f********n
发帖数: 33 | 1 高欢有段时期还是想搞好和孝武的关系的,所以主动退到自己根据地去了
此外,他也是怕,毕竟尔朱荣就是赖在洛阳结果被皇帝手刃了
高欢还是有很大才能的,他几年内就扳倒强大的尔朱家族,只是,还是宇文兄强大啊 |
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g***j
发帖数: 40861 | 2 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 51 | 3 以力得之，不负旧德为正，以诈得之，欺凌寡弱不正。
正+：秦，汉，北魏，唐，后唐，元，明
正 -：魏，刘宋，北周，后汉，清，
如果没有曹魏，汉朝天下更早完蛋。
刘宋同理，可惜它残害旧主，所以不如魏。
北周从北魏孝武帝取得合法性，以武力击败高欢而自立，可以为正。但是毒死孝武帝，
不义，所以不是最正。
后汉取天下于契丹 ，无叛 晋之名 ，可以为正。但有叛 晋之实。
清虽取天下以力，实为侥幸。
不正- ：梁，后周，北齐，陈，
梁以臣伐君，不正，但是齐主昏暴，给人 口实。
后周同样以臣伐君，但是汉主不义在先。而且二者都是以力胜之，所以不算最不正。
高欢背叛尔朱氏，陈霸先偷袭王僧辩，皆不义。
不正+：晋，南齐，隋，后梁，后晋，宋。
后晋以无耻，最不正。隋最侥幸。晋与南齐最狡诈凶残。后梁虽得之以力，对唐朝君臣
太过残忍。宋虽宽容，实际是胁迫孤儿寡母。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
gshjj (各输己键) 于 (Fri Jul 29 11:07:04 2011, 美东) 提到:
？
☆─────────────────────────────────────☆
piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Fri Jul 29 11:12:25 2011, 美东) 提到:
你怎么定义得国正不正？
要我看来，除了老朱，其它啥刘三、李二、赵大、思汉、猪皮，都是前朝臣子篡逆
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbsindc (谁人不识君) 于 (Fri Jul 29 12:14:10 2011, 美东) 提到:
中国的历史是家天下，朝代更迭都是以更改国姓为标志的，所以都不能算。
☆─────────────────────────────────────☆
Wanerbei (玩儿呗) 于 (Fri Jul 29 12:38:44 2011, 美东) 提到:
论有道伐无道，商周明正些。
论开国帝王能力，... 阅读全帖 |
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I**a
发帖数: 45 | 5 不是说轻骑比重骑战斗力强
而是因为轻骑队穿透阵型,对敌人士气的打击
在南北朝最高峰,战场上都是羌狄之后,又或者贵族苗裔,一个个为了义理悍不畏死,士气
可能没有那么重要.轻骑兵冲进去一不小心就被拼命的士兵缠死.
看高欢最后一战就很明显了
名震天下的高王,带着压倒性的优势兵力,团团围住攻城不下,就知道那个时代的士兵,已
经把生死看淡了.守城士兵那边根本不需要士气,只要义理在就战斗到最后.
隋末群雄,本质是农民起义,相对南北朝高欢宇文泰的部队,不在一个档次
表现就是,隋末唐初的部队,顺风时候往往势不可挡,逆风时候则一溃千里,很容易就开小
差准备逃跑
在面对这样的敌人时候,轻骑兵来回突刺,就可以沉重打击对手士气.士气一垮,这些乌合
之众立刻鸟兽散.
王世充东都外面野战败了一场,就再没有士气出城对阵,这种情况在东西魏时代是不可能
出现的
可以说,当时的战争,因为人种的变化,士兵行为原则的变化,已经纯粹变成了士气的较量
.所谓势不可挡,纯粹是一个势的问题.
