S*********4
发帖数: 5125 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 实业已死，有事烧纸：说说我小姨夫手中一个乡镇企业的兴衰史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 21:31:56 2016, 美东)
资产千万乡镇企业衰亡，实业已死，有事烧纸
2016-08-26 08:27
作者： 米筐投资
【字號】 特大 大 中 小
【打印机版】
2016/08/25/20160825202617548.jpg
在中国，做乡镇企业的都没有人生（网络图片）
【看中国2016年08月26日讯】上周回老家，母上大人拉上我去厂里摘葵花。听完我楞了
一下，后来明白过来，原来母上大人又给自己的退休生活找到了一份乐趣。工厂是小姨
夫的工厂，现在已经停工，半死不活的挺着，工厂中间的大片空地荒置下来，被我妈给
充分利用了起来，开了一片自留地出来，一面是停工已久，破败迹象已显的工厂，一面
是欣欣向荣，骄傲如火的大片向日葵……
壹
小姨夫算是家里的经商奇才，初中没毕业就开始做起了小买卖，一路从针头线脑卖到了
钢筋型材。钢材生意一路... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 7132 | 2 【 以下文字转载自 SCU 讨论区 】
发信人: RainingDay (山寨大王), 信区: SCU
标 题: 成都的美食攻略，太夸张了。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 19:32:30 2010, 美东)
发信人: daydaysun (daydaysun), 信区: WaterWorld
标 题: 成都的美食攻略，太夸张了。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 18:59:06 2010, 美东)
这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南，吃一家勾一家：）亲们无聊时，可以挨着
去试哈。
1，交大西门“好口福米线”好吃。
2，交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3，九里堤公交站往右边的1个小路口进去，有家“富顺荤豆花”好吃，但她们的沾碟很
辣哈。
4，科华北路的“自贡好吃客，跳水蛙”味道好。
5，玉林有家“子姜王”，里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6，游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃，一定要点芋儿。
7，彩虹桥旁边有家光大银行，旁边有家烧烤味道非常好，我们都喊她光大烧烤。
8，新华公园正门对到有家爆竹鸡，味道不错。
... 阅读全帖 |
|
h********n
发帖数: 5148 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: daydaysun (daydaysun), 信区: WaterWorld
标 题: 成都的美食攻略，太夸张了。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 18:59:06 2010, 美东)
这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南，吃一家勾一家：）亲们无聊时，可以挨着
去试哈。
1，交大西门“好口福米线”好吃。
2，交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3，九里堤公交站往右边的1个小路口进去，有家“富顺荤豆花”好吃，但她们的沾碟很
辣哈。
4，科华北路的“自贡好吃客，跳水蛙”味道好。
5，玉林有家“子姜王”，里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6，游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃，一定要点芋儿。
7，彩虹桥旁边有家光大银行，旁边有家烧烤味道非常好，我们都喊她光大烧烤。
8，新华公园正门对到有家爆竹鸡，味道不错。
9，双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10，内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
11，新南路空军礼堂附近的徐老八原汁面不错（脆绍、怪味、鸡杂、白味元子面推荐）
12，商业场后面华兴街上... 阅读全帖 |
|
r*********m
发帖数: 100 | 4 这出自http://blog.sina.com.cn/s/blog_67479fea0101d0a3.html
正好和围棋之眼有缘 :)
《漫客•小说绘》2013年1月号下半月刊（总第67期）
《哑舍Ⅲ•象牙骰》玄色 著
帝王重生变皇子？！
人生就是一场豪赌，当逆天的权势摆在眼前，是毫不犹豫地下注？还是默默后退韬光养
晦坐收渔人之利？帝王重生亲眼目睹身后事，众子展开皇位争夺战，他自己居然也想参
一脚？！
《妖怪鉴定师•饕餮》奇露亚 著
桃，黄金大帝召唤着我们！
多年前，法国卢浮宫，一个鼻青脸肿的男人和镇守卢浮宫的神秘妖怪定下了约定。后来
，国安局接到了新任务，叁八四和他的弟弟叁八五加入了危险的战场，碰到了四凶之一
……
《青春奇妙物语•圣诞礼物事件》 两色风景 著
烂操有了妹子，猪也会飞了
圣诞前夜，415痛殴了一个在栏杆上窥伺的人影，最后却发现他可能是圣诞老人？烂操
今年过节不受礼，收礼只收好妹子？圣诞老人能实现他的心愿么！
《遗憾加工厂》 睡懒觉的喵著
你的遗憾甜点，是什么味道？
人生总有许多遗憾，变成心中深埋的痛悔……有这样一个... 阅读全帖 |
|
k*******7
发帖数: 224 | 5 沁园春.雪（改老人家词意以用之）
北湖风光，彻地冰封，漫天雪飘
望白山内外，荒野莽莽
黑水上下，暗流滔滔
峰舞琼楼，原驰玉树，惊起银龙比天高
待晴时，看银装素裹，婀娜妖娆
飞雪如此多娇，令古今过客竞折腰
惜关东豪杰，难有文采
欧美列强，不识风骚
一代天骄，万马齐谙，只余绝岭一孤雕
忆往昔，数风云人物，唯有今朝
四
机动部队
此次由石大侠石敢当率领的机动部队，兵强马壮，以疯狼组合（神狼，
雪狼，不卤狼及疯外婆快乐疯）为核心，出动了两狼一熊（暴力熊）一枚瑰
（是役雪狼及疯外婆留在家中照顾培训众小狼，准备明年群狼出山，再起风
云）。不到十天时间，以气吞万里如狼的宏伟气魄，风卷残云，转战千里，
横扫盐湖，威尔北美两大滑雪圣地，连续扫荡十几家雪场，如今兵锋所指，
