z**n
发帖数: 22303 | 1 给你推荐一篇短文和一本书吧，
藏传佛教对西方心理学的影响：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_627658150100rrrz.html
西藏生死书：
http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/
西藏度亡经又名《中阴得度法》，是一部西藏佛学名著。全书依照佛教义详细介绍了人
死以后每天“中阴”的变化情形，特别介绍了“出胜”、“入胜”的一些概况与方法，
书是详细介绍了西藏佛教秘杂的中阴超度方法。
《西藏度亡经》，又称《中阴解脱经》，公元八世纪时被写成经文。已经重复叙述
生死的模式超过一千年了。
《中阴解脱经》的背景包含了佛教的哲学，这个哲学经常默照我们意识的来源。
死亡并不是一切的结束，许多曾经面临死亡的人都说看到了光芒。死亡，是我们生
命中最重要的刹那，是人类精神觉醒最适当的时机。我们的人生就是要心灵成长，我们
来到临死的病床，要知道这为何重要。
死亡并不是一件哀伤的事情，而是可能在瞬间得到完全的解脱。死后会立刻进入中
阴状态，透过这个经验，即使最不成熟的人，都可以拥有纯洁的生命。
伊文思温慈博士是一位牛津大学... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 2 西藏生死书 really is very good!
http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/021.htm
Especially this part:
当你伤心时，要有勇气对自己说：「不管我正在经历什么感觉，它们都会过去的：即使
它们回来，也不能持久。」只要你不试着延长它们，一切的失落和悲伤都会自然消退。
不过，在我们的世界里，我们甚至不知道还可以帮助亡者，也没有认真地面对过死亡的
事实，这种庄严明智的反省并不容易。首次遇到家人过世的人，也许会突然发现激荡、
悲伤、嗔恨、拒绝、退缩和罪恶感正在侵蚀着内心，因而痛苦不堪。帮助那些遭遇亲人
过世的人，需要你全部的耐心和敏感。你需要花时间陪他们，让他们讲话，静静地倾听
他们最私人的回忆，以及反覆述说死亡的细节。最重要的，当他们正在经历一生中可能
最悲痛的时刻，你要与他们在一起。请注意，让你自己随时出现在他们身边，即使他们
似乎没有这个需要。
一位名叫卡罗的寡妇，在丈夫过世后一年，接受录影访问谈有关死亡的事，主持人问她
：「当你回顾过去的一年，你认为谁帮助你最多？」她说：「即使在我说『不』的... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 3 Here's one more paragraph that I agree with very much.
http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/021.htm
保持心的开放
不要期待立即的效果或奇迹。也许要过一段时间，在你不注意的时候，你的痛苦才
能转移。不要有任何它会马上「有效」的期待，一劳永逸地结束你的痛苦。对你的痛苦
开放，就像你在修行中对开悟者和诸佛开放一般。
奇妙地，你甚至会对痛苦感恩，因为它给予你这个克服和转化的机会。没有它，你
永远无法发现隐藏在痛苦的根源深处，就是喜乐的宝藏。你最受苦的时刻，可能变成你
最开放的时刻，而你最脆弱的地方，可能蕴藏着你最大的力量。
因此，对你自己说：「我将不会逃避这个痛苦。我要尽我所能好好利用它，以便能
够更慈悲，更有利于别人。」毕竟，痛苦能够教导我们慈悲。如果你受苦，你就可以知
道别人受苦时的情形。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你能够体谅并产生慈悲心来
帮助别人。
因此，不管你做什么，都不要逃避你的痛苦；接受痛苦，保持脆弱。不管多么绝望
，都要接受你... 阅读全帖 |
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藏传佛教对西方心理学的影响：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_627658150100rrrz.html
西藏生死书：
http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/
西藏度亡经又名《中阴得度法》，是一部西藏佛学名著。全书依照佛教义详细介绍了人
死以后每天“中阴”的变化情形，特别介绍了“出胜”、“入胜”的一些概况与方法，
书是详细介绍了西藏佛教秘杂的中阴超度方法。
《西藏度亡经》，又称《中阴解脱经》，公元八世纪时被写成经文。已经重复叙述
生死的模式超过一千年了。
《中阴解脱经》的背景包含了佛教的哲学，这个哲学经常默照我们意识的来源。
死亡并不是一切的结束，许多曾经面临死亡的人都说看到了光芒。死亡，是我们生
命中最重要的刹那，是人类精神觉醒最适当的时机。我们的人生就是要心灵成长，我们
来到临死的病床，要知道这为何重要。
死亡并不是一件哀伤的事情，而是可能在瞬间得到完全的解脱。死后会立刻进入中
阴状态，透过这个经验，即使最不成熟的人，都可以拥有纯洁的生命。
伊文思温慈博士是一位牛津大学... 阅读全帖 |
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发帖数: 6523 | 5 西藏生死书 really is very good!
