a*******2
发帖数: 465 | 1 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家简单地讲一下“净土法与大圆满法”。
人身难得今已得。我们已经得到了人身，就意味着得到了解脱的机会，而解脱的机
会非常的难得，千载难逢啊！今天我们得到了人身，闻到了佛法，这是累生累世修来的
福报，我们若能利用这个人身，学修佛法，今生就可以解脱。
佛法有八万四千法门，也可以说法门无量无边。因为众生的分别念、烦恼是无量无
边的，所以法门也是无量无边。其中，净土法与大圆满法是与末法时期的众生最有缘分
、最相应的法门。末法时期的众生，生命短暂，还特别懈怠，业障重，学修那些复杂的
法门很难成就。
获得净土法的成就主要靠阿弥陀佛的愿力，而阿弥陀佛有这个愿力；获得大圆满法
的成就主要靠上师的甚深窍诀，主要靠他力——但光靠他力也不行，还要靠自力，但主
要是靠他力。这两个法门都是最捷径，也是最方便的法门。
现在的人都找捷径，这两个法门是最最捷径的法门，没有比这些再捷径的法门了；
这些也是最最方便的法门，没有比这些再方便的法门了。大家若真心想解脱，想成佛，
就要学修这两个法门。
上师如意宝老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是意识心，更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理，
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验，并非真正死亡，并非体验到死亡的境界，因
为仍然有意识的存在，得以了知灵魂出窍后的情形；只要意识还存在，就不是进入死亡
境界，就是还没有开始死亡的过程，所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时，会感觉到自己脱离了肉体，然后看到自己的身体，也看到抢救自己的医务人员
，以及自己到了一个从来没有去过的地方，看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后，濒临死亡者苏醒过来，能够很清楚地描述当时的情形；此种情形，即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出，濒临死亡的人能够灵魂出窍，以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 編者按：中 共要「紀念」抗日，就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期，確實又「
戰死」了幾位將軍，所以，這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個，而且遲早要大白於天下。所以，這幾位將軍究竟是怎麼死的，也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章，這三篇文章，對於中共幾位將軍的為「抗日」之死，或是發表見解，
或是放聲歌頌，我們原文照錄，只在關鍵的地方加上幾筆評點，以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文：中國憤青
評點：若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚（9月1日）因在同事家小聚，看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書，訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長，為「我黨」（引號為本刊所加）在抗日戰爭中
犧牲最高將領，便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹，左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的，有多封家書為證；極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到：「
如逆流萬一不幸來到（請注意，左權是說「逆流萬一... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
（1）天，地，心，机 （2）哎呦你个小样儿的！ （3）临界 （4）步移景换 （5）一
并了账 （6）人心惟艰
（1）天，地，心，机
利用人的缺点做点好事，这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错，
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心，否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法，却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点，加以放大利用。但
是，它想达到的目的，是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法，诡之道也，目的驱动的手段，它的目的，并不是说人类哪一方
想达到的目的，说的是上天摆弄哪一方，想要达到的目的，就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在，就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身，没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人：“故经之... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 6 “你到底是什么人，竟然能控制附身穴灵。”从青色麒麟口中传出了一女子声音，纵然
话语充满了愤怒之意，但听起来仍然悦异常。
赫然正是纤纤此女声音。
先前此女进入真灵之穴后，尚未来及找到想要的东西，圭姓男子就蓦然出现，接着原本
应该沉睡的穴灵突然异变现身，竟一口将她吞进了体内。
要不是她这次准备充分，当即一口吞下特制炼制的秘药，然后让真麟一下施展大神通附
身，化身成了眼下的麒麟虚影模样，恐怕当真就被穴灵吞噬掉了。
“我不管你是什么来历，我只问你真灵之穴中的真麟本源呢？”圭姓男子却森然的问道。
“嘿嘿，我是什么来历！这处真灵之穴，你们以为还有何人知道的？”从巨大怪脸口中
传来了嘿嘿的冷笑声，听起来有些含糊不清，但阴沉异常，让人大感毛骨悚然。
而它原本爆裂开的小半身躯，在这片刻工夫就黑光一闪的恢复如常了，仿佛原先的伤害
根本无所谓一般。
圭姓男子一听这话，却脸色一变。
而青色麒麟却了下流露出吃惊之色。
