S***n
发帖数: 2932 | 1 名副其实的误国人士王衍，晋书王衍传你有看过？很有意思。
他的名言“情之所钟，正在我辈”很有意思，ps，我不是觉得这句话本身有趣，而是上
下文有趣。
（不知道为什么这句话世说放在王戎?头上，晋书放王衍名下，晋书那么喜欢抄世说8g）
靠，你和阮籍扛上了。。。呵呵。这个解读有意思。。。
昨天你提到俺的昔日偶像，俺就想说，七七八八看了伊的诗文，俺真有点盛名之下，其
实难副的感觉。伊虽然号称如履薄冰，谁知我心焦，却生前身后八面玲珑，各方讨巧，
一片赞誉。。。
谢安还不少人骂无能，阮籍大偶像真的是便宜全占了。
名字要取得低调啊
--太尉 |
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S***n
发帖数: 2932 | 2 免责说明：本文纯系对高濂《论琴》中片段的附会和yy 。。。
诗为什么引起我的注目？仔细考查，我对诗的爱好发端于大学。直到中学我还处于半开
化的野兽阶段。何以半开化？我怀疑和父母放纵有关系。记得版上有mm还羡慕家母开明
，我却没有和你讲自己因为少管教而不得不碰壁自己成长的过程XD
言归正传，我想这放纵的少拘束的环境妨害我接近诗：考察各种文体，限制最严格的恐
怕就是诗。
散漫游荡的野兽之心又怎能与这禁制中的美人相会？
这重重禁制和绳墨规矩不仅将原本惨淡无意义的人生妆扮成翩翩神女，也在我接触到世
界的种种限制之际俘获了我的心：大概是直觉令我感到，我和诗都有相似的不幸命运，
不能挣脱既定轨迹，而只能在不能回头的时光之旅中奋力自造一番虚幻的美景以寻得片
刻小憩。
尽管情感上已为诗倾倒，它还是令我迷惑：儿时它给我迷宫、谜语般的印象太深；直到
有一天读到毛诗序说：在心为志，发言为诗。又曰：言之不足，故嗟叹之，嗟叹不足，
故永歌之。
送君千里，终有一别。即使这不称意的人生也有尽头。时间不会停留一刻。所有不能不
中断的送别和无法实现的希望，却都能在诗中短暂停留，在诗人的款款挽留中，在我们
的嗟叹、永歌中... 阅读全帖 |
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S****a
发帖数: 1645 | 3 我刚在卓越网上看到有人留言说卓越网卖的都是盗版书。前两天刚在当当上定了一套史
记和一套世说新语，不会也是盗版吧？正经花钱买书，想买个质量可靠。
世说新语译注 ￥48.00 ￥31.68 1 ￥31.68
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 女：
桃花浮沉酒一觞
牵谁衣袖醉月光
若道相思可断肠
换此刻 饮尽也无妨
离去时 谁背影悠长
只留下 指间冰雪凉
何其相似的过往
会否仍是一枕黄粱
男：
思绪明灭覆微霜
一字应承中晴朗
心跳凌乱的声响
谁又知 我此刻微恙
掌心处 任伤痕灼烫
茫然中 求一眼回望
若此生 皆谎言一场
我本情真 又何处安放
女：
世说不思量 意难忘
偏此心 掷孤注未敞
男：
寂落浮生路 走一趟
怎堪回首唯有 血色凉
女：直到落情网 满身伤
女：才学会 如何去原谅
男：诉尽此生痴狂
女：执念所向
（合）不过一诺 地久天长
女：
奉予诀别酒一觞
映谁剑上明月光
谁道相思可断肠
便此刻 饮尽也无妨
待回眸 光影刻心上
沉暗中 那一身明亮
恰似年少的过往
会否仍是一枕黄粱
男：
举案暂作人一双
也曾有片刻寻常
心跳凌乱的声响
谁又知 我此刻微恙
问为何 杀伐中彷徨
这红尘 负几多期望
若此生 皆谎言一场
我本情真 又何处安放
女：
世说不思量 意难忘
偏此心 掷孤注未敞
男：
寂落浮生路 走一趟
怎堪回首唯有 血色凉
女：直到落情网 满身伤
女：才学会 如何去原谅
男：诉尽此生痴狂
女：执念所向
合：不过一诺 地久... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 哇汪涌豪，很喜欢他的课，很风流倜傥怀才不遇的样子……回头仔细读，祖师爷安息。
跟一篇今天看到的钱谷融采访：
94岁文艺理论家钱谷融：我一生就是玩 从来没有做学问
2013年09月11日 09:04
来源：新京报 作者：姜妍
特约摄影吕祝君
年过九旬的文艺理论家钱谷融喜欢有人陪他玩。下象棋、打桥牌和打麻将，其中最喜欢
打麻将，那是他从学生时代一直玩到现在的。而且打麻将要带钱的，“一次顶多输20块
。”“打麻将很好玩，刻刻有变化，时时有希望，总是有好牌来。如果毫无希望，活着
很难受的，我们就是打发时间是吧。我一生就是玩，从来没有做学问。”乐呵呵的钱谷
融如是说。
钱谷融原名钱国荣，著名文艺理论家。江苏武进人，1919年生，1942年毕业于国立中央
