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p*********w
发帖数: 23432 | 3 《非法（关健）短信字符集》2010全新更新zz
《非法（关健）短信字符集》2010全新更新
根据中国移动及中国联通公司对短信内容中禁止的规定，我们对短信内容里不能出现
的字符进行了整理，请博尔用户认真核对,避免出现无法发送短信的情况，同时也谢谢
您长期以来对博尔的支持。
第一类国家政治、民族安全
10七，香港总部，颠覆中国政权，烟草局，温总理，文革，文化部，文化大革命，文物
局，文学城，自由亚州，自由运动，对日强硬，一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去，一党专政，一党专制，一贯道，一国两制，国际法院，新疆独，新疆独立，找政
府评理，贾庆，林黄菊，17大的人事，政变，政府，政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功，伊拉克，伊斯兰，伊斯兰运动，中共，一中一台，政治反对
派，政治犯，政治风波，政治局十七，政治字眼（如两岸关系等），郑恩宠，蒋介石，
中南海，中南海波澜起伏，中南海斗争，中南海高层权利斗争，中南海惊现东宫小朝廷
，中南海秘闻，原子能机构，中共权斗，中共权利斗争，中南海权力斗争，中宣部，中
央，治军方针定调，中央军委，中央派系斗争，中央团系，... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 5 中国刑法规定的反革命罪，包括以下几种：
背叛祖国罪
作为本罪客观方面要件的勾结外国，是指勾结外国政府，而不是勾结任何一个普通外国
人。阴谋是指与外国相勾结，共同策划危害中国主权、领土完整和安全，如策划对中国
发动侵略战争，出卖和夺取中国领土，或对中国进行其他颠覆活动。本罪的主体是中国
公民，主要是窃据了党和政府重要权力或有重大政治影响的人。普通公民投靠外国，充
当外国间谍，为外国窃取、刺探本国情报的，构成间谍罪，不定背叛祖国罪。
阴谋颠覆政府、分裂国家罪
阴谋颠覆政府罪的客观方面，是密谋策划以公开的和秘密的、合法的和非法的、和平的
和暴力的方法，推翻人民政府，或改变政府的性质，把政府权力篡夺到自己手里。阴谋
分裂国家罪的客观方面,则主要表现在阴谋策划发动反革命政变,割据一方，公开与中央
人民政府相对抗。以上犯罪的主体，都只能是中国公民（主要是混进党里、政府里和军
队里的野心家、阴谋家）。
策动叛变或者叛乱罪
本罪的客观方面，表现为实施策动叛变或策动叛敌的行为。策动的手段有暴力威胁、物
质收买、女色勾引、灌输反动思想等。本罪策动的对象只限于国家工作人员、武装部队
、民警、民兵等特定的人员... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 6 医院是很重要，但不代表可以违法随意侵占别人的地产吧？这个逻辑还是要有的。
另外圣经里面说顺服掌权者，没有说顺服掌权者教导，请不要歪曲圣经的话。而且那句
话也是在顺服神的前提下的，不是说掌权者要你去做违法的事情你也乖乖听话。
你这样的常常拿圣经的话来反驳，结果连那些话的意思都不明白，殊不知半瓶子荡来荡
去只会让自己显得更加无知。
而且信心和迷信是两码事，有信心和看不看医生都能扯到一起去，不知道是不是因为你
对基督教的认知还停留在一贯道的阶段？ |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 你到底是哪个派的？正一？龙门？龙虎？茅山？我看你象一贯道 |
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z***i
发帖数: 8285 | 8 散道，还没认派
正一听上去不错
你到底是哪个派的？正一？龙门？龙虎？茅山？我看你象一贯道 |
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n***d
发帖数: 8857 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全！(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，... 阅读全帖 |
