P******A
发帖数: 126 | 1 梦参老和尚：念佛的障碍
我们念佛，要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的，净土部的师父天
天念佛，天天念经。你们这次儿来这里打佛七，就要先把障碍除掉。
什么障碍呢？你到了山上庙里头来，随着师父一起念佛，要把你在家的事都放下，如果
你心里头还牵挂那些在家的事，你念佛是念不好的。你来到这里，就把那些个家庭啊、
琐碎事啊，放下，先把心清净下来。
另外的呢？知道念佛当中修行，好像是一般的念阿弥陀佛，很简单，什么也不用学了，
就念句阿弥陀佛，完了就生极乐世界了，能有那么容易吗？不可能啊！因为你必须得把
这个世界，全部能看破了，放下，你才能去得了啊。如果娑婆世界的事儿，家庭啊、社
会啊、人事关系啊，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的、不可能的。
念佛的人都记住：信、愿、行。
信心啊，这个分别很大的啦。不是像我们说：啊，我念句阿弥陀佛，我反正信佛了。那
么简单吗？因为，信心不恳切的话，你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心
建立起来。当你确实是那个愿啊，是真诚的愿！那必须得把生命、这个世界的事儿，全
都看破了，你才能生得了！如果你平时不用功，等到你临命终的时候，要想生极... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 2 前言：吴承恩在《西游记》开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思就是：
想知道人生的真谛，那就必须看西游记！
有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就
懂得了整个人生的真谛。
有人认为，《西游记》可排在四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。
看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。
吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，
最终取得真经、成就人生。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人
的意志力。
孙悟空是斜月洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月不就是那一勾吗？
三星不就是那三点吗？
所以孙悟空是心的弟子，也是心。
这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。
《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。
世人的心非常善变，瞬息间七十二变。
金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所
以金箍棒是气。
什么东西能够... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 4 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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发帖数: 126 | 5 梦参老和尚：念佛的障碍
我们念佛，要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的，净土部的师父天
天念佛，天天念经。你们这次儿来这里打佛七，就要先把障碍除掉。
什么障碍呢？你到了山上庙里头来，随着师父一起念佛，要把你在家的事都放下，如果
你心里头还牵挂那些在家的事，你念佛是念不好的。你来到这里，就把那些个家庭啊、
琐碎事啊，放下，先把心清净下来。
另外的呢？知道念佛当中修行，好像是一般的念阿弥陀佛，很简单，什么也不用学了，
就念句阿弥陀佛，完了就生极乐世界了，能有那么容易吗？不可能啊！因为你必须得把
这个世界，全部能看破了，放下，你才能去得了啊。如果娑婆世界的事儿，家庭啊、社
会啊、人事关系啊，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的、不可能的。
念佛的人都记住：信、愿、行。
信心啊，这个分别很大的啦。不是像我们说：啊，我念句阿弥陀佛，我反正信佛了。那
么简单吗？因为，信心不恳切的话，你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心
建立起来。当你确实是那个愿啊，是真诚的愿！那必须得把生命、这个世界的事儿，全
都看破了，你才能生得了！如果你平时不用功，等到你临命终的时候，要想生极... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 自打开拍起即引发诸多热议的新版《西游记》，如今已在广东、福建等地多家电视台播出。相对于1987年在中央电视台首播的《西游记》，新版不仅长度上比原来的25集大大加长到66集，在特效上请来好莱坞特效班底完成后期制作，而且，其时尚、生活、雷人同时又不乏黑色幽默的台词也备受瞩目。
天使就是天上掉下的屎
孙悟空：你不认识我呀，我叫孙悟空，我跟你是邻居。几位龙王真的是我的好邻居呀！
猴群：告诉我，什么叫做天使啊，这个天使就是天上掉下的屎。
太白金星：那天宫啊，可真是金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。那猴子，你慢点飞，尊重老年人哪，慢点飞。
天蓬元帅：我是掌管天庭八万水军的天蓬大元帅，听清楚没有，不识数啊，八万、八万哪，你们识不识数啊！
孙悟空：兄弟，够仗义(对天蓬元帅说)！
二郎神：孙悟空，你二郎神爷爷到了！
仙家：“不靠谱的都长三只眼”。
孙悟空：“杨戬小儿，方才要不是他们拉偏手，你岂能赢我？”
敢情孙悟空也怕不公平竞争啊！
悟空父母可都健在
唐僧：悟空父母可都健在？
孙悟空：悟空不知道父母是谁？
唐僧：人怎么可能没有父母呢？
孙悟空：我是从石头里蹦出来的。
唐僧：人怎么可以从石头里蹦出来呢？