加州太浩，扫平三大巨头，已是指日可待。
去年疯狼组合在“瞎摸你”（法国某雪场，我国著名翻译家，大醉侠板
爷的绝翻，为尊重知识产权，特此注明。其实俺还是喜欢不卤狼翻的“夏
梦里“，更斯文一些，此君写东东很... 阅读全帖 |
|
k*******7
发帖数: 224 | 6 沁园春.雪（改老人家词意以用之）
北湖风光，彻地冰封，漫天雪飘
望白山内外，荒野莽莽
黑水上下，暗流滔滔
峰舞琼楼，原驰玉树，惊起银龙比天高
待晴时，看银装素裹，婀娜妖娆
飞雪如此多娇，令古今过客竞折腰
惜关东豪杰，难有文采
欧美列强，不识风骚
一代天骄，万马齐谙，只余绝岭一孤雕
忆往昔，数风云人物，唯有今朝
四
机动部队
此次由石大侠石敢当率领的机动部队，兵强马壮，以疯狼组合（神狼，
雪狼，不卤狼及疯外婆快乐疯）为核心，出动了两狼一熊（暴力熊）一枚瑰
（是役雪狼及疯外婆留在家中照顾培训众小狼，准备明年群狼出山，再起风
云）。不到十天时间，以气吞万里如狼的宏伟气魄，风卷残云，转战千里，
横扫盐湖，威尔北美两大滑雪圣地，连续扫荡十几家雪场，如今兵锋所指，
加州太浩，扫平三大巨头，已是指日可待。
去年疯狼组合在“瞎摸你”（法国某雪场，我国著名翻译家，大醉侠板
爷的绝翻，为尊重知识产权，特此注明。其实俺还是喜欢不卤狼翻的“夏
梦里“，更斯文一些，此君写东东很... 阅读全帖 |
|
z***g
发帖数: 17 | 7 英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年，百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转战商海，女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙”；“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转，让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 8 要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料，大都是以天然矿物或植物染料为主，天然染色中使用植物染料
为最多，用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳；花卉的鲜花、干花、花
叶、花果；水果的外皮、果实、果汁，及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖 |
|
j**p
发帖数: 1257 | 9 这块墓碑我没看是什么年代的，如果原包公陵有墓碑，应该不会在文革早期幸存下来。
所以这个墓碑应该是80年代刻的。背面我没看。
墓志铭应该在北宋末年就被金兵毁坏了。包氏后人把碎成六块的墓志铭埋在迁葬的小墓
，1973年出土，现在藏于安徽博物馆。
能读的文字就这样：
宋故枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉、东郡开国侯、食邑一千八百户、食实
封肆佰户、赐紫金鱼袋、赠礼部尚书、谥孝肃包公墓志铭并序。
枢密副使、朝散大夫、左谏议大夫、骑都尉、濮阳县开国子、食邑伍佰户、赐紫金鱼袋
吴奎篆。
朝奉郎、尚书屯田员外郎、知国子监学兼篆石经、同判登闻鼓院、上骑都尉、赐绯鱼袋
杨南仲书，甥将侍郎、守温州里安县令文勋篆盖。
宋有劲正之臣，曰“包公”。始以孝闻于州闾，，及仕，从□□□□□□□□□立于时
，无所屈。□举有名效，其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达
于远方学者，皆不以其官称，呼之为“公”。□□□□□□□□□□其县邑公卿忠党之
士，哭之尽哀。京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于衢路。□相属也。公讳拯，字希
仁，庐州合肥人。天圣五年进士甲科，初命大理评事，知建昌县。时皇考刑部侍郎家居
... 阅读全帖 |
|
t******t
发帖数: 248 | 10 好全！收藏
这份名单很适合打印出来贴在墙上当作指南，吃一家勾一家：）亲们无聊时，可以挨着
去试哈。
1，交大西门“好口福米线”好吃。
2，交大北门“翘脚牛肉”的汤鲜美。
3，九里堤公交站往右边的1个小路口进去，有家“富顺荤豆花”好吃，但她们的沾碟很
辣哈。
4，科华北路的“自贡好吃客，跳水蛙”味道好。
5，玉林有家“子姜王”，里面的青蛙和很多炒菜味道都不错。
6，游乐圆旁边有家“晶晶火锅兔”很好吃，一定要点芋儿。
7，彩虹桥旁边有家光大银行，旁边有家烧烤味道非常好，我们都喊她光大烧烤。
8，新华公园正门对到有家爆竹鸡，味道不错。
9，双流乔一乔兔头。那个味道才叫安逸。
10，内光荣小区生资市场附近的清真牛肉面很好。
11，新南路空军礼堂附近的徐老八原汁面不错（脆绍、怪味、鸡杂、白味元子面推荐）
12，商业场后面华兴街上的雨田烧菜。
13，龙江路交通饭店旁边的非常泰泰国菜不错（刺生很好）。
14，宽巷子画院那边出来的三岔路口的味道宽的香辣蟹不错。
15，长顺街那边的牛蛙火锅“太安居”不错。
16，天府广场附近的小街金家坝的清真馆子回堂春的菜味道很好。
17，九眼桥苏活对面的... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 11 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入
稳定，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然
放纵，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 12 这个社会是很残酷的，尤其是对于那些刚刚步入社会的80后而言。当很多人都在抱怨这
个社会竞争压力太大、没有自己的追求，并因此而丧失斗志的时候，一个年薪15W的80
后小本却发出了这个的感慨，“一个人的成就，与岁月无关，与学历无关，与经历有关
，最根本决定于经历之后做了什么——有没有去思考、去悟。”作为一名80后，我谨以
此文分享我一些尚不足以奉为圭臬的成功经验，希望能对年轻的你有所帮助，为你的职
业生涯规划开启新的思考！虽然作者只是一名80后，但其思考的深度和广度以及积极的
思考问题的方式，却值得每一个人去学习。
首先送给大家一个大微笑作为感谢你的支持。我一直以来相信：成功方式有两种，一种
是自己取得成功，另外一种是帮助别人，通过别人的成功因此你取得了更大的成功。
Chapter 1.也许对于新人来说，面临的最大阻碍就是最缺乏工作经验，而对你最有用的
经验其实是在最基层建立起来的，但是很多刚刚上任的人拿到厚厚一本SOP（标准作业
流程）手册，就会觉得我只是流程的一部分，大家都在做操作性的东西，照着手册象机
