由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不觉
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c******k
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1
来自主题: Joke版 - 本山体也出来了?
人生得意须尽欢,过了山海关都是赵本山。
问君能有几多愁,树上骑个猴,地下一个猴 。
众里寻他千百度,没病你就走两步。
天苍苍,野茫茫,我十分想见赵忠祥。
红酥手,黄藤酒,大爷,这个真没有。
书中自有黄金屋,不是大款就伙夫。
安能摧眉折腰事权贵,反正十块钱儿的,都是你消费。
锄禾日当午,汗滴禾下土。我是她老公,她是我老母。
我叫白云,我叫黑土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
谁言寸草心,只收脑白金。
少年不识愁滋味,抽烟不会,喝水自备。
我自横刀向天笑,别看广告,看疗效!
座中泣下谁最多,吴老二脑血栓,看谁都哆嗦。
春眠不觉晓,要想皮肤好,早晚用大宝!
死去原知万事空,感谢你八辈祖宗。
采菊东篱下,师太你就从了老衲吧~
李白乘舟将欲行,红旗招展,鞭炮齐鸣。
南朝四百八十寺,七天憋出六个字。
万水千山总是情,你是没事找抽型。
十年生死两茫茫,恒源祥,羊羊羊!
轻拢慢捻抹复挑,江州司马青衫湿__唉呀妈呀,这么邪恶 。
春花秋月何时了,用肾宝,他好我也好。
五花马,千金裘,我送北极海狗油。
南朝四百八十寺,此处省略一万字。
多行不义必自毙,一场大水没咋地。
小楼昨夜又东风,他把猴屁股当红灯。
日啖荔... 阅读全帖
m**d
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 方舟子的文坛旧事,文坛美眉,还有其他(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 03:07:48 2012, 美东)
方舟子和朋友们
全世界第一个中文网络诗人诗阳
莲波就是中文互联网早期最知名的女牛人,ACT“六大牛人”之一(百合、莲波、散宜
生、嚎、图雅、方舟子),人称“绝代风华才女”。
文章来源: 解滨博客 于 2012-02-06 09:54:33 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 19464 次)
方舟子的文坛旧事,文坛美眉,还有其它 …
(连载一)
作者:解滨
这几天我一直在骂方舟子,得罪了不少人。 我骂他是他活该,我有资格骂他。 网上有
许多旧事,知道的人不多。如果我早点把那些事情写出来,使大家有个背景知识,也许
韩寒就可早点学乖了。 今天我要骂韩寒。 韩寒这孩子,不知天高地厚,傻到居然不知
方舟子为何人的地步。 在这场战争的一开始他以为他喊几声“方老师”就表示对方的
尊重了,岂不知方舟子... 阅读全帖
y****t
发帖数: 9189
3
陈光蕊中了状元,跨马游街, 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲, 恰打着光蕊的乌纱帽
。当晚就拜了堂, 入了房。第二天一大早就携美妻赴任去了。
真是爽啊! 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了, 在此处夹
批曰:“真快活!状元易中,此景难逢。”
可是, 真快活吗?这里面的问题实在是太大了! 我们先来研究一下陈光蕊赴任的路
线:
京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。
这一趟路途究竟有多远? 原著中作者已经给出了答案。
陈光蕊与小姐结婚的那天晚上, 丞相吩咐安排酒席,欢饮一宵。二人同携素手,共
入兰房。次日五更三点,太宗命光蕊为江州州主,即令收拾起身,勿误限期。光蕊谢恩
出朝,回相府, 携妻前往。
路上, “光蕊便道回家”。可见陈光蕊的家住在京城与江州之间, 因为是顺路, 便
道, 所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母亲张氏大喜,当日即行。
一、从京城到陈光蕊家有多远?
后面玄奘见婆婆时有交代: 玄奘领婆婆到刘小二店内,又将盘缠与婆婆道:“我此
去只月余就回。”
这个“月余”是指:
1.... 阅读全帖
s***n
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4
来自主题: Joke版 - 我给小刘当司机 (转载)
久未见人作古体诗,忽见楼主作,甚喜,遂和一首,聊作续貂
不觉已三秋,
无妹琐男愁,
昨夜忽来电,
赫然骚小留。
小留意采购,
唤兄驾烤肉,
送妹二十里,
相约一日游。
商厦十八门,
楼中多佳人,
小留翩跹入,
窈窕销兄魂。
梅西购倩碧,
再试优既既,
忽念小男友,
遂去维多秘。
婷婷头前走,
猥猥跟身后,
大包复大包,
遍缠老茧手。
不觉日西头,
双双回烤肉,
赏光同食否?
明日作业due。
不觉又一秋,
无妹琐男愁,
旧走新人到,
琐男已白头。
g*********e
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5
来自主题: Joke版 - Re: 我给小刘当司机 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: stein (剪影的你轮廓太好看), 信区: Dreamer
标 题: Re: 我给小刘当司机
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 24 18:30:12 2014, 美东)
久未见人作古体诗,忽见楼主作,甚喜,遂和一首,聊作续貂
不觉已三秋,
无妹琐男愁,
昨夜忽来电,
赫然骚小留。
小留意采购,
唤兄驾烤肉,
送妹二十里,
相约一日游。
商厦十八门,
楼中多佳人,
小留翩跹入,
窈窕销兄魂。
梅西购倩碧,
再试优既既,
忽念小男友,
遂去维多秘。
婷婷头前走,
猥猥跟身后,
大包复大包,
遍缠老茧手。
不觉日西头,
双双回烤肉,
赏光同食否?
