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发帖数: 7467 | 1 山东村落的重构 与明朝初年大移民密不可分
作者:郝治年 浏览次数:2419 发表于:2014/3/4 17:47 [大 中 小]
山东村落的重构 与明朝初年大移民密不可分
明朝是山东村落重构的重要时期。在《山东省地名志》行政区划、居民地卷中，共收录
了 6000余个自然村落，其中有4830个自然村落建村的历史可考。在这些村落中，建于
明朝者3448个，其中建于明初者2243个。
明朝村落重构与人口大迁徙密不可分。除了洪洞大槐树移民和河北枣强移民之外，影响
深远的还有云南与小云南移民和四川成都铁碓臼移民。这些移民活动尽管于史无证，却
广泛地存在于族谱、墓碑、方志及口承史料中。
胶东：云南与小云南移民的密布区
云南移民村落密集地分布在胶东地区，移民以军队官兵及其家属为主，村落也主要是军
屯。在今青岛沿海一带的云南移民村落比较多，如今胶南市1104 个自然村中，云南移
民村落342个，占村落总数的30.98%。而今威海、烟台沿海一带的云南移民村落较少，
如乳山市共有自然村落601个，其中云南移民村落67个，占村落总数的11.15%。胶东半
岛内地的云南移民村落也比较少，如莱西市... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 2 四川移民的分布区，以明代莱州府辖区为主。在莱州市1068个自然村落中，四川移民村
落751个，占村落总数的70.52% 。而这些四川移民村落中，明朝建立的就有622个。
在莱州、莱西、昌邑的四川移民中，绝大多数只说祖籍为四川，至于在四川什么地方，
他们已很难确指。在莱州市四川移民记忆的祖籍中，出现频率最高的是铁碓臼。铁碓臼
不是特指某个地点，而是广泛存在于四川各地，如四川奉节铁碓臼、四川风度铁碓臼，
但更多的四川移民说他们的故里铁碓臼在成都府。从四川移民村落历史材料中看，如同
大槐树是洪洞移民的祖籍符号一样，四川移民以铁碓臼为故乡的象征。 |
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m****5
发帖数: 1131 | 3 中原，是西周的王畿之地和其宗室诸侯的分封地，故而古时相对于四周边疆及蛮荒
之地称其为“中原”，大致包括今天的河南全境、河北、山西的北部、山东的西部、陕
西的东部。中原大地地域广大，物产丰富，人口稠密，然而，上天在赐给这片土地美丽
富饶的同时，似乎并没有赐予生活在这片土地上的子民多少安居乐业的时间，翻烂整部
中国战争史，也很难找出一次与这片土地无关的大规模战争。
黄巢于中和三年四月撤出长安后，率部出蓝田入商洛山，又把战火重新烧回这片美
丽富饶而又多灾多难的土地上。五月，黄巢派左军中尉孟楷为先锋进攻蔡州，唐节度使
秦宗权战败后投降齐军，孟楷随即由蔡州移师转攻陈州(今河南淮阳)。
当时的陈州刺史赵犨是唐朝的著名将领，自其祖父开始四代担任忠武军的牙将，其
本人先后多次参加过围剿黄巢起义的战斗，可以说是大齐军队的夙敌。赵犨担任陈州刺
史是在黄巢攻陷长安后，在他刚上任时就对部下说过：“黄巢如果不死在长安，就必定
要向东走，陈州是他必经之路，不可不早做提防。”看得出来，他在刚上任的时候就已
经预见到黄巢的失败，并且能够根据这个大胆的预见而进行相应的部署，相比于当时那
些庸庸碌碌的唐朝将领们，其战略眼... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 4 秦淦和马琛离开之后，厢房里就剩乔准和那个一直在纸上涂涂抹抹的文官**(.pao8.那
人似乎已经改好文，捧着两页纸，脑袋左一摇右一晃地嘴里念念有辞，大概是在记诵纸
上的文字；俄尔又皱起眉头，似乎对自己的文章很不满意，仰着脸苦思半天，又提起笔
趴在桌上删改……
乔准不认识这个人，也没有上前攀谈的兴致，坐在椅上捧着盏四处打量一下，空荡
荡的大屋里也没什么值得留意说道的物件他记得刚才那个文说，这厢房后面还通连着一
个小园，便站起来走到屏风边望出去这后面确实是个园子，地方不大，然而方寸间自有
天地，花草树木凉亭应有尽有；亭子里还有几个人，全是七八品的文官服饰，或坐或站
正在低声谈论说笑一一却都是陌生面孔这些人也看见他，却都不在意，继续听那个被众
人簇在中间的人高谈阔论：
“……严拙在燕州府衙做事也快三十年了，这礼科的副管事也做了有七八年，看着
好些比他资历浅的人如今都升到他头顶上，他心里能不急？这回可算让他捕着天上落下
来的好机会，能和大将军搭上联系，所以一听说消息，他立刻找上他在教坊当管事的小
舅子两个人一合计，就预备把这好事独吞谁知道中途不知道怎么搞的，这事竟然让牧府
的樊... 阅读全帖 |
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m**b
发帖数: 617 | 5 高二暑假的时候，爸妈都出差。有俩礼拜就我一人在家，简直幸福的都不知道该干嘛了。
那时刚有一辆自己的自行车，最爱干的就是骑车在北京的大街小巷转悠。哪远去哪。有
次和同学S从中关村骑到温泉，再折向西南到妙峰山，然后沿永定河边的109国道一直骑
到雁翔。在家路边小店吃了包子，在永定河边小树林里睡一觉后往回骑，一直沿永定河
骑到石景山上长安街。骑了整整一天。老妈知道后吓的够呛，禁止我再跑那么远。
这次乘她不在，我又计划出次远门。
目标是昌平的碓臼峪。 北京人都知道，峪是指有水的山沟。九十年代初，北京的远郊
县发展旅游业，开发出一批自然景区。碓臼峪就是其中之一。这类景区其实都没什么好
景色，靠的就是野趣，吸引那些在城里待腻了的人来玩。从中关村到碓臼峪的路很好骑
，只要到亚运会，然后一直沿京昌路往北到十三陵，在沿一条乡间公路骑上半小时左右
就到了。
我和两个同学T和J一早出发，一路顺利，中午不到就到了碓臼峪。在村口一个农民家里
把车存上，我们就进了沟。可这碓臼峪真是没啥好玩的，比我以前去过的虎峪，黑龙滩
啥的还不如。我们没走多远就觉的无趣，找了块阴凉地就坐下喝啤酒。一人一瓶啤酒下
肚后，我们决定骑 |
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a***y
发帖数: 13 | 6 有n 碓物质， 每碓物质都包含3种成分A,B和C，每碓A,B,C百分比不同, 现用一卡车拉
这n碓物质，卡车最多能拉B的量和C的量是固定的，目标是卡车拉尽可能多的A成分，求
算法。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 7 对独裁政权的史官记下来的东西不相信,对私人所修的正史也不屑一顾,那就看看洋大人
的记载吧.
“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨
砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”（《旧唐书·列传第一
百五十》）
“人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
（《新唐书·列传第一百五十下》）
“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵
四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。
”（《资治通鉴·第二二五卷》）
黃巢軍在廣州大肆濫殺無辜，據阿布·賽義德·哈桑在其《中國印度記聞錄》記載，阿
拉伯、波斯等穆斯林商人和猶太商人被殺者有二十餘萬。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 8 唐：
唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王
世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。
其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新
唐书卷85 王世充传》）
唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，
兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋
反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜
谢。
唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子
监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾
疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）
武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。
殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，
錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）
武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 9 唐：
唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王
世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。
其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新
唐书卷85 王世充传》）
唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，
兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋
反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜
谢。
唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子
监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾
疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）
武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。
殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，
錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）
武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 https://tieba.baidu.com/p/2195351081?pn=0&
ZT. 各位自行考证。
【春秋战国】
{长平之战}
（史书称：“至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。）
秦国大将白起征赵国，被围困的赵军断粮，遂吃城中百姓，并战死的死体。
【三国】 {曹操}
、东汉兴平元年（194年），（“初，太祖（曹操）乏食，昱略其本县，供三日粮，颇
杂以人脯”（《三国志·魏书·程昱传》）
曹操打仗，断粮、只好吃人肉充当军粮了·· {臧洪}
（据《三国志》记载：袁绍围臧洪时，“城中食尽，初尚煮筋角，后无可食者……(臧
洪)杀其爱妾以食军士。”）
【两晋南北朝】
{慕容鲜卑}
（鲜卑族、游牧民族，东夷后裔、东夷蚩尤战败后一部南迁为苗族、一部北迁为东胡、
鲜卑出自东胡、后于漠北10万户匈奴合称鲜卑）慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，
还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，
宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想
放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
{羯族}
羯族（源自高加索山脉的白种游牧... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 11 （独孤承影按：文中可以看出洪均生大师对洪传陈式太极拳名称的看法）
“洪式太极拳”这一名称早在洪均生老师传授实用拳法前后的研习者中流传， 但从未
正式确定，是以过去未见诸报刊。近两年来，我们这里已习惯把这套拳法称为“洪式太
极拳”，以区别陈式太极拳老架。 因此，我的学生李驻军在《武魂》杂志上发表的文
章中使用了这一名称。 使用这一名称是有根据的，这是因为：一、洪老师传授的实用
拳法与陈式原架在练法上有了很大区别，具备了自己的风格特点；二、 洪老师对太极
拳理法有了创造性的发展；三、这一名称早在练习者中流传；四、洪老师逝世前一年曾
写过一条横幅“洪式太极拳”。为说明以上问题，有顺便简述一下我学拳和老师改拳经
过的必要。
我认识洪均生老师是解放前， 他家当时住在济南阁子后街陈庆伦先生前院，我家住阁
子前街。我父亲与洪老师有文字交往，结下友谊；解放后共同搞生产救灾， 过往更密
。1949年冬，我患了肺炎，洪老师多次看望，春节期间，他看我体弱，劝我加强体育锻
炼。说他幼时羸弱多病， 药当饭吃，后习练太极拳，身体强健起来，劝我跟他学练太
极拳， 我没有兴趣，认为打太极拳是老头的事，少年儿童怎能练这... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 13 第十三讲 禅宗的开悟（四）
根据习惯的说法，中国的禅宗是从印度直接传过来的，在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载：释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众，大众茫然；唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’，并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承，且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时，恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年（ 526）经广州而至金陵，
在金陵会见了梁武帝，但语不投机，遂北行达魏，止息嵩山少林寺。壁观之余，以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧，并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传给弘忍，弘忍最
后传给了慧能大师，他是东土禅宗之第六祖，在中国佛教历史上，影响于中国佛教最大
的是他，光显禅宗的是他，使佛教摆脱教条主义的是他，使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫，本来一字不识，当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省，于是就跑到黄... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 15 http://www.top81.com.cn/2011/0615/28366.htm
在中国的核心利益南海区域里军事演习，这就是宣战！
越南作为中国的邻居，也是信仰共产主义、社会主义为数不多的国家之一，想起过去并
肩抗击法、美的战争岁月，想起为了越南的统一，中国不顾自己的平穷，大量的支援人
力、物力、军力、可以说是世界上最好的铁哥们、也可以说是生死的战友！
自从中国帮助越南统一后，越南政府就翻脸不认人，开始不断的挑衅中国的主权、威信
、威严！这也许中国政府、人民做梦都没有想到的事情！忘恩负义用在越南这个国家身
上，真是贴切的无话可说，这就是农夫和蛇的故事的真实翻版!