器一般干活无聊辛苦且完全学不到什么，但是我可以告诉你，基层工作只是提供了一个
环境... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 13 来自主题: WaterWorld版 - 宁财神怒了 http://baike.baidu.com/view/6390.htm
1991年，宁财神以少年大学生的身份考进了上海财经大学金融系，毕业后他跟随朋友来
到北京，干着与自己专业相干的工作，期货交易。金融工作的风险很高，宁财神在北京
的事业一直起起伏伏，他的业余爱好和其他年轻人没什么区别，听歌，看碟。那时候，
流行歌曲他喜欢张学友，电影最迷周星驰。
中文名： 陈万宁
别名： 宁财神
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 上海
出生日期： 1975年2月23日
毕业院校： 上海财经大学金融系
经纪公司： 编剧的《武林外传》大获成功
代表作品： 《武林外传》 《精舞门》 《网虫日记》
生肖： 兔
http://t.sina.com.cn/ningcaishen 新浪微博： http://blog.sina.com.cn/ningca... 新浪博客：
目录
简介
作品集
影视剧集连续剧
电影作品
音乐作品
近期策划作品
经历
外部链接简介
作品集
影视剧集 连续剧
电影作品
音乐作品
近期策划作品
经历
外部链接
展开 编辑本段简介
宁财神(肖像)(19张) 1991年，宁财神以少年大学生... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
mingxiaot (laoghost) 于 (Mon Mar 19 09:25:28 2012, 美东) 提到:
丫，已经追出萌芽社有这么多韩老爹的同学，还要辩护什么认识不认识。记者只可能查
到谁和谁是同学，不可能查实他们同学之间认不认识。原因很简单，我要是韩老爹的同
学，在这个接骨眼上说认识他，那以后还见不见韩老爹了？所以只能矢口否认。乙肝在
当时的确是个大事，的确人人都会谈虎色变。但你们有没有想过，如果有同学被查出来
，班上每个同学都兴趣谈论此事，韩父也会因此在班上成了“名人”。以后见面，大家
谈起此事，不可能说没人不知道。韩父和他的同学拼命否认相互认识，除了哄鬼，也就
只有韩粉相信了。
其实，需要追究那么多干什么？只需知道萌芽杂志社有那么多韩父的同学就够了。韩父
是金山报的副总编，居然和同行们一点来往都没有？简直如同妓女还说自己还是处女。
☆─────────────────────────────────────☆
huahuaniu (花牛) 于 (Mon Mar 19 09:... 阅读全帖 |
|
z**********9
发帖数: 2 | 15 英冠伯明翰杨家诚的旧爱新欢：周丹PK王曼郦
背景:
1945年攻占东北的苏军哥萨克骑兵轮奸了王曼郦奶奶，王奶奶生下了苏联党和红军
的混血儿子王曼郦父亲，王父长大后淫邪浪荡与生母王奶奶乱伦通奸，王父娶邻村荡妇
小白鞋后生下王曼郦王丽双姐妹，姐妹俩在十一二岁就都被生父开苞破身享用多年，王
曼郦王丽双到港深当夜场妹后成驰名双飞姐妹花。辽宁村姑王曼郦自幼从站街拉客起步
再凭混血身体优势迅速窜红香港大富豪深圳翡翠明珠等夜场，王曼郦的俄罗斯哥萨克范
力挫夜场中各路色佳胆大的失足女，绰号“赛金莲”的王曼郦把西门庆馋得要穿越回人
间。
杨家诚在法庭上的自辩充分体现其骗子本色，为解释自己第一桶金编了很多故事：
在香港开发廊在东莞开酒店在澳门赌钱各赚了几千万。香港警署很敬业，对杨案穷追不
舍，可缺乏杨家诚贩毒的人证物证，控杨洗钱是无奈的舍本逐末，杨就算因洗钱罪入狱
，也躲过了贩毒的重罪，钻了香港司法的空子捡了天大的便宜。经此案后毒贩骗子淫棍
杨家诚声名狼藉，His name will be mud。2014年03月03日香港区域法院裁定，杨家诚
所涉5项洗黑钱罪全部成立，案... 阅读全帖 |
|
z********n
发帖数: 3 | 16 关键字: 杨家诚 王曼郦 杨斌 中国水业(HK01129)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 01:18:11 2015, 美东)
杨家诚王曼郦杨斌之中国水业（HK01129）股权战
杨家诚，广东梅州松口镇人，菜贩之子，理发匠出身的毒贩骗子淫虫，香港不法商
人，伯明翰环球（HK02309）大股东，2014年3月因洗钱罪被判入赤柱监狱服刑6年。
王曼郦，辽宁籍农家女，雏妓出身的淫媒，杨家诚的第三任妻子，康泰霖中医馆及
曼郦珠宝（Manli Jewelry）公司总裁。仙女王曼郦经历奇特，其事迹见文《王曼郦慈
悲是颗平常心》01-06。
杨斌，广东梅州松口镇人，放牛娃出身，杨家诚的堂侄，曾为中国水业（HK01129
）大股东、CEO。
连串的新闻震惊了梅州市松口镇，2007年昔日放牛娃杨斌就任香港中国水业副总经
理，2008年杨斌就任中国水业执董，2009年杨斌就任中国水业CEO，为大股东，真是火
箭式暴富。松口镇曾出了大名鼎鼎的英超伯明翰球队老板杨家诚，现在又出个香港股市
大亨杨斌，人杰地灵啊！
杨家诚与杨斌其实是同个故事... 阅读全帖 |
|
B*********e
发帖数: 680 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
|
d********f
发帖数: 43471 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事！！！看看老外那些xing事~~很黄很暴力！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: History
标 题: 清华发现2300年前算具 可速算99.5内两数乘积
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 09:44:09 2014, 美东)
今天上午，清华大学藏战国竹简第四次成果发布，此时距离第三次成果发布已有一年。
在第四辑的整理报告上，共收入3篇清华简文献，重现了古代最早实用算具的真容，对
历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍，目前清华简的整理工作已近一半，未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第
五辑的整理工作已经启动，内容比较接近第一辑，与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献，记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易
