n*******l
发帖数: 55 | 1 就户外敬拜的再次说明
2011-04-13 将此文发送给...
教会在这个时期进行户外敬拜，很容易被政府或其他不了解的人解读为是要参与到当下
敏感的政治活动。09年11月的户外敬拜，基本上没有这种误解的声音；但这一次，特别
是在一些外媒的报道中，把守望教会户外敬拜与某种政治运动或某个人的维权活动联系
起来的倾向十分明显。对户外敬拜时间的问题，我们只能说，无论是09年还是现在的户
外敬拜，时间都不是教会能够选择或决定的。两次都是在有关部门使教会失去室内的聚
会场所后，教会被迫做出的一种反应。因为我们不想停止教会的主日聚会；因为我们不
想主动地分散聚会。
我们再次表明，守望教会进行户外敬拜，只是出于主日想要在一起进行敬拜这个宗教性
的原因，与当下的某种政治运动或某个人的维权活动没有丝毫的关系。而造成教会与政
府有关部门冲突的缘由，我们相信政府有关部门也了解，确实不是这一段时间形成的，
而是数年来积累下来的问题一直没有得到解决甚至是正视所带来的结果。把这个问题放
在数年来一个大的历史脉络中，我们就可以更为清楚地看到问题之所在。
自200... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 主日32
问86：既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督，因恩典而非个人的功德，那么为何
我们仍要行善呢？
答：因为基督既用他的血救赎了我们，便也照他自己的形像，用圣灵更新我们，好
使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1，而他也可以因我们得荣耀2；再者
，我们自己也因有了信心的果子，而确知自己有信心3，并且由于我们的好行为可引领
邻舍归向基督4。
问87：凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人，便不能得救吗？
答：绝对不能；因为圣经说，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒
的、辱骂的、勒索的，或类似这些的人，都不能承受神的国5。
１、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
罗6：13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人
，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗12：1-2：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是
圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意
更新而变化，叫你... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: “拜民主教”的“富人民主”的无奈哀嚎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 21:14:13 2012, 美东)
辞旧迎新韩三文：花儿革命 、民主自由
刘仰
事实上，“韩三文”分别说了三句话：不革命了，民主以后再说，给我点自由。解读“
韩三文”的关键在于：它是否只是韩寒个人的观点？对此我也只是猜测。
“韩三文”所说的第一个问题是：不革命了。“韩三文”对此表述很清晰，不管是“不
革命了”还是“不主张革命”，事实上都有一个预设的前提，即，有一个想要革命的计
划和行动。也正是因为这个原因，才使得“韩三文”变得非常敏感。当西历2011年中“
革命”这个词在全年、全世界都是敏感词的时候，“韩三文”突然以如此公开坦然的方
式谈论“革命”，的确是让人惊讶的。那么，真有一个“革命”的计划和行动吗？其实
，从西历2010年底，我们已经能够看到了。突尼斯“城管打死小贩引发革命”，不管是
否是真相，这样的新闻表述在中国大行其道，早已经是一个强烈暗示。到西历2011年初
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w****2
发帖数: 12072 | 4 辞旧迎新韩三文：花儿革命 、民主自由
刘仰
事实上，“韩三文”分别说了三句话：不革命了，民主以后再说，给我点自由。解读“
韩三文”的关键在于：它是否只是韩寒个人的观点？对此我也只是猜测。
“韩三文”所说的第一个问题是：不革命了。“韩三文”对此表述很清晰，不管是“不
革命了”还是“不主张革命”，事实上都有一个预设的前提，即，有一个想要革命的计
划和行动。也正是因为这个原因，才使得“韩三文”变得非常敏感。当西历2011年中“
革命”这个词在全年、全世界都是敏感词的时候，“韩三文”突然以如此公开坦然的方
式谈论“革命”，的确是让人惊讶的。那么，真有一个“革命”的计划和行动吗？其实
，从西历2010年底，我们已经能够看到了。突尼斯“城管打死小贩引发革命”，不管是
否是真相，这样的新闻表述在中国大行其道，早已经是一个强烈暗示。到西历2011年初
，美国洪大使到王府井假装散步打酱油，让这种革命的可能性又推进一步。洪先生卸任
回国后，在参加美国总统竞选热身时公开说：利用中国几亿网民“take China down”
，似乎证明这场革命已经进入实际操作阶段。美国国务卿希拉里今年多次讲话也围绕“
革命”... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 zt
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章：重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人，上人直言不讳道：“公得滇省民心，但未
必得将士心。倘起兵戈，将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’，必至‘渔翁得利’，
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导，去虚名而存实力，以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然，叹道：“几十年戎马生涯，我的双手沾满太多鲜血，早已身心疲惫，
自学佛以后，心中更是向往一方净土，上人怜苍生之情尤令我感怀，我依你之言退职就
成全他们吧！”
一九二0年岁末，唐继尧辞职赴港，顾品珍继位。顾品珍主政时，云南自二月始，就大
雨不止，昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天，天如发怒的黄河，雨下得更