战场上人种的变化,才是轻骑兵取代重骑兵的根本原因. |
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f*******e
发帖数: 2791 | 6 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 7 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 8 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 9 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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n******5
发帖数: 1990 | 10 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
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n******5
发帖数: 1990 | 11 以五德终始论解读中国大历史
五德概述
五德是金木水火土五种德行。在中国大历史的语境里，这五种德行是指各王朝核心统治
集团的集体政治心理和政治偏见。
金德：以军事贵族为主，唯重军事实力。好建功立业，杀伐争战。不顾声誉和民意。常
出现于：大王朝的末期，土生金，军阀混战，或者蛮族突起，以金克木，如虎入羊群。
缺点是，军国主义，其成也忽，其亡也速。模范朝代：秦，曹魏，蒙元，南北朝的东魏
，西魏。
火德：纯粹。上下同欲，万众一心，子弟兵军队无往不克。有三种形态，抱团的地方势
力，或者兵民合一的少数民族军队，或者政教合一的军政集团。平民上位，门阀贵族世
家消亡。常出现于：结束军阀混战，消灭本族或蛮族的军事贵族集团，以火融金，越烧
越旺。缺点是，一意孤行，消除异己，杀灭功臣。在民众的起初支持下，容易信心膨胀
，过份消耗实力。模范朝代：西楚（项羽），东吴，隋，明，红朝。
土德：厚德载物，容纳四方。皇族和功臣皆得封地，是唯一可能出现异姓王的时代。各
种人才各类种族都被宽容地接纳，和平共处，使帝国可以短期内达到难以想象的庞大和
繁荣。常出现于：蛮族完成汉化早期。缺点：疆土虽大，直接控制领域小，而土生金，
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K**********i
发帖数: 22099 | 12 咱们都在美国当二鬼子，在外边都用英语，在家、和朋友一般用汉语，这个是生活中的
经历，不提。
我很好奇古代的汉语使用者和少数民族比如辽金西夏蒙古后金之类的是怎么交流的。是
不是少数民族的人都是双语啊？
比如说史书说高欢重视高凹槽，就讲如果高凹槽在，高欢肯定用汉语指挥、发令。那就
是说其它鲜卑将领肯定听得懂汉语了？
再比如说满清入关。满洲的贵族肯定会说汉语（都会看三国演义……），但普通满州兵
、下级军官也会汉语么？如果不会，怎么跟汉人交流？靠翻译？
普通满洲兵怎么抢劫汉人？语言不通啊！估计连“蛮子献宝”都不会说吧？ |
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a***a
发帖数: 102 | 13 原来你的意思是拓拔部屠完汉人后建立北魏，然后禁胡服穿汉服，禁胡语说汉语，下令
族人与汉人通婚，甚至不许称自己是胡人，只准说是洛阳人。自轻自贱到如此地步，呵
呵，世所罕见吧。怪不得鲜卑绝种了。
更奇怪的是，北魏分裂成东西魏，汉人高欢还当了鲜卑的皇帝。手下没啥猛将，请了地
方豪强高乾高敖曹兄弟，率了汉军，高欢要给他增点鲜卑兵，人家还嫌没用不要，把鲜
卑尔朱家族打得灭了族。只要高敖曹在场，皇帝就得讲汉话，朝中鲜卑诸将屁都不放一
个。甚至在相府杀人，皇帝也不追究。
汉人被屠完了？呵呵，小方脸被 piao piao地有意思吧？
北方五胡还有个比较有名的战绩，就是前秦符坚灭了鲜卑前燕后率八十余万大军袭东晋
，被八万北府兵灭了七十万,打回黄河以北。这个也比较说明五胡的战斗力是非常强的
，值得佩服。
杀。 |
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a***a
发帖数: 102 | 14 原来你的意思是拓拔部屠完汉人后建立北魏，然后禁胡服穿汉服，禁胡语说汉语，下令
族人与汉人通婚，甚至不许称自己是胡人，只准说是洛阳人。自轻自贱到如此地步，呵
呵，世所罕见吧。怪不得鲜卑绝种了。
更奇怪的是，北魏分裂成东西魏，汉人高欢还当了鲜卑的皇帝。手下没啥猛将，请了地
方豪强高乾高敖曹兄弟，率了汉军，高欢要给他增点鲜卑兵，人家还嫌没用不要，把鲜
卑尔朱家族打得灭了族。只要高敖曹在场，皇帝就得讲汉话，朝中鲜卑诸将屁都不放一
个。甚至在相府杀人，皇帝也不追究。
汉人被屠完了？呵呵，小方脸被 piao piao地有意思吧？
北方五胡还有个比较有名的战绩，就是前秦符坚灭了鲜卑前燕后率八十余万大军袭东晋
，被八万北府兵灭了七十万,打回黄河以北。这个也比较说明五胡的战斗力是非常强的