大学国文系。历任重庆市立中学教师，交通大学讲师，华东师范大学讲师、教授、博士
生导师、文学研究所所长，《文艺理论研究》主编。
长期从事文艺理论和中国现代文学的研究和教学。著有《论“文学是人学”》、《文学
的魅力》、《散淡人生》、《〈雷雨〉人物谈》等。《〈雷雨〉人物谈》获上海市1979
年-1985年社科优秀著作奖，《艺术・人&... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 222 | 8 你说的很有道理。可我还是很难相信郗超权势很重的时候王献之敢离婚。不过你说的，倒
是启发
我做如下猜测。
如果把我前面猜测的郗超死后王郗离婚放宽为郗超失势后【373年后】王郗离婚，而咸宁
为宁康
【373－375】之误的话，几个疑点似乎都可以解释。
如果这个猜测对的话，则
373年左右桓济跟公主离婚。
373年左右王献之跟郗道茂离婚。
374－375年左右王献之跟公主结婚。
这样：“尚主”就可以解释了，王的离婚和临终忏悔也似乎可以得到解释。
因为郗超是桓温亲信，桓温后即遭皇族世族【主要是谢安和太原王氏的王坦之】合力排挤
，
权势大落【《晋书>和《世说新语》中都有他愤愤不平的记载】。这个时候王献之要离婚
是可能的。
或许有跟桓温势力撇情关系的动机，所以要临终忏悔。
历史考据往往大煞风景。例如，余嘉锡先生笺注的《世说新语》就考证说，温峤骗妻的故
事子虚乌有，
那个在洞房之夜拍手大笑道“我固疑是老奴！”的聪明可爱的ppmm根本就不存在。
可惜啊，多么香艳旖旎的爱情故事，就在史学家的大灯泡照耀下原形毕露。
重
定
以
实
人
悲
桓
不利，结果被桓冲发配长沙。新安公主应该在此时与桓济离婚。时间大 |
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p********n
发帖数: 57 | 9 王戎后来家产庞大却是真的。《世说新语》记载：
“司徒王戎既贵且富，区宅僮仆，膏田水礁之属，洛下无比。
契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。”
老两口晚上酒醉饭饱之余，就在烛光下摆开筹码算计田产，应该是非常惬意
的！相比起来，七贤中王戎和山涛除外，其余几个恐怕都不会是好丈夫；疯疯癫
癫嗜酒如命不说，还不讲个人清洁卫生，整日蓬头垢面，十天半月不洗澡，身上
臭烘烘，才会招虱子。“扪虱而谈”虽然潇洒，但有几个太太会真心真意地敞开
了怀拥抱一满身虱子的男人？至于刘伶则更非男子汉大丈夫模样：他能排进七贤
主要是靠喝酒；平日里经常“乘鹿车携一壶酒，使人荷锄随之，谓曰：死便埋我”
，一付装腔作势的面孔。有一次家里无酒，自己酒瘾发作，痛不欲生，老婆实在
见他可怜，便要他发誓戒酒，他就说好，要她备酒肉设誓。等老婆摆好了酒席，
他立马又便了卦，说是妇人之言不可听，趁机大饱口福，又醉倒在地。这样的人
也算是一贤，真是咄咄怪事。相反，王戎的老婆倒是真心爱他的；《世说新语·
惑溺》篇有记载说王戎的老婆常称王戎为“卿”，王戎就说妇人不能称男人为
“卿”，这样很不礼貌，让她以后再别这么叫了。谁知 |
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c**r
发帖数: 2019 | 10 不客气，以后慢慢接着吃。邯郸还是一个姓，三国时有文人邯郸淳，演义第七十一回
里提到过(他给“孝女”曹娥的题写纪念碑)，也算一个神童吧。这个故事最早见于
<世说新语>(有兴趣的可以google“魏武尝过曹娥碑下”)，<三国演义>当中的这段
情节--以及另外两个有关曹操和杨修的典故--都是从<世说新语>里抄的。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Mar 12 00:17:58 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
wonderment
投诉对象及职务(限版主）:
军事版版主
投诉标题:
纵容版面庆祝日本地震海啸, 人性泯灭,
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾版主.
投诉理由及证据:
人性泯灭,丧尽天良.
☆─────────────────────────────────────☆
redcard (将Joycee红牌罚下!) 于 (Sat Mar 12 00:58:22 2011, 美东) 提到:
你今天被封的那个主题的首贴可否再贴一下?