明日作业due。
不觉又一秋,
无妹琐男愁,
旧走新人到,
琐男已白头。
y*e
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6
来自主题: LES版 - 笑红尘 (转载)
红尘多可笑
痴情最无聊
目空一切也好
此生未了
心却已无所扰
只想换得半世逍遥
醒时对人笑
梦中全忘掉
叹天黑得太早
来生难料
爱恨一笔勾销
对酒当歌我只愿开心到老
风再冷不想逃
花再美也不想要
任我飘摇
天越高心越小
不问因果有多少
独自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身骄傲
歌在唱舞在跳
长夜漫漫不觉晓将快乐寻找
红尘多可笑
痴情最无聊
目空一切也好
此生未了
心却已无所扰
只想换得半世逍遥
醒时对人笑
梦中全忘掉
叹天黑得太早
来生难料
爱恨一笔勾销
对酒当歌我只愿开心到老
风再冷不想逃
花再美也不想要
任我飘摇
天越高心越小
不问因果有多少
独自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身骄傲
歌在唱舞在跳
长夜漫漫不觉晓将快乐寻找
风再冷不想逃
花再美也不想要
任我飘摇
天越高心越小
不问因果有多少
独自醉倒
今天哭明天笑
不求有人能明了
一身骄傲
歌在唱舞在跳
长夜漫漫不觉晓将快乐寻找
w********g
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7
来自主题: Love版 - 一指沧桑。不诉离骚
沧海笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪记往昔;
苍天笑,纷纷世上潮,谁负谁胜谁人傲;
红尘笑,寥寥烟雨潮,豪情仍在襟晚照。
锦瑟年华,我用一支素笔描青花,指尖沧桑,不诉离骚。
一、青春,如此明媚
城市的灯火点亮,发出柔和的光亮,似是带出了流光四射的美,远远如旧梦前尘浮
光掠影,化作一缕暗香覆上我的心头。那些往事,顾盼依稀如昨。
曾经无数次想把我经历过的事情一一呈现,却总觉得再怎么描绘,也绘制不出那一
年的百转千回,似水流年。那一年,开了数不清的班会,被谈了无数次的话,遇见了此
生难忘的老师,遇见了给我温暖的人儿,留下了纯洁无暇的友谊,体会着腿痛发烧的双
重折磨,经历了痛并快乐着的魔鬼考试月,……任何一个片断,都可以写成一个很长很
长的故事,此刻,难忘,旧时光。
在转角的路口,恰巧遇上了过路的你。那湾盈盈的注视中,一径的温柔带得人心微
暖,犹如一杯芳香四溢的奶茶,伴随着柔软如骨的桃影缤纷,落了满襟。我忘了走路,
忘了路人,却难忘你的眼神。不觉尴尬,不觉悲凉,不觉沉闷,淡淡地说了句:好久不
见。你眉眼一弯,慢启双唇,轻声回应:是啊。任何的言语在此刻都显得那么苍白无力
,那样的眼神,攻克了我最后的防线... 阅读全帖
b*****n
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8
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
w******g
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9
来自主题: ChineseClassics版 - 再次重发《倩女幽魂》定稿版 (转载)
第四出 兰若
(生儒扮负笈上)
【小工调】【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月,深林处处啼鹃。雨雨风风,莺莺燕燕
,柳色丝丝如线。
水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。小生姓宁,草
字采臣,本省人氏。可叹而今这世道,烟尘四起,干戈不休。这天下一忽儿姓朱, 一
忽儿姓李,一忽儿是汉,一忽儿是胡。想我自幼苦读诗书,满腹文章,于今竟是一事无
成。去岁椿萱双亡,孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书之职,
今特奉差事来这金华城查收旧账。(登楼介)却早来到这八咏楼上,登临送目,呀,却
是好一片暮春景致也。
堤下春波生碧草,堤上游人逐画船,满城笼翠烟。
【小工调】【正宫过曲·刷子带芙蓉】度日日如年。云山供目,凭栏处愁绪难填。则见
纷纷,铁骑踏破中原。可怜,乌衣巷血光迸溅,秦淮岸尸骸抛遍。听莺声啭,望粉墙朱
院,却依然绿杨楼外出秋千。
(问内介)店家,可有客房么?
(内应)如今城中满是兵丁,那有空房?
(生)烦问此间可有他处住宿么?
(内应)城里是没了,去城外看看吧。
(行望介)这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是人烟萧条,田舍荒凉。虽说而
今乱世之中... 阅读全帖
l*r
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10
好吧,成全你,全力一击:
露深不觉久
远吠境愈幽
月摇半盏酒
斟得一斛秋
来而不往非礼也,小兔赠我温柔刀,附加赠品油炸锅,回她什么,一砖头。
(小兔做好准备,这一砖可是歪打实心的。俺上下看了很久,歪眯了眼才看出个不是破
绽的破绽,最危险的地方往往最安全,无奈俺为搏出位,只好犯强用险,闭了眼图个两
败俱伤了!)
废话少说。对此诗,包子说整体感觉好,我却有不同意见,这首窃以为恰在整体不好。
初读,眼前一亮,小兔子的灵气逼人,不亏是胡萝卜催得。再看,又觉可惜。五绝难写
,正如jy同学说的,还不及发挥,就直接死掉。小兔子这首有灵气护体,殊为难得,只
可惜未能善加引领,气贯神通。恰如一件稀世冰盘,求之难得,因而更要细加磨勘。小
兔这一首,给我的感觉,就只任一口真气,率力为之,不免冰盘两断,让人有扼腕之叹。
露深不觉久,附和一下包子,第一感觉是李白那一首玉阶怨,应在清寒,似有幽思。
远吠境愈幽,兔子说来自生活,很不错,可惜不免尽入前人窠臼,也许可以考虑,不必
明言境愈幽,只说“远吠,不过这是我最近学写菩萨蛮的路数了,正如第一句“不觉久
”,我最近大概也不会用。第二句,可说落在清幽。
五绝尤须字斟句
q***r
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11
【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严;丑女人的三次爱情;丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xx... 阅读全帖
q***r
发帖数: 90
12
来自主题: LoveNLust版 - 【二月征文】如果女人长得丑..
这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失,走失时
,身穿白色上衣,黑色裤子,上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样,有知其下落者,
请联系王先生xxxxxxxxxxx,有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑,不要全怪到父母身上,二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖
q***r
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来自主题: LoveNLust版 - 【二月征文】如果女人长得丑..
