z********o
发帖数: 18304 | 1
你愿意叫我什么我根本无所谓。
请不要回避问题：照你的逻辑，“道”既是基们的主子耶和华/耶稣，也是盘古大神，
是吧？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 3
你的糨糊脑袋除了会喊口号还会不会讲道理？
按照你前面的逻辑，“道”既是基们的主子耶和华/耶稣，也是盘古大神，是吧？
要点脸皮行不行？ |
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n****f
发帖数: 905 | 4 OK，
请说明：
1 什么是盘古大神。
2 什么是基们的主子耶和华/耶稣？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 5
哈哈哈！你是基，你不知道你家主子么？
关于盘古：
元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人
也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四
极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金
石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
为什么“道”是“圣经”上的那个肮脏下流的耶和华/耶稣而不是盘古大神？？？？？？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 虽然犹太教的历史久远。但是耶稣死后，就剩法利赛人一家了。而且耶稣把法利赛人批
评的不要太狠。
Zohar是很晚才出现的一本书。信这本书的人说，这是公元一，二世纪的人写的，说是
之前一直藏着不让人知道。书里面对旧约很多地方进行解说。
如果轮回是一个很重要的概念，圣经应该会反复强调的。而不是一两个地方某种解说得
出来的。 那些经文完全可以不用轮回来解说。
何况轮回跟很多新约和旧约的概念是矛盾的。尤其是
希伯来书9:27 按 着 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 审 判 。
基督徒认为耶稣和使徒对旧约的解说是有权威的。
对经文有不同的理解很正常。但是不得不说Zohar的真实性很可疑。
。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8
盘古大神的故事自己去查。不要装成一副天真的样子。
换个问法：
为什么“道”是“圣经”上的那个“创造天地的上帝”而不是盘古大神？？？？ |
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a***a
发帖数: 1879 | 9 建议谈论问题就好好谈论, 不要搞人身攻击或类似的擦边球 |
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z********o
发帖数: 18304 | 10
基督徒们回答不了问题的时候都会满地打滚撒泼耍赖。老弟多和基们打打交道就知道了
。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 11 浆糊基呢？继续追问：
盘古大神的故事自己去查。不要装成一副天真的样子。
换个问法：
为什么“道”是“圣经”上的那个“创造天地的上帝”而不是盘古大神？？？？ |
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n****f
发帖数: 905 | 12 呵呵， 不讲道理了吧。
谁主张， 谁举证。 是你引入“盘古大神”的概念， 当然要你来说明。 |
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n****f
发帖数: 905 | 13 为什么你要认定我的 Kabbalah 和 Gilgul 线索只是来自于 Zohar？
其实， 轮回的线索， 在圣经中也有很多。 因为圣经源于犹太人。 犹太人的历史或多
或少地表现在圣经里面。 就像我以前所说的， 教会强行“删掉/篡改”了圣经。 因此
， 你看到经文， 也不知道这就说的轮回而已。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14
盘古大神的故事自己去查。不要装成一副天真的样子。这跟“主张”“举证”完全是两
回事。再说我也给出了盘古大神的记载，你又假装看不懂。你这样撒泼耍赖有意思吗？
换个问法：
为什么“道”是“圣经”上的那个“创造天地的上帝”而不是盘古大神？？？？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 16
那你凭什么说“道”就是“圣经”上的那个肮脏的下流的“上帝”耶和华/耶稣？
（再把你的理由代进盘古大神试试！） |
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z********o
发帖数: 18304 | 20
你家主子耶和华/耶稣比我脏亿万倍。你好象又对你家主子的肮脏无所谓？
你心里知道你回答不了我的旨意，所以撒泼耍赖回避问题。
真心鄙视你。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 21 人家不是回答不了你，人家是[不想]回答你这耍赖又虚伪人物。
故意歪曲圣经经文就你最拿手了。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 23
哈哈哈！笑死人了。请问：
1）按照你的说法，“圣经”有很多地方是错误的。你拿出来的这一节自然也可能是错
误的。那么，你拿这节经文能证明什么？
2）你这节经文没有回答我的问题：为什么“道”就是你家主子而不是盘古大神？