孙... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 7 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭
万维读者网（Creaders.Net）读者唐之梦来稿： 今年5月16日，是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来，这个在改
革开放初期就已被否定（虽未彻底“清算”）的“十年动乱”，在人们的记忆中渐行渐
远，却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现！
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”，注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至，撇开政治伦理不说，薄的个人“魅力”，至今也让他拥泵不少粉丝。
当他几年前遭遇政治滑铁卢时，有媒体曾套用中国古话“心比天高，命比纸薄”来形容
其处境，可谓再恰当不过了。这位一心想跻身中共最高权力阶层的“太子党”，在几乎
唾手可得的“硕果”面前，突然命运逆转，于世人面前... 阅读全帖 |
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I*****4
发帖数: 2223 | 9 耗去8年的青春，又一位蒙冤者迎来自由时刻。
清明节前夕，念斌寄在给念建兰的明信片中，请求姐姐替自己买束鲜花送到父亲的墓前。
清明节前夕，念斌寄在给念建兰的明信片中，请求姐姐替自己买束鲜花送到父亲的墓前。
福建男子念斌蒙冤8年被宣判无罪：曾4次遭判死刑
2011年中秋，张燕生律师以念斌的名义从北京寄来月饼，并附了念斌问候的语音光盘。
念斌的儿子听后给爸爸回信：“之前听说你在外打工，但口说无凭，总不太相信，可这
次不一样，我这次亲耳听到了。你不知道我心里多高兴，但是你要什么时候回来呢？好
希望你早点回来。” 2014年8月22日上午9时，福建省高级人民法院终审宣判：念斌无
罪。判决指出：一、撤销福州市中级人民法院（2011）榕刑初字第104号刑事附带民事
判决。二、上诉人念斌无罪。三、上诉人念斌不承担民事赔偿责任。
在周永康“命案必破”的批示下，在被指“竹签插肋骨”、“小榔头敲身”的刑讯下，
在疑罪从有、疑案从拖的审判下，这位福建平潭的小杂货店主，被视为投毒杀害邻居两
名幼童的凶手，先后4次被判死刑。
一再迟到的正义到来了，大司改的颦鼓敲响了。案发：一双不满10岁的幼童中毒而亡
2006年... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 10 http://view.news.qq.com/original/intouchtoday/n2894.html
念斌洗冤录：四次判死，终于无罪
替人洗冤，是无量功德。昨天，这样好事又有一桩：06年，因“投毒”而4被判死的念
斌，被当庭宣告无罪。细观此案，不仅有着鲜明的“疑罪从有”特征，而且当地公安造
假构陷念斌的痕迹也很明显。这不仅仅是地方公安办事风格的原因，更要结合当时的整
体环境来看。
历经4次判死的念斌，终于迎来“迟到的正义”
纠缠8年，4次判死的念斌，以无罪释放告终
8年，9审，4次死刑，6次延期。这对其他人而言，是数字；对念斌，是炼狱。福州市平
潭县，位于福建省东部海域，是大陆距台湾最近的一个岛县。念斌，是平潭县澳前镇的
杂货店个体户。在他30岁那年，邻居丁某的两名小孩中毒身亡，他被警方认定为犯罪嫌
疑人，从此开启自己长达8年的和国家机器的拉锯生涯。
带了8年镣铐的念斌，和家人相拥而泣
带了8年镣铐的念斌，和家人相拥而泣
2006年7月27日晚，平潭县澳前镇，丁云虾家和房东陈炎娇家一同吃晚饭，两家分别吃
自家煮的稀饭，一起吃丁云虾家做的青椒炒鱿鱼和煮杂鱼。到了晚上10点，丁... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 8年4获死刑 念斌国家赔偿申诉被驳回遭质疑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 06:30:21 2017, 美东)
福建男子念斌在8年内4次获死刑，2014年8月被无罪释放。近日，念斌的国家赔偿申诉
被中共最高法院驳回，遭网民质疑。
据财新网2月6日报导，近日念斌的姐姐念建兰对财新记者说，2月5日，她从代理律师那
里得知，最高法院驳回了念斌国家赔偿案申诉。
最高法院认为，福州中院数次判处念斌死刑，侵犯的是念斌人身自由权非生命健康权，
因此不赔偿伤残赔偿金、被抚养人生活费、医疗费、误工费等。
这个决定意味着，念斌案国家赔偿数额依旧是此前福州市中级法院、福建省高级法院相
继认定的119万元，念斌仍然无法得到包括伤残费、医疗费等在内的540余万元赔偿数额
。念建兰表示，她和念斌无法接受这一结果。
最高法院赔偿决定书还说，最高法院赔偿委员会根据念斌提出的就其它赔偿事项进行协
商事宜，就有关诉求在念斌与福建有关公安、司法机关之间进行了多次协商，但... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 12 句芒又拿起了桌上那两根细木棍，伸手夹了一块肉慢熙熙地说道：“当然有啊。我如今
所修是太上所传之道，在金仙极致之上是三生万物、太上忘情之境，如你我之成就尚可
言，然太上忘情已不可言：”
一直没说话的穆芸有些惊叹的插问道：‘…已无成就可言？那你所见到的太上是什
么样的人？”
句芒答道：‘，太上不可见，我也不知是否见过他。此大觉大罗之境，你若真能遇
见，或你不知他是谁、或他不知你是谁、或他不知巳是谁、或你亦不知己是行人，总之
玄之又玄。”
穆芸直眨眼：“那岂不是等于不能见到吗？”
真水在一旁细声细气的插话道：“不可见并非不能见，只是一切皆有可能了阿蒙就
有此福缘，他见过无量光。当时无量光想指引他，但阿蒙没走，狮子王却跟着文殊菩萨
跑了。”
阿蒙回想起当日情景，若有所悟道：“我有幸见过无量光，其境界已在金仙极致之
上。那么带走狮子王的文殊师利，其成就也是你所说的类金仙之属吗？”
句芒点了点头道：“文殊师利大菩萨，也可说类金仙之属，但发愿所求证不同。其
实你福缘深厚，为我平生仅见了你与无量光擦肩而过，却犹能开创天国：无量光当初西