这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失,走失时
,身穿白色上衣,黑色裤子,上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样,有知其下落者,
请联系王先生xxxxxxxxxxx,有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑,不要全怪到父母身上,二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖
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第四出 兰若
(生儒扮负笈上)
【小工调】【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月,深林处处啼鹃。雨雨风风,莺莺燕燕
,柳色丝丝如线。
水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。小生姓宁,草
字采臣,本省人氏。可叹而今这世道,烟尘四起,干戈不休。这天下一忽儿姓朱, 一
忽儿姓李,一忽儿是汉,一忽儿是胡。想我自幼苦读诗书,满腹文章,于今竟是一事无
成。去岁椿萱双亡,孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书之职,
今特奉差事来这金华城查收旧账。(登楼介)却早来到这八咏楼上,登临送目,呀,却
是好一片暮春景致也。
堤下春波生碧草,堤上游人逐画船,满城笼翠烟。
【小工调】【正宫过曲·刷子带芙蓉】度日日如年。云山供目,凭栏处愁绪难填。则见
纷纷,铁骑踏破中原。可怜,乌衣巷血光迸溅,秦淮岸尸骸抛遍。听莺声啭,望粉墙朱
院,却依然绿杨楼外出秋千。
(问内介)店家,可有客房么?
(内应)如今城中满是兵丁,那有空房?
(生)烦问此间可有他处住宿么?
(内应)城里是没了,去城外看看吧。
(行望介)这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是人烟萧条,田舍荒凉。虽说而
今乱世之中... 阅读全帖
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发帖数: 420
15
来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九九折世无所制,圣佛遗愓
耿照三人离开茶铺,风篁一反嬉笑怒骂,沉默地肩囊跨刀,一路无语。三人
来到僻巷,耿照率先停步,回头拱手:「未及表明身分,乃小弟的不是,望风兄
勿怪。」取出慕容手书一封,交与风篁。
云都赤侯府虽曰「侯府」,拓跋十翼却无朝廷职衔,闲云野鹤,自在逍遥,
纵有将军府的金字腰牌在身,未必能号令其弟子。慕容柔特地写了封信函,着四
人配合耿照,视同将军亲谕。
风篁细细读完,确认官防无误,双手奉还。「老弟还有什么我不知道的,要
不一股脑儿说将出来?奇宫武学、惊人内力,外带将军特使……就算你说你是皇
后娘娘,怕我都不能不信。」
两人相顾莞尔,猜疑俱都云消雾散,尽在不言中。
耿照正色道:「将军说了,那物事须尽快取回,时间不多。关于李兄下落,
不知风兄可有眉目?」风篁默然片刻,叹道:「人说慕容柔丝毫能察,有鬼神莫
测之机,坦白说我是不服气的,看来今日不能不服啦。我等回报将军之后,本以
为能多争取几天的光景,不料这缓兵计半点儿屁用也没有,也就多给了一天,当
眞是什么也瞒他不过。」
「风兄的意思是……」
「我师兄非是莫名失... 阅读全帖
a********a
发帖数: 428
16
大半月后,一座巨型青色云团上空,韩立面无表情的站在座高塔状的建筑顶端,向下方
一片葱绿色山脉望去。
在两侧,妃筱汐和草疾二人站在稍后些的位置,同样向下方眺望着。
附近虚空中除了上百只飞车战舟附近来回巡逻外,其余的巨型云团赫然全都踪影全
无了。
这片山脉并不算多大,只有方圆百余里的样子,但此刻山脉中几座高大山峰上处可
见遁光闪动,并且密林山石之间隐约可见无数人影晃动,一座座高台拔地而起。
在这些高低不一的石台,均都绘制着淡银色的灵纹,上面更是均插满了碧绿色的幡
旗.并散发着淡淡灵光。
但若是仔细查看就可发现,这些高台竟然均竖垩立垩山中几条不多的灵脉之上。
而以几座山峰中心处的一座山谷之,一颗千余丈高的擎天巨树正在以肉垩眼可见的
速度疯狂生长着,几乎每一时都可长出尺许之高,体形几乎已经和附近山峰相差无几。
在巨树四周地面上,却绘制有一座百亩大小的淡绿色法阵。
有百余名元婴期以上的木族人盘坐法阵之中,正手中掐诀,双目紧闭的在催动什么。
以山谷为中心,所有高台隐约联结一气,让整座山脉的天地灵气都疯狂般的往山谷
中汇聚而去,并在附近空中处幻化成一道道数十丈长的五色虹桥,艳垩丽之极!
不光此地·在... 阅读全帖
T*********s
发帖数: 17839
17
来自主题: paladin版 - 第两千两百一十七章 铜鸦老人
当一朵亩许大墨绿色莲花出现在天边之时,韩立、邪莲以及金沙等人身影赫然出现
在其上。
“这里就是聚会之处,黄沙老怪还真是找了一个好地方?”韩立打量着不远处的黄
色土城,忽然一笑的说了一句,竟让人一时无法分辨此话是赞许还是讥讽。
邪莲闻言,却轻笑一声的回道:
“黄道友一身土乾魔功堪称我们圣界土属性魔功的第一人。只要身处沙漠之中,甚
至连宝花那样的始祖都可硬抗一二的。况且,黄老怪一向独来独往,以前从不和他人轻
易交往,在其这里聚会自然可以让其他道友都放心一些的。”
“原来有此缘由,怪不得会将聚会之地放在其洞府所在了。这座土城也就算了,不
过是一件普通灵宝而已,倒是这上万傀儡颇为不凡,竟然每一只都有炼虚等阶的实力,
这真让金某大出意外的。”秃头大汉目光在那些傀儡甲士上扫过后,面上难得露出一丝
凝重来。
“黄道友的这些土乾神卫是其自行研究出来的一种独门傀儡,无论炼制还是操纵都
必须以土乾魔功为基础才可。不过这种土乾神卫,只有在地面上才能发挥真正实力,一
旦离开沙土就会立刻大降近半之多。不过这种傀儡只要有身处土元气充沛的环境,就很
难真正损坏掉,倒也是一种极不错的护卫了。即使我们这些大乘老祖,想要... 阅读全帖
x*******0
发帖数: 13
18
来自主题: paladin版 - 【真吾传】第三、四 回
第三回 入门墙,话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里,晃过神来一看自己站定地上,天
师与神将踪迹全无,刚才的一切如梦如电,恍若隔世。再回头一瞧,竟是一个样貌英俊
的年轻男子,都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷,马上明白这个男子虽然看似
年轻,却是大神通在身,正是他救了自己二人。赶忙拜倒,口中说道:“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来,跟着拜扑在地,口中道谢不已。真吾微微一笑,说道:“
起来吧,我也不是什么上仙,只是见你们懂得义气,不忍你们二人死于非命,白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠,一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身,先是双颊一红,有些难为情,随即想到对方竟然是自己天敌,不由得对视
一笑,不约而同的说道:“原来你是猫(老鼠)”真吾道:“怎么,原来你们彼此并不
认识?你刚刚拼死相救,原来与她不过萍水相逢?”真吾看着白毛鼠,见她眉清目秀,
是一派正气。白毛鼠道:“我与她今生从未逢面,萍水未有相遇,可不是第一次见面么
。”真吾道:“有些意思,难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道:“我当时也未多想
,只是看她被追得可怜,又跟我一样是异仙... 阅读全帖
m*******n
发帖数: 6660
19
尾声 余音
冰晶不断地崩裂开来,碎成一地细碎而冰冷的光点,在地上轻轻颤动着,渐渐幻做天
边那层淡淡的晓暝之色。
趁着微亮天色望去,先前的黑气已经脱去了冰晶的束缚,在那里袅袅地散开去。生剋之
阵的最中央,满地的碎冰之中,只余下一个蜷缩着的物体,在越见淡薄的黑气之中慢慢
蠕动着。
人们终于看清楚了,那一瞬间,几乎连呼吸都为之凝滞。因为,那不住蠕动着的,分明
是一个人!