“什么，你也是。。。不错，除了我们之外，的确不可能再有其他存在知道此处真灵之
穴。”麒麟虚影扫了圭姓男子一眼，深吸了一口气后，说道。
“哼，我和你这名伴生的... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 7 “这些人还真是有眼无珠，竟将药灵之骨当成了普通的真灵之骨。拿出来拍卖此物的物
主，若是知道此事的话，不知道会不会懊悔的吐血而亡。”韩立嘴角微微一翘，在脑中
轻笑的说道，似乎也大为的喜悦。
“这药灵之骨若是用在炼丹上，几乎可以替代十几种传闻中的圣药了。不过一般人
，哪可能认出此物的，也只有主人才有这般大神通的。”曲儿大拍马屁起来。。
“我是通过一部异族的上古典籍记载，并且上前亲自检查过，才能勉强分辨出来的
。倒是你这丫头如何事先就知道它的玄妙处，难道一开始就知道这灵骨是通灵药灵所留
的灵骨。”韩立漫不经心似的追问了一句。
“回禀主人，当年芝仙大人转世离开前，曾经给我灌输过一些有关通玄药灵的传承
记忆。若是那芝仙灵躯炼化融入这根灵骨，不但可以易经洗髓法力大增。甚至可以得到
药古原先主人一些神通和本源印痕，有希望让其突破原先的瓶颈阻力，得以进阶大乘期
的。”曲儿兴奋之极的回道。
韩立的芝仙灵躯经过其多年寄附修炼，几乎已经和她本体合二为一了，故而灵躯得
以神通激增的话，她自然也受益匪浅的。
“灵躯是芝仙之体，原本合体之前的瓶颈就几乎不存在，进阶合体后遭遇的几次，
也很轻易的突破了。原本我还担心... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 8 “这些人还真是有眼无珠，竟将药灵之骨当成了普通的真灵之骨。拿出来拍卖此物的物
主，若是知道此事的话，不知道会不会懊悔的吐血而亡。”韩立嘴角微微一翘，在脑中
轻笑的说道，似乎也大为的喜悦。
“这药灵之骨若是用在炼丹上，几乎可以替代十几种传闻中的圣药了。不过一般人
，哪可能认出此物的，也只有主人才有这般大神通的。”曲儿大拍马屁起来。。
“我是通过一部异族的上古典籍记载，并且上前亲自检查过，才能勉强分辨出来的
。倒是你这丫头如何事先就知道它的玄妙处，难道一开始就知道这灵骨是通灵药灵所留
的灵骨。”韩立漫不经心似的追问了一句。
“回禀主人，当年芝仙大人转世离开前，曾经给我灌输过一些有关通玄药灵的传承
记忆。若是那芝仙灵躯炼化融入这根灵骨，不但可以易经洗髓法力大增。甚至可以得到
药古原先主人一些神通和本源印痕，有希望让其突破原先的瓶颈阻力，得以进阶大乘期
的。”曲儿兴奋之极的回道。
韩立的芝仙灵躯经过其多年寄附修炼，几乎已经和她本体合二为一了，故而灵躯得
以神通激增的话，她自然也受益匪浅的。
“灵躯是芝仙之体，原本合体之前的瓶颈就几乎不存在，进阶合体后遭遇的几次，
也很轻易的突破了。原本我还担心... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 9 男子刚说完这些话，整个一人醒了过来，脸色“唰”的一下苍白无比，眼中更是流露
出惊骇的表情。
“哦，原来是是石蛹族的查道友。难得道友看上了妾身，那不如等拍卖结束后单独
留下，好好陪陪妾身几日如何，说不定这能让道友沉吟如意呢。”美艳妇人一看清楚中
年男子面容，再次娇躯微颤的轻笑了起来，更显无尽诱惑之力，但是眸中却有一丝冰冷
之意闪现。“胡仙子说笑了，在下之言只是戏语而已。怎敢真对仙子有非之想的！”望
着妇人惊艳笑容，中年男子却如同目睹毒蝎一般的勉强笑了两下，急忙做回了原位，变
得老实之极的样子。
“戏语！既然道友并无真和妾身结成伴侣之意，最好还是慎言了。这一次，就算了
。以后若是还有人出言调戏的话，可就别怪妾身真的翻脸无情了。”妇人脸上笑容骤然
消失，整个一下变得冷艳万分。
中年男子脸色愈发的难看，但是丝毫话语不敢接上分毫了。
广垩场中的其他人目睹这一切，纷纷心中大凛，不敢再用肆无忌惮目光看向胡玉双
了。
‘好了，小丫头你浪费的时间有些多了。我等到这里来，可不只是看些闹剧的，快
些将拍卖物品拿出来吧。”一座银色飞屋中，忽然响起了一个苍老异常的声音，隐约有
几分不满的意思。
“是，晚辈有些忘... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 10 丘陵间的通道虽然不算很宽，但两方的骑兵都是松散的冲击队形，当双方全速对冲时，
马匹本能地自己寻找空隙通过。骑手在马背上起伏颠簸，与迎面而来的敌人错身而过只
是一眨眼的工夫，有时做到兵刃相交，也有时武器只是在空中划出一道轨迹，因此有时
对冲数十阵依然不分胜负。
这种马战对骑手马术的要求是全方位的，不但要求能够在电光火石的一刹那间躲开
敌人、击中对手，也要求骑手能够娴熟地操纵马速，在相遇之前能把速度迅速提到最高
，并在其后马上降低下来，以节省马力——若是浪费马力，等坐骑疲惫、无力跑动后，
自然是死路一条。
目前邓名在高速移动时砍那些原地不动或是来不及启动的敌人不是什么大问题，这
个技术难度也不大，在云南之行后就已经基本锻炼出来了。今天第一次冲锋的时候，邓
名连续击中三个措手不及的敌人。但在其后的对冲中，虽然每次都会有十几个敌人从攻
击范围内经过，但邓名却一个战果也没有拿到。因为邓名并不能准确地预测坐骑下一秒
的行动，而且四面八方都是舞动的武器，这让邓名大多时候都在躲避，武器的使用也单
纯地依靠本能和条件反射。有一次他几乎与一个敌人背靠背地错过，但当时两人都在注
意另外一边，... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 11 丘陵间的通道虽然不算很宽，但两方的骑兵都是松散的冲击队形，当双方全速对冲时，
马匹本能地自己寻找空隙通过。骑手在马背上起伏颠簸，与迎面而来的敌人错身而过只
是一眨眼的工夫，有时做到兵刃相交，也有时武器只是在空中划出一道轨迹，因此有时
对冲数十阵依然不分胜负。
这种马战对骑手马术的要求是全方位的，不但要求能够在电光火石的一刹那间躲开
敌人、击中对手，也要求骑手能够娴熟地操纵马速，在相遇之前能把速度迅速提到最高
，并在其后马上降低下来，以节省马力——若是浪费马力，等坐骑疲惫、无力跑动后，
自然是死路一条。
目前邓名在高速移动时砍那些原地不动或是来不及启动的敌人不是什么大问题，这
个技术难度也不大，在云南之行后就已经基本锻炼出来了。今天第一次冲锋的时候，邓
名连续击中三个措手不及的敌人。但在其后的对冲中，虽然每次都会有十几个敌人从攻
击范围内经过，但邓名却一个战果也没有拿到。因为邓名并不能准确地预测坐骑下一秒
的行动，而且四面八方都是舞动的武器，这让邓名大多时候都在躲避，武器的使用也单
纯地依靠本能和条件反射。有一次他几乎与一个敌人背靠背地错过，但当时两人都在注
意另外一边，... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 12 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（三十三）你那勒加家的秘密，我也知道
