b*******r 发帖数: 878 | 1 身为一个号称要拯救千万基督徒,以救世主自居的(好像还曾愤怒的辩解过自己不
humble), 楼主居然说我喜欢喊口号,,有意思。
对你的问题,先前已经说得很清楚了。抛开你莫名其妙的仇恨的立场,机械片面的去理解
圣经是你最大的问题。圣经不是大学物理或是高数课本, 不要认为拿着浅薄的逻辑去找
出一些你认为的漏洞,大呼小叫。新约里对爱人如己有大量的阐述,你挑出一些段落凑
在一起,你若是不知道我真的会怀疑你到底有没有读全过圣经。你要我拿出上下文,没
问题,就怕对你心结的解开,不会有任何帮助:
用你提到的利未记第19章开头:
19:10「不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子;要留给穷人和寄居的
。我是耶和华你们的上帝。」
19:11「“你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。」
19:12「不可指着我的名起假誓,亵渎你上帝的名。我是耶和华。」
19:13「“不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。雇工人的工价,不可在你那里过夜
,留到早晨。」
19:14「不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的上帝。我是耶和
华。」
19:15「“你们施行审判,不可行不义;不可偏护穷人,也不... 阅读全帖 |
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m****s 发帖数: 18160 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Wed Jul 8 06:46:33 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
purity
投诉对象及职务(限版主):
Wisdom版版主serawang
投诉标题:
执法不公肆意践踏JHQ
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...): 弹劾板主
投诉理由及证据:
主要罪状:
1. 把JQH历届版主收集的旧文,尤其是他看不顺眼的ID,如早期waichi和oops的文章秘
密删除,后来被老网友发现指责,并没有给出合理的解释。
2. 除了把眼中钉ID的文章在JHQ删除,还把自己支持的ID runsun/annica模仿waichi用
马甲VVaichi写的文章收入到JHQ忽悠没细心看清楚ID,不了解事情发展经过的网友。证
据如下:
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/Wisdom/fraud/M.124
发信人: VVaiChi (VVaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 向诸位郑重道... 阅读全帖 |
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j********b 发帖数: 565 | 3 2004又一个甲申年,也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表,引发出李自成研究的热点,数十年来,其论文、专著当以或千或
百计;然溢美之词、悖史之论甚多,历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼,仅偕十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中;至十七年
能兵簿京师,颠覆明室,可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城,仅42天
便退出北京,可谓其败也忽。李自成成也因其寇,败也因其寇;寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文,以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队,恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说:“臣乡自贼中来者,皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计,人食日一升,马食日三升,则是所至之处,日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害,到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难,李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷.规定助饷额数为“九卿五
万,中丞三万,监司万两,州县长吏半之。”... 阅读全帖 |
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B*****e 发帖数: 2220 | 4 几个都说,再不下手,她就成别人的了,大一的时候,大家都把家里的感情剪断了,都
想开启新的一段生活,一个个都是一群饥渴的狼,我就用一句话来搪塞他们,我的女人
永远会等待着我,我坚信,其实是自己没那个勇气,确切的说,是没准备好
有天中午,那个女同学告诉我,她中暑了,中午要去校医院打针,我干了一件很2的事
,从来没为任何女生做过的事,我去校医院了,就她自己一个人,抱着枕头,打针,我
当时很牛X的跟医生说,大夫,我打针,医生看看我,说,你怎么了,我说我不想军训
,想打针,他说这样不行,我说我抵抗力弱,打葡萄糖总可以吧,医生也无语了,我坐
她旁边,她看看我,很好奇的问我:你就这么不想军训啊,我嘿嘿一笑,我知道,我们
开始了
互相的交谈知道,我们家都是一起的,都是东北的,不远万里跑海南来上学,从中国最
北端,跑到中国最南端,都是叛逆,当初报志愿的时候,心里想的只有一条,离家越远
越好,恨不得能去非洲上学去!
一个吊瓶的时间,就嘻嘻哈哈的过了,跟她 要手机号,不给,反问我句,你这么随便
啊,刚认识就跟别人要手机号,当时这个无语啊,其实有她的手机号,就想试试对我有
没有好感
后来,我鼓起勇气给她发信息... 阅读全帖 |
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p**m 发帖数: 11571 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
air43251 (air43251) 于 (Thu Nov 10 03:20:13 2011, 美东) 提到:
我一个朋友拿到三所学校的offer, 来征求我的意见. 不知道大家觉得该选哪一个?
University of Texas at Austin
University of North Carolina Chapel Hill
University of Michigan
他的方向是生物医学和计算机交叉的领域.
谢谢!
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dde (DDT) 于 (Thu Nov 10 03:35:09 2011, 美东) 提到:
你朋友拿到这三所大学的offer
居然还要征求你的意见
太牛了
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infocat (N/A) 于 (Thu Nov 10 07:59:38 2011, 美东) 提到:
lol
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发帖数: 1 | 6 传圣法师来文:
【自宋以来,诸多学人不尚古德之道德操履,却每以己之聪慧,对古德之言对机锋
,以识心一一解会了,便以为得,便在人前逞口快,卖弄机关。竟把祖师机锋转语当作
实语会、当作道理会、当作是非会,于是乎便去分别解说,定决古德之语句有道理没道
理,这个高、那个低,此人已悟,彼人错会等,却不知尽是阴差而阳错矣。却不知祖师
意,非在言句里,唯在当人“神会”!故志公曰:欲要通达祖师言,莫向心头安了义。
但,若心住于境,犹在文字言句中捕风捉影,又焉得“神会”乎?故知此事极难,若非
上根利器,夙具宿慧与久经锻炼者不能荷担。故自宋以来,诸大祖师观机而教人数十年
苦参公案者,非是无由也。绝不为人说破!亦不教人往了义教中会归,令人住于此理。
若住于此理者即成死汉,在宗门下毫无气息。】
有人问(法鼓山圣严法师):“洞山良价禅师在‘宝镜三昧’中提到‘潜行密用
,如愚如鲁’,是不是说一个人不张扬、不出头,默默的做事,就像是个愚鲁的人?在
现今社会中,这种人似乎不多了。”
(圣严法师)回答:“潜行密用的人,不让人发现他是众所认同的人物,也不在人
多的场合显示自己是个大修行人、是菩萨行者、是自利利他... 阅读全帖 |
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c*******u 发帖数: 12899 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
mysun (mysun) 于 (Thu Mar 15 15:59:46 2012, 美东) 提到:
谢谢这么多人继续关注,之前一直不想写太多啰哩巴唆的事进来,怕大家看得烦,总是那些一地鸡毛的事!但是很多人有质疑,不妨借这个机会再更新一些情况!
