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全部话题 - 话题: 世说
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1
来自主题: RuralChina版 - 华歆共园中锄菜。见地有片金
传统文化故事(六)明智(9):管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读
书,有乘轩冕过门者。宁读如故,歆废书出观。宁割席分座,曰:“子非吾友也。”—
—《世说新语·德行第一》
译文:
管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,把它看作瓦石一样,
华歆却拣起收了起来。俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁照样读
书,华歆却丢下书出去观望。管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说:“你
(已经)不是我的朋友了。”
管宁,字幼安,北海朱虚(今山东临朐县东)人,传为管仲之后,少恬静,不慕荣利,
一代名士。华歆,字子鱼,高唐(今属山东)人,汉桓帝时任尚书令,曹魏时官至太尉
。《世说新语》本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示
出二人德行之高下。
管宁割席也体现了君子守身如玉的明智之举。"智"不是现代人所认为的“聪明”“有计
谋”,而是分辨好坏、善恶的能力。真正的智者是坚守宇宙真理而在所不惜的人。而常
人中的那些会耍小聪明的人恰恰是不智之人。
y*********g
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2
来自主题: Family版 - 希望家庭幸福的JJMM要小心了
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢?虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了,也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解,完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖
n*****c
发帖数: 231
3
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: ChinaNews
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:11:14 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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j***i
发帖数: 3096
4
普世总是说尼玛中国人啊杀过中国人啊
所以尼玛日本人杀中国人也是理所当然,
哪怕尼玛日本人自己还没道歉
普世们尼玛就抢着原谅日本人了
你可知尼玛杀中国人的中国人都是屠夫啊屠夫
永远被尼玛钉在历史耻辱柱上,比如像尼玛黄巢之流
就算尼玛黄巢之流也是中国人中少数啊少数
黄巢之流尼玛只能算是野蛮人啊野蛮人
日本尼玛不是号称脱亚入欧吗脱亚入欧
日本尼玛不是号称进入工业社会的东洋人吗?
为什么杀起中国人来比尼玛几百年前的野蛮人还野蛮
日本人尼玛杀起中国人来国家组织全民亢奋啊全民亢奋
黄巢杀人吃人是尼玛野蛮啊野蛮
但黄巢尼玛还没想到要把中国亡国灭种啊亡国灭种
日本人尼玛就是要把中国人亡国灭种啊亡国灭种
普世还喊着尼玛幸灾乐祸日本的都是畜生啊不善良
普世尼玛可知道你说的畜生啊不善良的在汶川地震中都捐了款啊捐了款
普世尼玛你说的畜生啊不善良同样会为其他国家地震的人民祈福啊
普世中尼玛是不是很多人都搞不清楚918在那一年啊那一年
关东大地震中国人也给尼玛日本捐款捐物啊款捐物
换来的是尼玛日本对中国的大虐杀啊大虐杀啊
普世尼玛不去了解下为什么日本这么遭人恨啊遭人恨
普世说尼玛要恨小日本也不要选现在这个时候啊这... 阅读全帖
j***i
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5
来自主题: Stock版 - 普世尼玛歌
普世总是说尼玛中国人啊杀过中国人啊
所以尼玛日本人杀中国人也是理所当然,
哪怕尼玛日本人自己还没道歉
普世们尼玛就抢着原谅日本人了
你可知尼玛杀中国人的中国人都是屠夫啊屠夫
永远被尼玛钉在历史耻辱柱上,比如像尼玛黄巢之流
就算尼玛黄巢之流也是中国人中少数啊少数
黄巢之流尼玛只能算是野蛮人啊野蛮人
日本尼玛不是号称脱亚入欧吗脱亚入欧
日本尼玛不是号称进入工业社会的东洋人吗?