，值得佩服。
杀。 |
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x**s
发帖数: 534 | 15 10:刘邦
这是个彻头彻尾的流氓，而且是个赤裸裸的色鬼。当年在老家的时候就不学好，村东头
有个酒店，店里老板娘有点儿姿色，这小子就天天去，每天都喝个烂醉还说胡话。按理
说窈窕书女君子好求也没啥，更可气的是你小子要是想泡美女的话到是在人家面前表现
的好一点儿啊，他偏不，还老欠人家钱!用现在的说法叫“蹭”，不但蹭色还蹭酒，稍
微纯粹一点儿的痞子都看他不上。
9:曹操
这个人就不用说了，前面也谈过了他小时候的一点儿事儿，比如离间他老爹跟叔叔不合
之类的。在《裴注》里还写了这样的一个故事：武帝年轻的时候在洛阳做城门小吏，跟
袁绍混的很熟，没事儿俩人就在一起喝酒。一天，城郊有一家娶新娘子，曹操跟袁绍说
：“乐子来了，敢不敢干一票？”袁绍也是个闯祸的领袖，一下来了兴趣。俩人趁天黑
，在人家屋子后面放火，这一家子吓坏了，连新郎带婆家人都出去救火，曹操带着袁绍
冲进了新房，伸出了两双罪恶的咸猪手，开始大吃豆腐。把个新娘子吓得尖叫连连，俩
人恶作剧够了才跳墙逃跑。
8:慕容垂
慕容垂跟好多枭雄一样，也受过罪。前燕没有灭国的时候，他就受排挤，被迫逃到西边
来，投降了前秦。苻坚对他非常的好，自己的衣服好，就... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 16 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 17 三 关于李虎生平事迹
查《魏书》、《周书》、《北史》等正史诸书均未为李虎立传，其生平事迹仅
散见于新旧《唐书·高祖本纪》、《新唐书》卷七○上《宗室世系表》及《册府元龟》
卷一《帝王部·帝系门》等书，其中《册府》一书所载最详，现摘抄如下：
太祖景皇帝虎，少倜傥，有大志，好读书而不存章句，尤善骑射。轻财重义，
雅尚名节，深为太保；贺拔岳所重。元颢之入洛也，从岳击平之，以功封晋寿县开国子
，食邑三百户，拜宁朔将军、屯骑校尉。复与岳破万俟丑奴，留镇陇西，累迁东雍州刺
史，寻转卫将军。贺拔岳既镇陇右，以太祖为左相大都督，委以内外军事。岳寻为侯莫
、陈悦所害，太祖哭之甚恸，阴怀复仇之志。时岳兄胜在荆州，太祖星夜赴告，劝胜入
关，收岳之众。胜不能从。俄武帝将收关右，见太祖甚喜，拜为卫将军，赐以金帛，镇
关中，同与周文帝平侯莫、陈悦。遇高欢入洛，太祖帅师迎魏武帝于潼关，以功拜骁骑
将军，加仪同三司。遇灵州刺史曹泥拥兵作乱，太祖率兵击之。时有破野头贼屯聚塞下
，太祖遣使谕之，皆来降服。遂征其众，并力泥，四旬而克，灵州平。会阿至罗部落别
道断其归路，太祖亲率骁锐袭击，大破之，... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 18 上引多达千字以上的李虎传记，对李虎生平事迹的记载可谓细致完备，当抄录自李唐皇
室所撰谱牒。但仔细阅读全文，却会发现大有异趣。
首先，该段文字从记载李虎从贺拔兵讨平元颢入洛之役及击破万俟丑奴于关西
开始，经历贺拔岳为侯莫陈悦所害，李虎赶赴荆州，劝岳兄胜入关不果，返回阌乡时为
高欢部将所获，又被魏孝武帝派往关右，又奉迎孝武帝于潼关，又讨平灵州刺史曹泥判
乱，又从宇文泰破高欢于沙苑，又平定何州梁企定叛乱，又收降南岐州叛兵杨盆生、马
僧、梁汉中等，收降莫折后炽，与宇文泰阅武北山，捉豹救人等等事迹，均失所系年月
时日，这无论与谱牒、国史、实录诸书体例都是绝对不相符合的。
其次，翻检《魏书》和《周书》有关纪传，与上述所载李虎事迹相互对照，不
难发现颇多歧异，甚至大多为子虚乌有。例如，查《魏书》卷十《孝庄纪》载，北海王
元详之子元颢率叛军“入洛”，北魏孝庄帝被迫北“幸河内”事，在孝庄帝永安二年（
529）五月丙子（二十五日），至本年七月戊辰（十八日），被都督尔朱兆和贺拔胜（
贺拔岳之兄）邀击，“元颢败走”。而《册府》却说：“元颢之入洛也，从岳击平之”
云云，显系杜撰。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不
论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果
都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分
军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
可以说，明朝宗室主要人员在义军、清军，以及后来清朝打击下，这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中，说是送他们去京城享福，结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷，都在被俘后，解送北京，凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝，就更不用说了，一个比一个死的惨。