真的很感激大家的回贴,很多疑问和分析反倒帮我更厘清了一些事情的思路.
老公---
1. 帖中有个mm提到”狂燥症”,这真是提醒了我!我觉得我老公绝对是有狂燥症,他容易生气的事情简直一天有一大堆.加之我们感情越来越差而对我完全没有耐心,但日常中的事情一样容易生气.动不动就大声怒吼,面目狰狞的.记得在宝宝两个月时,那时很难带,他下班说要抱一下,我趁个
峡煜丛柰馔砩系囊拐阶鲎急哪知宝宝哭闹,我洗完澡出来他大发雷霆,”你们都干甚么去了?我刚下班累死了啦…睡也哭..给他塞奶嘴也哭…到底要怎样了!”再一个前天的例子:他外出药店买东西,我说那可不可顺便帮我拿个药回来,我已经order好了,你报名字PICK UP就好了”, 他马上
,声音马上提高八度,”他说那我要怎样跟人... 阅读全帖 |
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p*d 发帖数: 2091 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
happymama (快乐妈妈) 于 (Tue Mar 27 20:47:33 2012, 美东) 提到:
生老大时,俩都学生,有奖学金,一年总共20000一家。妈妈那政府牛奶粮票补贴。孩
子出来后,孩子拿政府奶粉补贴,自己只要出尿布钱。孩子医疗保险也是政府出,后来
报税因为孩子还退了不少钱。
后来爸爸妈妈先后上班,工资不高,总共63000一年。然后就生了老二,当时觉的自己
好有钱,花都花不完。
未完待续。
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small (南瓜大娘) 于 (Tue Mar 27 20:50:49 2012, 美东) 提到:
一点不觉得你穷啊。。有饭吃有衣穿,孩子健康。家庭和睦就够了!!
其他一切都是P。可有可无的东西啊~~
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babybunny (兔子阿姨) 于 (Tue Mar 27 20:53:30 2012, 美东) 提到:
这钱的多... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 9 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
以神经症为核心的心理困扰
作者:沉路
神经症不是最严重的心理问题,但却是很痛苦的。反倒是最严重的心理问题
——精神分裂症患者由于丧失了自知力并不觉得痛苦。神经症患者虽然长期生活
在痛苦中,却一般不会自杀,这和抑郁症不同。神经症者对自己有很高的期待,
无法接受现实的自己,因此内心充满了矛盾和冲突,总是在和自己战斗。神经症
者缺乏安全感和归属感,对爱的渴望无限“贪婪”,过分索取的结果是耗尽自己
的支持系统,于是安全感和归属感更加缺失。神经症者过分关注自己的情绪,因
此深受自己的负面情绪的影响,从而严重影响自己的社会功能,有时即使是很简
单的事情也缺乏行动力。神经症者在人际交往中敏感脆弱,渴望关注又害怕关注,
显得别扭,容易受挫而变得回避交往,表面显得冷漠孤僻,事实上非常渴望别人
对其热情和亲密。神经症者活在自己的内心里,对外面的世界漠不关心,却又时
时关注别人的反应,以为每个人都在关注自己。
无法接受自己的完美主义者
神经症者都是完美主义者。他... 阅读全帖 |
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d*****1 发帖数: 228 | 10 第四幕 考试之前
1.诺顿馆
深夜,卡塞尔学院,诺顿馆。
学生会的全体委员出席了这次会议,本届学生会主席恺撒·加图索坐在壁炉前的沙
发上,膝盖上放着那柄黑色的猎刀“狄克推多”,头顶上方悬挂着加图索家族的凤凰家
徽。沉默已经持续了很久,水晶吊灯照亮了每个人惨白的脸。
“这是三年来的第一次,我们将失去诺顿馆的使用权,换而言之,这也是我们在这
里召开的最后一次会议了。”一名资深委员沉痛地说,“这是学生会的惨败,我们应当
承认。”
“可我们不是败在狮心会手里,楚子航不是胜利者!”另一名委员说。
“我们可以提出申诉,必须是正式学生才能成为‘自由一日’的赢家,他算什么?
不属于我们也不属于狮心会,就像一个游戏中的乱入角色!”一名二年级的委员站了起
来。
“向谁申诉?风纪委员会还是校董会?”资深委员耸肩摇头,“‘自由一日’对于学
校来说本来就是一个游戏日,谁会帮我们仲裁?”
