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全部话题 - 话题: 世與
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1
九月一号,谈谈寨卡病毒 (Zika virus)
吱吱,现在电磁波对我的攻击很强。我其实有很多事想做,但今天看报道说有21名中国
人感染寨卡病毒,让我不得不评论一下。
首先,不管是埃博拉,还是寨卡病毒都是有人刻意传播的。这一点我深信不疑,但问题
是谁在传播?对此,我并没有把握。无疑,我们可以说是美国在干坏事,因为这病毒的
传播就是从美国实验室里传出去的。但问题是,美国是一个多民族的国家,为了找到根
源,我们必须要追踪其根源,找到其创始人,研究单位。
寨卡病毒 有两种版本,一种是非洲体系,一种是亚洲体系。所以,我们可以断定其应
该是针对非洲人和亚洲人的。而其又在南美广泛流行,显然也是针对南美洲人民的,特
别是巴西。谁那么恨巴西呢? 我观看巴西历史,似乎日本人,意大利人都遭遇了苦难
在那里。这些病毒都是通过蚊子传播的,如果我没有记错的话,我曾经看过报道,有密
西根大学和中国广州联合做蚊蝇实验,在中国每天创造几百万子蚊子,中国也是这些实
验者的一个目标,中国人民就是他们的小白鼠。但想必中国人非常崇拜美国,觉得美国
什么都好,没觉得他们就把他们当成小白鼠。所以,这个传播病毒的人一定是日本人和
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b****r
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2
来自主题: History版 - [合集] 我说两个普世价值吧
☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Wed Oct 12 18:37:28 2011, 美东) 提到:
民主,政教分离。
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bread22 (bread22) 于 (Wed Oct 12 18:39:35 2011, 美东) 提到:
为毛米国大统领宣誓就职要手扶圣经?

☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Wed Oct 12 18:42:26 2011, 美东) 提到:
仪式而已,就跟拜黄帝陵什么的一样
☆─────────────────────────────────────☆
bread22 (bread22) 于 (Wed Oct 12 18:44:55 2011, 美东) 提到:
国朝不拜黄帝陵
☆─────────────────────────────────────☆
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g**1
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3
来自主题: TheStrait版 - 我今抗議世衛 內容非常強烈ZT
我今抗議世衛 內容非常強烈
2011-05-16 中國時報 【江靜玲、殷偵維/日內瓦─台北連線報導】
 台灣參加世衛組織名稱遭矮化,昨我衛生署長邱文達抵日內瓦表示,將在大會期
間親以書面形式,向WHO祕書處提交抗議,我駐日內瓦代表處長謝武樵稱,信的內容將
以「非常強烈」方式抗議。對於近日民進黨抨擊喪權辱國之說,馬英九總統回應,台灣能
以「中華台北」名義參加世衛,比民進黨執政時使用「中國台灣」(Taiwan,China)進步。
 我國衛生署長邱文達十五日在瑞士日內瓦表示,他將在十六日世界衛生大會(W
HA)開議當天,向WHO秘書處遞交抗議信;至於我方在大會期間是否與中國衛生部長
陳竺安排會面,邱文達說,會「慎重考慮」。
 他說,大會期間若有機會與中國衛生部長陳竺「自然會晤」,會禮貌性與中國溝
通。至於我方代表團是否會在大會期間進行口頭嚴正抗議,邱文達表示暫時保留。
 我駐日內瓦代表處處長謝武樵指出,我方向世衛組織抗議目標非常清楚,也一定
會表態。目前正依國際慣例規劃推演。我國駐法代表呂慶隆也表示,遭打壓雖令人氣憤,
但會理性處理。
 謝武樵說,我衛... 阅读全帖
n********n
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4
問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
n**********a
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5
敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》 世親論師 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
人們活著應如何對待這個世界?執著是如何產生的?所生的煩惱又如何存在?
這些問題與自己的修行息息相關,因此對煩惱的研究、剖析也就顯得十分重要了。世間
的很多心理學家也致力於心理分析,但他們的破析理論與佛教完全不同,吾等本師釋迦
牟尼佛以其不可思議的智慧對煩惱作了深入細緻的宣說,已經完全揭示了煩惱與心性的
真正本質。
第五分別隨眠品分四:一、連接文;二、真實隨眠;三、斷隨眠之方式;四、
斷之果遍知。
甲一、連接文:
有之根本即隨眠。
三有的根本就是隨眠。
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p*****c
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6
来自主题: Military版 - 2017世大運 台北獲選
是不是上次深圳刚办完?
2011-11-30 05:52 新聞速報 【中央社】
 歷經兩年的準備,台北市在台北時間今天凌晨獲選舉辦2017年夏季世界大學運動
會,擊敗強勁對手巴西利亞(Brasilia)。這將是台灣有史以來主辦最大的國際運動賽
事。
 為爭取2017世大運,台北市政府與行政院體育委員會、教育部共組代表團赴比利
時布魯塞爾國際大學運動總會(International University Sports Federation,簡稱
FISU),成員包括台北市長郝龍斌、體委會主委戴遐齡、教育部體育司長王俊權、大專
體總會長陳坤檸、台北市副市長丁庭宇等人。
 FISU執委會議當地時間29日下午先後聽取巴西利亞、台北兩個申辦城市簡報後,
隨即召開內部會議討論與投票表決。FISU於晚間7時(台北時間30日凌晨2時)正式宣布
投票結果,2017冬季世大運由唯一爭取主辦哈薩克的Almaty取得;2017夏季世大運主辦
城市由台北市拿下。
 當FISU法國籍會長Claude-Louis GALLIEN宣布的那一刻,台北代表團成員立即拋
出彩帶,手上揮舞著台... 阅读全帖
r*****y
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7
http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】?」(2012/12/22)
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要,餓死三百萬人是不得了的,餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事,YST不能放過,也不能讓大陸同胞打馬虎眼,胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」? YST很容易舉例說明。
譬如,某甲說:我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的,所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如,某乙說:三千萬啊,為什麼不說餓死三億人呢? 哈哈哈!