一：南海已经是中国的核心利益，不容损害！
日本共同社2010年7月3日报道，据消息人士3日透露，中国政府在今年3月首次向美国政
府高官正式表明立场，称南海是关系到中国领土完整的“核心利益”。
报道称，中国在这之前将台湾问题、西藏和新疆问题等定位为“核心利益”，看作领土
完整问题上事关存亡的重要问题，并一贯拒绝对他国进行任何妥协。报道认为中国政府
的此番言论明确显示将“强硬”推进获取南海的海洋权益。消息人士透露说，中方是在... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 16 唐朝是中国古代军事上一个值得骄傲的时代，其优秀的军事将领层出不穷，早期的
李靖、李勣、秦叔宝、尉迟恭，稍晚的薛仁贵、苏定方、刘仁轨，盛唐后的郭子仪、李
光弼、仆固怀恩，乃至后期的李晟、李塑父子，个个都有拿得出手的战绩。
然而，军事是个科学活、技术活，不仅要看将军打得多威风，还得看单兵的装备、
兵团的配合及战术的运用，这些枯燥的东西，往往能反映出战争的真实面目。
本期国学，让我们一起来看看唐朝士兵的装备和组织情况。
唐史料对装备的记载
具体到每支部队有几匹马、几口锅
关于军队的装备，一些演义里的描述是极其粗线条的，或者说是不靠谱的。例如《
三国演义》，只有大将们叱咤风云、横扫战场的大场面描写，至于士兵穿什么、吃什么
、带多少装备，那都是未知数。
《说唐演义全传》则开始涉及到军队基层单位，诸如薛仁贵，传说他当过伙夫，但
是薛大哥是英雄，一心想着上战场厮杀，具体怎么做饭，一餐做多少量，也是笔糊涂账。
历史是琐碎的，要了解它的真相，得去翻史料，比如对于唐朝军队的装备，《新唐
书》的“兵志”就有记录。
唐朝初年实行府兵制，是民与兵合一的机制。这种兵制的特点之一就是士兵出征的
很多装备得自己掏钱购... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 香港的風波已經持續了兩個多月，我們已經看到了許多。如何理解、看待這場邉樱繉λ
脑u估和預測如何進行？ 最近，我們跟新加坡國立大學教授鄭永年進行了一番對談。
以下是我們的對話實錄。
http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=28458066
1、俠客島： 您如何看待近期香港風波中表現出來的“民意”？
鄭永年：任何一個大規模的社會邉踊蛘哒f抗議，在大規模的參與者當中，很難說他們
是鐵板一塊、或者說有“一攬子”的意見， 這其中肯定有不同的意見和聲音，有不同
的訴求、初衷和行為 。如果光看媒體報道，是看不出來這一點的。
應該說，香港這麼多年來，社會邉邮且粋Ｒ姷木C合現象。 不能說全都是“港獨”訴
求，但“港獨”一定存 在； 不全是暴力，但暴力行為也很突出 。這方面的評估要客
觀。從學者的角度看，或者說 從決策者的角度，要客觀，不能一棍子打死所有人。
不可否認的是，這些年，香港社會抗議邉釉絹碓蕉啵苍絹碓蕉鄡A向暴力化，這個趨
勢要看到。參與暴力的人數也在增加。 如果說早期邉拥闹髁κ恰懊裰髋伞薄⑹菍W生，
現在的各方面人員也越來越複雜，外部因素髮揮... 阅读全帖 |
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y****j
发帖数: 2971 | 18 我还没等某人买完单就说我得去外面站着了，实在太撑得慌了，得把肚子里地东西往下
碓碓。 |
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j**g
发帖数: 3091 | 19 哦，那是自制的手枪 ：）
用自行车链条做的，粗钢丝做闖针，橡皮筋做弹簧，用火柴头做火药，用火柴做子弹。
这个可能同学们都玩过。
觉得威力不过瘾，进行了改装。 在前面加了钢管，用钳子把铁丝夹碎成小粒状做铁砂
，用鞭炮的炸药做火药，按鸟铳的方式前方进药用纸碓紧，然后加铁砂再加纸碓紧。
第一次放的时候非常紧张，怕钢管炸裂，因为看着根本不结实。 放的时候找了个墙的
拐角，把全部身体躲在墙这边，枪放在那边，一扣，哇，动静还挺大 ：） 应该是管制
枪械了！ 随后又放了些，还是非常不放心，怕把自己炸着：毕竟钢管和枪的连接仅是
机械式的而没焊接，而且那个钢管好薄，有点靠不住，后来就扔了，也没给别人，怕出
事。
现在如果有激情，跟巴基斯坦的同学学做枪应该有前途：毕竟工具，材料比他们好多了
：） |
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j******4
发帖数: 2944 | 20 版本一：
洪均生老师是河南禹县人,1970年（应是1907年，J注）生于均县,故名:均生.他的祖父
是清朝官员,他自小跟父亲住在北京,1966年（应是1996年，J注）1月23日在山东省济南
市逝世,按中国人的算法是享寿90岁.