来，可能为了大愿地藏的求证，遇见你则是妙不可言，而大愿地藏后来就是... 阅读全帖 |
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e********2
发帖数: 116 | 13 波士顿是美国东部的一座著名的历史文化名城，也是美国独立运动的发祥地，大街
小巷处处渗透着深厚的历史和丰富的文化底蕴，世界著名学府哈佛大学就犹如一颗宝石
镶嵌在这座美丽城市的中央。
哈佛大学历史悠久，人杰地灵，传奇丰富，执世界学术界之牛耳，集各路人才之精
英。数百年来，成绩斐然，英才辈出，有七位美国总统曾在这里毕业，其在美国和世界
的政治，经济及文化中的地位可见一斑。哈佛大学上承剑桥，下启“常青藤”，重视传
统，重视传承，尊崇大师。今天被尊称为人类心灵的导师、世界和平大使，我们敬爱的
卢军宏台长，应邀前来哈佛大学演讲，弘扬大乘佛法，传播中华禅文化，真可谓珠联璧
合，相得益彰。这是继今年七月卢台长在英国荣获世界宗教联合大会颁发的“世界和平
奖（佛教）”殊荣后，又一次全球瞩目、众生祈盼的盛事。感恩大慈大悲的观世音菩萨
，感恩大慈大悲的卢军宏台长。
精致而又典雅、具有上百年历史的哈佛大学音乐厅，此前刚刚迎接过美国总统奥巴
马，今天又迎来了我们尊敬的卢军宏台长。今天，哈佛音乐厅一派喜气洋洋，来自美国
的波士顿地区、纽约、华盛顿、美国西部的西雅图、旧金山、加州和美国中部、南... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 15 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 16 福建男子念斌在8年内4次获死刑，2014年8月被无罪释放。近日，念斌的国家赔偿申诉
被中共最高法院驳回，遭网民质疑。
据财新网2月6日报导，近日念斌的姐姐念建兰对财新记者说，2月5日，她从代理律师那
里得知，最高法院驳回了念斌国家赔偿案申诉。
最高法院认为，福州中院数次判处念斌死刑，侵犯的是念斌人身自由权非生命健康权，
因此不赔偿伤残赔偿金、被抚养人生活费、医疗费、误工费等。
这个决定意味着，念斌案国家赔偿数额依旧是此前福州市中级法院、福建省高级法院相
继认定的119万元，念斌仍然无法得到包括伤残费、医疗费等在内的540余万元赔偿数额
。念建兰表示，她和念斌无法接受这一结果。
最高法院赔偿决定书还说，最高法院赔偿委员会根据念斌提出的就其它赔偿事项进行协
商事宜，就有关诉求在念斌与福建有关公安、司法机关之间进行了多次协商，但最终各
方未能达成一致。
念建兰称，法院的协商条件是念斌从此不能再提念斌案，并暂停追责……念建兰和念斌
对此感到愤怒。“公安不能以赔偿来作为认定念斌是犯罪嫌疑人的筹码，更不能以赔偿
来抵消追责。”念建兰说。
2014年年底，念斌向福州中院提出国家赔偿申请，要求赔偿 “... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 17 “大乘期存在！”韩立心中一凛，体表遁光一敛后，整个人停在原地不动一下了。
这时那道恐怖神念，在附近万里内来回横扫了数遍后，才放心的一收而回。
接下来的一段时间，再无任何异常从山脉深处传出来了。
“这股神念不是一般成年修罗蛛能放出。难道此地真有那种超出一般大乘的强大修
罗蛛。若是这种存在，再继续靠近的话，一般的隐匿秘术恐怕无法瞒过其神念了。不过
能将神念放出这般远，还丝毫不见减弱的样子，应该是借助某种增幅至宝才对的。”韩
立站在原地未马上行动，心中思量不定下，脸上却现出一丝凝重来。
若真是堪比真灵等阶的那种存在，即使他也无法忽视的。
他沉吟了好一儿，才终于有了决定，单手一个翻转，一枚紫色符箓浮现而出，并“
砰”的一声，化为一团团紫气的将其身躯一包其中，里面各种符文狂涌而出，化为了一
小片紫色雾气。
当紫气无声的一散而开后，里面一下变得空荡荡起来。 韩立为了不打草惊蛇，竟
再次动用了一次太一化清符。
此刻他身躯化为了虚无状态，再无任何忌惮的向山脉深处一飘而去。
虽然因为身躯虚化缘故，无法遁速全开，但他一飘一荡之间，也一下横... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 各位师兄，
大家好！阿弥陀佛！
昨天简单随意写了关于助念仪规的好处时，提及最近亲历90岁父亲往生事宜，
现应一些师兄要求，写了一篇《90岁父亲往生记》和大家结缘，有兴趣的话，恭请细看。
希望能对同修们日后处理老人善终之事和修行有所帮助，本来不想用真名，
为了让大家对念佛修学佛法生起信心，利益有缘，文中全用真名。
为此，
敬请有关人员和故父见谅为盼。
占用大家宝贵时间，请原谅。
谢谢！ 愿大家吉祥！
阿弥陀佛！
惭愧 末学
圆贤（贝阿姨） 合十
各位同修好！阿弥陀佛！
非常感谢师兄们在百忙中亲自带这个月的助念。歉迟复师兄们的邮件。
由于上月父亲去世后几乎没有上网，按我们风俗，我们子女需要守孝一段时间，所以，
我现在还在中国守孝，将计划于4月底回到伦敦。希望你们助念顺利。
建议助念的同修，在助念前最好能先对三宝前上香或心香一注，恭敬礼请亡者到场听助
念，我每次助念前都这么做的。为什么要这样？
首先这是对佛法僧的恭敬； 同时也是对亡者的恭敬，并且可以令他们得到佛法的切实
利益（不管我们的道力如何？我想，只要我们以真诚心，慈悲心，恭敬心为他们助念）。
我们的恩师：索达吉堪布亲自编辑这个助念仪规... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 19 以佛法利益亡者（含助念往生仪轨）
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者，今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益，这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》，内容都是佛经和续部
中的金刚语，没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