諸如此類,都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」,但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」,因為它們與今天的大
陸社會關係非常大,是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
(一)科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散,以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏,最
後導致讀者一無所獲,我們... 阅读全帖
E*V
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来自主题: TheStrait版 - 2017世大運 台北獲選
是不是上次深圳刚办完?
2011-11-30 05:52 新聞速報 【中央社】
歷經兩年的準備,台北市在台北時間今天凌晨獲選舉辦2017年夏季世界大學運動
會,擊敗強勁對手巴西利亞(Brasilia)。這將是台灣有史以來主辦最大的國際運動賽
事。
為爭取2017世大運,台北市政府與行政院體育委員會、教育部共組代表團赴比利
時布魯塞爾國際大學運動總會(International University Sports Federation,簡稱
FISU),成員包括台北市長郝龍斌、體委會主委戴遐齡、教育部體育司長王俊權、大專
體總會長陳坤檸、台北市副市長丁庭宇等人。
FISU執委會議當地時間29日下午先後聽取巴西利亞、台北兩個申辦城市簡報後,
隨即召開內部會議討論與投票表決。FISU於晚間7時(台北時間30日凌晨2時)正式宣布
投票結果,2017冬季世大運由唯一爭取主辦哈薩克的Almaty取得;2017夏季世大運主辦
城市由台北市拿下。
當FISU法國籍會長Claude-Louis GALLIEN宣布的那一刻,台北代表團成員立即拋
出彩帶,手上揮舞著台北市府的小旗,現場氣氛感人。領軍的郝龍斌... 阅读全帖

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9
前聯邦調查局長柯米(James Comey)6月8日(周四)將就他與川普(Donald Trump)總統
的互動,赴國會參議院情報委員會作證,情報委員會在7日下午提前公布了柯米的書面
證詞;這也是柯米被川普開除以來,首度公開露面的場合。
這項受到各界矚目的世紀聽證會,除了事關川普在「通俄門」的角色外,更重要的是川
普如何看待「總統」這項職務。川普是否循私不公?是否涉嫌妨礙司法?或是否從最根
本的行為舉止上,讓外界很容易判斷他是否適任。
世界日報特別以中英全文對照的方式,為讀者即時翻譯柯米書面證詞的全文,也為柯米
接下來的聽證詢答,揭開序幕:
Chairman Burr, Ranking Member Warner, Members of the Committee.Thank you for
inviting me to appear before you today. I was asked to testify today to
describe for you my interactions with President-Elect and President Trump on
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m*********e
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10
市長的第二本書即將於本周出版,在此預告諸位網友。
這本新書的書名是
【地緣政治與中美博弈】
,全書有八章,大約二十四萬五千字,四百六十六頁。
本書訂於五月十九日上市(搶在台獨政府走馬上任的前一天),當日博客來與金石堂兩
家網路書店皆可訂書。
大型書店,譬如掌罚部梢栽谖逶率湃湛吹酱藭br />
大約二十一日以前,台灣所有書店都可以看到此書。
其他地方的書店視其遠近,則需要等待不定時的數日,才能看到此書。
比起上一本書,本書取名【地緣政治與中美博弈】,不但顯得比較嚴謹,帶點學術味道
,而且更加氣派與宏觀。我這麼做,是因為這本書最能代表我的政治思想與核心價值,
所以書名要嚴肅一點,四平八穩一點。也就是因為這個緣故,市長決定用真名來發表這
本新書。
時候已到,應該真名真人走入真實的出版世界了。
本書有四章是在網路上從未發表過的,包括評論美國的「攻勢現實主義」和衍生出來的
中美對抗戰略。
出版社的總編輯很看重這本書,所以為它取了一個英文書名,
The Hundred-Year Race Between China and USA: A Geopolitical View
,這樣不但使本書顯得更正... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
11
来自主题: Taiwan版 - 2017世大運 台北獲選
http://tw.news.yahoo.com/2017%E4%B8%96%E5%A4%A7%E9%81%8B-%E5%8F
.(中央社記者孫承武布魯塞爾29日電)歷經兩年的準備,台北市在台北時間今天凌晨
獲選舉辦2017年夏季世界大學運動會,擊敗強勁對手巴西利亞(Brasilia)。這將是台
灣有史以來主辦最大的國際運動賽事。
為爭取2017世大運,台北市政府與行政院體育委員會、教育部共組代表團赴比利時布魯
塞爾國際大學運動總會(International University Sports Federation,簡稱FISU)
,成員包括台北市長郝龍斌、體委會主委戴遐齡、教育部體育司長王俊權、大專體總會
長陳坤檸、台北市副市長丁庭宇等人。
FISU執委會議當地時間29日下午先後聽取巴西利亞、台北兩個申辦城市簡報後,隨即召
開內部會議討論與投票表決。FISU於晚間7時(台北時間30日凌晨2時)正式宣布投票結
果,2017冬季世大運由唯一爭取主辦哈薩克的Almaty取得;2017夏季世大運主辦城市由
台北市拿下。
當FISU法國籍會長Claude-Louis GALLIEN宣布的那一... 阅读全帖
E*****l
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12
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後,會怎麼樣?
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中,祂差我們離開祂到世上來生活,取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死,我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方;對義人而言,更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活,直到作好復活的準備。然後,我們的身體會再度與靈結合,並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級(見本書第46 章)。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰?我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人?
來生的靈的世界在哪裡?