巫师们都愣住了,如今所发生的一连串事情早就超过了他们的理解;他们只能怔怔地
看着,甚至连巫王那冰冷而残忍的笑意都不曾在意。
这一切难以置信,却又不得不信!
巫师们只是这么怔怔地看了一会,也不知是谁突然跪倒,紧接着便是“噼里啪啦”一大
串人跟着跪了下来。一时间,祭坛四周的巫师俱是磕头如捣蒜,口中纷纷念念有词起来
,却也不知在念叨说些什么。
只有巫子乾还站着,仍是一手刺天,一手指地。
他整个人仿若失了神,僵硬成了一尊石像。
巫王环顾四周,只是露出了一丝轻蔑的笑,便再不理会旁人,慢慢向那蜷缩着的人走过
去。
仿若感应到了外界的动作,那蜷缩着的人也正缓缓地站起身来。他苍白的肌肤近乎透明
,却隐隐泛出一种玉石般的色泽,完美得不... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第二十一回
过了些日子,众人心情终于平复,水仙姐姐的病体也已完全恢复。爷爷奶奶虽
年老体衰,比不得年青人恢复快,但也已中气大复,只需多调理些时日即可。阿燕有鉴
于此,也就放了那毒蚊回家。众人日复一日,虽然都知水仙回去之日越来越近,但都不
约而同不提此事。
又过了几日,爷爷奶奶的身体终于全好了,此事终于无可回避。爷爷奶奶也知
水仙乖巧聪明,颇觉不舍,但毕竟她是世上之人,加之又青春年少,总不能把人家一辈
子留在这世外荒山之中,于是也只好委婉提起此事。
水仙虽然不舍,但毕竟迁延日久,也颇思念集镇中人,是以也只好分别。但爷
爷奶奶心有惨痛,不愿见诸世人。而阿毛知路,众人与水仙又亲,便正好顺水推舟,由
阿毛等四人,带着那甩不开、也不想甩开的小白妹妹,一起送水仙至世上。
等到了集镇,打听采药客商时,一市皆惊:一个美貌少女竟带着几只神采非常
的动物,而且这几只本来风马牛不相及的动物,不但彼此间似能说话,还似能跟少女说
话,甚至还象是能听懂普通世上之人说话——世界虽大,有谁见过?可毕竟山中迁延之
日太久,水仙姐姐家的采买商... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第二十一回
过了些日子,众人心情终于平复,水仙姐姐的病体也已完全恢复。爷爷奶奶虽
年老体衰,比不得年青人恢复快,但也已中气大复,只需多调理些时日即可。阿燕有鉴
于此,也就放了那毒蚊回家。众人日复一日,虽然都知水仙回去之日越来越近,但都不
约而同不提此事。
又过了几日,爷爷奶奶的身体终于全好了,此事终于无可回避。爷爷奶奶也知
水仙乖巧聪明,颇觉不舍,但毕竟她是世上之人,加之又青春年少,总不能把人家一辈
子留在这世外荒山之中,于是也只好委婉提起此事。
水仙虽然不舍,但毕竟迁延日久,也颇思念集镇中人,是以也只好分别。但爷
爷奶奶心有惨痛,不愿见诸世人。而阿毛知路,众人与水仙又亲,便正好顺水推舟,由
阿毛等四人,带着那甩不开、也不想甩开的小白妹妹,一起送水仙至世上。
等到了集镇,打听采药客商时,一市皆惊:一个美貌少女竟带着几只神采非常
的动物,而且这几只本来风马牛不相及的动物,不但彼此间似能说话,还似能跟少女说
话,甚至还象是能听懂普通世上之人说话——世界虽大,有谁见过?可毕竟山中迁延之
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第四出 兰若
(生儒扮负笈上)
【小工调】【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月,深林处处啼鹃。雨雨风风,莺莺燕燕
,柳色丝丝如线。
水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。小生姓宁,草
字采臣,本省人氏。可叹而今这世道,烟尘四起,干戈不休。这天下一忽儿姓朱, 一
忽儿姓李,一忽儿是汉,一忽儿是胡。想我自幼苦读诗书,满腹文章,于今竟是一事无
成。去岁椿萱双亡,孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书之职,
今特奉差事来这金华城查收旧账。(登楼介)却早来到这八咏楼上,登临送目,呀,却
是好一片暮春景致也。
堤下春波生碧草,堤上游人逐画船,满城笼翠烟。
【小工调】【正宫过曲·刷子带芙蓉】度日日如年。云山供目,凭栏处愁绪难填。则见
纷纷,铁骑踏破中原。可怜,乌衣巷血光迸溅,秦淮岸尸骸抛遍。听莺声啭,望粉墙朱
院,却依然绿杨楼外出秋千。
(问内介)店家,可有客房么?