如果你回答不了我的问题，请坦坦荡荡地承认。这样自欺欺人可不好。 |
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c****p
发帖数: 6474 | 25 结合前面的小偷爸爸的问题。
如果你的爸爸确实在偷东西的时候被抓包，那叫你爸爸小偷没有任何侮辱。
如果能我提供证明说我是你的爷爷，那我对你说“你爷爷我”也没任何不妥。
问题在于，以上两件事中任何一件的前提都大概率不可能，
所以我对你说“小偷爸爸”和“你爷爷我”都是不合适的。
老七举的例子出自圣经，他没有平白说基督是吃人狂魔。
这和你说的“小偷爸爸”和“你爷爷我”有本质不同。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 26 老七举的例子出自圣经，他没有【平白】说基督是吃人狂魔。
~~~~~~~
老七是引用圣经章节但他故意歪曲了原本的含义。
上帝爱世人何来变成吃人狂魔？
这就和诬赖人家的爸爸是小偷毫无分别。
如果基督是吃人狂魔那还得？那可是大事件了。不少大国上法庭宣誓要
手按圣经，这样的低能说法是不是搞到世界大乱？难道每个christian包括美国总统官
方都
是白痴吗？
这样的歪道理只有老七才想到出涞！ |
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c****p
发帖数: 6474 | 27 你觉得他歪曲了可以说他哪儿歪曲了。
上帝要人屠城杀婴这事儿是不是真的呢？ |
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s*********t
发帖数: 4253 | 28 吃人肉的那部分。
你改天有时间好好读完那一章。 |
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c****p
发帖数: 6474 | 29 吃人肉那个我顺嘴一说。
我这个没好好读那一章的向读过那一章的你请教：杀婴屠城这事儿是不是真的呢？
A.真的。B.假的。C.你不清楚。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 30 杀婴屠城是真的！ 上帝的确是杀了不少人。
上帝不是个老油条； 不会为了让大家来信奉祂就整天嬉皮笑脸的讨人欢喜。
他是很讲原则的，一旦违背了那原则那怕是好人祂也会杀。
好人被杀,圣经也有记载 1） 被人误导的无辜先知，和 2） 好心扶起约柜的那位弟兄
（本来就不该他扶）。
如果你想找个老油条的神。。可惜上帝不是这类型。 |
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n****f
发帖数: 905 | 31 即使你是流氓， 开庭辩论的时候， 你也会打扮成正人君子一样。
法官会同样对待你和原告， 直到宣判以后。
庭审期间， 法官不会因为证据确凿， 就容许原告当庭对你这个流氓进行侮辱， 或者
玩文字游戏。
老七的问题是伪问题。 就像原告问“你这个强奸犯昨天吃饭了吗？”
你不能回答吃了， 或者没吃。 否则， 你都是强奸犯。
而他却要坚持这样问， 然后很无赖地叫你直接回答， 呵呵。
所以我只能回复他： 珍珠不能丢给猪。
我可以回答他任何问题， 只要是一个正常的人， 问的问题， 而不是充满着仇恨和欺
骗的问题。 |
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n****f
发帖数: 905 | 34 then you will be called :
"你心里知道你回答不了我的旨意，所以撒泼耍赖回避问题。" |
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c****p
发帖数: 6474 | 35 他的问题是：你是强奸犯么？
你可以说，是，不是，不清楚。
然后说为什么你不是/是/不清楚。
而不是在别人问你是不是强奸犯之后你说你昨天没偷别人家东西。 |
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n****f
发帖数: 905 | 36 去考考古：
他的问题是： 你为什么说那个带绿帽子的老头, 就是强奸成性的你爹？
请您来回答。是 或者不是， 或者不清楚。 |
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c****p
发帖数: 6474 | 37 基本概念：
“为什么”开头的特殊疑问句不能用是或者不是来回答。
他的问题是：你认不认那个强奸成性的人做你爹？认，还是不认？
“强奸成性”不是张口就来的，老七列出来了。
你可以说你认，
1.因为无论他做什么他都是你爹，
2.你认因为他不单是你爹，而且不是强奸成性（然后请附上证明说明老七的你爹强奸成
性的证据是错误的）
3.whatever reason，you name it。——但是请先声明，你认还是不认。 |
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n****f
发帖数: 905 | 38 为什么说那个带绿帽子的老头, 就是强奸成性的你爹？
请您来回答。是 或者不是， 或者不清楚。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39
不要逃避问题嘛：
1）按照你的说法，“圣经”有很多地方是错误的。你拿出来的这一节自然也可能是错
误的。那么，你拿这节经文能证明什么？
2）你这节经文没有回答我的问题：为什么“道”就是你家主子而不是盘古大神？
如果你回答不了我的问题，请坦坦荡荡地承认。这样自欺欺人可不好。 |
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W****i
发帖数: 565 | 40 谁说不能, 你一向在本版不是也常说法吗? 哪怕你引用一下经句指正他人亦是说法.
