s*****n
发帖数: 1998 | 1 古人云修身齐家治国平天下， 意思是一身不修何以齐家， 一家不齐无以治国， 不能治
国则不能平天下。还有个说法是一屋不扫何以扫天下。其实修身齐家治国平天下， 这四
者之间是一个道理，那就是一定要有规矩。
君子跟小人之间就是看有没有自我约束， 如果能够自控自省，可以算君子，否则就是小
人。 只有能够自我控制了，才能立定一家之规， 依此类推治国平天下。所以儒家有士
大夫跟庶民， 其实就是君子跟小人， 明白做人的道理并且能够约束自己，就是士大夫
，庶民就是野路子，无拘无束。
儒家里面没有因果报应， 所以没有地狱业报等约束机制， 自省全靠自觉，所以能够做
到的人少。要做士大夫必须要牺牲很多个人的欲望跟需求，要做到这点的，军版恐怕只
有老邱跟虎肉。 其他的不是索南就是野狗。至于整个中国，士大夫比例更少， 常委里
面有几个士大夫？更不用说郭文贵这种奸商了， 所以在中国富不过三代， 就是因为没
有家训没有规矩。 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 3 说明你不懂齐家。你要是没有魄力、不够霸气，是齐不了家的。
看看国女跟国男在一起霸道的那个样，再看看国女跟老外被暴打、被送精神病院，还天
天大骂国男、把白垃圾夸到天上去了。你看懂了这个，你就知道修身齐家治国平天下，
所需要的个人修养是完全一样的。 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 4 把家庭尤其把娘们儿管教好了，再去治理大家也就是国家，乃至侵略平叛才有底气与心胸
没有家庭的伟人古今中外也没有几个
实现小家庭的和谐与管理并非易事，古人用了几千年早都看清楚了
锁男别谈什么高大上为国如何如何，先自己救赎自己，有个老婆孩子热坑头的生活就不
错了，能养家已经就是齐家治国平天下了 |
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发帖数: 1 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (VE RI TAS), 信区: Joke
标 题: 啥是修身齐家治国平天下？shame of you!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 20:03:34 2018, 美东)
发信人: skybluewei (weilan), 信区: Military
标 题: 其实就是柴大妈的那句话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 19:08:27 2018, 美东)
领悟了“不值得”这三个字，基本上就悟到了中华文化的精髓。造反只有两个目的，要
么取而代之，要么被招安，至于啥为国为民？那是扯淡，只会被人当作傻逼。
柴大妈跑出来发自内心的一句话就是，“我是个大傻逼”。想通这点后，大家的日子就
都好过了，啥小将，老将，工人，农民，官也好，民也好，都想办法自己发财去了，不
要管别人死活，谁管谁是傻逼。当然了，个别想不通的和杠精，还会唧唧歪歪。 |
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t*******t
发帖数: 1656 | 6 综合我几个帖子的看法，在此抛砖引玉。
所谓的修身齐家治国平天下，指的是一个人的志向抱负以及由此而来的日常生活的做事
方法及精神追求。并不特指政治家或者企业家。
有抱负不一定成功，但是没有抱负基本上就只是碰到好人BSO贫困线， 被欺负了则来抱
怨别人是无耻下流厚黑上位。走运时无法也不愿为小兄弟鼎力相助，落难时也没有贵人
一伸援手。
对于个人而言，这本也无可厚非。人各有志莫强求。三十年河东三十年河西。只是BSO
的时候需要明白这只是短期的，哪怕FLAG 拿高薪顶多算个长工。炒房赚十万只是拜本
大叔印钞票之福。其实不算什么大成就。
作为一个族裔种群，这样的人多了，则带来长期的严重后果。现在公司里犹太人和印度
人对华人形成的优势，正是后果之一。下一代尤其是男孩在美国遇到的种种困难，是后
果之二。
所以我说大家都是所谓华人精英，TopN 毕业，多年摸爬滚打，怎么到了终于可以一展
雄图之时，反而成天比来比去的只是什么贫困线学区房，实在让人扼腕叹息。 |
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l*****6
发帖数: 14 | 7 [摘要]：本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果， 通过对一组受过
良好教育，有较浓儒家文化的家庭背景， 且有一定的工作业绩，但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察，试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响，以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人，是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释？作者结合临床
观察认为，这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性，贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待；“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点，缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系；“己所不欲，勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式；以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此，作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道，希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 8 毛泽东彭德怀邓小平在阴间煮酒论英雄