》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍，这篇文献保存良
好，没有明显缺损，在2008年入藏时就发现，该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹
简。
据了解，清华简由于年代久远，又因保存于地下，竹简大部分都散断。因此，《筮法》
的成卷状态则显得让人... 阅读全帖 |
|
d****i
发帖数: 148 | 20 小说吧
般的投简历下，终于被一个在我们这边还算不错的广告公司应聘上了！终于可以松口气
，最起码有个落脚的地方，也最起码可以不用再向家人要钱啦！也想很多同龄人想的那
样，准备要大展宏图，实现一番事业……
——思思！接下来就是满满的幸福，也就是4年的邂逅，我们都很珍惜这份感情！
引力的，毕竟不是刚从学生走出来的小姑娘能拥有这样的气场与气质！
在交谈中我才知道一些她的私事：离过婚、有一个3岁的女儿判给了老公抚养！是一个
很有故事的女人，从她抽烟的动作和眼神中就能看出来……而我，这个时候就是负责安
慰她，终于在各种笑话段子脱口而出的一个小时后。陈姐终于又变成那个商场女强人啦
！只是，我感觉之后她每次跟我说话的语气和看我的眼神有一点点挑逗的意思……很老
套的剧情，策划案送给了客户公司的老总金总，在他得知我们还没有晚饭的情况下为了
表示感谢非要留下我们一起吃个晚饭。陈姐在席间喝: 了很多酒，我因为要开车的缘故
就只是喝果汁。在时针到将近11点的时候，终于散席啦！理所当然，我必须当好护花使
者送陈姐回家。车上，我专心专意的开车，二个人都没有说话。车内感觉很闷！雨，霹
雳哗啦的打在车窗上给这闷闷的氛... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久，影响深远，虽然几经挫折磨难，很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来，但活在我们生活之中的文化依然有很多，我们在使用汉字、汉语，还有我们的
民族服饰—汉服等，而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的，所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了，而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关，汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因，汉服的消失，使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时，犹如“盲人摸象
”出现了很多错误，也不利于我们的理解，如今我们重新穿上了汉服，但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献，就简单介绍... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 657 | 22 国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美国于六十年代提倡「呼喊主名」，他认为「道的时代已经过去，现在要转到
灵的时代，要用呼喊来释放灵。」甚至全体信徒重復呼喊：「哦！主耶穌，阿们！哈利
路亚！」他原名李长寿，是个宗教败类，基督叛徒。
六十、七十年代他传述关乎操练灵、呼求主名... 阅读全帖 |
|
A**********y
发帖数: 105 | 23 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 24 韩国国立国语院在约200种韩餐的中、英、日文译法中，将泡菜的中文名“辛奇”
废除，还是改回“泡菜”。
相信大多数读者的第一反应是：什么时候还有过“辛奇”这回事？
是的，2013年年底，韩国申请泡菜为世界文化遗产。为了将韩国泡菜与中日泡菜区
别开来，将其中文名改为了“辛奇”。但是这个古怪的名字既不像把“佛罗伦萨”说成
“翡冷翠”那么文艺，又不像把草莓叫做“士多啤梨”那么高大上，所以，中国人民压
根就没理它。
韩国人这么折腾，说到底还是想消减汉字对韩国的影响，凸显韩国文化的独立性。
近代以来，抵抗汉字、“去汉字化”，是东亚很多国家的潮流。今天，壹读君就跟大家
说一说，汉字圈里的小伙伴们为什么要抛弃汉字？
汉字曾经统治东亚在历史上，汉字曾经是东亚很多国家的官方文字，越南、日本、
朝鲜、韩国、新加坡、马来西亚等国都是咱们圈内的。
在圈里，朝鲜、日本、越南在历史上都曾将汉字作为正式或唯一的书写系统。
朝鲜民族大致在公元元年前后引进汉字，在跟中国接轨上遥遥领先。公元 4世纪，
朝鲜设太学，汉字成为朝鲜官方规定的通用文字。直到15世纪中叶，李氏王朝第四代君
主世宗才制造了朝鲜半岛最早的表音文字“训民... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 25 发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： ChineseClassics
标题： 热血渐冷读魏延，抱负终究败给了算计
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 17 08:02:42 2017,GMT)
如果说，干事的不如坏事的，拼杀场的不如玩套路的，是中国历史的一大怪象。
那么，魏延就是那个攻城掠地一路刷怪、人情雷区一路猛踩的典型。
他的人生轨迹就是，不懂低头，前途无“亮”！
穿越千年，谋事与谋人、憨直与狡诈的相斗相杀一直上演，从未停歇！
一
古往今来，猛将必出于卒武，一代猛将魏延也是小兵出身，但却有着不一般的激情
和平定天下的才情。
大多数80后，都过一款街机游戏《三国志》，可选人物有关羽、张飞、黄忠、赵云
、魏延。魏延比之他人，攻守兼备，综合素质更全面。也许，这就是魏延的特点。
谁的青春不迷茫，魏延的开局比较艰难、屡屡跳槽。他最早只是刘表手下的一员偏
将，当刘备携百万百姓前来投奔，他看出刘备的人君气象，力主迎接，结果与大将文聘
产生矛盾。
刘备离去后，他看出可能要被穿小鞋，转而投奔长沙太... 阅读全帖 |
|
B*******a
发帖数: 452 | 26 余先生在1932年录了四张唱片，由朱家夔先生操琴。那时余先生大病初愈，嗓音失润，
调门也较低。当时长城公司与他接洽，约定以壹千银元一面高于别人的价格请他灌片，
佘先生同意灌唱片，但时间要由他自己定，哪一天感到嗓子可以就灌录。当时的录音师
是一位德国专家，他准备灌完唱片即回国，为此只能专等。某一天午夜，余先生开始调
嗓(余先生习惯是在午夜调嗓)，感觉到今天嗓子不错，就提出今晚就灌唱片。一面叫人
通知文武场面的人，一面通知长城公司派车接余先生。那次负责通知的是我义父阎世祥