为什么杀起中国人来比尼玛几百年前的野蛮人还野蛮
日本人尼玛杀起中国人来国家组织全民亢奋啊全民亢奋
黄巢杀人吃人是尼玛野蛮啊野蛮
但黄巢尼玛还没想到要把中国亡国灭种啊亡国灭种
日本人尼玛就是要把中国人亡国灭种啊亡国灭种
普世还喊着尼玛幸灾乐祸日本的都是畜生啊不善良
普世尼玛可知道你说的畜生啊不善良的在汶川地震中都捐了款啊捐了款
普世尼玛你说的畜生啊不善良同样会为其他国家地震的人民祈福啊
普世中尼玛是不是很多人都搞不清楚918在那一年啊那一年
关东大地震中国人也给尼玛日本捐款捐物啊款捐物
换来的是尼玛日本对中国的大虐杀啊大虐杀啊
普世尼玛不去了解下为什么日本这么遭人恨啊遭人恨
普世说尼玛要恨小日本也不要选现在这个时候啊这... 阅读全帖
b*****s
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6
来自主题: Chicago版 - 陈献女请王操之,王操之不悦
刚查了下,真出自世说新语 礼仪
我当时就觉得只有世说新语才会这么装B。。。
L*****e
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7
孔融“让”梨的事情本身大概还是有谱的,只是这件事被古代德育课本《三字经》选中,在“让”字上大做文章。其实,可能不过是小孩子抖机灵,在自己分到个小梨时的自圆其说。
在后汉书及世说新语里,关于孔融小时候,多提到的也是他反应机敏,有异才,而不是
礼貌谦恭。(他“让”梨的事迹出于世说的言语篇,而不是德行篇)
后来,孔融和另外六个人办了个建安论坛,他任版主,其他六人分任版副至版七,被人
称为“建安七子”。这个建安论坛颇像买卖提的牛屎版,一帮人狂骂曹核心的建设有中
国特色的封建主义的施政方针,从司法到民生,最后干涉曹核心父子的私生活。
曹核心忍无可忍,又没有green dam帮助过滤反动黄色言论,只好从根本上去解决问题
,将孔融满门抄斩。这曹核心杀人,并不管你是不是礼让谦恭的,虽然他杀孔融的公开
理由是孔融不尊敬父母。。。
说起这孔家的教育也当真了得,当孔融被捕时,他的俩小儿子正在院里玩耍。他求公安
人员放过他的两小儿,哪知他的长子(当时不过八岁)说出了那句流芳百世的:覆巢之
下,焉有完卵,然后和老爸一起从容就义,比刘胡兰还小了7岁,死得比刘胡兰还从容
,而且还有这等见识,当真了得。。。
j***i
发帖数: 3096
8
来自主题: Seattle版 - 同情日本,真的很难!
普世总是说尼玛中国人啊杀过中国人啊
所以尼玛日本人杀中国人也是理所当然,
哪怕尼玛日本人自己还没道歉
普世们尼玛就抢着原谅日本人了
你可知尼玛杀中国人的中国人都是屠夫啊屠夫
永远被尼玛钉在历史耻辱柱上,比如像尼玛黄巢之流
就算尼玛黄巢之流也是中国人中少数啊少数
黄巢之流尼玛只能算是野蛮人啊野蛮人
日本尼玛不是号称脱亚入欧吗脱亚入欧
日本尼玛不是号称进入工业社会的东洋人吗?
为什么杀起中国人来比尼玛几百年前的野蛮人还野蛮
日本人尼玛杀起中国人来国家组织全民亢奋啊全民亢奋
黄巢杀人吃人是尼玛野蛮啊野蛮
但黄巢尼玛还没想到要把中国亡国灭种啊亡国灭种
日本人尼玛就是要把中国人亡国灭种啊亡国灭种
普世还喊着尼玛幸灾乐祸日本的都是畜生啊不善良
普世尼玛可知道你说的畜生啊不善良的在汶川地震中都捐了款啊捐了款
普世尼玛你说的畜生啊不善良同样会为其他国家地震的人民祈福啊
普世中尼玛是不是很多人都搞不清楚918在那一年啊那一年
关东大地震中国人也给尼玛日本捐款捐物啊捐款捐物
换来的是尼玛日本对中国的大虐杀啊大虐杀啊
普世尼玛不去了解下为什么日本这么遭人恨啊遭人恨
普世说尼玛要恨小日本也不要选现在这个时候啊... 阅读全帖
j***i
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9
来自主题: Seattle版 - 普世尼玛歌
普世总是说尼玛中国人啊杀过中国人啊
所以尼玛日本人杀中国人也是理所当然,
哪怕尼玛日本人自己还没道歉
普世们尼玛就抢着原谅日本人了
你可知尼玛杀中国人的中国人都是屠夫啊屠夫
永远被尼玛钉在历史耻辱柱上,比如像尼玛黄巢之流
就算尼玛黄巢之流也是中国人中少数啊少数
黄巢之流尼玛只能算是野蛮人啊野蛮人
日本尼玛不是号称脱亚入欧吗脱亚入欧
日本尼玛不是号称进入工业社会的东洋人吗?
为什么杀起中国人来比尼玛几百年前的野蛮人还野蛮
日本人尼玛杀起中国人来国家组织全民亢奋啊全民亢奋
黄巢杀人吃人是尼玛野蛮啊野蛮
但黄巢尼玛还没想到要把中国亡国灭种啊亡国灭种
日本人尼玛就是要把中国人亡国灭种啊亡国灭种
普世还喊着尼玛幸灾乐祸日本的都是畜生啊不善良
普世尼玛可知道你说的畜生啊不善良的在汶川地震中都捐了款啊捐了款
普世尼玛你说的畜生啊不善良同样会为其他国家地震的人民祈福啊
普世中尼玛是不是很多人都搞不清楚918在那一年啊那一年
关东大地震中国人也给尼玛日本捐款捐物啊捐款捐物
换来的是尼玛日本对中国的大虐杀啊大虐杀啊
普世尼玛不去了解下为什么日本这么遭人恨啊遭人恨
普世说尼玛要恨小日本也不要选现在这个时候啊... 阅读全帖
D*********d
发帖数: 125
10
来自主题: Seattle版 - 普世尼玛歌
普世总是说尼玛中国人啊杀过中国人啊啊啊啊!!!!!!
