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发帖数: 1 | 1 虚云老和尚关于楞严经的开示
虚云老和尚
◆《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。经中着重说“淫”字，由这“淫”字，
说出很多文章来。
◆以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背
，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地
，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很
有利益。
◆现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握
，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全经前后所
说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落
魔道！”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，
就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经做观，
自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明
本；知见无见，斯即涅槃”，当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即 |
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r******4
发帖数: 178 | 2 这些我都看过，漏洞满满。
只说其中一个吧，很多为楞严辩护的人，经常提到法灭尽经里面有说末法时代，楞严先
灭的经文，用以证明楞严的重要。
可是这部法灭尽经在隋代就被列入了疑伪经，本身就很不可靠。
另外，其实是有个鸠摩罗什翻译的首楞严经，但是和我们现在看到的完全不同，而法灭
尽经里面指的是鸠摩罗什的那个楞严经。
其他一些类似诽谤楞严就是魔，会下地狱的纯是恐吓。 |
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p******0
发帖数: 200 | 3 虚云老和尚关于楞严经的开示
虚云老和尚
◆《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。经中着重说“淫”字，由这“淫”字，
说出很多文章来。
◆以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背
，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地
，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很
有利益。
◆现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握
，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全经前后所
说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落
魔道！”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，
就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经做观，
自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明
本；知见无见，斯即涅槃”，当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 4 天马流星拳练功指南
首先申明我并不是星矢的fans。之所以学习天马流星拳，完全是因为这招和其他小
强的招牌拳法相比，稍微容易些。我心中真正向往的是紫龙的庐山升龙霸。这招威力巨
大，杀伤力强，而且在发招时伴随着青龙的影子，实在是“酷毙了”。可正因为威力大
，所以对身体的要求很高，需要强壮的体魄和超人的承受能力。就连紫龙为了能承受这
招，也不得不经常在战斗时放弃防御力，脱下沉重的青铜圣衣。何况象我如此瘦弱的人
？在练了几年后，实在不得要领，只好放弃。冰河的钻石星尘拳寒气太重，象我出生在
温暖南方的男生，比较怕冷，也不适合。阿舜的星云锁链对道具的依赖性太强，我曾试
着拿皮鞭、藤条来代替，都不大理想。还有一辉的幻魔拳，实在是太离谱了，怎么才能
让人产生幻觉呢？据我个人推断，估计是通过精确打击头部（应该是在眉心扁上的位置
）隐藏较深的一个穴位，使大脑神经处于暂时性错乱和麻痹状态。受招者暂时无法思考
，此时出招者可能在旁边进行语言诱导（就象心理医生那样），使他产生恐怖的幻觉。
可惜理论无法指导实际，宣告失败。
经过数次失败后，我没有气馁，仔细研究了星矢的天马流星拳。别看星矢出招之前
要舞上好一会儿... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第二十二章 拳法与早餐
张灵生主管镜湖村迎宾馆舍已经十年，非常清楚一件事，那些懵懵懂懂走进院门的孩子
里，没准其中某一位就是未来的庞山翘楚，所以他尽量温和地对待每一个人，除非有人
做得太过分，或者这个人注定是个废物。
“我不准梅传安来这里，意思可不是让你们去他家。”
“梅传安刚刚死了，唯一的愿望就是见一见同门弟子。”小秋辩解道，觉得这不算
多大的事。
“这有什么稀奇？他是入魔之人，几年前就该死了。再说，你们算什么‘同门弟子
’？”张灵生藏在心底的刻薄露出了真容，他越来越确信，野林镇的这群少年全是庸材
，用不着他曲意奉迎，“道袍、道簪、传法半环，你们一样没有，就敢自称庞山弟子四
处招摇？想结朋交友也太早了一点，而且你们的眼光着实差了点，难不成你们相信梅传
安真悟到了新法术？”
“他临死前念了一句咒语，错……”
“闭嘴！”张灵生突然间暴怒，脸皮涨成紫色，像是受到了极大的侮辱与挑衅，“
你怎么敢……你怎么敢对我念咒？”
对这股突如其来的愤怒，小秋完全摸不着头脑，“就是几个字而已，一点用处也没
有。”
“你竟然相信一个入魔者的疯话？”张灵... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 6 楞严经赞
阿难示堕。调御垂怜。七重征诘破攀缘。心目耀金拳。真妄同元。决意在当权。 （卷一）
发明见性。真示缘尘。若能转物即能仁。离诸自观心。妙觉常春。五阴本来真。（卷二）
三科七大。藏性攸居。总缘尘业事纷与。全体即真如。理事双祛。信步架长车。（卷三）
深穷万法。同异俱生。广陈相续本无明。妙体觉真澄。同业推惩。法眼应时清。（卷四）
六根受用。生死严阿。从今解脱更非他。六解一谁何。诸圣吹螺。决意应高科。（卷五）