http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/021.htm
Especially this part:
当你伤心时，要有勇气对自己说：「不管我正在经历什么感觉，它们都会过去的：即使
它们回来，也不能持久。」只要你不试着延长它们，一切的失落和悲伤都会自然消退。
不过，在我们的世界里，我们甚至不知道还可以帮助亡者，也没有认真地面对过死亡的
事实，这种庄严明智的反省并不容易。首次遇到家人过世的人，也许会突然发现激荡、
悲伤、嗔恨、拒绝、退缩和罪恶感正在侵蚀着内心，因而痛苦不堪。帮助那些遭遇亲人
过世的人，需要你全部的耐心和敏感。你需要花时间陪他们，让他们讲话，静静地倾听
他们最私人的回忆，以及反覆述说死亡的细节。最重要的，当他们正在经历一生中可能
最悲痛的时刻，你要与他们在一起。请注意，让你自己随时出现在他们身边，即使他们
似乎没有这个需要。
一位名叫卡罗的寡妇，在丈夫过世后一年，接受录影访问谈有关死亡的事，主持人问她
：「当你回顾过去的一年，你认为谁帮助你最多？」她说：「即使在我说『不』的... 阅读全帖 |
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发帖数: 6523 | 6 Here's one more paragraph that I agree with very much.
http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/021.htm
保持心的开放
不要期待立即的效果或奇迹。也许要过一段时间，在你不注意的时候，你的痛苦才
能转移。不要有任何它会马上「有效」的期待，一劳永逸地结束你的痛苦。对你的痛苦
开放，就像你在修行中对开悟者和诸佛开放一般。
奇妙地，你甚至会对痛苦感恩，因为它给予你这个克服和转化的机会。没有它，你
永远无法发现隐藏在痛苦的根源深处，就是喜乐的宝藏。你最受苦的时刻，可能变成你
最开放的时刻，而你最脆弱的地方，可能蕴藏着你最大的力量。
因此，对你自己说：「我将不会逃避这个痛苦。我要尽我所能好好利用它，以便能
够更慈悲，更有利于别人。」毕竟，痛苦能够教导我们慈悲。如果你受苦，你就可以知
道别人受苦时的情形。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你能够体谅并产生慈悲心来
帮助别人。
因此，不管你做什么，都不要逃避你的痛苦；接受痛苦，保持脆弱。不管多么绝望
，都要接受你... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 7 I used to chat a lot on the topic of death on this board earlier, but you didn't seem to be here then. I will recap a bit here, and I'd love to see your comments.
No. I am not my body. I am not my thoughts nor emotions, either. I tend to believe (although I can't tell in what extent) reincarnations in human souls (if you call this thing a "soul", or in whatever name).
I accept death, my own and others, peacefully.
I accept the death of my friends and family members, who have passed away, that's ... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 8 oh my, you seem to think of things as very serious.
The one I read is an online Chinese book:
http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/
and now I doubt whether this is the original one. :-)
I just googled to know this critic from 萧平实:
http://www.foyun.com/daohang/qiyeshow2.asp?news_id=130
and 萧平实 himself is also criticized here on this board. Things are very
interesting.