所以尼玛日本人杀中国人也是理所当然!!!!!!
哪怕尼玛日本人泥马自己还没道歉!!!
普世们尼玛就抢着原谅日本人了!!!!!!
你可知尼玛杀中国人的中国人都是屠夫啊屠夫啊啊!!!!!!!!
永远被尼玛钉在历史耻辱柱上!!!!!!
比如像尼玛黄巢之流!!!!!!
就算尼玛黄巢之流也是中国人中少数啊少数有木有!!!!!!!!
黄巢之流尼玛只能算是野蛮人啊野蛮泥马人!!!
日本尼玛不是号称脱亚入欧吗脱亚入欧啊啊!!!
尼玛日本尼玛不是号称进入工业社会的东洋人吗?!!!
为神马杀起中国人来比尼玛几百泥马年前的野蛮人还野蛮有木有!!!!!!!!
日本人尼玛杀起中国人来国家组织全民亢奋啊全民亢奋有木有!!!!!!!!!!!
!!!
黄巢杀人吃人是尼玛野蛮啊野蛮啊啊啊!!!!!!!!!
但黄巢尼玛还没想到要把中国亡国灭种啊亡国灭种!!!!!!!
日本人尼玛就是要把中国人亡国灭种啊亡国灭种!!!
尼玛普世还喊着尼玛幸灾乐祸日本的都是畜生啊不善良!!!!!!!!
普世尼玛可知道你说的畜生啊不善良的在汶川地震中都捐了款啊捐了款有木有!!!!
!!!!!... 阅读全帖
L*****e
发帖数: 8347
11
来自主题: Seattle版 - 讀帖雜記 (不定期更新)
肯定是王徽之的小厮奴仆们四处散布的。你想啊,大雪天的,撑了一夜的船,刚刚到小
戴家门口,正想着说进去喝口热水,吃点干粮,再歇一歇脚。哪想到王老五说“咱不进
去了,打道回府”。小厮们哪能没有怨言?传着传着就传开了。。。
你的行为艺术也就是折腾一下自己,所以还没发成为“佳话”而被四下传播。
《世说新语》里王老五玩的行为艺术很多。挺有名的一个是王老五命大将桓伊为自己吹
笛的事。那个时候已经是淝水之战以后了,桓伊已经是战功彪炳,威名赫赫,而王老五
除了玩行为艺术以外,还嘛也不是。
一天,王老五外出春游,路上就碰见了桓伊。桓伊不但是个军事家而且吹笛子当时天下
第一,所以王老五就派下人去对桓伊说:听说你笛子吹得不错,我今天给你个机会,为
我吹奏一曲吧。桓伊的手下当时就怒了,但是桓伊二话没说,停下车来,蹲到王老五面
前为他吹奏一曲,吹完后拂衣而去,整个过程两人一句话也没说。桓伊给王老五吹的笛
曲后来成为一首名曲,就是著名的《梅花三弄》。
《世说新语 -- 任诞》
王子猷出都,尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛,而不相識。遇桓於岸上過,王在船中,客
有識之者云:「是桓子野。」王便令人與相聞云:「聞君善吹笛,試... 阅读全帖
S***e
发帖数: 2072
12
来自主题: LeisureTime版 - 大音希声 -- 极淡的音乐 (转载)
不好意思,不是特地认真的意思
蒸好这段时间关注魏晋多一点
世说一部8g小说阿。。。我就是从世说开始忽然能读一点点
古文的;高中语文书里的原文我从来没看懂过。。。
s***n
发帖数: 10693
13
来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说人物名字的由来
金庸小说人物名字由来 发送 ┊ 打印 ┊ 删除
该转帖仅你自己可见
该转帖你的好友都能看见
今天竟是咱第一次知道时光还有这么一个群,真是遗憾啊,咱来晚了。想来咱从初
一开始读金庸,从此便一发不可收拾,读遍能搜到的所有与金庸有关的书,金庸是咱今
生的最爱。
这是咱以前存的关于金庸小说人物名字的由来,也不知道群里有没有,如果已然有
了,就麻烦删了吧
(一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,
后一为慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。
其名取自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫
,间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后
汉书·陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论
》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之
情不言自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
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p***r
发帖数: 20570
14
我最近发现马亲王也是世说新语粉,写了不少世说新语体的段子。
wh
发帖数: 141625
15
倒不是出发点,就是有这些背景语境,互相有关联。我也一窍不通哎,也是看别人的书
里这么说,把论语和汉释和魏晋隐逸观和世说新语连起来分析,我读的感觉比较靠谱,
有历史连贯性。不过我也没读过其他什么,如果说这种说法不对我也没法反驳,哈哈哈。
论语和世说新语我都没读完……论语以前读过但都忘了。

@
S***e
发帖数: 2072
16
来自主题: LeisureTime版 - 离婚时代---平等打败婚姻
这是余嘉锡说的?