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f****p
发帖数: 18483 | 12 你说的是表面的。人种确实不该混杂，杂种是没根的。就如同当初那个一贯道，神马五
教同修，搞乱了所有的道统，确是该死。 |
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l*****u
发帖数: 199 | 13 人类历史上无数的信仰思潮曾经传播过或仍然在传播。
其中
有些逾千年而不灭,如伊斯兰教;
有些虽几经变迁分裂而基本教义为各派共同遵崇,如天主,基督,东正,犹太,英国国教;
有些教义教法派别纷杂但各有传承,如佛教的大小宗派;
有些虽乏传世经典但信者甚隆,如印度教和中国民间信仰;
有些典籍广博但已经日益凋零,如道家;
有些盛极一时但早已式微,如一贯道;
有些恶贯满盈遭人唾弃,如奥姆真理教;
有些方兴未艾但发展难测,如法轮大法。
从历史的记载可以看到,任何一种信仰在它的迅速成长期间
难免和世俗统制集团发生主动或被动的冲突。也难免和
世俗道德习俗发生冲突。佛教,信仰上帝的教派,伊斯兰教等都不免俗。
现今而看,新兴信仰也无一例外。
奥姆真理教和其它一些末日教派选择了和政府民众暴力对抗,就此覆灭。
历史上,伊斯兰教武力获胜而长存,天主教迎合权贵而被尊崇,佛教除藏传和日本外以
不过问政治而保留。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 14 米国也有，台湾来的搞的。
属于杂拌儿。
一貫道
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此條目沒有列出任何參考或來源。（2007年9月1日）
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此符號為母親的母轉90度，象徵一貫道的中心主神，前者為靈性之母，後者為肉身之母
一貫道，發源於清末光緒年間的中國大陸、目前主要興盛於台灣的宗教信仰。此宗教信
仰在香港亦有流傳，稱為天道佛堂，而在有不少台灣移民的地方亦設有道場，稱為佛堂
。根據一貫道的官方歷史源流簡介，在台灣應是於1954年開始盛行。早期活動曾被中華
民國政府壓制，1953年內政部更頒布禁令，對其採取的限制直到1987年才解除，政府正
式承認一貫道為合法宗教。此宗教的道場雖稱為佛堂，但它不只是採用佛教的教義，而
是五教合一——儒、釋、道、耶、回——將五教的教義結合。
由於一貫道信徒有極大的比例吃素，故吃素的信眾比率高於佛教。在臺灣，據統計，信
一貫道而吃長素者，較佛教徒的比例高。唯素食種類不同，一貫道中蛋奶素的比例較佛
教高，佛教中奶素的比例較一貫道高。但一貫道亦有僅食用奶素者。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
又稱鴨蛋教， 吃素但是可以吃蛋。 拜無極老母， 也拜耶穌，佛祖，孔子， 阿啦
等等， 自認為是五教合一。
基本上是個四不像。 不過有張榮發和他的長榮集團支撐， 所以聲勢不小。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
一貫道的行為跟佛教道教差不多， 不是那種討人厭的一神教。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18
一貫道一直到八零年代末期在台灣才變成合法， 以前也是被當邪教取締的。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 19 土耳其某大师自创的混合型宗教，跟一贯道一样，教义是全世界宗教大拼盘。
庙修得相当漂亮。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 20 这根本不是如不如法的问题。
比如，一个ＦＬＧ弟子或者一贯道弟子来讲解佛法，大家会怎么看？
这是个架构的问题，他如果不在青海门下，可能迷惑性还大一点。
在一个宣称耶稣，佛混七八糟的东西的ＱＨ的屋顶下，讲解的佛法是个什么东东，
他应该先给他的师傅讲讲。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 Pliny的信可以作为证实“cursed Christ是当时基督徒崇拜对象”的证据，但不够证明
