s********y
发帖数: 433 | 1 送交者: 猪头书生 于 February 20, 2008 11:39:20:[新观察/xgc2000.org]
小说里塑造（更像是平铺直叙地介绍）了几位旅居海外的东土人，很现实。另外，作者
的视角也很冷静。在其他的作品里，还真的没有见到。
某个姓刘的作家，在东土曾是赫赫有名的人物，因为反对拖拉机进城，落难到了米国。
很多异议人士都吃人家赞助，但是他绝不食嚼来之食。主人公跟他一见面，就觉得他说
话还跟东土领导一样，动不动就“你们年轻人大有希望”。有一天主人公去找他约稿，
听到他和太太吵架。原来他只所以能够坚持不拿政治势力的赞助，全靠太太在血汗车衣
厂做苦工，由于想多赚点钱，他把太太的钱拿去炒股，全赔进去了。作家身穷志不穷，
依然心向祖国，指点江山，呼唤民主，痛斥台独，支持武力解决。他还公开表示拒绝拿
米国国籍，以示苏武持节之意。后来身患重病，为了叶落归根，请求大使馆批准他回国
，太太没办法也跟他回到东土。由于拒绝深刻检讨，组织上没有完全恢复他的名誉。作
家黯然地死在北京。
文人兼画家包某，在纽约地下室办刊物，跟一位米国老太太同居，靠她的社保金混日子
，后来米国女人识破了他的心思，把他赶 |
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x******h
发帖数: 838 | 2 三：天上人间
要说这八戒，八卦看多了其实也没有那么呆，他说：“等等，沙师弟，老和尚不给写推
荐信，你可以找观音啊？咱们当年都还是拿着她的推荐信才上老和尚的博士的呢？”
“唉，二师兄，别说观音，如来我都找了，人家倒干脆，满口答应。但你知道东土的大
学怎说？上头有规定，他们家皇太叔实验室来的人皇太叔的推荐信非要不可，还说是核
心特定交待的。”
“真的？太不可思议了吧？”
“唉，明显是老和尚施加压力让他们这么说的，反正没有老和尚点头我肯定是无法海龟
高校了。”
所以，沙僧只好裸归流沙河。
上千年没有回家，沙僧多少有点担心认不出老家是啥样子。但是，从来没有想到老家变
成这个样子。要不是河边那个“皇太叔收服沙和尚于此”的石碑，沙僧还真有点怀疑自
己走错了地方。你道如何？
河边矗立一幢高楼，上书四个大字，竟然是如来亲笔，“天上人间”！天上人间沙僧倒
也听说过，据说是什么达官贵人消遣之所，通俗的说就是窑子。
这个不会是有人冒如来的名的吧？沙僧正在嘀咕着，竟然发现还有玉帝所题对子：天上
少有好去处，人间绝无嘉年华。这？沙僧揉了揉自己的眼睛。
没错，旁边还写着：西天、天上、东土三地合营。真是他们合开的！... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 4 这个纪录片很不错.
看完之后,根据本人从本版专家那学的历史,斗胆推测如下: 雅典娜对我东土的愚昧无知
深感不安,于是就赶着希腊品系高贵的黄牛带着从宙思那偷的小麦来教化东土. 在路上
雅典娜带上了逃难的苏美耳人. 他们一行神等本来是要召见黄帝的,不巧黄帝忙着跟炎
帝蚩尤吵嘴打架没能有幸接受西方文明的教育.真可惜! 不幸的是雅典娜和苏美耳人在
东土恶劣的环境里竟然忘了把伟大的西方哲学科学艺术书籍埋在沙里了,更为不幸的是
他们忘了如何写字了. 这不是纯粹添乱么,本来中华文化西来都是说好了的,雅典娜怎么
能犯这样不可饶恕的错误. |
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发帖数: 1 | 5 世界唯一的舌头舍利！预言神准的西域高僧(图)
发表时间： 2018-03-19 12:00:15作者：皇甫容
根据古籍所载，鸠摩罗什展示了“神情朗彻，傲岸出群”之态。他久居长安广译经卷，
助佛法洪传，福泽世人。（图片来源：Adobe Stock）
在今天的甘肃鸠摩罗什寺中，保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利，
穿越了一千六百多年的光阴，向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的
王室贵族身份，而命运却将他引向更为尊贵的生活－－出家修行。他“神情朗彻，傲岸
出群”。因与中土的深厚缘分，在纷乱的时局中，他久居长安广译经卷，助佛法洪传，
福泽世人。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
自幼为僧 名动西域
据正史《晋书･艺术传》和《高僧传》的记载，鸠摩罗什祖籍天竺，他的家世显
赫，世代担任国相。其父鸠摩罗炎天性聪颖，行有大节。他在将要继承相位时，请辞出
家。东渡葱岭到达龟兹国（今新疆库页县），龟兹王白纯闻其贤明，亲自到城郊欢迎他
的到来，并聘请他为国师。
龟兹王的妹妹耆婆，悟性明敏，聪慧过人，诸国争相请婚，都被她婉拒了。唯独对鸠摩
罗炎一见钟情，矢志非此君不嫁。龟兹... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 6 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 7 中国自古是无数个松散的武装自治组织组成的， 看看清末广东土客大战， 万村混战，