“我不能接受这样出让诺顿馆J”一名委员激动地说,“鬼知道那个新生从哪里冒
出来的?‘S’级新生,,简直是开玩笑!他像么?你们注意到没有,我们看他的时候他
的手一直在... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 11 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
以神经症为核心的心理困扰
作者:沉路
神经症不是最严重的心理问题,但却是很痛苦的。反倒是最严重的心理问题
——精神分裂症患者由于丧失了自知力并不觉得痛苦。神经症患者虽然长期生活
在痛苦中,却一般不会自杀,这和抑郁症不同。神经症者对自己有很高的期待,
无法接受现实的自己,因此内心充满了矛盾和冲突,总是在和自己战斗。神经症
者缺乏安全感和归属感,对爱的渴望无限“贪婪”,过分索取的结果是耗尽自己
的支持系统,于是安全感和归属感更加缺失。神经症者过分关注自己的情绪,因
此深受自己的负面情绪的影响,从而严重影响自己的社会功能,有时即使是很简
单的事情也缺乏行动力。神经症者在人际交往中敏感脆弱,渴望关注又害怕关注,
显得别扭,容易受挫而变得回避交往,表面显得冷漠孤僻,事实上非常渴望别人
对其热情和亲密。神经症者活在自己的内心里,对外面的世界漠不关心,却又时
时关注别人的反应,以为每个人都在关注自己。
无法接受自己的完美主义者
神经症者都是完美主义者。他... 阅读全帖 |
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c******2 发帖数: 3849 | 12 毛泽东输了。大跃进造成的大饥荒,导致几千万人活活饿死。无论按照哪朝哪代哪
国哪家的法律,毛泽东都死有余辜。但这个卑怯的政党,对毛泽东做出的处罚,不过是
正式同意他退居二线而已。毛泽东顺水推舟,让出国家主席一职,以退为进,伺机反扑
。至于他在庐山会议上的痛击彭德怀,乃是杀鸡儆猴。
59年的庐山会议,毛泽东向党大耍流氓,出言几近泼妇。一会儿拿儿子死了说事,
嚷嚷始作俑者,其无后乎?言下之意乃是:我唯一健全的儿子没了,你们还想怎么样?
一会儿又恶语相向,口口声声表示要上山打游击,以此威胁对手:谁要是跟我较真,我
就跟他拼命。最后,重拳出击,将彭德怀、张闻天等敢言批评者打成反党集团,从而沦
为党内贱民。
刚上庐山时,毛泽东其实十分心虚,装出一付若无其事的样子,找人谈话摸底。毛
泽东完全知道,他所谓的鼓足干劲力争上游多快好省地建设社会主义,实际上是外行冒
充内行的不懂装懂,一味蛮干。毛泽东此举闯下大祸,出了巨丑,从而使总路线、大跃
进、人民公社这所谓三面红旗,成为共产党有史以来的最大笑话。六亿五千万中国民众
,为毛泽东闹出的这个笑话付出惨重代价。毛泽东起初的摸底,是想弄清楚,党内员众
对他的不满... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 蔡定创: 中美贸易战还是以退让为上
中美贸易战在二轮谈判和解的基础上 ,美国政府在6月15日晚间再次宣布对从中国
进口的上千种、金额约500亿美元的商品加征关税。中国也即宣布过去的两轮谈判达成
的协议不算数,继续前述的加征对等项目的关税。特朗普总统当地时间6月18日下午宣
布,他已下令美国贸易代表找出价值2千亿美元的中国商品,另外追加10%的关税。中国
则针锋相对,威胁将制定2000亿美元征税清单。称如果美方失去理性、出台清单,中方
将不得不采取数量型和质量型相结合的综合措施,做出强有力反制。
由此,特朗普在6月18日周一晚间宣布,如果中国继续实施报复美国的计划,特朗
普则威胁对中国去年向美国全部出口商品的总价值进行征税,该数字为5056亿美元。
在此同时,特朗普仍是在采用他的极限施压手法,再在南海、中国台湾问题上做文
章。对中兴通讯公司再禁购,另外,废除奥巴马时期订立的网络中立保护条款。等等。
国内大家同样群情激愤,赞同继续与美国针锋相对打下去,有的学者甚至认为要大
打特打,不要再采用过去打太极拳的手法。
在这个时候,如果有人发表反对的意见... 阅读全帖 |
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y*****o 发帖数: 44 | 14 袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 15 中央发布的14个邪教组织和已知的邪教组织大多都都是以基督教作为蓝本,而以其他宗
教为蓝本的数量非常少,这是为什么呢?
作为基督徒,我来大概说说,不一定全对,全当抛砖引玉。
1.歪解比创造更容易。
凭空创造一个宗教要比基于现有宗教基础去歪解教义更容易。现有的宗教信仰,大家或
多或少都听过,即使不了解,也是混的过耳熟,而在此基础上的加工曲解,省去占领心
智的一部分工作。一个未知凭空出现的东西,包装起来的代价也更大,你要原创教义、
编造历史,还要构架一个合乎逻辑又利于自己的价值观,这对于普遍智商不高的邪教创
始人来说真的要求太高了,教主做不到。
2.基督教在中国位置尴尬,有机可乘。
这话题很敏感,说几个存在的事实:
•我国的天主教,在官方层面至今不承认受梵蒂冈的管辖和控制;
•我国的官办基督教又称为“三自爱国教会”,即“自治、自养、自传”。(呵
呵,你以为以前大肆流传的佛、道、儒、基四大宗教齐唱红歌庆党生是恶搞而已?)
