a***n
发帖数: 1993 | 1 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 2 乌鲁克第一王朝[编辑]
埃安那的Mesh-ki-ang-gasher, Utu之子: 324 年.
Mesh-ki-ang-gasher 走向大海并且消失了
Enmerkar, 建立了乌努格: 420 年（乌努格是乌鲁克别称）
乌努格的Lugalbanda, 牧羊人: 1200 年
乌努格的Dumuzid : 100 年. 俘虏了基什的恩美巴拉格西
吉尔伽美什Gilgamesh, 他的父亲是"a phantom", Kulaba的长官: 126 年.
乌努格的Ur-Nungal : 30 年
乌努格的Udul-Kalama : 15 年
乌努格的La-Ba'shum : 9 年
乌努格的En-Nun-Tarah-Ana : 8 年
乌努格的Mesh-He : 36 年
乌努格的Melem-Ana : 6 年
乌努格的Lugal-Kitun : 36 年
乌努格被打败了，王权转移到了乌尔姆.（乌尔姆就是乌尔）
乌尔第一王朝[编辑]
约公元前25世纪
乌尔姆的Mesh-Ane-Pada: 80 年
乌尔姆的Mesh-Ki-Ang-Nanna : 36 年
乌尔姆的Elulu : 25 年
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l***y
发帖数: 1166 | 3 苏美尔王表
早王朝第一期
传说中的国王，早于公元前26世纪，国王在位的时间以“sars”为单位，一个“sars”
是3600年。下一个单位是“ner”，为600年。
"王权自天而降，王权在埃利都。在埃利都，Alulim成为国王，他统治了28800年。"
埃利都的Alulim : 8 sars (28800 年)
埃利都的Alalgar: 10 sars (36000 年)
Bad-Tibira 的 En-Men-Lu-Ana: 12 sars (43200 年)
En-Men-Ana 1, 2
Bad-Tibira 的 En-Men-Gal-Ana of : 8 sars (28800 年)
Bad-Tibira 的 Dumuzi, 牧神: 10 sars (36000 年)
Larag 的 En-Sipad-Zid-Ana: 8 sars (28800 年)
Zimbir 的 En-Men-Dur-Ana : 5 sars 又 5 ners (21000 年)
Shuruppag 的 Ubara-Tutu: 5 ... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 4 据语言学家研究，2000BC左右有一拨人从大陆进入朝鲜半岛，然后陆续进入日本，形成
了早期日本语。1000BC左右又一拨人从大陆进入朝鲜半岛，形成了早期朝鲜语。第一时
间是夏人打入中原的时候，第二时间是周灭商的时候。日本和韩国人号称的西来说，未
必是捏造，至少是人口中的一个成分。韩语和苗瑶语有关湖和海的称谓很相似：
苗瑶语：湖 pade
韩语：海 pada
苗瑶语：海 hiazu
韩语：湖 hoisu
东夷、百越在沿海有亲属关系，东夷、苗瑶在中原有亲属关系。 |
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c********y
发帖数: 78 | 5 Bikram Yoga全套90分钟，由26个动作组成，每组动作重复两次，第二次时间减半。
顺序编排有讲究，前后铺垫，所以不可轻易省略任何一步
1 Pranayama Series； Standing Deep Breathing ：
让全身迅速进入有氧状态，为高强度的练习打下基础，是不可省略的一步
2 Ardha Chandrasana with Pada-Hastasana； Half Moon Pose with Hands To Feet
Pose：
全身关节肌肉伸展，包括侧身，颈部，脊椎，后腿
3 Utkatasana； Awkward Pose：
强化上臂肱二头，肱三头肌和大腿肌肉
4 Garurasana； Eagle Pose：
强化手臂，大腿和腹肌肉，及全身17处关节
练到这里，才允许喝第一口水
5 Dandayamana - JanuShirasana； Standing Head To Knee Pose：
强化膝盖；增强平衡
6 Dandayamana - Dhanurasana； Standing Bow Pulling Pose：
有助心脏循环；增强平衡，毅力 |
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g****d
发帖数: 3461 | 6 多年前参加过一个stress reduction课程，家庭作业是每天三十分钟
的瑜伽或者打坐。我发现很容易做到。主持课程的心理医生问我，怎么没有阻力。
我回答说，我本来就有几乎天天做瑜伽的。
最近却遇上重重阻力，往往是不到五分钟就想停下来。
结果自然也不会坚持到十分钟。
今天早上细细体会阻力的来源。
一是害怕身体上的痛，担心姿势做得不准，没有进步。
二是怕体力消耗厉害，白天无精打采。
对付第一点就是学会点到为止，不用加比较。
毕竟瑜伽的真谛是和当下融为一体，无为而至。
依身体状况，尽力就行。不用这个ego掺和进来。
这第二点，却是只有试过才能知道的。所以一定要坚持。
打退堂鼓的想法往往在太阳礼(sun salutation)完的时候开始，在