满清真正优待的，是台湾的明郑延平王室，施琅平台后，赦免了郑成功的子孙，并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 20 十九
读历史，最惆怅的莫过于英雄迟暮。南北朝的北魏垮台后，高欢，宇文泰哼哈二雄征战
不休。公元五四六年玉壁大战后，东魏主高欢病重，为稳定军心，命人做敕勒歌：“敕
勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。每读至此
，总有一种病狮蛰伏荒原，仰天长啸的激情。然而旧的不去，新的不来。历史的乐趣又
在于让人未曾亲身，却能体验“长江后浪推前浪”的感觉。江山代有人才出，人类总是
进化的，消失的秦汉和古罗马挡不住后来英雄的脚步。一代英主李世民四五年间荡平群
雄，手下当然不会只有几个冲锋陷阵的匹夫之勇。小说《说唐》提到两位道士，一位是
被程咬金称之为“牛鼻子老道”，出烂点子骗尉迟恭出山的徐茂公，另一位是神龙见尾
不见首，《西游记》中的托塔天王，《封神演义》中的陈塘关总兵，哪吒他老爹李靖。
这两位在历史上真有其人，而且都是唐朝初年位居方面的开国元勋，所以不能说这哥俩
是哼哈二将，而应说是哼哈二帅。
二十
李绩，就是《说唐》中提到的那位徐茂公。他又名李世绩，曹州离狐人。本姓徐，后被
皇帝赐姓李。拜托唐朝皇帝喜好给人赐姓的癖好，李家现在成了张王李中华民族三个代
表中的当头老大。李绩... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 21 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
听到这首歌，突厥骑兵突然鸦雀无声。
小七又用敕勒语唱起这首《敕勒歌》。
突厥骑兵开始热泪盈眶，有人慢慢跟着唱起来，逐渐的，突厥人放声应和，一起用敕勒
语唱
起来。
高昌人不知道为什么突厥人会为一首古怪的歌曲如癫如狂。
在他们听来，那歌声简直是狼嚎般得恐怖。
骆驼看到这古怪的景象，突然，他想起了这只歌伴随的那个英雄传奇。
70多年前，中原北朝的北魏帝国在勇于内斗 南时 人漫天的内战硝中走向瓦解，东、
西魏
相继崛起。
战火又在东、西两个魏政权之间的绵延不断地燃烧起来。
双方犬牙交错地拼杀了十年，仅士兵死者就达数十万众。
东魏孝静帝武定四年秋，东魏丞相，鲜卑化的汉人高欢，那个有着传奇色彩的英雄，
带病率军攻打西魏要塞玉壁，为自己的统一梦想作最后的一博。
在玉壁城下，高欢遭到西魏守军的顽强抵抗。
他们面对的是后来威名远扬的西魏骠骑大将军韦孝宽。
所有可以使用的攻城手段都试过了，伤亡数字越来越令人心惊，而玉壁城岿然不动。
战事拖了将近两个月，东魏军队死亡七万人，七万人埋进同一个巨大的土坑。
不祥的预感 |
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c****u
发帖数: 8308 | 22 1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，堵得结结实实密不透风的635车流中，有一辆车中的气氛比
较与众不同，司机不苟言笑的表情、凝重中搀杂着强烈悲凄的神态，无一不显示着他。
。。闹肚子了。为了试图以表面的百无聊赖掩盖腹中的翻江倒海，我不得不对着旁边一
辆同堵的92年corolla发呆，... 阅读全帖 |
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W*********n
发帖数: 4624 | 23 风云后来居上，反败为胜，击败韩国双金组合，把决赛带入第五盘单打决胜：高欢对韩
国老将李铉一。
不过这次李铉一状态不错，高欢么，我居然没有看过他打球。 |
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b***k
发帖数: 2673 | 25 楼歪的一塌糊涂啊，
其实我原意是想说高欢在亚运团体决赛打决胜场次这件事是个joke，
而不是说高欢这个人是jerk，
当然这里面显然有个jerk，喜欢joke，只是不好随便对号入座。 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 26 让高欢打三单不就相当于放弃比赛了吗？至少除林丹以外的二单赢球的可能性比高欢赢
球的可能性大吧？ |
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h***e
发帖数: 20195 | 27 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 28 我倒不这么认为。看看多尔衮入关，15岁以上60岁以下所有男丁都要入伍，才17万人。
而且东北经济根本不能支持一场征服全国的战争。
以一隅制天下就没有成功的，除了朱棣，皇太极和毛。崇祯迁都，太子先去南京。至少
是割江而治。其实李自成在武宁城下都快崩溃了，有第二个周遇吉李自成就放弃了。
崇祯什么都不管，让袁在辽东搞搞，满清也进不来。别忘了，袁的很多胜仗是在魏公公
领导下完成的。
战争打的还是经济实力。北周打败北齐还是高欢的几个儿子太混蛋，高欢对宇文泰，司
