a*******g
发帖数: 867 | 1 大般若波罗蜜多经卷第四
唐三藏法师玄奘奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0001-01.htm
初分学观品第二之二
尔时，舍利子白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨应行般若波罗蜜多？”
佛告具寿舍利子言：“舍利子，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，应如是观：‘实
有菩萨不见有菩萨，不见菩萨名；不见般若波罗蜜多，不见般若波罗蜜多名；不见行，
不见不行。’何以故？舍利子，菩萨自性空，菩萨名空。所以者何？色自性空，不由空
故色空非色，色不离空，空不离色，色即是空，空即是色；受、想、行、识自性空，不
由空故受、想、行、识空非受、想、行、识，受、想、行、识不离空，空不离受、想、
行、识，受、想、行、识即是空，空即是受、想、行、识。何以故？舍利子，此但有名
谓为菩提，此但有名谓为萨埵，此但有名谓为菩提萨埵，此但有名谓之为空，此但有名
谓之为色、受、想、行、识，如是自性无生、无灭，无染、无净。菩萨摩诃萨如是行般
若波罗蜜多，不见生、不见灭，不见染、不见净。何以故？但假立客名，别别于法而起
分别；假立客名，随起言说，如如言说，如是如是生起执著。菩萨摩诃萨修行般若波罗
蜜多时， |
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s********h
发帖数: 938 | 2 焰摩迦开始的错误在于，他把五蕴当成实有的，当然就会把灭五蕴当成实空的。
舍利弗用两个办法点化他。一个是佛常说的五蕴与我的关系。另一个是五蕴与佛的关系
。特别是后者，焰摩迦一听就明白了。佛已漏尽，佛与五蕴的关系是什么呢？非同，不
异，不相在----五蕴的存在本来就是无常，漏尽就是对于五蕴无常性，四谛的实证。认
识到其无常性----它根本没有实际的存在，本质上也跟人没有实际的同异相在的关系。
即不能保持（常），也不能消灭（断）。硬把它说成灭掉，一无所有，当然是错误的了
。正见是“漏尽阿罗汉色无常。无常者是苦。苦无常．苦者。是生灭法。受．想．行．
识亦复如是。”说不上断，也说不上常。只说五蕴无常。。。是生灭法。
谢谢P师兄好贴。
重要部分重贴：
****************
复问。云何。焰摩迦。色是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
受．想．行．识是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。云何。焰摩迦。异色有如来耶。异受．想．行．识有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。色中有如来耶。受．想．行．识中有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。如来中有色耶。如来中有受．想．行．识耶
答言。不也。尊... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 3
虹身是藏密宁玛派中的所传佛法。如果你不承认西藏密宗，因为没有共同基础，大家对
这个问题也就无法继续讨论了。如同与小乘讨论空性和如来藏一样。
佛在这四句的后面还说了：“须菩提，汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗
三藐三菩提’。须菩提，莫作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提’。
“须菩提，汝若作是念：‘发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭’。莫作是念！何
以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
我对于这四句的理解，套用《金刚经》中的说法就是“色非色是名为色；声非声是名为
声”。
用白话来说就是色和声并不阻碍你见到如来，认为色和声是实有的执著阻碍你见到如来。