utthita hast pada angustha (extende hand foot thumb posture)
时结束。过后就不会再有。
就这样，早上一小时。出门时浑身清爽，走路都要跳起来。
身体上阵阵暖流，一天都很舒服。
昨天翻开丢了半年的梵文书。发现原来记住的语法规则不断涌现。
这回再也不用怕了。这门语言的基础应该还快掌握！ |
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S**********y
发帖数: 1694 | 7 说的很好,谢谢分享
其实我今天也有心得的.我今天去一小时yoga后然后半小时meditation了.过程中老师一
直在强调yoga就是control,我觉得这个所谓的control不止是对身体动作的掌握,还有是
对呼吸以及mind吧.
多年前参加过一个stress reduction课程，家庭作业是每天三十分钟
的瑜伽或者打坐。我发现很容易做到。主持课程的心理医生问我，怎么没有阻力。
我回答说，我本来就有几乎天天做瑜伽的。
最近却遇上重重阻力，往往是不到五分钟就想停下来。
结果自然也不会坚持到十分钟。
今天早上细细体会阻力的来源。
一是害怕身体上的痛，担心姿势做得不准，没有进步。
二是怕体力消耗厉害，白天无精打采。
对付第一点就是学会点到为止，不用加比较。
毕竟瑜伽的真谛是和当下融为一体，无为而至。
依身体状况，尽力就行。不用这个ego掺和进来。
这第二点，却是只有试过才能知道的。所以一定要坚持。
打退堂鼓的想法往往在太阳礼(sun salutation)完的时候开始，在
utthita hast pada angustha (extende hand foot thumb post |
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w***s
发帖数: 15642 | 8 第一只鼓的故事
回想一下今年听的音乐，似乎跟鼓有些关系。先是听一个小乐团的鼓手介绍了他用的鼓
，叫Bodhrán，是爱尔兰音乐里常用的一种羊皮手鼓。鼓手介绍了一首The Bodhrán
Song (When I Grow Up)，以第一人称唱一只小羊，长大了想做一只羊皮鼓的故事。听
到这个故事的时候，立刻就想起来朱哲琴的《阿姐鼓》，故事差不多，是人皮做鼓，不
过小羊的故事欢快幽默，阿姐鼓却凄厉悲怆。。。爱尔兰人的幽默感和坚忍精神真的很
独特。看看歌词就知道了：
……
And 'tis when I'm killed and cured
My career will be assured
I'll be a skin you'll see no scum nor scour on
But with studs around my rim
I'll be sound in wind and limb
And I'll make a dandy, handy little bodhrán.
羊皮手鼓发出的声音很清脆，敲击方式也很随意。我在youtube上想搜索一个Bodhrán
Song的版... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 3477 | 9 就近10年的美帝作品。天书奇谈，金猴降妖，宫崎骏，和各种剧场版，这些超人气就不
拿出来欺负他们了。
1. shrek 2
2. how to train your dragon
3. ratatouille
4. toy story3
5. kongfu pada 2
6. up
7. over the Hedge
8. wall-e
9. despicable me
10.ice age 2
11. flushed away
12. rango
13. the incredibles
14. open seaon 1
15 barnyard
我比较成人化，所以dreamworks ani略胜pixar，这东西肯定一人一口味，所以不是为
了争到底那部最好，而是看看别人的list有没有自己没看得赶紧补上。
大家踊跃发言阿。 |
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m*****t
发帖数: 3477 | 10 就近10年的美帝作品。天书奇谈，金猴降妖，宫崎骏，和各种剧场版，这些超人气就不
拿出来欺负他们了。
1. shrek 2
2. how to train your dragon
3. ratatouille
4. toy story3
5. kongfu pada 2
6. up
7. over the Hedge
8. wall-e
9. despicable me
10.ice age 2
11. flushed away
12. rango
13. the incredibles
14. open seaon 1
15 barnyard
我比较成人化，所以dreamworks ani略胜pixar，这东西肯定一人一口味，所以不是为
了争到底那部最好，而是看看别人的list有没有自己没看得赶紧补上。
大家踊跃发言阿。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 11 摘自:
http://www.szjt.org/xuexiu_daoh/rufozhijian/contents/fodao_15.h
我还没有细看,就贴过来了. 好像还是不太谨慎, 呵呵. 可以多看几位法师的讲法,相互
印证比较. 我觉得讲得非常好.
