由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不血谏
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q****3
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1
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 大陸匿名網友:你們已退無可退——為了不變成我們的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:28:19 2014, 美东)
親愛的香港同胞:
我是大陸一名關注民主事業的普通人,這些天來,我不停得刷新twitter,緊緊跟踪香
港的佔中動態,從28、29日20萬人的「燈光」晚會,到你們在瓢潑大雨中盛開朵朵繖花
,手挽手抵抗反佔中人士的暴力衝擊,我無數次為你們而流淚。
是的,這是在大陸的久違的人性的光芒。
同事們談論此事,只有一個同事支持佔中,其他的人說,「香港人腦子有毛病嗎?」「
中央派兵鎮壓他們啊全殺了。」「他們不可能成功,中央不會給他們民主的。」「為什
麼港英時期他們不爭取。」
我關心民主與民生6年了,遇到這種情況,我有的時候會辯論一下,有的時候感覺太累
了。你和他們講道理,說服了一個人,可是還有千千萬萬的人,怎麼去「啟蒙」?生活
在大陸,良知與常識已經成為一種奢侈品。
就如同我曾說過的:有這麼一群人,知道百度審查卻習慣用百度,知道聯播全... 阅读全帖
q****3
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【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 大陸匿名網友:你們已退無可退——為了不變成我們的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:28:19 2014, 美东)
親愛的香港同胞:
我是大陸一名關注民主事業的普通人,這些天來,我不停得刷新twitter,緊緊跟踪香
港的佔中動態,從28、29日20萬人的「燈光」晚會,到你們在瓢潑大雨中盛開朵朵繖花
,手挽手抵抗反佔中人士的暴力衝擊,我無數次為你們而流淚。
是的,這是在大陸的久違的人性的光芒。
同事們談論此事,只有一個同事支持佔中,其他的人說,「香港人腦子有毛病嗎?」「
中央派兵鎮壓他們啊全殺了。」「他們不可能成功,中央不會給他們民主的。」「為什
麼港英時期他們不爭取。」
我關心民主與民生6年了,遇到這種情況,我有的時候會辯論一下,有的時候感覺太累
了。你和他們講道理,說服了一個人,可是還有千千萬萬的人,怎麼去「啟蒙」?生活
在大陸,良知與常識已經成為一種奢侈品。
就如同我曾說過的:有這麼一群人,知道百度審查卻習慣用百度,知道聯播全... 阅读全帖
W******2
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【大纪元11月29日讯】九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击,其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖
W******2
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4
大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清明扫墓祭祖感恩 千秋节日四海同俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 18:10:24 2015, 美东)
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,
也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。
清明节是中华民族重要的传统节日之一。清明本是二十四节气中第五个节气,逐渐变成
祭祖和扫墓的重要节日与寒食节有关。清明节有对祖先的悼念和感恩,也有对严冬过去
、春天来临、迎接新生的喜悦。清明节将死亡与再生、欢乐与伤情融为一体。
寒食节的由来
有一种说法认为,寒食节应该源于远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火,他
们认为火是神灵,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,
称为改火。改火时,要举行隆重的祭祖活动。禁火通常二、三天,因此这几天不可以吃
热食,被成为寒食节。
另一种说法认为,寒食节是用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。唐代诗人卢像的
诗词《寒食》写道:“子推言避... 阅读全帖
k**f
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6
来自主题: USANews版 - 史记 特朗普、希拉里竞选传
史记 特朗普、希拉里竞选传
原创 2016-11-09 刘黎平 刘备我祖
希拉里,美利坚克帝帝后也,己亥岁(1947)生芝加哥,富贾门第。
希氏好律令吏治,己酉岁(1969),入雅礼大学堂,修律令,逢克林顿,希氏曰:“此
妾之奇男子也”。
希氏辅翼克帝,自州郡刺史至于国主,然克帝有逸心,乃幸才人阿莱,殿中行淫,皆凤
衔龙尾之事。
无何,事发,希氏怒,以书简掷之,中帝首,血溅龙寝,帝匍匐走,眠外殿数月。
然为大计,希氏涵忍而已。
庚辰岁(2000),克帝禅位,希氏始入群贤会。戊子年,黑马登基,拜希氏为卿相,数
年行百一十二国,四百日飞行虚空,勤于国事。
乙未岁,希氏曰:吾明岁欲主白宫。克帝曰:吾为贤夫,辅成其事。乃为驴党所举。
上天好事,又生一豪杰与之逐鹿。
特朗普,纽约人,长希拉里一岁,性任侠,好财货与女子,好大言,曰:“凡天下有楼
台处,必有吾之大名。”时人不之许也。
然其多智,屡臆则中。见纽约枢纽之地,有驿站残破,特公曰:“此楼虽旧,然可为也
。”乃斥重金购,半年,化为神奇,但见楼宇巍峨,廊腰缦回,俨若宫阙,额书:“凯
悦”。王侯富贾趋之若鹜,至今熙熙。特公乃巨富,闻于天下。
既富... 阅读全帖
E*V
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7
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 揭秘李光耀:非典时期对中国落井下石
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 02:02:30 2011, 美东)
揭秘李光耀:非典时期对中国落井下石
凤凰网 2011-06-08 19:39:31
图:1950年8月11日,李光耀与妻子柯玉芝的合影。
1955年8月15日,李光耀在新加坡花拉花园举行的人民行动党集会上发表讲话。
李光耀“退休”了,这位自新加坡自治那一天起便不间断出任内阁职务的87岁老人
,如今终于“全退”了。他和搭档吴作栋的双双谢幕鞠躬,加上此前不久,新加坡国会
选举中执政党人民行动党的“退”和反对党历史性的突破,一时间让新加坡的“新”,
俨然名副其实了一把。
然而李光耀并没有远离人们的视线:东方或西方寻章摘句,试图给这位进入政治暮
年的历史人物盖棺论定者有之,力图分析“后李光耀时代”新加坡、乃至 “新加坡式
亚洲发展模式”走向者也为数不少。不仅如此,李光耀本人也并没有就此从舞台侧门走
入后台,再从后台登车离去,而是依旧不时在闪光灯面前露个面,对新闻媒体不冷不热
地吹一点点风。
正如法... 阅读全帖
u**********s
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8
来自主题: Food版 - 参赛------汽锅鸡
挖出我的镇宅之宝吐血参赛。。。嘻嘻,实际上是买了一年多,用了一次就束之高阁。
原料]
Cornish Game Hen一只;水发香菇4-5个(泡之前稍微洗洗,因为想留着泡香菇的水做
汤用,所以不想水里的脏东西太多),葱姜,盐、料酒,枸杞
[做法]
鸡斩件,过水去血沫。香菇切大块和鸡一起码在汽锅内,加入葱姜,一点点盐和料酒,
我又加入了泡香菇的水,实际上是不应该的,因为汽锅的原理就是不加水,让蒸气进到
汽锅里然后成为汤汁。我一是创造不出让蒸气完全进入汽锅不外泄的环境,二是舍不得
鲜鲜的香菇水,所以就加进去鸟。
取一只锅,口径恰好能让汽锅谏厦娴模尤胧柿克云先ニ换嵋绯鑫?