引言
凌晨我从梦中醒来，睁开眼依然认为还是在梦中的情景：毛泽东彭德怀邓小平在谈论他
们的经历。由于故事醒来后历历在目，似乎就在眼前刚发生一样，便纳闷：这是他们在
托梦给我？坐起来后还是沉浸在梦中的境界。觉得这个很长很长的故事在梦中出现有点
不可思议，可反复思考，有其道理在里边，便决定把这个梦境里的故事写下来，留给判
官们。望读者思考到底是他们托梦给我，还是刚巧就是梦。考虑到毛泽东彭德怀邓小平
已在阴间，我这个系列的题目就是《梦中奇遇》。
正文
三人中邓小平是最后一个到了阴间的。在地下共党组织里，老毛还是老大哥。老毛拉着
老彭去找邓小平算账。
老毛：老彭啊，你还记得邓小平欠你一个耳光的事吗？
老彭：其实我那是吓唬他，不想让他去庐山参加会议，并非真的要扇他耳光。我当时误
以为你会把大跃进饿死人的罪责让刘少奇顶缸，如果邓小平不去开会，刘少奇的人马就
难应付我们。我看会议都结束了，你还没有把罪责推给刘少奇的意思，我才给你写信提
醒你饿死如此多的人可是要在历史上留下一笔的。我去庐山之前打电话怒斥李井泉时，
李井泉跟我痛哭流涕地说：“四川饿死大批的人，是邓小平下... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 9 毛泽东彭德怀邓小平在阴间煮酒论英雄
引言
凌晨我从梦中醒来，睁开眼依然认为还是在梦中的情景：毛泽东彭德怀邓小平在谈论他
们的经历。由于故事醒来后历历在目，似乎就在眼前刚发生一样，便纳闷：这是他们在
托梦给我？坐起来后还是沉浸在梦中的境界。觉得这个很长很长的故事在梦中出现有点
不可思议，可反复思考，有其道理在里边，便决定把这个梦境里的故事写下来，留给判
官们。望读者思考到底是他们托梦给我，还是刚巧就是梦。考虑到毛泽东彭德怀邓小平
已在阴间，我这个系列的题目就是《梦中奇遇》。
正文
三人中邓小平是最后一个到了阴间的。在地下共党组织里，老毛还是老大哥。老毛拉着
老彭去找邓小平算账。
老毛：老彭啊，你还记得邓小平欠你一个耳光的事吗？
老彭：其实我那是吓唬他，不想让他去庐山参加会议，并非真的要扇他耳光。我当时误
以为你会把大跃进饿死人的罪责让刘少奇顶缸，如果邓小平不去开会，刘少奇的人马就
难应付我们。我看会议都结束了，你还没有把罪责推给刘少奇的意思，我才给你写信提
醒你饿死如此多的人可是要在历史上留下一笔的。我去庐山之前打电话怒斥李井泉时，
李井泉跟我痛哭流涕地说：“四川饿死大批的人，是邓小平下... 阅读全帖 |
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s**e
发帖数: 2543 | 10 @_@
一两个人不求上进，不知道如何修身齐家治国平天下，那也就算了。要是一代人中的大
多数如此。。。那就不仅仅是个人的责任和问题了啊。
任何社会现象总有其根源与成因。也许在大部分人意识到问题的时候，已经晚了。。
：（（（
我错了，以后不转这些东东了 ：（
都是什么乱七八糟的，自己不求上进怪在社会和家长的头上，还装得挺无辜特庄严，什
么东西啊。每一代的人都有着相同的责任和义务，修身齐家治国平天下，责任永远都有
，你丫不想也不敢承担罢了，还叫个鸡毛啊叫。
小桑同学甚让我老人家失望啊。：（ |
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a*******a
发帖数: 4212 | 11 第十，养生之道（养生）：
。。天有三宝日月星，人有三宝精气神。身心健康就有快乐身心健康才能思维平衡头脑
冷静，
产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下。修身第一。问自己：精神如何？
1、身心健康才能思维平衡头脑冷静产生正确的计划与行动。
2、修身齐家治国平天下。基础是修身。
3、天有三宝日月星，人有三宝精气神。
4、身心健康就有快乐和福分，都与衣食住行等有关。
注意下面九个方面
一、饮食
1) 多喝很清洁的天然水
2）每天食30%以上的谷物
3）每天食30%以上的素菜
4）年龄越大吃荤菜的量就越小（20-30岁是30%，30-40岁是20%，40-50岁是10%，50-60
是5%，60岁后食素
5）忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。
二、运动
1）年龄越大运动量越小。
2）年龄越大运动时间越长。
3）清晨最佳，其它次之。
4）有草木清水的地方。
三、静坐
1）有动必有静，动静相兼。
2）精神内守，病安从来？（內经）
3）进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界。
四、夜卧
1）早睡早起
2）圣人无梦
3）足够的睡眠
五、情绪
1）制怒
2）微笑
3）胜不骄败不馁
六、起... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 12 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟，大海有风平浪静也有惊涛骇浪
，所以，人也总会有欢乐和忧愁相伴。为了逃避生活的喧嚣，远离纷杂的世界，摆脱人
生的烦恼，人生要少些喧哗多些宁静。
宁静是一幅水墨画，淡雅而隽永；宁静是一首田园诗，空灵而清新；宁静是蒙娜丽
莎恬适的微笑，令人心驰神往……
宁静是一种心境，一种追求，也是一种生活态度！某种程度上，宁静意味着自由。
走入宁静也即步入美好！我愿守候心底的那一片宁静，守住自己的精神家园。