•我国除了三自教会外,存在最多的是家庭教会,即脱离三自教会之外的民间组
织。这种组织数量之多,人数之广非常难统计,也因为我们的大环境,他们... 阅读全帖 |
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w**********g 发帖数: 1985 | 16 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 17 姜维平
2012年2月6日,重庆市副市长王立军忽然进入了美国驻成都总领馆,这一事件像公牛闯
进了瓷器店一样,闹得石破天惊,搞得舆论沸沸扬扬,不仅美方首先证实,而且,中国
外交部也慎重回应,与重庆地方媒体说辞“休假式治疗”不同的是,北京最高层的说法
是“正在接受调查”,看开,薄熙来想把王副市长搞成“神经病”,中南海想让它暂时
成为“孤立事件”,但它们众口一词的是,都不再称他是“同志”,只使用了“副市长
”职称,也就是说,他私闯美领馆的事件,已是敌我矛盾,性质是叛国投敌无疑,那么
,正当打黑声浪不绝如缕之时,正值习近平访美前夕,薄熙来的爱将之一王立军为什么
忽然从人生事业的顶峰坠落,由“打黑英雄”成为叛国狗熊,由薄熙来左右助手,而成
了他反目为仇的政敌?本文发表于香港《脸谱》杂志2012年第2期。
薄熙来“以己划线”
毫无疑问,薄熙来是中国政坛的一个野心勃勃的人物,八十年代初,他由北京下派大连
小县金州的目的,非常明确,他学习李向南是表象,他争得上位是实质,由于那时在位
的胡耀邦和赵紫阳比较正派,非此深入基层,薄熙来别想接过他家父薄一波的权力,因
此,在金县四年,他还吃了不少苦,也做了一点... 阅读全帖 |
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c*******u 发帖数: 12899 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
lilinlin83 (Sabrina) 于 (Wed Sep 5 14:57:24 2012, 美东) 提到:
我们家的情况是,我跟老公一直两地,我带着娃,双方父母轮流来帮忙,这半年是公婆
在这,娃现在14个月了。
前几天公公因为还要上班回国去了,只剩下我跟婆婆两个人带娃,我自己还在phd中,
目前准备proposal,比较忙。白天我不在家的时候,没有了公公帮忙,婆婆略感吃力,
毕竟1岁多的娃乱跑也不太好带。我晚上回来负责做饭及所有其他家务,以及晚饭后带
娃出去放风,回来洗澡哄睡,娃睡觉后,我还要写写paper啥的。一天下来, 我跟婆婆
都筋疲力尽。两个人带娃虽然辛苦,但是我觉得如果婆婆身体能撑下去的话,我再多干
点也没关系,就怕她生病。 果不然,从公公一走,婆婆的心脏就经常不舒服,老毛病
了,一累或者受什么刺激就会犯,倒不是很严重,就是心慌,估计有些早搏,这阵子犯
病的诱因除了公公走后白天带娃强度增大之外,还跟婆婆的90岁的父亲病重,娘家姊妹
为了争遗产闹的翻天有主要关系。我平时除了督促她吃... 阅读全帖 |
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j*x 发帖数: 931 | 19 拖拉机游戏玩牌技巧
以下论述纯粹给初学者一些建议,说的不对请高手指点。
一、如何坐庄
1、亮牌要快。坐庄拿着一手牌的标准不是你的牌有多好,而是这牌是否可以打,只要
达到可以接受的标准,就要亮牌,否则,被别人亮了你的绝门就坏了。如果是用手抓牌
的话,牌的放置:抓完牌后首先是要红的黑的错开来,其次最外面这张和最里面的都放
无关紧要的牌。在亮牌过程中最外面的那张要放你最可能亮的牌,比如打2,你的2就要
放在容易扔到桌子上的地方,亮牌的时候绝不能有抽的动作,否则人家手快就能比你先
亮。
2、除非你主少的可怜,一般都要算主的。前面有位朋友说的高境界是打到最后能报出8
张底牌,恕我见识浅薄,从来没有遇见这样的,听都没听到过,咱们还是按照普通人的
记忆能力来讨论。算主个人习惯不同,我是这样算的,比如我手上有13张主,则外面还
有36-13=23张,调一圈就减3张,我觉得算外面还有几张主不容易出错。
3、出牌要灵活。
(a)比如你手上两门副牌都有单张A,一门绝,一门除去A只有3张,这种情况一般两张A
都是要先扔出去的。(如果你一门较长的话,A是应该留着的)这时你出A的顺序不要总
是先出绝的那门A,然后... 阅读全帖 |
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l**********y 发帖数: 2050 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
jxx (无) 于 (Sun Dec 11 00:40:39 2011, 美东) 提到:
升级拖拉机八十分技巧秘籍
2009-12-29 23:46
先介绍一下打法总纲:要凶凶到底,要稳稳到头。虽然只有短短十个字,但其中已包含
了两种打法。一种是之阳之刚,一种是之阴之柔。
没有人一开始就是高手,起步阶段,还是中归中矩的打法为主,一开始出自己手中的野
牌,出不出的时候就吊主,让对家接手,帮助垫野牌,当然一开始我也是这么打的,当
盘数超过四千盘,慢慢觉得这种打法太被动,两家的好牌出光以后,野牌就成了他人之
宅院了,野牌只有任人宰割的份,在一副副的实战中逐渐开始完善自我的打法,总结他
人打法于自身,逐渐形成了几种比较固定的打法。
当然说的先是庄家的打法。
首先是之阳之刚的清主打法,用孙子兵法来说是先发制人。
正如清主打法之名,这种打法最注重的是清主,先介绍怎么可以清主,四个以上主对就
豪不犹豫选择清主,一般是四个主对的时候,上手就要考虑打主对,一连四对以后,外
面基本上已经没主了,切记当你起了两手主对后... 阅读全帖 |
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y******i 发帖数: 2584 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
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y******i 发帖数: 2584 | 22 吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖 |
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j**i 发帖数: 89 | 23 自 己 已 经 不 再 在 意 别 人 对 自 己 说 什 么,
对 自 己 有 什 么 看 法。
不 会 因 为 别 人 的 话 语 使 自 己 的 情 绪 波 动。
从 此 以 后 也 可 以 象MIT 上 的 各 路 英 雄 豪 杰
一 样 谈 笑 人 生, 游 刃 有 余。
也 以 为 在N 次 的 打 击 之 后 我 已 经 足 够 的 坚 强,
谁 都 不 能 对 我 有 一 点 点 伤 害。
可 是 这 一 切 只 不 过 是 一 个 美 好 的 幻 觉 而 已,
就 当 我 觉 得 在 这 个 板 找 到 了 很 多 我
意 想 不 到 的 快 乐, 觉 得 自 己 也 可 以 成 为 别 人 的 朋 友。
从 此 不 再 感 到 孤 单 寂 寞 的 时 候。
有 一 个 我 觉 得 很 好, 可 以 成 为 朋 友 的 人RE 了 我 一 篇
那 是 很 简 单, 很 短 的 一 句 话,
在TA 只 不 过 是 很 不 经 意 的 短 短 的 一
句 话, 我 也 知 道TA 也 并 非 是 故 意 要 伤 害 我,
只 不 过 是 一 种 自 然 的 流 露。
可 |
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r****n 发帖数: 8253 | 24 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支,便可止息轮回之苦,由名色所组成的有情生死,得以完全停
止;
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此,佛陀与觉悟者发展七觉支,因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」(sati ),此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的,在密集禅修时,我教导「念」应跳到所缘上,完全地覆盖、
穿透,不错过任何部分。为了表达这积极的感觉,我常将之译成「观察力」(
observing power),而非「念」(mindfulness)。然而,为了简化的缘故,在此我仍
会继续使用「念」一字,但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」,可由特相、功能与现起等三方面来检视,这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的,意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里,它
会在河面上下摆动漂浮,顺流而下;假如丢的是块石头,它立... 阅读全帖 |
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z*******a 发帖数: 57 | 25 索达吉堪布:好事归己是何因?我执私心在作怪