，任何众生如果听到，都会有非常大的利益，所以，有因缘的时候，大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人，自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心，也可以把它做成念佛机或者CD光盘，然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论，还要运用于实际生活；不仅自己要从中得到利益，还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者，以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说：如果要留遗嘱，应该在健康时写好，然后托付他人保藏；临终时不能贪执家事
及身体，要放下一切，一心希求往生西方；临终时应面西右胁侧卧，若因身体痛苦改换
卧势，要任其自然，不可强制；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘，譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸，直到能够使心连续想着呼吸，不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离，
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维，使之专意调息，直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来，与体
内其它的气感相连，有所领会。让这些气感传播开来，直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚，痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅，必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估，此三者为因。因缘俱熟之时，显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖 |
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I*****4
发帖数: 2223 | 21 张燕生认为，法院不可能不知道这是个无罪的案件，就是看有多少勇气去纠正。
（南早中文网讯）福建平潭念斌投毒案今天审结，在8年中曾经4次被判死刑的念斌终获
无罪释放。他的律师张燕生接受新浪网专访，称现在最应鼓励支持最高法，案件最主要
的责任在公安，念斌4次被判死于地方保护有关。周永康时代，公安是公检法中的“大
哥”，为了维护“大哥”的面子，检方和法院难以推翻有问题的案子，又呼吁司法改革
取消审判委员会。
2006年7月，福建福州平潭县澳前镇南赖村陈炎娇、丁云虾两家人用餐之后，6人同时中
毒，丁云虾一对儿女抢救无效死亡，事后警方检验显示，两人系氟乙酸盐鼠药中毒。当
年8月7日，念斌被警方带走。 2007年2月，念斌被福州检方公诉。 2008年2月、2009年
6月、2010年4月、2011年9月福州中院、福建高院分别4次判念斌死刑。今年4月，福建
高院再次开庭审理此案，今天，念斌被判无罪释放。在2008年一审时，念斌曾当庭翻案
，称认罪证供是在警方严刑逼供下做的。
念斌案的律师张燕生今天接受新浪网采访，回顾反思念斌案。
张燕生称，今天上午念斌的姐姐念建兰哭着给他打电话，他以为念斌又要被判死刑... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 23 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——聪明和欲望
【第二章】——是去是留？
【第三章】——上族
【第四章】——杀鹰
【第五章】——投靠
第一章】 聪明和欲望
太阳有气无力地挂在空中，虽然亮度不减，却没有丝毫的热度。
极北冰原的北方是一片终年冰冻的土地，这里的冰雪终年不化，也没有昼夜
之别，因为半年是白天，另外半年是黑夜，现在正是白天。
一道裂谷横亘而过冰原，就像大地上多了 一道刀疤，显得狰狞而恐怖，裂谷
并不深，因为两边是透明的冰壁，阳光折射进来，所以并没有想象中的黑暗。
裂谷的底部被一层雾气笼罩着，那并不是迷雾，而是由无数冷霜组成的寒雾。
这里原本应该是一个毫无生机的地方，此刻却显得异常热闹，到处都可以看
到「人」的踪影。
不过如果仔细看的话，可以发现牠们并不是人，虽然有着和人一样的身躯，
但很多细节仍旧有兽类的标志，比如长着一颗蜥蜴脑袋，或者顶着老虎头，更不
用说身上披鳞、头上带角了。
这些全都是妖，刚刚开智的妖。
不过和妖族那边刚刚开智的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 参考阅读经典
１： 大念住经（南传）
２： 安般守意经 （南传）
３： 维摩诘所说经
４： 心经
1.早晨醒来时，轻轻的微笑
在天花手推车或者墙上挂一根树枝或其他标示，甚至是“笑” 个字，好让你一张开
眼就能看到。这个标示有提醒你的作用。利用起身前的片刻掌握好呼吸，轻轻地吸进并
吐出三口气，同时轻轻地微笑，随顺你的呼吸。
2.闲暇时，轻轻地微笑
不管在任何地方坐着或者站着，记得轻轻地微笑。看着一个小孩、一片树叶、一
幅墙上的画，或任何其他相对来说的静物，保持微笑。
3.听音乐时，轻轻地微笑
听到段音乐，听上两、三分钟。专注在歌词、曲调、旋律与音乐情境上。注意你
的呼吸，轻轻地微笑。
4.发怒时，轻轻地微笑
当你意识到自己在发怒，轻轻地微笑。安静地吸气、吐气三次，保持微笑。
5.平躺，全身放松
背部平躺，不要用垫子或者枕头支撑。双臂放松，平放在身体两侧，双脚微微张
开，向外舒展。轻轻地微笑。轻轻地吸气、吐气。专注于你的呼吸。放松全身肌肉。放
松每一寸肌肉，就好像它正要觉到地底... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 文革人
冯胜平
引言
30年前，笔者在博士论文《文化革命中的政治迫害——忏悔与反思》中写道：“文革的
结束预示着一个时代的结束。 文革不仅摧毁了孔教——中国的过去，更使人们丧失了
对共产主义——中国所谓未来——的信念。 过去被摧毁，未来又丧失，今天的中国·
··既不属于孔夫子，也不再信奉马克思。在文革动乱年月之后，玩世不恭和逃避现实
之风流行全国，那些对过去发生的一切既不忘记也不宽恕的文革幸存者，把中国从一个
世界上最理想主义的国家变成了一个最现实主义的国家。”