cursed Christ是历史上存在的人物。
教徒需要的只是一个崇拜的神像，那个被神化的人是否真的存在，很难讲，中国本土的
一贯道，所祭拜的八祖罗蔚群，相传嘉靖六年（1527年）被五马分尸处死。九祖黄德辉
据说是接续道统，但是这些早期的祖师爷都是后辈们“考证”出来的，一旦认定了，就
当真的一样信了，其实未必有其人真存在，就是真存在过，未必也真有师传。
比如你举的这封信，是Bithynia(现在土耳其境内)的宗教，几乎可以认为是保罗传教发
展起来的，但是保罗其人到底去过耶路撒冷没有，去过几次，有没有可靠师传，这些都
不确定。
假托先圣，秘密结社，谋逆造反，这些在中国历史上层出不穷。jym2307兄小心，别以
为干这些就没风险。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 23 ？
什么一贯道，难道是道教的人写的？怎会乱成这样。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 24 不知道嗳～～～
我只听说过“一贯道“，想当然以为是道教的某个分支，难道不是？
谢谢你的link,我赶快去恶补一下。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 25 我以前认识信Baha'i的人，不过我对这个没有兴趣，就没深谈。去过芝加哥很多趟，从来不知道那里有个“Baha'i庙“。谢谢你。很好奇那庙是什么样。
一贯道和Baha'i包容性都不错，但是还是没有跳出“宗教“的窠臼，都还依赖外来的“
启示“。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 26 佛教界为何不敢对萧平实提出法义辩证
笔者於民国90年初获赠并开始阅读萧平实居士所着之《邪见与佛法》（注1) 一书，萧
居士以一首偈为序，让人感动：
「归敬佛法僧，一切人天依，传布解脱道，及佛菩提道。
今为众宣说：邪见与佛法；愿正法久住，人天普安宁。」
萧居士以气势磅薄彻云天之姿，特为佛弟子众宣说「邪见与佛法」而着作这本惊世
专书。笔者心想：难道看似兴盛佛教界真的出了什麽问题，需要一位「没没无闻」的「
在家居士」出版专书而为针砭？
萧居士接着举出《大般涅盘经》的一段经文：
「佛告迦叶：我般涅盘七百岁後，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔
王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞像优波夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作
阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。」
是的，世尊涅盘至今早已过2000年，此时正是佛陀於经中所预记：「我般涅盘七百
岁後，是魔波旬身服法衣作比丘丶比丘尼丶优婆塞丶优波夷等像，坏乱佛之正法」之时
，假如「魔王波旬」不来「坏佛正法」，那麽世尊於《大般涅盘经》的预记就失准了。
问题是众目睽睽之下，难道真有「着佛僧衣丶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 这里要探讨的一个问题是：佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？
也就是说，有人问到说：佛教也有佛像，也有菩萨的像，那民间信仰也有拜民间信
仰的各种的所谓王爷，或者说玉皇大帝、妈祖；甚至于民间信仰里面也拜 观世音菩萨
的圣像，甚至于也拜 释迦牟尼佛的圣像，我们经常在民间信仰的庙宇里面，也会看到
佛教的诸佛菩萨的圣像；因为这个样子，所以有产生这样子的问题：从佛教的角度来讲
，跟民间信仰的角度来讲，他们拜的这些神像乃至于佛菩萨的像有一部分是重叠的，但
是都拜偶像，那两者有什么差别呢？
我们先了解一下，一切信仰的本质它是什么东西呢？也就是说，我们对于信仰这
样子的一个认知，必须要先了解一下，我们众生对于信仰的需求到底是怎么产生的呢。
其实，我们人类对于信仰其实是在很远古的时候，就已经对于信仰——这个宗教的信仰
，有它的需求存在了。那这个信仰它是透过所谓这个“符号互动”，也就是从社会学的