大更猛……
到了夏季，又遇干旱，天上犹如有十颗太阳，每日齐齐出来，至晚方归，数月下来，真
可谓是赤地千里……到了初秋，热毒蒸发，瘟疫大作，死人数千，乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻，国难思良将。”滇省上至将领下至士民，无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁，他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能，遂特地请他进城问... 阅读全帖 |
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S*****N
发帖数: 242 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载（
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去说不
过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十... 阅读全帖 |
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d********n
发帖数: 191 | 7 很长，慢慢看。。
人人地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=500469124&owner=225859971
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去说不
过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明天先
预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三娘怎么嫁给他了... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 8 （1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去说不
过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明天先
预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三娘怎么嫁给他了那？要长相没长相，要
内涵没内涵！哎！好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快，晁天王和宋大哥又吵了起来，其实也不是啥原则性分歧，晁天
王说孩子像爸爸，宋大哥... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 9 （1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会，烦透了，本不想去，但强盗圈就这么大，抬头不见低头见，不去说不
过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的，山寨规定按百分之十提成，估计有十两银子分红，明天先
预支一下，不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的，越看越恶心，扈三娘怎么嫁给他了那？要长相没长相，要
内涵没内涵！哎！好菜都让猪拱了。
会上发生了点小小不快，晁天王和宋大哥又吵了起来，其实也不是啥原则性分歧，晁天
王说孩子像爸爸，宋大哥... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xmfdrspeech (1234), 信区: WaterWorld
标 题: 《李逵日记》天涯一百万点击量的连载（
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 19:15:57 2011, 美东)
（1）
扈三娘生了，是个大胖小子，我心里十分纳闷，二月份才结婚，这才刚刚进八月、、
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过去，去了就得随礼，哎！我区区一个堂级干部，一月俸禄才二十两银子，前几天秦明
结婚随了十两，他是厅级干部，给少了不好看，何况我以后可能要归他大舅子花荣管。
不过心里想想，秦明这厮忒不要脸，二婚还搞的这么隆重，咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部，跟我平级，王矮虎武艺有限，人品也不咋地，估计没多
大前途，本来想给二两银子意思意思行了，不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话，最
近中层干部要调整，这是关键时刻，舍不得孩子套不着狼，给五两吧。
听说张顺的爹快死了，剩下的五两得给预备着。
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d********d
发帖数: 1424 | 11 道教驱鬼咒语大全
我是天目， 与天相逐。 睛如雷电 ， 光 耀 八 极 。 彻 见 表 里 ， 无 物 不 伏
。 急 急 如 律 令 。
五 星 镇 彩 ， 光 照 玄 冥 。 千 神 万 圣 ， 护 我 真 灵 。 巨 天 猛 兽 ，
制 伏 五 兵 。 五 天 魔 鬼 ， 亡 身 灭 形 。 所 在 之 处 ， 万 神 奉 迎 。
急 急 如 律 令 。
致 雨 咒 " 曰 ： 五 帝 五 龙 ， 降 光 行 风 ， 广 布 润 泽 ， 辅 佐 雷 公 。
五 湖 四 海 ， 水 最 朝 宗 。 神 符 命 汝 ， 常 川 听 从 。 敢 有 违 者 ，
雷 斧 不 容 。 急 急 如 律 令 。
灭 瘟 疫 咒 " 曰 ： 始 青 符 命 ， 洞 渊 正 刑 ， 金 钺 前 导 ， 雷 鼓 后 轰
。 兵 仗 亿 千 ， 变 化 真 灵 。 景 霄 所 部 ， 中 有 威 神 。 华 游 谒 用
， 邈 处 述 规 。 测 禁 洞 加 ， 希 渊 奏 明 。 礼 罡 大 ?， 陀 漠 子 持 。
凝 阴 合 阳 ， 理 禁 邪 原 。 妖 魔 厉 鬼 ， 束 送 穷 泉 。 ... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 12 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后（公元前202-公元前163年），名张嫣，字盂瑛，小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子，曾封赵王、张王、宣平侯，母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥，王家之女。”