当时我认为：“文革刚刚结束，人们还来不及为它写史，它对未来的影响也还没有充分
展示。”
1. 文革是暴民政治的经典范例
30年过去了，今天有关文革的文章早已汗牛充栋。如果说1986年谈文革的影响还为时太
早，现在则已正当其时。浩劫之后，人们首先看到的是灾难，它对未来社会文化心理的
影响，通常要很久以后才会显示。
温德尔·菲利普斯名言：“革命不是制造的；它们来临。”(Revolutions are not
made, they come.)文革也不例外。但文革并非从天而降，它来自亿万中国人的心灵。
毛泽东和他的追随者的心灵，都曾... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 26 从今年二月份到现在，短短两个多月的时间，身边就有三名同修被邪恶以病业的形式夺
走了人身。在为同修难过的同时，也深感遗憾。在正法的后期，接连不断的发生这种事
情，我们每个人都应该好好的审视一下自己，对照法衡量衡量，在三件事上，到底做的
怎么样？下面我把我这次亲身闯病业关的经历和体会如实的写出来，希望能与处在魔难
中的同修交流。
我于一九九六年得法，一直觉的自己坚信师父坚信法，三件事也在做但不精進。特别是
最近以来陷在情中不能自拔，干不完的家务活，又想管好子孙，又想关心子女，还觉的
要符合常人状态，在哪里也得做个好人，结果法学的少了，五套功法也做不全了，虽然
四个整点都发正念，但保不住时间和质量，让邪恶因素抓到把柄，来了个大劫难，险些
失去人身。
四月三日半夜两点半，一觉醒来感觉心里不舒服，非常难受。这时，心里有坚定的一念
：我是大法弟子没事，谁想迫害我没门，“法正乾坤 邪恶全灭”！我起身想到另一屋
告诉老伴发正念，结果没走几步，就坐在了地上，心里发着正念又爬了起来，又觉的一
阵难受，这时动了一下人心，我得赶紧告诉老伴，要不死在这里，他也不知道。就这不
正的一念，差点要了我的命。
到老伴床... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 最近广州恒大很出“新闻”。
第一件事是：主力前锋阿兰除了脚很厉害外，手上的功夫也不俗。在死球状态下，公然
肘击权健年轻的中后卫刘奕鸣，被主裁判红牌直接罚下；
第二件事是：在预备队比赛中，恒大两位球员王军辉与司徒华龙自家内讧，大打出手，
居然连队友们都一时劝不住，结果一个王军辉红牌，司徒弟华龙黄牌。
跟对手打架，在年轻队员们不稀奇，但看冲突过程，俩队友之间如此仇斗、纠缠不休的
场景还不多见。我奇怪的是，当值主裁判为何只给了王军辉红牌？难道他出头比司徒华
龙更狠厉，或他稍许出名一点？
恒大如此两大丑闻出台后，上海媒体首先鸣不平，认为中国足协轻罚了阿兰。上海人的
理由是，对比去年的三大罚单：秦升脚踩对手，被罚赛的半年；奥斯卡比赛中，用球闷
对手被停赛了8场，张稀哲在对手挑逗情况下，用手回击了一个耳光，被罚12场。
为何阿兰在死球状态下，公然肘击对手倒地，这已是非体育道理行为，而且今年赛季前
，中国足协一再说，这个赛季要重拳惩治违反赛风赛纪行为。如此仅罚8场，还不如去
年三大罚单，怎么叫重拳？
此种质疑有没有道理呢？
不能说一点没有，但我认为这个理儿挑得还不是地方。
作为上海上港队所在的上海媒... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 120 | 29 异性之间，有没有纯友谊？有，但很少，可遇不可求。
所谓“蓝颜知己 ，红颜知己”是存在的，物以稀为贵，很多成年男女，念着念着就
爱了，爱着爱着就痛了，痛着痛着就散了。而真正的异性朋友，他们彼此欣赏和珍爱对
方，彼此理解和关注对方，彼此鼓励和帮助对方。很多时候，不言爱的男女关系，才会
相处一辈子。
当你高兴时，你会第一个想到对方，把你的快乐告诉对方。而对方会比你更加高兴
，对方会陪你一起兴奋、一起开怀大笑。
当你伤心时，你也会第一个想到对方。对方不会和你一同悲伤，而对方会用特有的
方式，给你鼓励、给你体贴，让你在对方的关怀中感到丝丝温暖，在不知不觉中抚平你
心灵的创伤。
当因为你的固执而伤害了自己时，对方会大声地训你，甚至会骂你几句，但你也从
不会记恨，甚至你体会到的是一种暖暖的心意。
同时，你也会为对方而拿出你的真心与真情，也会把对方的一切记在你的心间。
当你知道对方要出门远行，你会发自内心地为对方的行程担心和祝福；当你知道对
方身体有什么不适，你会真心真意地为对方而感到心疼；当对方的事业不顺心，你会真
心地为对方焦急，并奉上你微薄而真心的鼓励。
这种朋友，你可以和对方开各种深浅... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 天枢 第160章、猫神贝斯特
贝斯特拥有了一个称号 “猫神”，虽然她还不是真正超脱永生的神灵，但已经获得在
神殿中享受献祭的资格。神灵降下神谕，神殿的祭司们在奥西里斯神像身边为贝斯特修
建了神像，就是阿蒙曾看见的形象，他在庄园里也凿建过同样的神像。
这时就看出更高境界的神奇，贝斯特修炼出另一种独立的意识与她的本源一体，能
够依附在神像上。神像本身自然没有法力，却拥有奇异的力量来源，那便是人们的献祭
与祷告、所求与所愿、无数心念与信念的投射。
灵智是有力量的、思考在也需要消耗能量，它看不见，但若没有这种力量人们什么
事也做不成。比如喝一杯水，首先要有饮水之念，躯体才知道端起杯子。这不是人们通
常所理解的力量，能看见的只是手端起杯子，至于其背后的本源，又是另一种形式。
神像所依附的化身是贝斯特的一部分，这也与贝斯特的境界有关，她的境界越高超
，所能依附的神像就越多。而另一方面，她获得的这种力量来源越广，灵魂也就愈加强
大，从某种意义上来说，她的神域范围也就越广。
这就是所谓 “神力源泉之领域”吗？贝斯特从未拥有过自己的独立神域，她只是
在各地的神殿中作为奥西里斯的侍者享受配祭。
在薛定谔的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 天枢 第160章、猫神贝斯特
贝斯特拥有了一个称号 “猫神”，虽然她还不是真正超脱永生的神灵，但已经获得在
神殿中享受献祭的资格。神灵降下神谕，神殿的祭司们在奥西里斯神像身边为贝斯特修
建了神像，就是阿蒙曾看见的形象，他在庄园里也凿建过同样的神像。
这时就看出更高境界的神奇，贝斯特修炼出另一种独立的意识与她的本源一体，能
够依附在神像上。神像本身自然没有法力，却拥有奇异的力量来源，那便是人们的献祭