然而所1.说的是正法, 或2.说的是非正法, 是另外一回事, 3.说正法时当下立因地 之
"心" 如何? 又是另外一回事, 4说的是非正法时当下立因地 "心" 如何? 又是另外一
回事.
2.说的是非正法, 亦可成造 "善业".
3.说正法时当下立因地 之 "心" 不当, 亦可成造 "恶业".
绝不出声贴篇释佛原文亦可成造 "大恶业", 甚至断人慧命及害自他慧命业. |
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r*****e
发帖数: 1196 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Fri Jan 11 11:17:25 2008) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少· |
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r*****e
发帖数: 1196 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Mon Mar 17 08:59:53 2008) 提到:
尽管不太清楚你们在争执什么， 但是， 我有一个感觉， 说的不对， 请你来更正。
这个感觉就是，
1. 你很激动
2. 你对于这个坛子里的其他人， 对于你的看法还很在意
3. 你对于 WAICHI 的“打你入地狱”等等的说法， 也很在意
因此， “似乎”你嘴上不断说 WAICHI 是骗子， 但是， 似乎潜意识里面还是
希望从 WAICHI 那里听到， 比如， 恢复你的“什么根”的话，
而不是“切断”之类的话。
而 WAICHI 是这样一个人， 他不断对大家说， 他是一个哑巴。 他的面部表情， 动作
， 以及对于哑巴的描述， 都是那么样的精准， 从这个角度上， 他和哑巴几乎 100%
一致。
唯一的不同就是， 他是一个能说话的哑巴。
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runsun (runsun) 于 (Mon Mar 17 09:14:37 2008) |
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r*****e
发帖数: 1196 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Mon Mar 17 12:36:35 2008) 提到:
直来直去： 我认为， WAICHI 同学的坛风很不正。
WAICHI 同学的帖子里面经常辱骂网友。
具体比如骂网友什么： 放屁， 神经病， 意淫等等。
退一万步讲。 即使WAICHI 讲的 100% 都是事实， 在这个公共论坛上， 是否也应该讲
究一点方式方法？ 软语， 善巧地结缘？
即使真实的话， 也不能不分场合乱讲。
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WaiChi (WaiChi) 于 (Mon Mar 17 12:47:31 2008) 提到:
善巧结缘, 可并非局限于你自我喜欢的方式结缘.
你自我喜欢的方式结缘, 是善哉善哉, 胡胡涂涂也罢,
法理错乱也罢, 不必求真, 不必除惑, 不必真真实谈实
法, 因不用断惑, 不用认真修, 但求胡胡涂涂开开心心
借经论吹水找同好.