。这时那位德国录音师找不到，一打听他在舞厅跳舞，及至找到已是深夜一点多钟了，
这才开始录音。余先生这次灌录的唱段，虽然嗓音略带沙哑，但是音质宽厚，韵味很浓
，演唱技法已达到了炉火纯青的境界，有人比喻好像是吃甜沙瓤的西瓜“沙，脆、甜”
。
《摘缨会》是余先生调嗓时经常唱的段子，但在录制唱片时由于时间限制不得不将
唱词从二十二句压缩为十二句。老唱词有二十四句，赵贯一灌有唱片(赵是余的票友弟
子，初供职于北京银行界，全国解放后弃商下海演戏，后任教于江苏戏校)，余先生删
去两句西皮三眼，因为感到三眼的腔有重复，字句多，显得冗长 |
|
i******n
发帖数: 538 | 27 余叔岩琴师朱家夔谈余氏十八张半唱片
朱云鹏
余先生在1932年录了四张唱片，由朱家夔先生操琴。那时余先生大病初愈，嗓音失
润，调门也较低。当时长城公司与他接洽，约定以壹千银元一面高于别人的价格请他灌
片，佘先生同意灌唱片，但时间要由他自己定，哪一天感到嗓子可以就灌录。当时的录
音师是一位德国专家，他准备灌完唱片即回国，为此只能专等。某一天午夜，余先生开
始调嗓(余先生习惯是在午夜调嗓)，感觉到今天嗓子不错，就提出今晚就灌唱片。一面
叫人通知文武场面的人，一面通知长城公司派车接余先生。那次负责通知的是我义父阎
世祥。这时那位德国录音师找不到，一打听他在舞厅跳舞，及至找到已是深夜一点多钟
了，这才开始录音。余先生这次灌录的唱段，虽然嗓音略带沙哑，但是音质宽厚，韵味
很浓，演唱技法已达到了炉火纯青的境界，有人比喻好像是吃甜沙瓤的西瓜“沙，脆、
甜”。
《摘缨会》是余先生调嗓时经常唱的段子，但在录制唱片时由于时间限制不得不将
唱词从二十二句压缩为十二句。老唱词有二十四句，赵贯一灌有唱片(赵是余的票友弟
子，初供职于北京银行界，全国解放后... 阅读全帖 |
|
k*******d
发帖数: 1523 | 28 书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介：
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣，藉由云如瑶流产之事，
嫁祸给萧遥逸！他怒极、恨极，更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释！云家因此事
切断给予江州的援助，江州纵有殇侯坐镇，又能支撑多久？
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧；太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定；剑玉姬虽算
无遗策，黑魔海巫宗却非团结一心……
目录：
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中，一行白鹭掠过飞挑的塔檐，檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳，发出清脆的响声，铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺，半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖，甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林，程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话，要斩断云氏对江州的支持，但经过自己在中间的奔走，如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体；黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
，她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作？
秦桧道：“剑玉姬……是个什么样的人？”
对于秦桧的询... 阅读全帖 |
|
p**u
发帖数: 61 | 29 2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐，亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢，
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查，
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意，但这首诗读过好些年头了，一直记得。
要命的是，记了这么些年，却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天，实在累得要瘫掉的样子，日志也马马虎虎只是应付，
昨晚上一回到家，靠着沙发就想睡死过去，被逮起来吃饭，又强忍着洗了锅
碗，一脱衣服，就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚，偶尔看看书， 偶尔说说话，大部分时候各玩各的手
机，但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累，就没理她，所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着，就浑身发抖，直出汗，因为太害怕
了，太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了，再问，才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我，却在想预产期马上要来了，她要一个人面对那疼痛，和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴，她看太多了，有些没
信心了。其实从一开始就没信心，买了七八本书来壮胆，到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 30 【 以下文字转载自 Supershow 讨论区 】
发信人: fading (逝), 信区: Supershow
标 题: 谁看得懂 xx 90后绵羊粉的花痴文？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 11:20:22 2009, 美东)
缯 轶 钶 紟 哖 ① 玖 岁
龢 黣 嗰 1 9 嵗 鍀 あ 絯 ① 様 。 単 莼 鍀 瞦 欢 晿 謌 洏 魢
窇 ノ亅丶 栢 昰 嗰 专 业 鍀 评 委
炔 偏 偏 针 对 驓 轶 苛 弌 个 仌
缯 轶 砢 铷 菓 丅 佉 、 窇 尛 栢 叒 螚 烠 甚 ㄠ σκ 处