圆通三慧。方便初基。龙门听选树丰碑。明了远归期。规则无亏。直指造菩提。（卷六）
坚持净戒。建立坛场。顶光神咒大飞扬。修道事功忙。顶礼慈王。更演后佳章。（卷七）
修行增进。证果功圆。首楞万行一言诠。助道意乾乾。诸趣纷然。戒备在心田。（卷八）
修罗天道。苦乐条然。精研皆是受深渊。生妄镜中天。法座垂全。详辨阴魔怨。（卷九）
幽情扰动。罔象虚无。涅盘城背向迷途。最后示规模。五阴干枯。高举步天衢。（卷十）
楞严咒赞
楞严神咒。阿难根源。摩登伽女意牵缠。安地世尊前。法王重宣。究竟离言诠。南无楞严会上佛菩萨。 |
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U**S
发帖数: 34 | 7 上大学的时候听过严新的报告。那时候只接触了一点道教法门，还没有机会学佛法。至
于基督教，伊斯兰教，锡克教以及印度教的经典，那就更无机会接触。到了海外，逐渐
接触佛法，理解三教合一的内在，以及万法皈宗的修行本质。回头再看严新气功，可以
下一个结论。
一切世界皆由心生。真正的修行法门，是不注重神通的。真正的神通，凡夫俗子恐怕闻
所未闻。菩萨度人，五代乃至十代超生的大神通，无明的人怎么知道，又如何得见。
严新曾经标榜五神通：天眼，天耳，他心，宿命，神境。还有一个漏尽他没有达到。然
后在清华做了很多实验，他发一发功，看看生物实验室的结果有没有变化。
本文不想质疑严新的功夫。本文只想说，五神通没什么了不起。那是五欲混居之处，阿
修罗（非天）神通。以道教观点来看，此为“鬼仙”之神通。（详细叙述可见《灵宝毕
法》）。
追求神通就是入魔。练严新气功，可以预见，练到后来，阿修罗（非天）的脾气秉性就
都来了，性格会有很大变化。而修行却没有进步。阿修罗界什么脾气？好战，暴躁，用情太深。
说多了，有人不爱听。索性再多说一点。什么叫入魔？魔的意思不是青面獠牙的妖怪。
入魔是针对成佛而言。成佛的路上有很多障碍，假 |
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h*********0
发帖数: 31 | 8 佛教的照妖鏡、降魔杵、斬魔劍
宣化上人開示‧一九七四年於越南
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
我今天先要提出來說，我們須要研究一部經典，這部經典就是佛教的一面照妖鏡，佛教
的一把降魔杵，佛教的一把斬魔劍！這部是什麼經？就是《楞嚴經》。《楞嚴經》是開
智慧的，但是這一部經現在受到世界各國學著的歧視，怎樣說呢？他們說這一部經是假
的，不是真的。
為什麼他們說這一部經是假的，我們還要研究這一部經呢？這個它有它的價值，有它值
得研究的地方，這一部經說出來所有旁門外道種種邪知邪見，把這種不合乎佛法的知見
都給說得清清楚楚；所以這一部經就是照妖寶鏡，就是降魔杵，就是斬魔劍！那麼這一
部經若人人都明白了，天魔外道自然就都沒有了，這個世界戰爭也就平息了，所有一切
人類都再得到安寧了，所以這一部經是最要緊的！青年人現在應該努力去研究佛學；研
究佛學，研究什麼呢？我主張各位都盡心竭力去研究《楞嚴經》。《楞嚴經》是開智慧
的，你們若能懂《楞嚴經》了，佛學差不多就可以通了，尤其〈楞嚴咒〉是不可思議的
咒。這一位君仲居士總想這個、想那個，無論什麼事情都想得很多 |
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q****u
发帖数: 1421 | 9 卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 新年伊始，亚裔虎妈、美国耶鲁大学教授蔡美儿制定十条家规、采用高压手段管教女儿的故事，引发了中美育儿理念的大讨论——美国一些媒体认为，在教育子女方面，中国母亲的严格教育方式似乎更见成效。正在素质教育之路上蹒跚起步的中国母亲们则开始困惑，宽松的家庭氛围，不是更能培养孩子的创造力么。
蔡美儿为何要采取这种教育方式？严厉的管教背后，她如何保护和培养孩子的创造力？
近日，通过电邮、电话等方式，本报对话亚裔虎妈、美国耶鲁大学教授蔡美儿。
“有些词语，看上去很严厉，其实我是想幽默地表达这个育儿的过程。”
京华时报：“虎妈”这个称呼是谁给你的？为什么这么叫你？
蔡美儿：我对女儿要求严格，她们有时受不了，背着我叫我“母老虎”“伏地魔”。我先生杰德觉得我过于苛责，认为我的要求太高太强硬，让家里太紧张，不自由。他们不满时或开玩笑时，就喊我“虎妈”或“伏地魔”。
京华时报：你怎么看这个称号？
蔡美儿：我喜欢这称号。京华时报：我在网上看到，你的育儿经验最近引发了中美教育方式的讨论。有一些人因此认为中国妈妈的教育方式强过了美国妈妈。
蔡美儿：月初，一家报纸报道了我严厉教育女儿的事。我的邮箱收到了300多封信，不少... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第二十四章 第二次检查
对野林镇少年的第二次检查在馆舍书房中进行，五名道士似乎没将这当成多大的事情，
轻松地小声闲聊，手里摆弄着各式各样的法器，就是这个动作让少年们深感紧张。
一名身材壮硕、长着络腮胡子的红脸道士走出来，与威严的相貌完全不同，道士的
声音很和蔼，“别紧张，只是一次简单的检查，很快就能完成，不会对你们造成任何伤
害，你们要做的事情就是放松，再放松一点，对，这样就好。”
张灵生最初也是这么和善，小秋仍然心存警惕。
道士们围着九名少年，分站五个方向，先将一面明镜放在右肩上方，高度差不多与
发髻顶部平齐，悬浮在空中，微微地上下颤动，然后取出油灯，置于左肩上方，又有铜
铃悬于头顶，他们没有法剑，每人手里握着一根两三尺长的铁尺。
整个检查过程的确又快又简单，五名道士嘴唇翕动，胡乱地摇晃着铁尺，左脚侧行
，双腿交叉，再迈右脚，以这种方式绕行一圈，镜、灯、铃跟着主人一块移动，等五人
各回原位时，检查就算完成了。
道士们的动作极快，法器瞬间就都消失了，还是红脸道士说话，“你们配合得很好
，现在可以出去了，谁是慕行秋和秦凌霜？你俩得多留一会。”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第三十一章 香炉传音
小秋是在被送出老祖峰台院的途中想明白真相的。
当着宗师宁七卫和首座左流英的面，小秋念出的咒语的确产生了效果，令空气微震
，让火球爆裂，然后左流英立刻将他完全掌控，获悉他内心的全部记忆与想法。
小秋不喜欢这样的经历，等到小道士过后向他解释控心术之后，他更不喜欢了。
“其实这算不上多厉害的法术，达到餐霞境界的道士大部分都能学会，与此同时，
只要你能凝结成丹，自然会对控心术一类的法术产生抗拒。防御总是比进攻要容易些，
所以控心术的使用要求相当的实力差距，对大多数道士来说，实在没多大用处，也就能
欺负一下你这种水平的小孩子。”
小秋开始回忆昏睡之前的事情，他在物祖堂念出咒语，当时的感觉很明显，随着错
或落弱莫五个字吐出，一阵麻酥酥的感觉从心口生发，瞬间传到指尖，然后火球被定住
了，他甚至能感觉到火球若有若无的重量。
再往前回想，他在馆舍庭院里被辛幼陶逼到绝境时，虽然也念出了咒语，但是没有
产生任何类似的奇异感觉。
反复回想，小秋终于确定，刚刚在物祖堂里，是他第一次念咒生效，辛幼陶的火球