☆─────────────────────────────────────☆
wonderment (wonder) 于 (Sat Mar 12 09:26:24 2011, 美东) 提到:
本人 wonderment ， 借这个楼澄清一下我的立场。
本人痛恨日本鬼子，和不思悔改的日本右派，... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 12 反驳贴马上就来了
关注了冯唐，果然在做微商，他可真能捞钱啊；他还穿唐装褂子，估计也戴手串
-----------------------------------
1
“一个张口闭口肿胀的男人，多像一只昼夜不息发情的公猫。”我在朋友圈写下这句话。
只要是生理上正常的男人，都知道勃起带来的肿胀，是怎样的一种酸爽的感觉。但这种
感觉再酸爽，它仍然是不可描述的行为中的一种，不但不能跟那些老男人一样，在饭桌
上专门挑女同胞多的时候说，更不能张口闭口就在自己写的书里滥用。
说小了，这关乎到教养；说大了，可能还关乎到品行。
更为深层的，可能是这个人遭遇了生理危机，接下来就是心理危机。
喜欢说黄段子的，不都是那些老男人吗？十分不凑巧的是，冯唐就是一个喜欢拿肿胀说
事儿的所谓作家，他最近还对普罗大众一本正经地布道，告诉大家如何避免成为一个油
腻的中年猥琐男。
本来就岌岌可危的中年群体，一下子再度风声鹤唳起来，这个话题就像野火燎原之势，
点燃了中年男人群体的危机。
2
在那篇文章里，冯大师列举了10条中年男人不要做和应该做的事情，字里行间洋溢着职
业高中教导主任般的优越感，就像圣母玛利亚一样俯视一群脑满肠... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 13 反驳贴马上就来了
关注了冯唐，果然在做微商，他可真能捞钱啊；他还穿唐装褂子，估计也戴手串
-----------------------------------
1
“一个张口闭口肿胀的男人，多像一只昼夜不息发情的公猫。”我在朋友圈写下这句话。
只要是生理上正常的男人，都知道勃起带来的肿胀，是怎样的一种酸爽的感觉。但这种
感觉再酸爽，它仍然是不可描述的行为中的一种，不但不能跟那些老男人一样，在饭桌
上专门挑女同胞多的时候说，更不能张口闭口就在自己写的书里滥用。
说小了，这关乎到教养；说大了，可能还关乎到品行。
更为深层的，可能是这个人遭遇了生理危机，接下来就是心理危机。
喜欢说黄段子的，不都是那些老男人吗？十分不凑巧的是，冯唐就是一个喜欢拿肿胀说
事儿的所谓作家，他最近还对普罗大众一本正经地布道，告诉大家如何避免成为一个油
腻的中年猥琐男。
本来就岌岌可危的中年群体，一下子再度风声鹤唳起来，这个话题就像野火燎原之势，
点燃了中年男人群体的危机。
2
在那篇文章里，冯大师列举了10条中年男人不要做和应该做的事情，字里行间洋溢着职
业高中教导主任般的优越感，就像圣母玛利亚一样俯视一群脑满肠... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 14 http://www.5dsd.org/forum.php?mod=viewthread&tid=16235&extra=pa
专辑名称：是时候
演唱歌手：孙燕姿
唱片公司：美妙音乐
发行日期：2011年03月08日
专辑语种：国语专辑1CD
专辑品质：FLAC CUE LOG 278MB
压制小组：UKoO
专辑简介：
花了4年
默默的和自己打了一仗
征服对音乐的完美要求
终于等到
燕姿 凯旋归来
淬炼4年 千呼万唤 万众期待
孙燕姿2011最新专辑「是时候」
收录孙燕姿亲自监制 慢工精凋细琢 最燕姿的十首全新中文歌曲
震撼全新曲风 感人温暖情歌 开心跳动摇滚
******最动心强打歌曲******
[耳目一新惊艳主打] 世说心语
我想笑 我想爱 想奔跑 想拥抱
心自由了 才能真的快乐
新世纪空灵辽阔曲风 冲击心跳的低音节奏
孙燕姿蛰伏四年 探索内心的深刻体悟
震撼心灵 耳目一新全新感受
[温暖动人传唱主打] 当冬夜渐暖
一百次相爱只要有一次的绚烂 下一次会更勇敢
重要的是 我们如何爱过那一段
燕姿迷最爱 孙燕姿独门深入人心万众传唱温暖情歌
预约2011年度K歌冠军宝座
曲目详情：... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 15 来自主题: _WHandFriends版 - 灌水与清谈 清谈的流行，似乎是许久以前的事情了。曾经倜傥的魏晋名士们似乎注定要
被打上潇洒的烙印而为后人所敬仰。上大学的时候曾经睡觉前必看几段《世说新语》，
每每看到夏侯玄庾子嵩等人的妙语，击节赞叹之余，总是有些嫉妒他们的幸运——只不
过偶尔说几句妙语，就可以得以扬名千古，真不知要多少的修行才能遇到这样一个美妙
的时代！
在那样一个至少看上去很美的年代里，读书仿佛是轻盈的舞步。我所喜欢的
庾子嵩，一定是个优雅的舞者。话说他初读《庄子》，开卷不久便将书合上，说：“了
不异人意。”言下之意，《庄子》所言，和他自己的观点并无不同，因此也就无需再花
时间去捧读了。有一次庾子嵩写了《意赋》，有人刁难他说：“如果你有‘意’，那么
你的文字是不能将你的意思完全表达的；如果你没有‘意’，那又为什么要写《意赋》
呢？” 庾子嵩答曰：“正在有意无意之间。”钱穆先生在说到魏晋名士时，以为清谈
是一种斗智，我却以为“斗”和“智”两字有些不妥。言“斗”，未免有匪气；论“智