角度来讲的话，这个是从符号互动，也就是Symbolic Interaction，从符号互动这个图
腾，来呈现人对神圣的信仰、义务还有崇拜；那这一部分呢，信仰的一个寄托，自从远
古一直到现在，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 首先，我们要来探讨，佛教的人天乘跟其他宗教的不一样。很多人认为说：佛教的
人天乘事实上跟其他宗教是一样的，因为其他宗教一样有所谓的天堂可以去往生，既然
这个佛教的人天乘也是可以帮助人往生欲界天，所以就认为说佛教跟其他宗教的生天是
一样的。乃至就有一些宗教就把这个天道，当成是所有宗教共通的部分，然后以这个天
道来贯串所有的宗教；他们就认为说，因为这样子，所以其他宗教里面的儒教、道教乃
至佛教这种三教，事实上它是可以合为一个，因为都是一样是要生天的；乃至有的还更
扩大，扩大到这个耶教，也就是基督教，或者是回教，认为它们也是可以帮助人家往生
天堂，所以变成是五教合一。
我们在修学佛法的时候，也许我们刚开始的时候，我们可以因为方便的关系，所以
我们可以简略而说：佛教的人天乘跟其他宗教是类似的，可是当我们对于佛教的三乘菩
提，有一些粗略的认识之后，我们对于佛教的人天乘是不是跟其他宗教的生天之法，这
种天道是不是一样呢？我们就要进一步来分析。因为如果说，我们没有仔细来分析的话
，我们常常会忽略掉一些重要的法义，所以我们就要来探讨一下：事实上佛教的人天乘
跟其他宗教的生天之法，事实上它是有截... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 那我们说灵魂见，关于灵魂的这个知见其实古今中外都存在，基本上中国的灵魂见
是出自于儒家的思想、还有道家的思想的延伸，这个我们后面会慢慢跟各位作说明。灵
魂的知见从古时候到现在，从印度乃至于希腊、乃至于欧洲、乃至于不是说基督教他们
就没有讲灵魂的，基督教他们讲永生，一样是讲灵魂，但是那个就是佛法中所说的常见
。所以这个灵魂见是所有的一切众生的一个迷惑，所以不单单只是中国的儒家，还有道
家所说这部分的问题。灵魂见它其实是对于生命的实相不了解所产生的一种邪(不正)见
，因为对于生命的实相不了解，所以有错误的一个妄想，认为说有一个能够常住不灭的
这样子的一个心，能够往生到未来世去，这个常住不灭的这个心，他们所认知的这个心
，其实是摄属在五阴 1 里面，我们后面就会用三魂七魄，道家跟儒家他们所解释的三
魂七魄的道理，来说明这样子的一个理由，说为什么灵魂见它是摄属在五阴里面。
如果这个东西没讲清楚的话，很多人会把灵魂不灭，还有佛法里面所说的一个不生
不灭的这个本心把它混在一起；甚至于很多佛门里面的人，也认为说有一个灵魂，佛教
里面的大师也不乏有这样子的一个见解，认为说灵魂是一个不灭的——我... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 30 作者：漂泊旅人
2015年12月17日首发于SIS
第七十九章
就在我望着水壶魂不守舍的时候，一只温柔的手掌轻轻的抚摸到了我的脸上，
我猛然间清醒了过来。扭头一望，周静宜一脸担心的出现在了我的身边。此刻见
到她，我不知道怎么的，整个人在瞬间又放松了下来。
蔡勇也注意到了我的状况，走近将我手中的水壶拿了过去。看了一眼水壶上
的刻字开口道。「怎么了？这水壶有问题么？严抗美？嘶……这人估计是上世纪
五、六十年代出生的吧。我记得那几年出生的人叫这种名字的很多了……」
蔡勇说的没有错，我父亲和叔叔正是那个时期的人。加之我们家的出身成份
在当时不算好，为了表明自己的政治态度也为了图省事，我祖父便直接将「抗美
援朝」四字分拆，当做了我父亲和叔父两人的名字，若还有兄弟姐妹，想必会接
着使用「保家卫国」依次命名。
意识到蔡勇那狐疑的神情，我连忙掩饰道。「哦，我就是姓严了，刚才看见
了上面好像有个严字，所以忍不住拿过来看了一看。」
「这样啊？你知道这个叫严抗美的？」蔡勇随口询问道。
「不认识。不过这水壶不错，我在部队上服役期间，这种铝制水壶已经见不
到了。有些收藏价值了。」我一边掩饰着，一边将话题转移到了... 阅读全帖 |
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m*******h
发帖数: 26 | 31 纵怨天 天不容问
叹众生 生不容问