爆炸与他无关。
如果不是他，那... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 13 一看文字就知，这些根本不是四念住，只是貌似而已。这些修法，都是依照楞严自己的
那套六根六识的路子。楞严二十五位菩萨所有的修法，从根本上来说都是从六根六识里
面任意选取其中一个，破开那个束缚的结。只要是这种，就绝无可能是四念住。
waichi持一根的修法，就是从楞严里面发展出来的。
楞严是魔经之首。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 14 搜索到一篇文章，感觉楞严的预言挺神奇的。
http://xys4.dxiong.com/xys/netters/others/talk/falun_gong3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)】
————————————————
从一个佛门弟子的角度看法轮功事件
净安
法轮功事件，可以算近来继科索窝问题之后，中文网上的又一焦点。作为一
个经常看网的佛教徒，我个人对此颇为关注，两天下来也看了不少网友的高论，
但好像还没有看到佛教界对此的反应。就凑个热闹，从佛教徒的角度对此也说上
几句。
其实，这个事件的发生是完全可以想象的。数月前，国内一家颇有影响的网
络杂志，在连续的几期里组织文章批评法轮功害人致命，就曾收到大批的法轮功
功友来信与电话。年初，针对佛教界在出版书籍与网络上的批评，李大师（也可
能是其代言人）专门写了一篇“佛法与佛教”的文章，辩白其“大法”与佛教的
关系，并倒打一靶，将所有敢于批评法轮功的人，都定性为“破坏佛法”的邪恶
之徒。（有兴趣的网友，可以自己去看这篇文章）。李本人则是在公开场合多次
骂批评法轮功的何作庥院士为科学痞子。更有甚者，有报道，去年北京电... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 15 大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 342 | 16 首先说明我是女的
遇到的魔羯男不多，印象深刻的有两个
第一个魔羯男算是青梅竹马
妈妈们是最好的朋友，他比我大几岁
他妈妈是我一年级数学老师，因为我上学早，比同班同学都小，又是重点5年制小学
我妈妈怕我成绩跟不上，经常到他家开小灶
从小在我眼中，他是个外表稳重羞涩的好学生，但一转身跟我单独一起玩的时候，特别
能放开，还偶尔会“欺负”我。喜欢开一些过分的玩笑，动手拨弄我的小辫，让我气得
满脸通红追着他打闹。但当我真生气要哭的时候，他就立马改变态度，十分严肃的表示
道歉，通常我会很要面子的忍住眼泪，然后会不理他一阵子。
跟他同一所小学，中学。他一直是学习最好，又当干部的优等生。经常担当全校升旗手
。每个周一我都好兴奋，崇拜的看着他站在全校面前，听着广播里播放上一周他的优秀
事迹，比自己受到表扬还开心。可惜，当我也像他那样，开始频繁受到表扬，越来越多
的负责升国旗的时候，他已经毕业转校了。
他学习很好，但也实在贪玩。他是第一个教我玩电脑游戏的。当大家还刚接触大富翁的
时候，他已经把仙剑玩通关了。他教我玩仙剑，我的第一个RPG游戏，带我怎么找赵灵
儿，怎样走才能看到灵儿在池里洗澡，受惊尖叫。当我... 阅读全帖 |
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f****q
发帖数: 242 | 17 总感觉按照前面剧情铺垫的师父那么高冷的性子，应该在救出魔严以后就地自杀殉错才
对。就像魔严说的士可杀不可辱。。这么留下来让小骨日日轻薄怎么受得了。。话说师
父演到后面越来越像唐僧了。。不管小骨对他干什么，就是一遍一遍的唐啊。。
小骨的妖神妆也经不起近看，看久了，有点脏脏的脱妆的感觉。不知道是不是当时天气
太热了的原因。。 |
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f****q
发帖数: 242 | 18 总感觉按照前面剧情铺垫的师父那么高冷的性子，应该在救出魔严以后就地自杀殉错才
对。就像魔严说的士可杀不可辱。。这么留下来让小骨日日轻薄怎么受得了。。话说师
父演到后面越来越像唐僧了。。不管小骨对他干什么，就是一遍一遍的唐啊。。
小骨的妖神妆也经不起近看，看久了，有点脏脏的脱妆的感觉。不知道是不是当时天气
太热了的原因。。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 19 宣化上人谈练气功
来源： http://www.douban.com/group/topic/18784129/
2011-04-02 21:22:47来自: wlhui
宣化上人一九九零年代初期 开示于万佛圣城
现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就疯狂了世界上的老人，中
年人，少年人，都莫名其妙要学气功。可是气功里边有很多分别，有真的，有假的，有
正的，有邪的。要是中了邪的，就会发神经。发了神经，心理医生也医不好你。
在这里边可以分出很多种类，总起来都叫气功。究竟气怎么会有功？学气功，练气功
的人都叫它「气功」。其实这是名实不相符的。那么本来应该叫什么？应该叫神功，应
该叫鬼功，应该叫魔功，应该叫妖功！
什么叫神功？
神功就是「神而明知，存乎其人。」不要见着学气功的，就以为这都是正的。学气功，
想要赚钱的，想要发财的，这都是邪的，和利欲熏心那种人，没有分别。
那什么叫神功？
就是不要钱的！
愈教气功，愈没有饭吃，连饭都没得吃，穷得这个样子！连衣服都破破烂烂的，穿不起
。他就保持一个正念，用他的精神以神御气。
所以这叫神功。
神功可以支配神。一切天神，地神，草木神，江... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第七章 晕倒的军官
小秋跑得飞快，两条腿都快不属于自己了，那只巨大的蛇头好像就追在身后，长长的蛇
信紧紧贴着后背。
他是名胆大的少年，可也没见过这种情景，野林镇是偏远平静的小地方，妖魔到了
这里只剩下荒诞不经的传说，第一次显露实体，怎能不令人魂飞魄散？
柔韧的枝条抽打着脸颊，地面尽是盘根错节的障碍，这些都阻挡不住小秋，他拼命
向前跑，不分东南西北，不管前面有没有路，不知道多久之后，他才猛然察觉到自己身
后还有一个人。
芳芳跟他一块飞奔，速度快得一点也不像家教甚严的先生家女儿，她也没有更多选
择，两人的右手腕还连在一起，一条长长的绳子拖在身后，奇迹般地竟然没有缠在树上。
小秋扭头，两人互相看了一眼，谁也没有放慢速度，因为太过惊骇，他们的眼神里
反而没有任何情绪，好像只是偶然跑到一块的陌生人。
脚下一空，两人还没明白怎么回事，已经同时向山坡下面滚落。
这是一条长长的背yin斜坡，堆满多年积累的新老树叶，散发出森林中特有的腐烂
香气，身体滚在上面倒是颇为柔软。
终于到底，小秋和芳芳一前一后坐在地上，晕头转向，身上沾满了泥土与败叶，两
人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第二十三章 驱逐