洪老师自幼体弱多病,17岁时因病辍学,身体一直很差,1930年开始跟吴鉴泉的高
足刘慕三先生学习吴式太极拳,几个月后,刘慕三带同他的三十几个学生一起跟陈发科学
习陈式太极拳,从此洪老师就成为陈发科的学生,练拳后身体越来越好,学拳的兴趣越来
越深厚,情同父子,有时陈发科到洪老师家中住,一住二三个月.***军侵入北京后,洪老师
的生活无著,有时断炊,则带著六个孩子到陈发科家中吃饭.目前流传下来的有关陈发科
的武功事迹,大部分是洪老师记述下来的,因为日军侵入北京前洪老师的家庭经济好,他
身体不好没有工作每天追随陈发科,亲眼目睹许多事,记录下来,使我们今日对陈发科的
太极功夫才有些具体的了解.1944年洪老师到山东济南工作,才离开陈发科.1956年洪老
师因太太去世,心情不好,就回北京散散心,再请陈发科讲解拳式用法及推手,约四个月.
这样,洪老师跟随陈发科... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 上菩提，须得言下识自本心，凡自本性，不生不灭。於一切时中，念念自见，万法无滞
，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是其实，若如是见，即是无上菩提之自性也
。汝且去，一两日思惟，更作一偈，将来吾看；汝偈若入得门，付汝衣法。"神秀作礼
而出。又经数日，作偈不成，心中恍惚，神思不安，犹如梦中，行坐不乐。
复两日，有一童子於碓坊过，唱诵其偈；惠能一闻，便知此偈未见本性，虽未蒙教授，
早识大意。遂问童子曰： "诵者何偈？"童子曰："尔这獦獠不知，大师言，世人生死事
大，欲得传付衣法，令门人作偈来看。若悟大意，即付衣法为第六祖。神秀上座，於南
廊壁上，书无相偈，大师令人皆诵，依此偈修，免堕恶道；依此偈修，有大利益惠能曰
："我亦要咏此，结来生缘。上人！我此踏碓，八个馀月，未曾行到堂前，望上人引至
偈前礼拜。"童子引至偈前礼拜，惠能曰："惠能不识字，请上人为读。"时有江州别驾
，姓张名日用，便高声读。惠能闻己，遂言："亦有一偈，望别驾为书。"别驾言： "汝
亦作偈，其事希有！"惠能向别驾言："欲学无上菩提，不得轻於初学。下下人有上上智
，上上人有没意智。"别驾言："汝但诵偈，吾为汝书。汝若得法，先 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言："奇哉！不得以貌取人，何得多时，使他
肉身菩萨。"祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰："亦未见性。" 众以为然。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰："求道之人，当如是乎？"乃问曰："米熟也
未？"惠能曰："米熟久矣，犹欠筛在。"祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入
室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至"应无所住而生其心"，惠能言下大悟，
"一切万法，不离自性。"遂启祖言："何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何
期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。"祖知悟本性，谓惠
能曰："不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。"三更
受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。云："汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布
将来，无令断绝。听吾偈曰：
有情来下种，因地果还生，
无情亦无种，无性亦无生。 |
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f******s
发帖数: 541 | 23 一个真实的救赎故事
芦笛 @ 2012-6-13 3:54 阅读(1188) 评论(0) 推荐值(0) 引用通告 分类: 未归类
佳佳妹称赞咱们这儿气氛好，她不知道这儿就是有见缝下蛆的主。金枪鱼网友在老哈的
答帖后面说：
“老哈不必太在意。凡事都有其内在逻辑，中国传统逻辑是：“任何烂事背后都一定有
一个烂女人”。这也算是一种自我救赎，尽管卑劣。”
嘿嘿，我看这人还真需要宽恕与自我救赎，玩崇高还非得需要他人作垫脚石，不把我打
成卑劣小人，他就没法显摆自家的崇高，更没法为他心目中的圣女贞德辩护。不过这也
是此人的一贯德行了，不足为奇。
柴玲当然不是据说亡了国的褒姒与妲己，她不过是个没心肝的烂碓罢了。任何一个有点
起码天良的正常人，如果他人因为救护自己丧生，哪怕不是自己的错，也会备受良心责
备。
我知道的一位女士从空难中侥幸逃出，此后一直备受负罪感折磨，几乎崩溃，接受了长
期的心理治疗都未能完全痊愈。她的感觉就是：这么多人都死了，我为什么活了下来？
尤其令她无法原谅自己的是，她当时只顾逃生，拼命往飞机断裂处爬，根本不管其他人
的死活，甚至踩在别人身上头上也不管不顾，爬到裂口处跳下去就没命地逃... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 24 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
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（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 25 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 26 以下节选自《六祖坛经》。共同学习一下。不识本心，学法无益。
惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得
多时，使他肉身菩萨。”
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问
曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。
惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生
其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言：
“何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。”
祖知悟本性，谓惠能曰：
“不识本心，学法无益；
若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
......
惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载，
......
一日思惟：“时当弘法，不可终避。”
遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。
因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不 |
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o****h
发帖数: 721 | 27 第一题（请热爱谈禅的同修回答，不得少于200字）
《六祖大师法宝坛经自序品第一》：……客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。
惠能一闻经语，心即开悟，遂问：“客诵何经？”客曰：《金刚经》。”
“……次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问曰：
“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。……”
又，“祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为
说金刚经。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。”
————请问，六祖卖柴时一闻经文，心即开悟，其后又云“米熟久矣！”。则何故又
“至无所住而生其心，惠能言下大悟”？既言禅宗顿法，何故两悟？请问惠能前，后两
悟有何差别，是甚道理？
第二题（禅宗问题，论述不得少于300字）
《五灯会元》中往往见禅宗呵佛骂祖，或是讽刺批驳祖师之开示，然不但不引纠纷，反
更是临机大用，成为后参开悟的美好因缘，宗乘教法实高深莫测。摘一例：
玄沙师备禅师“敢保老兄未彻”之公案：福州灵云志勤禅师，初在沩山灵祐禅师座
下，因见桃华而悟道，遂作偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华
后，直... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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R********y
发帖数: 4018 | 30 呵呵， 酱紫升懒腰肚肚还那么圆润，手放下来的话碓碓还是要些阵仗。 |
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d******o
发帖数: 1106 | 31 中广网西沙2月23日消息（陈显龄）西沙岛小路远、交通不便，官兵的活动空间有限，
丰富业余文化生活，对健康身心、陶冶情操、提高战斗力有着特别重要的意义。岛上浅
滩周围沙细水净，椰林成荫，自然风光旖旎，是官兵强身体的最佳去处。
西沙某部坚持按照“以先进文化为导向，以特色文化为索引，以岛礁文化为主线”
的思路，把活跃基层文化活动作为推动部队全面建设的一项重要内容。把寓教于乐和提
高官兵思想觉悟以及培养当代军人核心价值观作为基地，开展融军营特色、时代特色和
岛碓特色为一体的海岛体育活动。
为充分利用这里的自然条件搞好体育活动，每半年举办一次沙滩运动会，进行沙滩
排球、沙滩足球、沙滩越野、沙滩田径等项目比赛；每年组织一次海上竞技活动，设有
100米、1000米游泳、5000米武装泅渡等项目；在椰林开展椰子保龄球、摘椰子比赛，
在礁盘上、码头边组织威风锣鼓比赛，利用海岛地形相对复杂、灌木丛生的特点，组织
军事对抗游戏活动等。每年召开一次“永兴杯”军警民综合运动会，至今年已连续办了
17届。
通过开展具有海岛特色的体育竞技活动，极大地丰富基层官兵文化生活，增长了知
识，陶冶了情操，有效地增强了官兵的 |
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w***3
发帖数: 387 | 32 【作者按语：2010年是中国大陆大饥馑饿死人最多以至人相食的五十周年。1960年前后
三年，大陆近4000万饿殍充塞于途，已能找到有文字记录的人相食3000余起。一个国家
，一个政权，饿死这么多人，人相食，应该视为国殇。兹检出撰写中的拙书《国史略．
人相食列传第五十三》，改标题为“1949年后中国大陆人相食史料一览”，以为国殇祭
，祈国人警悟。谨向披露人相食史实的先行者致敬。
2010年10月12日于马德里蜗居】
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【九曲澄曰】
人相食，史不绝书，一般是因灾荒饥馑和战乱中食人。唐白居易《秦中吟十首．轻肥》
：“是岁江南旱，衢州人食人。”前秦苻登、隋末朱粲、唐末杨行密、五代赵思绾诸杀
人魔王都是以人肉充军粮。
有人统计，公元前205年至1930年，所谓正史记载了118个时期发生过人相食；近代史上
，记载人相食事件170多起。
1949年中共建政后人相食有3次。安徽省有案可稽的人相食有1289起。本列传所记的人
相食近3000 起。中共官修党史、国史对人相食这一史实隐匿不记。
第1次是1959年至1961年饿死近4... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 33 我驻挪威使馆成功退回敏感词请柬并发函要求其他国家不参加活动zz
中国外交部周四（11月4日）拒绝置评是否致函欧洲国家政府，要求他们不参加诺贝尔
和平奖颁奖典礼和不发表声明支持诺贝尔和平奖得主刘晓波。
美联社引述未具名的欧洲国家驻北京外交官说，中国向一些欧洲国家政府提出了这样的