近代眾先知說過,那些已經去世的靈離我們不遠。泰福.彭蓀會長說:「... 阅读全帖
c*****2
发帖数: 899
13
六○年代還沒上小學前,有一段時間因為父親不能在家,只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭,我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水,覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」,孩子們都私下傳說,他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩,幾乎全說台語,「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他:「刀王,你另一隻手呢?」刀王回答說:「二十多年前轟炸時被炸 昏了,
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說:「日本飛機好壞喔!」刀王笑著說:「
不是啦!轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅,舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊,鄰居那個讀小學的大哥哥,有一天忽然問刀王:「這鐵路有
多少年了?」刀王說:「有60年了。」大哥哥就說:「我知道,是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說:「不是啦!是日本人蓋的,通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論,還罵他是漢奸走狗,幸好刀王聽不懂國語,不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪,刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的?還說鐵路是日本
人蓋的?可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機,日本明明就是壞人啊!怎麼還 會修鐵... 阅读全帖
g******4
发帖数: 6339
14
編按:
法國經濟學者皮凱提(Thomas Piketty)所著《21世紀資本論》(Capital in the
Twenty-First Century),被喻為「經濟思想的分水嶺」。這本厚達七百多頁、可能是
十年內最具影響力的經濟學著作,其主要命題是:富裕國家的貧富不均已重回100 年前
的水平,該書猶如敲響資本主義的警鐘,在經濟學界和國際決策圈引起廣泛討論,甚至
激烈辯論。英文版四月上市後,立刻成為暢銷書。
《21世紀資本論》內容涵蓋廣泛,包括新經濟成長、所得動態、租稅理論、經濟統計、
社會正義等。《風傳媒》特別邀請中央研究院院士、前國科 會主委、前中研院副院長
朱敬一,做一系列八篇的導讀並映照台灣的現況。朱敬一可能也是極少數(甚至唯一)
有能力做此深入分析的重量級社會學科學者。本系列 即日起逐日刊出。
小檔案:
湯瑪仕‧皮凱提(Thomas Piketty),現年43歲,現任法國社會科學高等學院(
EHESS)主任、巴黎經濟學院(PSE)教授。22歲就拿到法國高等社會科學學院和倫敦政
經 學院經濟學兩個博士學位,論文都和貧富不均有關。巴黎經濟學院的校訓是「以經
濟服務... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
15
来自主题: ChinaNews版 - 尼克森的世紀預言
蔣介石痛恨尼克森「背叛」他,去與毛澤東、周恩來握手言歡,但美國解密外交文件顯
現的尼克森是一個複雜的權謀人物,內心並非沒有臺灣。
他打開中國之門,卻懷疑卡特承認北京的時機與必要;他搞聯中制蘇(俄),心裡卻在
想有一天可能要聯俄制中。
三十幾年過去,尼克森的世紀預言已有幾分真實,美國「重新平衡」亞洲的策略,正結
合受中國威脅的國家,以因應中國擴張野心。
尼克森與季辛吉的均勢謀略,在尼克森訪問北京前已有紀錄。季辛吉替他壯膽:我想不
出二十年,你的後任如果也像您這樣睿知,他可能變成傾俄制中。
事隔七年,卡特宣佈與中國建交,派白宮國安會中國通奧森柏向尼克森簡報,尼克森總
結一句話:他不知道歷史會如何評價他創始的中國政策;現在看來那樣做是有道理的,
但在本世紀結束以前,也許我們必須與蘇聯合作對付中國。
尼克森自己原計畫在第二任內與中國建交,但他卻對卡特的決定「真正感到意外」,問
奧森柏為什麼決定那時建交,也懷疑是否有必要。但奧森柏解讀尼克森「內心」欽佩卡
特的大膽決定。
尼克森「內心」還有臺灣,他寫信給卡特,提出三個疑問,第一個就是關於不容許武力
解決臺灣問題是否有足夠保證。他建議卡特政府公開表... 阅读全帖
g******4
发帖数: 6339
16
来自主题: Chicago版 - 《21世紀資本論》 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 《21世紀資本論》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 23:21:52 2014, 美东)
朱敬一教你一次讀懂《21世紀資本論》
皮氏分析,這個資本累積逐漸集中化的趨勢,是有理論背景與走向軌跡可循的。如果我
們再不改弦更張,那麼大約30年之內,全球各主要市場經濟下的資本集中度,大概會有
80%以上集中到社會最富有10%的人手中。這種情況大略與《孤星淚》的寫作背景、或是
馬克思寫《資本論》時所見、或是法國大革命前夕的社會環境相當。由於財富分配太不
平均,社會上絕對充滿不安定的因子。總之,這麼不平等的社會,絕對是無法永續的。
這樣的「資本主義咦鹘K將動亂論」,其實與馬克思的「資本主義終將覆亡論」相當接
近。差別是:馬克思所參考的歷史資料非常少,但是皮凱提所引所用卻是極為廣泛周延
。馬克思的資本主義覆亡論顯然沒有實現,皮氏推論是不是也可能言之過早呢?