死伤几百万人， 如果拍成电视剧， 比那些江湖门派黑帮火拼要波澜壮阔得多。
中共是历史上第一次把中国整合起来。 秦始皇并没有统一中国， 秦皇治理下的中国仍
是上万个相对独立的武装自治村， 而且秦时的自治村， 可能比宋代的祝家庄梁山泊张
扬三倍， 比清末广东土客大战时的自治村张扬十倍。 广东土客大战时的自治村并不反
朝廷， 并且很容易认同县级以上政府， 村与村之间互相打杀， 但县令还是有权威的
。
大陆４９年后的中国人内斗的烈度， 比之前轻十倍。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 9 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 西游记其实是反应了道教对佛教的歧视
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 22 02:49:12 2017, 美东)
西游记是中国的四大名著之一，之所以流传久远不光是小说的精彩程度，更重要的是所
反应的社会问题。比如说红楼梦就是演绎了一段富家大户的兴衰历史，里面什么样的形
形色色的人都有；水浒传也是充分反应了当时社会官逼民反，以及朝廷的丑恶嘴脸；三
国演义则讲的是乱世之中各种英雄的成败。
其实，西游记作为神话小说也有其内在的含义的。比如说，为何东土大唐没有任何妖怪
，去往灵山的道路上却妖怪遍地。这说明了什么，说明了受道教教化的东土其实比佛教
福泽的西天要更加美好，是享乐之土。
在玉皇大帝驾下紫薇大帝从属的真武大帝，又称北方荡魔祖师，管理东土大唐所在的南
瞻部洲，这个地方的妖魔鬼怪在真武大帝的管理下已经绝迹了。而去往西天的路上，越
是靠近西天越没人信佛教，妖怪越发吓人。狮驼岭的大鹏鸟危害四方，却只是被如来佛
祖劝回去。
按照整个西游记的排位来看道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 元杂剧《西游记》
“九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。”
//鍮石就是黄铜，摆锡是水银掺锡。可见摆锡强度不够，也不耐高温。
（如来云)“孙、猪、沙弟子三个，乃非人类，不可再回东土，先着三个正果。我佛座
下弟子四人，一名成基，一名惠光，一名恩昉，一名敬测。基、光、昉、测四人，送你
到于东土。”
三个徒弟回不去，于是只能跟师父在这里告别。三人轮流上前，跟唐僧叙话：
（沙和尚云)徒弟从师父数年，今日我正果。玉皇阁下寄前身，罪贬流沙要食人。今日
东来闻妙法，水光山色 一般新。(下)
(行者云)弟子功行也到，今日辞了师父圆寂。花果山中千万春，西天路上受艰辛。今朝
收拾平生事，来作龙华会上人。(下)
(猪八戒云)弟子也 辞师父，朝天去也。猪八戒自幼决断，一路将师相伴。圆寂时砍下
头来，连尾巴则卖五贯。(下)
(唐僧云)三个徒弟都圆寂了，贫僧与他作把火。四个西行一个归，三个解脱是和非。老
僧独往中原去，急急回来采紫薇。咦！绝怜孙悟空，神通真个有。东土中脱却轮回，西
天路番个筋斗。念沙和尚，有像作无像。喉中三寸元 阳，胸中一点灵光。好个猪八戒
，神通世间大，已得除新害。既有成必有败，阴阳... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 17 | 11 世界维吾尔大会的宗旨，是追求维吾尔民族的自决和独立。一个维吾尔独立运动的领导
人，在新疆（或曰东土）尚未争取到民族自决和独立斗争的进程中，发出如此言论，不
啻是向全世界宣称：新疆（或曰东土）是可以卖的，卖给日本或世界上有钱的任何一个
国家。说是卖国，至少是热比娅准备卖掉她“东土国”。 |
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b********y
发帖数: 5829 | 12 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: badcompany (哥玩的不是股票，是心跳！), 信区: Stock
标 题: lol, 原来国金证券首席分析师金言石在美国有如此辉煌经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 15 12:36:02 2009, 美东)
送交者: 猪头书生 于 December 16, 2009 00:08:12:[新观察/xgc2000.org]
听说俺们这里曾出现个金融骗子,当时在那种制作水平很低的华语电视频道见过他,号称
金融专家,开个什么投资公司.
后来呢,股市下跌了,很多顾客听说包括老人的钱,被他弄得血本无归,想告他,他却跑回
东土去了.好象一提起他,本地人就臭骂.像俺这种无关的人,也把这名字视为骗子加笨蛋
那种吹牛犯的代言词.