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小
娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都
是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对张嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育
，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 13 5．礼俗观。传教士从敬拜唯一真神的基督教信仰出发，对与儒家有关的祭天、祖宗崇拜
、孔子崇拜等礼俗进行了观察与评论。他们发现中国人的祭天与基督教仪式是较为接近
的，如皇帝每年两次到天坛祭天及举行祈祷，“这一仪式无论从其整个的特点，还是从
其具体的每个环节看来，都与《圣经》中的宗教仪式有惊人的相似之处”(33)，但也有
很大的区别，最主要的就是这种隆重的仪式只是皇帝的特权，一般人尤其是女性不允许
出现在天坛的附近，普通老百姓也只能以自己的朴素形式表达对天的虔诚，但中国人是
泛神论者，“缺乏明确的人格个性是中国人崇拜‘上天’的致命缺陷”(34)，而这与儒
经中含糊不清的“天”的概念是有关的。他们还注意到对先祖亡灵的“祖宗崇拜”在中
国很有普遍性，多数传教士都认为这种祭祖活动完全是一种不利于传教的错误信仰故而
加以反对。何天爵称“祖宗崇拜”是中国的“所有的宗教仪式中最源远流长、根深蒂固
的内容。而且毫无疑问祖宗崇拜将是中国人当中最后消亡的一种错误信仰”(35)。明恩
溥指出“祖先崇拜的习俗从一个侧面说明了中国所有的死人都是神”，它与对自然力的
崇拜一起形成了中国下层民众的多神论、泛神论，而“在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 15 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 广州市长到访拜海瑞求无贪腐分子 城隍庙挤爆(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 12:34:53 2010, 美东)
耗资近2000万元修复的广州城隍庙昨日起正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民
俗活
动。 www.6park.com
市长万庆良、常务副市长苏泽群出席城隍庙开放仪式，并观看了大殿里的壁画和三
尊神
像，听取工作人员介绍。 www.6park.com
“这是相当于现在的监察官，也是个清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞
像前，
万庆良停住了脚步，并双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清
官。”
www.6park.com
紧跟市长身后的广州市委常委、常务副市长苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建
设系统
没有腐败分子”。 www.6park.com
苏泽群说，现在广州“大变”的样子是出来了，但还要不出腐败分子才是好。
www.6park.com
现场 www.6park.com
城隍庙被挤爆 一度暂停烧香 www.6pa... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 16 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 17
圣经记载的以色列人，主要分两种，一种是犹太宗教式的，通过割礼和犹太经典确立他
们的身份，敬拜的上帝没有形象；另一种，是受到迦南地影响的犹太人，他们转从当地
的风俗，敬拜各种偶像，包括：巴力（主神）、亚斯他录（生育神）、摩洛等等。
这里有些资料你可以参考
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一、“摩洛”(MOLOCH或MOLECH)，旧约旧有此名，旧约另外有下列等假神名称，其
实与摩洛同，那就是：
①米勒公(MILCOM)，王下二十三章13节，是摩洛的多数字。
②玛勒堪(MALCAM)，英文译为“王”即实该字与米勒公同，是用亚兰文(耶四十九
章1节)。
③亚得米勒(ADRAMMELECH)，亚拿米勒(ANAMM-ELECH，王下十七章3l节)，这两假神
名字是与摩洛连起来的。
④巴力与摩洛一齐被题及(耶三十二章35节)，推罗的假神之一便是“巴力摩洛”(
BAAL一MOLECH)。
二、摩洛是西顿人的“日神”(王上十一章33节)，其象征是一个圆孔外有光芒，孔
内有一牛头，头两边有人的左右臂。拜摩洛的人经常将头生的... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 18 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 19 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 20 耗资近2000万元修复的广州城隍庙昨日起正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民
俗活
动。 www.6park.com
市长万庆良、常务副市长苏泽群出席城隍庙开放仪式，并观看了大殿里的壁画和三
尊神
像，听取工作人员介绍。 www.6park.com
“这是相当于现在的监察官，也是个清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞
像前，
万庆良停住了脚步，并双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清
官。”
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紧跟市长身后的广州市委常委、常务副市长苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建
设系统
没有腐败分子”。 www.6park.com