,然后加上汽锅,中到大火约3个小时。理想的环境是要用毛巾把汽锅和普通锅的接口
处遮严防止蒸汽从那里跑出来,但是太难操作放弃啦。如果下面的锅不够大,要经常检
查一下水够不够,不够再加入热水,以免烧干了。
临出锅前十分钟加把枸杞。
真够费劲的,不过汤是真的鲜掉眉毛唉
[拍摄器材]
Canon 30D+24-105/f4 IS
[拍摄环境]
室内光
[拍摄参数]
47mm,f/4.5, ISO 200,1/20s
s********n
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9
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt
亦明注:被人哄着、捧着,至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说:“上了初中,文学才能开始显露... 阅读全帖
c*********o
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 从各方对日本地震的态度看复杂的中日关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 05:16:20 2011, 美东)
(credit:copy了卡伊的一两句话)
大地震骤然突袭日本,地震引起的海啸在全球多处沿海地带掀起海浪的同时,再次掀开
了中日之间复杂关系的一角。
面对大地震,我观察了各大中文网络,基本发现有两大类反映,对于本次日本地震,有
欢呼者,也有同情者。在我看来,前者是民族主义者情绪的宣泄,后者是人文主义者情
绪的体现。
对于前者来说,日本自甲午战争开始的一系列侵华,尤其八年抗战中对中国人民丧尽天
良的杀戮,让每个日本人都背负着对中国人的一种原罪。对于这部分民族主义者,他们
最痛恨的是中国没有能够在战后严惩日本战犯,没有能象同样被杀戮的犹太人那样,将
昔日的战犯们(上至将军,下至门卒)一个个送上断头台。更可恨的是,因为国共内战
,因为战后国际形势,中国又失去了要求日本进行战争赔偿的机会(其实说到... 阅读全帖
k********n
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11
来自主题: Stock版 - 转载
本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-01 18:46:39 编辑过。如有问题,请报告版主或论
坛管理删除.
国人被清朝误导300年
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍,实际上是对中华文化的一次彻底的清洗....
..欲灭其国,先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改,为的就是不
让明朝的真实记录留传下来
此文提出了值得一看的观点
原文地址:http://blog.sina.cn/s/blog_3fe443f70102dwro.html
    金鸿:感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功
底很深。只不过,查了半天我也没查到作者是谁,有谁知道麻烦留言说一声。
 
    近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬
儒道造成的。这种失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有
的文化、思想 和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以
至于,几百年后的今天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了
满清的 替罪羊。悲... 阅读全帖
b******r
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Military
标 题: 大陸匿名網友:你們已退無可退——為了不變成我們的世界 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:38:12 2014, 美东)
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 大陸匿名網友:你們已退無可退——為了不變成我們的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 17:28:19 2014, 美东)
親愛的香港同胞:
我是大陸一名關注民主事業的普通人,這些天來,我不停得刷新twitter,緊緊跟踪香
港的佔中動態,從28、29日20萬人的「燈光」晚會,到你們在瓢潑大雨中盛開朵朵繖花
,手挽手抵抗反佔中人士的暴力衝擊,我無數次為你們而流淚。
是的,這是在大陸的久違的人性的光芒。
同事們談論此事,只有一個同事支持佔中,其他的人說,「香港人腦子有毛病嗎?」「
中央派兵鎮壓他們啊全殺了。」「他們不可能成功,中央不會給他們民主的。」「為什
麼港英時期他們不爭取。」
我關心民主與民生6年了,遇到這種... 阅读全帖
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親愛的香港同胞:
我是大陸一名關注民主事業的普通人,這些天來,我不停得刷新twitter,緊緊跟踪香
港的佔中動態,從28、29日20萬人的「燈光」晚會,到你們在瓢潑大雨中盛開朵朵繖花
,手挽手抵抗反佔中人士的暴力衝擊,我無數次為你們而流淚。
是的,這是在大陸的久違的人性的光芒。
同事們談論此事,只有一個同事支持佔中,其他的人說,「香港人腦子有毛病嗎?」「
中央派兵鎮壓他們啊全殺了。」「他們不可能成功,中央不會給他們民主的。」「為什
麼港英時期他們不爭取。」
我關心民主與民生6年了,遇到這種情況,我有的時候會辯論一下,有的時候感覺太累
了。你和他們講道理,說服了一個人,可是還有千千萬萬的人,怎麼去「啟蒙」?生活
在大陸,良知與常識已經成為一種奢侈品。
就如同我曾說過的:有這麼一群人,知道百度審查卻習慣用百度,知道聯播全是謊言,
卻堅持看聯播,痛恨官員腐敗卻爭考公務員,知道民主好卻大罵香港人腦子進水了,不
能分到GDP一份羹卻操著主席的心動輒主權動輒南征港台踏平西藏,誰能告訴我這樣的
民族,希望在哪裡?
希望香港同胞看到我上面引述同事的評論不要激動,這是個被六四折斷了脊樑的民族,
這是一... 阅读全帖
s*******s
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14
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: tendler (西城物语), 信区: Seattle
标 题: 北遇西还是澳门遇上洛杉矶?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 03:24:22 2016, 美东)
电影还没有看,差评看了不少,都没有兴趣看了。不过看了下面这个影评,感觉有时间
还是会看一次,不枉西雅图人,负责别人批评啥也不明白啊。
还记得三年前北遇西首映都时候我写了一篇<北京遇上西雅图的硬伤>,反响强烈。
以下文字选自新浪博客:
聊聊《不二情书》里的那些古诗词,原来是一部古文教学片
近日上映的续集电影《北京遇上西雅图之不二情书》,引来不少吐槽,所谓续集,能续
上的只有高颜值的男女主角了。有网友评论直呼被坑,跟北京和西雅图没有半毛钱关系
,应该叫《澳门遇上洛杉矶》才对。
除了片名,剧情和台词过于矫情等也颇受争议。然而,抛开电影情节桥段,台词等,CD
君自认为最让人动容的便是影片里大量的古诗句。这些饱含故土情结的诗词,由独在异
乡的老翁口中说出,弥显珍贵和感人。
都是背古诗词长大的孩子,可你又懂得其字里行间的千斤之重?下面就一起聊聊剧中提
到的... 阅读全帖
A**********y
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 4431
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来自主题: Seattle版 - 北遇西还是澳门遇上洛杉矶?