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 19 08:41:40 2014, 美东)
西崽侍应生端上新烤出来的牛排，韩朗也跟着这坐下。
方岚看他来了，也觉得自己对他过于差了。便收了笑，推了个手帕给他，“看你热的，
擦擦汗。”
韩朗受宠若惊的接过手帕，却舍不得擦，握在手里想闻闻，又怕方岚恼他。装模作样的
擦了擦汗，把手帕收回口袋里。“都弄脏了，回头洗了给你。”
方岚胡乱的“嗯”了声，开始吃牛排。
各自沉默了一阵，韩朗神秘兮兮的说，“你不是最爱听新闻么？我给你说个秘密。”
方岚这才来了一些兴致，却依旧意兴阑珊的说：“什么秘密，说来听听。”
韩朗四下看看，“这可是京州城里的未来的大新闻啊。”又压低了声音说，“知道么，
田夏两家要联姻了，明天晚上督军府里有舞会，舞会上就要宣布新夏子凌和田小姐的订
婚消息。”
婉涔正吃着一块牛排，但明明是鲜嫩多汁的东西，怎么如鲠在喉，仿佛吞了了石块，怎
么都咽不下去。
方岚并不太清楚婉涔和夏子凌的... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 13 西崽侍应生端上新烤出来的牛排，韩朗也跟着这坐下。
方岚看他来了，也觉得自己对他过于差了。便收了笑，推了个手帕给他，“看你热的，
擦擦汗。”
韩朗受宠若惊的接过手帕，却舍不得擦，握在手里想闻闻，又怕方岚恼他。装模作样的
擦了擦汗，把手帕收回口袋里。“都弄脏了，回头洗了给你。”
方岚胡乱的“嗯”了声，开始吃牛排。
各自沉默了一阵，韩朗神秘兮兮的说，“你不是最爱听新闻么？我给你说个秘密。”
方岚这才来了一些兴致，却依旧意兴阑珊的说：“什么秘密，说来听听。”
韩朗四下看看，“这可是京州城里的未来的大新闻啊。”又压低了声音说，“知道么，
田夏两家要联姻了，明天晚上督军府里有舞会，舞会上就要宣布新夏子凌和田小姐的订
婚消息。”
婉涔正吃着一块牛排，但明明是鲜嫩多汁的东西，怎么如鲠在喉，仿佛吞了了石块，怎
么都咽不下去。
方岚并不太清楚婉涔和夏子凌的事情。她不以为然说，“报纸都没说，你怎么知道的？”
韩朗说，“宴会从我家订了饮食，好多东西今天都不放出来卖了，是刚才听我们经理说
的。”
后面的话，婉涔都听的不大清楚了。梗在胸前的东西，让她胃里一阵一阵的疼，闷的难
受。他还要瞒他到什么时候？
婉涔勉强的... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 14 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第三回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:38:20 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第三回
那黄鼠狼笑道：“那鼠王心机深沉，做事狠辣，这其中的原委，便说与你们听
，你们这两个乳臭未干的毛头，又如何知晓？”见阿毛和阿易尤自不信，又道：“你们
想想看，这鼩鼱的幼仔，有那鼩鼱的长鼻子吗？”
阿易和阿毛一呆，彼此对望一眼，心下虽都信了大半，但却又总觉得有什么东
西想之不通，依然难以接受。阿毛道：“那鼩鼱跟老鼠乃是敌人，为什么要收养别人的
孩子？”黄鼠狼笑道：“你那什么爷爷奶奶，为什么收养了你？”
阿毛一怔，怒道：“胡说！爷爷奶奶和我们可不是敌人。”黄鼠狼笑道：“那
是那是，我说错了。不过这个鼩鼱的事嘛，一半是因为那鼩鼱老了，没有子嗣，二来也
是他心中另有算盘。”阿易奇道：“这还能有什么算盘？”
黄鼠狼一笑，道：“这个，就不足为外... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 “春天……好多感觉挤到一块儿，累人呢，秋天多好。”
罗辑停了车，和她下车来到田边，看着几只喜鹊在地里觅食，直到他们走得很近了它们
才飞到远处的树上。接着，他们下到一条几乎干涸的河床里，只在河床中央有一条窄窄
的水
流，但毕竟是一条北方的河，他们拾起河床里冰冷的小卵石向河里扔，看着浑黄的水从
薄冰
上被砸开的洞中涌出。他们路过了一个小镇，在集市上逛了不少时间，她蹲在一处卖金
鱼的
地摊前不走，那些在玻璃圆鱼缸中的金鱼在阳光下像一片流动的火焰，罗辑给她买了两
条，
连水装在塑料袋里放在车的后座。他们进入了一个村庄，并没有找到乡村的感觉，房子
院子
都很新，有好几家门口停着汽车，水泥面的路也很宽，人们的衣着和城市里差不多，有
几个
女孩子穿得还很时尚，连街上的狗都是和城市里一样的长毛短腿的寄生虫。但村头那个
大戏
台很有趣，他们惊叹这么小的一个村子竟搭了这么高大的戏台。戏台上是空的，罗辑费
了好
大劲儿爬上去，面对着下面她这一个观众唱了一首《山楂树》。中午，他们在另一个小
镇吃
了饭，这里的饭菜味道和城市里也差不多，就是给的分量几乎多了一倍。饭后，在镇政
府前
的一个长椅上，他们在温暖的阳光... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 16 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 17 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 菩萨的究竟地，也就是十地满心的菩萨，在他即将要进入到等觉位的时候，也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了，那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢？因为这个究
竟地的菩萨，他的两种庄严即将要圆满了，因此菩萨的究竟地，就是要具足福德以及智
慧这两个庄严，这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了，因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身，这里所说的色究竟，是在讲四禅天以上的五不还 天，里
面的第五天，也就是色界的第十八天，叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来，是因
为那里是色界之顶，也是一切有色境界之顶，再过去就是无色界的境界 了，所以称之
为色究竟天，而这个究竟地的菩萨，于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的，但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛，而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世，天界不
