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C***3 发帖数: 2226 | 2 已经三十四册,三十二种了。
萤
电视人
天黑以后
雨天炎天
象的失踪
象厂喜剧
夜半蜘蛛猴
寻羊冒险记
奇鸟行状录
舞!舞!舞!
挪威的森林
东京奇谭集
海边的卡夫卡
去中国的小船
旋涡猫的找法
羊男的圣诞节
斯普特尼克恋人
神的孩子全跳舞
朗格汉岛的午后
旋转木马鏖战记
列克星敦的幽灵
村上朝日堂 嗨嗬
终究悲哀的外国语
遇到百分百的女孩
1Q84(BOOK1、2、3)
国境以南 太阳以西
世界尽头与冷酷仙境
村上春树的美食厨房
一九七三年的弹子球
远方的鼓声 边境 近境
村上朝日堂的卷土重来
如果我们的语言是威士忌 |
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C***r 发帖数: 759 | 4 CHAP. 5.--CAESAR'S STATEMENT REGARDING THE UNIVERSAL CUSTOM
OF AN ENEMY WHEN SACKING A CITY.
Even Caesar himself gives us positive testimony regarding
this custom; for, in his deliverance in the senate about the
conspirators, he says (as Sallust,
a historian of distinguished veracity, writes(3)) "that
virgins and boys are violated, children torn from the
embrace of their parents, matrons subjected
to whatever should be the pleasure of the conquerors,
temples and houses plundered, slaughter and b |
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C***r 发帖数: 759 | 5 CHAP. 11.--OF THE END OF THIS LIFE, WHETHER IT IS MATERIAL
THAT IT BE LONG DELAYED.
But, it is added, many Christians were slaughtered, and were
put to death in a hideous variety of cruel ways. Well, if
this be hard to bear, it is
assuredly the common lot of all who are born into this life.
Of this at least I am certain, that no one has ever died who
was not destined to die some
time. Now the end of life puts the longest life on a par
with the shortest. For of two things which have alike ceased |
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C***r 发帖数: 759 | 6 CHAP. 17.--OF SUICIDE COMMITTED THROUGH FEAR OF PUNISHMENT
OR DISHONOR.
And consequently, even if some of these virgins killed
themselves to avoid such disgrace, who that has any human
feeling would refuse to forgive
them.? And as for those who would not put an end to their
lives, lest they might seem to escape the crime of another
by a sin of their own, he who
lays this to their charge as a great wickedness is himself
not guiltless of the fault of folly. For if it is not,
lawful to take the law |
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C***r 发帖数: 759 | 7 CHAP. 29. --WHAT THE SERVANTS OF CHRIST
SHOULD SAY IN REPLY TO THE UNBELIEVERS WHO CAST IN THEIR
TEETH THAT CHRIST DID NOT RESCUE THEM
FROM THE FURY OF THEIR ENEMIES.
The whole family of God, most high and most true, has
therefore a consolation of its own,--a consolation which
cannot deceive, and which has in it
a surer hope than the tottering and falling affairs of earth
can afford. They will not refuse the discipline of this
temporal life, in which they are
schooled for life eternal; nor will |
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C***r 发帖数: 759 | 8 CHAP. 35.--OF THE SONS OF THE CHURCH WHO ARE HIDDEN AMONG
THE WICKED, AND OF FALSE CHRISTIANS
WITHIN THE CHURCH.