苏泽群说，现在广州“大变”的样子是出来了，但还要不出腐败分子才是好。
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现场 www.6park.com
城隍庙被挤爆 一度暂停烧香 www.6park.com
阔别近一个世纪的广州城隍庙昨日起恢复烧香等传统民俗活动，引得街坊挤爆现场
。
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为了能抢到开庙后的头炷香，“上午7点多就在这守着，抢个好彩头。”一位阿婆
激动地
说，不少前来这里的街坊都是诚心祈福。 www.6p... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 21 http://www.87ks.com/files/article/html/50/50105/5637926.html
“赵贼倒行逆施，天怒人怨，此等恶人，岂能纵其逃脱，某愿为先锋，定斩得此獠
之，献与戏下，望主公恩准！”一名将领站了出来，敛衽下拜道，高声道，年青脸庞涨
得通红。
“末将亦请为先锋！某愿持兵先行！”节堂中顿时响起了一片请战声，吕方麾下的
军官团作为一个集体来看极为年轻，许多人三五年前还不过是个二十多岁的大头兵，眼
见得有人跳出来，赶紧一拥而上，只见顿时堂上跪倒了一片。
吕方脸上却还是淡淡的，没有什么神色，仿佛没有看到堂中情景一般，只是看着放
在案前的一叠帛书，过了良久，跪在地上的将吏们也觉得不对，抬起头来窥看主公的举
止，他们虽然不敢在节堂之上私语，可还是互相交换着眼神，想要知道吕方到底在看什
么东西才这么出神。
“骆推官，这折子中所言可都确实？”吕方将那帛书翻阅了两三遍，方才抬起头来
，视而不见眼前跪的满地的将吏，直接询问站在旁边的骆知祥道。
骆知祥听到吕方询问，哆嗦了一下，上前应答道：“句句属实，下官岂敢虚言诓骗
相公，下官... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 22 “这如何使得？”云娘赶忙推辞，却被薛舍儿一把抓住，强按下道：“让你一起吃
便一起吃，莫推辞了！”云娘拗不过对方只得坐了下来，两人一同吃了起来，刚刚吃完
，便听到外间笑语声传来：“薛都头，昨夜可还快活！”
随着话语声，门外进来一人，却是徐知训，只见他身上披了件绯色锦袍，头戴纀头
，脸上却满是轻浮的笑容，配上方才话语中的戏谑之意，薛舍儿心底不由得升起了一股
怒气，只是他在市井间打滚了多年，城府颇深，装出一副感激的模样道：“多谢公子垂
问，小人倒也还睡得安稳。”
徐知训闻言大笑道：“都头说得什么话！某家方才问你快活与否，你却答我睡得安
稳！难道某家将这云娘下赐就是让你睡个安稳觉吗？”徐知训指了指一旁已经羞不可抑
的云娘道：“这女子不但善通音律，而且还别有一般妙处，非在床第交接之时不得知晓
呀！都头你可莫要错过了。”说到这里，徐知训不由得大笑起来。
薛舍儿听到这里，心中已是又是惊讶又是鄙夷，惊讶的是那徐知训居然如此不顾体
面，口不择言，将这等床帷间的事情当人面前说出；鄙夷的却是眼前此人明明正在谋划
大事，却行事如此荒唐，如何能成事。薛舍儿心中想的虽多，表面上却还... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 23 尽管是在战争期间，但川西依旧有大量的奢侈品通过重庆流入北方。象牙不用说，一直
就是宝物，现在就是翡翠也取代了原本玉石的地位——除了翡翠硬度高、色彩漂亮以外
，主要原因还是因为翡翠有稳定的货源。日渐兴旺的珠宝生意让北京相信四川那边确实
遍地是黄金，打下成都肯定能弥补朝廷的财政支出而有余。
这几年来，邓名陆续往四川搬运了几百万人口了，按说川西也重变得人口稠密，能够让
清廷的大军有机会沿途征用粮食和人力了。辅政大臣手中没有西川人口的准确数字，他
们估计现在西川应该有三百万壮丁以及和这个数字差不多的壮妇，而这个估计是根据南
方的督抚的奏章得来的。
一开始邓名到长江中下游时，各个督抚为了推卸责任，拼命把邓名的收获往少里说，竭
力想让朝廷相信邓名在他们的家门口损失折将。不过同时督抚们又使劲夸大邓名在他们
那里的所得，目的当然也是为了进一步推卸自己的责任，表示匪势庞大都是他们邻居造
成的；而后来皇帝死在高邮湖了，承认官兵小挫似乎也不是什么大罪了，东南督抚就开
始遮遮掩掩地报告邓名从他们那里掠夺了一些人口，同时一如既往地造谣夸大邻居们的
损失，以证明自己被掠去的人口实在是微不足道。
那个时候，辅政大臣... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 唐玄宗开元年间，有位僧人科学家，法号一行。俗家姓名张遂（公元673－727），直隸
巨鹿人，是唐太宗功臣张公谨的孙子，长期住在都城长安。其父母及祖上都是佛教信徒
，所以从小受到佛教的熏陶；又加上天资聪明，过目不忘，年青时代，就成了长安城内
一位有名的儒家学者。他上知天文，下知地理，深研佛教经律论；又学得历数算法之秘
要，所以还有一手独特的预测功能，深得唐玄宗的欢喜。由于他精通密法和天文，所以
创造了世界历史上有名的大衍历，从而成了闻名世界的天文学家和数学家。原来他的前
世就是一位大菩萨，为度世而再来此世界。现在就让笔者详细地讲述他不平凡的一生。
一. 在嵩山少林寺出家
一行大师，小时候也学过道家的气功和咒术，但与佛教相比，只是运用于实际的善巧方
便的功法而已。其为了追求真理，也为道家抄写经文，了解其具体内容。但最后经人介
绍到了嵩山少林寺，拜在当时闻名的高僧普寂大师门下，学习北宗流行的禅观之法（属
于修学神通的一种功法），很快就获得了一种从来没有过的觉受。
当时，佛教在北方流行的是禅宗，称为北宗，是以南宗六祖惠能大师齐名的神秀法师为
宗主。当时神秀大师已是99岁高龄了，他在禅宗五祖弘忍... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StationCC (云淡风轻), 信区: History
标 题: [合集] 有关刘晓波“殖民三百年”言论的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 07:51:18 2011, 美东)
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dongogogo776 (dongo) 于 (Fri Jan 7 12:28:20 2011, 美东) 提到:
炸药奖得主以空椅子领奖了，委员会够用心的。他的言论“殖民三百年”可能是他唯一的痛脚，人人都骂他汉奸。但我觉得必须辩解。
1.此番言论是88年时候面对香港记者采访说的，首先是陈谷子烂芝麻的事；其次只是随口而言；最后是面对香港记者，很客套味的。真正想说的是羡慕香港开放，平等，安定，繁荣。