(内应)如今城中满是兵丁,那有空房?
(生)烦问此间可有他处住宿么?
(内应)城里是没了,去城外看看吧。
(行望介)这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是人烟萧条,田舍荒凉。虽说而
今乱世之中... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - ZZ旧文重发 - 棋的故事
以前发在NEU和GO版。昨天转发在Northeast版。若是一稿多投不允许,斑竹就删掉好了。
班门弄斧,博一笑而已。
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1. 小素
杭州西子湖畔。
弈林出一新人风过耳,文武双全.赏花吟诗,提笔成章;纹怦手谈,胜多负少.唯少年心
性,风流倜傥,用心不止于黑白之间,是以棋艺徘徊于5D左右。时有前辈不忍其荒废璞
玉之质,每每劝诫。过耳笑曰:“棋,道也,亦缘也。待缘至时,道亦通”。
一日过耳赴灵隐游玩,不巧偏逢大雨,被困于庙中。幸主持好客,又知过耳雅名,遂命沙
弥待斋,又留宿于西厢房。时雨尚未注。过耳此次出门不曾带得诗书,百无聊赖,遂于房
中踱步,慢吟旧诗几首,并作新诗数首。过耳不习早睡,时将夜半,仍毫无倦意。忽于屋
角发觉棋盘并棋子,心中大喜。遂左黑右白相互博弈。鼓打一更,过耳仍不觉困顿。
不觉中又过一更。忽闻轻轻叩门之声。过耳开门,不觉一呆:但见门口有一位绝色少女,
明眸皓齿,略施淡妆。那女子敛衽一拜:“小女子为雨所困,亦投宿在此。夜深未曾成
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来自主题: Prose版 - 【诡幻系列】(小说)
魔瓶
(一)
我冉冉升出海面的时候,并没有风。
远处,一个小女孩正在岸边独自玩沙子,垒成不知形状的城堡。她双手沾满浅褐色的细
沙——那些细沙因为海水的缘故粘稠无比。她低头端详自己的小手,扎起的辫子短短地
朝天。海水退下去又漫上来,将她的城堡侵蚀成为一团腐朽,逐渐崩塌。她蹲下身,继
续这项宏伟的事业。突然,仿佛感觉到什么,她转头向我这边看来,又扭头大声地喊:
“妈妈!”
躺在远处巨大的棕榈树下的父母正在说话,听见她的声音,微微欠起身,望向这里:海
面空空荡荡,只有偶尔出现舒缓的浪花,几乎一点风都没有,天上是稀薄的云层,自己
的孩子站在坍塌的沙丘旁,挺着小孩特有的肚皮。一切都很安宁。妈妈冲她微笑了一下
,摇摇手,又躺了下去。
女孩回过脸,惊恐的眸子在我眼前迅速扩大。她张了张嘴,却没有出声,手中的一团湿
润的沙子落在浅滩上,无声无息。一纵,我穿过她睁大的瞳孔。
我注意到自己皮肤的变化:先是脆弱得微微颤动的胶质,如养在蛋清中的一汪蛋黄,在
阳光中迅速干燥、凝结,浮出淡淡黄色,再是象牙般泛出好看的奶白油彩,直到成为具
体的坚实皮肤。
我满意地伸手摸摸那个无形的鼻环,又抚了抚袅袅的双足,指尖在海风... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第二十一回
过了些日子,众人心情终于平复,水仙姐姐的病体也已完全恢复。爷爷奶奶虽
年老体衰,比不得年青人恢复快,但也已中气大复,只需多调理些时日即可。阿燕有鉴
于此,也就放了那毒蚊回家。众人日复一日,虽然都知水仙回去之日越来越近,但都不
约而同不提此事。
又过了几日,爷爷奶奶的身体终于全好了,此事终于无可回避。爷爷奶奶也知
水仙乖巧聪明,颇觉不舍,但毕竟她是世上之人,加之又青春年少,总不能把人家一辈
子留在这世外荒山之中,于是也只好委婉提起此事。
水仙虽然不舍,但毕竟迁延日久,也颇思念集镇中人,是以也只好分别。但爷
爷奶奶心有惨痛,不愿见诸世人。而阿毛知路,众人与水仙又亲,便正好顺水推舟,由
阿毛等四人,带着那甩不开、也不想甩开的小白妹妹,一起送水仙至世上。
等到了集镇,打听采药客商时,一市皆惊:一个美貌少女竟带着几只神采非常
的动物,而且这几只本来风马牛不相及的动物,不但彼此间似能说话,还似能跟少女说
话,甚至还象是能听懂普通世上之人说话——世界虽大,有谁见过?可毕竟山中迁延之
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麟凤龟龙 第二十一回
过了些日子,众人心情终于平复,水仙姐姐的病体也已完全恢复。爷爷奶奶虽
年老体衰,比不得年青人恢复快,但也已中气大复,只需多调理些时日即可。阿燕有鉴
于此,也就放了那毒蚊回家。众人日复一日,虽然都知水仙回去之日越来越近,但都不
约而同不提此事。
又过了几日,爷爷奶奶的身体终于全好了,此事终于无可回避。爷爷奶奶也知
水仙乖巧聪明,颇觉不舍,但毕竟她是世上之人,加之又青春年少,总不能把人家一辈
子留在这世外荒山之中,于是也只好委婉提起此事。
水仙虽然不舍,但毕竟迁延日久,也颇思念集镇中人,是以也只好分别。但爷
爷奶奶心有惨痛,不愿见诸世人。而阿毛知路,众人与水仙又亲,便正好顺水推舟,由
阿毛等四人,带着那甩不开、也不想甩开的小白妹妹,一起送水仙至世上。
等到了集镇,打听采药客商时,一市皆惊:一个美貌少女竟带着几只神采非常
的动物,而且这几只本来风马牛不相及的动物,不但彼此间似能说话,还似能跟少女说
话,甚至还象是能听懂普通世上之人说话——世界虽大,有谁见过?可毕竟山中迁延之
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
,西边的太平里马府街常府街等等,则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜,屋瓦换了一茬又一茬,早已不复从前的整齐,内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤,但说起这些宅子的年头,却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比,太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清,而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分,剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族,可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段,可永乐朝迁都北京之后,南京官又不用上朝,更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里,聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少,使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早,晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静,但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人,车辙声再加上