在平时生活中,很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归于自
己,而将失败、亏损、诋毁、谩骂等各种不愿意接受的事推给他人。比如:事情做得好
,领导等表彰,就说是自己做的;事情做得不好,领导等批评,就说是他人做的。为什
么会将所有好事都归于自己,而将所有坏事都推给他人呢?这就是我执分别念在作怪。
确实,人因自私自利心特别强的原因,总喜欢将好事归为己有。比如:坐车时,抢
先坐在靠近窗户的舒适位置;两人同住一间房时,总先占领靠近窗户的床;几人共吃一
盘菜时,总抢着吃好吃的东西……而不好的事情全部推给他人,这就是凡夫人的丑陋恶
习。
《入行论》云:“自身过患多,他身功德广,知已当修习,爱他弃我执。”在了知
爱自的众多过患,和爱他的诸多功德后,应该串习爱他而舍弃我执。老子曾说:“吾所
以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”寂天论师亦云:“汝虽欲自利,然经
无数劫,遍历大劬劳,执我唯增苦。”既然执著自我会增长许多痛苦,那就应该按照《
修心八颂》最根本的一颂来行持,即:“亏损失败自取受,利益胜利奉献他。”
若自私自利心太强,在生活中时... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面:从中国哲学史来看,自魏晋南北朝到隋唐
,始终贯穿着佛教的哲学思想;而宋明理学,基本骨架也都是佛教思想;一直到近代,
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域,佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中,盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教,甚至我们的日常用语中,也不知不觉地使用了很多佛教
的观念,如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响,如善有
善报,恶有恶报的因果说,就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中,很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解,并身体力行。
1、萧衍(464——549年,梁武帝,受菩萨戒皇帝)
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 27 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹,
而后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年,法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗,朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间,我与慈诚罗珠恭受上师之命,初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中,捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折,特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇,我们更是一窍不通。但上师之
命难越,我们只好硬着头皮上马,咬紧牙关坚持,翻阅了大量资料,花费了不少心血,
才算勉强完成了任务。不想以此因缘,便从此一发而不可收,才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周,千山竞秀;俯
视谷底,万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台,繁花似锦的南台,明月皎洁的西台,一览群
山的北台,巨石如星的中台,也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河,更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶,以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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g****a 发帖数: 3 | 28 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
【 原文由 jdai 所发表 】
自 己 已 经 不 再 在 意 别 人 对 自 己 说 什 么,
对 自 己 有 什 么 看 法。
不 会 因 为 别 人 的 话 语 使 自 己 的 情 绪 波 动。
从 此 以 后 也 可 以 象MIT 上 的 各 路 英 雄 豪 杰
一 样 谈 笑 人 生, 游 刃 有 余。
也 以 为 在N 次 的 打 击 之 后 我 已 经 足 够 的 坚 强,
谁 都 不 能 对 我 有 一 点 点 伤 害。
可 是 这 一 切 只 不 过 是 一 个 美 好 的 幻 觉 而 已,
就 当 我 觉 得 在 这 个 板 找 到 了 很 多 我
意 想 不 到 的 快 乐, 觉 得 自 己 也 可 以 成 为 别 人 的 朋 友。
从 此 不 再 感 到 孤 单 寂 寞 的 时 候。
有 一 个 我 觉 得 很 好, 可 以 成 为 朋 友 的 人RE 了 我 一 篇
那 是 很 简 单, 很 短 的 一 句 话,
在TA 只 不 过 是 很 不 经 意 的 短 短 的 一
句 话, 我 也 知 道TA 也 并 非 |
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z***c 发帖数: 2959 | 29 范曾:蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号:大 中 小 点击:2709次
我忍耐着,一月月、一年年的忍耐着,黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
,向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁,但黄永玉的艺术到底如何
?人品到底如何?他为什么这样恨我?这对世人是团团的迷雾,我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往,包括答复他对我的攻击,我这篇文章是
对他的最后回答,使他知道,在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为,上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画:国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足,停留在艺术的浅层智慧,而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵,善用刀法变化而不善
用黑白对比,尚不能见彦涵、古元等大师项背,不可在一流版画家中厕身。十年前初学
中国画,由于缺乏中国画的笔墨功底,用排笔、排刷、丝瓜囊和大片水粉色彩作画,这
未始不是一法,然而由于黄氏作画,心浮气躁,其所作国画,类多线条破败、色泽淆乱
,油画家以为无色彩而国画家认为无... 阅读全帖 |
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m*********n 发帖数: 11525 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Agathon18 (Agathon18) 于 (Thu Nov 14 13:49:00 2013, 美东) 提到:
先说金武林:看起来像个老色鬼,而且说话阴损毒辣,但是仔细听一听他的评论,其实
还是有道理的,也不是瞎说。估计是想学simon cowell学走了样了,而且中国人本身就
听不得别人批评。但是实打实的说,我还是支持金武林的,觉得他说的不是没有道理的。
再说龚琳娜:虽然还是很支持她,但是觉得她和她老公还是没有太多的创造力,龚琳娜
的神曲本身以奇特见长,她也颇有几首其他的艺术性歌曲,但是全能星战凸显了她和她
老公的不足。首先,唱法单一,每一次总有一段高音“啊啊啊”的,其实没有什么意思
,而且总是靠那个就没有意思了。其次,民歌歌手还是唱民歌比较好,听她唱通俗的的
确多了很多民歌元素,听起来不像通俗。那次戏曲专场,虽然她说她有戏曲的功底,但
是唱得很差强人意,那个越剧吐字发音很不准,多了很多的普通话发音,没有很浓的越
剧色彩。那个豫剧腔调转得不够,非常不过瘾,听常香玉那个豫剧,简直那个过瘾啊,... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 31 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 32 《安士全书》今译
作者: 来源:弘化社 发布时间:2013年05月22日 点击数: 2519
◎《安士全书》,为天下古今善书之冠。(《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》)