2.被殖民就是汉奸吗？殖民是什么，被外国人奴役。没外国人你也不一样被皇帝，被官僚，被反动党派奴役。你不让他们爽你他们当然得骂汉奸，操蛋的是你跟着起什么劲骂自己汉奸。
3.殖民就一定是贬义词吗，其实跟“革 命”一样是中性词。你要是遇到不是人的... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 576 | 27 春节快乐——短信
又想拿肥包子，又想偷懒。那就show 一些祝福短信吧（来源互联网）：
一拜身体好、二拜困难少、三拜烦恼消、四拜不变老、五拜心情好、六拜忧愁抛、七拜
幸福绕、八拜收入高、九拜平安罩、十拜乐逍遥！
辞旧岁，情无限；迎新春，共祝愿；水更清，天更蓝；城更绿，路更宽；民更富，价更
廉；家更和，梦更圆；国更强，志更坚；人更美，笑更甜。
新年每一缕阳光带给你惊喜,每一个日子带给你快乐，每一寸时光带给你平安，每一声
祝愿带给你幸福！我衷心祝福朋友们2013年新春愉快、吉祥如意、万事和顺、健康快乐！
愿好运像地雷一样，时常给你踩到。厄运像流星一样，永远淋你不到；财富像垃圾一样
，随处可以碰到；幸福像苍蝇一样，一直盯着你不放！新春快乐！
过年了，送您一副对联！上联:该吃吃，该喝喝，遇事别往心里搁。下联:泡着澡，看着
表，舒服一秒是一秒。横批:开心就好！
朕一般不轻易给人发短信，收到朕的短信之人，必是患难与共或相濡以沫之人，故叩头
三拜，三呼万岁后就平身吧！过年了，朕在此祝你新年快乐，别的没啥，就是朕挂念你
了，退下吧！
时时叫你不要乱混，还不听话，这下好了，有一伙人在四处打听你，还说逮住... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 28 顺治十八年的北京，新年一过就好戏连台。
尤其是五百被俘禁卫军返回后，皇宫和满城鸡飞狗跳，连台的好戏让外城的汉人也
议论纷纷，满洲人的凶焰再也无法彻底压制住汉民的好奇了。
满洲人规定汉人无故三人以上聚会就算造反，其他各省对这条规矩的执行有松有紧
，无法做到处处严格执行。但在北京，这条规矩执行得毫不含糊，所以顺治十七年来北
京的茶馆、酒肆的生意一直相当萧条。
今年春节后果然是新年新气象，茶馆、酒肆天天爆满，由于完全没有预料到会有这
么多百姓聚集起来侃大山，各个茶馆、酒馆都紧急购置桌椅板凳，以供京师的老少爷们
所用——现在生意最好的除了这些茶酒老板，就属木匠了。
北京城内法纪荡然，官府现在也没有功夫管这些一边喝茶、一边八卦的汉子，官员
们早已经忙得不可开交。
“今天孙大人又跳河了！”一个消息灵通的大汉冲进茶馆里，扯开嗓门嚷起来。
“这次跳下去了吗？”这个茶馆里的人闻言都停下了原先的话题，一起向那个报信
的人望去。
这个大汉口中的孙大人正是孙廷铨，崇祯年举人、进士，见李自成在襄阳建立政权
后，孙廷铨辞官拒绝到湖广上任。满清入关后，孙廷铨再... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 868 | 29 小群教会，中国基督教教派之一，又被称为基督徒聚会处，聚会所，地方教会，召会等
。从其教制形态，特别是其祈祷、团契、牧养和信仰表述等来看，是属于西方主流宗派
教会之外的自由教会范畴。
1920年，原美以美会家庭背景的倪柝声在英国圣公会于福州南台开设的学校读书学习期
间，受到当时中国著名女兴奋布道家余慈度（DoraYu，1873-1931）的影响，开始思考
和摸索直接从圣经启示中领悟信仰的奥秘，而非承袭西方在华差会的布道和牧会模式，
或者说以西方基督教的教义和教理传统为范式。
年仅17岁的倪柝声从此走上脱离西方差会，特别是大宗派教会传统而另建中国基督徒自
立或自主型教会之路。1922年，倪柝声与海军军官王载夫妇三人第一次以新约教会的形
态聚会掰饼，此可谓标志着中国基督教本土教会“基督徒聚会处”的萌芽。在随后的几
年里，倪柝声与英国传教士和受恩等有密切的交往，完全认同她的信仰和实践的方式。
接着，他两次访问英国，与英国本土公教会传统之外的英国兄弟会等自由教会传统的教
会有很深的联系。特别是英国伦敦的“基督徒交通中心”的史百克(TheodoreAustin-
Sparks，1885年－1971... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 杨玉田中阴身往生极乐世界后回娑婆度亲人
文地址：杨玉田中阴身往生极乐世界后回娑婆度亲人作者：湖心亭看雪客
特别提示：本文转载自阿弥陀佛在念我们回归极乐博客，原文链接地址为：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d32dcdb0102e2ge.html
过世前半年才念佛，中阴救度竟往生极乐世界！
《佳西念佛团》 妙音居士整理
我的大伯哥杨玉田，是黑龙江省佳木斯市桦川县新城镇的农民，2006年因肺癌过世
，享年六十七岁。
他从小孝顺老人，为人诚实，勤俭持家，却不曾学佛。只是在过世前6个月时，知
道了念佛好，跟着念佛机天天念佛。而这样的一点机缘，却让他在过世后的第十天就得
到了阿弥陀佛的接引，往生西方极乐世界了，这个千真万确的事实与过程，是我亲身经
历的，给我和我的家人心灵深处强烈的震憾，给我们学佛的信心以极大的鼓舞。
中阴身也能够往生的典型事例，让我们深深地体悟到，学佛不在于时间的长与短、
知道的道理多与少，也不在于各种形式，只要是对阿弥陀佛不怀疑，不夹杂，真心切愿
，忏悔业障，一心念佛，临终时即便是活着走不了... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 31 《副省长女秘书》作 者：李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故，省长公与乘担心自己受牵连，派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾，使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中，而且，姐姐
几易其名，让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺，愤而向省长摊牌说出实情，省长不得不
果断采取措施，并与老婆离婚，向丁海霞示好。那么，丁海霞会不会走进省长之家呢？
【作者简介】
李重远，笔名岩波，中共天津市委党校哲学研究生班毕业，历任部队战士，机关处
长，企业经理。天津作协会员，曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》；中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。
前言（1）