要求，而一些驻挪威的欧洲大使则表示将肯定出席诺奖颁奖典礼。
目前尚不清楚谁会代替正在中国监狱服刑的异议人士刘晓波出席典礼并领奖。
同时，中国外交部副部长傅莹周四在巴黎告诉记者，正在法国访问的中国国家主席胡锦
涛和法国总统萨尔科齐会谈时没有涉及刘晓波命运的话题。
她强调，刘晓波触犯了中国的刑法。
正式信件
稍早，美联社引述两名西方外交官说，中国驻挪威大使馆向一些驻挪威的欧洲国家使馆
发出正式信件，要求他们不参加12月10日在奥斯陆举行的诺贝尔颁奖典礼。
据一位看到信件的外交官说，中国再次称刘晓波为刑事犯罪分子，并抨击诺贝尔委员会
干涉中国内政。
信件还敦促这些使馆不要在颁奖当天发表支持刘晓波的声明。
中国外交部发言人洪磊周四在例行记者会上拒绝证实或否认有关信件的消息。
他说，中国政府反对诺贝尔和平奖颁发给刘晓波的立... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 35 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 为什么要干掉刘少奇? --(反思中共之八)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 6 11:06:47 2011, 美东)
首先要阐明的是，刘少奇并非一只好鸟， 他也是踏着无数人的血迹靠溜须拍马爬上来
的。。。 这个以后再论。
大跃進开始时，刘少奇虽然不满，行动上仍随波逐流。当大饥荒铺天盖地而来，彭德怀
在庐山大声疾呼时，刚当上国家主席的刘少奇不但没有跟彭站在一起, 反而助纣为虐,
全力以赴把彭干掉了。但到一九六一年初，他知道全国已饿死了三千万人。这年四、五
月间，他回到湖南老家去视察。故乡行使他亲眼目睹人民的极度苦难，给了刘少奇巨大
的心理冲击，他下决心要设法制止毛。回乡期间刘少奇去探望他的姐姐。姐姐早年出嫁
的家庭在共产党掌权后算作“地主”，是“阶级敌人”。她偶尔给刘写信讲到艰难的生
活，刘回信给她讲些冠冕堂皇的大道理。如今他带来的是更人情味的东西：五斤大米、
两斤饼干、两斤糖果、九只咸蛋、一瓶猪油。他看到姐姐躺在床上满脸泛黄，昏暗的眼
睛充满泪水，死灰色的嘴唇不停地颤抖说不出话来。她挨饿受冻患了... 阅读全帖 |
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c**********8
发帖数: 192 | 36 二战时期，600万犹太人惨遭纳粹屠杀。作为屠杀和集中营的象征，奥斯威辛成了一个
文化符号，妇孺皆知。在西方的思想著作中，“奥斯维辛以后”（After Auschwitz）
已成为一个专门术语，知识界为此陷入了深刻的反思，与此有关的研究成果，汗牛充栋。
德国哲学家阿多尔诺的名言：“奥斯维辛以后诗已不复存在”，被广为流传。他甚
至这样提问：奥斯维辛以后是否还有理由让自己活下去？对于奥斯威辛，这样的反省绝
非个别，而是知识界的普遍现象。法国哲学家利科说，当今哲学面临恶的决定性挑战。
思想家们纷纷质问：“奥斯威辛以后，人怎么还能谈论上帝？”他们甚至宣布，奥斯威
辛是西方近代文明失败的公开证明。
在中国的文明史上，似乎从未有人因惨案而宣布过文化的失败，可问题是，从未宣
布过失败才是我们文化最大的失败。
中国历史没有过奥斯威辛吗？不，看看这些事实吧：
先看看被某些人美化的农民起义领袖黄巢都干了些什么？
攻陷城池之后屠城，对黄巢来说，只是“小菜一碟”，仅广州一城，保守估计就杀
了12万人。更可怕的除了杀人，还有吃人，超大规模地吃人。
黄巢围攻陈州，也就... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 189 | 37 我看所谓“人造韩寒”的闹剧（一）
芦笛
一、所谓“质疑”其实是诽谤
坦率地说，我对此纠纷毫无好感，因为始作俑者麦田从一开头就有凭空污人清白之嫌。
他毫无证据便指控韩寒是一个写作团队。此乃最下作的诬陷，盖它还不光是无证指控，
而且指控的罪名是对方无法证伪的，等于剥夺了对方自辩的可能。
我在旧作中反复指出过，文明人对他人的批判与指责，不但必须建立在坚实的证据之上
，而且其指控必须让对方有证伪可能，否则即应视为诬陷。可惜由于毛共党文化的熏陶
，许多国人（包括海内外所谓“民主派”在内）却毫无此种文明常识，动辄指控论敌居
心叵测，是“五毛”，是“带路党”，是写作团队，等等。芦某本人就是受害长达十多
年的受害人，对这正宗毛共冤狱功夫实在是深恶痛绝。
早在2000年在《大家论坛》时，我就被人指为“美蒋特务”。同年转到《说东道西》，
又先后被指为“写作班子”、“台湾特务”与“美帝特务”。2002年转移到《海纳百川
》网站后，我又变成了“共特”，最后又升级为“共特集团”。此类指控非常下流，只
是提出者居鲍鱼之肆，久而不闻其臭而已。
其实这是明摆着的：被指控者该怎么才能证明自己不是特务，不是集团？根本就没... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 38 有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 39 1999年7月20日是中共展開對法輪功持續迫害14年的日子。每年此時，全世界的法輪功
學員均會舉行反迫害活動。此次，在香港法輪功學員舉行的集會中，多位中港臺知名人
士分別透過錄像或在現場發表講話，斥責中共對法輪功犯下反人類的罪行，呼籲結束迫
害，法辦元兇。
中共對法輪功的迫害，北京維權人士胡佳透過錄像發言表示，這是中國大陸自89民咭詠
碓僖淮稳藱嗥群Φ暮平伲恰霸斐纱罅康娜颂庫兑环N人間的地獄中，是一種反人類的
暴行。”此外，對於中共活摘法輪功學的器官，他說，“活摘器官這種事情肯定是國家