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r*****e
发帖数: 1196 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Mon Apr 14 09:41:01 2008) 提到:
WAICHI 的确是一个诡辩高手。
其中一个比较显著的特点是， 他非常善于使用“偷换概念”的手段。
举一个简单的例子。 比如说要打你入地狱。。。。。
给你几种选择 1 2 3.。。 不许你多问， 就是选 1 2 或者 3 。
而在之后的你们的往来辩解中， 却强调说， 这“地狱”不是大家在名词共许上所定义
的地狱。
这就好像在合同上签字的时候， 对于模棱两可的概念不加解释， 只要你签。
类似的例子数不胜数。 这也是青海无的特点之一。 表面上说出一个佛门的概念， 你
一深问的话， 就出马脚了。 问题是很多弟子是按照普通的概念去接受的， 这就是
WAICHI 常说的误导。
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runsun (runsun) 于 (Mon Apr 14 09:46:11 2008) 提到:
确实，我知他这个特点
他非常喜欢去自我定义一些东西，而 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF (阿弥陀佛) 于 (Mon Mar 17 10:13:43 2008) 提到:
一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛
。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之
要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清。
佛号投于乱心。乱心不得不佛。如此。念佛非净心之要乎。一句佛号。俱摄悟修两门之
要。举悟则信其中。举修则证在其中。信解修证俱摄。大小诸乘一切诸经之要。罄无不
尽。然则一句弥陀。非至要之道乎。吾人现前一念之心。全真成妄。全妄即真。终日不
变。终日随缘。夫不随佛界之缘而念佛界。便念九界。不念三乘。便念六凡。不念人天
。便念三途。不念鬼畜。便念地狱。以凡在有心。不能无念。已无念心体惟佛独证。自
等觉已还。皆悉有念。凡起一念。必落十界。更无有念出十界外。以十法界。更无外故
。每起一念。为一受生之缘。果知此理而不念佛者。未之有也。若此心能与平等大慈大
悲。依正功德。以及万德洪名相应。即念 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Fri Mar 6 14:17:06 2009) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越 |
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t********n
发帖数: 571 | 47 这些都是看法不同，见仁见智，情人眼里出西施，一切的一切都只是平常而无常的存在
，怎么看那就是个人自己的问题了。我看了一些以前的帖子，你或者粉丝们觉得NMAMTF
和二麻子败了，我觉得他们是不愿意做无聊的事，要是谁先停止，谁就败了，那毫无疑
问SERAWANG和恐龙，LENONY等才是最终的胜者。退一万步说，你以为谁车轱辘一直转谁
就赢了？谁辩论赢了谁就正确？我看了某人的一些帖子，有些观点是在其他地方已经看
了N遍的，有些是无凭无据的自说自话，反反复复的都差不多，后来遇到这类帖子基本
跳过。 |
|
s******g
发帖数: 5074 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Wed Jun 24 16:16:42 2009, 美东) 提到:
主题：waichi的IP以及针对waichi的说明
[博讯论坛] waichi绝对没有一点诚实可言，造谣说博讯删他的帖子，才捣乱。事实上
，他在其他论坛（所谓不禁止他的论坛）也是同样的反复贴一样的文字。博讯恢复其笔
名后他丝毫没有收敛，继续捣乱。他说的过去的问题都是谎言，按他的流氓行为，没有
丝毫信誉。
以下是waichi的IP，针对waichi捣乱，博讯专门改进程序，按其捣乱的模式，自动记录
其IP，对其他网友发言仍然坚持不记录IP的原则。
分析waichi的行为，他捣乱做到了24小时不停止，使用几乎无数IP，而且，可以反复使
用某些固定IP。可以结论，他不是靠拨号上网来取得随机IP，因为拨号不可能让他重复
以前的IP（至少重复率不会那么高）
欢迎大家分析IP的来源。
博讯出此下次纯属不得已。
67.82.236
216.148.246
24.215.229
212.138.47
69.158.7 |
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s******g
发帖数: 5074 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Thu Jun 4 10:51:18 2009, 美东) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减 |
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s******g
发帖数: 5074 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Tue Jun 30 11:21:01 2009, 美东) 提到:
1 澄清一下， 我没见过 WAICHI。
2 关于报恩之事， 请看下文：
nmamft：
您开我玩笑！我还能给您说法？
认真地问您一句，我那时候修的是什么法门？
WAICHI：
你那时候啥都没修, 那时只好论道, 把杯论道, 以此广结交朋, 风月人生; 我曾为坐下
不发一言的于道无知的客相者, 受兄立于非教导之 "心" 因, 及平说论述之 "心"地,
坦然告知兄胸无真实, 只喜论道之风. 因此, 他日如缘至相遇, 自当还兄一个论道, 并
以非教导之 "心", 平白论述胸中墨, 如亲面谈之缘非今生至, 自当生世待兄受还, 以
报昔日一席话之恩也.
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Jun 30 11:24:14 2009, 美东) 提到:
这段我前两天才看过，不得不佩服waichi编造故事的能力。
“ |
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