在人生的旅途中，有平坦的大道，也有崎岖的山路，路边的景色多姿多彩，有成功
的喜悦；有失败的泪水；有真诚与善良；有诱惑与陷阱；有激情与鲜花；有失落与嘲笑
；有友情与关爱；有野蛮与欺骗……
这个世界在我们眼里看似繁华热闹，其实 也隐藏着看不见的激流险滩，稍不留意
，就会卷入世俗的大染缸，再也找不到当初的纯真和宁静。面对这一切，需要的是你静
得下心来，守侯住你那份内心的宁静，内心拥有了淡泊与宁静，一切的一切都会烟消云
散，不是问题。
宁静人生是对人生的一种顿悟，其美妙绝伦不仅在于外在生活的平静，最重要的是
在于内心的宁静。心灵宁静，人生就犹如明镜一样光平亮洁。
... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 13 第二百章 主意
“当时陈中铭就在僻殿，亲耳听见皇上对沈阁老说，‘修齐家治国平天下’小傅大人连
自己家的事都理不清楚，怎么治理一省的刑名，。”俞敬修道，“沈阁老听着很是诧异
，皇上却只是对沈阁老挥了挥手，说这件事不要再提了。沈阁老不敢多言，这次的官员
任免就这样定了下来。”
俞阁老的眉锋紧紧地锁了起来。
俞敬修踌躇着喊了声“爹”，小声道：“您看这事……”
俞阁老反问儿子：“你是怎么看的？”
傅敬修斟酌着道：“赵凌原来不过是庄浪卫的一个名不见经传的小小总旗，有幸救
了鲁成的性命，得到了鲁成的赏识，推荐给了颖川侯，又被颖川侯推荐给了皇上，升迁
这样快，可见有于过人之处。若是说赵凌告御状，我看不太可能——一来皇上不是个糊
涂的，二来他一个武将，要告文臣，和傅家结怨的过程说不得，那总得有个缘由才行。
我寻思着，是不是皇上登极之前就已经知道了傅家的事。当时皇上还正在清君侧，想必
对京都的人很是腻歪，会不会是皇上听到了一时气愤，又为了笼络身边的人随口许下了
什么……要不然，太皇太后怎么会突然给他们赐婚呢？”
太皇太后恐怕连赵凌长得什么样子都不知道！
俞阁老老怀宽慰地点头：“你和我想到一块去了！”说着... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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d****y
发帖数: 2180 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
LittleThree (xiao san) 于 (Thu Sep 20 10:40:48 2012, 美东) 提到:
１）各个PGM里CMG的数量在下降。很多PGM，PGY３里还有CMG，２里就很少，１里更是
没有了。这样的PGM不是少数。趋势就是众多PGM越来越不愿意招收CMG。比如，德州某
医院过去每年招收CMG，从去年开始，因为某些原因拒绝所有CMG。与此成对比的是IMG
的PGM甚至得到了强化。很多老印PGM过去还招点其它国家毕业生点缀，现在已经是１０
０％老印了。
２）CMG能选择的专业越来越窄。早年还能有CMG进入较好的专业，比如麻醉等。现在IM
基本就是最好选择了。当然，这个也许对所有非AMG都一样。
３）关系的作用越来越大。关系的重要性大过一切。如果你的老板是有权势的MD，且和
你关系良好；那么你几乎成功大半了。分数，背景，绿卡都不那么重要了。查某些好的
PGM，清一色AMG之中居然有个CMG，前无古人，后无来者。不敢说１００％，９０％的
可能性都是关系。
４）中国人在各PGM里... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 毛泽东彭德怀邓小平在阴间煮酒论英雄
引言
凌晨我从梦中醒来，睁开眼依然认为还是在梦中的情景：毛泽东彭德怀邓小平在谈论他
们的经历。由于故事醒来后历历在目，似乎就在眼前刚发生一样，便纳闷：这是他们在
托梦给我？坐起来后还是沉浸在梦中的境界。觉得这个很长很长的故事在梦中出现有点
不可思议，可反复思考，有其道理在里边，便决定把这个梦境里的故事写下来，留给判
官们。望读者思考到底是他们托梦给我，还是刚巧就是梦。考虑到毛泽东彭德怀邓小平
已在阴间，我这个系列的题目就是《梦中奇遇》。
正文
三人中邓小平是最后一个到了阴间的。在地下共党组织里，老毛还是老大哥。老毛拉着
老彭去找邓小平算账。
老毛：老彭啊，你还记得邓小平欠你一个耳光的事吗？
老彭：其实我那是吓唬他，不想让他去庐山参加会议，并非真的要扇他耳光。我当时误
以为你会把大跃进饿死人的罪责让刘少奇顶缸，如果邓小平不去开会，刘少奇的人马就
难应付我们。我看会议都结束了，你还没有把罪责推给刘少奇的意思，我才给你写信提
醒你饿死如此多的人可是要在历史上留下一笔的。我去庐山之前打电话怒斥李井泉时，
李井泉跟我痛哭流涕地说：“四川饿死大批的人，是邓小平下... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 18 十年砍柴 @ 2010-6-4 9:47 阅读(666) 评论(0) 推荐值(12) 引用通告 分类: 未归类
（刊《东方早报》）
电视连续剧《万历首辅张居正》热播后，引来许多议论。有人质疑将张居正塑造得太高
大全，亦有人认为电视剧充分表现了一位帝师、权臣的复杂性。
笔者一向不赞成将历史剧和真正的历史做简单的对比，既然是拍戏，需要戏剧冲突，需
要人物形象鲜明，那么当然允许虚构，若把戏剧当成信史看，那就谬之千里了。
若以历史上的张居正作为范本分析，他实在可以成为儒生“修身齐家治国平天下”的典
型，而张居正及其家族的悲剧，亦可看成中国传统社会士大夫追求人生成功不得不要面
对的尴尬与难题。那就是，要有为，必须有位，必须获得权力，而要获得权力，所采取
的实用主义手法必定和儒家所提倡的道德规范相抵触，在权力强大的腐蚀面前，道德往
往显得异常苍白。
张居正走的一条传统读书人的成功之路，出身普通人家庭，天资聪颖，少年即有文名。
16岁中举，23岁中进士，并进入被称为“储相”的翰林院。他年少胸怀澄清天下之大志