认为要除去色和声才能见到如来，恰恰是对色和声实有的执著。
这个观点，达摩祖师在悟性论里也说了：“一切诸法皆如幻，本性自空哪用除。“
这个问题和前面一样，就是承认不承认密续的问题。
：？有何你说的对比科学研究发表论文 ？ 你何不提出来满足大家的求知慾 ？
类比科学研究发表论文是为了说明大家讨论要用能普遍接受的推理方式。你这次比上一
次有进步，因为引用《金刚经》作为你的论据。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 虚空打破明心地-宣化上人
第一单元──为什么要参禅
意不颠倒不再糊涂
我们人生来糊涂，死去糊涂；睡也糊涂，醒了也糊涂。这样活著有何价值？那么是不是
不要做人呢？不是，但你要明白生从何来？死从何去？有人说：‘我知道怎样死去；或
服药、或上吊、或投河，不就知道吗？’这叫自杀，不但不能解脱，反而增罪业。因此
，打坐要想办法，将来临终时如何身无病苦，心不贪恋（不贪财色名食睡﹚，意不颠倒
，如入禅定。或含笑而逝，或悠然而逝，或见弥陀佛手执金台来相迎，人对生死有把握
，预知时至，知道哪一年，哪一月，哪一日，乃至哪一时辰圆寂，知道这一生的事情办
好了。修行就是为这个！若不知道这最后一关，则糊涂一辈子。也不是说死了就完了，
要是这样，下一辈子仍然糊涂，再下一辈子仍是糊涂，如是者永远糊涂，多可怜啊！
我们打坐、学佛，就是想不糊涂，想真正明白本身的化学工厂，如何把这化学工厂建立
起来，研究真科学之所以然。你到外面去找科学，是舍本逐末。 你把本身明白了，才
得大智慧，学佛即是学大智慧。
生死自由来去自由
参禅的人，对于生死自己能做主宰，来去自由，不受任何限制，所谓‘性命由我不由天
’，就是阎罗老子也管不了，... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 5 文殊师利所说不思议佛境界经
唐天竺三藏菩提流志奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨
十
千人俱。复有欲界诸天子色界诸天子及净居天子。并其眷属无量百千
周
匝围绕。供养恭敬听佛说法。尔时佛告文殊师利菩萨言。童子。汝有
辩
才善能开演。汝今应为菩萨大众宣扬妙法。时文殊师利菩萨白佛言。
世
尊。佛今令我说何等法。佛言童子。汝今应说诸佛境界。文殊师利菩
萨
言。世尊。佛境界者。非眼境界。非色境界。非耳境界。非声境界。
非
鼻境界。非香境界。非舌境界。非味境界。非身境界。非触境界。非
意
境界。非法境界。无如是等差别境界。是乃名为诸佛境界。世尊。善
男
子善女人。有欲入於佛境界者。以无所入而为方便乃能悟入。尔时文
殊
师利菩萨白佛言。世尊。如来於何等境界而得菩提。佛言童子。我於
空
境界得菩提。诸见平等故。无相境界得菩提。诸相平等故。无愿境界
得
菩提。三界平等故。无作境界得菩提。诸行平等故。童子。我於无生
无
起无为境界得菩提。一切有为平等故。时文殊师利菩萨复白佛言。世
尊。
无为者是何境界。佛言。童子。无为者非思量境界。文殊师利菩萨言
。
世尊。非思量境界者是 |
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j*****k
发帖数: 174 | 6 第二回 基友醋海起波涛
华灯高照，满堂欢笑，2013 CRN Orlando非诚勿扰闪亮开场啦！首先有请女嘉宾，哦不
，我们这里叫好基友啦，登台亮相！
六位好基友一个个娉婷走上舞台落座，真是个百花争艳、姹紫嫣红。
领头的祥格格，秀美端庄、雍容华贵，说话更是简洁利落："给我男人，其他免谈！"月
老小声提醒一句，还是列一些标准出来，以免小的们妄揣圣意。格格莞尔一笑："标准
啊，那是用来拒绝对方的借口啦！格格我的眼睛就是标准，你跪安吧！"
月老知趣退下，来到二号好基友身边。只见他，唇红齿白，眉目秀美，肤若凝脂，欺霜
赛雪， 月老不禁看得痴了。二号扑哧一笑："月老，你快说话啊，我虽然是少数民族，
但是也听得懂汉话的。"月老大叫一声原来如此，果然非中原庸脂俗粉，却不知是何地
尤物呢？二号又是勾魂一笑："我是闷骚族啦！"月老气结，小子竟然玩我！二号忍俊不
禁，含笑说道："开玩笑啦，其实我是彝族。不过摩羯座的确很闷骚哟……"