马懿对诸葛都是输多胜少，但赢的受到的压力却是更大的。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 哦，好长，头绪好多
看你说的，我也想笑，当初不知怎的就写这几个字了。
你是说魏晋南北朝的名臣名君么？嵇绍肯定算不上，只不过列在忠义传里，跟他所保护
的晋惠帝一样，没有啥主动权的酱油角色。我又要列名单了。名君可能没有，但是颇有
几个还算有才略的君主。比如刘裕，当然他不是一流士族哈。＂斜阳草树，寻常巷陌，
人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎＂。刘裕的北伐在东晋南朝是最为成
功的。再比如苻坚，比如慕容冲的爷爷慕容皝，都是乱世豪杰，能立基业而有文治。再
往后北魏孝文帝元宏，他统一北方，推进汉化的功劳，在我们整个民族史上应该算影响
很大的。南朝刘裕的儿子文帝刘义隆也是不错的，元嘉之治，南朝有三十年承平。然后
自然是萧衍，个人来说我蛮欣赏他的文采，但是又始终耿耿他对侯景之乱有责任。但是
不论如何，那时候南朝５０年是最繁华时期。哦，颜之推此语我的理解是说他枉为一世
聪明，却看不到眼前的祸患，他对家人的纵容，对佞臣的信赖，也是造成南梁崩溃的原
因。再回到北朝，其实我还不觉得北朝神经病多，当时北朝无论北魏，还是北周，北齐
，抗击更北方的游牧民族都是相当威风。北齐的高欢以及他的怀朔豪杰，北周宇文... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 30 哦，那个时代的人，我最喜欢高欢，虽然晚了150年。
看了南方佬N代们的行为艺术，感觉不会再爱了；看了高欢的故事，我老又开始相信爱
情了。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 31 不错不错，在电视版做点历史科普很有意义，免得不明真相的群众误把电视当作真正的
历史了。另外从八卦的角度补充几点
电视剧还有最大一点和史实不符的就是，高湛也是娄氏所生，也就是说和高演是一母同
胞。估计编剧为了人为的制造一个永恒而又庸俗的宫廷矛盾，才做了如此篡改。
除了高演，高湛， 和楼主提到的高洋这三个皇帝，娄氏还生了一个皇帝，就是高欢的
长子，北齐文宣帝高澄。高欢死后首先是高澄继承了他的权力，即将篡位时意外被刺客
所杀， 这才轮到高洋。高洋登基后，追尊他哥为文襄皇帝。另外一热播中的北齐剧《
兰陵王》，其主人公兰陵王高长恭就是高澄的儿子。娄氏生了四个皇帝， 这大概是历
史上绝无仅有的。
要知道孙权也就追尊孙策为长沙桓王， 而且据说高澄ooxx过高洋的老婆，所以从高洋
追尊他哥为皇帝这一点上看，还是风格恨高的，大不了回头我把你老婆也给ooxx了。
另外北齐不是直接亡在高湛手里，而是他儿子后主高纬。高纬宠信美人冯小怜，以至于
朝政日非。难怪李商隐要叹道，“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。 |
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发帖数: 1 | 32 在楚乔传中男主角宇文玥其实就是历史中的宇文泰，他是鲜卑族。也不是什么好人，魏
朝在宇文泰和高欢的操作下，分裂为东魏和西魏。东魏就是高欢把持，西魏就是宇文泰。
后来宇文泰的后人逼着西魏皇帝退位，然后就成立北周。北周和西魏一样，同样是胡人
建立的政权，自然也不会好的哪里去。他们建立的朝代非常短暂，不断的有人起来反叛
，周而复始的取代更换朝代。
因为他们没有忠义和君权神授的思想，因此也不讲这些。欺负孤儿寡母的，篡权夺位一
点都不新鲜。不过，没有宇文氏的北周政权，自然就没有大一统的隋朝了。从这个方面
上说他还是有所贡献的。与宇文泰不一样，虽说杨坚也是鲜卑族的，但是杨家先人在汉
朝的时候就时代为官，曾官至太尉。是一代名臣之后，因此隋文帝即位之后，对于少数
民族的教化做的很好，这也算是他造福中华的一大功绩吧。 |
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s******g
发帖数: 1014 | 33 546年冬，北齐主高欢在山西玉壁与韦孝宽决战失败，生命垂危的弥留之际，
让部下用双语(汉,鲜卑)高歌一曲敕勒川。
这首歌俺觉得在当时类似国歌的待遇了。
是北方民族和华夏文明结合的产物。想必一代枭雄高欢
临终时刻是想放弃功名霸业和一统天下的雄心,到阴山下做一个牧马人了。所谓人之将死，其言也哀罢。
金末元初的大诗人元好问点评敕勒川到：
\"中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。\"
豪情中又有一丝悲凉。元好问一定是想起了历史上拓跋家族
从敕勒川起家，叱咤风云，在五胡混战中一统北方的功业。
也想起了孝文帝迁都中州，全面汉化的果断。更多的可能是
他自己所处的金朝面临蒙古人的进攻而风雨飘摇的感慨。
一个敕勒川，汇合了新旧北方民族的金戈铁马。铁打的营盘流水的兵。
你方唱罢我登场。元好问当然知道自己来自拓跋家族，也更知道拓跋家族都落籍中州了。
\"中州英雄\"似乎是在自比了。可是这个中州英雄感到的是英雄末路。