I will paste a few paragraphs that I liked from that book in separate posts.
Also, whatever is coming upon you or crossin... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 9 http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/021.htm
当你伤心时，要有勇气对自己说：「不管我正在经历什么感觉，它们都会过去的：即使
它们回来，也不能持久。」只要你不试着延长它们，一切的失落和悲伤都会自然消退。
不过，在我们的世界里，我们甚至不知道还可以帮助亡者，也没有认真地面对过死亡的
事实，这种庄严明智的反省并不容易。首次遇到家人过世的人，也许会突然发现激荡、
悲伤、嗔恨、拒绝、退缩和罪恶感正在侵蚀着内心，因而痛苦不堪。帮助那些遭遇亲人
过世的人，需要你全部的耐心和敏感。你需要花时间陪他们，让他们讲话，静静地倾听
他们最私人的回忆，以及反覆述说死亡的细节。最重要的，当他们正在经历一生中可能
最悲痛的时刻，你要与他们在一起。请注意，让你自己随时出现在他们身边，即使他们
似乎没有这个需要。
一位名叫卡罗的寡妇，在丈夫过世后一年，接受录影访问谈有关死亡的事，主持人问她
：「当你回顾过去的一年，你认为谁帮助你最多？」她说：「即使在我说『不』的时候
，还一直打电话给我和过来看我的人。」
受苦的人也是在经历一种死亡。就好象临终的人，也需要知道... 阅读全帖 |
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发帖数: 6523 | 10 http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/021.htm
保持心的开放
不要期待立即的效果或奇迹。也许要过一段时间，在你不注意的时候，你的痛苦才
能转移。不要有任何它会马上「有效」的期待，一劳永逸地结束你的痛苦。对你的痛苦
开放，就像你在修行中对开悟者和诸佛开放一般。
奇妙地，你甚至会对痛苦感恩，因为它给予你这个克服和转化的机会。没有它，你
永远无法发现隐藏在痛苦的根源深处，就是喜乐的宝藏。你最受苦的时刻，可能变成你
最开放的时刻，而你最脆弱的地方，可能蕴藏着你最大的力量。
因此，对你自己说：「我将不会逃避这个痛苦。我要尽我所能好好利用它，以便能
够更慈悲，更有利于别人。」毕竟，痛苦能够教导我们慈悲。如果你受苦，你就可以知
道别人受苦时的情形。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你能够体谅并产生慈悲心来
帮助别人。
因此，不管你做什么，都不要逃避你的痛苦；接受痛苦，保持脆弱。不管多么绝望
，都要接受你的痛苦，因为事实上它是无价的礼物：让你有机会透过修行，发现悲伤背
后的真相。路米（Rumi）写道：「忧伤，可以... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 11 en. Here's one more event about 大宝法王:
http://www.cnread.net/cnread1/zxzj/fuxue/xzss/015.htm
一九八一年，当十六世大宝法王在芝加哥圆寂时，他的一位西藏弟子写道：
我见到大宝法王时，他已经动了许多次手术，他身上的某些器官被割除了，放进一
些人工器官，也输过血，诸如此类不胜枚举。医生每天几乎都会发现新的病症，可是第
二天又消失了，代之以另一种病症，仿佛世界上所有疾病都在他身上找到容身之地。有
两个月之久，他都没有进硬食，医生们几乎放弃希望，认为他不可能再活下去，也认为
应该拔除急救仪器。
但大宝法王说：「不，我还要活下去。让仪器留在那儿不动。」他也真的活下去了
，让医生大惑意外的是，大宝法王居然还像从前一样地轻松自在--幽默、快乐、微笑，
好象他对肉体所遭受的每一样痛苦都感到高兴。后来我才想到，而且非常肯定地认为，
大宝法王以十分有意而自愿的方式，承受开刀的痛苦，承受身上所出现的各种疾病，承
受不去摄取食物：他是故意承受所有疾病，以帮助减少未来的种种痛苦，如战争、疾病
和饥荒；他故意以... 阅读全帖 |
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