刚才百无聊赖,扫了一眼老潜转的妄人贴,里面提到个所罗斯门徒,哈,他居然在东土成了
有国际经验的金融专家啦!
海龟海龟,藏污纳秽
那个公司是自己开的,简历上写着米国XX公司XXX,多有气势.但是不说那个公司倒闭了,
还被客户告了,并且受到NASD处罚,禁止从业.米国不让干,就到东土做专家来叱咤风云了 |
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s***8
发帖数: 100 | 13 俺嚼着，当上助理教授，基本等于中了举。举人一般任县里的教谕，跟发考题差不多吧
。拿到tenure或者升为正教授，相当于中了进士。过去的进士一般能外放县官（不一定
是知县＝县委书记，有的是主薄，县丞，典史）。美国玉米地教授回归东土，弄个千人
计划当当，政治待遇名义上据说是正厅级或更高（“二级医疗保健”）。这些，都是“
相当于”，你懂的。美帝一个州长，还相当于东土的省委书记呢。但是，要说实际权利
，一个州长比得上东土的县委书记？所以，就实际情形来说，美国玉米地教授基本等于
过去宗族聘的私塾教书先生。 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 14 种瓜种菜在美国 (作者：彩烟游士)
贫道云游四方, 来美访师求学，不觉十载有余！吾虽生于农村，长于农村，但对农事却
知之不多。少时在家，虽未曾对农民伯伯出口不逊，但脑海中时有不敬种地之念头一闪
而过，狠斗也斗不下去。尔后进城，骑的是那自行车，走的是那水泥路，与大地亲近的
机会也甚少。不日来美，身处那远看青山绿水，近看兔屎鸟粪的美洲沃野，突然对种菜
产生了强烈的兴趣。且一发而不可收。自从读皮去地时起，年年侍花，岁岁种菜。即使
在纽约做那破道期间，也尝试在炼丹炉旁种那苏州青上海青。天可怜吾那青菜，被纽约
的汽车废气呛得透不过气来，整日萎蘼不振，终未有半点收获。
现趁夏闲，将贫道多年种菜之经历和心得及体会，奉于诸位瓜朋菜友。权作是对各路绿
林菜侠伟光正种菜理论的丰富和发展。
**蔬菜之科属种
同科或同属之植物，常是性相近，习相近。吾将庭院常见蔬菜之科属种，罗列如下，供
新老众菜侠参考。
1．其芸苔属（旧称油菜属）含青菜甘蓝雪里红。杨乃武之小白菜，自然也属十字花科
芸苔属。而所有的萝卜，则不管是心里美外表丑，还是那被当作水果卖的大萝卜，皆属
其萝卜属。唯一例外是伞形花科的胡萝卜。胡萝卜之非胡萝... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 891 | 15 佛祖那么神通，为什么不能直接把经送过去？
西游记第八回：
如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该
一万五千一百四
十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真
言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个
善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是
个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？” |
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S*E
发帖数: 3662 | 16 《西游记》第九十九回 --- 胡适
观音点簿添一难
唐僧割肉度群魔
话说观音菩萨把唐僧一路上经历的灾难簿子从头看了一遍，忽发言道：“佛门中九
九归真。圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”菩萨当时即命五方揭谛道：“
速速赶上金刚，还生一难者！”
揭谛得令，驾云向东赶去，不多时赶上了金刚，附耳低言，说明菩萨法旨。金刚奉
令，刷的把风按下，将唐僧四众连马与经，降落在地。噫！正是：
九九归真道行难，一篑功亏不结丹。
腾云指日回唐土，何图蓦地下云端！
三藏脚踏了凡地，自觉心惊。八戒呵呵大笑道：“好，好，好！这正是走得快，跌
得高！”沙僧也道：“想是护送的金刚半路上看个亲眷去了，叫我们下来歇歇哩。”孙
行者火眼金睛，早已看见五方揭谛赶上金刚，交头接耳必有用意，他且不说破，只对唐
僧说道：“师父，金刚抛下我们，自回去了。我们且打听明白这是甚么地方，在何国土
。”唐僧道：“悟空说得是。我听得远远的有水响，不知是不是我们走过的河水。”
行者纵身跳在空中，用手搭凉篷，仔细看了，下来道：“师父，那一带树林过去，
果然是一条大河，河身像是很宽，很长；水势却不汹涌，不像是流沙... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 18 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
（1） 奇怪的玄奘
（2） 玄奘与魔的纠结
（3） 三藏过关
（4） 三藏热衷于自我纠结
（5） 真修苦与喜
（6） 渐入门径
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（1）奇怪的玄奘
话说玄奘定下取经的事情。一开始心情低沉，因为菩萨走了嘛，主意识马上又糊涂起来
了嘛。他这样跟洪福寺的徒弟们说：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看
那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”
菩萨本来给取经人定的就是两三年光景，但是菩萨并没有告诉东土任何人说两三年这个
时间期限。但是玄奘张口就说出了和菩萨所定一样的时日来，莫非玄奘有了未卜先知的
大能？其实不是他有能力，实在是菩萨把这个预期时间打到了他的意识中而已。并且菩
萨原先也没有说死取经人一定会如期而来，因为修行的路的确是路途定了，过关时间的
长短那完全取决于取经人自己的修为了。所以菩萨认为延长一倍也不稀奇，认为五七年
到灵山也有可能。哎呀，这个或五七年不是玄奘说的吗，怎么说是菩萨认为？是呀，这