与祷告、所求与所愿、无数心念与信念的投射。
灵智是有力量的、思考在也需要消耗能量，它看不见，但若没有这种力量人们什么
事也做不成。比如喝一杯水，首先要有饮水之念，躯体才知道端起杯子。这不是人们通
常所理解的力量，能看见的只是手端起杯子，至于其背后的本源，又是另一种形式。
神像所依附的化身是贝斯特的一部分，这也与贝斯特的境界有关，她的境界越高超
，所能依附的神像就越多。而另一方面，她获得的这种力量来源越广，灵魂也就愈加强
大，从某种意义上来说，她的神域范围也就越广。
这就是所谓 “神力源泉之领域”吗？贝斯特从未拥有过自己的独立神域，她只是
在各地的神殿中作为奥西里斯的侍者享受配祭。
在薛定谔的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 廖翎而(廖果文)整理
编按∶
开印法师简历∶马来西亚寂静禅林住持、曾随继程法师、修静长老、圣严长老、葛印卡老师及帕奥禅师修习止观禅法, 专研《阿含》、《清净道论》、《大智度论》等。
今天向大家介绍的「佛随念」（念佛），是采用古印度佛教早期的念佛方法，与中国佛教后来流行的「持名念佛」法门，有关系但不尽相同。早期佛教的念佛，如阿含（南传尼柯耶）、阿毗达磨，乃至大乘佛教《大智度论》里谈的，皆侧重于忆念佛陀的诸种功\德为主，内容是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，或多加一个如来。
佛随念的功\德
有两种人不堕恶道∶第一种人是至少证得初果或以上的圣人，第二种人是因福业生善趣而不堕恶道者。
如果我们无法决定今生是否能证初果，至少也须具备第二条件，即平时多修福业布施、持戒、慈心禅、佛随念乃至毗婆舍那（观）智等善业而生起强大喜悦、信念及不退堕恶道。
佛随念也能令修行人提起正念，有对治恐惧的疗效。
时常念佛的人，成就时可证得欲界最高的定─近行定。由于他对佛陀的功\德了解愈深，信心愈稳，对世间的一切善恶、因果也愈加肯定，如此也可生起世间正见，免堕恶道。
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
dobby (friend) 于 (Sun Jul 17 17:06:26 2011, 美东) 提到:
请大侠指点。当有嗔念起的时候，怎么能够控制自己。
平时容易着急。meditate大概有两年。
今天因为家里人之间一点小冲突，清楚的看见自己的嗔念。
因为宝宝不肯好好吃饭，老公就板起脸。我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子。能够
感觉到自己很生气。但是一开始还能很好的控制自己。我在边上用电脑，能够看到有念
起，想把电脑，扔到地上。但是克制住了。又有念起，想把瓷的菜碗扔到地上，也克制
住了。
我当时知道自己如果离开家，冷静一下就好了。但是穿着睡衣，也没吃午饭，觉得这样
就走了也不太好。心里想，既然能看到念起，应该能够控制自己的情绪。
这时候，看到宝宝可怜巴巴的看着我，咳嗽。 宝宝说，“妈妈我喉咙不舒服，喝点汤
就好了。” 我就走到大餐桌前给宝宝盛汤。
一边再犹豫了一会儿是不是离开家冷静一会儿，忽然，好像自己都没有意识到似的，发
现自己已经把一个小的塑料碗扔在地上了。
宝宝叫了一声，我一下子就清醒过来了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 02:02:47 2011, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 CiYun 俱乐部 】
发信人: robbin (robbin), 信区: CiYun
标 题: 醒过来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 20 01:56:17 2011, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Belief
标 题: Re: 问佛教徒一个问题
发信站: The unknown SPACE (Fri Jun 21 18:40:57 2002) WWW-POST
可从明师引导, 以戒-定-慧为助, 从六根入手. 然后如此找到证据醒过来:
佛法行者, 亦以为日常的我为 "真我", 念念自主, 直至其以一主题, 要求自我, 自主
一念不移, 然后却发现, 居然不能, 连绝对自主一念念个数分钟亦困难, 同时发现, 不
能自主时, 不是胡乱念头一大堆, 就是昏睡, 行者于是决定每日保持进行, 不过还是极
难自主一念不移, 念头... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 开印法师讲课╱廖翎而（廖果文）整理
马来西亚寂静禅林住持、曾随圣严长老、葛印卡老师及帕奥禅师修习止观禅法， 专研《阿含》、《清净道论》、《大智度论》等。
「佛随念」（念佛），是采用古印度佛教早期的念佛方法，与中国佛教后来流行的「持名念佛」法门，有关系，但不尽相同。早期佛教的念佛，如阿含（南传尼柯耶）、阿毘达磨，乃至大乘佛教《大智度论》里谈的，皆侧重于忆念佛陀的诸种功\德为主，内容是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，或多加一个如来。
佛随念的功\德∶
有两种人不堕恶道∶一是至少证得初果以上的圣人，二是因福业生善而不堕恶道者。
如果我们无法决定今生是否能证初果，至少也须具备第二条件，即平时多修福业布施、持戒、慈心禅、佛随念，乃至毘婆舍那（观）智等善业，而生起强大喜悦、信念及不退堕恶道。
佛随念也能令修行人提起正念，有对治恐惧的疗效。时常念佛的人，成就时可证得欲界最高的定─近行定；由于他对佛陀的功\德了解愈深，信心愈稳，对世间的一切善恶、因果也愈加肯定，如此也可生起世间正见，免堕恶道。
如何修习？
刚开始练习时，可选择一尊自己看了感到欢喜的... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 36 【正见网2011年04月07日】
(七)
时光到了一九九九年。这年春天，三十里铺古井旁的老槐树没有开花，叶子刚长出来就
生了一层黑糊糊的粘虫子。也就是从这个时候始，在中国各地发生了一系列的事情，让
法轮功弟子感到揪心和压抑。
中科院有个叫何什么庥的人，在天津的一家媒体发表文章，对法轮功随意地抹黑。天津