余嘉锡版世说我有文字版(pdf),世说被余嘉锡贬的很厉害啊。我8g的毛病被余嘉锡的评
注起码纠正了一半。
p***r
发帖数: 20570
17
来自主题: LeisureTime版 - 书非禁不能读也
他哪有多少操守。光屠城就把老毛甩下去了。你看看世说新语里面爆曹操的料就知道了
。袁绍这小倒霉,从小就被曹操欺负。
世说新语 假谲第二十七
1.魏武少时,尝与袁绍好为游侠。观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:“有偷儿贼
!”青庐中人皆出观,魏武乃入,抽刃劫新妇,与绍还出。失道,坠枳棘中,绍不能得
动。复大叫云:“偷儿在此!”绍遑迫自掷出,遂以俱免。
2.魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”士卒
闻之,口皆出水,乘此得及前源。
3.魏武常言:“人欲危己,己辄心动。”因语所亲小人曰:“汝怀刃密来我侧,我必说
‘心动’,执汝使行刑,汝但勿言其使,无他,当厚相报。”执者信焉,不以为惧,遂
斩之。此人至死不知也。左右以为实,谋逆者挫气矣。
4.魏武常云:“我眠中不可妄近,近便斫人,亦不自觉。左右宜深慎此!”后阳眠,所
幸一人,窃以被覆之,因便斫杀。自尔每眠,左右莫敢近者。
s***n
发帖数: 812
18
来自主题: LeisureTime版 - 3月你读什么?
呃,三月份目前完结了的几本书:
几本中学生读物:
黄宗羲诗文选译
玄思风流:清谈名流与魏晋兴亡
理学常识
说部常识
陈维崧诗词选注
闲书们:正在看的有望早日完结的,或者三月份开始读的,我经常读着读着pending了
,或者另寻新欢了,,,总之sliding window size越来越大。。。
继续恶补中学生读物:
汉魏六朝诗一百首
话本选注
柳永周邦彦词选注
世说新语 (三个版本,有一个其实还蛮正经的,看来世说老幼咸宜,各出版社,各丛
书都喜欢。。。)
南朝诗魂
南史选注
孙子兵法选注
竹林七贤诗文全集译注
中国地域文化丛书-陈楚文化 (陈楚就是牛啊,篇幅是吴越的二倍,而且不像吴越总拿沃野千里荷花
桂子,呃,不,才子佳人们滥竽充数,于是我读啊读啊,还是没读完。。。还有一个问题,读着读着
觉得不大靠谱阿,,,幸亏我基本上一边读一变忘)
民国大东书局的一套可爱中学生读物:
小学常识
音韵常识
经学常识
子学常识
其他稍微正经一点的:
论语新解
Repetition and philosophical crumbs (以前读过汉译,虽然爱不释手但完全不求甚
解,走马观花,现在看虽然仍然不求... 阅读全帖
s**********y
发帖数: 8135
19
来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
l*r
发帖数: 79569
20
来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语
过奖过奖,不是取巧抄世说吗,欢迎一起写着玩
编目是按世说来的,碰巧适合那一类就放到哪一块,不是按顺序的
b*s
发帖数: 82482
21
来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语
求世说新语txt版……

哈哈,握手
我是对着世说新语搜
b*s
发帖数: 82482
22
来自主题: LeisureTime版 - 红衣主播杀人事件
世说新语里面没有什么逻辑,你要是看出逻辑来了,就出人意料了,哈哈……

是你原谅我的零文言阅读能力啊,我昨晚看世说新语看得天昏地暗,逻辑出人意料,如
履薄冰。看这个结尾也没把握,就问了。
wh
发帖数: 141625
23
我以为是世说新语里的,查了查世说只有前面一半,就是大丈夫当扫除天下,安事一室
乎。很少扫地,扫完小孩又弄脏……
b*s
发帖数: 82482
24
看看有多少领袖的resume里面有janitor经验……

我以为是世说新语里的,查了查世说只有前面一半,就是大丈夫当扫除天下,安事一室
乎。很少扫地,扫完小孩又弄脏……
wh
发帖数: 141625
25
来自主题: LeisureTime版 - 庆生庆春
还经常抄错。学世说新语时很多是从晋书和其他什么史书里抄来的,抄错的就以讹传讹
了,因为世说更出名。三言两拍也抄了很多瞿祐的故事,以前的人不注重authorship,
小说也不上档次,属于市井网文,到处转载,博笑而已。冯梦龙自己也没署名。也是因
为他的名气远比瞿祐大,后世就把credit都归给他了。
恶搞要有水平。鲁迅的故事新编也是恶搞,他自己很不喜欢,觉得油滑,说油滑是写作
大忌。我也不喜欢油滑的文字,但故事新编很喜欢,一来我不熟历史,看着好玩,二来
不生活在他的年代。他对顾颉刚等人的刻薄,同时代的人看会有量小之嫌。隔了时间的
距离就削弱了,少一点感情的投入,多感到文学的俏皮。不知道历史好的人是不是会嫌