个或许会延长的期限，也是菩萨送到他脑袋中的意念。
“但看那山门里松枝头... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
（1） 关于黄风怪的性格分析 （2） 自然而然 境随心转 （3） 念起念灭之间 （4）
且将剥复问前因
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（1）关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪，是个不折不扣的妖怪，说话像妖怪，走路像妖怪，动不动就
吃个人当下酒菜，你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪，有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前，恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，
上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”黄风大王见了、听了，第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊，第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤
孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能... 阅读全帖 |
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r***s
发帖数: 166 | 20 孙悟空被如来佛祖压在五行山下的桥段，大家应是耳熟能详的
但有趣的问题来了，这五百年间，他为何不想着跑出去？
当然，先看当时情形。
“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金
木水火土五座联山，唤名五行山”。
玉帝大喜，设下安天大会，专款西方教主。
但悟空束手就擒吗？当然不是！
再看。
“（安天大会）众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：那大圣伸出头来了。佛祖道：不妨
，不妨。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：唵嘛呢叭咪吽。递与阿傩，叫贴在那山
顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座
山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。”
可见，悟空被羁押之际，也曾想方设法逃脱。为防止悟空“越狱”，如来安了“双保险
”，贴了一道佛符。
安天会后，诸神归位。如来拿着众人献上的红包礼花，欣然回了灵山。
江湖重新平静！
料想这阵风声是过了，山下悟空此际又作何想法？他可有方法逃脱五行山呢？
我们不妨列出几种。
第一种可能。可使菩提所授七十二变之术，变身缩小，化为飞虫、蝼蚁等，飞出山囚之
笼。而这样对于悟空，绝非难事！
但悟空一定... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 21 第六章 殊途同归战沙场 山水相隔亲弟兄
佟仲一愣，想起自家将军与云夫人那等伉俪情深，着实令人艳羡。看看十二
小女儿情态，心下微动。转念又记起她适才所言，暗自警醒，再不多思，招手带
着身后近二百兵士紧紧跟在十二身后。行了约有半日，看看天色将晚，一直在前
领路、不肯回头的十二倏地停步，垂头踟蹰了一会，回头来在佟仲面前，指一碎
石垒就的记号，声若蚊呐般道：「佟大哥，此处便是我所说的岔路。我等往左行，
再一日即可与归砦小路连通。陆队正他们，恐是自此往右，出山去了。」
佟仲闻言，心下大定。知十二窘迫，也不看她，将目光放在右边驳杂脚印上
道：「有劳十二妹子！方才我与陆队正言辞颇激，皆无转圜，这才分队而行。如
今我既见了妹子所说是实，便当遣人去寻陆队正。想必陆队正见了此处，亦可知
妹子所言不虚。兵合一处，援护砦子之力也多些个。请妹子在随后路上多做暗记，
使陆队正可循迹而来。哦，再烦请妹子就近帮兵马寻个略为宽敞的所在，我等歇
宿连同等待陆队正回音。」
十二见他言行，知他对己回护，只不迭点头。佟仲遣了名军士循着陆小安人
马脚印寻去，自带队随了十二去觅地为营。那名军士行到天黑歇息，隔天上路，
午时... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 23 清净法师：朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛！
各位法师慈悲，各位居士慈悲！今天是2013年12月24日，农历十一月二十二，是西
方的平安夜，也是天台宗祖师智者大师的圣诞，在这个吉祥的日子里，沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人，非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》，以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说：前人栽树，后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》，完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ，南朝陈、隋时代的高僧，后人尊称为东
土释迦，是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫，龙树菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此
经，拜阅之下，叹为稀有，为利益阎浮提众生，便将全经默记在心，出龙宫后，将此经