哬 铋 』 値 这 样 龢 轶 妸 鈛 吥 紶
为 甚 麽 卜 螚 橡 嚉 鴏 祺 他 选 掱 鍀 态 渡 詓 譵 鴏 缯 轶 坷
侞 菓 驓 轶 牁 眞 鍀 内 嚒 罘 恏
⒐ 卜 浍 囿 内 嚒 哆 亾 鍀 亽 瞦 懽 他
壹 嗰 謌 掱 倂 卜 昰 只 偠 晿 功 鲕 巳
缯 轶 轲 宥 他 鍀 σκ 処 、 莪 閅 嘟 看 棏 箌
莪 ホィ訁 、 搃 姷 ー 兲
龅 仦 栢 浍 対 轶 苛 竖 启 汏 拇 恉 |
|
l********5
发帖数: 297 | 31 一个真正的召会
读经：哥林多前书一章二至九节。
壹 『神的召会』—召会不仅为神所有，也有神为其性质和素质，这是神圣的、一般的
、宇宙的、永远的—二节。
贰 『在哥林多…的召会』—在一个城里的召会，留在确定的地方，为着事务上的行政
，以这地方为其地位、立场、和行政的区域，这是物质的、专特的、地方的、暂时的—
二节。
参 『在基督…里被圣别』的召会—在基督里已被圣别、成为圣别的召会，有基督（就
是经过过程之三一神在祂丰满里的具体化身）为其元素和范围—二节。
肆 由『蒙召的圣徒』组成的召会—那从撒但的世界中被召出来之圣徒，被圣别之人的
聚集—二节。
伍 『同着所有在各处呼求我们主耶穌基督之名的人』—这长句指明真正的召会与在全
球各处呼求主耶穌基督之名的众圣徒有关—二节。
陆 主耶穌基督是『他们的，也是我们的』—这指明真正的召会有主耶穌基督作『他们
的』分，『他们』所据有的神圣基业，作『他们的』享受—二节。
柒 『愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶穌基督归与你们』—这指明真正的召会是
在『恩典』（经过过程之三一神的具体化身作蒙祂呼召者的享受）和『平安』（经过过
程之三一神作蒙祂呼召者享受祂为恩 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 32 亚当犯罪的原因
圣经：创世记3：1-19
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不
许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟
有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇
对女人说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上
帝能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的
，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就
明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树
木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“
我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告
诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐
给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝对女人说：
“你作的是什么事呢？”女人说：“... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 33 第二课 人是神的形象
圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一
26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而
，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中，只有人是神的形象（创五1-3，九6；林前十一7；雅三9）；
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人，其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的，所以人是神在受造界的直接代表，是神的“照片”，在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作，都要为荣耀神而行；人生的目的是要学习神，效法
神，活得像神。因神是圣洁的，所以我们要圣洁；因我们的天父是完全的，所以我们要
学习完全（彼前一15-16；太五48）。人犯罪堕落后，亏缺神的荣耀，无法活出神的形象
；基督徒蒙恩得救，新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”（罗八29；林前十五49；
林后三10；弗四22-24；腓三21；西三10）。这实在是圣经救恩信息的中心，是我们得救
的目的，与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 34 任大，怎么你向我介绍了中福之后，我倒是勤勉读帖，你倒是不读中福了。
（一）"召会"的词意？
新约圣经中关于『召会』这件事的第一次启示乃是在马太福音16:18，当主对彼得说，
我要把我的召会建造在磐石上。因此，根据希腊原文，与新旧约圣经的使用，这个字的
意思应当就是『蒙召出来的会众』，简称为『召会』才是正确的。我们使用『召会』这
个字，是说明完全与『宗教』无关，因为这个字与宗教无关。
二十世纪初，在中国有倪柝声、李常受等人，对圣经之启示有更进一步的认识。倪柝声
因受良好教育且博览群书，年轻时收集许多基督教经典著作，故对历代圣经教师之信仰
的讲解，属灵伟人之传记，召会历史之典籍，并对当时欧美基督徒聚会之实行，均有深
入的观察与认识。倪柝声于一九二二至一九五二年间，解开了超过五十余项之重要圣经
真理，共可归纳为四大项，即得救的真理、召会的真理、基督作生命以及基督的身体。
李常受生于倪柝声同时代，为第四代基督徒，他一生专研圣经，不遗余力达七十年。初
期受倪柝声帮助与指引，后再借其个人对圣经之宝爱与研究，进而继往开来，对圣经所
启示之真理的认识，不断往前，达于高峰。一九五二年倪柝声被囚，李常受接... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
|
h****9
发帖数: 1087 | 36 作者：林献羔
地址：广州市 德政北路
雅荷塘（北）荣桂里15号
邮政编码：510055
电话：020－83821503
日期：2006年8月新印
没有版权
前 言
骄傲与谦卑是一个很重要的问题。人本身是罪人，人人都有骄傲，但一般人认为骄傲算