电影还没有看,差评看了不少,都没有兴趣看了。不过看了下面这个影评,感觉有时间
还是会看一次,不枉西雅图人。
以下文字选自新浪博客:
聊聊《不二情书》里的那些古诗词,原来是一部古文教学片
近日上映的续集电影《北京遇上西雅图之不二情书》,引来不少吐槽,所谓续集,能续
上的只有高颜值的男女主角了。有网友评论直呼被坑,跟北京和西雅图没有半毛钱关系
,应该叫《澳门遇上洛杉矶》才对。
除了片名,剧情和台词过于矫情等也颇受争议。然而,抛开电影情节桥段,台词等,CD
君自认为最让人动容的便是影片里大量的古诗句。这些饱含故土情结的诗词,由独在异
乡的老翁口中说出,弥显珍贵和感人。
都是背古诗词长大的孩子,可你又懂得其字里行间的千斤之重?下面就一起聊聊剧中提
到的几首,欢迎补充。
乡愁篇
“此心安处是吾乡”
让人觉得有安全感归属感的地方,就能称之为家了。
《定风波·常羡人间琢玉郎》 苏轼
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?
却道,此心安处是吾乡。
这句话是在老爷爷家里,老爷爷拉着大牛说起给孩子写信的时候说道的。... 阅读全帖
N****f
发帖数: 25759
17
罗贯中笔下,三国名将大多战死疆场,其中中箭身亡的比比皆是。曹魏方面,
“五子良將”中就有三个半死在弓箭之下。除了徐晃、张辽两位大牌明星,河
北名将张郃也是同病相怜。而乐进在合肥面门中箭之后,从此在书中销声匿
迹,活不见人,死不见尸,姑且占用半个名额。蜀汉阵营里,除去一生善射
的老黄忠终于被人“还制其人之身”以外,还有个本不算武将的凤雏庞统。东
吴集团中,中箭而死的首推founding grandpa孙坚和founding uncle孙策,
外加太史慈、甘宁两位超一流选手。
然而考诸史籍,不难发现弓箭对阵名将的胜率,在演义中受到大幅度拔高。
以上各位中,其实只有张郃、庞统、孙坚遇伏,孙策遇刺,才是真正死于箭
伤。其中孙策面颊中箭、张郃膝盖中箭,本不该致命,想来必定是伤口感染
而青霉素短缺,导致医治无效不幸逝世。徐晃、张辽、乐进、黄忠、太史慈、
甘宁诸位,按照史实都是善终,并无血光之灾。演义之中,真正见诸经传的
名将死于其他兵器的人数都没有人为拔高太多;这一方面,弓箭在罗大师笔
下堪称一枝独秀。而大力造神的罗大师为何对实际上草根色彩极重的弓箭情
有独钟,俺以为应该不难理解,而且答案恰恰与草... 阅读全帖
M******r
发帖数: 858
18
厉帝乔弗里,姓拜拉席恩氏,君临人也。先主劳勃假子也。母兰尼斯特氏,小字熙瑟,
私于其弟詹姆,产帝及托曼亲王、弥赛拉公主。瑟后溺爱帝甚,早为立储。帝自幼性酷
,喜剖猫腹,为先主所恶,落两齿也。
劳勃十二年,尝从先主客于北境,北境王奈德举家迎之。奈德有次子名布兰者,性喜爬
墙,窥破瑟后与詹姆私情,詹姆推其坠落,遂致足瘫。先主戏云:“此子不能立于世,
胡不揣死?”帝默记之,使剌客窃舅兰尼斯特提利昂之剑刺之,未遂。先主册奈德长女
莎珊为储妃,帝强颜悦之。帝尝与奈德次女二丫斗,不敌,为二丫木棍痛击。帝哀嚎,
先主斥之无能。瑟后欲罚二丫,众臣谏之,杀莎珊之犬“淑女”。
奈德拜相,屡疑帝之血裔,为瑟后所忌。先主酒后狩一野彘,为彘獠牙剖腹而崩。瑟后
诬奈相大逆,密谋詹姆、小指斗之流,囚之。帝初登大宝,即行杀戮,天下多怨之。是
时也,莎珊为太/子妃,亟为父请于帝,帝佯允之。终杀奈德,悬首于午门。
乔帝元年,奈德长子罗卜、先主次弟斯坦尼斯、蓝礼皆反,帝淫乐无度,内事皆掌于其
祖泰温之手。六月,斯坦尼斯杀蓝礼,攻君临。帝大惊,藏于后廷,命提利昂战之。干
弋即息,帝颇自负攻伐。后罗卜为坦瓦氏所杀。帝废莎珊,以... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
19
老实说我不太懂经济。我不能将“经济”这一概念进行微言大义的解释,也不会玩概念
空转,更不会搞空对空的文字游戏。但我认定亚当。斯密对经济的基本定义——那就是
如何
把国人的勤劳智慧激发出来,以使国人将勤劳智慧用于创造社会财富,以使国人建立一
种品
行能力为本位的价值导向,以使人民富裕起来,以使社会财富增加,以使人民过上幸福
的生
活。当然,围绕激发国人的勤劳智慧来增加社会财富这个中心目标,而对再分配制度的
设计、
讨论和调整,也是经济学研究的范畴。但丢弃了这个中心目标,祇在再分配问题上打转
转,
并将这种打转转说成是经济学。哪怕他是政界高官,哪怕他是学界泰斗,我祇能说他们
是懵
懂无知,是走火入魔。
朱镕基担任副总理期间,邓小平说他懂经济,于是就让他夺了李鹏的权,让他兼任
了中
央银行行长的职权,主导中国经济运作。嗣后邓小平又让他完全取代了李鹏,正式当上
了中
国的总理。
当年我也认为,能有一个懂经济的人出任中国的总理,也许是中国人民的福祉。但
朱镕
基刚一上台,他就说:现在地方集中了过多的财力,致使中央钱袋空空,所以要适当上
收财
权云云。
于是就有嗣后的税收管... 阅读全帖
r***u
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大宋帝国的哀歌:宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代;而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层,其影响深远延续至今。崖山之后,再无中国,这是一个争议很大的命题。两宋
300余年,一直都是重文抑武,在军事上屡受外敌之辱,常被称为“弱宋”。但全面的
看待,宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰,其成就超过了之前的隋唐和之后的明清,他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代,并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣,但国库岁收依然充裕
,终宋一世,只爆发过几次小规模的农民起义,这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候,领先世界,富有人文精神,科技发达,也具有抵抗精神,在蒙古横扫欧亚大陆后,
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时,其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少,其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口,而在各地屠城以后,还不到700万,而且这个数字一直保... 阅读全帖
h****t