Let these and similar answers (if any fuller and fitter
answers can be found) be given to their enemies by the
redeemed family of the Lord Christ, and
by the pilgrim city of King Christ. But let this city bear
in mind, that among her enemies lie hid those who are
destined to be fellow-citizens, that she
may not think it a fruitless labor to bear what they inflict
as enemies until they |
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n**********a 发帖数: 438 | 11 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
稀有的證相
內在功德圓滿的大成就者可以同時示現多個化身一併利益眾生。根據前面法界
金剛的授記中說,法王在列繞朗巴的同時也示現為道孚的大成就者根桑秋扎。
道孚的大智者根桑秋扎,是一位智慧深廣證悟究竟的大成就者。根桑秋扎尊者
臨近圓寂時的話也已證明這一點。當時,他的侍者弟子阿華悲傷地問:“上師,您老人
家圓寂後,我們到哪裡去找您的轉世靈童呢?請您慈悲明示,此道場又將如何繼續?…
…”上師笑著對他說:“關於我的轉世靈童,你們不必勞心費神地到處尋找,將來有一
位能背誦《真實名經》的人來到這裡,他重新建立此道場,這就是我的轉世。”之後邊
說持戒的功德,邊擦拭缽盂而安詳地圓寂了。
發現兩大神秘山洞後,法王一行來到此地朝拜古屋神山。當時,木納地方的諸
位知名高僧大德根據法界金剛的授記以及法王能夠出口流暢背誦《真實名經》等許多依
據而準... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 14 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
壬三(依止善緣助伴)分三:一、良友之法相;二、理當隨從;三、恒修死亡
無常。
癸一、良友之法相:
直言意清淨,慧悲純無垢,
與之共相處,慧法亦恒增。
應當交往增上正法具有四種法相的助緣良友,對國王不阿諛奉承,而一概直言
不諱忠言相告,知足少欲、意樂清淨、無有諂誑等心態,具有對正法與世間之事見多識
廣、高瞻遠矚的智慧,心平氣和、希望利樂他眾,無有損害的悲心莊嚴而無有違品垢染
,彼此慈愛,在分析問題時,能獻計獻策,如果與之共處,則常常也是被友伴的善良品
性功德力所熏染,依此方便智慧與正法也可與日俱增。因而理當依止,如同長期與妙香
共存的平凡之物一樣。 |
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n**********a 发帖数: 438 | 16 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
頂禮、供養、皈依東方離塵積世界出有壞應供正等覺日殿光明妙吉祥如來
此佛現今住世。在他的剎土,日光大菩薩於此如來涅槃之後成佛,佛號聖吉祥
圓滿妙相身。任何悟入大乘者,如果持受日殿光明妙吉祥如來及日光菩薩的名號,在三
有中能回憶生世,如太陽般獲得一切善法光明,無有墮入三惡趣的恐懼,邁近無上菩提
,千劫之中背離輪迴,於無上菩提中不退轉。 |
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n**********a 发帖数: 438 | 20 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二(明觀佛及眷屬)分四:一、明觀主尊身相;二、明觀其意功德;三、明
觀主要眷屬;四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相:
彼剎阿彌陀佛尊,紅蓮寶色光耀眼,
無見頂相足輪等,三十二相八十好,
一面二臂定持缽,著三法衣跏趺坐,
千瓣蓮花月墊上,身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛,因為摧毀貪心等一切煩惱,具足五
智慧、降伏四魔敵眾,所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土,可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等,因此稱為無量光佛,又因為壽量不可勝數,也稱為
無量壽佛,這... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 21 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
壬二、制止貪賭:
賭乃貪憂嗔,諂誑渙散源,
妄綺惡語因,是故恒斷除。
聚眾賭博有九種過患:1、是想把他人財物據為己有之貪心的根源;2、賭博的
過程中,始終處於患得患失的心態中而忐忑不安,憂心忡忡;3、由謀害、擊敗對方的
心理而滿懷嗔恚;4、5、心中盤算贏得的伎倆而懷著詭詐的諂誑;6、是心思渙散放逸
、根門不靜的來源;7、8、9、是在沒必要的情況下說妄語、各種各樣綺語、惡語之因
。經中說了這九種過患。所以,恒常要斷除賭博。阿育王有個名叫“歡樂”的監獄,諸
如非殺不可的所有犯囚也暫時讓他們隨心所欲悠閒而行,他們耽著於賭博而不見很快就
要面臨死亡。同樣,在表面的輪迴安樂中一直無度沉迷而不見死後的惡趣痛苦的一切愚
昧有情也是如此。 |
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n**********a 发帖数: 438 | 22 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
頂禮、供養、皈依如月世界出有壞應供正等覺百花芳香自在王如來
聽聞此如來名號者,將於恒河沙數世界中散溢戒律妙香,獲得佛陀的一切法,
這是由此佛的夙願感召。為此,當以清淨增上意樂虔誠信奉。這種信心有著重大意義,
憑藉一念信心也將如願以償。以虔誠的信仰合掌、口中說“頂禮佛陀”、心懷慈憫者,
於無上菩提中不退轉,將在十四劫中背離輪迴。 |
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n**********a 发帖数: 438 | 26 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年,為利益不同根基而三轉法輪,其中第二轉法輪