故事新编轻巧有余,沉厚不足。很盼望历史好的人能多编些大众咸宜的故事,战国策、
左传、公羊传、诸子百家的故事都融合在一起,让现在的人对文化传统更有切实了解。蔡
志忠的漫画是不是被行内人非议很多?我印象不深,可能因为大部分早先看过,他很津
津乐道的禅宗我又觉得有油滑之嫌。不过他的漫画好像是三联销售最多的一套书,很多
人喜欢,也是功德吧。
c***r
发帖数: 4631
26

土人俺的签名档来自《金石录后序》,每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识,丰碑大碣、显人晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆
是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者皆载之,可谓多矣。呜
呼!自王涯、元载之祸,书画与胡椒无异;长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊?名虽不
同,其惑一也。
余建中辛巳,始归赵氏。时先君作礼部员外郎,丞相作吏部侍郎,侯年二十一,在太学
作学生。赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果
实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣綀,穷遐方绝
域,尽天下古文奇字之志。日就月将,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡
诗、逸史,鲁壁、汲冢所未见之书,遂尽力传写,浸觉有味,不能自已。后或见古今名
人书画,一代奇器,亦复脱衣市易。尝记崇宁间,有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟,求二十万钱岂易得耶?留信宿,计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有馀。连守两郡,竭其俸... 阅读全帖
c***r
发帖数: 4631
27

土人俺的签名档来自《金石录后序》,每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识,丰碑大碣、显人晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆
是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者皆载之,可谓多矣。呜
呼!自王涯、元载之祸,书画与胡椒无异;长舆、元凯之病,钱癖与传癖何殊?名虽不
同,其惑一也。
余建中辛巳,始归赵氏。时先君作礼部员外郎,丞相作吏部侍郎,侯年二十一,在太学
作学生。赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果
实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有饭蔬衣綀,穷遐方绝
域,尽天下古文奇字之志。日就月将,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡
诗、逸史,鲁壁、汲冢所未见之书,遂尽力传写,浸觉有味,不能自已。后或见古今名
人书画,一代奇器,亦复脱衣市易。尝记崇宁间,有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟,求二十万钱岂易得耶?留信宿,计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有馀。连守两郡,竭其俸... 阅读全帖
l*****f
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28
来自主题: LeisureTime版 - 席慕容的字画
en, 这三本年代并不完全重合呀。世说最早,当时南朝士族还木有衰落如此。洛阳伽蓝
早于颜氏家训,但都比世说晚上百年左右。而且洛阳主要北朝事
wh
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29
来自主题: LeisureTime版 - 席慕容的字画
多谢!你真是旁征博引。王导常在世说里看到,可我现在全忘了他是啥样的。王融也是
。奇怪谢朓好像没怎么在世说里读到,或许就是我们选读的章节里没提到他。
“沈约与萧衍这样的交情,毕竟在其中一个作了皇帝以后,无法善始善终”——反目了
?权力是毒药,呵呵。
“敬则女为朓妻,常怀刀欲报朓”——杀夫以报杀父之仇?她爸爸谋反,她和丈夫没被
连坐,就是因为丈夫告的密?政治形势太险恶了,谢朓一介文人,谁都不敢得罪,终于
还是自身难保。那时候的白色恐怖还能造就魏晋文人的狂放不羁,是因为多头统治、思
想得以自由?