要去挑戰皮氏的「終將動亂論」,恐怕要比挑戰馬克思的論述來得困難。皮凱提用種種
數據佐證:如果... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
17
世 盃 季 軍 戰 射 手 「 入 球 騷 」
(星島日報報道)世界盃季軍戰今晚展開,烏拉圭與德國爭逐「安慰獎」。能否成為
季軍意義不大,反而兩隊陣中不乏仍叫板神射手的球員。德國有高路斯與湯馬士梅拿;
烏拉圭亦有科蘭與停賽後回歸的蘇亞雷斯。兩隊已無後顧之憂,勢必在季軍戰肆無忌憚
駁火,上演「入球騷」。
目前世盃射手榜由決賽球隊的史奈達與韋拿同以五球領先,但高路斯、湯馬士梅拿
與科蘭各有四球進帳,蘇亞雷斯亦有三球在手,考慮到季軍戰可以放膽進攻,今仗一眾
烏德射手能夠盡情「數胡」,對成為神射手仍是非常有利。
對於德國前鋒高路斯而言更有雙重意義,今仗再入一球便能追平朗拿度的十五球累
積世盃入球紀錄。儘管高路斯受背傷困擾,但預計仍會在相信
j*******7
发帖数: 6300
18
来自主题: TrustInJesus版 - 苦難與上帝
http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/0104/0104-4.htm
苦難與上帝
作者:梁家麟 (香港中文大學歷史系博士,現任香港建道神學院副院長)
基督教信仰並非解釋人間苦難問題的簡便答案。由於基督教相信獨一上帝而非二元神觀
,沒有把撒但或任何邪惡力量,視為與上帝平起平坐、可以獨立於上帝之外,堪為罪惡
源頭的充分解釋﹔也不相信人世間有某種非理性、人力無法轉移的宇宙力量(無論稱之
為命運、業力抑或緣份),故在解說罪惡苦難時,往往較別的宗教更費勁而不是更簡易
。基督徒在罪惡滔天、奸邪當道的世界,困擾肯定較非基督徒更嚴重,因為他不僅得同
樣面對不義的客觀處境,無任何豁免權,更常因客觀處境而產生信仰危機:為何上帝容
許此事發生﹖一神論不容許我們徹底為上帝撇清責任,沒有甚麼事是與祂全不相關的。
基督徒出現苦罪問題,就是懷疑上帝的慈愛、公義、全能甚至存在的機會,遠較其他宗
教徒為高。
就苦罪問題,歷代好些偉大心靈都努力為我們提供各種可能的答案,一方面要使苦難與
上帝並存變得不致過分荒謬,另方面也為上帝做開脫責任的解說,這是所謂神義論。對
從事理論探索的人... 阅读全帖
M****J
发帖数: 2908
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Military
标 题: 達賴交棒 改變西藏轉世繼承
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 15:33:33 2011, 美东)
達賴交棒 改變西藏轉世繼承
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/11/today-int2.htm
編譯羅彥傑/特稿
達賴喇嘛十日正式宣佈將卸下西藏政治領袖的身分,替即將到來的西藏流亡政府總理選
舉增添了戲劇張力。隨著達賴退出政治舞台,新總理將因此更受矚目,儘管在藏人圈以
外地區的聲望恐難望達賴項背,但至少能避免讓北京當局利用轉世繼承問題見縫插針,
確保西藏利益。
流亡世界各地且具有選舉權的藏人約八萬人。他們在去年十月三日的流亡政府總理初選
中,選出包括洛桑桑蓋、丹增特桑與扎西汪迪等三名候選人,並將在二十日舉行總理決
選。達賴一直避免評論三位總理候選人,以免被視為替其中一人背書。
由於達賴喇嘛表明致力於為西藏運動提供民主基礎,西藏流亡政府二○○一年首度進行
總理直選,由在藏傳佛教界地位崇... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 中國有一位驚世偉人
中國有一位驚世偉人,他被蕭何譽為「國士無雙」;劉邦讚他:「戰必勝,攻必取」;楚漢時期,人們評價他「功高無二,略不世出」;後人奉他為「兵仙」、「神帥」,他就是韓信,歷史上有15個成語皆與他有關。
1、胯下之辱
韓信,漢初軍事家。淮陰(今屬江蘇)人。年少時父母雙亡,家道貧寒,卻刻苦讀書,
熟演兵法,懷安邦定國之抱負。苦於生計無著,有時也到淮水邊上釣魚換錢,屢屢遭到
周圍人的歧視和冷遇。
一天,有一個市井無賴對韓信說:「你雖然長得又高又大,喜歡帶刀配劍,其時你膽子
小得很。有本事的話,你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鑽過去。」
韓信素有大志,那時殺人也要報官償命,能夠隨便殺人嗎?韓信心無所動,當著許多圍
觀人的面,從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱此事為「胯下之辱」。
2、一飯千金
韓信少年時,由於家境貧... 阅读全帖
y*****7
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宋慶齡不與國父合葬的真正原因
好文章!願內容全都屬實,當年蔣介石要暗殺宋慶齡,是宋美齡姐妹情深,堅持要放她
一馬。毛澤東允許宋慶齡再婚,用心亦惡毒也,目的是毀掉國母,共產黨沒國母,自然
不想國民黨有。
宋慶齡不與國父合葬的真正原因
宋慶齡為何不與國父孫中山合葬,說法紛雲。其實真正的原因是她晚年改嫁給了她的生
活秘書,從國母變成了「前妻」。這就是宋慶齡無法與國父合葬的原因。
1、宋慶齡與國父的婚事
1915年6月,宋慶齡從日本東京回到上海。她這次回來有兩個目的:一是探望自己的雙
親,二是向父母坦陳自己和孫中山的婚事。孫中山與宋慶齡的父親宋嘉樹是老朋友,這
一年他已49歲,而宋慶齡才22歲。宋嘉樹無法接受這門婚事,於是把她軟禁在家裡,不
讓她再回到孫中山的身邊。
宋慶齡感到十分惆悵,她整天沉默寡言,或在自己的房間裡悶坐,或在屋子裡踱來踱去
。一天傍晚,宋慶齡趁著身邊無人,趕緊開始收拾衣服,在女傭的幫助下跳窗逃了出去
。之後,她乘坐海輪離開上海,向日本奔去。
1925年1月,孫中山因積勞成疾,肝病進一步惡化。3月1日下午,孫中山在病榻上一邊
喘息,一邊艱難的呼喊廖仲愷夫人。何香凝聽到孫中山叫... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
清明節與復活節日子非常靠近,某日,一位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓,準
備了豐盛的祭物;另一位基督徒美國人掃墓時,頂多在墓前擺束鮮花。當他看到台灣人
準備的一桌山珍海味,內心好奇:「為什麼要在墓園裡『野餐』?」後來得知,原來是
在「祭拜祖先」。
於是,美國人率直的問台灣人:「你的祖先真的會起來吃嗎?」台灣人不假思索的回答
:「你的祖先若會起來聞你的鮮花,我的祖先就會起來吃這些食物。」
這看起來是一則笑話,卻也真有其事,也讓看出中西方在祭祖與信仰的價值觀上非常不
同調,卻是值得更深省思祭祀、拜拜背後的動機,究竟為了甚麼?一旦釐清背後動機與
目的,就能去除一般大眾對於「基督徒不祭拜=不要祖先」錯誤認知。
從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」
許多人對基督教的印象,中性的描述是基督教「不拜祖先」,負面的說法是「不要祖先
」,批評的講就是「不孝」。台中忠孝路長老教會牧師王武聰認為,祭拜祖先、神明,
又拜鬼魂,是錯綜複雜的問題,牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面,深沉又糾