会有佛出世；又有的经典说，一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候，
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定，为什么会这样的开示呢？因为如果一个菩萨，他没
有证得第四禅的境界，那就算他... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 19 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第三回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:38:20 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第三回
那黄鼠狼笑道：“那鼠王心机深沉，做事狠辣，这其中的原委，便说与你们听
，你们这两个乳臭未干的毛头，又如何知晓？”见阿毛和阿易尤自不信，又道：“你们
想想看，这鼩鼱的幼仔，有那鼩鼱的长鼻子吗？”
阿易和阿毛一呆，彼此对望一眼，心下虽都信了大半，但却又总觉得有什么东
西想之不通，依然难以接受。阿毛道：“那鼩鼱跟老鼠乃是敌人，为什么要收养别人的
孩子？”黄鼠狼笑道：“你那什么爷爷奶奶，为什么收养了你？”
阿毛一怔，怒道：“胡说！爷爷奶奶和我们可不是敌人。”黄鼠狼笑道：“那
是那是，我说错了。不过这个鼩鼱的事嘛，一半是因为那鼩鼱老了，没有子嗣，二来也
是他心中另有算盘。”阿易奇道：“这还能有什么算盘？”
黄鼠狼一笑，道：“这个，就不足为外... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第四十三回
良久，那两人又推门进来，手持食水。早已神情恍惚的阿燕这次不再抗拒，也
不再愤怒，安安静静将其吃了。那二人甚喜，审视一气，放心得去了。阿燕冷冷闭上眼
睛，闭目养神。不知过了多久，天色又暗了下来。阿燕精神也恢复了许多，开始重新振
动翅膀，清理毛羽。
忽然，一个声音冷冷道：“恭喜各位，我们这里终于又多一个奴才了。”
阿燕全身一震，怒道：“谁在说话？”抬头望去，果见一只大雕，腹羽微黄，
正蹲在一根粗枝上，居高临下朝自己发话。那雕见阿燕反应激烈，冷笑道：“我在说话
。怎么，我说的不对么？”阿燕怒极，正要大骂，忽然心头一动，反而平静了下来，只
冷冷道：“你骂谁奴才？是说我么？”那大雕冷笑道：“既是说你，也是说这里面这许
多鹰隼。”阿燕冷笑道：“也包括你么？”那大雕冷冷道：“我是奴隶，却不是奴才。”
阿燕奇道：“奴隶和奴才，有何分别？”那大雕冷笑道：“我和你，这就是分
别。”阿燕怒道：“你说话一直这么无礼么？我究竟有什么得罪你了？”
那大雕悠然道：“我平生最瞧不起的，就是在人面前摇尾乞... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 21 1
常常在想，如果柳七和黄景仁在傍晚，人来人往的街头相遇，该是何等热闹：
“哟，仲则这是上哪儿去啊？来一杯？”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔，七哥有啥推荐么？听说街对面新来一妞，点正，同去？”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中，柳七说“就中堪人属意，最是虫虫”，黄景仁嗤了他一下：“明灯锦
幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑，淡月晓风，柳七思绪绵绵，“哪堪屈指，暗想从前”，那些“未名未禄
”的日子，流连于“绮陌红楼”之后，剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁，回他道：“仙佛茫茫两未成，只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼，腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散，“深情的”“风流的”“文采的”（如果有的话）却慢慢被沉积被放大；乃至终
于后世人忘掉了酒痕，渐渐从字里行间寻求共鸣，将自己一点点代入前人的辞藻中，选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂，想象前人亦是如此；酒色风流，倒是一脉相传
；怀才不遇，千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 22 1月11日，昨日上午，泉州晋江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的开缸仪式在此举行，一个多月后，他的肉身将塑金身，泉州将再添一尊肉身佛。
所谓“开缸”，指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。2012年，福厚老和尚以94岁高龄圆寂，出于尊敬，普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体，安放在普照寺祖堂东单内室。昨日开缸后，福厚老和尚体态依然，眉毛、胡须隐隐可见。
一生极其简朴 心肠慈悲备受尊敬
泉州紫帽山普照寺住持振宇师父称，福厚老和尚1919年生于晋江青阳，13岁在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚为师。福厚老和尚日常喜静，潜心修行，很少与外界接触，心肠慈悲，备受后辈修行者尊敬，后辈皆号之为“密行尊者”，2012年农历六月初十早上7点左右，老和尚以94岁高龄圆寂。
普照寺曾是妙月和尚练功修行的地方，福厚老和尚后来也担任过普照寺的监院。在崇福寺圆寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修为较高，普照寺决定以“坐缸”之礼收敛他的遗体，将他以盘腿坐姿封入缸中。
福厚老和尚往生前的十来年，都是徒弟蒋玉凤在照顾。蒋玉风说，福厚老师父一生极其简朴，几十年来，每天只吃一块... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 24 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 翌日，阿蒙又来到了剧场，在相同的位置，他果然又看见了文森特卜。两人只是点
头一笑，然后接着看戏。今天上演的又是另一位剧作家的作品，每一出戏的剧目都比较
短，因此连演了两出。
第一出戏名叫《伊翁》，讲的仍是阿波罗的故事，雅伦城邦中的剧作家好像特别爱
挖苦这位神灵。随着剧幕拉开、演员上场，阿蒙越看却越皱眉。
台上的那位阿波罗哪像一位神灵，就似人间荒淫无耻的权贵，不仅行为卑鄙而且背
信弃义、道德败坏。阿波罗来到人间，无耻的诱奸了一位可爱的少女，这少女生下了一