◎但善书虽多,所说皆世间小因小果。惟《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论
德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后
之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善
书,不啻有山垤海潦之异。(《增广卷一·与广东许豁然居士书》)
◎《安士全书》,实为古今第一融通儒佛心法,详示因果报应,及修持方法之导俗奇书
。(《增广卷一·复高邵麟居士书三》)
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述,印光大师亲为原本校订并作序,誉为“挽回世道人心之第一
奇书”,极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事,雅俗共赏,启人摒诸恶业,广行众善,戒杀护
生,节欲保身,并最终导归净土法门,圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一,蒙政商各界赞助,印赠累计数万部,普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 我愿给国家外汇管理局补上汇率知识课——用浅显语言对汇率知识进行系统阐述与疑点解答
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 12:29:59 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29830
徐昌生
自从国家外汇管理局(以下简称外管局)在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱,并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来,对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理,但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前,美债危机再次波及全球,中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家,外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱?中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生?中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券?政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化?要弄清这些问题,就必须对汇... 阅读全帖 |
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m**b 发帖数: 617 | 34 自从国家外汇管理局(以下简称外管局)在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱,并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来,对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理,但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前,美债危机再次波及全球,中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家,外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱?中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生?中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券?政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化?要弄清这些问题,就必须对汇率知识进行全面透彻地了
解,而这一点恰恰为普通百姓所欠缺。
其实,岂止是普通百姓,即便是像外管局这样的专业机构,他们对汇率知识也是似懂非
懂,否则不会前后几任局长都说出一些不着边际的外行话(前国家外汇局长吴晓灵女士
也阐述过与外管局网站类似的观点)。当然,作为国家的外汇管理专业机构,说他们不
懂汇率知识可能是低估了他们的智商,也许他们是想通过混淆是非而浑水摸鱼。不过,
笔者不想以小人之心来推测一家政府机构的君子之腹,宁愿相信他们是因为汇率知... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 35 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29830
徐昌生
自从国家外汇管理局(以下简称外管局)在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱,并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来,对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理,但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前,美债危机再次波及全球,中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家,外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱?中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生?中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券?政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化?要弄清这些问题,就必须对汇率知识进行全面透彻地了
解,而这一点恰恰为普通百姓所欠缺。
其实,岂止是普通百姓,即便是像外管局这样的专业机构,他们对汇率知识也是似懂非
懂,否则不会前后几任局长都说出一些不着边际的外行话(前国家外汇局长吴晓灵女士
也阐述过与外管局网站类似的观点)。当然,作为国家的外汇管理专业机构,说他们不
懂汇率知识可能... 阅读全帖 |
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b**t 发帖数: 129 | 36 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: honestman (snail), 信区: Returnee
标 题: 潜规则逼死合肥工大团委副书记 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 18:50:37 2011, 美东)
合肥工业大学的团委副书记陈刚死了,他以决绝的方式,从12楼上“纵身一跃,凛然赴
死”。他是在竞选团委书记落败后自杀的。有人认为这是因为他当官的欲望受到了打击
之故。但他在遗书中自述,是因为有人设置了种种反常的程序,用不正当手段拉票,才
把他排挤走的。Mitbbs.com
据《南方周末》4月7日报道,在熟人眼里,陈刚是一个凡事守原则与底线的人,他不可
能放下身段与规则去拉票。在妻子眼里,丈夫陈刚并不是一个输不起的人。Mitbbs.com
2011年3月23日13时左右,合肥工业大学团委副书记陈刚跳楼死了。时年34岁。Mitbbs.
com
当“陈刚自杀”的消息传开时,所有熟悉他的人都以为这是愚人节前的一次恶作剧,谁
也不会将“自杀”跟合工大最年轻的副处级干部联系在一起。Mitbbs.com
倒在血泊之中的陈刚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 九旬老人以断食的方式结束生命,生前她竟这样说…
2017-11-28 中美俄
点击上方“中美俄” 关注三国军事机密
文章虽然有点长,但值得每位中老年朋友认真读完。
陈老师的最后一课:
如何面对老年、疾病与死亡
作者:(101校友)曹培
2015年5月10日,我们第二次采访陈司寇老师的文革经历,采访过后陈老师关切地问我
,你今年多大了?想过今后应如何安度晚年吗?看着我一脸茫然,陈老师说她自己积累
不少经验和心得,愿意介绍给我们,可保证我们晚年享有身心健康。下文是根据当时的
笔录整理的。
图为95岁的陈司寇老师。
时间真快啊,你们老三届学生都快要七十岁了。一般来说,人在七十岁以后是很难过的
。第一是因为病痛,一身患有多种疾病,整天不是这儿疼就是那儿疼。第二是因为孤独
,人老了活动空间小了,与社会渐渐隔绝了,越来越多地待在家这个狭小空间里。因此
几乎百分之九十以上的老人都或多或少地患有忧郁症。
老人是弱势群体。身体弱,精神也弱。在我们院里(蓝旗营,北大清华的家属院)有很
多老人都是如此,可怜兮兮地期待着他人来关怀照顾,变成了弱势婴孩。看到这种情形
,我就想,难道人的晚年一定要这样过吗?