好久没有温习达明一派了，迷惘少年都已安家立业？宁愿把往事尘封在记忆中，漂泊四方
。 |
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S****e
发帖数: 172 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: oneascetic (静静的风), 信区: Wisdom
标 题: 唯识浅谈(转载)
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 22 03:26:09 2001), 转信
发信人: dasein (湖上草), 信区: Wisdom
标 题: 唯识浅谈(zz）
发信站: 北大未名站 (2001年07月18日19:49:18 星期三), 站内信件
唯识浅谈
叶少勇
现代社会，各种附法外道蜂起，这些外道又都有一个共同的特点——打佛教的旗号
。我们都知道大陆主要是一个“法轮功”，而在港台和海外，情况还更严重，什么
一贯道、清海无上师、真佛宗等等，多的很。他们要么标榜自己是最正的佛教，要
么吹嘘自己是最高的佛，而且教义和修行方法也颇有淆人视听之处，有主张禅定打
坐的，有讲究持诵真言的，甚至有持斋念佛的，也讲一些轮回、业力等类似佛教的
理论，宣传的目标也是成佛。这值得我们认真思考，佛教之所以为佛教，与附法外
道最大不共之处是什么？这不仅是每一个佛教徒应该首先明确的问题，也是整个社
会杜绝邪教、维护宗教信仰 |
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s*****u
发帖数: 186 | 33 这人信的是民间信仰化的佛教吧。一贯道、法轮功都有类似的教义。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 基督原与神同等
耶稣基督的位格为什么有与神相同的这个等份呢？耶稣基督怎么被称为是神呢？圣
经很清楚的给我们看见：耶稣基督是神。保罗提到：「他是永远可称颂的上帝。」这句
话是把保罗信仰提升到一个地步，他对基督的认识，不是一个宗教的教育工作者，不是
社会的改革者，不是道德的感化者，不是先知的认识者，对耶稣基督的认识已经到了一
个对基督原是神的本体表达出来。要注意圣经怎样把基督的超越性、基督是神表达出来
。在希伯来书一章提到：上帝曾对那个使者说，你是我的儿子，我今日生你；又说：我
要作他的父，他要作我的子。当上帝的长子到世上来的时候，就是神的使者也要敬拜他
。
（一） 基督在永恒中被生
在这里要注意几件重要的事情。他在永恒中的被生，意谓不是在历史中间有时间先
后的不同的存在，耶稣基督是永恒存在的。当上帝说：「你是我的儿子，我今日生你。
」其中的今日是指神的永恒，创造时间的上帝，不在时间过程的限制之内，创造时间的
上帝，是处在超时间的永恒里面，所以这是永恒之生。「我今日生你」是表示永恒中间
基督是上帝的儿子，不是耶稣生在伯利恒那天他才是上帝的儿子，因为在旧约里面神已
经用了永恒的时态：「我今日... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
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fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
，那“从前一次交付圣徒的真道”，却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导：
“在基要信仰上要合一，... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第一课 真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
，那“从前一次交付圣徒的真道”，却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导：
“在基要信仰上... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 38 我只是问过他 几个问题。。 探讨了一下。。 他说的对不对，自己还要体悟。。
怎么就跟个陌生人在网上学起 法来了。。。。这也太2了吧。。。