，要实现这种抱负，在那样的政治制度下，只能走“学成文武艺，货与帝王家”，通过
科举进入 |
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b*j
发帖数: 293 | 19 1949年以前，中国早有王道仁政之士、乡传统的言论结社自由，只缺程序，中共却信口
雌黄说根本没有。清朝末年和民国初年，中国已实现宪政言论结社自由，有了自由发
行的新闻报刊和现代出版业与可以赚自由批评政府稿费为生的文人，以及国民（革命）
党和共产（革命）党1924年1月至1927年7月，1936年12月～1946年6月两次、共
13年合法的二元并存状况，更有主张温和改良社会的共和党、进步党、社会党、民主党
、社会民主党等多元共生的政治景象。
遗憾的是，无论礼教中城市私塾或农村乡社形式的言论结社自由，还是从晚清预备立宪
到中华民国1949年撤离大陆到台湾期间的不成熟的宪政言论结社自由，都被共产党创
建的以工农联盟名义、五星红旗标志的中华人民共和国毁坏。
中共统治为何要毁坏中国言论结社自由的状况？回答这个问题，如果站在“建立真正的
自由民主共和国”的党文化思维囚笼里，就不容易回答，你会以为：中国儒教、佛教文化
真的如同鲁迅狂人和瞎子所说的那样，礼教父母在吃儿女，祥林嫂死在街头是轮回转世
的思想害的，肺痨病人华小栓在吃革命烈士的血……
但是站在党文化思维囚笼之外，审视“建立真正的自由民主共和国... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 20 天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴
错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里
，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，
这究竟有甚么含意呢？
天 安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一
生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉
为圣人，这不仅是... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 22 从1980年代开始，中国就开始搞基层民主选举。不过30年来，无论是农村村委会选举，
还是县乡市的人民代表选举，民主在大陆只是画饼充饥的梦。
然而今年不同。在海外茉莉花飘香，中国国内物价上涨、民怨汹涌的大环境下，下岗上
访女工刘萍的参选标志着最底层民众也在用实际行动争取基本公民权利，而李承鹏等公
共知识分子的加盟更带动高端精英阶层的行动。
“独立候选人”这个名词，中共官方跟着民间说了30年，由于今年候选人多、层次高、
博客推特等网路宣传效果好，独立于中共所控制的党派和团体的自荐非官方候选人深令
官方恐惧，进而展开暴力吓阻参选。
面对恐怖打压，他们以一种超常的勇气、智慧、牺牲，挑战着强大无比的集权体制，彰
显古老的华夏后裔力图以血肉之躯铺就中国民主大道的殉道精神。
揭假民主布衣代表先驱姚立法
文◎骆亚、文华
参选，为了揭露中共的假民主。不管被打断脊椎或肋骨，造谣中伤或转移选民，二十多
年来姚立法坚持推动基层选举，挑战中共现行选举的潜规则、假民主，唤醒民众内心本
应该有的权益。
《我反对——一个人大代表的参政传奇》虽然已是中宣部的禁书，然而提起独立候选人
，人们常常想起一个人：姚立法。
今年... 阅读全帖 |
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t********2
发帖数: 638 | 23 一群人在网上吵个架，就能被上升到"此次事件凸显出的中国主体民众的思想能力问题
。"
古人说，修身齐家治国平天下，还是先修自己，多读读书，再讨论"中国主体民众的思
想能力"这么个大问题吧。 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Sun Jan 1 15:25:12 2012, 美东) 提到:
韩寒是干什么的？不过就是个劣质畅销书作家＋半职业赛车手而已。在先进国家，有谁
会指望这样的人，成为公共知识分子，成为思想的先驱良知的代表？我不是说他们不能
有思想不能有良知，但他们绝不可能得到大批的追捧，成为公共空间（网络也是公共空
间）的“现象”。他们自己也从没想要成为“现象”。
韩寒以前的文章我读过不多，不过也大致能看出他的水准。这次的“革命民主自由”论
，我看几本符合他的既有水准啊，既没严重失常，也没超水平发挥。然而却引起了轩然
大波。最初我觉得意外，后来一想其实也不意外，再正常不过了，正如他其他那些在我
看来平淡无奇的博文成为万众瞩目的焦点一样。
韩寒本人，发博客发微博，不过是抒发自己的所思所想而已，跟99.99%的blogger们并
无二致，至少我认为并没有隐藏什么“不可告人的政治目的”。他所以窜红，盖因为说
出了民众积压已久很想说的心里话而已，其实这些话不知多少人在博客微播说过，只不
... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 25 论语里记载：一个十四岁的孔子学生，跟孔子学了一年，家里人通过关系给他谋了
一个县官的职位。家里人没有见到孔子就把学生接走了。孔子回来知道这件事情非常生
气，就说：“学习都学不好，连文章都不会写，又怎么能做好官呢？”
自晚清起，学生从来就不好好学习，动不动就跑到街上剪别人的辫子，发传单，演
文明戏给成年人看。这不是没有好好读书，就从事官员做的事情吗？
人才就是具有让别人爱上他的能力的人。不好好读书，就成不了人才，成不了人才
而当官，大家就会讨厌他而不是喜欢他。
学生有很多老师灌输的偏见，老师怎么说，他就怎么想怎么做。老师说：家事国事
天下事事事关心。学生就事事干涉，终究成为大错。再老一辈的老师会说：格物致知修