书房里，野林镇的少年们将小秋和芳芳团团围住，非要将事情弄个明白不可。
“肯定有诀窍。”沈昊羡慕地大声说，“快说出来跟大家分享一下。”
“昨天咱们一块练拳的时候，小秋哥还跟咱们差不多，怎么一夜之间变化这么大？
”愣子慕飞黄在小秋身前身后摸来摸去，想找出奇特之处。
小秋一边躲一边笑，“哪来的诀窍？我也不知道为什么，睡了一觉，许多招式忽然
就通了，心里越是什么都不想，拳法打得越顺。”
“那芳芳呢？”沈昊对这种解释很不满意，“她昨天都没怎么练拳。”
“我昨天夜里在自己屋里练拳了。”芳芳躲在小秋身后，红着脸小声说，虽然她是
秦先生的女儿，可是从小家教甚严，跟学堂里的男孩子们极少有过接触，到现在还是会
经常不好意思。
“不对不对，这肯定不是练出来的。”二良沈休唯早饭没吃饱，对拳法的事情特别
在意，“你们去了梅家，是不是他教给你俩什么诀窍了？”
“没有，梅传安最后就说了一句五个字的咒语，是……”
“别说，千万别说出口。”少年们同时后退，愣子慕飞黄瞪大眼睛，“小秋哥，你
还敢说咒语？张道士不是让你必须忘了吗？”
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q***2
发帖数: 412 | 22 第九十八章 也是庞山弟子
村民们举着火把来到森林边，围成一圈观看人熊怪的尸体，片刻之后，不约而同地跑过
去，用脚踹、用石头砸、用叉子捅，发泄心中的怨恨，一名老妇坐地号啕大哭，她的儿
子、儿媳和三个孙辈就是被人熊怪杀死的。
庞山弟子和符箓师刘鼎站在远处，没有干涉村民们泄愤，杨清音刚刚用盗明珠确认
这是一只普通的妖怪，体内没有魔种的影子，她让关神跃带领其他人回小耳堡，自己随
后赶到。
小青桃单独冲向人熊怪的勇气没有了，怯怯地问：“我能留下吗？小秋哥他……”
慕行秋一直没从森林里出来，大家都从辛幼陶的话中猜出一点真相：那颗人头是小
秋从前的熟人。
杨清音摇头，“你们先回小耳堡，我不会耽搁太久，明天咱们回庞山。”她的表情
出奇地严肃，小青桃不敢再提要求，“把嘴巴都闭严点。”杨清音的目光落在刘鼎身上。
“人熊怪已死，吸血妖留下尸体，就这么回事。”刘鼎马上说，他赶到现场比较晚
，理解得却更透彻。
小秋正在森林深处的一棵树下与人头对话，这样的场景连他自己也觉得匪夷所思，
他靠树席地而坐，手里拽着秃子的一缕头发，心情无比复杂。
秃子的头颅摆在小秋... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 200 | 23 宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩地。想阴尽者。是人平常梦想消灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹
如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹。虚
受照应。了罔陈习。惟一精真。
‘ 阿难，彼善男子’：阿难，彼善男子，哪一个善男子呢？就是修反闻闻自性，修楞
严大定的这个人。这个人是谁呢？谁修就是谁，没有一定的名字，没有专利权。你修就
是你，我修就是我，他修就是他。任何人都有份，任何人都没有份；你若修就有份，你
若不修就没有份，所以这是很平等的、很公平的。
这个善男子‘修三摩地’：修就是修行，用功去修行——坐禅，不是一天到晚尽吃饭不
修行，要修行——坐禅、听经。坐禅，就是打坐；听经，就是要学佛法，这就是修行。
三摩地，这是修行什么？就是修行定力。怎么修定力呢？你就要打坐，你要坐禅。
由戒生定，先就要持戒，所以你们现在都要受戒了；由戒才能生定，先要有了戒，你守
住戒，没有邪淫的行为，男人也规规矩矩地守规矩，女人也规规矩矩地守规矩。就像那
个关帝公似的，他生不二色，一生就一个太太，他不接近第二个女人。所以你看他脸红
红的这个样子，那就是 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 来源:
http://hi.baidu.com/%C8%D5%B3%F6%C1%E9%C9%BD/blog/item/d2ffa6d4670b9807a18bb7cf.html
宣化上人谈气功
问：打坐是不是用气功来打？
宣化：气没有功。
问：那书上为什么有气功？
宣化：书上那个囫囵呑个枣，他们根本不懂的，根本连那个名词都弄错了，那叫名
实不相符。气没有功的，不叫气功，叫什么功的呢？叫妖功，像妖怪似的；叫魔功，走
火入魔了。有鬼功，鬼功来了，哆里哆嗦的，严新也说：“这叫自发功。”你们一般人
也莫名其妙，根本不知道它是怎么一回事。你抖里抖擞，那鬼已经附到你身上，他没有
定力，所以在你身上不得不哆哆嗦嗦，这么样子，一般人以为这是内功，其实根本不懂
的！还有说话有很应验，那叫神功。怎么叫神功？神功不这么哆哆嗦嗦的，因为神有点
定，气定神闲。好像你伸手出来，这不是叫手伸的，这是你心里的心神要伸手，所以手
伸出来。因为大陆不准说“神”、不准说“鬼”、不准说“妖”，他们本身也不知道他
是神、鬼妖、魔、牛鬼蛇神之类的，所以就囫囵呑个枣说“气功”。“气”没有知觉，
这也不会做什么，怎么会有“功”？它出... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 25 人民网3月31日上海电（徐倩）昨日下午，央行、住建部、银监会出台楼市新政，二套
房贷最低首付比例降至四成。使用住房公积金贷款购买首套普通自住房，最低首付20%
；拥有一套住房并已结清贷款的家庭，再次申请住房公积金购房，最低首付30%。
同时，财政部发布《关于调整个人住房转让营业税政策的通知》，明确个人将购买2年
以上(含2年)的普通住房对外销售的，免征营业税。
楼市新政落地后对上海楼市影响几何？今日上午，人民网记者走访数家房地产中介门店
在第一时间了解了上海二手房市场的反应。
房主“跳价”
“昨日，房主与买家商量准备以346万的总价成交，在成交时买家有些犹豫，结果，到
今天早上，这位房主已经不卖了，直接跳价到360万。”
记者估算了一下，该中介工作人员所说的房源是上海杨浦区的某学区房，面积约80平方
米，总价从346万上涨到360万，每平方米上涨近2000元。
对二手房交易来说，此次新政影响最大的是 “明确个人将购买2年以上(含2年)的普通
住房对外销售的，免征营业税”。
“二手房交易税由‘满五唯一’下降到‘满二唯一’，这样购房者不用承担交易税了，
本来是对购房者有利的，但是房主觉得政... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 26 谢谢抛砖引玉。
我记得以前听人说，楞严经里面描述了魔的种种特性征兆等等。所以楞严经将是灭法时
期第一部被灭掉的经。所以在现在这个时期有各种各样的传言也不必太以为然。我听说
一些人读楞严经而最终有所成就。然而这部经典对我来说不当机，别的法门更适合我这
种障重的人。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 27 近日，《纽约时报》援引宗教社会学家罗伯特•N•贝拉（Robert N.