“也到阴山敕勒川”，是感叹说也曾经豪情叱咤，但如今却要被并吞了。就在此诗创作前一年的十月，蒙古军破潼关入中州。
金元之际的北方士人那种内心挣扎应该和辛弃疾，陆游等人面临金人入侵而南下时一样的激烈复杂 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志：
其一：
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛，范阳涿人，魏司空容城成侯之
十一世孙，录事府」君之元女。衣冕盛于累朝，风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍，纷」纶
秘图，冠盖缙绅，羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆，禀妙气」于山川。爰始设帨，灼然
秀异，姿见详密，举动温华，故以擅彩」平林，标声灌木。年甫九龄，召充椒掖。天不
慭遗，构疾弥留。正」光三年龙集壬寅，夏四月壬戍朔，十六日丁丑，卒于京室，时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰：」姜水激波，大风扬烈，且清
且素，载抟载●。迈种无巳，龟符相」迭，显焉必大，宜哉仍世。仍世克昌，遂衍英芳
，萋萋莫莫，日就」月将。修姱窈窕，玉莹金相，似星环极，如日照梁。苹藻毕闲，蒲
」椒洞启，九十其仪，三千其礼。玉钩曜室，金纽映陛，朝露溘尽，」山原共体。共体
无际，山原有归，灵修眷命，改物迁衣。乐池一」尽，就馆长违，空嗟佪顾，帷中是非
。」曾祖度世，字子迁，散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜，散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊，
字伯源，散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 35 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志：
其一：
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛，范阳涿人，魏司空容城成侯之
十一世孙，录事府」君之元女。衣冕盛于累朝，风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍，纷」纶
秘图，冠盖缙绅，羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆，禀妙气」于山川。爰始设帨，灼然
秀异，姿见详密，举动温华，故以擅彩」平林，标声灌木。年甫九龄，召充椒掖。天不
慭遗，构疾弥留。正」光三年龙集壬寅，夏四月壬戍朔，十六日丁丑，卒于京室，时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰：」姜水激波，大风扬烈，且清
且素，载抟载●。迈种无巳，龟符相」迭，显焉必大，宜哉仍世。仍世克昌，遂衍英芳
，萋萋莫莫，日就」月将。修姱窈窕，玉莹金相，似星环极，如日照梁。苹藻毕闲，蒲
」椒洞启，九十其仪，三千其礼。玉钩曜室，金纽映陛，朝露溘尽，」山原共体。共体
无际，山原有归，灵修眷命，改物迁衣。乐池一」尽，就馆长违，空嗟佪顾，帷中是非
。」曾祖度世，字子迁，散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜，散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊，
字伯源，散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生 先赞一下长篇，好丰富的内容
不知从何说起；恩可能我是偏见了，钱穆国史大纲在先，历代政治得失在后，所以应该
是各书各有侧重，制度以大一统朝代来代表，也是应当的。国史大纲又写于特殊年代，
记得序言中特地提到的对本国历史＂温情与敬意＂，当初看到狠觉得与我心有戚戚。不
过他对东西方发展的对立与评价我觉得有点偏颇。自然也跟此书写作背景有关系。
再说钱穆政治史提到的人事与制度。自周入秦从封建诸侯到中央政府，钱穆说＂秦以前
的中国，只可说是一种封建的统一＂。还有＂第一是皇室与政府之职权划分，第二是中
央与地方的职权划分＂。政府的首脑是宰相，皇权与相权，钱说，
可说中国人一向意见，皇室和政府是应该分开的，而且也确实在依照此原则而演进。皇
帝是国家的唯一领袖，而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国
家的元首，象征此国家之统一；宰相是政府的领袖，负政治上一切实际的责任。
钱穆进而说自秦汉以来，说传统政治是皇帝专制其实不对。这段让我迷惑很久，不过现
在我想他并不是要说君主立宪，lol, 而是文官政府协助皇帝管理国家。他讲传统政治
的大议题是皇权与相权的关系，我不知道可不可以说皇权自秦汉以来... 阅读全帖 |