結。
針對上述的故事,王武聰牧師提出不一樣的思考觀點。美國人或基督徒獻花,並不是期
待祖先起來聞花,只是表達... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
丁二、各見之法相:
我與我所常與斷,無有下劣視為勝,
非因非道視因道,此等即是五種見。
五種見就是指對我與我所執著、對常與斷執著、認為無有前世後世、將下劣視
為殊勝、將非因非道視為因與道。
五種見的本體應如何區分呢?壞聚見就是將自相續剎那生滅之五蘊執著為我,
這是狹義來講;從廣義來講,將一切萬法剎那生滅之形象執為我與我所,即稱為壞聚見
。壞聚見也稱為薩迦耶見,《自釋》中說:“壞故名薩,聚謂迦耶,即是無常和合蘊義
。……此薩迦耶即五取蘊,為遮常一想故立此名。”邊執見,即認為五蘊就是我,並將
其執為常有或斷滅,如... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 達賴交棒 改變西藏轉世繼承
達賴交棒 改變西藏轉世繼承
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/11/today-int2.htm
編譯羅彥傑/特稿
達賴喇嘛十日正式宣佈將卸下西藏政治領袖的身分,替即將到來的西藏流亡政府總理選
舉增添了戲劇張力。隨著達賴退出政治舞台,新總理將因此更受矚目,儘管在藏人圈以
外地區的聲望恐難望達賴項背,但至少能避免讓北京當局利用轉世繼承問題見縫插針,
確保西藏利益。
流亡世界各地且具有選舉權的藏人約八萬人。他們在去年十月三日的流亡政府總理初選
中,選出包括洛桑桑蓋、丹增特桑與扎西汪迪等三名候選人,並將在二十日舉行總理決
選。達賴一直避免評論三位總理候選人,以免被視為替其中一人背書。
由於達賴喇嘛表明致力於為西藏運動提供民主基礎,西藏流亡政府二○○一年首度進行
總理直選,由在藏傳佛教界地位崇高的桑東仁波切當選,並於二○○六年獲得連任,目
前任期已接近尾聲。
即便在達賴喇嘛做此宣布前,今年的西藏流亡政府總理選舉也被外界認為開創新紀元,
因為所有參選人都不具有宗教背景。
目前聲勢第一的是西藏裔美國人、哈佛大學法學院東亞法研究中心客座研究員洛桑... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 袁世凱如何建立中國警察制度
中國警察的締造者是誰?估計現在做調查問卷,一百個人中可能有九十九個人不知道,
說了您別不信,中國警察的締造者是袁世凱,中國警察制度的奠基人也是袁世凱。
今天,警察已經成為社會不可或缺的成員。可是您知道嗎,中國警察制度是如何誕
生的?袁世凱是如何創立了中國的警察制度?還得從天津,從庚子國難說起。
1900年7月14日,八國聯軍佔領天津,位於河北大街關上的直隸總督衙門也難逃厄
撸涣袕妬最I、搗毀。這是李鴻章工作了二十五年的地方,當9月29日,李鴻章奉命作
為全權代表與列強談判,途經天津時,來到總督衙門,在廢墟之上接過直隸總督和北洋
大臣的官印,一屁股坐在瓦礫堆上號啕大哭。老人忍著巨大的悲痛和侮辱,嘔心瀝血地
談了一年,終於在1901年9月7日, 李鴻章與列強簽訂《辛丑條約》,條約規定,在天
津的各國租界20公裡范圍內不准駐有中國軍隊。
兩個月后李鴻章死了,老人臨死之前,舉薦袁世凱繼任直隸總督兼北洋大臣,劉坤
一等亦舉薦老袁,西方列強也要求老袁出任此職,看來眾望所歸,朝廷在李鴻章逝世當
天,便命袁世凱接任直隸總督兼北洋大臣。
1902年8月袁世凱從都統衙門(八國聯軍組成的天津臨時政府)手中接... 阅读全帖
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https://tw.stock.yahoo.com/news/%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E7%A4%BE%E6%9C%83-%E8%AE%
9A%E5%8C%97%E4%BA%AC%E9%98%B2%E7%96%AB%E5%8A%9B-%E4%B8%96%E8%A1%9B%E7%A7%98%
E6%9B%B8%E9%95%B7%E7%B1%B2%E5%90%84%E5%9C%8B%E5%90%91%E5%A4%A7%E9%99%B8%E5%
AD%B8%E7%BF%92-025248773.html
《國際社會》讚北京防疫力,世衛秘書長籲各國向大陸學習
2020/01/30 10:52 時報資訊
【時報-台北電】武漢肺炎疫情至今在全球確猿^7,000例,近期才剛訪問北京的世界
衛生組織(WHO)團隊稱讚對於北京回應疫情的能力「印象深刻」,其中秘書長譚德塞
(Tedros Adhanom Ghebreyesus)更表示,北京防疫工作迅速、透明,「值得世界各國
學習」。
WHO近期剛結束訪陸行程,根據大陸外交部官網29日發布的新聞稿,大陸國家主席習近
平28日會見世衛秘書長譚... 阅读全帖

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美眾院通過支持台灣世衛組織觀察員地位法案
2019-01-23 11:52:02
美國國會眾議院通過支持台灣重獲WHO觀察員地位
中評社華盛頓1月22日電 美國國會眾議院1月22日下午以口頭表決方式一致同意通
過“要求國務卿擬訂策略協助台灣重獲世界衛生組織觀察員地位法案“(H.R. 353),該
法案將續送請聯邦參議院審議。
由衆議員約霍(Ted Yoho)提出的該法案陳述:世界衛生組織(WHO)是在聯合國
體系內協調衛生議題之聯合國專門機構。世界衛生大會(WHA)是WHO之決策機構,每年
五月集會決定該組織之政策及優先項目。國家地位(statehood)並非出席WHA之要件,
許多非會員及非政府組織以觀察員身分出席了2018年5月之WHA大會。
台灣自1997年起開始尋求以觀察員身分參與WHO。在歷任美國行政部門、國會及理
念相近之WHO會員國之支持下,以及兩岸關係改善期間,台灣於2009年獲邀以觀察員身
分使用“中華台北”名義出席WHA,嗣後每年均接獲相同邀請函,直至2016年民進黨籍
之蔡英文當選,台灣與國際社會之交往開始面臨中華人民共和國更大之抵制。台灣於
2016年收到WHA... 阅读全帖
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香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
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http://www.storm.mg/article/302589
美國前勞工部長:共享經濟是瞎話!它創造了新形態的「奴役制度」 —《獨角獸與牠
的產地》選摘(2)
丹.萊昂斯Dan Lyons 2017年07月26日 05:50 風傳媒
23962
人氣 Line 繁 簡
媒體小農
新創企業另一個壓低成本的方法,就是一開始就不給「員工」的身分。共乘汽車服務
業者Uber節省成本的做法是,把司機歸類為獨立承包商,而不是員工。(資料照,顏麟
宇攝)
新創企業另一個壓低成本的方法,就是一開始就不給「員工」的身分。共乘汽車服務業
者Uber節省成本的做法是,把司機歸類為獨立承包商,而不是員工。(資料照,顏麟宇
攝)
新創公司到底都在搞什麼?