Bellah）报导称，中国要建立起全社会真正的自由，连接起中国传统的道德架构，必须
首先打破毛泽东的暴君魔咒。
“必须打破毛泽东的魔咒”
据《纽约时报》2011年12月28日报导，当今世界最杰出的宗教社会学家之一，八十四岁
的贝拉在其新书《人类演化中的宗教》（Religion in Human Evolution）中追溯了人
类社会信仰与道德的根源，细察了公元前800年至公元前200年间的四种文化——以色列
、希腊、中国和印度，世界主要哲学在此期间形成。
在书中，贝拉将毛泽东和秦始皇这个法家哲学的追随者进行了对比。法家认为，只有严
厉的惩罚才能制服人民，进行有效的统治。秦始皇压制批评，焚书坑儒，而崇奉秦始皇
的毛曾吹嘘他灭掉的儒生比秦始皇还多。
贝拉在接受《纽约时报》采访时表示，中国“要抛弃法家学说，毛将是一个挑战，因为
他们还没有走出毛时代，他的画像仍然挂在那儿，他们想把毛泽东思想中好的和坏的分
开。不过，对不起，你分不开，你得打破这个魔咒。”
贝拉认为，现在中国人在道德方面放任自流，而共... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 28 只见梵音声大起，无数银文从网中狂涌而出，竟一瞬间就幻化出斗大星辰虚影的直坠而
下。
轰隆隆的巨响传来！
方圆十几里内的一切均被刺目银光彻底淹没了。
虚空中的天地元气一下变得狂爆无比，更是凭空生出一道道直冲九霄的灰sè飓风
，将附近一切全都卷入其中，并搅得粉碎。
而银sè巨网中则不时传来惊天动地的爆裂，但真实情形却全被刺目灵光遮蔽的严
严实实，无法看清楚分毫。
金袍青年则一手控制着整张巨网，一手倒背身后的悬浮在高空中，似乎丝毫不担心
三名圣灵的逃掉，一副悠闲之极的模样。
足足一盏茶的宫工夫后，银sè巨网中的巨响才渐渐变少，并最终变得悄然无声。
青年目光一动，神念往下方一扫后，脸上蓦然现出一丝冷笑之意，抓着银sè巨网
的手掌五指往回一拉。
“噗嗤”一声！
巨大银网瞬间的寸寸碎裂。
飓风，银光等东西一闪之下，就凭空消失的无影无踪，仿佛刚才一切不过是一场幻
影而已。
但是下方原本高耸的巨大山峰，比先前赫然矮小了半截之多。
而在残破的山峰顶部废墟中，有三个散发着淡淡光芒的东西，静静悬浮在低空处。
一面丈许大的银sè古镜，一颗十余丈高的半截翠竹，以及一颗青蒙蒙的光球。
金袍青年一看见这三样东西，脸... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 29 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百六十一章 道士的义务
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 22 21:44:44 2014, 美东)
第一百六十一章 道士的义务
即使达成了互相帮助的共识，慕行秋也没能见着洗剑池，他等在一间建在池塘上的水榭
里，离洗剑池只隔着几座小峰，这些山峰不比庞山的参天树大多少，环绕一圈，将牙山
镇山之宝挡在里面。
水榭四面的窗户都是敞开的，夜风通透，能看见外面的天河之岚，数十头高大的麒
麟在发光的岚雾中走来走走，互相炫耀自己的长角，它们是洗剑池的第一层护卫。
“金角麒麟，精通水性，在陆地上跑得比骏马至少快一倍，尤其神奇的是，它们能
嗅到不怀好意者隐藏在内心深处的紧张。”申忌夷介绍道，他在水榭里作陪，努力让气
氛随和一些。
“慕松玄不会遇到危险吧？”慕行秋没办法再装出镇定自若的模样，如果出了意外
，他就是害死秃子的罪魁祸首。
秃子是来看麒麟的，被两名道士施法，陷入昏迷被带走，他对自己在洗剑池的经历
不会有一点记忆... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 30 如果不是代理了五年多的庞山宗师，申继先也无从得知道统与龙宾会的复杂
关系。
对道统来说，凡人有两个至关重要的作用，一是从中选拔合格的弟子，二是源源不
断地提供材料。
道士们一旦醉心于修行，对生育后代就会特别不感兴趣，一多半人即使结过凡缘和
道缘，也不会生育后代，剩下的人大都只生一个，像申准与杨宝贞那样生了十名子女的
道士，在道统内十分罕见，最终还是要从凡人当中大量补充弟子。
道统需要各种各样的材料，多达上万种，每一样都由道士收集的话，将极大地影响
修行，好在这些事情凡人也能做，交给他们便成为顺理成章的选择。
这两个作用对凡人有一个共同的要求，那就是数量众多，人口越多，可能产生的道
根和材料也越多，这就是道统的全部要求，只要得到满足，其它事情都不重要。
为了让人类大量繁衍，道统做过多种尝试，每一次尝试都让出一点权力，最后将整
个人类世界几乎全交给了龙宾会。
“不要以为道统对龙宾会的所作所为视而不见。”申继先发现有些事情解释起来特
别费力，慕行秋只是吸气道士，才活了不到三十年，跟夏初诞生夏末死亡的小虫几乎没
有区别，申继先却要向小虫... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 31 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋刚刚举起拳头，周契的眼珠转了一下，冷冷地看着他，握着异史君魂魄的手
掌突然攥紧，里面传出一声轻微的脆响，像是一只甲虫被捏扁了。
不过是喘息之间，周契从小妖体内摄出了魂魄，并把它毁掉。
慕行秋的机会就这么失去了，或许机会从来就没存在过，周契是注神四重的道士，
断不会毫无防备地魂魄离身。
“异史君到底在哪？”周契问。
慕行秋应该为此感到惊恐的，可他却笑了，“你抓住的只是异史君无关紧要的一只
魂魄，里面的记忆还够你塞牙缝的吧？”
异史君的乌鸦本魂被左流英囚禁过一次，再也不肯轻涉险地，他的大部分魂魄都在
魔像里，可洞窟众多的他，当然还有隐藏的备用魂魄。
本魂一死，众魂皆亡，备魂消散，本魂却不受影响，周契找到并杀死的就是这样一
只备魂，他只有异史君的一小部分记忆，周契从中找不到任何问题的答案。
“或许我应该从你这里找找线索，异史君跟左流英一样，都很看重你。”
周契对嘲笑毫不在意，他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第三十五章 烈焰焚身
八千级石阶是一道分水岭。
辛幼陶站在第八千零四级石阶上，伸手掩盖一个倦怠的哈欠，回头冷漠地看着第八
千石阶上的慕行秋，伸出右手在胸前划了半圈，“能走到这里，你很得意吧？”
小秋对王子的胆小怯懦非常了解，随时都能抛出几句讥讽的话，但这些话只在脑子
里转了一圈就都烟消云散，好不容易攀到这么高，不是为了与某个人唇枪舌剑地斗嘴，
而是要接受更艰巨的考验。
他刚刚调运内息，让自己的心情平静下来，绝不想前功尽弃。
小秋迈上一级石阶，左手是峭壁，右手是悬崖，成团的白云在脚下翻腾，除了离辛
幼陶更近了，一切景象都没有变化，但小秋的感受却发生了巨变：仿佛一步踏进了火焰