天亮了，丁海霞完全醒了，正因为完全醒了，所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此，但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的，
曲里拐弯的。她急忙找到衣服，三两把穿在身上，然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候，突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 33 当初洪承畴向顺治恳请抽调天下汉人精兵征讨西南时，就对顺治详细分析过各方面的利
弊——这些洪承畴挑选出来的精兵，其中固然有不少是张勇、赵良栋这样的忠心耿耿之
辈，但也有很多都是各省的刺头、喂不饱的恶鹰。.在洪承畴的计划里，这些人跟着吴
三桂进入西南后就不要再回来了，他们要是能和李定国拼个同归于尽，那真是最好不过。
一开始看吴三桂进展太顺利时，洪承畴还装模作样地摆出一副替吴三桂着想的姿态，劝
他欲要自保，就不可让云南一曰事。但吴三桂却不肯上当，坚持要把李定国彻底消灭不
留后患，显然是不打算落入洪承畴两败俱伤的筹划中去。
根据洪承畴的备用计划，那就是要把这些人圈在云南不放回来，花上几十年的工夫等他
们都和吴三桂一起老死了以绝后患。当时洪承畴和顺治对奏的时候，索尼、鳌拜都在边
上，他们也都对这个方案非常赞同。可惜功亏一篑，突然蹦出来一个邓名，把洪承畴烧
死了，吴三桂也退回了贵州。
当时鳌拜还盼着能坏事变好事，让吴三桂继续去血拼李定国，但吴三桂却说什么也不肯
为了大清把老本都扔进去。虽然吴三桂对付水西之类的土司雷厉风行，但每次一听清廷
要他去打李定国，就大喊粮秣不足，现在不但李定国没有剪除，吴三... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 34 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 35 经文：约四：23 - 24
“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要(译注
：英文seek)这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
上段经文是主耶稣对撤玛利亚妇人所说的话，是他对祷告最早的教导。这段话可叫
我们略略窥见祷告世界的神妙。天父在寻找敬拜他的人：我们的敬拜能满足他的爱，讨
他喜悦。他在找寻真正敬拜他的人，但是发现太多的人不知如何敬拜他。真正的敬拜必
须用心灵和诚实(或译：灵和真理)。神的独生子到来，就是为要开一条路，让人以灵和
真理来敬拜，他也要在我们里面如此教导我们。因此，在祷告学校里，首要的课程之一
就是学习这个功课。主耶稣与撤玛利亚妇人谈话时，提到三种敬拜的层次：
第一种是撤玛利亚人无知的敬拜：“你们所拜的你们不知道。”
第二种是犹太人有知识的敬拜，他们对神有真正的认识：“我们所拜的，我们知道
，因为救恩是从犹太人出来的。”
最后则是真正属灵的敬拜，这种新的敬拜是主耶稣所带来的：“时候将到，如今就
是了，那真正拜父的，要用灵和真理拜他。”从上下文很明显可以看出，“用灵和真理
”这几个字的意义，不是通常所认为的：从内心、真诚 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第八课 最终的结局
基督再来之时，死人都要复活；人人接受最后的审判，判定每一人的终极归宿。历
史终了，旧有的天地过去了，一切有形质的都被烈火镕化；新天新地开始，有义居于其
中，直到永远（彼后三8-13）。
一、复活
基督再来，死人复活，旧约已有明训（赛廿六19；但十二2）；新约更多详论此宝贵
真理（约五25-29，六39-44，十一24-25；林前十五；帖前四13-17；启廿13）：
1. 复活的特点
基督首先从死里复活（西一18；林前十五23；徒廿六23），当神再来时，要赐给我
们复活的身体，与神自己荣耀的身体相似（林前十五20-23；腓三20-21）。因基督救赎
我们，包括身体在内（罗八11、23；林前六13-20）。“复活”的教导，清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活；对于不信的世人而言，复活是受审定罪，即身
体灵魂复合，接受最后的审判（约五29；罗二5-11）。对于信徒而言，复活是蒙拯救与
得荣耀：基督再来时还活着存留的人，在一霎时会经历改变，成为不朽坏的；已死去的
信徒，则会穿上复活荣耀的身体（林前十五50-54；林后五1-5）。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 ZT 具行和尚的事迹（他是虚云老和尚的弟子）
入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。“具行呢？”监院说：“怎么不见了
？他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了？你们大家快去找！”众僧把全寺找了个遍
，那找得到人影？有一僧说：“敢情他昨日斋众是诀别？今晚却偷偷下山逃去还俗接老
婆了！”
另僧说：“快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦
工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？”“说得是！”众僧都说：“我们休要在背
后谤毁具行法师！罪过！罪过！"
监院说：“你们在这里乱讲什么？还不再寻？我怕他是挨不得苦，寻了短见！快寻
！”一僧说：“我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了！
此语真是太突然，使大家都愕然问：“什么军校？”那僧说：“如今孙中山先生在广州
黄埔开办军校，以蒋介石先生为校长，招考全国智识青年参加革命阵营，各省青年去报
考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青
年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师向来苦干为人，又是个血性男儿，
莫非也去报考了？"
有人说：“不会... 阅读全帖 |
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发帖数: 452 | 39 本人也算是半个红卫兵，对红卫兵的批判，也是对自身的批判。明明知道是精卫填海，
却还是乐此不疲;纵然是以卵击石，总觉得也比被踩成泥泞来得精彩。前三十年活在谎
言中，后三十年当然要与谎言较真。不然的话，我的子孙后代还要活在谎言中，我有何
面目去见我的祖先?