”，又流于匠气。要言之，请谈分明是在挥洒一种气度——一种我所不能达到的气度。
灌水的流行，却不过十... 阅读全帖 |
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b*******9
发帖数: 644 | 16 众所周知，古代有四大美女供千秋万世垂涎或者意淫，同四大美女平分秋色一统视觉系
江湖的便是那四大美男了。
这四位大帅哥究竟所指何人古往今来多有争议，最普遍的一种说法是：晋代的潘安和卫
玠，北朝时期的兰陵王高长恭，以及传说中的屈原弟子宋玉。他们荣登美男花名册，满
足了古时花痴女对男人的所有的美好幻想，或者说是或温柔或疯狂的意淫。
风流总被雨打风吹去。四大美女红颜薄命，四大美男的命运也好不到哪里去，一个
个生的璧人儿一般却死得很是难看，不能不令人扼腕叹息……
檀郎“美姿仪”，不过一枚可怜的棋子
人们常说，貌比潘安，财比邓通。由此可见，潘安无疑是美男中的佼佼者。那么这
潘安到底是何许人氏又美到什么程度呢？
潘安，又名潘岳，西晋时河南人氏，表字安仁，小字檀奴。史书上说，其人“姿容
既好，神情亦佳”。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌
却是毋庸置疑的，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中
记载，潘安当年每次驾车到洛阳城外游玩，总有大批少女追着他，甚至 |
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r*a
发帖数: 1503 | 20 8 清洗
当米高扬和彭德怀离开朝鲜的时候，看起来他们好像已经成功地完成了自己的任务。清
洗已经被阻止，甚至逆转。金日成保证，他不会报复八月宗派及其支持者。所有最近政
治运动的受害者都被正式地恢复了他们的原来的地位。金日成的和解讲话和九月全会决
议的完整的文本分发给各级党组织。地方党委和党小组举行了会议，以给较低级别的官
员提供新的政策的相关信息。
苏中代表团的来访最初不仅对朝鲜劳动党低层干部，可能对中层党的干部都是保密的。
这是可以理解的隐瞒，因为代表团的访问是对朝鲜的骄傲的一种相当大的屈辱。不过，
每一个人都可以看到在短短的二周内举行的二次全会所通过的决议间的分歧，甚至可以
说是自相矛盾。作为朝鲜劳动党的中央委员会朴金吉副主席向 Pelishenko参赞指出：
“许多党员已经被在八月和九月的二次组织问题['组织问题'是一个共用的共产党对人
事任免的委婉说法]的决议间的差异所迷惑，并表示对此的困惑。“1劳动党平壤市委书
记Yi Song-un在十一月份说过类似的讲话。 2
在九月全会后的几个月的确是一段相对缓和的时期。有那么短短的一段时间，看起来朝
鲜好像是要以其他“兄弟国家”为例子，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 21 来源：RFA
一篇由海外博讯网转发的奇文，今年2月15日闯入我的眼帘，它的标题是《薄熙来
十大新语新论荡气回肠，振聋发聩》，作者真不知天下还有羞耻二字，在大连以至辽宁
省，和薄熙来打过交道的人，只要稍微走近一点，了解了他，就会明白，薄熙来空有外
表的英俊潇洒，侃侃而谈，他实际上是个阳奉阴违的两面派，如不信，我们不妨顺着文
章的思路走下去，用铁的事实，象剥开蒜瓣一样，一层层地去探寻它的本质。
文章说，薄熙来“俨然是时下最为抢眼的新闻人物”，这当然没错！但作者接着说
他“开拓进取、勤勉务实、革故鼎新、兴利除弊、敢为人先、充满活力，发展有新思路
，改革有新套套，讲话有新语境，常有新语新论问世，一再引发网上民意井喷”，就言
过其实了，我认为，他之所以与众不同，主要是因为身为太子党，他比别人长得出众，
是名牌大学毕业的官员，而且很有口才罢了，至于作者描写的几个成语和排比句，很象
是他自已的口吻和惯用辞，想必是“遵名文字”吧？作者一开篇就露了马脚，不是他的
秘书，就是他花重金雇佣的文痞，否则不会如此厚颜无耻，轻车熟路。
文章说，日前，薄熙来在重庆市委三届六次全会的工作报告，妙语... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 “两会”期间，国务院总理温家宝在人民大会堂会见中外记者并答记者问。会谈中，温
总理的回答堪称旁征博引，妙语连珠，其中也引用了不少内涵深刻的中国古语。这里将
其原文和翻译一一摘抄下来，供大家学习和参考。
温： 几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州博物馆，一半放在台
湾故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。
【出处】：此句是对“木犹如此，人何以堪”的化用。出自《世说新语•言语》
：桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪
！” 攀枝执条，泫然流泪。
【解释】：桓公北征，经过金城时，见到为(琅邪)时种下的柳树，都已经十围了，感慨
的说：“树都这样（长这么大了），人就更不用说了！”手抚枝条，留下泪来。
【翻译】：I cherish the same wish not only for the painting but also for
people on both sides of the Strait.