我今... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 上海市长宁区环卫工人维权罢工己经第6天了!从3月26日(周一)开始,负责整个上海
市长宁区环卫清洁工作的逾二千名环卫工人先后举行罢工,抗议各自的雇主“高洁”、
“西联”、“东联”三家环卫公司单方面擅自行改变工作时间、侵吞克扣工人工资和津
贴、降低劳动待遇以及拒绝提供劳保用品等。
本次罢工的直接“导火线”——上海高洁环境卫生服务有限公司《调整清道作业时间的
通知》,以下简称“《通知》”
根据环卫工人们透露的情况和高洁公司的《通知》显示,环卫公司将原来规定早上上班
的时间05:00推后半个小时,晚上下班的时间提前30分钟到22:00左右;相应的, 环卫
公司取消工人们以前享有的微薄的早、 晚班津贴每人每天6元钱,并减少工人的工 资
待遇。计算下来,每位环卫工人每个月至少要扣除560元的工资。几百块钱的事,数 额
并不算很大,然而了解当地物价水平上海 的市民们和在上海居住生活过的朋友一定 知
道,这每月560元被扣除之后,对于那些 从河南、安徽、江苏一带的偏远农村去往上
海谋生的年龄偏大、文化程度较低、职业技 能缺乏的环卫工人们而言,究竟意味着什
么 调整以前,当地环卫工人们加班加点辛苦一 ... 阅读全帖 |
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g********d 发帖数: 19244 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
xilinxzhao (xilinx_zhao) 于 (Sun Jun 9 00:25:38 2013, 美东) 提到:
今天去大坝,途中一段高速双向各只有一条lan,我按照限速55开,后面一个红色
pickup,跟了我很久,而且逼的很近,然后突然窜到对面lan超过我,然后cut in时候,
挂了我的左前bumper。然后我鸣笛,他不停,我一直鸣笛追,同时我老丈人在车中用录
像机录像,一直下了高速到一个红灯右拐,他才停,我停到他左面并排,我说你挂了我
的车,而且hit and run,我要打911,那个白猪说他不知道,然后继续开,我继续鸣笛
追,全马路都看我,后来他pulled over了,我下车说怎办?他说他不管,我说我打911
,我已经记下你的牌照了,而且我有录像。他说你打吧,他就开车走了。我打了911,
警察来了,说证据不好办。然后带我找到那个家伙的家,交换保险信息。那家伙很不合作
,警察让我呆在我车里,警察去跟他勾兑。我听见那白猪说,“每次都是我们白人付账
”。 后来警察过来跟我说,”那... 阅读全帖 |
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m****x 发帖数: 2506 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
orangesky (橙色天空) 于 (Wed Jun 29 15:50:12 2011, 美东) 提到:
哭过,闹过,吵过,没有结果,于是生完孩子到现在一年多跟丈夫和公婆相处得出一个
结论,别不把自己当外人。
孩子是爸爸的儿子,爷爷奶奶的孙子。自己,也不过就是完成一项任务、接着继续其他
项目的外人。别把自己当成是老婆,妈妈,媳妇。在这样祖孙三代的家庭里,做媳妇的
,最好将自己当成外人,就当在别人家做客,丈夫爸爸妈妈才是主人,丈夫是跟爸爸妈
妈住的儿子,儿子是他们传宗接代最重要的人,所以媳妇,不是地位最低,而是不存在
家庭地位一说。为什么公婆总是对的,为什么有摩擦总是自己委屈,为什么受委屈没有
关心,为什么所有事情都想到别人而不是自己,为什么生孩子那么辛苦没有人在意,为
什么自己的意见从来不被人看重,为什么在自己家却不能自由言论。因为是外人。想想
,如果你朋友到你家做客,他的意见你是不是可以不听?当然。他是不是要约束自己的
言行?当然。他的利益是不是低于你的家庭利益?当然。所以,媳妇,跟外人差不多... 阅读全帖 |
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h*******n 发帖数: 2052 | 41 合肥工业大学的团委副书记陈刚死了,他以决绝的方式,从12楼上“纵身一跃,凛然赴
死”。他是在竞选团委书记落败后自杀的。有人认为这是因为他当官的欲望受到了打击
之故。但他在遗书中自述,是因为有人设置了种种反常的程序,用不正当手段拉票,才
把他排挤走的。Mitbbs.com
据《南方周末》4月7日报道,在熟人眼里,陈刚是一个凡事守原则与底线的人,他不可
能放下身段与规则去拉票。在妻子眼里,丈夫陈刚并不是一个输不起的人。Mitbbs.com
2011年3月23日13时左右,合肥工业大学团委副书记陈刚跳楼死了。时年34岁。Mitbbs.