身齐家治国平天下。没有修身齐家就达到不了关心国家大事的境界。学生也照听照做。
如果两句话一起教给学生，学生的头脑完全蒙了，不知道听谁的。
六四的起因就是因为大学教授们自己的头脑有很多糨糊没有干，一糊涂地全教给学
生，学生内心完全没有什么立场和守则，只是偏见在作祟，终究弄成大错。新华字典里
写着：真理是客观规律在人脑中的真实反映。可是，也有一说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 2016年06月18日讯
今年（2016）以来，“家风”成了反腐热词。值此习王“打虎”第四年，有官方解读为
“新启示”。
今年1月12日中纪委六次全会上，习近平郑重要求各级官员“把家风建设摆在重要位置
，廉洁修身、廉洁齐家”。两周后，1月26日中纪委网站设置“家风专题”，择要摘登
习在这之前的相关谈话，打先锋的标题是“教育敦促亲属子女和身边工作人员走正道”
。从文宣速度上，再次显示王岐山不愧是习反腐一线最高指挥官。
习在该次会上谈反腐强调家风，不仅是把家风建设摆在重要位置，同时格外强调的“廉
洁修身、廉洁齐家”，这是中共领导人首次以中国传统文化中的“修身齐家治国平天下
”理念要求各级、尤其是高级官员以身做则。习这一席话，让人联想2015年10月《大纪
元》一篇特稿《试图挽救民族危机 习近平与其他中共领导不同》，文章提到，习上台
以来的系列举动显示，习不同于其他的中共领导人。
习王二人提家风话题次数不少，时间也早。
王岐山方面，例如2016年初，中纪委微信公众号正式上线后，不到半月就推出5篇涉及
“家风”的报导。另自2015年5月22日起，中纪委网站已经相继刊发了20多个专题，弘
扬的是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 又到了一年一度高考之际，莘莘学子们将再次走入考场，用知识改变自己人生轨迹和命
运。而今年，也是中国高考恢复40周年。
在中国人传统观念里，“万般皆下品，惟有读书高”的思维根深蒂固，历代读书人也希
望通过读书考试实现“修身齐家治国平天下”的夙愿。1977年恢复高考，犹如平地一声
惊雷，给了那些立志“知识改变命运”的人注入了新希望和新机遇。40年来，高考也的
确帮助无数年轻人实现了人生梦想。
放在历史纵轴上看，中国高考具有着鲜明的进步性。隋唐兴起的科举制度，虽然打破了
“看门第不看人才”的门阀制度，让寒门贵子也有机会实现“鲤鱼跳龙门”，但科举制
度在透明度、科学性、录取等方面都备受诟病，更不用说，科举考试培养人才太过单一
，这也是中国最终废除科举的重要原因。
1977年前，高校招生曾实行过“推荐制”，这种制度同样弊端不少，比如限制了一些身
份的人与高考无缘，也导致了高校招生陷入了政治化、形式化的窠臼，引发了“走后门
”、“无标准”等乱象。
高考的优越性在于，其一，它遵循公开公正公平等录取原则，保证了无论任何出身的人
，都能用成绩和知识去规划自身未来；其二，它通过文理分科，以及特长科、体育、... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 28 你的反驳和他的观点并不是同一层面的问题。
他想反驳的是“中国土地上只能养活16亿人口”这个观点，因为这个观点没有考虑到科
技进步对农业生产能力的影响。
你想说的是中国人素质还不如以色列，没有那么高的生产能力，这个没有人否认吧。问
题是知道这个情况后我们该怎么办，显然首要的是提高人口素质和教育程度，不管采用
任何办法，而不是说，按我们现在的生活水平养不活这么多人，把他们都处理掉吧。
举个例子，一家本来计划着只生一个好的，结果意料之外怀了双胞胎，做父亲的肯定会
很高兴一下添了两，决心再打一份工或者出去创业给孩子挣奶粉钱，而不会说“本来计
划一个的，怎么来了两？把“计划外”的那个孩子搞掉吧！”
修身齐家治国平天下，一家一人的道理，其实也是一国的道理，可惜国人不读四书五经
久矣！ |
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w******g
发帖数: 591 | 29 说的轻松，您觉的假如中国现在大干快上
中国达到那种程度要多少年？中国的现状能支持多少人口您算了么？
拿中国理论上能支持多少人口的虚空的理论去反驳实际能支持的人口数量您觉得他很科
学很正确是吧？
何亚福可不认为30亿是不可能达到的，他可就真是认为中国目前就能支持那么多的
看看他的其他言论就知道了，他的人口资源一说和人多力量大没有二致
却不想想，大量没有受过什么教育的贫困人口绝对不是什么资源，相反是一个很大的累赘
那是叫处理掉么？那是堵住源头好不好
请搞明白计划生育和大屠杀的区别
竟然这么搞笑的举双胞胎的例子，双胞胎和刻意多生有什么相同点么
计划生育针对的是那种恶意多生的人的好不好，还搞过人口问题的，连计划生育的基本
都没搞清楚
修身齐家治国平天下，说起来多容易啊，某些人连饭都吃不饱了，何来这些额外的东西？
你送给他？
说白了，这个何亚福就是个半吊子，尽拿一些理论上的貌似可行但实际操作可能性极低
的东西来说事，通过和世界上最高水平对比来说明中国如何如何，却从来不考虑中国的
现状如何能改变到世界最高水平，从来不考虑中国现状下的情况到底如何，只是一味的
在那儿yy，建立自己的空中楼阁。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，这究竟有甚么含意呢？
天安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉为圣人，这不仅是对毛泽东的嘲笑，也是对五四运动的讽刺。
满天神佛 不伦不类