温： 我们应该记住这样一条古训：行百里者半九十。
【出处】：《战国策·秦策五》：诗云：“行百里者半九... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 23 土工为什么要发
普世说你们跟从我们的价值观，也有养老金
哈哈 |
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a********s
发帖数: 557 | 24 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: Travel
标 题: Re: 多伦多的鸡真便宜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 19:39:20 2011, 美东)
大俗才是大雅，若愚才是大智慧
一天到晚装B谈文化，累不累啊
我在巴黎第八大学，在杜克谈论后现代和资本主义逻辑时候，估计你26字母还认不全呢
看过世说新语任诞篇么，凭禀性行事，不做作，不拘束，才是名士风流魏晋风度
看过文艺复兴解剖数学天文音乐法律巨人，谈论每天喝17093头母牛的奶，洋洋洒洒好
几页谈论天堂用小天鹅擦屁股么
道惡乎在 道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓。道在屎溺。
与其听半瓶醋阉割文化，似通不通，不如听我谈谈走地鸡分类 |
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c*********n
发帖数: 90 | 25 发表时间： 2016-07-22 23:00
美国纽约上州的红叶。（摄影：贯明）
1、红叶
传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云
溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗
放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高
明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
2、黄叶
秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮
之意。王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“
雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满
贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《
送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，
落叶满长安。”
3、采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐
耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍
周的故事。孟... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 13337 | 26 普世说了，你干嘛要哭着喊着到地主家做长工啊，自己去当地主不就好了吗。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 苍井空(资料图)
据澎湃新闻网22日报道，日本著名影星高仓健近日去世，引发中日媒体关注。人民日报评论部旗下公众号发表题为《是谁造就了男神》的文章分析称，有什么样的男神，就会有什么的观众；有什么样的市场，就会造就什么样的男神。
文章透露，现任日本驻华大使木寺昌人来到北京，第一次接受中国媒体专访，被认真问到，有没有考虑，让苍井空做中日民间交流大使。在前辈看来，苍老师在中国的火爆，是日本文艺界的耻辱。以下为全文：
有位日本朋友，对一件事一直痛心疾首。现任日本驻华大使木寺昌人来到北京，第一次接受中国媒体专访，居然被认真地问到，有没有考虑，让苍井空做中日民间交流大使？在前辈看来，苍老师在中国的火爆，是日本文艺界的耻辱。
这两天，人们怀着不同的心情评点和回顾刚刚离世的高仓健，其中有一些人想起了日本文艺在亚洲独霸天下的日子——昭和时代。
这一段从战后到上世纪90年代的漫长岁月，无疑是日本文化界的“黄金时代”。当时还年轻的高仓健，不过绚烂星河中的一颗。那个时代的作家、演员、音乐家、歌手，甚至是写真模特，都仿佛带有神圣的光环。各种文艺作品在亚洲乃至世界广泛流传。
那个时代，普通人的价值观比较简单，得益于... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 28 杂·书馆是一家私立公益图书馆，免费对公众开放。开业十余天，不少读者发现周末要想到此看书并不容易，他们被告知，500人预约量已满，只能改选其他时段来馆。
上个月，这家图书馆馆长、音乐人高晓松在微博透露杂·书馆即将开业的消息，并贴出了照片，他还描摹了这样一幅图画，“清茗一杯，杂志两卷，闻见时光掠过土地与民生，不绝如缕。”
百万册藏书，随手翻出宝贝