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当“陈刚自杀”的消息传开时,所有熟悉他的人都以为这是愚人节前的一次恶作剧,谁
也不会将“自杀”跟合工大最年轻的副处级干部联系在一起。Mitbbs.com
倒在血泊之中的陈刚面部朝下,双手平放,这个被许多人解读为是“纵身一跃,凛然赴
死”的姿势。Mitbbs.com
前一天的上午,合工大团委书记的竞聘结果出炉,一直被认外界看好的陈刚意外落选。
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种种迹象表明,竞选团委书记的失败不过是压垮他的最后一根稻草,他有着由来已久... 阅读全帖 |
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k*******e 发帖数: 373 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mklb (wisher_washer), 信区: ChinaNews
标 题: 徐昌生: 我愿给国家外汇管理局补上汇率知识课(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 16:47:08 2011, 美东)
自从国家外汇管理局(以下简称外管局)在其网站上强势声称巨额外汇不是老百姓的血
汗钱,并且无法均分给国内老百姓以增加福利以来,对于外管局观点的质疑就源源不断
。许多百姓总觉得外管局是在强词夺理,但囿于汇率知识的缺陷无法给予迎头痛击。目
前,美债危机再次波及全球,中国作为拥有万亿美债和3万亿巨额外汇的国家,外汇的
安全问题再一次拨动了国人的神经。
巨额外汇到底是不是中国老百姓的血汗钱?中国的天量外汇是不是可以发给百姓以改善
民生?中国作为一个穷国为什么反而要去购买富国的政府债券?政府的外汇储备为什么
又是以美元为主而无法多元化?要弄清这些问题,就必须对汇率知识进行全面透彻地了
解,而这一点恰恰为普通百姓所欠缺。
其实,岂止是普通百姓,即便是像外管局这样的专业机构,他们对汇率知识也是似懂非
懂,否则不会前... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 43 以 弗 所 書 2
1 你 们 死 在 过 犯 罪 恶 之 中 , 他 叫 你 们 活 过 来 。
2 那 时 , 你 们 在 其 中 行 事 为 人 , 随 从 今 世 的 风 俗 , 顺 服 空
中 掌 权 者 的 首 领 , 就 是 现 今 在 悖 逆 之 子 心 中 运 行 的 邪 灵 。
3 我 们 从 前 也 都 在 他 们 中 间 , 放 纵 肉 体 的 私 欲 , 随 着 肉 体
和 心 中 所 喜 好 的 去 行 , 本 为 可 怒 之 子 , 和 别 人 一 样 。
4 然 而 , 神 既 有 丰 富 的 怜 悯 , 因 他 爱 我 们 的 大 爱 ,
5 当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 , 便 叫 我 们 与 基 督 一 同 活 过 来
。 你 们 得 救 是 本 乎 恩 。
6 他 又 叫 我 们 与 基 督 耶 稣 一 同 复 活 , 一 同 坐 在 天 上 ,
7 要 将 他 极 丰 富 的 恩 典 , 就 是 他 在 基 督 耶 稣 里 向 我 们 所 施
的 恩 慈 , 显 明 给 後 来 的 世 代 看 。
8 你 们 得 救 是 本 乎 ... 阅读全帖 |
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d**b 发帖数: 55 | 44 恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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q****u 发帖数: 1421 | 45 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 46 以 弗 所 書 1
1 奉 神 旨 意 , 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 , 写 信 给 在 以 弗 所 的
圣 徒 , 就 是 在 基 督 耶 稣 里 有 忠 心 的 人 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 从 神 我 们 的 父 和 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ! 他 在 基 督 里 曾 赐 给
我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 :
4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 , 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 , 使 我 们
在 他 面 前 成 为 圣 洁 , 无 有 瑕 疵 ;
5 又 因 爱 我 们 , 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 , 预 定 我 们 藉 着
耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ,
6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ; 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给
我 们 的 。
7 我 们 藉 这 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 , 过 犯 得 以 赦 免 , 乃 是 照 他
丰 富 的 恩 典 。
8 这 恩 典 是 神 用 ... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 47 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位,其深邃的智慧及热烈的宗教生命
,受到后人高度的赞扬,在过去的历史中,龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风,尤其是其划时代的伟大著作--『中论』,一般人对之
,颇有误阂之感。古代的思想对于今人,在理解上或有时空的隔碍,不过『中论』对于
国人,几乎已被定型为「艰涩难解」,这是非常可惜的。尤其,近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』,似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究,不
足以探究其真义」之异样音声,于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中(笔者意指缺
乏宗教之实践性,并非贬斥学术),一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙,不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场,在尊重学术的前提下,略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉,并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神(与阿含之关涉)--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间,一切不和谐安乐及焦恼不安的根源,『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们,乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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A********4 发帖数: 117 | 48 微博上看来的,底下评论骂声一片,但其实是个挺冷静的思考,难得。
文/澜夕
昨夜,昆明发生惨剧,数名暴徒持刀上街砍人,造成两位数的死亡结果,一时风声鹤唳
,人人自危者有之,以怨报怨者亦有之。
我简单看了一下事情经过,以及牵涉进来的民族矛盾,然后在微博上说了一句“民不畏
死,奈何以死惧之。”
这句话来自老聃,意思是说,若被治之民己不畏惧死亡,再用死亡来威慑他们,是没有
意义的。这句话在应用层面的延伸.可以是“楚虽三户,亡秦必楚”。也可以台湾的”
雾社事件”。前者年代久远,我们先来谈谈后面这件事情。
“雾社事件”,发生在上世纪三十年代的台湾,为《马关条约》,台湾正处于“日治”
阶段,除了驻军以外,也有为数不少的移民被日本政府安置于此。大为台湾的数支原住
民部落(以赛德克族为主)对日本的统治政策(主要是土地政策)极为不满。而又不被赋予
对话权利,故而计划发动暴力袭击以示反抗,但是因为日本军队有着现代化的武器等力
量上的压倒性优势,所以台湾原住民部落选择了日本在台湾设立的学校作为袭击目标,
在举办运动会时,集体冲入雾社公学,用长刀和弓箭将未成年的学生、妇女、教师皆数
砍杀,造成134人死亡。20... 阅读全帖 |
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l*******l 发帖数: 428 | 49 【明慧网二零一二年二月四日】邪术即邪法,是不正的法术。晋代葛洪在《抱朴子·汉
过》中说:“左道邪术,假托鬼怪者,谓之通灵神人。”清朝俞蛟在《梦厂杂着·临清
寇略》一书中记载:“(王伦)又诡称遇异人授符籙,能召鬼神诸邪法,以惑愚民。”
他们都鄙视邪术,指出邪术是具有危害性的不正当行为。邪术不但害人,也害自己,古
今无数事实已经充分证明了这一说法。
古代版邪术害人害己故事
唐朝刘餗在《隋唐嘉话·卷中》记载了这样一个故事:“贞观中,西域献胡僧,咒术能
死生人。太宗令与飞骑中捡壮勇者试之,如言而死,如言而苏。帝以告太常卿傅奕,奕
曰:‘此邪法也。臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不得行。’帝召僧咒奕,奕对之,初无
所觉。须臾,胡僧忽然自倒,若为所击者,便不复苏。”
西域胡僧的邪术确实高超,能使军中壮勇的武士死亡,也能使其复活。但是,胡僧的邪
术在傅奕面前就完全失效了。傅奕先前是道士,后来还俗做官。他学过道家的法术,而
且功能比那个胡僧的邪术强,因此,胡僧的邪术不但不能在傅奕身上发挥任何作用,而
且自己最终倒地身亡,永不苏醒。
近代版邪术害人害己故事
据我们家乡前辈老人讲,清末民初,四川省射洪县曾经有一... 阅读全帖 |
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