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三十七道品之四神足
尊者雷迪
现在我将简要描述“神足”（iddhipadas），这个字的解释是：「证得圆满的境界
（ijjhanam iddhi）。」（译按：依照PTS巴利字典的说法，“iddhi”此字在英文中找
不到对应字，因为在欧洲并没有这样的观念，也没有单独使用的“iddhi”，其主要的
意义是指一种能力。而根据本文的脉络，无论是“iddhi”或“iddhi padas”并不是指
超自然的神力，而是指在法上修持的成就基础。本译文中，将“iddhi”译为“如意”
，“iddhipadas”译为“神足”，以示区别。）
在佛陀的教法中，总共有五种“如意”（iddhi)，分别是：
对於诸如“名”、“色”等需要特别的知识，达到圆满的境界。
对於诸如“苦圣谛”等... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 12 法师：尊者您好！我对南传佛教很感兴趣，知道她在许多方面都很好地保持了佛陀
在世时的风貌。但是，我们对南传佛教一直以来的“保守”态度却难以接受。
尊者：如何保守呢？
法师：比如你们不会考虑来到汉地后作些变通吗？例如你们所穿的衣服，可否考虑
在里面也穿着咱们汉传的大褂呢？
尊者：对于我们来说，比库所穿的袈裟必须符合戒律的规定，要按一定的尺寸进行
割截、缝制、染色等，否则是犯戒的。
法师：但佛陀不是也说过“随方毗尼”吗？
尊者：什么是“随方毗尼”？
法师：佛陀规定比丘们应该根据各地的风土民情对戒律进行取舍变通。假如佛所制
定的戒律与当地的风土习俗不合，则不可用。又虽然不是佛所制定的戒律，但在当地必
须遵行的，则必须遵行。[1]
尊者：上座部佛教并没有这样的说法。而且，据唐代到印度、南海（今东南亚）等
地求法学律达25年之久的义净大师认为这段律文在翻译上有问题。[2]
法师：那佛陀应该说过“小小戒可舍”吧！
尊者：是的，佛陀确实说过！
法师：那对一些小小戒就不用那么执着了。
尊者：佛陀说的这句话原文... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 14 十二、上师的恩典 三摩地的祝福
大师在喜马拉雅山 加入时间：2009-10-10 9:36:51 点击：233
十二、上师的恩典 三摩地的祝福
我有一股强烈的欲望想要经验到三摩地。上师告诉我说：“除非你完完全全静静地
坐着四个钟头，不然你不会经验到三摩地。”所以我从小就开始做静坐。用在静坐的时
间比任何时间都花得多，但是我没有经验到。
研读了许多书后，我为人师表，总是觉得教导二手知识不妥当。这种方法在大学教
还好，然而不适宜在僧院。我认为：“这是不对的，我不是一个悟道者，我只是教书本
上所学得的知识，我只是教些从老师那儿学得的，但是自己从未经验过。”所以有天我
跟上师说：“今天我给你最后通牒。”
他说：“什么最后通牒？”
“你给我三摩地或是我去自杀。”我暗下决心。
他问：“你确定了吗？”
“是的！”
然后他平静地说：“我的孩子，请便？”
我不晓得他会这样说，我还希望他说：“等个十天或十五天吧。”，他从未对我那
么粗鲁过，但是那一天实在过份了；他说：“晚上睡觉并不能解决问题，同理自杀也不
能解决真正的问题，你在下辈子还是... 阅读全帖 |
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