人声,一时颇为喧闹,而在此时少有人走的桥头,却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖
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第一百五十五章 灵济宫中遇贵人(下)
“是,外子这些天又犯了老毛病,有劳叶真人了。”
朱夫人温和地颔首示意,随即笑道:“请灯之外,也是要借灵济宫这吉祥宝地躲一
躲清净,我家那条人称李阁老胡问的巷子整日里都是车马往来不绝,实在是看着也烦了
。”
叶真人和朱夫人是极其熟络的人了,听到这句玩笑话顿时更是哈哈大笑,当即在前
头亲自引路,将朱夫人引到了后头一座极其雅静的客舍之外,又站着说了几句话便知机
地告退离去。这时候,朱夫人方才向身后一直默不作声的沈悦颔首示意。等到进了客舍
,她四下里一看,一旁一个妈妈就笑着开了。。
“夫人,这叶真人也真有心,这座客舍仿佛是一直都为您预留着。”
“别看我没多少香火钱给他,光是我常常上这儿请灯,这老牛鼻子往外头一说,也
不知道能引来多少信道的官眷。男人在官场,女人帮不上什么,也就是给求个身体康健
罢了。”
沈悦这一路一直在悄悄留心观察这位朱夫人,可此刻听到这一句和下头妈妈的打趣
,她不禁觉得对方更加亲切了一些,原本的惴惴然也稍稍宽解了一二。而朱夫人和那妈
妈说笑过后,见李庆娘上来帮沈悦除去了外头帷帽,她少不得仔细端详了起来。见这少
女年方十四五,面上不施粉黛十... 阅读全帖
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第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
,西边的太平里马府街常府街等等,则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜,屋瓦换了一茬又一茬,早已不复从前的整齐,内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤,但说起这些宅子的年头,却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比,太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清,而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分,剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族,可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段,可永乐朝迁都北京之后,南京官又不用上朝,更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里,聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少,使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早,晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静,但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人,车辙声再加上
人声,一时颇为喧闹,而在此时少有人走的桥头,却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百五十六章 灵济宫中遇贵人(下)
“是,外子这些天又犯了老毛病,有劳叶真人了。”
朱夫人温和地颔首示意,随即笑道:“请灯之外,也是要借灵济宫这吉祥宝地躲一
躲清净,我家那条人称李阁老胡问的巷子整日里都是车马往来不绝,实在是看着也烦了
。”
叶真人和朱夫人是极其熟络的人了,听到这句玩笑话顿时更是哈哈大笑,当即在前
头亲自引路,将朱夫人引到了后头一座极其雅静的客舍之外,又站着说了几句话便知机
地告退离去。这时候,朱夫人方才向身后一直默不作声的沈悦颔首示意。等到进了客舍
,她四下里一看,一旁一个妈妈就笑着开了。。
“夫人,这叶真人也真有心,这座客舍仿佛是一直都为您预留着。”
“别看我没多少香火钱给他,光是我常常上这儿请灯,这老牛鼻子往外头一说,也
不知道能引来多少信道的官眷。男人在官场,女人帮不上什么,也就是给求个身体康健
罢了。”
沈悦这一路一直在悄悄留心观察这位朱夫人,可此刻听到这一句和下头妈妈的打趣
,她不禁觉得对方更加亲切了一些,原本的惴惴然也稍稍宽解了一二。而朱夫人和那妈
妈说笑过后,见李庆娘上来帮沈悦除去了外头帷帽,她少不得仔细端详了起来。见这少
女年方十四五,面上不施粉黛十... 阅读全帖
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“Scarborough fair"是电影《毕业生》的主题曲,歌曲的内容讲了一个在战争中死去
的幽灵,一边擦拭着自己的武器,一边恋恋不舍地拦住路过的商人,请求他们捎去自己
对远方恋人的爱和思念,捎去他永远再也不能实现的诺言。 Scarborough 是英国东海
岸偏北的一座海滨城市。 里面出现了一些香草的名字:欧芹(Parsley)、鼠尾草(
sage)、迷迭香(rosemary)和百里香(thyme)都是当地(Scarborough Fair)著名
的香草,并且有着各自不同的象征意义,这四种植物与死亡有着某种联系, 放到歌词
里,是起到一种点题的抒情作用。
译者(佚名)
问尔所之,是否如适are you going to scarborough fair?
蕙兰芫荽,郁郁香芷parsely sage rosemary and thyme.
彼方淑女,凭君寄辞remember me to one who lives there.