最后那个女扮男装的娄逞好赞,东阳是现在的浙江东阳吗?木兰在正史里有没有记载,
有没有被骂……还听说过皇帝想娶木兰云云。
s******t
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30
来自主题: LeisureTime版 - 历史版举办中秋推书活动! (转载)
丽狼老师你和可曾两个大牛都不参加,怎么把我等小喽啰搞成斥候兵了?本boat最近业
余时间都贡献给读小说了,历史N久没碰了。随便写几句了,雷死人不偿命。一本书实
在写不出来,就多写几部了。
关于历史类,本boat推荐的有:
1. 水贴合集《资治通鉴》。我还是最喜欢这部。不过我不读的,只是当成工具书查阅
的。就像新华字典一样,字典没人从头读到尾吧。最喜欢查的部分是五胡十六国的那段
历史,整理得真好。
2. 长篇历史小说《史记》。这是我国长篇历史小说系列的第一部。这部小说符合海公
公的“悲愤出文学”的观点,据说是悲愤状态下写出来的。这部小说有点意思,把几乎
所有民族的祖先都变成炎黄了,还有少量蚩尤后人。这属于《思密达史观》现存最早文
献了吧?小时候最喜欢读项羽本纪,战国四公子。吾国的二十四史,基本就是小苹果单
曲循环,业余读者读一部《史记》就可以了。如果闲来无事,还可以再读另外一部小说
《(前)汉书》,基本上24史的风貌已经了解了,续集基本上都是山寨水货。
3. 长篇历史小说《伯罗奔尼撒战争史》。这部小说写得不错,当年我读第一段的时候
就感慨良多。我个人最喜欢这部小说里的演说系列,各类演说比... 阅读全帖
r****y
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31
迷蒙的喜庆帖子合集:
凶残吕后:我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选,吕后不会入选三甲,她会得最高大赏:终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手,因为约好“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀”,她够狠,
用袋子蒙住韩信全身,以竹签刺死他;彭越谋反流放,半路跟她求情,她说好好好我帮
你,回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件,是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式:让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人,集万千残疾症状于一身,斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴,然后扔进厕所,送她一个称号,叫“人彘”,翻译成现代汉
语,就是“你是猪”。
但是,只需要读一下《史记》相关段落,就会发现,吕后并非天生的女魔头,人家也曾
是善良小白兔一枚,倘若以她为女主,拍成电视剧,就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版,广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人,而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋,恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初,吕后嫁给刘邦,那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻,先天性险象环... 阅读全帖
j***i
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32
来自主题: WaterWorld版 - 普世尼玛歌
普世总是说尼玛中国人啊杀过中国人啊
所以尼玛日本人杀中国人也是理所当然,
哪怕尼玛日本人自己还没道歉
普世们尼玛就抢着原谅日本人了
你可知尼玛杀中国人的中国人都是屠夫啊屠夫
永远被尼玛钉在历史耻辱柱上,比如像尼玛黄巢之流
就算尼玛黄巢之流也是中国人中少数啊少数
黄巢之流尼玛只能算是野蛮人啊野蛮人
日本尼玛不是号称脱亚入欧吗脱亚入欧
日本尼玛不是号称进入工业社会的东洋人吗?
为什么杀起中国人来比尼玛几百年前的野蛮人还野蛮
日本人尼玛杀起中国人来国家组织全民亢奋啊全民亢奋
黄巢杀人吃人是尼玛野蛮啊野蛮
但黄巢尼玛还没想到要把中国亡国灭种啊亡国灭种
日本人尼玛就是要把中国人亡国灭种啊亡国灭种
普世还喊着尼玛幸灾乐祸日本的都是畜生啊不善良
普世尼玛可知道你说的畜生啊不善良的在汶川地震中都捐了款啊捐了款
普世尼玛你说的畜生啊不善良同样会为其他国家地震的人民祈福啊
普世中尼玛是不是很多人都搞不清楚918在那一年啊那一年
关东大地震中国人也给尼玛日本捐款捐物啊款捐物
换来的是尼玛日本对中国的大虐杀啊大虐杀啊
普世尼玛不去了解下为什么日本这么遭人恨啊遭人恨
普世说尼玛要恨小日本也不要选现在这个时候啊这... 阅读全帖
j***i
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来自主题: WaterWorld版 - 惊蝇尼玛歌
重开一贴不想往尼玛屎坑里跳啊
中国人都丑陋就尼玛是惊蝇啊
说中国人丑陋尼玛还用中文在尼玛中文网站上发帖啊
尼玛都没搞清楚中国人杀中国人和日本人杀中国人的区别,就在这里尼玛大放厥词啊
中国人尼玛有这样那样的问题就可以原谅尼玛日本对中国亡国灭种啊
尼玛汪精卫投日前还尼玛思考了很久了啊
要是尼玛汪精卫的梦想成真了,尼玛丑陋的中国人就没有了啊
尼玛丑陋的中国人就在尼玛大东亚共荣圈里做奴隶啊
惊蝇尼玛眼里全是丑陋的中国人啊
惊蝇尼玛看过98抗洪,汶川地震里的中国人的表现吗
惊蝇尼玛知不知道多少海外华人捐款捐物啊
惊蝇只看到尼玛日本人高尚表现啊
惊蝇知道林浩跑路的时候还拉了同学一把吗
林浩尼玛不知道那时候跑路时间就是生命啊
惊蝇就看到范跑跑啊
惊蝇看得到一个村支书全家遇难还组织抗灾吗
惊蝇尼玛是尼玛选择性的失明吗还是真尼玛脑残啊
我尼玛幸灾乐祸小日本不尼玛少两块肉啊
但是普世被尼码惊蝇鼓动,尼玛日本可就真多了两块肉啊
把尼玛日本养肥了再来咬中国啊
附普世尼玛歌
普世总是说尼玛中国人啊杀过中国人啊
所以尼玛日本人杀中国人也是理所当然,
哪怕尼玛日本人自己还没道歉
普世们尼玛就抢着原谅日本人了
你可知... 阅读全帖
j***i
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你老公还真是普世
普世尼玛歌
普世总是说尼玛中国人啊杀过中国人啊
所以尼玛日本人杀中国人也是理所当然,
哪怕尼玛日本人自己还没道歉
普世们尼玛就抢着原谅日本人了
你可知尼玛杀中国人的中国人都是屠夫啊屠夫
永远被尼玛钉在历史耻辱柱上,比如像尼玛黄巢之流
就算尼玛黄巢之流也是中国人中少数啊少数
黄巢之流尼玛只能算是野蛮人啊野蛮人
日本尼玛不是号称脱亚入欧吗脱亚入欧
日本尼玛不是号称进入工业社会的东洋人吗?