的大法弟子看到了文章，觉得何什么庥又没炼过法轮功，不应该不经调查了解就乱说一
气。于是天津的法轮功弟子就到这家媒体去找有关负责人反映情况，想说明真相。可是
一连去了几天均不得见，而且就在这时，突然来了众多警察，把反映情况的数十名法轮
功弟子全部给抓上警车拘留了，而且过了几天仍然不放人。
天津到北京近在咫尺，通讯网络更是发达。天津大法弟子无端被抓的消息很快传遍京津
两地乃至全国。天津公安违法抓了人，又拒不放人……无奈之下，京津以及周边的部分
大法弟子就自发的到中南海信访局集体静坐反映情况，要求放人。当时的朱熔基总理亲
自出面接见法轮功代表，听完情况反映后，当即通知天津方面马上放人，并对天津公安
这一公然违法的行为提出严厉批评，同时对法轮功代表提出的其它问题也给予了合情合
理的答复。大法弟子... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 38 说到车并不是胡搅蛮缠。而是你的意识里已经把车归为交通工具而忽略了车的危险性。
也可以用来杀人。若干案例里面用车故意撞向行人导致伤害。
枪的主要目的之一的确是用来导致伤害的。但是不能因为伤害，而忽略了其它因素（比
如是防身，伤害坏人来挽救生命，震慑犯罪等等）。
坏人除了枪，还有很多其他参与的作案工具。比如交通工具等等。
“善恶往往就在一念之差”是模糊了善和恶的区别。好像好人和坏人都是没区别的。以
你为例，你觉得你自己是好人还是坏人。你觉得你会在一念之间变为坏人么？
我觉得我不会。而很多无辜的人应该都会说不会。
枪在这些无辜的平民手里就是对恶的震慑。如果罪犯一念之间行凶，那么我们手里的工
具也会在一念之间解决掉这个人类的坏细胞。 |
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b*u
发帖数: 412 | 39
你这个回的太有技术含量了
虽不一定准，因为很多事确实很容易就是一念之间，并不是潜意识里就有，而是多项东
西博弈之后，不得不放弃
是不得不，一念之间扭转
有可能这个一念之间回头看是草率的，有可能当时觉得没有别的更好的办法了
国内很多是很难，因为已经错过了太多机遇，没有了青春，国外这一套回去忽悠已经不
占太多优势，心知肚明
对于大部分普通人而言，平平庸庸，还是回美国好，旱涝保收。
本来能创业成功的就是人中凤，不可能这么多人坐庄 |
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v**5
发帖数: 1635 | 40 这片子我去年看的，记得刚看完胸口略微憋闷，我来本版之前真是很少有看完记录心情
写影评的习惯：）
松隆子演的拿捏适度，学生演员的表演也令人惊艳。
两个想法，
一，其实世上所有都是一念之间，而一念之间的决定延续到下一个一念之间，环环相扣
，就有了喜剧悲剧。
二，其实片中所有浓墨描写的角色，老师、爱美的父亲、两个学生凶手、女班长，他们
在剧中的行为命运，起承转合追根溯源，都是爱或感情，作为感情动物的人类真是很脆
弱啊。
PS，其实所谓的负能量，如果能看通其中的因果和无常，也就不是负能量了。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 41 仔细想想就会明白，妒忌他人的这种负面情绪其实是在伤害自己啊。当然这是习气，要
慢慢改的。
zt - 世间善恶事情太多太多了，佛为什么特别提出「随喜功德」，实在讲这一条意义
很深。佛知道一切众生的烦恼、习气是无量劫累积的，每个众生都有。什么习气？贪、
瞋、痴、慢，傲慢、嫉妒，与生带来的习气，不要人教的。你仔细去观察，你观察小孩
、婴儿，还不会说话，几个月的婴儿不会说话，两个差不多大的婴儿放在一起，一个婴
儿有糖吃，一个没有糖吃，那一个嫉妒心就起来了，谁教他，没人教他。
随喜功德就是对治傲慢、嫉妒的，特别是对治嫉妒。嫉妒、傲慢是造罪业，一念之间转
出来，就变成无量的功德。一念之间，转过来就是功德，佛跟凡夫差别就在此地。众生
就转不过来，随著烦恼流转生死六道；诸佛菩萨一念之间转过来了，成就无量无边的功
德。所以，我们要学著会转，转得很快。转过来之后，人家修积多大的功德，你随喜的
功德跟他一般大，没有差别。 |
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f**********r
发帖数: 136 | 42 手握半瓶酒，乐观的人笑，悲观的人愁。人生这杯酒，不在于你笑，还是你愁，而
在于脚下的路怎么走。
孔雀开屏，我们欣赏的是美丽，而不是芬芳；明月当头，我们陶醉的是朦胧，而不
是亮光。
在懂得的心里，老年的持重，中年的稳健，青年的朝气，少年的顽皮，都有难以名
状的美丽，都有无可比拟的魅力。在岁月的风里，温暖你的记忆。
因为懂得，所以爱的沉醉；因为懂得，所以心怀慈悲；因为懂得，所以顺势而为；
因为懂得，所以处处生辉。
一念地狱，心魔疯狂；一念天堂，佛光闪亮。爱的沉醉，爱人、爱物、爱世界。那
么，人人都是有缘人。众生皆可度，立地即成佛。 心怀敌意，恨人、恨物、恨世界。
那么，人人都是陌路人。处处是障碍，命运难把握。
魔是冷酷，如寒冰；佛是温暖，如太阳。魔的手段是消灭，佛的方式是普度。魔在
心，战端四起；佛在心，宁静祥和。魔是独来独往，唯我独尊；佛是接近生灵，随遇而
安。
我们的意念，决定我们的行动；我们的行动，决定我们的命运。是一念地狱，还是
一念天堂，全凭这一念的善恶。
善是力量，善是救赎，善是智慧，善是普度。
善是随缘，善是尊敬，善是呵护，善是变通；善是感恩，善是包容。
长征后，许世友极力反... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 43 只见七十二道小剑虚影从袖口中激射而出，只是澹澹一闪，就全都没入到了这些翠
竹之内中。
接着韩立单手一掐诀，口吐一个，“起” 字。
惊人的一幕出现了。
只见所有金雷竹爆发出雷鸣之声，竹子无论主干还是竹叶，表面颜sè瞬间由翠sè
化为了枯黄，接着一阵轻颤，颜sè又一变的化为了灰白之sè，成了死物一般。
这时一股轻风卷过，金雷竹刹那间化灰飞烟灭心明手打消失的无影无踪。
涛蒙蒙的尺许长飞剑，悬浮在离地数尺的空中，一口口寒光逼人。
一只手虚空一招。
“噗”的一声，一口飞剑青光一闪的腾空射来，被一把抓到了手中。
韩立凝望了手中青sè飞剑piān刻，蓦然另一只手冲剑背上轻轻一弹。
顿时长剑表面秀光一晃，一阵龙吟般的长鸣发出。
此飞剑摇晃之下，竟然彷佛一条青蛟般的颤抖不已。