中间，头发烧焦、皮肤融化，三魂七魄从头顶炙飞。
最为煎熬的是，只需后退一步就能令痛苦消除。身后的**是如此强大，小秋差点想
要直接翻滚下去。
“感觉很热是吧，退下去，退下去就凉快了。”辛幼陶没有放过讥笑的机会。
小秋没有看他，努力站稳，回忆孟元侯在山下传授的窍门，让一呼一吸尽量变得绵
长，“一切修道皆是逆天。”小秋想起都教的话，自己又加上一句：天要人趋利避害，
... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 33 第一百零八章 觉得我是谁？
小秋只有一粒百润丹，那是二良的遗物，米粒大小，金灿灿的，他小心翼翼地拈在手里
，不敢太用力，生怕它陷在手指皮肤里。
桌面上的秃子伸出舌头舔了舔嘴唇，遵守诺言一句话也没说，杨清音说过可以喂他
百润丹，那只是一句玩笑，她仍然每隔两三天替秃子输入灵气。
小秋将百润丹扔进嘴里，含而不吞，秃子微微叹了口气，最美味的食物落入别人之
口，他只能放弃了。
小秋转身将小盒扔在床上，盒内仍然装着丹药，事实上他的嘴里一无所有，他决定
采纳辛幼陶的主意，假装凝丹。输给沈昊并不重要，可他不想再次上当，杨清音看上去
是个没有心机的人，正因为如此，她可能会受到别人的利用。
小秋咽了咽口水，装出丹药融化的样子，正准备练功，杨清音拉开窗户不请自入。
秃子咦了一声，急忙闭嘴。
小秋很惊讶，就算要逼出魔种，她来得也太早了一点，离二更天还差一刻钟，“怎
么了？”
杨清音做出嘘声的动作，“一粒百润丹不够，听说沈昊要吃五粒，你得吃十粒。”
“什、什么？”小秋完全没料到杨清音会来这一招，“我哪来那么多百润丹？”
“你没有，我有啊。”... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 34 第二百零八章 大势
慕行秋坐在屋前的一张凳子上，低头凝视自己的大剑。
剑身上还有妖族的血污，他没有擦，只是呆呆地看着，看着血迹顺着剑身上的树枝
形纹路缓慢流淌，发现无论大剑如何摆放，即使剑尖冲上，血滴仍然有条不紊地流向尖
端，在那里等待后来者，汇聚成鸽子蛋大小的一团时，才像遭到厌弃一样掉在地面上。
慕行秋脚边已经积了一小滩血，剑身正恢复如初。”“章节更新最快
“真是一柄好剑。”站在对面的道士说。
慕行秋抬起头，看着申忌夷的脸，“谈完了？”
断流城外面赶来的援兵不是庞山宗师，也不是万第山弟子，而是牙山道士申忌夷，
他用法术杀死了飞妖，得到玄符军士兵的齐声欢呼，然后跟随队伍一块回到城内客栈里
拜见左流英。
时间不长他就出来了，慕行秋因此猜测谈得肯定不太顺利。
申忌夷没有马上回答，四周打量了一遍，这是一家不算大的客栈，十几间客房倒是
足够庞山道士们一人一间，掌柜和伙计都逃走了，无人清扫，庭院、门窗上已经铺上一
层薄薄的灰尘。
在老祖峰住惯的人可不会做扫除的活儿，即使有法术也不zhidao该怎么用，好在他
们吃得都很少，由城守府按... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 35 次许说分际分二 初答摄心轨则分二
初总示三无漏学为修行之本
佛告阿难汝常闻我毗奈耶中宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒
生定。因定发慧。是则名为三无漏学
议曰。此略标三决定义为修行之本也。毗奈耶云律。谓欲修定慧必以
戒为基本故曰摄心为戒则定慧由之而生也。意以戒为重。故定已说。
此特宣戒。故下令持四根本戒制断发业润生二种无明
二别示三聚戒为成佛之基分四
初略出戒体
阿难。云何摄心我名为戒
二正示修相分五
初令持四根本戒制断发业无明分四
一不淫戒分六 初通显能持利益
若诸世界六道众生其心不淫则不随其生死相续
二显不持过误
汝修三昧本出尘劳。淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断
淫必落魔道。上品魔王中品魔民。下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各
各自谓成无上道。我灭度後末法之中多此魔民炽盛世间。广行贪淫为
善知识。令诸众生落爱见坑失菩提路。
三令依教当持
汝教世人修三摩地先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲
四显持犯得失
是故阿难。若不断淫修禅定者如蒸砂石欲其成饭。经百千劫只名热砂
。何以故。此非饭本砂石成故。汝以淫身求佛妙果。纵得妙悟皆是淫
根根本成淫。轮转三涂必不能出。如 |
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a*******g
发帖数: 867 | 36 “阿难，彼善男子，修三摩提，受阴尽者，虽未漏尽，心离其形，如鸟出笼，已能成就
。从是凡身，上历菩萨六十圣位，得意生身，随往无碍。譬如有人熟寐寝言，是人虽则
无别所知，其言已成音韵伦次，令不寐者咸悟其语。此则名为想阴区宇。若动念尽，浮
想销除，于觉明心如去尘垢，一伦生死首尾圆照，名想阴尽，是人则能超烦恼浊。观其
所由，融通妄想以为其本。
“阿难，彼善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱圆明，锐其精
思，贪求善巧。尔时，天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人不觉是其魔著，自言
谓得无上涅槃，来彼求巧善男子处，敷座说法。其形斯须，或作比丘令彼人见，或为帝
释，或为妇女，或比丘尼，或寝暗室身有光明。是人愚迷，惑为菩萨，信其教化，摇荡
其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言灾祥变异，或言如来某处出世，或言劫火，或说
刀兵，恐怖于人，令其家资无故耗散。此名怪鬼，年老成魔，恼乱是人；厌足心生，去
彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
“阿难，又善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱游荡，飞其精
思，贪求经历。尔时，天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其 |
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h*********0
发帖数: 31 | 37 楞嚴經》存在，佛法就存在
宣化上人開示‧一九八三年一月
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
《楞嚴經》這是佛教裏一部照妖鏡的經，所有天魔外道、魑魅魍魎，一見到《楞嚴經》