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发信人: hotpot (Flying Horse), 信区: ChinaNews
标 题: 选举之后:动机、经费、下一次 by 乔木zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 22:21:33 2011, 美东)
选举之后:动机、经费、下一次
一、 动机动机是一个非常无聊,难倒无数当事人的问题。不管你说什么,总有
人不信。别人又不可能钻到你的脑袋里。一个理性的人,更会在意程序的公正透明和结
果的合理自然。因为动机太主观,有时连当事人也说不清楚。
但我还是愿意说说动机,像我一贯的坦诚直率一样。
1) 发出声音、主张权利。来北外10年,我在住房、考核(职称评聘)、子女医疗保
险、入托、学术自由、校园管理等方面有不同的情况和看法,和许多同事也有类似的交
流。作为民选的教代会代表,我按表决程序就劳动仲裁委员会的构成,投了唯一的反对
票,本来最正常不过,也是学校民主的最好的体现,但却遭受莫名的压力。最让我觉得
老师的权利和呼声被忽视的,就是今夏的英语楼(红楼、电教楼等)外立面装修、拆换
窗户、空调等(办公室... 阅读全帖
A**********y
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22
儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
m**d
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发信人: reknaz (拖把套), 信区: History
标 题: 三国演义中九十九个虚构 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 19:08:34 2014, 美东)
1.桃源结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:实华雄死於江东猛虎孙坚刀下,三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
,这对孙坚太不公平了。(白骨深感认同ing-.-”)
3.三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三也
未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家.孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而... 阅读全帖
y****u
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来自主题: Joke版 - 殷人东渡美洲 (转载)
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发信人: GetHer (外星人), 信区: History
标 题: 殷人东渡美洲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 22:03:13 2015, 美东)
殷人东渡美洲
文 叶雨蒙
殷人东渡一事,多年来间或被人论及,散见于报刊的文章,引起不少人的兴趣。
然而,对于这一重大历史事件,正史野史均无记载。这使我又感兴趣,又感茫然。
查阅资料,发现殷人东渡美洲之说,缘起于中国人最先到达美洲之说。有意思的是
,中国人最先到达美洲之说,却不是由中国人首先提出的,而是两百多年前(1761年)
,一位法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极
东部的几个民族的研究》中最早提出的。
在中国,涉及这一题目的文章,以我所见者,最早的是1880年章太炎先生撰文提出
法显发现美洲之说。他认为《佛国记》所载东晋高僧法显去西域取经,由海路归国时遭
遇飓风,漂航所至的耶婆提国,即是南美洲所在。
较早的文章还有1913年《地学杂志》第七期刊载的兴公所写《寻获美洲者非哥仑布... 阅读全帖
k**f
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发信人: kcuf (KCUF), 信区: USANews
标 题: 史记 特朗普、希拉里竞选传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 08:59:46 2016, 美东)
史记 特朗普、希拉里竞选传
原创 2016-11-09 刘黎平 刘备我祖
希拉里,美利坚克帝帝后也,己亥岁(1947)生芝加哥,富贾门第。
希氏好律令吏治,己酉岁(1969),入雅礼大学堂,修律令,逢克林顿,希氏曰:“此
妾之奇男子也”。
希氏辅翼克帝,自州郡刺史至于国主,然克帝有逸心,乃幸才人阿莱,殿中行淫,皆凤
衔龙尾之事。
无何,事发,希氏怒,以书简掷之,中帝首,血溅龙寝,帝匍匐走,眠外殿数月。
然为大计,希氏涵忍而已。
庚辰岁(2000),克帝禅位,希氏始入群贤会。戊子年,黑马登基,拜希氏为卿相,数
年行百一十二国,四百日飞行虚空,勤于国事。
乙未岁,希氏曰:吾明岁欲主白宫。克帝曰:吾为贤夫,辅成其事。乃为驴党所举。
上天好事,又生一豪杰与之逐鹿。
特朗普,纽约人,长希拉里一岁,性任侠,好财货与女子,好大言,曰:“凡天下有楼
台处,必有吾之大... 阅读全帖
H***y
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来自主题: ChineseClassics版 - 小二
小二
膝邑赵旺夫妻奉佛,不茹荤血,乡中有“善人”之目。家称小有。一女小二绝
慧美,赵珍爱之。年六岁,使与兄长春并从师读,凡五年而熟五经焉。同窗丁生字紫陌
,长于女三岁,文采风流,颇相倾爱。私以意告母,求婚赵氏。赵期以女字大家,故弗
许。
未几,赵惑于白莲教,徐鸿儒既反,一家俱陷为贼。小二知书善解,凡纸兵豆
马之术一见辄精。小女子师事徐者六人,惟二称最,因得尽传其术。赵以女故,大得委
任。时丁年十八,游滕泮矣,而不肯论婚,意不忘小二也,潜亡去投徐麾下。女见之喜
,优礼逾于常格。女以徐高足主军务,昼夜出入,父母不得闲。
丁每宵见,尝斥绝诸役,辄至三漏。丁私告曰:“小生此来,卿知区区之意否
?”女云:“不知。”丁曰:“我非妄意攀龙,所以故,实为卿耳。左道无济,止取灭
亡。卿慧人不念此乎?能从我亡,则寸心诚不负矣。”女怃然为间,豁然梦觉,曰:“
背亲而行不义,请告。”二人入陈利害,赵不悟,曰:“我师神人,岂有舛错?”