不得什么，更不认为骄傲就是罪。世人也讲谦卑，但多半都是口里谦卑，真正谦卑的人
很难找到一个。
一个人信耶稣，第一就是要心里谦卑，承认自己是个罪人，全心相信有神、信靠耶稣为
他的罪钉死在十字架上，更信靠祂的复活就必得救。一般人说：“我信自己”，意思是
我靠自己，但当他走投无路、病危无救的时候，他才知道自己是不可靠的。
基督徒信主时是谦卑的，但当他信了之后，内里还是常常自傲。有些人口里很谦卑，但
心里骄傲得很，这是虚伪。真正从心里谦卑的基督徒不多。有人一辈子学谦卑也学不来
，最后还是自骄自傲地离开世界。
我们常常说：“骄傲最难死”。我们屡次对付自己的骄傲，还是谦卑不了。我们也知道
神恨恶骄傲的人，但自己常常失败，只得一声叹息。
盼望我们先有第一步的谦卑，倚靠圣灵，使我们能真正做一个谦卑的基督徒，叫神得荣
耀，自己的生命达到更丰盛，蒙恩更蒙恩！
第一章 ... 阅读全帖 |
|
t***g
发帖数: 557 | 37 双子大厦已倒，我们却错失神的信息
The Towers Have Fallen-But We Missed the Message
大卫玮克森
2001年9月16日
公元两千零壹年九月十一日，星期二，纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin
Towers)被毁灭了。五天后，当我在书房预备这篇讲章时，从我所在的30层楼高的公寓
往窗外看，仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河(Hudson River)，飘向自
由女神像。
就在我星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上，我站在那完全已成废墟
的地方痛哭，乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭；怜悯那些还在废墟
中挖掘尸体和大量残破肢体的人员；怜悯所有的救难人员：警察、消防队员，及面对这
难以形容的毁灭而当场流泪的义工们。
我们教会蒙允许，在灾难现场附近的地面上，搭设一个临时的救灾帐棚，教会各事
工的负责人及义工们昼夜不停地供应食物，分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗？早在这次灾难发生的六个星期前，圣灵已先警告我们教会众牧师：一
个大灾难即将来临。为此，我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 38 倪柝声文集 书名：基督徒报（卷四）
善人下地狱恶人上天堂
读经：路加十八章九至十四节：『耶穌向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比
喻，说，有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言
自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远的站着，连举目望天
也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人
倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』
这一段的圣经是说一个比喻，这个比喻是主耶穌基督自己说的。祂说有两个人上殿里去
祈祷，一个是法利赛人，是一个最好的人；一个是税吏，是一个最坏的人。主耶穌说，
这两个祷告的结局，就是那个最坏的税吏得算为义，那个最好的法利赛人算不得为义！
甚么叫作『算为义』呢？算为义，意即法庭在结案的时候，宣告人无罪。算不得为义，
意即宣告定罪，应当受刑。『算为义』就是我们信徒平常所说的『得救。』再说明白一
点，『算为义，』就是上天堂；算不得为义，就是沉沦下地狱。所以，主耶穌在此就是
说，有一个好人下地狱，有... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 39 Commissar,提到耶弗他，他因为顺从神的旨意，而得神的恩赐能击败仇敌。虽然他女儿
终身未嫁，但耶弗他和他的女儿能遵守耶弗他和耶和华所立的约，耶和华就保守了耶弗
他和他带领下的以色列人能继续击败仇敌。一个人的牺牲换来整个族类的安宁。
另外，推荐一篇评论供你参读。有关禁欲主义的偏离。
修道主义与禁欲主义
每一个教义都声称有圣经根据，每一种实行都有圣经支持，修道主义(Monasticism)和
禁欲主义(Asceticism )也不例外。除了圣经本身外，时代背景因素的促成也很重要。
许多修道院的兴起都是因为兵荒马乱，战祸连年。有些清心爱主的人盼能过正常规律与
神交通的生活；或有因为忧心教会腐败堕落，为维持清心爱主的光景，便远走旷野，与
世隔绝，过隐居生活，俾能安静默想与主交通。埃及人安东尼(Anthony of Thebes,
251~356)被尊为‘修道主义之父’，他曾在埃及一山洞内住了八十六年。亚历山太的主
教亚他那修对他推崇备至。因着修士、修女外表敬虔、简单的生活、善行、垦荒，后也
从事教育、医疗、社会福利等工作，的确吸引不少人投入。历史上许多敬虔属灵的人从
修院而出，不容否认。... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 40 最后贴一段，送给只读中文的民科，哈哈
http://www.chinacath.org/book/html/131/7773.html
称义
chēngyì
JUSTIFICATION
参阅： 150成义 445基督教 218改革教会 589路德会 455救恩 457救恩神学 93正义
(一)概念说明：这是圣经中一极其重要的神学概念；常见的形式，无论是名词「称义」
(justification)，动词主动「上主所称为义的(人)」(to justify)或动词被动「被称
为义的人」(to be justified)等，经常均属法庭上的用语，指法官(审判者)的宣判无
罪(申廿五1)。上主常被喻为人类的审判者(咏九4；卅三5；耶十一20)；祂的审判是公
义的，「审判全地的主，岂不行公义吗？」(创十八25)是因为上主是全然公义的(诗一
四五17)在祂没有不公平的作为(申卅二4；索三5)。倘若上主降怒在恶人身上是祂的不
义的话，上主又怎能审判世界呢？(罗三5～6)。然而，上主虽是公义的，祂恨罪恶，惩
罚人的罪行，但却宽恕接纳那些乐意以信心回应祂的罪人(咏卅二1～5；路十八9～14；
宗十48；若... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 41 问题: 旧约圣经的神吩咐以色列人对迦南人赶尽杀绝, 连孩童和婴孩也不放过, 这岂
不是太残忍了吗? 为什么神要偏帮以色列族去灭绝其他民族呢?