「你的公司不是你的家人。」這是LinkedIn身價數百億美元的創辦人兼董事長霍夫曼(
Reid Hoffman) 在《聯盟世代:在網絡時代管理人才》(The Alliance: Managing
Talent In The Networked Age)書中寫的。霍夫曼表示,員工應該把工作看成服役,
別期望待太久。在他看來,工作如同交易,由員工... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 獻媚與自限 (转载)
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 獻媚與自限
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 31 11:50:35 2015, 美东)
一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可... 阅读全帖

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明清大儒王夫之:「六然處世」富含哲理(圖)
王夫之與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。(網路圖片)
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農,號姜齋、又號夕堂,自稱船山先
生,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想
家。晚年隱居著述,其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、
《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。他提出了著名的「修身六然
」養性格言,語言含蓄深刻,富有哲理,是老年人修身養性的秘籍,值得我們借鑒。
自處超然
就是生活中以平常心看待自己,看待別人,對生、老、病、死,要有超然達觀的思想境
界,順應自然,以高層次、高時尚的人生境界來觀照自己,淨化自己。特別在當今物慾
橫流的世界,要拋棄奢侈之想,割斷虛榮之念,超越世俗,當一個人獨處的時候,要有
「寧靜致遠」的境界。
處人藹然
與人相處,諔┲t和,融洽和諧,多行善事,樂於助人,使人感到可親可近。唐代百歲
醫學家、養生家孫思邈說:「性自善,內外百病皆悉不生,禍亂災害,亦無內作,此養
生之大經也。」
現代研究證實,與人和善相處,樂於幫助他人,可以... 阅读全帖
m*********g
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http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT1/4788553.shtml
北京鬆口》我可望「逐年參與」WHA
【聯合報╱記者李明賢/台北報導】
2009.03.14 02:33 am
兩岸已就我方參與世衛大會(WHA)互探底線,據透露,北京初步同意台灣以觀察員身分
與會,原則採「逐年參與」(year by year),其餘包括邀請方式、與會名稱、代表層
級等,仍待兩岸正式磋商決定。
第六十二屆世衛大會年會五月十八日日內瓦登場,馬英九總統前天接受本報專訪時透露
下月即將在國外正式磋商,但據悉,國安系統已透過管道與對岸初步交換意見,目前進
度是「大方向沒問題,細節待溝通」。
對於中國大陸堅持台灣「逐年參與」,等於未來仍須透過事前協商才具觀察員資格,這
與WHA現有包括教廷等六個觀察員有差別待遇,高層坦言「北京策略就是逐年控管」。
高層解釋,北京除擔心民進黨未來可能重新執政,更極力避免台北大搞外交突破,才會
設下層層管控。至於正式談判能否突破限制,高層說「會努力,但難度很高」。
高層分析,成為WHA觀察員兩大途徑,第一就是大會或總幹事主動發函邀請,其次是各國
連署提案,
z******6
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在《醒世恒言》的明人擬作中,關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置
。《吳衙內鄰舟赴約》以讚美的筆調描寫吳彥與賀秀娥衝破封建禮教束縛的自由結合,
表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞
。作品摻雜了一些迷信成分,又意圖表現陳、朱二人“義夫節婦一片心腸”,但拭去這
些封建灰塵,仍可看出作者讚美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太
守亂點鴛鴦譜》等篇,借鬧劇方式,嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻
制度。《醒世恒言》中的這類作品,以《賣油郎獨佔花魁》成就最為傑出。小本經營的
賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”,就不惜花了一年多時間,辛苦積攢得十兩銀
子,作為一夜“花柳之費”。這本來不足為訓,但他瞭解到王美娘也是從汴京流落到臨
安的人,便不覺“觸了個鄉裡之念”,並為王美娘的“落於娼家”而感到“可惜”,表
現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡
心體貼的同時,特意用吳八公子對王美娘的肆意“淩賤”作為陪襯,以表現秦重與王美
娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關係。作品細緻地刻畫了秦重在... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 信仰與自由的虛像 (ZT)
王溢嘉
我以阿Q的方式來維護自己年輕時代的一個信念,我的精神是自主的,不受制於任
何物質的。
前彰化基督教醫院院長蘭大衛醫師是英國人,父子兩代自一八九五年起,就獻身於
台灣的醫療工作,活人及作育英才無數,其功績無遜於在非洲行醫的史懷哲。
近閱蘭醫師在去年一本神經學、神經外科及精神醫學專業期刊上,一篇名為〈聖保
羅與顳葉癲癇〉的論文,大意是說他贊成促使聖保羅皈依基督教的「啟示」,極可能是