再说，天安门广场是极为严肃的地方，过去只挂过其它人物的画像，从未立过任何人物的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 4月13日，看到一篇美国人写的“中国梦和美国梦殊途同归”，想起了1995年笔者学兄题为“趋同论研究”的博士论文题目，文章分析资本主义和社会主义两种制度是否终将合二为一。当时认为，“趋同”问题的关键在于“他趋同于我还是我趋同于他”，因为这是“东风压倒西风，还是西方压倒东风”的原则问题。当时我们内心还是承认自己落后，想怎么学习美国先进的东西。而且可以肯定，美国人是不会认为“他们趋同于我们的”，然而，时过境迁，才十多年光景，美国人也开始对中国谈“趋同”了。
作者提到，美国梦是“一套独立别墅、两个车库、一条狗和两个阳光的孩子”，中国梦“不外就是在大城市拥有一套豪宅、一辆豪华轿车、一份光鲜体面的事业、一家三口享受着天伦之乐”。显然，单纯就作者描绘的中式理想生活和美式理想生活，就有着天壤之别，何谈“基本一致” 仅从作者指的追求物质生活来看，中国人的追求和美国人的追求也存在差别。想想看，“一家三口”和“一条狗加两个阳光的孩子”的差别太大了。当然，最大的差别在于后者是田园牧歌式的，而前者是工业时代的“拜物主义”。
中国的人口和土地决定了绝大多数人的梦想不能是那种“田园牧歌式”的。那些去美国的人，也不是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 毕业于暨南大学自称是典型的老广
认为“打”是家教的精彩部分，打是出于爱
“中国狼爸”萧百佑的日程很满，穿梭于各地为新书做宣传，同时推广自己独特的教育理念。
一周前，萧百佑和多位专家在一家电视台做节目的唇枪舌剑，引起轰动。萧百佑推崇的惩罚式教育引发了广泛争论。其教育方法被媒体总结为“三天一顿打，孩子进北大”。
一些人挺他，因为孩子成功上了北大；更多的人不赞同他，甚至有媒体和专家说他“残暴”；也有人说，萧百佑将自我妖魔化，是为了新书的炒作；更有人将他和美国华裔“虎妈”并列。
22日萧百佑接受了本报记者的专访，对于社会上存在的种种质疑进行了一一回应。
文/本报记者李颖发自北京 图由受访者提供
人物简介
“中国狼爸”萧百佑，广东人，毕业于暨南大学国际金融专业。奢侈品行业的从业者，同时涉足地产。他的三个孩子先后考上北大。著有《所以，北大兄妹》一书，其教育方法被媒体总结为“三天一顿打，孩子进北大”，被称为“中国狼爸”。
“狼爸”语录
1.12岁以前，体罚是必须的，可行的，因为他还没形成完整的价值观。
2.首先，孩子没有心理准备时不要打他。让孩子明白，打是因为他违背规矩。其次，绝对不用手打。身体互相... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 "冷面大侠"相亲
本周六晚，江苏卫视《非诚勿扰》俨然成了“个性男专场”。一把剑、一壶酒、一本书，“冷面大侠”以独特造型登台，“习武20年，打遍天下无敌手。文武双全，一唱歌别人都会没自尊。”拎着大包小包上场的“礼物哥”，故意口误频频，全程演小品般的状态令众人颇为不适，女嘉宾纷纷表示，“你真是位表演帝！很自信，但让人感觉不够诚恳。”同时还有一位时尚前卫的“辫子男”独爱流浪式生活，“我想放下现在稳定的一切，收拾行囊去一个陌生的城市重新开始。过后再继续寻找下一站，我想找的，也是一个能陪我一站一站走下去的女朋友。”如此择偶标准，随即引发了全场热议。
一剑、一书、一壶 “冷面大侠”来相亲
“宝鸡，魏钧。”四个字的简短开场，令众人颇感意外。手持一把剑、拎一壶酒、拿一本书，独特的造型也很是另类。全程“黑面”，一言不发。主持人孟非忍不住问道， “兄弟，有人得罪你了还是心情不好？感觉你像是武林中人来踢馆的。”众女嘉宾更是表示，“感觉有点装，完全没办法跟他一起处身于那个虚幻的武侠。”黄菡则幽默道，“敢问魏大侠，剑是什么剑？酒是什么酒？书是什么书？”对方依然是面无表情，冷冷道，“剑是好剑，我能舞八斤九两... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 正当多个省市纷纷降低高考英语分值，或者调整考试内容之际，“积怨已久”的人们纷纷调转矛头，指向数学，齐呼“数学滚出高考”。更有人认为，学数学的目的只是为了数钱，当达此目的之后就不用再学了。
高考是富有权威的指挥棒，如果数学在高考中弱化甚至“滚出”，那么它在中小学教学中的弱化甚至“滚出”，就几乎是注定的结果。这种论调过了头。
一个需要警惕的问题，就是从对应试教育的否定，走向对知识本身的否定。对许多学生来说，数学确是令人怨念丛生的 “苦学”。因为抽象而不易理解，因为严谨而不容差错，因为严密的逻辑性，所以要遵循无数的公理、定理和公式，无休止的背诵、练习和考试确实令人沮丧。但要明确的是，这里错的是应试考试，而不是数学本身，并不意味着数学真的不重要。数学的重要性，已经无需浪费笔墨去赘述。
人们认为数学“无用”，可能由于中小学阶段所教授的代数、几何等等，都属于基础数学，而不是说明自然现象、解决实际问题的应用数学。基础数学撇开了事物的具体内容，仅以纯粹的数理形式来研究事物的数量关系和空间形式，所以表面上看起来 “无用”。但即使“无用之学”也分两种，一种是关乎技能的“无用之学”，另一种是关乎素质的“无用... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 歌词作者宋志刚（左）与主唱余润泽在一起琢磨歌曲旋律。
“习大大爱着彭麻麻，这样的爱情像神话，彭麻麻爱着习大大，有爱的天下最强大！”如果你还没有听过这首歌，那你可能有些OUT了。上周，一首名为《习大大爱着彭麻麻》的“神曲”在网络热传，引发热议。
这段歌曲时长3分21秒，配上习近平、彭丽媛恩爱的33张照片和两幅漫画，MV视频上线6天，光在某视频网站的点击播放量就已超过4500万次。歌曲的主创团队由四人组成，均来自河南。歌词作者宋志刚是郑州人，11月16日，宋志刚在新闻报道中看到习近平和彭丽媛温馨互动的场景后，产生灵感，不到一小时便完成歌词初稿，发给了自己的音乐团队，歌手余润泽、徐铵、五百看后，一拍即合，当晚就完成了旋律部分，加上录唱和视频制作，11月18日晚11点25分，这首《习大大爱着彭麻麻》上传至网络，并在之后的几天内持续吸引关注，引发热议。