记录下来，呈给国王，国王视之为稀有法宝，珍藏在国库中，禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时，就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
，拜访智者大师，谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖 |
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l**1
发帖数: 1875 | 24 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: stm88 (HKU08), 信区: Faculty
标 题: 美国玉米地教授 ＝ 私塾教书先生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 31 19:08:43 2013, 美东)
俺嚼着，当上助理教授，基本等于中了举。举人一般任县里的教谕，跟发考题差不多吧
。拿到tenure或者升为正教授，相当于中了进士。过去的进士一般能外放县官（不一定
是知县＝县委书记，有的是主薄，县丞，典史）。美国玉米地教授回归东土，弄个千人
计划当当，政治待遇名义上据说是正厅级或更高（“二级医疗保健”）。这些，都是“
相当于”，你懂的。美帝一个州长，还相当于东土的省委书记呢。但是，要说实际权利
，一个州长比得上东土的县委书记？所以，就实际情形来说，美国玉米地教授基本等于
过去宗族聘的私塾教书先生。 |
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l**1
发帖数: 1875 | 25 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: stm88 (HKU08), 信区: Faculty
标 题: 美国玉米地教授 ＝ 私塾教书先生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 31 19:08:43 2013, 美东)
俺嚼着，当上助理教授，基本等于中了举。举人一般任县里的教谕，跟发考题差不多吧
。拿到tenure或者升为正教授，相当于中了进士。过去的进士一般能外放县官（不一定
是知县＝县委书记，有的是主薄，县丞，典史）。美国玉米地教授回归东土，弄个千人
计划当当，政治待遇名义上据说是正厅级或更高（“二级医疗保健”）。这些，都是“
相当于”，你懂的。美帝一个州长，还相当于东土的省委书记呢。但是，要说实际权利
，一个州长比得上东土的县委书记？所以，就实际情形来说，美国玉米地教授基本等于
过去宗族聘的私塾教书先生。 |
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l******3
发帖数: 293 | 26 一月，阿巴索夫偕彭长贵同机返迪化。据云，“彭带来的电台因功率不够，未能和延安
取得联系”。
二月三日，民主革命党成立，阿巴索夫任主席。《民主革命党章程》努力切割该党与东
突主义的关系。
二月十七日，阿合买提江在省“维吾尔族文化促进会”（简称“维文会”）举行的群众
大会上竭力切割所谓的“民族解放运动”与东突主义的关系
二月二十日，五百余名维族青年在维文会召开“自由大会”，要求结束“汉人统治”，
中央军撤出新疆。革命与东突始终夹缠不清。
二月二十一日，维文会组织五千余人游行队伍，前往省府示威，提出五十条要求，限七
十二小时答复。
二月二十五日，汉文会组织万余人游行队伍，前往省府请愿，提出十六条要求，要求“
三区革命”分子（或东突分子）阿合买提江即时答复。维文会众与汉文会众双方冲突，
死一人。史称新疆“二二五”流血事件。
三月二十九日，民主革命党中央委员会秘密撤离迪化，潜入伊宁。
五月二十日，国民政府发表政令，任命麦斯武德为省府主席，阿布都克日木汗·买合苏
木为副主席，艾沙为秘书长。“三区”方面强烈反对。
五月二十八日，麦斯武德举行就职典礼，“三区”方面的省府委员拒绝出席。
刘仲敬《民国纪事... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 27 第二张还多少像样一点，第一张就搞笑了，居然还有马仲英，他早跑到新疆去了，此时
都已经死了。南疆的东土政权也不对，第一个东土政权已经失败，何况这一个也不是苏
联傀儡，而是真正的民族主义政权。
贵州王家烈早已经下野了，中央政府在追剿红军时就掌握贵州了。
四川也不只是刘湘一人，四川军阀内部大小派系很多，刘翔只是最大一个而已。
日本当时在青岛没有势力，青岛在北京政府时期就归还中国了。
绥远傅作义当时很难算成独立势力，基本还算是阎锡山的部下。
张学良已经去南京受审了，东北军也开出西北，到皖北一代整编了。
杨虎城势力应该标上，他本人虽然下野出国，可他的部队还在陕西，也没怎么被整顿。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 “罗援将军是军人也是学者，对于朝核问题分析的很到位，所提建议非常合情合理，水平就是高！在电视台做军事评论是最受观众欢迎的！”出现在罗援的微博发言页面上。等着少将出丑的人们终于等到了机会。
仅从对峙双方人数计，@罗援在微博阵地上算是掉进了人民战争的汪洋大海——当然，这位解放军少将一定认为这些“人民”只不过是网络暴民，或者是被右派公知蒙蔽了双眼的愚民。
恼怒焦急的心情在他第10条微博中喷薄而出：“有网友问我，为什么而战斗，为何而战斗？我的回答很简单，在习总领导下，外保国权，内惩国贼，涤荡腐败，振兴中华！”
罗援的微博目前关注了12人，发表了15条微博，获得27万粉丝。
换谁都得急。22日，以中国战略文化促进会常务副会长兼秘书长的现职身份，这位通常被定义为“鹰派”的退休少将自称“经批准”前来微博报到，因为“这是一个非常重要的舆论阵地，你不发声，别人就发声，甚至冒充你的声音发出一些噪声。还有一些人趁机进行诽谤攻击、造谣污蔑。我们再也不能沉默了，不是在沉默中死亡，就是在沉默中爆发。为了我们亲爱的祖国、亲爱的党、亲爱的军队、亲爱的人民，我们应该战斗！”