因他的顳葉癲癇發作所產生的幻像。
西元三十四年左右,保羅(原名梭爾)從耶路撒冷前往大馬士革,原是要去逮捕基
督徒接受羅馬帝國的審判。途中,突然有一道閃光自天而降,在他四周閃耀,他跌倒在
地,然後聽到一個聲音說:「梭爾,梭爾,你為什麼要迫害我?」他問:「你是誰?」
「我是耶穌,」那個聲音說:「你在迫害我。現在起來進城去,有人會告訴你做什麼。
」當保羅從地上爬起來後,雖然他的眼睛是張開的,但卻看不到東西;於是別人拉著他
的手,引他進人大馬士革。接著三天,他都看不見,也沒有吃東西。三天後,一個大馬
士革的基督徒來看他,將手放在保羅身上歡迎他,於是保羅又恢復了視力……,最後成
為耶穌的信徒。
這就是耶穌所顯示的... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 獻媚與自限
一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可都是有頭有臉的人物,怎麼個個拍起馬
屁來都臉不紅氣不喘,而且顯得十分真眨扛匾氖橇暯接植辉诂F場,一伙同行有
必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠諉幔慷疫@些人一兩年
前是不會這麼講話的,當時大家還會講究點文人品味... 阅读全帖
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一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可都是有頭有臉的人物,怎麼個個拍起馬
屁來都臉不紅氣不喘,而且顯得十分真眨扛匾氖橇暯接植辉诂F場,一伙同行有
必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠諉幔慷疫@些人一兩年
前是不會這麼講話的,當時大家還會講究點文人品味... 阅读全帖
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馬世雲 (Fiona Ma): 加州物稅局(California State Board of Equalization)委員候
選人
華裔馬世雲(Fiona Ma) 今年再度參選公職,在6月3日以68.9%高票率(876,378票) 嬴得
加州物稅局(California State Board of Equalization) 委員初選,將在今年11日4日
大選再與對手一決高下。馬世雲衷心感謝華人社區及各界大力的支持,她胀蠹以1
月4日大選日出來再度投她一票,幫助她取得最後的勝利。馬世雲在馬年出生,今年又
剛好是馬年,加上姓馬,可謂三馬重逢,馬世雲在大家的祝福下,今年將成為她最有意
義的吉年。
2002年馬世雲在四位華裔候選人同時競爭舊金山第四區(日落區) 市參事一職下,通過
不懈的努力和廣大亞裔選民支持下勝出,成為11名市參事中唯一的亞裔代表,在任期間
她全力支持小型企業,和創造更多就業機會。她在保護婦女方面亦不遺餘力,並大力打
擊人口販賣犯罪活動; 對大眾健康教育亦十分重視,她創立「舊金山抵抗B型肝病」組
織,大力宣傳預防和治療肝病; 關注行人安全教育,建立小商業亙助會等。
2... 阅读全帖
W***n
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39
編寫〔牡丹亭驚夢〕的動機與主題
唐滌生
雖然,我編撰了一輩子的粵劇,但我不能不坦白的承認,我對於舊文學根底並沒有弄
好基礎,我給玉茗堂的牡丹亭難倒了,我歇盡能力與技術去把它搬上舞台,我希望能保
持 原著的精神和本來面目,但,這祗是希望而己。牡丹亭的原詞,有柳永的俊逸,有
李清照的真實感情,有納蘭性德的瀟洒,有李後主 的神采,不祗是詞學裡的奇葩異彩
,簡直是中國值得拿去驕傲任何一國的藝術品。我節錄 一小段如后,這是他寫杜麗娘
夢會書生柳夢梅,因落花驚閃而亡,杜母的悼殤詞。
「從來雨打中秋月。更值風搖長命燈。拜月堂空,行雲徑擁,骨冷怕成秋夢。世間何
物以情濃,一片斷魂心痛。   海天悠向冰蟾何處湧。玉杵秋空。慼誰竊藥把嫦娥奉
。甚西風吹夢無蹤。人去難逢須 不是神挑鬼弄。在眉峰,心坎裡,別是一般疼痛。
春歸無端廝和哄。霧和煙雨不玲瓏,算來人命關天重。會消詳直恁匆匆。為著誰儂。
俏樣子等閒拋送,日輪空。敢醮破爾一床幽夢。
中秋月兒誰受用。翦西風淚雨梧桐。楞生瘦骨加沈重,趲程期,天外哀鴻。草際寒蛩
,撒刺刺紙條窗縫。冷鬆鬆,軟兀刺四梢難動,提防花園間夢統。不分明再不惺忪。臨
侵 不起頭梢重。恨不... 阅读全帖
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"
空中主日學 舊約精讀/創世記
講員:康來昌牧師
世界是怎麼形成的?人是怎麼來的?世界的起初是什麼樣貌?聖經的第一卷書~創世紀
,告訴我們上帝創造天地的過程,以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人­當中的作為,除了講述上帝的創造,也講到人的墮落,以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約,並預備施行的拯救。追根窮源,要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來,就要從那最起初­的源頭著手,相信在創世紀中,大家可以得到豐富的收
獲。
"
Enjoy.
27, from chap 21
28: from chap 21:22
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空中主日學 舊約精讀/創世記
講員:康來昌牧師
世界是怎麼形成的?人是怎麼來的?世界的起初是什麼樣貌?聖經的第一卷書~創世紀
,告訴我們上帝創造天地的過程,以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人­當中的作為,除了講述上帝的創造,也講到人的墮落,以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約,並預備施行的拯救。追根窮源,要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來,就要從那最起初­的源頭著手,相信在創世紀中,大家可以得到豐富的收
獲。
"
Enjoy.