法轮功 一贯道 的根基阿。。。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Fri Aug 7 12:46:46 2009, 美东) 提到:
有些宗教团体在部份或所有国家、地区会被视为「邪教」。但并非所有被认定为「邪教
」的宗教团体都会被视为非法，有些仅是因为其教义、组织、仪式等不被当地政府或是
大多数人所能接受，但有些会涉及到刑事犯罪行为。
读者注意：每个国家和地区的政策、观点、与执法不同，当阅读此条目时请用客观观点
来理解。很多国家的宪法里都有宗教自由的条列，但是实际行动是有所不同。而且，各
国的执法也不同。比如，美国宪法宣布宗教自由，但是美国议院曾出版过研究邪教组织
的调查报告，不过行政部门没有因此而管制这些组织。
列表
以下是被认定为邪教的团体，按谴责团体排列。
中国大陆政府
原则上，中国大陆政府禁止一切未经政府批准的宗教团体，所以凡是没有在政府部门注
册的“合法宗教”都被认为是非法团体，不管其他国家对这个宗教的态度如何。中国政
府要求各宗教团体爱国爱教，并且禁止与境外宗教组织发生直接接触。因此凡是中国政
府不承认的宗教都是... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 40
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他们以为凡讲耶稣的便基督教。
一贯道也讲耶稣哩 |
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d******e
发帖数: 4192 | 42 他其实也是挺不容易的,单亲家庭,父母离异,
他妈妈一个人把他带大,农村孩子,
高中上完就放弃上大学了.
在一个台湾人开的工厂打工,老板娘是修
GYFM和一贯道的,他天生心脏有点不好,
那个厂家离开大陆时,给了他书和一台电脑.
他后来慢慢开始自己做这个那个的.
我觉得这不一定都是他的错,他也是命苦啊.
这样的社会,家庭,....
我觉得他自身确实问题很大,他可能有骗人的
问题,他似乎天生有骗的才能,自欺才能欺人,
他是属于能把自己欺骗的人.
他真的很可怜,他有个好老婆,一双儿女,但愿他
有一天能清醒,老老实实做人. |
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c***h
发帖数: 2262 | 43
我的亲戚，本来不怎么信，就与某人有缘，别人叫她念个什么经，
就是她修呀修，(就是每天念什么经，用奇怪的呼吸法，气冲脑门)
突然可以与神明沟通，她就开始狂热的信仰。
最先是一贯道的无极老祖，只要无极老祖要与她沟通就眼皮一直闪，
(她要求无极老祖用眼皮闪的方式来与她沟通。)
后来，土地公与她很有缘，街头的土地公庙要拆，那座庙的土地公很灵，
土地公希望由她供养，她就请回去供在她公司(她是老板)，
那位土地公，据她说，是大唐开国二十四功臣之ㄧ的徐懋功。
当然，我们几位和土地公在唐朝就有缘，都是二十四功臣之ㄧ。
我是哪位，就别问了。
后来土地公徐懋功精于易经算命，要敎亲戚易经算命，叫她先去学基本的。
我也因为某个私人理由被迫去参加，学了好几个月，现在每周都还得去学。
我都跟她们说过，佛弟子是不算命的，不听。
后来，亲戚通灵通的越来越多，济公、九天玄女、八仙、各种神仙。
地藏王菩萨，观音菩萨、大势至菩萨偶而都可以。
想想，对普通人，这么神奇的事，是会开始狂热信仰的，不是吗?
有一次，我到地藏庵，祭拜前世冤亲债主，一个是我明朝女儿，算婴灵，
亲戚要我把她们渡到地藏庵，请地藏王菩萨照顾。
我还特别... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 <佛说三世因果经>不在藏经里面，大概只是民间善书而已。
是诸如一贯道之类的民间会道门喜欢弄的，很多义理都有问题。
比如 "今生做官是何因。前世黄金装佛身。"，佛出世前就没官了么？ |
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d******e
发帖数: 4192 | 50 这个象反动会道门,象个革命传统样板电影的样子.
跟白毛女有一比. |
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