伊人曾在,与我相知she once was a true love of ... 阅读全帖
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分享基督的交通
撒但败坏人主要表现在五方面,(第一种)
“你们上学时学语文,那个语言文字能败坏人吗?词语能败坏人吗?(不
能。)词语不能败坏人,这是人说话的工具,也是人与神沟通的工具,更何况现在神用
语言、用话
语来与人沟通,这是必不可少的。你说一加一等于二,这是不是知识?二乘二等于四,
这是不是知
识?(是。)但这个知识能败坏你吗?这是常识,这是规律,这个不能败坏人。败坏人
的知识是什
么?是撒但在知识里掺杂的观点、思想,它想把这些观点与思想通过知识的方式灌输给
人。”摘自
《话在肉身显现(续编)》
“撒但以知识为诱饵,听清楚了,只是一种诱饵,让人“好好学习,天天向上”,让人
用知识作为武器来武装自己,然后好用知识去开启科学的大门,就是你学的知识多了你
就会明白更多,这些都是撒但告诉给人的。撒但也告诉人,让人学知识的同时也让人树
立远大的理想,有“抱负”,有“理想”。在人不知不觉的情况下,撒但给人输送了不
少这样的信息,让人在毫无意识的情况下觉得这些东西是对的,是对人有益处的,人就
不知不觉走上了这样的道路,不知不觉被自己的“理想”与“抱负”牵引着往前走。这
样一步一步,不知不觉人就... 阅读全帖
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bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相,其次是要找到有分心,而不是急于分辨自
己在初禅,二禅,三禅,四禅。
没有见到遍作相、取相、似相,那是连初禅的边边都没有挨到,强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教,首先,要确定你自己的修行业处,比如入出息念、慈心禅那等,
对于不同的禅定方法,禅相会不一致。
这里只描述入出息念,对于入出息念,业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段:修行到一定阶段,最先可能会出现光,有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光;有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
;有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段:当定力提升时,出现在接触点(人中)附近的如烟、如雾状
的灰白色光,也称为“遍作相”;而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段:当心专注在遍作相时,定力将能得到提升。此时,出现在接触点... 阅读全帖
S**U
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34
来自主题: Wisdom版 - 性善与性恶 (转载)
杂阿含458经[正闻本721经/佛光本457经](界相应)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘∶
「有因生欲想,非无因;有因生恚想、害想,非无因。
云何因生欲想?谓∶缘欲界也;缘欲界故,生欲想、欲欲、欲觉、欲热、欲求。愚
痴凡夫起欲求已,此众生起三处邪,谓∶身、口、心。如是,邪因缘故,现法苦住,有
苦、有碍、有恼、有热,身坏命终,生恶趣中,是名因缘生欲想。
云何因缘生恚想?……害想?谓∶害界也;缘害界生害想、害欲、害觉、害热、害
求,愚痴凡夫起害求已,此众生起三处邪,谓∶身、口、心。起三处邪因缘已,现法苦
住,有苦、有碍、有恼、有热,身坏命终,生恶趣中,是名因缘生害想。
诸比丘!若诸沙门、婆罗门如是安于生,生危嶮想,不求舍离,不觉,不吐,彼则
现法苦住,有苦、有碍、有恼、有热,身坏命终,生恶趣中。譬如∶城邑、聚落不远有
旷野,大火卒起,彼无有力能灭火者,当知彼诸野中众生悉被火害,如是,诸沙门、婆
罗门安于生,生危嶮想,身坏命终,生恶趣中。
诸比丘!有因生出要想,非无因。
云何有因生出要想?谓∶出要界;缘出要界生出要想、出要欲、出要觉、出要热、
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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36
初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云:
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
不是三生应判与,直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发,多是三生分定,尽有那挥金霍玉,百计千方图谋成就的,到底却捉
个空。有那一贫如洗,家徒四壁,似司马相如的,分定时,不要说寻媒下聘与那见面交谈,
便是殊俗异类,素昧平生,意想所不到的,却得成了配偶。自古道:“姻缘本是前生定,曾
向幡桃会里来”。见得此一事,非同小可。只看从古至今,有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯,
那一班惊天动地的好汉,也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇,直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子,便待偷鸡吊狗,滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪,用尽机谋,讨得些寡
便宜,在玷辱人家门风。直到弄将出来,十个九个死无葬身之地。
说话的,依你如此说,怎么今世上也有偷期的倒成了正果?也有奸骗的,到底无事,怎
见得便个个死于非命?看官听说,你却不知,一饮一啄,莫非前定。夫妻自不必说,就是些
闲花野草,也只... 阅读全帖
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初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制,不在形巨细。
卿蛆带是甘,何曾有长喙?
话说天地间,有一物必有一制,夸不得高,恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么?就是那赤足蜈蚣,俗名“百脚”,又名百足之虫。这“带”又是甚么?是那大蛇。其形似带一般,故此得名。岭南多大蛇,长数十丈,专要害人。那边地方里居民,家家蓄养蜈蚣,有长尺余者,多放在枕畔或枕中。若有蛇至,蜈蚣便喷喷作声。放他出来,他鞠起腰来,首尾着力,一跳有一丈来高,便搭住在大蛇七寸内,用那铁钩也似一对钳来钳住了,吸他精血,至死方休。这数十丈长、斗来大的东西,反缠死在尺把长、指头大的东西手里,所以古语道“卿蛆甘带”,盖谓此也。
汉武帝延和三年,西胡月支国献猛兽一头,形如五六十日新生的小狗,不过比狸猫般大,拖一个黄尾儿。那国使抱在手里,进门来献。武帝见他生得猥琐,笑道:“此小物何谓猛兽?”使者对曰:“夫威加于百禽者,不必计其大小。是以神麟为巨象之王,凤凰为大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 为什么叶曼的打坐会这样子?
详见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f17ab6601000bdq.html
现在再说说我的坐功。刚刚遇见老师时,便按著老师的教导,学习打坐,腿也盘不起束
,那是一种近乎散坐的打坐。可是坐的第二天,刚一上座,突然间觉得有一个从尾闾那
儿往上冲,就好像蒸汽机一样的强烈,仿佛有一个类似圆柱的帮浦,往上直冲,这一下
可真把我吓坏了。我想:“糟了—这个大概就是所谓走火入魔了吧?”於是,赶紧下座
,跑去告诉老师。
老师说:“没想到你这麽一把岁数了,又结过婚,生过孩子的人,还能一打坐,就
碰上这种事,真是可惜,我应该先告诉你的,你把这机会失掉了,下次若有这种情形发
生,不要慌,再继续坐下去,看看还会发生什麽事情。”
很可惜,从那次以後,就再也没有发生过那种现象了
第一次打七
这一年,是一九六四年。南老师准备在阴历大年初二,举办“打七”。
听到这个消息之後,我排除了很多的困难,预备离开美国赶回台北。当时,我的女
儿哭丧若睑说:“妈妈—.要不是您是我的妈妈,我真要说您简直是疯了,那有在大年
除夕,把儿女孙女扔下不管,自己走了?若是回到菲律宾跟爸爸去过年,还说得过去,
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来自主题: Wisdom版 - 佛教真面目 节选
这是冯达庵的著作中的一段,给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节  小乘发展期
释尊在世,三乘一乘虽无所不谈,总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法;习大乘者甚属希有。五种法藏,亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法,全仗导师之力。佛将涅盘,诸比丘相率哀求留寿,职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位,以其洞达佛教真面目;且"头陀"第一为
大众素所景仰,足资矜式也。
佛示灭时,诸比丘再三请佛住世,佛言:"汝等不应作如是语。我今所有无上
正法,悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者,抖擞之义;谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始:衣粪扫衣;食
不过午;住在冢间,长坐不卧;以此为基,日常不觉其苦,庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗;三乘为预科。与一乘宗旨真实相应,即达佛教真面目。
习之精熟,能接十方如来法流转加持一切众生,使三乘学人皆得实证果位;否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人,亦须先自明宗,乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 35天行般舟的“精彩”经历
35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时(如果坐汽车只要6个小时,150元)。从火车站到保安寺打的只
要5元钱,保安寺在海城厝石山公园内,在市内,非常好好找。
到了保安寺,拜见了当家师德灯师后,讲明了来意,说想行般舟。德灯师当时就同意了
,并拿出了印刷精美的行般舟公约(条件),主要为条件是:如果行一日夜,需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀;行7天需要拜经,拜《佛说般舟三昧经》,一字一拜
,(大概有7000多字),同时要会背三字诀;行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
,同时需要拜经一遍;其它还有服从常住和护法安排,发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士,也要求行7日般舟,于是我们就一起到大殿里开始拜经,刚开始拜时,比
较顺利,大概连续拜了1000余字,后面就比较累了,而且腰疼,拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下,尤其第三天时,非常累,十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好,尤其是意志比较坚强,用了不到三天就拜完了,他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累,用了4天才拜... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 常护持身口意_ZHUAN
常护持身口意
方才大家要求讲一讲受阴区的情况,下午黄兄提到他在检点昨天晚上的梦,因为昨天下
午师父讲要留意观察自己在梦中的心态和处理的方法,这个将显现我们真实的质量。黄
兄说他昨天晚上梦见两位女同胞去考他,他过关了,这表明他心情比较平静,在欲望问
题上自己比较能够做主,下午就这个问题,师父给部分人讲了一课。现在大家要求把这
个问题再讲一讲,如何审视受阴区我们的质量,它与现实质量之间关系是什么?