乘15号地铁线在马泉营站下，大概走十分钟的路程，就会见到杂·书馆，它位于北京崔各庄红厂设计创意产业园内。装饰一新的杂·书馆分为新书馆和国学馆两个区域，总面积达3000多平方米，总计藏书百万册（件），其中拥有20多万册藏书的新书馆已率先面向读者预约开放。
走进这家图书馆，一片安静，你甚至会为眼前所看到的藏书楼般的气派所震住。新书馆藏有新中国成立后出版的文学、历史、哲学、经济等各类图书共20余万册。直通屋顶的书架足有四米高，人被书架、图书所包围，瞬间觉得自身很渺小。特意辟出的儿童区域，有孩子们最爱的积木，还特别突出了连环画特色，《沸腾的群山》《白毛女》《宋江》《风云初记》等正静待小读者的到来。
国学馆在另一个楼，距离新书馆大约有几十米的样子，有三层，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 据台湾媒体报道，陈复生1982年演出金庸电视剧《天龙八部》，饰演阿紫一角为人所知，当年在剧中的冷血无情，至今仍令观众印象深刻。相隔整整35年后，如今的她，依旧保持自信笑容，近期也忙于录制节目、勤跑公益活动。
陈复生因受父母影响，从小就热爱演艺工作，15岁就独当一面主持儿童节目，身兼主持人、演员、专栏作家的她，过去曾演出《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《碧血剑》等知名电视剧。
其中，陈复生最为人所知的，便是饰演《天龙八部》中的阿紫角色，当年在剧中为爱不惜使出各种阴险诈术，冷血无情、势力歹毒的超逼真演技，至今仍令观众气得牙痒痒。
经过整整35年时间，陈复生现年56岁，如今仍保持冻龄面貌，是演艺圈中，标淮的美魔女之一。过去，她一度因为和赌王何鸿燊的外甥何东舜铭结婚，宣布息影退居幕后，随后也转型当起製片人。
离婚后，陈复生才又重返萤光幕前，5月8日现身节目《复兴新生系列。世说本草》的试映会，自己亲自主持、监製该节目，相当乐在其中，本身也经常出席许多公益活动。
相关新闻：
陈复生的个人资料
陈复生，20世纪80年代香港无线电视女演员，活跃于1976-1989年，现已息影多年。陈复生的成名作是在19... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 2 | 30
说乱世出英雄，中国魏晋南北朝时代的大混乱还有种特产：美男子！那时节的美男比美
女出名。偶胡说？！你要是不信，咱们做个民意调查：知道绿珠的举左手，知道潘安的
举右手。来，统计一下，哪只手多。那时候，天天打打杀杀，谁都不能保证到明儿还活
着。得，趁肩膀还扛着脑袋，把世间美好快快享受。规矩，礼法都滚蛋。赶走孔子换上
老庄。万事追求自由，放诞。人生苦短，不如及时行乐：酗酒，吃寒服散（燥性药，发
热，发春，发疯，激发灵感，跟现在的摇头丸有点象），性解放……欢欢喜喜逍遥游！
过把瘾就死。性情的放任，产生了对感观美的狂热追求。时有狂人提出：“重美不重德
。”把后世老儒们气晕倒，在个性解放的今天，也要吓坏一排人。稍缓和一点的观点是
：以美为才德。长得漂亮国家栋梁官场高升。瞧他们什么思维方式？！尚美时代，有专
门的帅哥录：《世说新语——容止》。这个小册子还只限于魏晋的文人名士：夏侯玄，
嵇康，王衍，潘岳，夏侯湛…其后稀里哗啦，美男子层出不穷，发展出各种流派。
潘安墓
让我们来看看当时的审美情趣：人要长得高挑，白皙。服饰讲究舒适飘逸。汉人衣
着最典型的是飘飘然的宽袍大袖。胡人本穿夹领小袖的利索衣服 |
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w**t
发帖数: 3247 | 31 我总不能把所有时间都花在灌水上吧。最近家里给寄的一套世说新语刚到，正闻书香味
呢。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 33 世说新语是小说，不是信史。较起真来，里面不可靠的东西多了。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 34 其实这是从《世说新语》演变的
相当于现在的网络创作。 |
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x***u
发帖数: 6421 | 35 曹操是中国文化的罪人
类别：时事评论 作者：秋风 原创 浏览量：0 发布时间：2010-01-10 手机看新闻
版次：TM05 版名：南方评论 历史评论 稿源：南方都市报
摘要：河南安阳宣称发现了曹操墓，专家说法不一，坊间疑信兼有。不管是真是假，安
阳已经迫不及待地要以曹操搭台，唱旅游或招商引资的大戏了。当然，在这些举动背后
，也有一个历史预设：曹操是个了不起的人物，起码是个成功人士。
浮世阅史
◎ 秋风 北京学者
河南安阳宣称发现了曹操墓，专家说法不一，坊间疑信兼有。不管是真是假，安阳
已经迫不及待地要以曹操搭台，唱旅游或招商引资的大戏了。当然，在这些举动背后，
也有一个历史预设：曹操是个了不起的人物，起码是个成功人士。
这是中国历史断裂的一个标志。曹操在《三国演义》中被描绘成奸臣，在传统戏曲
中扮成白脸。这种价值判断，其实有很深的文化内涵。这个深层文化内涵，陈寅恪先生
已经十分清楚地揭示出来了。
1956年，陈先生发表了一篇短文，《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》。