个儿子名叫伊翁。只顾享乐的阿波罗乱而即弃，抛下少女又回到天国做他的神灵。
少女生下孩子后无法处置，就把他放在一个箱子里，送到她曾和阿波罗幽会的山洞
中，神灵应该能看见自己的儿子。阿波罗当然看见了，于是托众神的使者赫尔墨斯帮一
个忙，把这个箱子拿走，放到了阿波罗神殿的门前，祭司收留了孩子。
这个孩子就在父亲的神殿中长大，终日在阿波罗的神坛下玩耍，却不知道自己的父
母是谁。由于他的来历独特，众人都把他看作人间送给神灵的献祭，生来就在神殿中守
护着神灵。
而那少女后来嫁给了一位的外乡人，她以为阿波罗将她早已忘记，但这件事却激起
神灵的妒忌与不... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 480 | 26 翌日，阿蒙又来到了剧场，在相同的位置，他果然又看见了文森特卜。两人只是点头一
笑，然后接着看戏。今天上演的又是另一位剧作家的作品，每一出戏的剧目都比较短，
因此连演了两出。
第一出戏名叫《伊翁》，讲的仍是阿波罗的故事，雅伦城邦中的剧作家好像特别爱
挖苦这位神灵。随着剧幕拉开、演员上场，阿蒙越看却越皱眉。
台上的那位阿波罗哪像一位神灵，就似人间荒淫无耻的权贵，不仅行为卑鄙而且背
信弃义、道德败坏。阿波罗来到人间，无耻的诱奸了一位可爱的少女，这少女生下了一
个儿子名叫伊翁。只顾享乐的阿波罗乱而即弃，抛下少女又回到天国做他的神灵。
少女生下孩子后无法处置，就把他放在一个箱子里，送到她曾和阿波罗幽会的山洞
中，神灵应该能看见自己的儿子。阿波罗当然看见了，于是托众神的使者赫尔墨斯帮一
个忙，把这个箱子拿走，放到了阿波罗神殿的门前，祭司收留了孩子。
这个孩子就在父亲的神殿中长大，终日在阿波罗的神坛下玩耍，却不知道自己的父
母是谁。由于他的来历独特，众人都把他看作人间送给神灵的献祭，生来就在神殿中守
护着神灵。
而那少女后来嫁给了一位的外乡人，她以为阿波罗将她早已忘记，但这件事却激起
神灵的妒忌与不... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 27 【原文】
大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；
定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知
所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）
； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；
欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意
诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天
子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所
厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思
；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼
乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷
理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，
同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 28 【原文】
大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定；
定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。知
所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）
； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；
欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。 物格而后知至；知至而后意诚；意
诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天
子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而未治者 否矣（12）。其所
厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思
；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼
乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷
理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，
同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 29 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 30 如来藏与外道思想之关系
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 32 “如果不是亲眼看见妆佛过程，人们很难相信，眼前的这尊菩萨，就是曾经现实生活中的那位僧人。”3月16日，正月刚过，九华山肉身佛塑金身师傅吴德玉和同伴陈师傅挑了农历二月初八这个吉日，为福厚长老肉身菩萨完成最后一道妆佛工序——贴金箔。
今年1月10日，泉州崇福寺、紫帽山普照寺举行福厚长老肉身开缸仪式。坐缸三年半，福厚长老肉身不腐，圆满修成金刚不坏之体，为近现代以来泉州又一尊“肉身菩萨（民间亦称‘肉身佛’）”。
此后近三个月时间里，经消毒、刷漆、裹布、补灰塑形、上漆、贴金等六道工序，福厚长老金身正式塑成。早报记者有幸全程旁观传统塑金身工艺，记录百日妆佛细节。
常言道，人要衣装，佛要金装。圆满开缸后，九华山肉身佛制作服务队的吴德玉师傅和陈师傅，紧接着开始为福厚长老金刚不坏之体塑金身，即闽南地区所说“妆佛”。1月11日，福厚长老肉身菩萨被请入普照寺内一独立房间，由九华山的吴德玉师傅和同伴着手塑金身。涂漆完毕，通体大红。
从事“肉身佛”制作三十余年的吴德玉介绍，塑金身即将已经出缸的僧侣法体经消毒清理后，涂漆，在漆风干之后，用瓦灰进行简短填补、塑形，而后再刷两层生漆至塑成的“肉身佛”表面，最后在最外层... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 33 世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何