什么叫“受阴”?《心经》里讲的“色、受、想、行、识”,就是指我们的身体和
心态对某一种情感的觉受。在它发生的当即,事实上已经被我们的内在系统记录下来,
留在记忆库里面。这个留在记忆库里面的东西就像一个演唱会进行完了,某一歌手的声
音就留在录音带里,录音带就是这个演唱会的“受阴”。你们懂吗?当打开这个录音带
的时候,演唱会的情况,那现场的声音,我们可以每次获得,可以听到和当时一样的效
果。不过已经不是演唱会了,我们是在演唱会后听到的,借助于设备来录制它。那么我
们头脑里边也有一套这样的系统,它能把我们的心态觉受和生理觉受记录下来。即使在
这件事情已经发生过了,这个记忆还保持许久许久,甚至当... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 终于看了看打架
这篇写得不错:
http://www.wenxuecity.com/news/2012/02/06/1627863.html
尤其这个译得真好:
Scarborough Fair
译者:莲波
斯卡布罗集市
问尔所之,是否如适。 Are you going to Scarborough Fair?
蕙兰芫荽,郁郁香芷。 Parsley, sage, rosemary and thyme.
彼方淑女,凭君寄辞。 Remember me to one who lives there.
伊人曾在,与我相知。 She once was a true love of mine.
嘱彼佳人,备我衣缁。 Tell her to make me a cambric shirt.
蕙兰芫荽,郁郁香芷。 Parsley, sage, rosemary and thyme.
勿用针砧,无隙无疵。 Without no seams nor needle work.
伊人何在,慰我相思。 Then she will be a true love of mine.
彼山之阴,深林荒址。 On the side of... 阅读全帖
N*******n
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来自主题: Wisdom版 - 如何关照---Extention
『不怕念起 , 只怕觉迟』是禅修的决窍,不管我们做什么样的禅修,念头一定都会冒
出来,这时只要觉知到我们忘失了,回到禅修上来就可以了。这里怕就怕妄念已经去杭
州西湖游了一圈回来了,我们还没觉知到,这就不是好的禅修了。所以说不妄念起来,
只怕你没觉察到给妄念带走了。
『如凡夫人,前念不觉起于烦恼,后念制服令不更生,此虽名觉,即是不觉。』 这一
句的上面有“觉”的定义:“所言觉义者。谓心体离念。离念相者等虚空界无所不遍。
法界一相即是如来平等法身。依此法身说名本觉。” 这是一个非常重要的定义,明白
这个定义就能明白很多佛法上的问题。这个定义可以简化为“心体离念就是本觉(本来
面目,真如等)”。 凡夫只能以念改念,没认识到心体离念之本觉,所以凡夫是不觉
。凡夫的觉从来都是被六尘所遮蔽的,凡夫虽然每时每刻都在用,但却不认识。
”如真的觉悟,即恶念不起,如主人醒觉而贼不敢来。今恶念已起,如贼已进门;“
SeeU的这段话基本上是想当然的异想天开,根本不可能作到的事。什么叫“真的觉悟”
?定义是什么?为什么会恶念不起?念头产生的时候不会自动判断自己是善是恶,而是
出来之后,下一个念头才会去判断前面的... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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B***o
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 桥流水不流
桥流水不流
元音老人一九九○年十一月十四日讲于杭州
“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。”
傅大士这首偈看来有些玄虚,叫人莫名其妙。“人从桥上过”这句话好懂,我们从
桥上过去了。怎么会“桥流水不流”呢?“空手”怎么“把锄头”呢?“步行”又怎么
“骑水牛”呢?这是什么道理?原来是说,我们的肉身躯壳是等于我们住的房子,而佛
性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我,而不知佛性是何物,
以致造业受报,生死不了。这首偈就是提醒我们认识主人公,不要错认假相。我上次讲
临济大师说:“看取棚头弄傀儡,抽牵全藉里头人。”就是说这个肉体自己不会动、不
会讲话,也不会听话。我们能运动、工作、走路、讲话、听话……都是这个主人公的作
用。
这首偈就是颂这个主人公的。“空手把锄头”,我没有拿东西啊,原来拿东西的那
个手(即肉体),就等于你的锄头,是主人公在指使你运作。“步行骑水牛”,你能够
走路、奔跑,也是主人公驱使肉体的妙用,就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从
桥上过”,肉身就比作桥,人就是主人公,人在世上不过住一段时期,就要走了,就圆
寂了,等于在桥上走过去了。所以,根据这... 阅读全帖
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