今天的中国，各个领域，各行各业，真正掌握话事权的人几乎都是50以上岁数的人，大
到国家政局，小到民间私企，甚或一个家庭，真正掌握决策权的大多属于这个岁数层的
人，而这个岁数层的人恰恰就是三十前的红卫兵红小兵。当年的红卫兵司令，而今已成
党国栋梁;当年的红小兵小将，而今至小也当了家长;也就是说，整个中国从上到下几乎
都是红卫兵出身的人掌控。显然，红卫兵已经全面接掌中国，今日之中国才真正进入红
卫兵时代。
红卫兵会给中国带来什么希望呢?这话题还真不好说，不妨先回过头来看看红卫兵的本
性，或许会有些少启迪。
这要从红卫兵的成长过程说起。人的品性基本上取决于他成长过程的两个主要因素：一
是成长环境，二是思想教育。
先说红卫兵的成长环境。红卫兵真正是生在新中国长在红旗下的一代人，这一代人的整
个成长期，中国正陷入一场接一场的政治运动，无休止的阶级... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 [转帖]丁晓宇：红卫兵会给中国带来什么希望？
李正平 于 2015/8/23 9:56:17 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
丁晓宇：红卫兵会给中国带来什么希望？
2015-08-23 06:46阅读 22288
作者丁晓宇系资深学者，现任中国城市战略研究中心主任、中国战略研究院院长、
研究员。原载：思想娱乐文摘
【作者前言】：本人也算是半个红卫兵，对红卫兵的批判，也是对自身的批判。明
明知道是精卫填海，却还是乐此不疲；纵然是以卵击石，总觉得也比被踩成泥泞来得精
彩。前三十年活在谎言中，后三十年当然要与谎言较真。不然的话，我的子孙后代还要
活在谎言中，我有何面目去见我的祖先？
今天的中国，各个领域，各行各业，真正掌握话事权的人几乎都是50以上岁数的人
，大到国家政局，小到民间私企，甚或一个家庭，真正掌握决策权的大多属于这个岁数
层的人，而这个岁数层的人恰恰就是三十前的红卫兵红小兵。当年的红卫兵司令，而今
已成党国栋梁；当年的红小兵小将，而今至少也当了家长；也就是说，整个中国从上到
下几乎都是红卫兵出身的人掌控。显然，红卫兵已经全面接掌中国，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 http://card.weibo.com/article/h5/s?from=groupmessage
作者丁晓宇系资深学者，现任中国城市战略研究中心主任、中国战略研究院院长、研究
员。原载：思想娱乐文摘
【作者前言】：本人也算是半个红卫兵，对红卫兵的批判，也是对自身的批判。明明知
道是精卫填海，却还是乐此不疲；纵然是以卵击石，总觉得也比被踩成泥泞来得精彩。
前三十年活在谎言中，后三十年当然要与谎言较真。不然的话，我的子孙后代还要活在
谎言中，我有何面目去见我的祖先？
今天的中国，各个领域，各行各业，真正掌握话事权的人几乎都是50以上岁数的人，大
到国家政局，小到民间私企，甚或一个家庭，真正掌握决策权的大多属于这个岁数层的
人，而这个岁数层的人恰恰就是三十前的红卫兵红小兵。当年的红卫兵司令，而今已成
党国栋梁；当年的红小兵小将，而今至少也当了家长；也就是说，整个中国从上到下几
乎都是红卫兵出身的人掌控。显然，红卫兵已经全面接掌中国，今日之中国才真正进入
红卫兵时代。
红卫兵会给中国带来什么希望呢？这话题还真不好说，不妨先回过头来看看红卫兵的本
性，或许会有些少启迪。这要从红卫兵的成长... 阅读全帖 |
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e****t
发帖数: 17914 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
hotmars (hotmars) 于 (Thu Jun 14 16:32:10 2012, 美东) 提到:
真心觉得小三打不过弟八拜啊
本别用的是35L和28G
老尼的对焦太横了
可是老尼的色彩着实有些让我抓狂
看惯了佳粉不习惯尼黄啊
有没有办法把尼康的色彩调成佳粉色啊
有preset么？
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iPhoto (球球爸) 于 (Thu Jun 14 16:34:07 2012, 美东) 提到:
DP上不都有结论了嘛，各有所强
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terry2008 (淡泊明志，宁静致远) 于 (Thu Jun 14 16:34:08 2012, 美东) 提到:
包子先！
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ericz (不认识eric zhou) 于 (Thu Jun 14 16:34:12... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 43 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 44 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念，已成为基督教神学殿堂的最重要
基础，有趣的是，对三位一体神... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 45 在基督宗教的教会成立初期，《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2－3世纪，有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始，