女知不可谏,乃易髫而髻。出二纸鸢,与丁各跨其一,鸢肃肃展翼
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来自主题: ChineseClassics版 - 清明节的传说
相传春秋战国时代,晋国公子重耳,因为宫廷内乱,外出躲避追杀。亡命天涯之际
,重耳朝不保夕危机四伏。原来追随他的臣子,大多散去。最后,只剩下少数几个人。
其中有个叫介子推的,始终对重耳忠心耿耿。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为救主
公,从自己腿上割下一块肉,用火烤熟了送给重耳吃。十九年后,历尽艰辛的重耳回国
做了大王。他就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公登基后,对那些和他曾经同甘共苦的臣子大加封赏,却忘了介子推。有人在
晋文公面前提起了介子推。晋文公想起旧事,心中有愧,便马上差人去请介子推入朝为
官。差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时,只
见大门紧闭。介子推为了逃避当官,已经背着老母进了绵山。晋文公带着御林军上山搜
索,没有找到。有人出主意三面点火,留下一面生路,以此逼迫介子推自己出来。晋文
公无奈之下只好采纳此计,孰料大火烧了三天三夜,终究不见介子推出来。大火熄灭后
,晋文公上山一看,介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公没想到会是这
样的结局,不禁悔恨交加,大放悲声。在准备安葬遗体时,发现介子推脊梁堵着个柳树
洞,洞里好像有什么东西。晋文公... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - 假借字 临时救场传千古
古人把汉字的造字方法归纳为六种,总称“六书”,即所谓“象形、指事、会意、
形声、转注、假借”。这六种方法不是在造字之前就有的,而是后代的文字学家归纳和
概括出来的。
“六书”这个词最早见于《周礼·地官》:“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺
,……,五曰六书,六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称,也没有对六书的解
释。西汉刘歆《七略》:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形
、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”这是对六书最早的解释,象形、象
事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。东汉许慎受
刘歆的启示,费几十年的精力整理汉字,编成《说文解字》一书,在这本书的“叙”说
:“周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书。一曰指事,指事者视而可识,察而见意,
上下是也。二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声,形声者以事
为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者比类合谊,以见指伪,武信是也。五曰
转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者本无其字,依声托事
,令长是也。”
假借字 临时救场传千古
现代词汇有时也有假... 阅读全帖

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陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
(1.中国人民大学 古籍所教授,北京 100872;2.中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授,北京 100081)
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题,进行分析和考证
,认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪,引起了陈寅恪先生的强烈共鸣,以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时,进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法,来还原他本人的文化心境与生命情调,为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养,陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此,对其诗的解
读,成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中,有一个重要现象至今无
人提及,即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计,他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》(1947年)、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖
d**a
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因日本文学引起的辩论(搜集转贴自八千里路)
(winwun, 7/9/00 5:39:34 AM)
日本战国名诗录《转》,九哥,小马看看吧!
yzz
战国名诗录
西国名将陶晴贤在严岛合战惨败后被迫自杀,临死时留下绝命诗一首

莫论胜败迹,人我暂时情。
一物不生地,山寒海水清。
武田名将板恒信形(信方)曾死谏一度沉迷于京都文化的信玄振作起
来:
簸外风光分外新,卷帘山色恼吟身。
孱愿亦有娥眉趣,一笑霭然如美人。
上杉谦信继任关东管领后作诗一首,从诗歌中并不难发觉他当时的志
向:
霜满军营秋气新,数行过雁月三更。
越山并得能州景,遮莫家乡臆远征。
外史氏山阳有诗一首记载信长于田乐狭间突击今川义元的诗:
将士衔枚马结舌,桶狭如桶雷擘裂。
骄龙丧元败鳞飞,扑面腥风雨耶血。
一战始开拨乱机,万古海道战氛灭,
唯见血痕红纹缬。
李如松在率领大军包围平壤城之时作诗一首:
提兵星夜到江干,为说三韩国未安。
明主日悬旌节报,微臣夜释酒杯欢。
春来杀气心犹壮,此去妖氛骨已寒。
探笑敢言非胜算,梦中常忆跨征鞍。
明智光秀的绝命诗:
顺逆无二门,五十五年梦。
大道澈心源,觉来归一心。
幕末
N****f
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31
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发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: 徐晃、张辽为何躺着中箭?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:39:16 2013, 美东)
罗贯中笔下,三国名将大多战死疆场,其中中箭身亡的比比皆是。曹魏方面,