都現原形了，他無所遁形，什麼地方他也跑不了。所以在過去，智者大師聽說有這一部
經，就向印度遙拜，拜了十八年，以十八年這種懇切至誠的心，求這一部經到中國來。
過去的大德高僧，所有這一些有智慧的高僧，沒有哪一個不讚歎《楞嚴經》的。所以《
楞嚴經》存在，佛法就存在；《楞嚴經》如果毀滅了，佛法也就毀滅了。
怎麼樣末法呢？末法就是《楞嚴經》先毀滅了。誰毀滅的呢？就這一些個天魔外道。這
些天魔外道一看見《楞嚴經》，就好像眼中的釘、肉中的刺一樣，坐也坐不住，站也站
不穩，所以他必須要創出一種邪說，說《楞嚴經》是假的。我們做佛教徒應該認識真理
，《楞嚴經》上所講的道理，每一個字都是真經真典，沒有一個字不是講真理的。所以
我們現在研究這五十種陰魔，更應該明白《楞嚴經》這種重要性，這些邪魔鬼怪最怕的
就是《楞嚴經》。
虛老（上虛下雲老和尚）活了一百二十歲，他一生，旁的什麼經典也沒註解過，只有 |
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w****g
发帖数: 570 | 38 总体结构
见道分（卷一 至卷四中）
修道分 （卷四中 至 卷七中）
证道分 （卷七中 至 卷八 初）
流通分 （卷八 至卷十）
各部分结构
一： 见道分
A： 破阿难迷妄显如来藏心
1: 七处征心
2: 真妄两源
3: 破妄显真
3.1 初正破妄（举拳验见 到 文殊启请）
3.2 破余疑 （破自然， 破因缘， 破两种别业， 同分见妄， 破和合）
4: 会缘入实 （五阴， 六入， 十二处， 十八界， 七大）
B： 破满慈执相显如来藏心
1: 示藏性生相之疑
2: 示藏性俱遍之疑
二： 修道分
A： 二决定义
1: 初正明二义
1.1 因果同异
1.2 根尘结解
2: 别破疑情
2.1 初破真识断灭疑
2.2 二破解结同体疑
2.3 后破六解一亡疑
3: 广引修证
3.1: 二十四圣各说宿因
3.2: 观音菩萨详示耳门
3.3: 文殊菩萨选择圆通
B： 离魔业行
1:自行离魔
2:他力离魔
三： 证道分
1:初明迷真起妄（七卷后）
2:此明返妄归真 （八卷前）
四： 流通分
1:文殊问经名
2:广辩七趣因果
3:详明五阴... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 39 018
第一章 心性本体论
问题的开始
^^^^^^^^^^
有一天,释迦牟尼佛(注二)到舍卫国(注三)波斯匿王(注四)的宫廷里去.
为追悼王父的忌辰而应邀赴斋。佛的从弟阿难(注五)早年从佛出家,那天恰恰外
出未归,不能参加。回来的时候,就在城里乞食,凑巧经过娼户门口,被摩登伽
(注六)女看见,爱上了他,就用魔咒迷住阿难,要想加以淫污。正当情形严重的
关头,佛在王宫里已有警觉,立刻率领弟子们回到精含,波斯匿王也随佛同来。
佛就教授交殊(注七)大士一个咒语,去援救阿难脱离困厄。阿难见到文殊,神智
恢复清醒,与摩登伽女一同来到佛前,无限惭愧,涕泪交流,祈求佛的教诲。
佛问阿难: 「你以前为什么舍去了世问的恩爱,跟我出家学佛?」阿难答:
「我看到佛的身体,庄严美妙而有光辉,相信这种现象,不是平常人所能做到,
所以才出家,跟您学法。」
(注一) 楞严: 大定之总名也。自性定也。佛自释首楞严为一切事究竟坚固。经云:
「 |
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d******y
发帖数: 3668 | 40 为了证明他最近找到大量证据足以说明楞严是伪经
其实他根本不提楞严就已经魔味十足了，哈哈 |
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r******4
发帖数: 178 | 41
来。
事实并非如此。事实是几个维护者的辩解非常苍白。
这篇我早已经看过了，里面的批驳是极其牵强的，也有很多错误。
经过我的查证，楞严是伪经对我而言已经是确凿无疑了。
其实除了考据方面的明显漏洞外，楞严的真常唯心论也确实和缘起法有所不合，另外那
二十五菩萨的修法，都是非常典型的专注禅定，绝不是佛陀教的观禅，而里面则丝毫没
有提及最重要的四念住修法。
其他关于法理方面的错误还有很多，这部经典可以说严重扭曲了佛法，是魔经之首。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 楞严经有价值的地方，还是让欢喜赞叹的人说比较有意思。
楞严经常被引用的地方，如
* 七处征心，显示真心
* 净土宗重视修念佛圆通与耳根圆通
* 修行的五十阴魔
我的看法，念佛圆通是有价值的方便。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 43 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 44 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
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标 题: 拔魔 第一百九十七章 思过崖的警示
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 21:43:42 2014, 美东)
第一百九十七章 思过崖的警示
镜湖村的火焰照亮了半边天，那不是普通的火焰，而是一种罕见的妖火，仿佛成千上万
火鸟聚集在一起，争先恐后地向上腾飞，偶尔有火鸟飞出群体，立刻寻找最易燃的物品
疯狂吞噬，转眼之间就膨胀成另一团大火。
妖火包围了老祖峰，烤干了山脚处的小河和几座池塘，执着地向上攀爬，仿佛一群
正在修行逆天之术的庞山新弟子，同样，它们也在第八千级台阶止步不前，但它们不肯
服输，张牙舞爪地发出怒吼，攻向环绕山峰的云雾。
形势危急，山顶的戒律科首座却终于松了口气，白烟消失，台院暂时无恙，他终于
可以腾出手来发起进攻了。
杨熙纵身跃到骷髅头项，端坐在上面，左手按着骷髅，右手捏出法诀。
骷髅稍微调转方向，面朝空中的漆无上，左眼喷出火流，右眼射出水流，两股纠缠
在一起，形成半白半红的阴阳巨龙，以极快的速度... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 45 慕行秋从申庚脑子里获得的记忆支离破碎，却足以勾勒出他这些年来的经历。
从乱荆山逃走之后，申庚果然去了群妖之地藏身，可是不到一年他就厌倦了，思过
五年、养神峰三年，他已经受够了孤寂的生活，于是做出一个极为大胆的决定，他装成
散修，偷偷前往海上的棋山。
九大道统当中，唯有棋山鱼龙混杂，是最佳的藏身之地，妖族大举进攻庞山和乱荆
山的时候，棋山曾经短暂关闭过一段时间，当妖族攻势减弱，棋山再度开放，还跟从前
一样，欢迎天下所有种族，唯一的前提是你付得起昂贵的费用。