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d******c
发帖数: 2407 | 37 “呵呵，我现在不也被称为黑道大哥吗？我不也活的很好吗”赵红兵插话说
“上了这条船就没法回头，我刚才说一直没法解脱。今天，是彻底解脱了”张
岳没理会赵红兵的话，继续说了下去。
“恩，你解脱了，安心上路吧！”
“恩！”张岳惨白的脸露出了一丝真诚的微笑。
作者：xreacn 回复日期：2008-1-13 1:47:11
十、失比受有福
终于熬到了晚上11：30，赵红兵一声令下，走！早就等的不耐烦的5个人都穿
戴整齐，带上二狗和晓波直奔六中。二狗和晓波胆子太小，不敢在家睡，只能跟着他们
去六中玩。
进了高三、四班以后，赵红兵他们发现果然班级里只剩下20人不到。虽然人很
少，但是新年喜庆的气息依然很浓。除了高欢、孙大伟的女友和李洋三个女孩子以外，
其它的全是男生，正三三两两的聚在一起打扑克。
赵红兵果然没去打牌，而是和高欢在一起坐在窗边小声的聊天。李武和小纪则
是两个人在下象棋，无趣的很，已经后悔来了这里。孙大伟则在他“女友”旁边看打扑
克，边看边没完了没了贫嘴。而张岳则在和李洋下跳棋，大家这时候才知道为什么张岳
总是起哄要来这里玩牌，很明显他是喜欢上了李洋。
“呦，张岳，你的 |
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d******c
发帖数: 2407 | 38 (三十四)我只是想找你来要点医药费
1988年农历大年初八，高欢的生日，她自从放寒假回家就和赵红兵每天腻在一起，
这天过生日，当然更要在一起过。赵红兵也邀请了李四、孙大伟等人一起去他的饭店喝
酒，庆祝高欢的生日。东北的春节多数人都吃两顿饭，也就是早上10点左右一顿，下午
3点左右一顿。那天下午，大家又都喝多了。
当天下午李四离开后不久，他的台球室里来了一个小混混，要和台主打台球。
在八十年代，通常打台球的都是两个朋友一起来，然后对打。但是也有少数的
人一时找不到朋友只能独自去打，一个人怎么打？台球室的老板通常都备有一两个专门
陪打的人，陪打的通常台球技术都较为精湛，称为“台主”。李四这里的台主是一个叫
王宇的小兄弟，李四不在的时候，他还同时负责收银。王宇的台球技术精湛，是全市有
名的台球高手，在八十年代，就已经能打出“梭杆”等高难度的球。
这个小混混和王宇打台球的时候不停的骂骂咧咧，也不知道是在骂球还是在骂
人。王宇虽然火气也很大，但是这毕竟是他大哥李四的生意，他也不好发作。两人连挑
五秆，王宇全胜。
当王宇把最后一颗决胜球黑八打进底洞时，那个小混混发话了
“黑八是我的球，你凭啥把我的 |
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x******i
发帖数: 14369 | 39 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 40 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 41 峨眉山的高僧中有一位将军出身的，一身武功，这就是淡然大师。
淡然大师在历代高僧中较有传奇色彩，明代小说《禅真逸史》以淡然大师为核心人物，
前二十回作为主角，后二十回退居幕后，堪称全书灵魂人物。这部小说记载，淡然大师
生于北魏孝文帝太和十五年，圆寂于唐高祖武德元年，世寿127岁。
淡然大师俗名林时茂，初为东魏孝静帝宠将高欢的部下，因战功显赫，封镇南将军。淡
然年轻气盛时反对佛教，曾在殿上谏阻孝静帝修庙，遭到孝静帝的训斥。淡然后来与高
欢之子高澄不和，害怕报复，于是弃官逃走，辗转来到泽州析城山问月庵，在走投无路
的情况下拜永清长老为师，削发为僧。后来，他又到了建业的妙相寺修行，不久又与住
持钟守净发生冲突，一气之下来到峨眉山中峰岭建庵修行，后来又任中锋寺住持。
淡然在中峰寺一边修行，一边教导僧人们武功，为峨眉武术的发展打下了基础。淡然大
师不仅武功高强，而且禅定的功夫也非常深入，他的身边常常出现一些不可思议的事物。
传说有一天，淡然在打坐，忽然，一只黑狗和一只白猪惊慌失措闯入中峰寺，跪在他面
前瑟瑟发抖，直掉眼泪。大师忙起身给他们吃的，没想到猪竟流泪说人话：我是黎某某
，因贪淫被丈夫杀死，... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 31 | 42 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 43 斛律光（公元515年——572年），字明月，高车族，北齐朔州人、出身于将门之家，是北
齐著名将领。其父就是那位以军功任北齐左丞相、封为咸阳郡王的斛律金，老将军在高欢
军中唱《敕勒歌》名扬古今。
斛律光少工骑射，以武艺知名，17岁被高欢提为都督，后为高澄亲信都督，不久为征
虏将军，累升卫将军。一次随世宗打猎，一大鸟在云际飞翔，斛律光引弓射之，正中其颈
，大鸟如车轮旋转落地，却原来是一只大雕，被时人称之为“落雕都督”。斛律光刚直，
治军严，打起仗来，总在前方指挥，因此他的部队战斗力很强。在北齐和北周的频繁战争
中，他带兵几十年，多次立功，从没有打过败仗，北周将士都很怕他。