,著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後,弘教者分兩大派開闡般若深義:其一,無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱,開創了廣大行派,以隱義方式宣示般若;其二,龍樹菩薩
以《中論》為根本論,開創了甚深見派,直顯般若空性深義。於此根本論,又有兩大論
師闡其密義:一者即聖天菩薩(亦稱提婆菩薩),以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》;另者月稱菩薩,著《顯句論》釋《中論》字句,造《入中論》顯明其深
義。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a 发帖数: 438 | 27 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
丙八、宣說暇滿難得之比喻:
暇滿難得之理也可以用比喻來說明。
人天導師佛陀說,猶如盲龜頸恰入,
漂於海中木軛孔,人身較此更難得,
暇滿寶身何堪言?是故今起當精進。
佛在經中說:譬如,海中住有一隻烏龜,每一百年浮到海面一次,海面上漂浮
著一個有孔的木軛,剎那也不停地隨風漂蕩,當然龜頸也可能入於木軛孔中,(但這是
非常困難的,)而從輪迴惡趣中得到人身較此更難。《親友書》云:「大海漂浮木軛孔
,與龜相遇極難得,旁生轉人較此難,故王修法得勝果。」《入行論》云:「是故佛陀
說,如海中盲龜,頸入木軛孔,人身更難得。」《花叢經》中說:「諸佛出有壞出世亦
難得,轉成暇滿人身極難得,故當以比喻詳說此理。舍利子,譬如,一大海裡有一具孔... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 28 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm03.pdf
(74)聖身父子──害怕被殺 出家證果
一時,佛在舍衛城。城中有一富如多聞天子的著名施主,其妻生下一個身色金
黃、面如滿月、紺目如蓮、臂長過膝等具種種妙相的莊嚴孩子,因父名聖身,故取名妙
身,精心餵養。妙身如海蓮般迅速成長,稍大便學習文字曆算、婆羅門行為等十八種學
問,通達無礙,並精通有關辯論的許多經典。
時聖身準備作一次大的上供下施,想到世尊是能仁遍知,悉知過去、現在、未
來的一切事情,所作一切皆如理如法,為令此次供施圓滿,理應請問釋迦世尊。施主即
乘馬車前往舍衛城,在佛前頂禮恭謹啟問:「世尊,我欲作一次較大的上供下施,現有
五百犛牛、五百犀牛及成群的小牛、山羊、綿羊等,另外備有豐盛的飲食,準備迎請僧
眾和婆羅門受供,為圓滿供施,請世尊開示我當如何行。」世尊為他傳了供施的究竟法
要,他立即摧毀薩迦耶見得到預流果位。
回家後孩子請教父親如何對婆羅門供養布施,父親回答:「應該... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 33 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
辛二、布施其他求援者:
種種光亮衣,及諸裝飾品,
香鬘諸受用,愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品,
香鬘飲食等受用,要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云:
“一切受用觀無常,若自然起大悲心,由從我家施他家,極為應理當了達。施誰彼者不
生畏,何物置家彼生畏,不足共用須常護,若施不招罪與害。” |
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n**********a 发帖数: 438 | 34 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
辛二、布施其他求援者:
種種光亮衣,及諸裝飾品,
香鬘諸受用,愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品,
香鬘飲食等受用,要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云:
“一切受用觀無常,若自然起大悲心,由從我家施他家,極為應理當了達。施誰彼者不
生畏,何物置家彼生畏,不足共用須常護,若施不招罪與害。” |
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n**********a 发帖数: 438 | 40 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
癸二、理當隨從:
說利語者鮮,聽者更少見,
逆耳然有利,隨行者更罕,
是故雖逆耳,知利當速行,
為病愈亦服,益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳,但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者極
其鮮少,難逢難遇,而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比,想
到話雖難聽,但具有說有利之語的性質,了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得可
憐。因此,大王,如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽,但如果對方的確是
想利益你,那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 49 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
癸二、理當隨從:
說利語者鮮,聽者更少見,
逆耳然有利,隨行者更罕,
是故雖逆耳,知利當速行,
為病愈亦服,益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳,但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者
極其鮮少,難逢難遇,而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比,
想到話雖難聽,但具有說有利之語的性質,了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得
可憐。因此,大王,如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽,但如果對方的確
是想利益你,那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例如,為... 阅读全帖 |
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