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前，三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日，罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教，并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此，三位一体的教义随之而被确立，反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端，有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪，人们再用哲学和心理学去解释教义，三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿（William Whiston）、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论，终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念，已成为基督教神学殿堂的最重要
基础，有趣的是，对三位一体神... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 46 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 2017 年 4 月 12 日，摩拜单车以全球最大移动物联网平台为依托，正式发布行业首
个大数据人工智能平台——“魔方”，这是人工智能（AI）技术在共享单车领域的首次
大规模应用。目前，“魔方”已经在骑行模拟、供需预测、停放预测和地理围栏四大人
工智能领域发挥巨大作用，进一步巩固摩拜单车在创新技术方面的领先优势。
此外，国内十一家部委直属的研究机构、领先的科研院所和 NGO 联合摩拜单车，
共同发起成立全球首个城市出行开放研究院。作为主要发起人之一，摩拜单车将聚合全
球智库资源，依托大数据人工智能平台“魔方”，共同推动国内智慧城市、低碳城市、
健康城市建设。摩拜单车是国内唯一一家拥有物联网系统与大数据人工智能平台的共享
单车企业。
摩拜单车是全球第一大智能共享单车平台，也是全球最大的移动物联网平台，自主
研发设计了全球第一款带有智能锁的无桩共享单车，首创将 GPS 定位模块、物联网芯
片集成在车身智能锁上的模式。目前，摩拜单车已进入全球 50 个城市，投放 300 万
辆智能自行车，覆盖数千万高活跃用户，累计产生 6 亿人次骑行，车辆投放数量相当
于行业第二名至第十名的总和，是成长速度... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 48 第十篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（四）以色列对耶和华虚伪
的敬拜（一）
读经：
杰里迈亚书七至十章。
在本篇信息中，我们要先看以色列对耶和华虚伪的敬拜。
壹 以色列（事实上是犹大）对耶和华他们的神虚伪的敬拜
一 迷信的敬拜
以色列（事实上是犹大－耶七21，九26）对耶和华他们神的敬拜，是虚伪的敬拜，也是
迷信的敬拜。
１ 倚靠关于耶和华殿的虚谎的话
以色列人在他们迷信的敬拜里，倚靠虚谎的话，说，『这些殿宇是耶和华的殿，耶和华
的殿，耶和华的殿。』（七4。）对他们而言，甚至殿也成了偶像和迷信的东西。因此
，杰里迈亚告诉他们，不要说这些关于耶和华殿的话。
２ 行许多恶事，却又来站在耶和华面前说，他们要得自由
一面，以色列人敬拜神；另一面，他们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、随从
别神。行过这样的事，他们就来到称为耶和华名下的殿，站在耶和华面前说，『我们得
自由了！』（9～10。）他们这样说，是在欺哄自己，欺骗自己。
３ 倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝
以色列人倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝。（耶七11，14，太二一
13，可十一17... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 49 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 50 第六章
北邙山下，一处普通的坟丘前。殇振羽一袭黑袍，身姿笔挺地立在坟侧，他一手按着腰
间的短剑，山风袭来，满头乌髮都随风飞舞。
殇振羽淡淡道：“你也拜一拜吧。”
小紫双手合什，然後屈膝跪下，向坟丘认真拜了三拜。柔声道：“娘娘好好睡吧，小紫
代叶婆婆来看你了。”
殇振羽低声道：“你知道她是谁吗？”
“叶婆婆的姊姊啊。”
殇振羽牵了牵唇角，没有作声。
小紫望着墓前的石碑，“为什么碑上一个字都没有？”
殇振羽淡淡道：“到我死的时候，你便知晓了。”
小紫叹道：“那还要好多年呢。到时候我都变成老太婆了。”
殇振羽沉默片刻，然後哈哈大笑，声振林宇。
小紫望着四周，“喂，你要死了就把你埋在这里吗？”
“当然。这是老夫多年前就挑好的埋骨之处。”殇振羽信手一拂，坟上的萋萋青草枯萎
下来，随风化为灰烬。
小紫忽然道：“这坟好像有人动过呢。”
“不错。”殇振羽道：“二十年前，老夫毒术大成，曾经挖开此坟，将她骨骸上的遗毒
一一洗净，重新安葬。”
小紫安慰道：“现在她不怕冷，也不怕痛，周围还有好多松柏陪着她。她在天有灵，也
会很高兴的。”
殇振羽点了点头，“说得没错。”
殇振羽挥了挥衣袖，“去找你的小程子吧。保... 阅读全帖 |
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