申庚没钱，但他在群妖之地躲藏的一年里没有闲着，杀了不少妖族，得到百余枚妖
丹，其中数枚等级颇高，足以换到足够的金魄、银魄，让他在棋山小住了一段时间。
申庚转为魔道士，在群妖之地受不洁之气浸染，道士的气质所剩无几，棋山戒备森
严，却没有看出一位道门子弟混在了散修中间。在那里，申庚非常老实，他用一块布蒙
住双眼，只以法术视物，经常在昏暗的酒馆里一坐就是一天，倾听周围人的交谈，从来
不插嘴，也不与任何人结交。
从散修那里听不到多少道统的内部消息，但丁威的名字却出现了好几次，望山莫名
关闭，他是唯一流落在外的弟子，受到棋山的优待，可以免费长住... 阅读全帖 |
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b**********e
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高伏威拥有丰富的情史，对皇京的青楼了若指掌，随口就能说出某某姑娘的特点，
来到群妖之地的这些天，他在苦寒之中不怀念从前的上司和符箓师在凡人中的崇高地位
，也不怀念当初的锦衣玉食，只是每晚都梦到那些风情万种的女人。
可惜猛虎符师是妖族出身的传言已经满城皆知，高伏威仍然能找到愿意为钱接待他
的女人，但从前的感觉已经没有了，太多的惊恐表情和指指点点令他兴致全消，因此一
发现龙宾会的新首席不太喜欢妖族符箓师，他立刻逃至群妖之地。
在这片冰天雪地里，高伏威收敛了许多，原因种种，最重要的一点是女妖实在不合
他的口味。
女妖有两种：一种是跟男妖一样的强壮战士，光凭吼声甚至分不清有多大区别，相
貌更是让高伏威知难而退；另一种是会妖术的战士，通常美艳超群，但她们的容貌不会
用来讨好任何人，而是拿来当武器，比普通女妖更凶残，高伏威宁可打自己两巴掌，也
不敢招惹这种女妖。
但这不影响猛虎符师自由幻想... 阅读全帖 |
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b**********e
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握住流火金铃的一刹那，慕冬儿尚未完全成熟的心中升起一股蓬勃旺盛的怒火，这
怒火没有具体原因，也没有明确目标，因此在他眼里，一切都是怒火之源。
父亲不见踪影，母亲管束得太严，秃子操心太多，小蒿太独断专行，飞飞懦弱得可
笑……就连岛屿太小无处玩乐，也能引燃慕冬儿的怒火。
慕冬儿咬牙切齿地盯着对面飞来的七名妖术师，努力将满腔怒火转移到他们身上。
怒火令人膨胀，对慕冬儿来说这一点尤其明显，他觉得自己长高了几倍，全身都是
力气，挥手间就能做到天翻地覆，脚下稍一用力就能飞出千万里以外……
妖术师停在数百步之外，看着身穿皮甲双腿尚且有些蜷曲的婴儿和他身边的头颅，
先是愕然，然后笑了起来。
“那是一只蝉翼妖吗？好像没有翅膀，头顶倒有一团火。”
“听说岛上的女道士生了一个小孩儿，应该就是他吧。”
“母亲躲在后面，让一个婴儿出来应战，道士的做法还真是难以理解。”
“谁带着糖，去把小孩儿打发了吧，那... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第六十八章 乱荆山的礼物
林飒一出现，整间屋子立刻显得狭小，他用温和而客气的语气说：“稀客到访，我居
然不在，请孙都教见谅。”
“我要在养神峰待一年呢，以后可不会是稀客。”孙玉露笑语盈盈，甚至有一点撒
娇的意思，林飒刚一出现，她就将蜡烛收起，拿出一只长方形小盒放在桌面上，“几片
五节青木的叶子，些许薄礼，请林都教笑纳。”
“无功不受禄，五节青木的叶子难得一见……”
“在乱荆山这东西遍地都是，我都不好意思拿出手，每位都教都有一份，请林都教
不要推辞。”孙玉露从他身边走过，冲小秋眨眨眼睛，推开房门，“你这里还有客人，
我先告辞了。”
“慢走。”林飒转动壮硕的身躯，将小秋拉到自己身后。
孙玉露很快消失雪夜中。
林飒目送一段，也不关门，示意小秋坐在椅子上，给他倒了一杯清水，然后站在门
口，一手按着门框，好一会没说话。
小秋喝完半杯水，林飒终于开口，比平时都要严肃。
“九大道统已经感受到来自虚空的些许寒意，左流英提议主动进攻魔穴，虽然未获
太多支持，但宗师们还是采取了一些措施以预防魔种的偷袭，其中一项就是各大道统互
派都教。”
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q***2
发帖数: 412 | 49 第一百六十一章 道士的义务
即使达成了互相帮助的共识，慕行秋也没能见着洗剑池，他等在一间建在池塘上的水榭
里，离洗剑池只隔着几座小峰，这些山峰不比庞山的参天树大多少，环绕一圈，将牙山
镇山之宝挡在里面。
水榭四面的窗户都是敞开的，夜风通透，能看见外面的天河之岚，数十头高大的麒
麟在发光的岚雾中走来走走，互相炫耀自己的长角，它们是洗剑池的第一层护卫。
“金角麒麟，精通水性，在陆地上跑得比骏马至少快一倍，尤其神奇的是，它们能
嗅到不怀好意者隐藏在内心深处的紧张。”申忌夷介绍道，他在水榭里作陪，努力让气
氛随和一些。
“慕松玄不会遇到危险吧？”慕行秋没办法再装出镇定自若的模样，如果出了意外
，他就是害死秃子的罪魁祸首。
秃子是来看麒麟的，被两名道士施法，陷入昏迷被带走，他对自己在洗剑池的经历
不会有一点记忆。
“我没法给你绝对的保证。”申忌夷靠在窗棂上，左手托着一小捧坚果，偶尔往外
扔一粒，水底的小麒麟一跃而出，准确无误地将食物吞下，“不过由牙山神工科首座亲
自监护，不该出的问题绝不会出。放心吧，你会看到完整无缺的慕松玄……哦，抱歉，
我没有别的意思”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Mon Dec 26 02:54:06 2011, 美东) 提到:
杀人魔悔改自新
在赖国14年内战期间曾手刃无辜百姓、杀人无数的赖比瑞亚前军阀布雷希（Joshua
Milton Blahyi），几年前悔改信了耶稣，如今他已经彻头彻底地改变、四处奔波传福
音，诉说重生的见证，美国公共电视台最近已将他的故事拍成一部纪录片。
这部名为《光屁股将军的悔改》纪录片，将在明年1月22日在美国纪录片频道（
Documentary Channel）播放。美国公共电视台则引述布雷希的话说：「只有基督能帮
助我的国家。」电影制片人史特劳斯贴身采访布雷希近5年之久，他在接受《洛杉矶时
报》访问时表示，「我看完后布雷希的书之后，一度觉得这只是浮夸的宣传，我不敢相
信世上会有这种人。」
《基督教邮报》报导，当时年仅11岁的布雷希就开始残忍的活人献祭，事后还被当地部
落尊为祭司，他也坦承他曾杀害过许多幼儿。由于布雷希每次出征都仅穿鞋带把枪，因
此获得「光屁股将军」称号，他的恶名在赖比瑞亚令... 阅读全帖 |
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