在这篇文章中，陈先生举重若轻，把曹操放到中国历史演进的大脉络中予以评 |
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T****r
发帖数: 22092 | 36 其实没写完，懒得写了，我不习惯写长文。
由于专业的习惯，我喜欢写《世说新语》那种短小精干的。
这半拉子长文其实归里包堆总结一下无非就一句话：
“全民开始真正浮躁并且对此不以为然了，所以快速发展的势头将被自我生产和消
耗的平衡限制在一个晃晃悠悠的状态上。” |
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T****r
发帖数: 22092 | 37 就是尧舜禹之间的禅让故事。
尧舜禹禅让本是千古流传的佳话，但是有一种说法是，其实他们不是禅让，也是经
历了复杂的政治斗争的，我也是这种想法的怀疑者。
当初翻《三国演义》， 看到这句，丕谓群臣曰：“舜、禹之事，朕知之矣！”当时
心里很是感慨，就对写这么一段故事产生了想法。
不过当时正在忙于读《诗经》和《世说新语》，于是把这个想法告诉了另外一个喜
欢写字的家伙，那家伙说这个框架比较大，比较难写，需要仔细考虑考虑，就没有
下文了。
后来偶尔有想起来，只是那段时期基本上没有什么史料记载，只有很少量的传说，
构架就比较空洞。鲁迅的故事新编里，写过后羿，写过大禹，好像也写过伯夷叔齐
，虽有想象，都是太现代了。
再后来，读黄易的玄幻，发现又过于天马行空。
其实想起这尧舜之事，除了政治斗争之外，更多的是脑子里浮现出的瑰丽的大自然
，风雨雷电，原始社会那种野性的，朝不保夕却又十分顽强的场景。在那种原始状
态下，人们的斗争意识会是什么样子的呢？其实这是一个很吸引人的题目。
《山海经》等远古神话里不知道能不能凑齐相关的内容。
也不知道将来会不会有机会读到类似想法的文字了。
可惜。 |
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l****6
发帖数: 2 | 38 在“快乐男声”中出现了一帮伪娘，有人便由此说中国进入了伪娘时代，却不知早在魏
晋南北朝时期，已是伪娘遍地。
伪娘通常指的有着女性美貌的正常男性角色，说白了，看上去像个娘们儿，实
际上是个爷们儿。
像娘们的爷们儿在魏晋南北朝时期那是多如牛毛，仅《世说新语•容止
》就记录很多：何晏、潘岳、卫玠、曹植、王戎……等等。
因为，魏晋南北朝的这些个爷们儿明显都具有娘们的几个特点：
敷粉。汉代时，就有爷们儿敷粉的习俗。《汉书•广川王刘越传》云：
“前画工画望卿舍,望卿袒裼傅粉其旁。” 《汉书•佞幸传》云：“孝惠时郎侍
中皆傅脂粉。”《后汉书•李固传》称其：“固独胡粉饰貌,搔首弄姿。”至魏晋
南北朝，爷们儿敷粉大有愈演愈烈之势，明屠隆《鸿苞节录》曾云:“晋重门第，好容
止，士大夫手持粉白，口习清言，绰约嫣然，动相夸饰，鄙勤朴而尚摆落，晋竟从此云
忧。”北齐颜之推《颜氏家训•勉学》记录当时，人们“无不熏衣剃面，傅粉施
朱……”
《三国志•魏志•王粲传》注引《魏略》这样记载曹植初见邯郸淳
，“太祖遣淳诣植，植初得淳，甚喜， |
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h*******r
发帖数: 1083 | 39 古书岂能这么拘泥。你看，现代日军这么残暴，又有现代的交通工具，日军占领的河南
，有多少人逃到大后方了？
《晋书》往往从《世说新语》里的八卦中取材，而不是基于人口普查。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 40 俺贴啥干货，把武帝本纪从头到尾贴过来？哪句有屠城的？包括徐州之战，也是杀陶谦
下属。说曹操屠城的，基本都是后汉书出来的，再别的没啥太多的系统史料。再不更多
的就是野史了，噢，好像世说有点货。然后三国志就被打上立场偏颇的烙印了。俺就不
明白了，既然三国志真那么偏颇，请问，为啥当时有人也要写当代史，看了陈寿的三国
志把自己写得烧了？认为陈寿的书文笔流程，内容详实？
至于说刘备的话诛心，那就挺可笑了，这是史实，刘备一辈子都在逃命，只有最后十二
三年能称为防守。有点实力了，就凭情绪伐吴，请问这不是“主以怒而兴师”？曹操真
得残暴多疑毫无容人之量，刘备连逃跑的机会都没有。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 43 不知道有没有人统计下，中文中有多少成语来自魏晋时期，特别出自世说。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 44 （本文主要根据夏鼐《晋周处墓出土的金属带饰的重新鉴定》和张子高《中
国化学史稿》，也采用了一些网上资料，目的是想让更多的人知道一个早已经被
澄清的所谓历史之谜）
1952年12 月1 日，江苏省宜兴县精一中学的学生们在平整操场时发现了一
座古墓。
1953年3—4月间,南京博物院发掘了这座古墓，原来墓的主人是西晋平西将
军周处，就是《世说新语》中著名传奇故事《周处除三害》的主人公。周处死于
西晋元康七年(公元297年)年，距今已有1600多年了,考古工作者从周处尸骨的腰
部发现了17件带有镂孔花纹的金属带饰（17件是指较为完整的带饰，另外还有少
许小残片，如果也统计在内的话是约二十余片）。
1956年南京博物馆把其中一小块残片送交南京大学化学系检验，检验结果是