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30 from chap 22:5
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舊約精讀/創世記
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世界是怎麼形成的?人是怎麼來的?世界的起初是什麼樣貌?聖經的第一卷書~創世紀
,告訴我們上帝創造天地的過程,以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人­當中的作為,除了講述上帝的創造,也講到人的墮落,以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約,並預備施行的拯救。追根窮源,要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來,就要從那最起初­的源頭著手,相信在創世紀中,大家可以得到豐富的收
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30. from chap 22:5
31 from chap 22:12
32 from chap 23
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世界是怎麼形成的?人是怎麼來的?世界的起初是什麼樣貌?聖經的第一卷書~創世紀
,告訴我們上帝創造天地的過程,以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人­當中的作為,除了講述上帝的創造,也講到人的墮落,以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約,並預備施行的拯救。追根窮源,要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來,就要從那最起初­的源頭著手,相信在創世紀中,大家可以得到豐富的收
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from chap 24:1
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Enjoy and have a nice long weekend.
from Chap 24:64
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39 from Chap 26:6
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43 from chap 27:19
44 from chap 27:31
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伯拉罕所立的約,並預備施行的拯救。追根窮源,要了解這個世界、要了解自己的現在
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45 from chap 27:39
46 from chap 28:10
47 from chap 28:20
48 from chap 29:25
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講員:康來昌牧師
世界是怎麼形成的?人是怎麼來的?世界的起初是什麼樣貌?聖經的第一卷書~創世紀
,告訴我們上帝創造天地的過程,以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人­當中的作為,除了講述上帝的創造,也講到人的墮落,以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約,並預備施行的拯救。追根窮源,要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來,就要從那最起初­的源頭著手,相信在創世紀中,大家可以得到豐富的收
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93 from chapter 49:13
http://www.youtube.com/watch?v=DwBg4Cnh6GE
94 from chapter 49:27
http://www.youtube.com/watch?v=Jlt-0BkD_rw
95 final episode, from chapter 50:12
http://www.youtube.com/watch?v=89D0Iy7GhNQ
g**1
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觀念平台-論文作者地址 不該特別規定
2011-08-31 中國時報 潘震澤
 前一陣子傳出台灣清華大學教授江安世與北京大學生科院院長饒毅合作發表論文
,為了作者地址的寫法引起爭議。饒毅認為「中國台灣」(Taiwan,China)與「中國北
京」(Beijing,China)的寫法「挺對等的」,但江安世則堅持使用「中華民國台灣」
(Taiwan,R.O.C.)或「台灣新竹」(Hsinchu,Taiwan),否則寧可不要掛名。
 饒毅對此激烈反應似乎有些驚訝與不解,他並發現國科會對論文發表的國名使用
有所規定,認為是問題之源,因此於八月上旬直接寫信給李羅權主委,希望國科會能改
變此一規定,但似乎沒有得到回應。按饒毅的想法,台灣的正式國名既是中華民國,那
簡稱中國有何不可?饒毅認為這是台灣的行政部門與官員在製造問題,如果不能用「中
國台灣」,那他寧可用「中華民國台灣」(饒毅在其博客貼了四篇與此有關文章,包括
給李的信)。
 這樁看似學術圈裡的茶杯風暴,其實是兩岸分治六十多年來國家定位問題的延伸
,裡頭有許多的歷史心結,絕非饒毅想的那麼簡單。饒毅除了專注實驗研究及學術... 阅读全帖
g******4
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来自主题: Military版 - 《21世紀資本論》
朱敬一教你一次讀懂《21世紀資本論》
皮氏分析,這個資本累積逐漸集中化的趨勢,是有理論背景與走向軌跡可循的。如果我
們再不改弦更張,那麼大約30年之內,全球各主要市場經濟下的資本集中度,大概會有
80%以上集中到社會最富有10%的人手中。這種情況大略與《孤星淚》的寫作背景、或是
馬克思寫《資本論》時所見、或是法國大革命前夕的社會環境相當。由於財富分配太不
平均,社會上絕對充滿不安定的因子。總之,這麼不平等的社會,絕對是無法永續的。
這樣的「資本主義咦鹘K將動亂論」,其實與馬克思的「資本主義終將覆亡論」相當接
近。差別是:馬克思所參考的歷史資料非常少,但是皮凱提所引所用卻是極為廣泛周延
。馬克思的資本主義覆亡論顯然沒有實現,皮氏推論是不是也可能言之過早呢?
要去挑戰皮氏的「終將動亂論」,恐怕要比挑戰馬克思的論述來得困難。皮凱提用種種
數據佐證:如果沒有一次與二次世界大戰,西歐諸資本主義老字號國家極可能會有高得
不像話的資本集中度,而馬克思所預言的無産階級革命,就並非不可能。因此,我們只
能說是世界大戰的程咬金打亂了經濟咦鞯牟秸{,而不是馬克思的終極推論有什麼先驗
邏輯錯誤。無論如何,不論... 阅读全帖

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台行政院長賴清德(右)3日在立法院備詢時表示,陳水扁政府沒宣布台獨,蔡英文政府
也不會。國防部長馮世寬(左)表示,台軍一定可以撐過兩周。(中央社)
台行政院長賴清德(右)3日在立法院備詢時表示,陳水扁政府沒宣布台獨,蔡英文政府
也不會。國防部長馮世寬(左)表示,台軍一定可以撐過兩周。(中央社)
中華民國國防部長馮世寬3日針對中共解放軍如果犯台、國軍能撐多久的問題表示,前
國防部長李天羽稱只能打兩周,但他(認為)不止,國防部整軍經武,有更大實力,可撐
更久。
中國國民黨籍立法委員賴士葆在立法院質詢馮世寬表示,李天羽曾說,如果兩岸開打,
國軍可撐兩周,現在國軍可撐多久?
馮世寬答詢說,李天羽只能打兩周,但他不止,不過,兩岸戰爭屬戰略問題,不應在國
會說,他不能告訴賴士葆。李天羽當國防部長時,距今有段時間,這期間國防部整軍經
武,有更大力量,可撐更久。
馮世寬說,2日與總統蔡英文視導空軍部隊,他聽到飛行員唱的歌都會流淚。「我們要
為這塊土地犧牲,保護這塊土地,這是飛行員唱出來給全世界聽的」。
馮世寬說,他接觸到的部隊都是為保衛中華民國、這塊土地與人民而戰。
在行政院長賴清德主張「台獨」,被蔡... 阅读全帖
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