虽然他稍后缓和语气，来了句“我会虚心向大家求... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 央视截屏
7·23动车事故、红十字会事件等，秦火火制造的谣言都迅速传遍整个互联网，成为当时社会舆论聚焦的中心。
谣言1
动车事故天价赔偿
时间：2011年8月20日
内容：@中国秦火火：刚得到消息，铁道部已向动车事故中意大利遇难者茜茜协议赔偿三千万欧元（折合人民币接近两亿），据悉，这是铁道部参照欧洲法律中有关人身意外伤害条款后，不得不同意此赔偿协议。若此赔偿协议属实，将开创中国对外个人意外最高赔偿纪录。
制造谣言原因：秦火火承认，道听途说中国人和外国人的赔偿不同，外国人比中国人的赔偿高，就虚构了向意大利籍乘客赔偿3000万欧元的谣言，他觉得要是中国人和外国人不一样，也太可恶了。
辟谣：2011年8月21日11时20分，铁道部回应称，网传在“7·23”事故中遇难的意大利籍旅客获赔三千万欧元一事纯属谣言，并再次重申，对此次事故中遇难的外籍旅客，将依据《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》、《中华人民共和国侵权责任法》等法律规定，与中国籍遇难旅客实行同一赔偿救助标准。
谣言2
红十字会强行募捐
时间：2011年9月8日
内容：@中华秦火火：中国红十字会再度发生大事，由于受郭美美及卢俊卿事件... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 陕西省作协主席贾平凹
西王母祭祀大典上的9位主祭人
四川省成都市新都区出土的汉代西王母画像砖拓片
农历七月十八日（今年是8月31日）是民间传说中的西王母诞辰纪念日。8月30日，在西王母祖庙所在地——新疆天山天池景区，举办了第二届西王母文化庙会，庆祝天池西王母神话传说入选国家级非物质文化遗产。中国民俗学会副会长赵宗福，中国作协副主席李敬泽、陕西省作协主席贾平凹等9位知名文化人士都身穿汉服作为主祭嘉宾参加了典礼。
本次典礼的仪仗队有199人，以祭祀古代帝王三叩九拜之礼的最高礼节为原型，以周礼仪式进行祭拜。
天山天池被认为是西王母文化的发祥地之一，位于天池的西王母祖庙始建于元朝。对作为生命之神、繁育之神的西王母的信仰，在中国民间已有数千年的历史。中国民俗学会副会长赵宗福表示：“在新疆这样一个多民族地区对中华民族共有的女神西王母进行祭祀仪式，有着民族和谐的积极意义，对倡导人民敬重优秀传统文化，弘扬孝母、敬母有着很强的现实价值。”
祭祀大典上依次进行击鼓鸣钟、敬献五谷寿桃、净手上香等祭礼。中国作协副主席李敬泽恭读了西王母诞辰祭祀祈福文，祭祀方队朗声诵读。
新疆诗人沈苇是9名主祭之一，他表示，在新... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 31 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 32 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 33 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 34 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 35 当然是印度牛多了，东土很多人到印度取经啊，唐僧，白马寺，同时阿三也到东土来传
播宗教，他们来可不是来学习，是来当外教的，如同日本的鉴真，这些人包括达摩，还
顺便建了武林泰斗少林派。
天朝始终把印度当作需要崇拜的地方，西方极乐世界。
而且印度一个数学0的发明，阐述了佛教空的最高境界 |
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f****r
发帖数: 5118 | 36 当然是印度牛多了，东土很多人到印度取经啊，唐僧，白马寺，同时阿三也到东土来传
播宗教，他们来可不是来学习，是来当外教的，如同日本的鉴真，这些人包括达摩，还
顺便建了武林泰斗少林派。
天朝始终把印度当作需要崇拜的地方，西方极乐世界。
而且印度一个数学0的发明，阐述了佛教空的最高境界 |
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z******3
发帖数: 860 | 37 转帖：分析得很有意思。
六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪，怎么奇特呢？我们来看一看：
一、人物奇特
西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《
真假美猴王》的好戏。
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种：
1.怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2.不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3.和孙悟空势均力敌的妖怪，手段也颇高了，完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的，他完全有能力独霸一方，干吗还要冒充孙
悟空呢？因此，六耳猕猴冒充孙悟空，就显得格外的奇特。
二、地点奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地
谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，若有妖怪，则强盗们根本
无法生存，更不可能结成团伙，形成气候，早被妖怪吃了。
可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？
西游记中的妖怪无论法力大小，都有一块属于自己的地盘，厉害的妖怪管的宽一些，不
厉害的妖怪地盘小点，怎么说，得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的。