新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮
，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上，我强烈主张由国家.. "若论安全系数，高铁肯定高于飞机... 学习！
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后，何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师，我是您的学生兼粉丝 好文，转载，发扬光大。
罗斯柴尔德: http://ww... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: History
标 题: 三战并不可怕——中国经历了世界历史上最早的生化战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 10:34:10 2011, 美东)
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何
新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮
，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上，... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 35 龍和道苦戰 三警“困獸鬥”力敵200示威者
中評社香港10月17日電／金鐘龍和道上演三警“苦戰”二百示威者的悲壯一幕！三名警
務人員昨凌晨拘捕一名扔水樽往馬路的示威者後，大批示威者衝出龍和道包圍三警，揚
言“唔放人唔使旨意走”，並一度推撞他們，三警為堅持執法，揮棍頑抗，眾人雖舉起
雙手，但拒絕讓路，半句鐘後，大批警員終衝入重圍支援，成功護送同袍帶走被捕者。
其中一名被圍督察強調：“兵來將擋，唔係人多聲大就可以無王管！”
星島日報報道，警方前日凌晨“光復”龍和道後，部分示威者昨凌晨約一時企圖“
重奪”該道路，多名青年先後扔硬幣往特首辦對開龍和道，之後撲出馬路拾錢，以阻塞
車輛通過，多名警員不斷驅趕和指揮交通，不久一名三十八歲男子突扔出兩公升裝膠水
樽，擲中一輛駛過的私家車，險象環生，港島區衝鋒隊姓陳高級督察、警長和便衣警共
三人見狀，以涉嫌在公眾地方擾亂公共秩序為由，先後衝入人群將其拘捕，結果引發包
圍警員事件。
消息稱，二百名示威者發現三警企圖帶被捕男子上警車後，馬上走出龍和道馬路上
，將三警重重包圍，並不斷高呼“放人”，便衣警見狀死抓被捕者不放，高級督察及警
長則亮出警棍，惟示威者未... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 36 衡源俱乐部表示，至今不对这一事件作官方声明就是因为希望给陈志钊留一丝底线，不
想撕破脸皮。如果愿意回国谈，衡源未来依然支持陈志钊留洋。但如果陈志钊选择不回
衡源，仲裁诉讼，结果只能是三年内无球可踢。
本报讯 记者刘源报道：2009年2月末的一天，老陈手中拿着一份儿子刚签下的5年合同
，他说他当时非常高兴。在恩师朱炯的帮助下，衡源俱乐部答应在陈志钊的合同中加入
这样一则条款：“合同前两年，如果陈志钊想加盟其他球队，且转会费达到20万欧元，
衡源当无条件予以支持。”老陈没想到，一支中国俱乐部愿意这么做，他心中甚至有一
丝感动和欣慰。这是件好事，大家都这么认为，但谁都没料到正是那则条款为两年后的
这场风波埋下了伏笔。
去欧洲，是陈志钊父子多年的梦想，尽管曾被放弃、踢过野球、委身香港联赛。在南昌
历练两年，朱炯治下，陈志钊获得了足够的信任与自由度，尤其是2010年中超赛季，他
突出的技术能力展现得淋漓尽致。对留洋，陈志钊开始有了更多期待……
2011年1月29日，距本赛季欧洲冬季转会窗关闭还剩2天，距那则条款的限期还剩1个月
左右，陈志钊告别在昆明集训的队友，和父亲与经纪人一同转道北京启程赴葡... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 37 哦! 原来这样, 有可能.
不过我只是中途插句, 和他谈为什么JESUS为什么不该称为 "圣". 我以为他在说JESUS
没资格被称为 "圣" 人.
不过我那言的 "圣" 或 "圣" 人, 本就是指神.
JESUS是神子, 三位一体, 既三位一体, 即即一即三, 三一无别, 本就是 "圣" 了啊.
所以JESUS本来就是神, 所谓神子, 那只不过是依因为人不见神, 所以神现个肉体样子
让人得以按触亲近学习, 而以子来比喻.
这和佛言之三身是100%一样的, 佛言究竟者皆有三身, "法身, 化身, 报身", 法身就是
那个无形无相的本来, 亦称真如, 即 "神", 以应众度众故, 从法身现出 "报身", 即肉
身, 即神子, 亦特殊情况下故, 从法身或从肉身, 但皆实亦从法身, 现出 "化身", 即
圣灵.
这些关系, 佛法上理解细致多了, 佛法包括有三身各特性及各变现之细致道理.
所以, 我虽然胡乱乱玩插入, 但亦刚好没错. |
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x*********o
发帖数: 208 | 38 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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d***s
发帖数: 379 | 39 原本韩立打算易容后，将自己手中部分灵药灵草在此地悄然出售掉的，好聚集部分灵石。
如今因为怪人刚才这么一番搅合，自然无法在众目睽睽之下，在做此事了。
故而，他几乎心中略一思量下，立刻取消了此打算。
韩立看似平静的从偏殿中走了出来，并来到了拍mài大殿前的那一小片停靠兽车的
空地处，然后面sè阴沉的朝对面望了一眼。
刚才来的时候，他并没有注意到什么“醇香阁”之类的东西，如今仔细一望之下，
还真有这么一处地方。
此阁楼并不太大，但几乎正对着拍mài大殿，有三层来高，并在阁楼大门上挂着一
副龙飞凤舞的牌匾。
不过韩立注意到，和附近其他建筑热闹异常的情形大相径庭，此阁楼门口处冷清异
常半天未见有人进出此阁楼。
那叫段天刃的怪人应该就在此阁楼中吧！
韩立暗暗思量着，心中有些踌躇不决起来。拍mài会，还要等上一段时间才会开始
的样子。而他在没有弄清楚这位石茧族老怪找上他的真实用意之前，恐怕也没心思将心
神放到此上面的。
他在忽然袖袍一抖，将一只手掌从袖袍中探了出来，面无表情的看了一眼。
肌肤漆黑如墨，正是将元磁神山溶入其中的手掌。