“五子良將”中就有三个半死在弓箭之下。除了徐晃、张辽两位大牌明星,河
北名将张郃也是同病相怜。而乐进在合肥面门中箭之后,从此在书中销声匿
迹,活不见人,死不见尸,姑且占用半个名额。蜀汉阵营里,除去一生善射
的老黄忠终于被人“还制其人之身”以外,还有个本不算武将的凤雏庞统。东
吴集团中,中箭而死的首推founding grandpa孙坚和founding uncle孙策,
外加太史慈、甘宁两位超一流选手。
然而考诸史籍,不难发现弓箭对阵名将的胜率,在演义中受到大幅度拔高。
以上各位中,其实只有张郃、庞统、孙坚遇伏,孙策遇刺,才是真正死于箭
伤。其中孙策面颊中箭、张郃膝盖中箭,本不该致命,想来必定是伤口感染
而青霉素短缺,导致医治无效不幸逝世。徐晃、张辽、乐进、黄忠、... 阅读全帖
y****e
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32
醒来吧,人民大会堂
三双支撑男子汉尊严的膝盖
在你面前
悲壮地跪下
撞开了共和国自尊的伤痕
一幅血写的谏书
在国徽前高高举过头顶
牵动着
阵阵悲楚的哭泣
哀乐低徊
悲风凝滞
春日黯淡
长空忧郁

睡意犹浓
梦眼迷离
吞吐着几缕龌龊气息
默默不语
邪恶的皮带
抽红了长安街的黎明
抽碎了中国人善良的梦境
阴险的铁蹄
踢残了四月的鲜花
践踏了人权的绿意
却唤不醒你
沦落风尘的舆论工具
玷污了学生的清白
蒙骗了市民的感觉
傲慢的官吏
强奸了淳朴的民意
玩弄了忠厚的民情
却唤不醒你
浩浩荡荡的春潮
震醒了
夜寒凛冽的大街
干涸的老眼
也涨满了灼热的义愤
失望的桅杆
重扬起斩浪的风帆
你却鼾睡不醒
纯情少女
写下无泪的遗书
孱弱的书生
举起了罢课的心旗
V形手势
在英雄乐章中找到新的和弦
『平平安安回家』
是慈母凝练的祝愿
你却鼾睡不醒
莫非
你威严的大理石柱
已被贪婪蛀空
你正直的台阶
已被特权踏破
你豁达的胸襟
已被淫欲填满
你耀眼的国徽
已被卑鄙腐烂
人民将忠诚
铸进你
平等的地基
希望平等从你这儿发源
人民将理想
砌进你
公正的石壁
希望公正从你这儿诞生
人民用爱心
为你
栽花种树
希望
b*****l
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33
来自主题: Prose版 - 清幽明月楼(3)永陵 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bluebel (蓝贝), 信区: History
标 题: 清幽明月楼(3)永陵
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 14:04:22 2013, 美东)
其实我挺文静的,我只是偶尔热衷于客串八婆。接茬八八上集凤姐那个私生子吧。
话说,朱厚照死後无嗣,臣下想起当年凤姐的故事,于是派人到民间寻访找到凤姐生的
那个男孩回京即位,谣传这个就是后来的嘉靖皇帝。
这事儿是不是真的我也不知道。我只知道貌似嘉靖确实很在乎他爹娘的名位封号。
嘉靖的父亲叫朱佑杬和母亲叫蒋氏。一共生了四个娃儿,两个儿子、两个女儿,嘉靖是
最小的一个。但是,他从来就没有见过他哥,因为他哥在出生之后五天就夭折了;他也
没有见过他的大姐,因为这个大姐在4岁的时候也病死了,那个时候他还没有出生。嘉
靖出生时,他二姐当时4岁。但当他6岁的时候,这个二姐也病死了,死的时候只有10岁。
那个时候没有计划生育之说,那时的疾病防御和医疗系统也都比较欠缺,但作为一个藩
王府,经济条件应该比较优越,医疗条件也不会太差,四个子女竟然死三个,说明这个
家庭的健康基因也... 阅读全帖
j***y
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34
来自主题: Reader版 - zz遗恨失吞吴---闲聊三国之二
http://bbs.ynet.com/cgi-bin/ReadFile?whichfile=23947&typeid=33
文章作者:阿特
关羽败走麦城,被东吴所杀。曹丕废了汉献帝,刘备终于当上了梦想已久的
皇帝。皇帝当然想统一全国。摆在刘备面前的有两种选择,先伐魏,还是先伐吴。
古人讲忠义,忠总是摆在义的前面。不但以诸葛亮为首的一班文臣谏刘备先
伐魏,就连赵云为首的武将也反对伐吴。云曰:"汉贼之仇,公也,兄弟之仇,私
也。愿以天下为重。"可是一贯深明大义,从谏如流的刘备。此时却一意孤行,非
要起倾国之兵伐吴,而且连诸葛亮都不带,才导致有火烧连营七百里的大败。看
来确实奇怪的很。
刘备为人,本是"喜怒不形于色"。老婆糜夫人在长板坡为他跳井殉情死了,
他一点表示都没有,但心里肯定是痛苦的很,后来从众多的儿子里,一定要选最
蠢笨的阿斗做接班人,大概也是为了报答阿斗的老妈糜夫人。嘴上说"兄弟如手足
,妻子如衣服",可是在江东和孙夫人度蜜月时早把兄弟们忘的一干二净,还要诸
葛亮用锦囊妙计骗他回家。
而关羽一死,刘备"一日痛哭三五次,三日水浆不进,只是痛哭,泪湿衣襟,
斑斑成血"。比孟姜女哭长
c****t
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35
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第二卷 第十一章 名声
就在包令等人准备告辞的时候,佐领刚安匆匆进了偏厅,一脸的焦急,这种表情可是很
少在他脸上出现。
协领出缺,叶昭和穆特恩已经写折子保举他迁升协领,这人沉稳的很,叶昭对之颇
为看重。
“大人!城外聚集了几十名乡绅送上陈情书,反对夷人进城!”刚安甩袖子打千,
急急的禀道。
叶昭微微蹙眉,刚安所说的城外自然是指旗城之外,广州城守旧的士绅、担心洋货
进入断了生计的商人、以及数目庞大的“爱大清国”的贩夫走卒,都是排外的生力军,
曾经在第一次中英战争时火烧十三行,据说当时十三行熔化的银水铺满了整条街。不过
第二次中英法战争之后,广州城破,英法联军进城,却令广州人猛的惊醒,虽然排外依
然,学习西洋却蔚然成风,俨然成了上海外思想最开明的地区。
不过这些爱国份子怎么就得到信儿了?不消说,是知道内情的人放出去的风。
会是谁呢?叶名琛?叶昭就摇了摇头,他固然思想迂腐,却不会背地做这等事。可
如果是富良?他可是刚刚来广州没多久,必然有人出谋划策而又鞍前马后的勾串士绅,
这个人,多半就是汉军旗副都统松玉。
叶昭心思电转,却已经叹息着对茫然看着... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第四十章 谁看不上谁?
达日阿赤马刀正要挥下,忽听城墙上有人大喊:“城下马贼听着,马上弃械下马,拒捕
顽抗者,杀无赦!”
达日阿赤抬头,却见城楼墙垛上,不知道什么时候,架起了几十杆黑洞洞的枪口,
一副严阵以待准备射击的架势。
紧接着,木栅栏后也涌出大批黑制服巡捕,前排蹲下瞄准,后排一杆杆步丵枪架在
栅栏上,动作整齐,宛如千锤百炼,一见便知是精兵悍卒。
达日阿赤闪着凶光的眼睛渐渐眯了起来。
沙一鸣挥挥手,众巡捕缓缓后退,退到了木栅栏之后。
“马上弃械下马!十数为限!”城头高喊的乃是巡捕局副总巡加巡城尉邹守明,统
领步丵枪巡捕,恰跟马车巡逻,闻警讯而来。
“十!”邹守明大声喊着。
达日阿赤冷声道:“我等皆八旗劲旅,如何成了马贼?瞎了你的狗眼,你有本事就
动枪,就算景祥在此,他能奈我何?”
“九!”邹守明继续喊。
他身边则有一名巡长喊道:“你等打伤四城巡捕,按巡捕律应被拘禁调查,若拒捕
,不管身份若何,以贼视之!景帅谕令,各旗、绿营、团勇若无将军府调令擅自集群携
兵器闯城,罪加一等!”