韩立眉梢微微一挑，目光略闪动两下，突然抓着飞剑的手掌灵光大放，一股股惊人
灵力被强注入了剑身中。
飞剑顿时青光狂闪，原本看似森然的剑身竟一下模煳不清起来。
韩立双目一眯，伸出一根手指往剑上不带烟火的一点。
只见飞剑微闪下，手指一下洞穿剑身而过，竟丝毫阻隔没有。
彷佛此口飞剑根本没有实体，只是虚幻之物一般。
韩立见此情形大喜，随即两... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 44 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔，继而摇头苦笑道：「师妹，你可知自你失踪后，我寻了你多
久么？如今近在咫尺，怎还让一个后辈替你传话？」
安鸿话一出口，场间空气登时凝滞。半响，另一柔美女声幽幽叹道：「果然
还是骗不过师兄！」
安鸿闻言，亦叹道：「玲儿，你已然骗的我好苦！我怎也没有想到，杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你！大哥当年亦曾助我经年寻你，你怎能如此狠心，对他
的人痛下杀手？」
玲儿身着红纱，自屋梁上缓缓飘落，轻趋莲步来在安鸿面前，面上浮起桃花
也似的迷人笑容，蹲下身问道：「师兄是何时猜到的呢？」
安鸿虚弱道：「二里驿山上洞中，那裸身女子与我交手，使的全是本门功夫。
但她功力浅薄，一招一式又尽皆类我，绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿，你的功夫又是我代师传艺，如此还不清楚么？」
玲儿掩口，咯咯娇笑，将手一招，唤道：「赛儿，来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落，对着安鸿盈盈下拜，口称师伯。玲儿待她拜毕，
对安鸿道：「玲儿离师兄后，寻了些根骨佳绝的女子传艺，这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手，可还觉过得去么？」语罢，不待安鸿答话，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 第二章 存在与不存在
宇宙可有开端？
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1]，是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同，主张原初开端的观念是错误的，认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸，还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端？时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失？
郑：就目前所知，“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为，宇宙创生
于一百五十亿年前左右，当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀，过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后，宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到，绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系，于是理论成型。更奇特的是，距离越远的星系，
移动速度越快；十倍距离外的星系，移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测，
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在，我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开，一倒带便可发现，所有星系都循着原路，在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 46 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头和面曾因受风而麻胀不适，现在已无之前的不适感。
（2）感受到了风大在身体调整中的作用，增强了治... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 47 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
调身之良药 净心之妙方
——马哈希四念处内观密集禅修心得
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
晨曦，云雾中的佛学院，犹如仙境般宁静
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a5c2e0f901017tyh.html
这点故事本不应该拿出来“得瑟”，“抖落”出来就是交代事情的背景，事情的原由。
这回你不笑我痴了吧！谁都有花前月下，海誓山盟啊。
这回你不笑我傻了吧！我还是蛮有觉悟，很有先见地。
世间所有的一切，包括自己的爱巢，权利，名誉，地位，金钱，谁不是精心画就，织就
，垒就。
如同盖房子。
不结实，就要加大水泥标号！
还不够结实，就加进钢筋！
如果还嫌不结实，再加粗钢筋！
可是，谁想过拆除呢？
谁想过，一定是自己亲手拆除呢？
师父讲：
因为“谁缚谁解脱？”，实乃自己束缚自己，所以必须自己解脱自己。
一切束缚皆是自己的妄想分别执著而生。
若无妄想分别执著，本无束缚。
你执著“名”，就被“名”所缚，“名关”出现了，你执著越深“关”越难突破。
你执著“利”，就被“利”所缚，“利关”出现了，你执著越深“关”越难突破。
你执著“情”，就被“情”所缚，“情关”出现了，你执著越深“关”越难突破。
你执著“钱财”，就被“钱财”所缚，“钱财关”出现了，你执著越深“关”越难突破。
你执著“什么”，就被“什么”所缚... 阅读全帖 |
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