韩立眉头皱了起来。
刚才段天刃虽然极力掩饰，但是在他灵目神通神效下仍... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 40 24楼
“看来真是我多心了。 ” 漆黑戎族人嘴角抽掳一下，说道。
“呵呵，但如此一来，你我也可真正安心了。 “雪白戎族人却微微一笑，似乎对
同伴的突然出手，毫不奇怪的样子
漆黑戎族人点下头，就缓缓的闭上了双目。
雪白异族再扫了一下通道前方，的确没有任何发现后，也洒然一笑的同样闭目了。
韩立身形一动下，无声的从两名戎族人中间掠过。
黑白两名异族，都未再睁开双目丝毫，让其一闪的进入了青sè巨门中。
韩立这才心中真正放松了下来。
幸亏刚才那名戎族人，动用的是实体攻击，无法对其现在虚化身躯造成什么影响。
若是换成法术攻击，即使最简单的小小火球，他也会被一击而现形的。
心念转动间，韩立鬼魅般的在门后通道中几个转动后，就消失在了一个拐弯处，不
见了踪影。
这密洞的确称得上是鬼斧天工！
深处道密密麻麻，大小通道仿佛一张蜘蛛网般遍布地下各处，大多数还是天然形成
的。
如此一来，更容易让进入此地之人，如同坠迷宫中一般。
好在韩立手中有那胥老者所给密洞地图，倒不用走什么弯路，只是飞行了一小会儿
工夫后，就终于到了一处天然的钟乳洞前。
在这三十余丈广的洞窟中，竖立着一面淡白sè的石壁。
石壁表面则印着一排排... 阅读全帖 |
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n***d
发帖数: 8857 | 41 韩立见此情形，隐隐感到了不妙，神念一动下，原本在头顶盘旋的十三只紫纹噬金虫，
立刻嗡鸣声一起，化为一团团紫光的激龘射飞出。
而金毛巨猿自己则猛然一足往虚空一踩，身形就化为一股狂风的直接扑出，手臂更
是一挥动下，金色拳影密密麻麻的狂涌而出。
无论何紫色甲虫还是拳影，一接触那一圈圈的七色光晕，立刻发出一声声的闷响，
随之纷纷的反弹面开口
它们竟根本无法进入七色光晕分毫！
这时，附近虚空中的那一丝丝法则之力，越发的明显了。从七色光晕中散发出来的
艳丽霞光，仿佛将整个天空都染成了缤纷的颜色，给人一种异常妖异的不安感觉。
巨猿一见拳影无功，双目寒光一闪，但扑出的身形丝毫没停，反而一声大吼下，身
躯以不可恩议的速度巨大起来。
片刻功夫，巨猿竟化为了四五百丈之高，紧接猛然一吸气，胸膛一下高高鼓起，又
一张大。
顿对一股白茫茫波浪一喷而出，一开始无声无息，但一离口十丈远后，却一下发出
惊天动地的爆鸣。
为首少年和另外一具化身，在此声音方一入耳的瞬间，只觉轰的一声，竟被震的两
耳嗡嗡作响，身形一颤的差点无法在原处站稳。
而白色波浪所过之处，虚空为之朦胧模糊，有些地方更是直接扭曲变形起来，仿佛
整个空间都... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 42 门萨家族顿时一片哗然！
不少人怒斥李察，甚至包括了门萨之外的人。那名熊彼德家族的青年才俊麦卡更是
激动，高叫着：他高贵的珞琪小「贴吧风闲冇水印」姐已经和熊彼德家族族长订婚！李
察，你这是在侮辱熊彼德家族！我要和你决斗！”
此言一出，立刻有不少贵族青年激动的附合。麦卡更是直接冲向李察，就要当场动
手。只不过他刚冲了两步，在他和李察之间就出现了刚德那健硕的身体。刚德重重地哼
了一声，用看兔子的轻蔑表情看着这个名叫麦卡的年轻人。虽然麦卡已经有十五级，但
是在刚德眼中，这个周身上下没半点血腥味的家伙，就是个等着挨宰的货。
法斯琪则不动声色地站到了李察的左边。她在浮世德中的名声可不小，貌美如花，
实力超绝，又异常年轻，这让她的名字迅速在贵族青年中传开。所以愤怒青年们都明智
地停下了脚步，他们其实都清醒得很，知道自己绝无可能从一位十九级的大高手手下讨
到半点的便宜。身边没了人，麦卡也不敢真的冲过来冲死。
李察根本看都没看那些激动的贵族青年们，只是盯着小门萨，淡淡地说：他你应该
知道，决斗的双方要身「贴吧风闲冇水印」份对等，否则的话身「贴吧风闲冇水印」份
高的一方可以让属下应战。我可是皇家... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 43 第十一卷 真仙降世 第两千三百零五章 无涯海与元合岛
人妖两族间的一片大海上，一片由上音锤岛屿组成群岛中，一座方圆万里之广的巨
型岛屿上，各种遁光或起惑落，足有数千中低阶修士正在岛屿各处忙碌不停着。
以这座巨岛最高一座山峰为中心，一座座楼台殿宇在附近山脉中拔地而起。
同时一一杆杆的阵旗，一块块阵盘，更是被这些修士在岛上各处布置的到处都是，
一圈圈的禁制波动就此浮现而出。
在最高巨峰的山腹之中，韩立正在将一块头颅大小的黑白圆石，放入一座数亩大小
的巨型法阵中。
在此石头方一放入的瞬间，顿时整座法阵嗡鸣声大响，无数金银符文从各处涌现而
出。
而那颗黑白圆石则表面黑白霞光一闪，一股异样波动从中一卷而出，一下消散到了
虚空之中。
“这个法阵真能够让催动两仪磁光，御敌与岛外吗？”银月站在韩立背后注视着一
切，此刻忍不住的问了一句。
“呵呵，放心口这座两仪万引大阵，是我参考一种上古法阵才得以布置出来的。因
为整座岛屿下方埋藏了数条大型磁光地脉，全力催动此法阵的话，不但可以御敌与岛外
，甚至还可以将法阵范围再向外扩大十倍以上的。”韩立摸了摸下巴后，说道。
“若是这样的话，这座元合岛可算是安然无忧了。... 阅读全帖 |
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f*****u
发帖数: 567 | 44 “对付同阶存在可不是一件简单的事情，此事贫道要好好考虑一二才行”三全道人眉头
紧锁，半晌后才神色凝重的回道
“这个自然是应该之事这样吧，黄某在这里等候道友几日若是三日内，道友愿意跟
出山助我一臂之力的话，我二人就一同上路出发若不愿的话，我则去找血怨峡的仇怨道
友他修炼的吸髓**用来对付同阶存在，也是极有奇效的”黄元子神色不变的说道
“好，三天后我自会给你一个答复”三全道人不动声色的点了下头，单手一掐诀后
，身躯就一个模糊的从草原上空消失了
而黄元子则嘿嘿一笑，大袖一抖，一物从中一飞而出
“轰”的一声巨响
草原上金光万道，竟凭空多出一座金碧辉煌的宫殿
数名貌美如花的宫装女子带从殿门中一走而出，同时冲黄元子敛衽见礼，口称“主
人”不已
黄元子微微一笑，就大摇大摆的进入了宫殿内 ……
飞灵族附近的画面上，一座黑色巨舟正在高空激射而行着
巨舟前后甲板上，各自站着十几名气息强大的魔晶傀儡甲士
一有不知好歹的海兽跃出海面时，当即就有几具傀儡手臂一动，立刻密密麻麻的光
柱一喷而出
这些挡路的海兽，当场就被洞穿的千... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 45 因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦，让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯，最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器，让乌拉诺斯离开了盖亚，从此天与地分
