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ChineseClassics版 - 女神王母娘娘,史上确有其人,还有一个西王母国呢(转载)
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西王母亦称王母娘娘,是中国古代神话中的女神。近日,我国一些学者研究认为,王母
娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现,距今3000至5000多年前,存在过一个牧业国
度——西王母国,其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带,青海
湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青
海天峻县一带。
王母娘娘原是部落女首领,曾和周穆王相会,后成为中国古代神话传说体系中一个重要
组成部分。关于王母娘娘的记载有很多,晚唐诗人李商隐在游泾川时曾在诗中写道:“
瑶池阿母倚窗开,黄竹歌声动地哀,八骏日行三万里,穆王何事不重来。”
这首七绝《瑶池》是晚唐大诗人李商隐所写,善于描摹男女情感的诗人,将上古时代一
段传说,演绎出一幕凄婉的相思场景。在昆仑山下,水波如镜的瑶池边,位个年轻美丽
的少妇倚在打开的窗户后面,听远方传来忧伤的《黄竹歌》,便幽怨地自问:穆天子呀
,你那八匹骏马能日行三万里,为什么不再来瑶池见我呢?你伤透了奴家的心呀。
据古书《穆天子传》记载:“吉日甲子。天子宾于西王母。”“乙丑,天子觞西王母于
瑶池之上。西王母为天子谣,曰:白云在天,丘陵自出。道里悠 远,山川间之,将子
无死,尚能复来。天子答之曰:予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年
,将复而野。西王母又为天子吟曰:徂彼西土,爰居其 野。虎豹为群,於鹊与处。嘉
命不迁,我惟帝女。彼何世民,又将去子。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望
。”晋代出土的《竹书纪年》则说得更详细: “穆王十七年西征,至昆仑丘,见西王
母。其年来见,宾于昭宫。”
据这两部古书所载,可以知道周穆王和西王母至少见过三次。第一次周天子西巡到了瑶
池,第二次是来年西王母到长安觐见天子,再过一年周天子又去了 瑶池会见西王母,
而且这一次两人都很high,是不是发生了一夜情不得而知,但两人唱歌互答,歌声中满
是恋恋不舍的情愫。谣,则是“徒歌”,即无伴奏的清 唱,可见两人撇开了乐队,相
处在私密的环境中。王母唱道,白云悠悠,道路遥远,你若不死的话还能再来呀。周天
子满口应承道,等我回到东土,将国家治理好 了,三年后我再来看你。听到周天子的
承诺,恋恋不舍的西王母又唱道:我作为上天的女儿治理西土,不得已呀,这里野兽成
群,处于草莽中,现在又要和你离别, 我是多么的不舍呀。
西王母和周穆王的会见,据专家研究认为,这是西部民族和东部中原民族和睦相处的写
照。穆王的西行路线,从镐京出发,穿越今甘肃, 抵达青海。
《汉武帝故事》中也有关于西王母的描述:"修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世”,她将
三千年才结一次的仙桃赠与雄才大略的汉武帝,表现了她爱的深沉痴心。
《西游记》中第七回描写王母娘娘在瑶池举办的“蟠桃会”,在中国民间影响很大。
泾川回山王母宫是一处专门的、完整的关于西王母的圣地。
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