一笑二笑再三笑，月老已经目眩神迷，看着彝族小哥腿都软了，正要站立不住，幸而旁
边伸出一双小手及时撑住，回头一看，好一个可爱的娃娃，长身玉立配着一张稚气未脱
的小脸，俊秀的面容总... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 6139 | 7 尼玛1 carbonplay 江湖人称贪帅有木有！！！！！！！！！！！！
贪大，盖因其生性贪婪视吃如命！！！！！！
吃包子不吐骨头！！！！！！！！
2 daye520 一把年纪仍迷泥马恋奶家！！！！
世称泥马二（奶、爱）大爷！！！！！！！！
3 apolitical 忠耿阿婆有木有！！！！！！！！！！！！！
尼玛4 nbnb 看id就知道此人比牛比人士还牛比！！！！！！
因为他有俩牛比啊！！！！！！
色版白玉柱啊啊啊！！！！！！！！
挖坑紫金梁！！！！！！！！！
5 x5 泥马 X大！！！！
此X非彼X！！！！！
尼玛有别于xchric有木有！！！亲！！！！！！！！！！！！
6 vilta 憨态可掬的熊猫有木有！！！！亲！！！！！！
7 redskeleton 煮得一手好香又好吃的白菜猪肉丸子有木有！！！！！！！！！！
红骨架老字号！！！！！
8 kitkat candybar—〉糖bar—〉（已为人父）糖爸—〉（比较唐）唐爸啊！！！
9 hotmars 神泥马马（嘿嘿）！！！！！！
江湖有名的热妈！！！！！！！！！
10 conanyqq 入丐前为老娘有木有！！！！！！！！！！！！
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J********i
发帖数: 50662 | 8 【 以下文字转载自 NBA 讨论区 】
发信人: meflying (吾飞), 信区: NBA
标 题: 人非木石皆有情，不如不遇傾城色——郭襄
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 15:00:22 2011, 美东)
http://big5.china.com.cn/gate/big5/www.lianghui.org.cn/culture/
小儿先找到的，贴开心上了，我来转一下下
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
我走過山的時候山不說話，我路過海的時候海不說話；
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答，我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠，找不到所以在峨嵋安家；
其實我只是喜歡峨嵋的霧和霞，像十六歲那年綻放的煙花。
我路過海的時候海不說話，我走過山的時候也聽不到回答；
我騎的毛驢步步滴滴答答，悠悠飄向遠處卻從不想回家。
這是id名為程靈素的江湖女子高手作的小詩，寫詩的人和詩寫的人都是我最喜歡的，所
以很自然的記住了，並且拿來作了本篇的開頭。
郭襄的一生，是神雕一書的終結，也是倚天一書的開始。那個少女為了一份相思騎著青
驢走遍天涯苦苦尋覓，又讓另外兩個男子為她... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 9 从杂阿含39经以及相应部12.67经
“于色中识住。。。。，于受，想，行中识住”
“缘识而有名色。。。。。，缘名色而有识”
来看，经中，有把名，色，识，三者分开，以不同的组别来讲，并分析它们的关系
推测名，色不应该包含识阴。
如果非要解释成这里指的识，不是识阴，那么就可能会演变出，
离开六根六境的识，佛陀批判为“增益生痴，以非境界故”，
然而，事实上，后世确实就是有多个离开六根六境的识的出现，有分识，
阿赖耶识等等，那些近于离开六根六境的识的概念。
所以看部派的经文诵本，当中的有些经文是有矛盾的
而我们现在手上的诵本都是部派的诵本，所以怎么处理这些矛盾的地方，
就是看专家们的研究深度和修行功夫了。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 大哥,
您下班了喔 ? 你覺得你經看很多 ?