六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 39
疆独藏独是拜大救星所赐，大救星跟斯大林学，搞出了民族区域自治。苏联的加盟共和
国是抢来的，只好民族区域自治，中国的地又不是抢来的，为毛要让他们民族区域自治
？特别是什么壮族，本来根本不存在，现在也民族区自治了。显然大救星之前的民族政
策更适合中国国情。大救星搞这一套的恶果到现在还没有完全现象，以后不知道会怎么
收场，要为这个死多少人
http://bbs.tianya.cn/post-no05-184199-1.shtml
这是我看了美国教授白荷婷的《创造壮族》一书所感，文中对TG和KMD的不同民族政策
做了比较，由于对TG的评价过于敏感，国内应该发布出来。现在把对KMD的部分发出来
，让大家参考一下。
总之：KMD的少民政策有以下几点：
1.重视西部胜过重视西南。
2.认识到西南（广西、贵州、云南、四川）有少民，但是不认为他们是独立的存在
的民族，认为他们只不过是一些原始“部落”，把已经汉化，或者汉化较深的少民，直
接算汉族。
3.只给“五族”中的四个少民，即藏、满、回、蒙政治地位，但是不给他们自治权
，其他的苗、瑶等，连政治地位都不给。
4.KMD公开宣传同化少民，“我们必须促进... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 40 p民们没劲啦？？？？ 告诉你中国的文人阉党是邪恶祸国之源
没有人出来起草公诉揪出背后的黑手？？？
只有斩首中国文人阉党集团中国才能有希望。老毛早就知道这一点， 可惜他意志不坚决，事半功废，所
以中国人一代一代被文人阉党放在屠刀上宰割
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
跟帖:
1. 准备箪食壶浆，以迎主师吧！/no_text - 西方失败 23:16:14 07/18/2011
＊ 这就是何以毛公说，路綫是个纲了。路走错了，什么都不对。/no_text - Kcng 11:
03:01 07/19/2011
2. TMD,以后宗教领袖都是土耳其的人马了，带领子民们归顺只要一句话/no_text -
Omsk 00:23:22 07/19/2011
3. 这么麻烦，干脆直接变成东土斯坦多省事/no_text - Omsk 00:25:03 07/19/2011
4. 发现邓小人的改开以来，中国各方面的主权不断受到蚕食，损失很大。/no_text -
whatever 02:47:19 07/19/2011
5. 立刻解散宗教局，不允许它吃里爬... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 41 加一点东西在这里。 虽然没有索引，去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
5665点击 | 24回复
在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的，玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等，说的给真的似的，所以我有点半信半疑，我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系，被普遍认同的是，最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间，第四季
冰川的势力仍未减退，白令海峡由于海平面下降、海水结冰，成为海上陆桥，很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明，两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说，主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事，认为扶桑即墨西哥；后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 42 军事政治经济相对独立的民间组织，是中国几千年来的常态。
水浒，各种武侠小说电视剧，描述的民间武装是实际存在的。 几十年前的中国人大多
生活在某个类似于水浒描述的祝家庄扈家庄。
清末广东土客大战，相当于几千个祝家庄的相互关系失控进入大战。
美国总统如果在死了62万人的美国内战（1861-1865）后年访问中国，问咸丰帝当时死
了一百万人的1854-1866的广东土客大战是怎么回事，咸丰帝可以回答说，虽然美国公
民经过政府注册和批准可以持枪，大清的律法规定，大清的几亿奴才们都有在不通知政
府的情况下，持有任何武器，组建任何规模的军队，发动任何规模的战争的权利， 在
这方面，中国的奴才比美国公民自由得多。
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j*****p
发帖数: 24000 | 43 观音是外星人
神仙来的
刚到地球时遇到的是阿三，就变化成阿三样
后拿到签证到东土，没变化，结果被人围观很不爽，就分析了当时东土黄种人的思维跟
社会习性
第二天就变化成汉人妇女模样，结果就很成功地没人围观，就很好地传播外星文明了。
后来去西方又变化成白人模样，结果被白人当成圣母玛利亚 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 44 假如真是你说的，你在后面接连的几个回帖也太让人confused。anyway，如果是我理解
错了，抱歉
发信人: tinifcarter (贫僧自东土大唐而来，法号漏勺～～), 信区: Military
标 题: Re: 四川一跑酷爱好者跳下40米沱江大桥失踪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 12:34:56 2013, 美东)
扯
发信人: tinifcarter (贫僧自东土大唐而来，法号漏勺～～), 信区: Military