为什么杀起中国人来比尼玛几百年前的野蛮人还野蛮
日本人尼玛杀起中国人来国家组织全民亢奋啊全民亢奋
黄巢杀人吃人是尼玛野蛮啊野蛮
但黄巢尼玛还没想到要把中国亡国灭种啊亡国灭种
日本人尼玛就是要把中国人亡国灭种啊亡国灭种
普世还喊着尼玛幸灾乐祸日本的都是畜生啊不善良
普世尼玛可知道你说的畜生啊不善良的在汶川地震中都捐了款啊捐了款
普世尼玛你说的畜生啊不善良同样会为其他国家地震的人民祈福啊
普世中尼玛是不是很多人都搞不清楚918在那一年啊那一年
关东大地震中国人也给尼玛日本捐款捐物啊捐款捐物
换来的是尼玛日本对中国的大虐杀啊大虐杀啊
普世尼玛不去了解下为什么日本这么遭人恨啊遭人恨
普世说尼玛要... 阅读全帖
b*****n
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
b*s
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36
世说上的更厉害:
石崇每要客燕集,常令美人行酒,客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝
共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉强,至于沉醉。每至大将军,固不饮,以观其变。已斩
三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事!”

这事“世说新语”上有么?
h*e
发帖数: 10233
37
本来是个不错的笑话……可是,不久谣言就出来了。传谣者说此文出自《世说新语·礼
仪》或《晋书·王操之本传》;更有甚者,有人说它出自《晋史》(查无此书)。
于是我查证了一下。大家也可以考证一下。我给出两个链接吧:
《世说新语》目录:http://guoxue.baidu.com/page/cac0cbb5d0c2d3ef/
大家可以看到是没有“礼仪”一章的。
《晋书》目录:http://guoxue.baidu.com/page/bdfacae9/index.html
大家可以看到,根本没有什么“本纪”
前面是百度文库。在《瀚堂典藏》数据库数据库系统中可以更精密地查询。
http://www.hytung.cn/
大家可以在左边选择史部集成->二十四史和清史稿->晉書,然后在右边搜索栏输入“王
操之”,再点“搜索”……根本什么都查不到。如果去掉“王”字再查,真正与王操之
有关的也只有《晉書(同文書局石印本)·列傳·卷八十·列傳第五十·王羲之》中的
“操之字子重,歷侍中、尚書、豫章太守。”、“王羲之〔子玄之。凝之。徽之。徽之
子楨之。徽之弟操之。獻之〕”、“獻之字子敬。少有盛名,而高邁不羈,... 阅读全帖
d*****0
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38
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发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 党报丑化四人帮海量轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 13 20:06:54 2014, 美东)
http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
《世说新语》问世时,实际上书中人物均已逝世,已经是一部《录鬼簿》了。如果事实
有出入,不会有人出来要求更正了。而现在江青、王洪文等也已作古,当年揭发江青、
王洪文等的人健在者不少,知情者也所在多多。“四人帮”逸事是真是假,晚生不得而
知,估计不实之词也很多,编撰这么一个“世说”,正好多一个听凭世人检验的机会,
如果有人要求为之补充一点史料更是一大快事。资料来源均列出处,只是个别语句稍有
改动。
穿着
1.江青头上的假发,身上的衣服,用的眼镜、皮包、香水、洗头膏、游泳帽等等,
都是外国的。有一次她要买眼镜,国内的各式眼镜全看不上,定要进口了三副稀奇古怪
的眼镜回来,她全部都要了。
《南方日报》1976年12月13日《把“四人帮... 阅读全帖
b*****l
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39
来自主题: Memory版 - 来来来,翻译一段古文
《世说新语》么,主要是记录当时的极品言行和冷笑话。驴叫,不会进书;人作驴鸣,
还有些意思;皇帝领头带着老少文青们一起学驴叫,才够进《世说》的资格。
不过也有很多俗套的地方。比如说,荀巨伯的朋友病了,他远程去看望,恰好赶上胡人
攻城;朋友让他逃,他说那不义气;于是被胡人围住,要杀,但听了他的故事,很惭愧
,说:“吾辈无义之人,而入有义之国。”然后竟然就撤军了。
我觉得哈,应该把结尾改成“遂斩之以全其义”,才皆大欢喜。
d*****g
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40
来自主题: Memory版 - 来来来,翻译一段古文
河马真博学

《世说新语》么,主要是记录当时的极品言行和冷笑话。驴叫,不会进书;人作驴鸣,
还有些意思;皇帝领头带着老少文青们一起学驴叫,才够进《世说》的资格。
不过也有很多俗套的地方。比如说,荀巨伯的朋友病了,他远程去看望,恰好赶上胡人