离， 诸神出世，宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系？” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻，时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间，没有时间的宇宙，再大都太小了。所以隐藏者无法忍受，必
须要降维。每降一次维，时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子，也不是恶棍， 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说，降维就是为了创造时间，所有消失的维度，都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中！ 这就是降维的
积极意义！没有降维就没有时间！”
“也可以这么说，我们早已经发现，时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样，时间分开了宇宙，也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后，任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中，世 界变成了未知
的无限。有了时间，才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 46 因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦，让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯，最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器，让乌拉诺斯离开了盖亚，从此天与地分
离， 诸神出世，宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系？” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻，时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间，没有时间的宇宙，再大都太小了。所以隐藏者无法忍受，必
须要降维。每降一次维，时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子，也不是恶棍， 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说，降维就是为了创造时间，所有消失的维度，都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中！ 这就是降维的
积极意义！没有降维就没有时间！”
“也可以这么说，我们早已经发现，时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样，时间分开了宇宙，也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后，任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中，世 界变成了未知
的无限。有了时间，才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 第八节 三身
人身是载道之具、成道之器，极为重要。人要是没有身体，心性就没有房舍。
所以修道人用身行道，才能助心聚神，助性聚灵。如果专讲享受，纵欲任性，耗神散灵
，就会毁身败德，累心累性，成为罪人。所以说"会用身的超三界，恣情纵欲孽难逃。"
人身也可分为三品，就是德身、罪身、孽身。
身体是个胎生物，物与物合，遇着物就愿归为己有。不论任何好东西，一到身上准
坏。所以说它是无底深坑，永填不满。不用说吃喝嫖赌吸全爱好，只是吸毒一件，不用
几年的工夫，就能把万贯家财吸尽，甚至卖老婆孩子，最后吸海洛因，打吗啡，还犯国
法，这不是孽身么？
要是好吃懒做，专想享受，工作不努力，怨天尤人，这样越恨怨，心里越难过，日
久必病。有病就是受罪，不只犯罪才是罪人，这是罪身。
人在操作时，一心一意地工作，越做身体越强、精神越足、越有乐趣。不论做什么
，要能诚心诚意做三年，事业准有成就。王善人做长工，赚了钱给家中每个人买了五亩
田，以后就不在家中工作了，往宣讲堂去讲善书，办女义学，立道德会，都是纯尽义务
做公益事业。信仰他的人，当时就有数十万人，他这样立身行道，就是德身了。
身体是物，要听从心的指挥 |
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x*********o
发帖数: 208 | 48 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 49 关于顶礼的开示
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月8日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲顶礼。之所以要讲这个内容，因为很多人做顶礼不是很如法，有的弯
一下腰，有的跪着点点头。按佛法来讲，这些都是不如法的。无论是拜佛还是拜上师，
都要如理如法，否则是有罪过的。虽然身在顶礼，实际上是在造业。
佛法里所讲的顶礼，包括意顶礼、语顶礼和身顶礼，即以身口意做顶礼。其中意顶
礼最重要。虽然顶礼也能对治其他的烦恼，但主要是对治傲慢心。
一般凡夫都有傲慢心，只是有的明显一些，有些不太明显。傲慢有两个特点（作用
）：第一，看不到、觉察不到对方的功德和优点；第二，看不到、觉察不到自己的缺点
和毛病。
佛讲，“傲慢的铁球上不沾功德水”。有傲慢的人不会有功德，不会有变化，不会
有进步。犹如水里的石头，石头放在水里泡一百年都不会软，这是比喻。如果不去改掉
傲慢心，不去对治傲慢心，就不会有提高，也不会有功德。如何对治傲慢心的过患呢？
要通过佛法去对治。顶礼就能对治傲慢心。
学佛人顶礼，是拜佛，拜善知识，不是盲目地拜，也不是糊里糊涂地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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