河清三年（公元 564年），北周派大将达奚成兴侵齐平阳（山西临汾西南），北齐派
斛律光率步骑 3万抵抗。达奚听说是斛律光迎战，不战而退，齐军乘胜追入周境，俘虏了
周军2000多人。是年冬，北周宇文护亲自挂帅，以柱国大司马尉迟迥为先锋，率兵10万攻
打洛阳，并派雍州牧齐国公宇文宽、同州刺史达奚武、泾州总管王雄屯兵邙山（河南洛阳
西）策应。北齐则派兰陵王高长恭和斛律光前往救援，齐王自己也带领卫兵从晋阳出发，
作为后应。齐周两 |
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b****i
发帖数: 11322 | 44 激流勇退的张孟谈为什么要到天龙山归隐，高欢和他的子孙们在天龙山留下了怎样的印
迹，天龙山石窟第九窟精美的佛头魂归何处，龙山道教石窟又是谁开凿的，请看《沧桑
阅尽话太原》第十一章：天龙山
相关资料：高欢、刘大鹏、晋祠、天龙山
第十一章 天龙山
太原的名胜，除了晋祠，恐怕就要数天龙山了。
天龙山在太原西南，晋祠侧后方十余公里，古称方山，在历史上，因为居于晋阳城
西方，常与蒙山、龙山、太山等吕梁山余脉统称为西山，“西山叠翠”，是旧太原八景
之一。
对于晋阳城而言，西山的军事价值不言而喻，历史上的许多次战争，进攻晋阳的军
队都是先占据西山这个制高点而后向晋阳发起攻击。在上一章里，北魏大军就是沿西山
进军北燕据守的晋阳，北周军队也是从西山向据守晋阳的北齐发起冲锋，而匈奴汉国的
刘曜，则是在刘琨的攻击下退出晋阳翻越西山而逃。近代的太原战役，阎锡山也在西山
一线构筑了大量的防御工事以据守孤城太原。
春秋末年，智瑶也是在西山之下掘晋水以灌晋阳，但赵襄子的谋士张孟谈深夜缒城
而下，乘一叶扁舟夜探韩魏军营，陈说利害，终于策动韩魏大军反戈一击，大破智瑶，
从此奠定了三家分晋的政治格局。功成名就之后，张孟谈激 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 45 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: chooyu (卓奥友), 信区: Texas
标 题: 周末穿越：从德克萨斯到河北平原（组图）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:50:57 2011, 美东)
1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 48 本来的王力军事件，因为国内外政治运作，变成了薄熙来事件，更使网议纷纭。
网议的正面效果，是伸展社会对于公共事件的知情权和参与度。 而悖论却是，在任何
相对稳定的政治结构中，社会对于高端政治的知情权都受限制。所以现在仅论参与度。
说参与，根据消息轮廓给出相对公正全面的看法，应是基本准则，也只有如此，才能造
就并维护公共话语的良性秩序。呼啸喝嚷，逞一时之快，只能对秩序造成危害。以下是
根据连日来网络信息的初步整理和判断。 而且只是以政言政，不论意识形态立场的优
劣。
王力军未辞公职党职，以非正常程序进出美国领土，即使前功卓著，至少此次严重违背
职守，首开改革以来恶例，影响巨大，予以拘捕调查，无可非议。而薄熙来以所任方面
第一长官，引咎去职 ，也是胡温在非典矿难等事件以来的沿用做法。此项“方面首长
负责制度”的对象，向来首先指向团系要员如孟学农等。现在沿用，令薄去位，大致也
可在其他派系之间自圆其说。 而两会期间密集布置，不数日而在体制内一切安排就绪
，更见得胡之执政，果断明晰。就操作顺畅而言，可圈可点。
但王薄反目，因王去薄，还是对体制的形象和影响力造成不小伤害。 因为不同于陈希
同之于... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 49 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高智晟的致谢声明
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 08:39:30 2015, 美东)
亲爱的杨海弟兄并转胡佳先生：
首先向你们、并请再次通过你们，向外界关爱着我及我一家的朋友们问好和致谢！
我向来不用星期天以外的时间处理工作和学习以外的事，本周已是第二次例外了。
极少肯为自己的得失深思默想，并不是想要说我自己就超然物外，身置俗世利竞扰攘界
外。
只是我一向不认为，一个人的财富量得可以是个人苦思冥想的结果。每个人一生的福运
量岂能以自己的偶然计算所左右！总认为顺其自然，所得都当心安理得。
昨夜又失眠近三个小时，于我，这是很不寻常的，还是关于大哥卖红枣的事。
我常置身窗外事以外，虽则同居一院，每日总在两餐时才与亲人共处不超过十分钟的时
间。向来我是除了讲些笑话逗全家开怀大笑外，一般总是听他们说东道西的。
而这两天吃饭见面则总要问问卖红枣的事，大侄儿高欢的一个请求是我昨夜失眠的原因。
这两天，不少朋友以买红枣为名向我捐款，这是意... 阅读全帖 |
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