公權力才能搞的，黑社會做不了這些事情。”
他強調，民眾對法輪功的態度其實是衡量一個人良知的分水嶺和照妖鏡，“你是否敢為
人權仗義執言，我認為在中國，六四問題、法輪功問題、暴力計生的問題都是一個指標
性的問題。”現在越來越多人覺醒，越來越多人支持法輪功，相信不會再有另一個14年
了。
揭露馬三家勞教所黑幕遭國安拘留剛釋放出來的紀錄片導演杜斌也在視頻中表示，自己
做了一個人應該做的事，如果《小鬼頭上的女人》這部紀錄片裡面沒有提法輪功那就毫
無意義，因為“他們就是用自己的信仰來幫助世界的人，讓他們有更好的精神... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（6）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 16:52:31 2015, 美东)
（接上文）
（六）诲淫恶报
从前渤海郡有位叫全如玉的儒生，虽然贫穷，可是对行善很勤勉努力，他尽力抄写善书
，化导世人。见他人行善，必鼓舞赞许，从不倦怠。
有一天他渡海时，船被飓风吹到一座山边，见有一位道人从树林中走出，对他说：“世
间人多崇尚虚假，而上帝却喜欢人心真诚，你生平劝人行善，传播善书，都是真心却不
求人知，功德很大。”全如玉谦虚地说：“不敢当。”道人又说：“读书的儒生具有聪
明才智，如果不用来阐扬圣贤义理，反而编造淫书邪说，使天下人长受其害，此等人将
堕入地狱中受无量痛苦，永无出头之日。我带你去看，就知道他的罪过和你的功德。”
道人拉着全如玉的手行于云雾中，不久遥见一城，名曰丰都。须臾来到殿前，上书“森
罗殿”，殿前侍卫见到道人都伏地叩头，阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。
道人说：“编造淫书邪说，害世毒民，亵渎天地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 清末政界名人黎澍入地府兼职判官(多图)
作者：刘晴馨
清末政界名人黎澍撰写的自己当阴间判官的亲身经历。
地府从来没有判错案的时候！
在世间杀一次人，到阴间要被杀10次，还有其它惩罚。
【人民报消息】（人民报记者刘晴馨综合报导）据说包公包青天是冥判官转世，所以日
能理阳，夜能断阴。世间人进入地府升堂审问罪犯这样的事，现在的无神论时代没听说
了，在清代末年还广泛流传过。清末民初出版的《幽冥问答录》一书就是当时的政界名
人黎澍去地府当冥判官的真实故事。
黎澍(1883年-1954年)，字邵平，湖北黄陂人，毕业于京师师范学堂。此后，出任大清
银行江西分行总理。辛亥革命后，历任总统府副秘书长，湖北省财政司长、湖北省国税
筹备处处长、湖北省财政厅厅长等职。曾经当选为湖北省临时参议会参议员。
据武汉市地情文献中「黄陂区人物志」记载，黎澍曾在阴间担任冥判，着有《幽冥问答
录》。
黎澍十九岁那一年，一天晚上做梦，梦到有人说审案实在忙不过来，可否请他帮忙做判
官，他看这个人非常礼貌恭敬，就答应了。过了四、五天，那个人又在黎先生睡梦中出
现，并且用马车接他到一个地府内的公堂里升堂审问罪犯，从此黎澍就在每天午... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 名侦探柯南分集剧情第199集 嫌疑犯毛利小五郎（前篇） 在轻井泽渡假的小五郎他
们偶然遇上了英理和其他的律师们。大家一起喝酒的时候小五郎向往常一样喝醉了。那
天晚上律师碓冰律子在自己上了防盗链的房间里被杀害，而小五郎正在她的房间里。凶
手是小五郎？ |
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l*****d
发帖数: 7963 | 44 名侦探柯南分集剧情第200集 嫌疑犯毛利小五郎（后编） 房间里发现了女同事的尸
体和在床上呼呼大睡的小五郎，碓冰的房间里上了防盗链，因此小五郎有杀人的嫌疑。
英理和柯南开始详细的搜查房间的情况，最后终于帮助小五郎洗脱了罪名，找出真正的
凶手。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 作者：吴洪森
对周恩来的评价，综观各种见解，可归为三类：一是以中国官方为代表，努力塑造周恩
来光辉形像；其次是民间犹爱周恩来的某些人，认为周恩来有人情味。三是把周骂得一
钱不值，指他卑鄙无耻、毫无人性，在毛泽东面前摇尾乞怜，为虎作伥。曾任毛私人医
生多年的李志绥就说周在毛面前低声下气，是个人格低下的人。
这三种评价都可以用到周恩来头上，各自都可以找到一些事例来印证，但都不能对矛盾
现象自圆其说。
笔者经过近二十年的怀疑思考和材料收集，觉得可以对周恩来的矛盾现象，作出综合解
释了。为著行文方便，将基本上依照历史本身的行程，进行分析。
◇黄埔军校政治部主任之谜
一九二四年，周恩来从法国途经莫斯科回国抵达广州。他一到广州，就被任命为刚成立
的黄埔军校政治部代理主任（不久便是正主任）兼国民革命军第一军政治部主任，军衔
为中将。周时年二十六岁，可谓少年得志、意气风发。他到底何德何能，出国所谓留学
数年，归来便获如此重任？
其实一切的关键在于周恩来归国途中，怀里揣著一封推荐信。写信人是第三国际执委书
记、斯大林密友、保加利亚共产党领袖季米特洛夫。收信人是当时苏联派到中国协助孙
中山训练军队、建立黄... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 神龙架野人
喜马拉雅山雪人
神农架“野人”复原图
阳光讯 “野人在太白山出没了!”前不久，这个惊人的消息在太白山脚下的眉县风传起来，一传十、十传百，一时间许多人都耳闻了这一消息。太白山是否真有野人出没?