“八!”邹守明大声的喊。
达日阿赤眼中怒火迸射,蒙古骑兵驰骋天下,近乎无敌般的存在,他更是骄横惯了
,第一... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第八十一章 连锁反应
双溪村前,杀声震天。
刘阿喜、赵翰举早已惊得说不出话。
村外密密麻麻的桂郴练勇,那寒光闪闪的钢刀长矛,“嘭嘭嘭”发出山崩地裂般响声的
抬枪,刘阿喜和赵翰举心如死灰,主家的火枪手能挡他们一时,但难挡一世,今日双溪
村怕是在劫难逃。
而看着古柳下摇折扇泰然自若的叶昭,刘阿喜快走几步,扑通给叶昭跪下,“老爷,老
爷,xiǎo的害了您啊!”咚咚的磕头。
叶昭摇着折扇,也不言语。
双溪村外到处是绿油油的庄稼地,在一片青纱帐中,武老三冷眼看着村里的火力点,脸
sè越发狰狞,“呸”,狠狠吐了一声,骂道:“传令,破了这村子,匪民都给我杀个j
īng光!”
身侧的团勇教头打了个寒噤,他可是知道武老三这话的意思,犹豫着道:“大人,这,
官府查究下来……”
“查下来怎么了?一窝子匪盗,谁还能包庇不成?”武老三三角眼一翻,恶狠狠的说。
教头不敢再说话,急忙跑去各处通传,听闻村破后可以随意烧杀劫掠,团勇们立时眼睛
都红了,被步枪点击压制的不敢抬头的几股兵勇发声喊,从青纱帐、土丘后死命冲上去。
“大人,我看这东主不简单啊。”陪着武老三回乡的营官脸有忧sè,听闻广州商团林
立,可战力如此强的商... 阅读全帖
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第二卷 第十一章 名声
就在包令等人准备告辞的时候,佐领刚安匆匆进了偏厅,一脸的焦急,这种表情可是很
少在他脸上出现。
协领出缺,叶昭和穆特恩已经写折子保举他迁升协领,这人沉稳的很,叶昭对之颇
为看重。
“大人!城外聚集了几十名乡绅送上陈情书,反对夷人进城!”刚安甩袖子打千,
急急的禀道。
叶昭微微蹙眉,刚安所说的城外自然是指旗城之外,广州城守旧的士绅、担心洋货
进入断了生计的商人、以及数目庞大的“爱大清国”的贩夫走卒,都是排外的生力军,
曾经在第一次中英战争时火烧十三行,据说当时十三行熔化的银水铺满了整条街。不过
第二次中英法战争之后,广州城破,英法联军进城,却令广州人猛的惊醒,虽然排外依
然,学习西洋却蔚然成风,俨然成了上海外思想最开明的地区。
不过这些爱国份子怎么就得到信儿了?不消说,是知道内情的人放出去的风。
会是谁呢?叶名琛?叶昭就摇了摇头,他固然思想迂腐,却不会背地做这等事。可
如果是富良?他可是刚刚来广州没多久,必然有人出谋划策而又鞍前马后的勾串士绅,
这个人,多半就是汉军旗副都统松玉。
叶昭心思电转,却已经叹息着对茫然看着... 阅读全帖
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第四十章 谁看不上谁?
达日阿赤马刀正要挥下,忽听城墙上有人大喊:“城下马贼听着,马上弃械下马,拒捕
顽抗者,杀无赦!”
达日阿赤抬头,却见城楼墙垛上,不知道什么时候,架起了几十杆黑洞洞的枪口,
一副严阵以待准备射击的架势。
紧接着,木栅栏后也涌出大批黑制服巡捕,前排蹲下瞄准,后排一杆杆步丵枪架在
栅栏上,动作整齐,宛如千锤百炼,一见便知是精兵悍卒。
达日阿赤闪着凶光的眼睛渐渐眯了起来。
沙一鸣挥挥手,众巡捕缓缓后退,退到了木栅栏之后。
“马上弃械下马!十数为限!”城头高喊的乃是巡捕局副总巡加巡城尉邹守明,统
领步丵枪巡捕,恰跟马车巡逻,闻警讯而来。
“十!”邹守明大声喊着。
达日阿赤冷声道:“我等皆八旗劲旅,如何成了马贼?瞎了你的狗眼,你有本事就
动枪,就算景祥在此,他能奈我何?”
“九!”邹守明继续喊。
他身边则有一名巡长喊道:“你等打伤四城巡捕,按巡捕律应被拘禁调查,若拒捕
,不管身份若何,以贼视之!景帅谕令,各旗、绿营、团勇若无将军府调令擅自集群携
兵器闯城,罪加一等!”
“八!”邹守明大声的喊。
达日阿赤眼中怒火迸射,蒙古骑兵驰骋天下,近乎无敌般的存在,他更是骄横惯了
,第一... 阅读全帖
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第八十一章 连锁反应
双溪村前,杀声震天。
刘阿喜、赵翰举早已惊得说不出话。
村外密密麻麻的桂郴练勇,那寒光闪闪的钢刀长矛,“嘭嘭嘭”发出山崩地裂般响声的
抬枪,刘阿喜和赵翰举心如死灰,主家的火枪手能挡他们一时,但难挡一世,今日双溪
村怕是在劫难逃。
而看着古柳下摇折扇泰然自若的叶昭,刘阿喜快走几步,扑通给叶昭跪下,“老爷,老
爷,xiǎo的害了您啊!”咚咚的磕头。
叶昭摇着折扇,也不言语。
双溪村外到处是绿油油的庄稼地,在一片青纱帐中,武老三冷眼看着村里的火力点,脸
sè越发狰狞,“呸”,狠狠吐了一声,骂道:“传令,破了这村子,匪民都给我杀个j
īng光!”