昨日，华商报记者专访了歌词作者宋志刚以及作曲、演唱者余润泽。
对话作词者宋志刚：
一气呵成，遣词造句都很注意
华商报：这首歌的创作灵感来自哪里？
宋志刚：前不久各大媒体都在报道习总书记的出访活动和APEC会议的新闻，我一直都比较关注时事，看到“习... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 娱乐圈“老炮儿”冯小刚导演，昨晚又在微博“放炮”，发了这么一条微博：“现在流行用“装B”来骂人。遇到有人这么骂你，最好的回答就是：‘我还得装，你不用装，你本来就是。’立马儿把恶心还给他，自己刨坑给自己埋了。诸位不妨试试，好使，倍儿爽。”
对于冯导的这条微博，网友们反应不一，赞和踩的都有。有网友留言：@修身齐家治国平天下o“大导演～人家说你卖Bbbbbbbbbbbbbbbbb ,怎么办？？？？？”冯小刚导演竟然还回了……说“从你那进的货”，小浪也是醉了。
还有微博网友给冯导提建议：@桀骜不驯_H“哥，我觉得你才弱爆了，我通常只回一句‘我不装你’既文雅又有深度”。网友留言中，负面的反应偏多，认为冯导这样“跌身份”、“作为大导演，小气了”等等。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 近日，一篇题为《龙应台：未来的中国一定不是自干五得瑟的乐园》在微信端流传，副题为《答周小平公开信》，被视作台湾文化部长龙应台与大陆网络作家周小平的公开对决。北京时间2月4日，龙应台刊发侵权声明，称微信端传播的长文实为冒充，“对于此种恶劣作风，深感遗憾，请微信方尽快处理。”
冒充龙应台之名的文章，主要针对的是周小平在台湾大选结束之后所发的一封公开信——公开信篇幅很长，但中心的观点不外乎说大陆的制度模式远远好于台湾，因此台湾就应该服从于大陆，臣服于大陆，没有想到大部分台湾人竟然选择了具有台独倾向的民进党执政，实在是不识相，实在是难以理解。所以周小平跳出来，一边骂支持民进党和蔡英文的台湾人，一边要台湾人好自为之。在其看来，留给台湾人过安逸日子的时间不多了，如果不思悔过，继续向台独的道路上走下去，大陆可是要动武的，“留岛不留人，留下周杰伦”。
周小平以网络作家代表身份参加文艺座谈会
周小平何许人也？贴着爱国公知标签的周小平最初火爆于舆论场，就是凭借着长文《请不要辜负这个时代》。紧接着，又获邀担当网络名人社会责任论坛座上宾。随后，更是与花千芳一道，作为网络作家代表出席了习近平主持的超高规格文艺座... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 曾经遇到这样的场景，美国男人好奇地询问日本男人："听说你们亚洲男人回家就帮老婆干活？""NONONO"，日本男人韩国男人即刻齐否认，揶揄地指指站在旁边的中国男人："我们不用做，但是他们得做。"
事实上，相比较西方男人在经济负担与家庭责任上的男女平等观念，日韩男人的大男子主义，很多中国男人算得上是取其精华去其糟粕，样样都占。
前几天华尔街日报刊登了一篇题为《为什么中国男人正走向死亡》的文章，开篇指出："在这场世界历史上最为壮观的经济繁荣之下，劳动年龄男性却连'活着'都成问题，这个令人沮丧的消息来自中国。"
口说无凭，文章引用数据为证："根据前不久中国保监会更新的死亡率数据：在截至2013年的10年间（这已经是公布的最新数据），41-60岁中国男性的死亡率增长了12%……而同期其他年龄段及女性群体的死亡率总体上则有所下降。"
由此，中国男人这一群体再次进入大众视野。而就在两年前，还有一组网友的街拍令他们成功吸引眼球：马路上的中国女人一个个婀娜多姿，袅袅婷婷，身边的男人大部分却不修边幅啤酒肚外加秃顶。这令人们纷纷开始议论：为什么中国男人在外形上普遍配不上中国女人？
结合华尔街日报的文章也许不... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 39 夫子之道一以贯之，忠恕而已！其实孔子的思想源泉就是这两个字“忠恕”。用我们现
在的话说，就是四个字“做个好人”。就这么简单。你可能会怪我怎么能这么草率。
其实我这样说是有道理的。《论语》第一篇中有这样的说法“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与？”就是说孝道和懂得长幼是一个人成长为君子的根本。而“
仁”则是孔子学说中最为核心的范畴。而仁，就是解决的“二人”或者人与人之间的关
系问题。解决人与人之间的关系，那就是两条“忠”与“恕”。
孔子学说的一个出发点就是从怎么做一个好人开始的，比如“温良恭俭让”、“恭宽信
敏惠”、“仁义礼智信”无不是对于怎么成为一个好人的具体要求。甚至孔子的政治学
说也是自己仁学的一种衍生。儒家讲“修身齐家治国平天下”，出发点还是自身的修养。
从人自身出发，这是孔子的伟大之处。马克思曾说：“理论只要说服人，就能掌握群众
；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人
本身。”所以在孔子被人反了一波又一波之后，仍然屹立不倒，就是有其深刻的哲学背
景的，他揭示了人存在的一种普遍必然心理和状态。而作为一个人，尤其是一个中国人
是不能 |
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q***2
发帖数: 312 | 40 当然有关系，儒家也是讲天命的。
如果政权极端腐朽，当然可以取而代之。
湘军太平天国之后，确实很强。
但是，清朝也用了方法牵制。
1.支持淮军。
2.用曾格林沁的骑兵在北中国防备。
当年咸丰死活不愿意给曾国藩巡抚，就是防着曾国藩反。
最终没有反，不是曾国藩一个人忠君的原因。
如果曾国藩真的是完全以儒家思想齐家治国平天下。
他怎么不先管好他自己的九弟？
如果力量对比太过悬殊，再来一次黄袍加身也不是不可能。 |
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N*****n