这块残片的成分是80%的铝、10%的铜、5%的锰，这意味着“中国至少在公元297
年就已经能够冶炼铝”。
如果这项鉴定结果正确，并且能够完全排除样品是后世混入的话，那可是冶
金史上的惊天大发现，要知道从科学角度看，这几乎是不可能的。
因为，铝是极难冶炼的金属，西方世界也是迟至1825年才第一次用钾汞齐从
氯化铝中提炼出很不纯的铝... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 45 说说曹操征徐州是为了报父仇的史料，一般来说呢，曹操征徐州都是因为老爹死在徐州
。武帝纪啥时候说过陶谦要报复曹操咧？唉，还是贴史料，争论没力气了。
就说曹操老爹啥时候死的吧
后汉书应劭传：“兴平元年，前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而
徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。劭畏操诛，弃郡奔
冀州牧袁绍。 ”
三国志武帝纪：“兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱
，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。”
注：第一次徐州之战初平四年。
报父仇的战争原因野史，正史都有，包括世说新语：“：嵩在泰山华县。太祖令泰山太
守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至
，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱
被害，阖门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖迎
嵩，辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，因
奔淮南。太祖归咎於陶谦，故伐之。”
吴书：“曹公父於泰山被杀，归咎於谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 46 着呀！，我说的条理清晰呀，主要焦点在于几十万根本不靠谱。当然你愿意选择相信后
汉书，我没办法。我一直的观点就是曹操所过多所残戮，确实杀戮重了，报父仇那次。
但是不是现代意义上的屠杀战争状态解除之后的屠杀。也就是你老举例的南京大屠杀。
如果是战争状态的不宽仁，那么我根本就没否认过曹操这点杀戮的重。三国志一二次徐
州之战给了明确的理由，动机，行动，时间，地点。你非要信后汉书的含混不清，两个
理由放到一起说，第二次征陶谦根本不说理由了都，让别人才，俩理由，到底谁是第一
次的，谁是第二次的。然后你说后汉书自我矛盾，应劭传就被列为孤证，不信了。然后
，一段互相矛盾的史料，你却又相信他另外一个说法，全然不顾三国志和应劭传的互相
印证，甚至还有世说新语内容。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 47 这个要顶！
最早对南北朝是看辛词，发现绝大多数典故都是那个时期，问老爸，老爸说成语多出自
世说之类。不知道有没人统计过，汉语里多少成语是出自280 到581这个阶段的。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 48 一，我从来就没说这个回忆录就一定是假的，我只是说作为史料佐证，他作为副证是可
以的，比如说既然李锐在关起门来的类似座谈会的会议也能有记录，那么原始会议记录
肯定有。那段正规会议记录作为正式史料来做定性史料是可以的，这个回忆录顶多也就
是一个旁证，类似三国志和世说新语等的关系。二，即便这段话是事实，我也得不出老
毛是卖国贼的论点，而李将军你显然是要表达这个观点的。话说三国志是客观事实没错
，但是三国志里面的三国都是想要消灭对方的，而不是大家画圈圈去要给最强的国家卖
国，现在划地盘。三国志是客观事实能说明什么？能说明老毛不想抗日？相反，很显然
三国志的类比就是想要去抗日，想要消灭日本，只是消灭日本第二步是消灭蒋介石或者
说防止被蒋介石消灭罢了。三，我一不是要表达这段东西是假的观点，只是告诉你，该
什么档次的史料就什么档次，请标明出处。二我要表达的是这段内容得不出老毛是卖国
贼的观点。至于我说李将军你想说老毛是卖国贼，你肯定要说，“我什么时候说过老毛
是卖国贼了”，那么你自己去找找自己在造谣的主贴里面回话吧，你也自己知道到底要
表达什么意思。如果你不介意那么请你现在明确表达一下你到底贴这个回... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 49 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！”都得一号，因吐血，废
顿良久。《世说新语》 |
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m****i
发帖数: 2201 | 50 是同人，可是《世说新语》这种不也是古代的同人么？说不定过了几百年，现在的同人
也会被当作野史呢，比如《七步诗》这种不着边际黑我家丕丕的东西。 |
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