驴友：看到浑身长毛的怪物
是谁在太白山发现了野人呢？记者在眉县采访时走访了许多群众，但一时众说纷纭。
一种说法是，来自西安的几名游客在太白山的深山老林中歇息时，忽然传来一声号叫，他们抬头看，只见一个身上长毛的怪物在树林里来回穿梭，有人大喊“是野人”，吓得几个人撒腿就跑，差点掉到沟里。听说那几名游客下山后还面如土色，几天都说不出话来，回到西安就住进了医院。
另一种说法是，上海的几名驴友为探秘秦岭主峰太白山，从周至县的厚畛子开始攀登，在藤缠树罩、云遮雾障的太白山中穿行了两天，在第三天黄昏时分，当这几名驴友在尚未开发的东河景区一个悬崖下歇息时，忽然听到一声怪叫，模糊中看见一个黑影从头顶的树梢上飞过，仔细看早已不见了踪影。后来一位同伴说，那个黑影浑身长毛，却酷像人形，是用手抓着前边的树梢从空中飞过去的。这突如其来的一幕吓坏了游客。
那么，这两个版本到底是否具有真实性?记者到太白山国家森林公园求... 阅读全帖 |
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w*********l
发帖数: 1337 | 47 靠，美国还tmd叫＂alien＂哪。这不外星人吗
竟然会让他们心生
不快。记者不久前还真碰到了这档子事。在一次和外国朋友聚会时，记者不经意地提到
了“老外”，没
想到一旁的瑞士人罗伯特当即发飙，脸红脖子粗地跟记者争执起来，场面一下子变得很
尴尬。“我在中
国5年了，最讨厌就是这个词，它的含义很不好，如果你当我是朋友，就不要用它。尽
管你认为这样称
呼没有什么，但我可以打包票，没有一个老外喜欢被中国人称作‘老外’。”罗伯特毫
不客气地“警
告”道。记者当场懵掉了，如果说“外国佬”、“洋鬼子”: 含有歧视的感情色彩，那
么这“老外”又犯了
什么忌？记者随即展开了一番调查。
带着点亲昵的味
道。比如，中国人习惯把街坊邻居、亲朋好友叫做“老王”、“老李”，那为什么外国
人就不喜欢被叫
做“老外”呢？
。但坦白地
讲，我对这个词也有点儿反感，尤其是刚到中国的时候。”美国《新闻周刊》驻沪记者
邓肯告诉记者。中
国人一厢情愿的称呼往往容易引起误解。首先，“老外”从字面上容易让人理解成“年
老的外国人”，而
外国人最不高兴被尊称为“老”，他们觉得自己永远年轻、健康，你当着他的面一个劲
喊“老外”，他... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 1817 | 48 靠，不懂中文意思就不要在中国混。
难道还叫他老中不成
竟然会让他们心生不快。记者不久前还真碰到了这档子事。在一次和外国朋友聚会时，
记者不经意地提到了“老外”，没想到一旁的瑞士人罗伯特当即发飙，脸红脖子粗地跟
记者争执起来，场面一下子变得很尴尬。“我在中国5年了，最讨厌就是这个词，它的
含义很不好，如果你当我是朋友，就不要用它。尽管你认为这样称呼没有什么，但我可
以打包票，没有一个老外喜欢被中国人称作‘老外’。”罗伯特毫不客气地“警告”道
。记者当场懵掉了，如果说“外国佬”、“洋鬼子”: 含有歧视的感情色彩，那么这“
老外”又犯了什么忌？记者随即展开了一番调查。
带着点亲昵的味道。比如，中国人习惯把街坊邻居、亲朋好友叫做“老王”、“老李”
，那为什么外国人就不喜欢被叫做“老外”呢？
。但坦白地讲，我对这个词也有点儿反感，尤其是刚到中国的时候。”美国《新闻周刊
》驻沪记者邓肯告诉记者。中国人一厢情愿的称呼往往容易引起误解。首先，“老外”
从字面上容易让人理解成“年老的外国人”，而外国人最不高兴被尊称为“老”，他们
觉得自己永远年轻、健康，你当着他的面一个劲喊“老外”，他自然一肚子不满。... 阅读全帖 |
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