发帖数: 593 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: NoZturn (NoZturn-不折腾), 信区: Military
标 题: 中国古代没有科学：儒家罪不可赦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 18 02:41:36 2010, 美东)
儒家强调什么是学问？
修身就是学问 其他都是下等。
什么齐家治国平天下，这就是中国古代对知识分子的定义
再一个就是科举，把聪明人和有能力做研究的人都绑到科举这条绳子上了。
就这么简单。 |
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d**e
发帖数: 863 | 42
清末也不止；
但是修身齐家治国平天下永远是最终诱惑。 |
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g****a
发帖数: 1959 | 43 好像跟中国没有宗教原因类似
中国文化讲究积极入世
修身齐家治国平天下
立德立言立功什么的 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 45 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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T******t
发帖数: 320 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: zz: 国人被清朝误导300年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:17:45 2011, 美东)
<感觉这篇文章写得很不错，很值得深思，作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文：
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种
失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今
天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 47 主要是地理，没有交流。
也有政治因素，中国人传统上是修身齐家治国平天下， 对奇技淫巧没多大兴趣。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 玩个八股文试一试
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 12:52:48 2012, 美东)
予与尔言
人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。
盖己所不欲，勿施于人。君子与人恭而有礼，则四海之内皆兄弟也。此义之所在，邦国
之维也。
若曰：小人自贱，而人亦贱之。君子自重，而人亦重之。或小人贱我，我亦重之，是以
我心及彼也。是故圣人正心诚意，乃以之修身齐家治国平天下，以明明德也。
老吾老以及人之老，则忠孝立也。幼吾幼以及人之幼，则节义生也。
苟能如此，则天下可运于掌。
阳货非曰无智，亦非曰无治国之能者，知夫子之能而好之，此何也？
夫子非曰无勇，亦非曰无挽弓之力者，适阳货之辱而默然，又何也？
殆邦国立定，非徒智计之所穷，是以始皇廓清宇内，二世而亡，高祖中人之姿，肇四百
年汉室。
故君王治平，首重教化之所能，是以文翁推学蜀境，三巴遂定，吴越旧蛮之地，夺两千
州文魁。
阳货叹曰可谓仁乎，乃不知仁而求仁也。圣人诺曰吾将仕矣，乃求仁... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 2132 | 49 齐家治国平天下， 第一条都没搞定，牛逼个屁屁。 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 50 老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也
，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟
保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；
惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟
多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦
也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老
年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一
切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年
人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰
地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔
，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之
潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固
有之... 阅读全帖 |
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