身侧的团勇教头打了个寒噤,他可是知道武老三这话的意思,犹豫着道:“大人,这,
官府查究下来……”
“查下来怎么了?一窝子匪盗,谁还能包庇不成?”武老三三角眼一翻,恶狠狠的说。
教头不敢再说话,急忙跑去各处通传,听闻村破后可以随意烧杀劫掠,团勇们立时眼睛
都红了,被步枪点击压制的不敢抬头的几股兵勇发声喊,从青纱帐、土丘后死命冲上去。
“大人,我看这东主不简单啊。”陪着武老三回乡的营官脸有忧sè,听闻广州商团林
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: bos你来说说:徐晃、张辽为何躺着中箭?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 18:39:16 2013, 美东)
罗贯中笔下,三国名将大多战死疆场,其中中箭身亡的比比皆是。曹魏方面,
“五子良將”中就有三个半死在弓箭之下。除了徐晃、张辽两位大牌明星,河
北名将张郃也是同病相怜。而乐进在合肥面门中箭之后,从此在书中销声匿
迹,活不见人,死不见尸,姑且占用半个名额。蜀汉阵营里,除去一生善射
的老黄忠终于被人“还制其人之身”以外,还有个本不算武将的凤雏庞统。东
吴集团中,中箭而死的首推founding grandpa孙坚和founding uncle孙策,
外加太史慈、甘宁两位超一流选手。
然而考诸史籍,不难发现弓箭对阵名将的胜率,在演义中受到大幅度拔高。
以上各位中,其实只有张郃、庞统、孙坚遇伏,孙策遇刺,才是真正死于箭
伤。其中孙策面颊中箭、张郃膝盖中箭,本不该致命,想来必定是伤口感染
而青霉素短缺,导致医治无效不幸逝世。徐晃、张... 阅读全帖
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来自主题: Sociology版 - 西方国际社会学述评
西方国际社会学述评
李 毅 博士
内容提要
西方国际社会学(或称全球社会学)的蓬勃发展,略迟于西方发展经济学和发展政治学的发展。五十年代和六十年代,帕森斯的社会发展理论占统治地位。七十年代,社会现代化理论、依附论、世界体系论,影响广泛。现在,只有世界体系论硕果仅存。主要代表人物有颇郎伊、艾森斯塔德、墨尔、佛兰克、斯卡齐波尔、梯利、傅高义、林茨、蔡斯-丹,而影响最大的是沃勒斯坦。在亚欧非世界大体系中,中国第一长达一千多年,欧洲是边缘。1865年前后,英国产值超过中国;1900前后,美国产值超过英国;中国成了边缘。今后几十年内,中国产值有可能超过美国,并长期保持第一。果如此,则中国第一就是人类世界体系的常态。
[ABSTRACT] International sociology is a relatively new discipline as it came into being through interacting ... 阅读全帖
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家:中国军队有三种很恐怖的武器!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文
化的初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血
脉;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖
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来自主题: CivilSociety版 - “不得妄议中央”让谁闭嘴?
历时14个月,重修后的《中国共产党纪律处分条例》昨日正式发布。新条例将“妄
议中央大政方针,破坏党的集中统一”列入违反政治纪律“负面清单”,规定该类行为
情节较轻的,给予警告或者严重警告处分;情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察
看处分;情节严重的,给予开除党籍处分。
看到这个新闻,我啼笑皆非。都什么年代了?还有“妄议中央大政方针”这种说法
?比帝王时代都戒备森严、草木皆兵!封建王朝,女主不得干政、藩王不得妄议朝政,
现在是“党员不得妄议中央大政方针”。以前是“家事国事天下事、事事可以关心”,
现在是“中央大政方针不得议论”。各位臣妾,还不赶紧磕头谢恩、爱卿平身!笑死人
了!
天下兴亡匹夫有责,天下事天下人议之,天下乃天下人之天下,非一家人之天下,
凭什么中央的大政方针,国人就不能议论!凭什么国人只能俯首帖耳、谨遵御旨而不能
提出批评!中央的大政方针,都是神圣不可侵犯?都是永远伟大光荣正确?制定者都不
是人是神?我就不信这个邪!我就要议论中央的狗屁大政方针!计划生育,我反对;延
迟退休,我反对;雇佣五毛与“熊猫”,我强烈反对!我就妄议了!怎么着?把我开除
“民籍”吧!
钳制言论的程度... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 芦笛:纪念姚文元
寄信人: zxzheng
标 题: [转寄] 芦笛:纪念姚文元
发信站: 一见如故 BBS (Tue May 31 12:49:25 2005)
纪念姚文元
芦笛
姚文元同志是上海人,父亲姚蓬子,似乎在30年代也算个文化人。鲁迅还有一首屁
诗赠过他,我只记得第三句是“可怜蓬子非仙子”。那似乎是姚蓬子领着文元和他哥(
弟)逃难逃到老鲁家去,老鲁赠送给他的。记得赵奸无眠为此还专门写了篇《鲁迅与姚
文元》,把老鲁吹到了天上去,说成是为文元“摸顶”的活佛。我从未看过蓬子的玩意
,因为他不知怎么后来就成了叛徒,就算是出过书也给禁了。所以文元和我一样,本是
黑崽子。
快“解放”时,文元似乎在念中学,自然是和我的长兄一样作愤青(当时叫“民青
”——民主青年同盟,即共青团前身,不过当时是地下组织),闹腾什么“反饥饿,反
内战,要民主,争自由”,所以,这“民主”并不是现在才时髦起来的。等到上海“解
放”,文元高中未毕业(似乎正念高一)便参加了革命工作,在区政府里搞文宣。
这样的遭遇并不稀罕,因为我党是个文盲痞子党,只要认识两个字便能做“理论家
”。陈伯达、陆定一、胡乔木等人都是这么当的“理论家”。其实... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=124289
杨继绳
显学,是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说,学派。韩非子著有《显
学》。《显学》称:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”
这是指韩非子所处时代的情况。在不同的时代有不同的显学。
同其它学科相比,显学是人们趋之若骛的热门学科,被社会广泛关注;从事显学研究的
学者队伍比其它学科庞大,学术活动比较频繁;显学的出版物比其它学科的出版物要多
得多。在网络时代,显学的文章在网上占有较大的比重。上世纪八九十年代,由于经济
改革是社会的主旋律,经济学是当时的显学。1997年我发表了《显学的危机》一文,评
论了当时中国的经济学界。
中国人十分重视历史,甚至有所谓“史外无学”之说。不过,过去研究历史、从事历史
著述的只是官史机构和专业史学工作者的事。当今从事历史研究、历史著述的人士,不
仅仅是历史学科出身的,还有学文学的、学经济学的、学新闻学的、学哲学的。很多理
工科和医科出身的人也从事历史研究和写作。很多在自己专业领域创造了成绩、成为他
所在专业的成功人士,退休以后也转到历史学领域里来、潜心从事历史研究。
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