攻城;朋友让他逃,他说那不义气;于是被胡人围住,要杀,但听了他的故事,很惭愧
,说:“吾辈无义之人,而入有义之国。”然后竟然就撤军了。
我觉得哈,应该把结尾改成“遂斩之以全其义”,才皆大欢喜。
wh
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41
第一幅枯枝萧瑟,第二幅空远,都喜欢。嗯,不用和国画比,就是觉得更突出魏晋的个
性和孤峭,会更像魏晋;类似速写那样的简笔说不定更有效果?不懂瞎说。雪夜访戴是
很著名的题材;其他几个给我感觉要么有局限,要么表达有点不到位似的。不过他画插
画的话,应该是画了一本世说,这些只是其中几幅?世说挺值得画的,故事都好玩。
b*****n
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42
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
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原帖
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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l*****f
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45
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
上课读世说应该狠好玩儿。。。。是中文上的吧
我是觉得历史是必然的,一些看来偶然的东西其实也是必然。石勒那段应该是最先记载
于十六国春秋,南朝人可能是辗转得来又收入世说。晋书载记再抄一遍。石勒这个识鉴
还是有的。
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
上课读世说应该狠好玩儿。。。。是中文上的吧
我是觉得历史是必然的,一些看来偶然的东西其实也是必然。石勒那段应该是最先记载
于十六国春秋,南朝人可能是辗转得来又收入世说。晋书载记再抄一遍。石勒这个识鉴
还是有的。
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
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49
来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生
在读《古今笑史》,被冯兄笑昏过去,又笑醒,笑醒又笑昏;昏沉恍惚只有嘴巴合不笼
。。。前天看了迂腐部,昨天和今天看怪诞部,相比迂腐略觉参差,甚至粗俗;然而今
朝读到“宴死,祭生”一条倒忽然觉得有世说味道--世说什么味道?晋人好批评,凡
事必不苟从俗见,务求由己出发原本求真的味道。
下附 "宴死 祭生
黄彪夜看张敉,见其斋中设筵,敉独居主人,嘿若谈对。问其故,答曰:"今日宴死友
张之象、董宜阳、何良傅、莫如忠、周思兼五人。我念所至,辄与心语。"彪笑曰:"以
公所邀,谅诸君必赴。
张孝资与张敉善。尝谓敉曰:"予倘先君殁,当烦设祭;及吾未也,盍先诸?"敉奇其意
,为卜日,悬祭文,高几筵、笾豆。孝资至,先延之后阁,令傧相赞礼,令人奏乐出之
。正襟危坐,助祭者朗诵祭章,声伎满堂,香烟缭绕。敉赠以诗云:"祭是生前设,魂
非死后招。"
ps.犹龙同学批语及金陵史痴事略去。
R*****g
发帖数: 682
50
来自主题: ChineseClassics版 - 古代人如何使粗口骂人
骂人的一种诀窍,是让对方低于自己。所以古代贵人骂人,第一种就是鄙夷对方的地位
,得到居高临下的快感。
比如《左传》文公元年,楚成王妹江芈骂楚穆王的话:
“呼,役夫!宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注:“役夫,贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人,“你就是个民工!”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》,刘子业骂孝武帝为“齄奴。”
齄,酒糟鼻子。奴,奴隶。所以,“你个酒糟鼻子奴隶!”
也有骂匹夫的,初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,意思是人人有责,老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了,有点儿英语里fellow
的意味,小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。
《三国演义》里,诸葛亮骂王朗:“苍髯老贼,皓首匹夫”!就是“白头发老家伙”的
意思。
如果自己地位也不是绝高,不能拿地位骂了,就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗!”
《水浒传》里武松骂王婆:“老猪狗!”猪和狗估计都不高兴了。让你们吃肉,还骂我
们!
王婆也骂过郓哥“小猢狲”,而且还“含鸟猢狲”,折作英文,该是You monkey
sucking a di... 阅读全帖
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