解答: 我们曾在2001年1月份, 第14期《家信》中简略解答类似问题, 但基于此课题在
近期常被人利用来攻击神的圣经与基督信仰, 也令许多信徒感到混淆, 无言以对, 甚至
怀疑旧约的神不同于新约的神.[1] 所以我们觉得有需要在此详尽地解答.
无可否认, 耶和华神确实吩咐以色列人说: “但这些国民的城, 耶和华你神既赐你为业
, 其中凡有气息的, 一个不可存留; 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、
迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽”(申20:16-17). 以上六族加上“革
迦撒人”常被称为“迦南七族”(申7:1称之为“七国的民”), 皆为神要审判与灭绝之
民. 这七族都是迦南地的土著, 圣经有时用“亚摩利人之山地”称谓迦南全地(申1:19-
20), 并以“亚摩利人”通称迦南人(创15:16).[2]
(A) 神灭绝迦南七族的原因
神为何要灭绝这几族的人呢? 人常忽略神在下一节所给的答案: “免得他们教导... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 基督教与佛教的比较-世界观
世界如何形成？万物从何而来？这个问题看似重要，但真正肯下工夫研究的人，实在不
多。就连许多宗教，对此问题也不深究，一是可能由于问题太玄，无法探讨，二是多数
宗教的最主要目的，都集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上，先要为人类解决答复
这个问题要紧。因此，都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖，但以后的
道教并未在者子最喜讲的「道可道，非常道…无名天地之始，有名万物之母」(见道德
经)的宇宙本体－－「道」－－上下功夫，而却专门在与人有大关系的符录、祈祷、炼
丹、服药等长生不老术上拼命努力；此即道教的救人脱苦之法。本篇将看看基佛两教对
世界形成、变化与万物来源等的信仰或解释作一番探讨。
基督教的世界观
旧约圣经的第一章，便是记载上帝用他的灵和他的话，创造了世界一切万物。「起初上
帝创造天地，…上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光「(创世记一1-3)
。由此可见，基督教不单能清楚肯定地答复世界万物从何而来，也表示基督教对世界观
极其重视，毫不含混疏忽。
基督教的创造论否认了无神论，因为她确认在宇宙中有最高主宰上的灵，也推翻了在宇
宙间有一善一恶，... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 43 吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
（转贴者注：本人将转一系列贴，目的是为了解毒，过去几年来，那些政治基督徒，民
运基督徒，文化基督徒，社会基督徒，卧底基督徒及三自教会的人，如王怡，余杰，高
智胜，远志明，张伯立，刘同苏等参加《旧金山共识》的人，不但把毒投入教会，也把
毒投给不信的人，更改了基督的福音，所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主，让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音，而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样：我们相信，基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 ， 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归
给 ... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 44 吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
（转贴者注：本人将转一系列贴，目的是为了解毒，过去几年来，那些政治基督徒，民
运基督徒，文化基督徒，社会基督徒，卧底基督徒及三自教会的人，如王怡，余杰，高
智胜，远志明，张伯立，刘同苏等参加《旧金山共识》的人，不但把毒投入教会，也把
毒投给不信的人，更改了基督的福音，所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主，让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音，而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样：我们相信，基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 ， 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 ， 这 样 ， 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 ， 神 的 物 当 归
给 ... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 45 为要寻找基督，就当决意排除万难坚持到底。在旧约圣经里，雅各正是一个辉煌的
榜样，他坚持要得到神赐福。雅各整夜与主的使者摔跤，到黎明时大声喊叫：“你不给
我祝福，我就不容你去”（创32:26）。你也该照作。不要停止用你的祈求祷告向天国
围攻，直到神应允你为止。
司布真论到这一翻摔跤，写下一篇讲道词：“神圣的猛烈功夫”。司布真在其中描
述一个努力挣扎要进天国的人和另一个认为无须如此挣扎奋力的人之间的对话：“一个
人若不是心中热烈奋力要想得救，他是断不能得到平安的，即除非基督对他的心灵说出
赦罪的话而将他引进永生和自由里面去，他是不能够找到平安的。 “天国是努力进去
的，努力的人就得着了（或译：天国遭受到猛烈的攻击，强暴的人企图夺取它。）”…
…你再问这样的一个人，为什么他如此猛烈奋力地祈求；他就回答：“我知道我所要领
受的怜悯何等宝贵啊。看哪，我是在祈求得赦免，得天国，得永生哪；难道我只消打几
个哈欠又昏昏欲睡地祷告一下就能得着吗？不，我的神啊，就算祢要我等候一百年，又
叹息又呻吟，一直哀求整个世纪之久；是的，只要我终于能够进入天堂，我一切的祈求
祷告就都算是值得的；不，就算那一切祷告功夫... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 为何而活？ 。。。一个人接受了神的爱以后，他会作什么？他会忽略这位爱他的神吗？。。。
当然不该忽略，为要回应那伟大的爱，应该是想要知道上帝要我们做什么来表示自己的
感恩。
申5:10 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（被上帝爱的条件）
书22:5 只要切切的谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱耶和华你们的
上帝，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性事奉他。（爱上帝的人是乐意去
做的）
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（使徒的经
验之谈）
罗13:9 象那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人
如己这一句话之内了。
赛56:6 还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人
，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）约的人。
箴28:9 转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
希望以上的经文可以帮助了解上帝对人的要求。爱人故然没有错，但若不先爱上帝，就
没法有力量去爱人。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 47 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 48 杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 49 杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖 |
|