标 题: Re: 四川一跑酷爱好者跳下40米沱江大桥失踪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 12:35:16 2013, 美东)
看视频 |
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t******z
发帖数: 2929 | 45 《武侯百年乩》早在1933年在香港工商日报上公布的全文，证据确凿。让人瞠目结舌，
目瞪口呆。
民国二十二年（1933年）癸酉吉日诸葛孔明在粉岭乩示
天数茫茫不可知。鸾台暂说各生知。世界干戈终爆发。鼠尾牛头发现时。此次
战祸非小可。鸢飞鱼跃也愁眉。天下生灵西复东。可怜遍地是哀鸿。尸填沟壑无人拾。
血染山河满地红。天下重武不重文。那怪环球乱纷纷。人我太阳争北土。美人东渡海波
生。十四一心人发奋。水去西方启战争。晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘。切齿雠仇
今始复。坚固金城壹旦倾。除非携手马先生。马腾四海似苏秦。游说辩才世罕有。掉他
三寸舌风生。得与联军说事因。东人首肯易调停。青*天*白*日*由西落。五*星*旗*帜*
向东生。二蒋相争一蒋伤。两陈相遇一陈亡。东土不如西土乐。五羊风雨见悲伤。水巷
仍须是乐邦。诸生不用走忙忙。钱财散尽犹小事。性命安全谢上苍。今宵略说言和语。
留与明宵话短长。
其二
红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。两重
火土甚光明。士农工商皆有作。木子杨花真武兴。小小天罡何足论。强反弱兮弱反强。
王气金陵黯然尽。故都□北聚英华。文物衣冠头尚白。气运... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 铁道部已向在“7·23”动车事故中意大利遇难者茜茜协议赔偿3000万欧元(折合人民币
接近两亿)、张海迪拥有日本国籍、李双江之子并非其亲生的……这些耸人听闻的“内
幕消息”经过微博发出并且经“意见领袖”转载后，个个都成了网络热点话题。但是有
谁会想到，这些说法全部来自网络红人“秦火火”、“立二拆四”等人的杜撰呢？昨天
，全国公安机关集中打击网络有组织制造传播谣言等违法犯罪专项行动拉开序幕。将“
谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”奉为圭臬的“秦火火”、“立二拆四”等人
，因涉嫌寻衅滋事罪和非法经营罪被北京警方刑事拘留。傅政华履新公安部副部长之后
，第一把火烧向了网络犯罪。
群众举报
“秦火火”诋毁雷锋形象
据了解，秦火火被警方立案调查，缘于群众的举报。今年4月份，一则严重诋毁雷
锋形象的信息被网名“秦火火”的人发布在互联网上并迅速传播，信息称“雷锋1959年
为自己添置的皮夹克、毛料裤、黑皮鞋等全套高档行头，皮夹克、毛料裤、皮鞋加起来
当时在90元左右，而当时雷锋一个月才六块钱。”这则消息引发大量网民对“秦火火”
不满，北京公安机关接到不少网民的报警，要求彻查诋毁雷锋形象的谣言制造者... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？（图）
来源: 东土 于 2013-10-04 06:12:02 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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本贴内容已被 [东土] 在 2013-10-04 07:33:13 编辑过。如有问题，请报告版主或论
坛管理删除.
这是我偶然碰上的YST的帖子（链接：http://blog.udn.com/YST2000/250457）
台灣人有什麼理由譏笑義和團？
联网每隔一段时间就有人出来讥笑民族主义者，顺着外国人的口吻，把民族主义和任
何主张富国强兵的人都讥为义和团，这是完全颠倒是非的作为。 尤其这种话出自一个
一生从事外交工作的人，实在是莫大的羞辱。
李鸿章作为满清的外交大臣虽然签下了多少丧权辱国的条约，但是李鸿章至少建造了北
洋舰队，知道没有武备就没有外交。 台湾的外交界和学术界连武备与尚武精神的重要
性都不懂，比李鸿章差远了。 这些人居然讥讽义和团，真不知道台湾外交系的学生，
他们的中国近代史是怎么读的。 难道是洋人... 阅读全帖 |
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发帖数: 3513 | 48 64成功把土共干下去后
中国总统魏京生和东土总统热比亚并肩战斗，祝福东土人民哈密瓜喜获丰收。
中国总统魏京生会见刚独立的大西藏精神领袖达赖尊者，宣布把边界划在都江堰。 |
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发帖数: 21 | 49 作家王力雄可以说是中国研究边疆民族问题的汉人学者中最有影响力的一个。早在上世
纪90年代，他就多次入藏，写就《天葬：西藏的命运》一书（1997年台湾大块文化出版
社出版），是迄今为止研究西藏问题最为客观、深刻的著作之一。接着，从1999年起，
他又开始深入新疆进行资料搜集，但很快被中国国安部以涉嫌泄漏国家机密为由逮捕，
关押42天后释放。
“从1980年起，我前后九次到新疆，走遍了新疆每条主要公路，到过所有地区，”王力
雄在后来出版的《我的西域，你的东土》中如此写道，可是“直到我入狱前，走遍了新
疆的我，没有一个维吾尔朋友”。
在狱中，在摆脱了身份、民族的枷锁之下，王力雄认识了维吾尔人穆合塔尔，于是从此
“不再居高临下，而是置身其中；不再用外人眼光，而是站到了维吾尔人中间。”之后
，又历经数年的调查和思考，于2007年出版了《我的西域，你的东土》（台湾大块文化
出版社）。他说这一书名本身就体现了“纠葛与对立，揭示新疆问题全貌的困难可想而
知”。由于王力雄所涉题材的敏感性，他的作品至今在大陆被禁。
昆明砍杀事件发生后，纽约时报中文网于2014年3月6日电话采访了王力雄。以下为采访
录音整... 阅读全帖 |
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