杂阿含322经[正闻本436经/佛光本300经](入处相应/六入处诵/修多罗)
如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有异比丘往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：
「世尊！如世尊说眼是内入处，世尊略说不广分别，云何眼是内入处？」
佛告彼比丘：
「眼是内入处，四大所造净色，不可见，有对；耳、鼻、舌、身内入处亦如是说。」
復白佛言：
「世尊！如世尊说意是内入处，不广分别，云何意是内入处？」
佛告比丘：
「意内入处者，若心、意、识，非色，不可见，无对，是名意内入处。」 ......,
====
什麼叫 :『若心、意、识，非色，不可见，无对，是名意内入处』?
那個色指什麼 ? 當然是指色法 (物質),
所以你不要胡言亂語說竟根是色法, |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 T30n1579_p0279a29(01)║眼是色餘非色。眼謂四大種所造。
T30n1579_p0279b01(05)║眼識所依淨色。無見有對。意謂眼識無間過去識。
T30n1579_p0279b02(03)║一切種子識。謂無始時來樂著戲論。熏習為因。
T30n1579_p0279b03(01)║所生一切種子異熟識。彼所緣者。謂色。
色就是眼根。因为是由形质的。 除了眼根，其它的如等无间依和种子依，就应该属于
是非色。属于色依的眼根是由四大种（地，水，火，风）造就的。 基本上，一切色法
都是这四位所造。但组成眼根的四大，比较精微特别，所以称为净色。 净色精微，不
是我们平时能看到的这个眼睛（我怀疑是视网膜一类的东西）。。而且着个精微自己也
是看不成东西的，所以是无见，同时这个净色也是有局限性的。比如说它也是色法，会
障碍别的色法。。比如它看不到声音。
意，就是前面说的等无间。 一切种子识（眼，耳，。。意）是从哪里来的呢？ 从很很
很很久远的时候，贪嗔痴熏习出来的。 我觉得可以把种子理解成一种能量或功能。。
常爱生气的人在他的八识中就会有比较多的 能生气 的功能。。阿赖耶识里的种子和
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 转：<谈天星大陆社会评论>:8月25日，20岁温州赵姓靓女晚上在乐清用手机叫滴滴打车
前往永嘉上塘，而被滴滴钟姓司机先是诈钱要靓女手机转款9000元不成，后是被图色害
命，扔到半山腰上，作案者还大摇大摆逃逸。粗粗看来好像是一起偶发个人违法做恶的
刑事案件。但是，从整个案件的经历过程看，就发现做案者的内心、想法、最后到其行
为根本不是一天萌发而成的。就是在钟姓司机准备作案时，温州赵姓靓女通过微信给自
己朋友发出呼救，而受害人二位朋友急急先给滴滴公司报警求救，后又给警察报警。而
滴滴公司和警方根本不当回事，在赵姓靓女两位朋友坚持要报警求救时，他们都还在玩
拖延，以走程序为名义，左推右推，最后直到温州赵姓靓女彻底失联，已经在死亡途中
时，才不得不稍微重视起来。
以此事件，使个人想起一起采访过的华裔博士朋友在大陆遇到的恶劣案件。2014年4月
，该LONG姓博士在南京徐庄软件园做科技创业刚刚落户后几天，就被一个姓陶的地方政
权物业流氓黑势力头子一伙五人莫名奇妙滋事、挑衅殴打致伤。在紧急报警后，一是警
察就是迟迟不来。二是作为该博士是地方南京市委引进的科技项目领军外籍华裔人才，
而在南京徐庄软件... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 唐钰牵手邢燕玲
《非诚勿扰》本周六晚迎来了一位才多艺的大学老师，各方面条件都十分优秀的他面对留灯到最后的心动女生，竟婉言拒绝，令全场哗然。来自乌克兰的小伙尤里活泼热情，更是在现场耍起了双截棍，面对灭灯的场面大感失望。而在胡同里长大的北京男孩唐钰则牵手了胡同女孩邢燕玲，两人的般配程度让人羡慕不已。
“胡同男”邂逅“胡同女” 上演最般配牵手
唐钰是一个在胡同里土生土长的北京男孩，虽然已经进入不惑之年，但依然很有活力。从小到大他的性格都较为内向，不爱说话，连问路都会憋红脸。在一个好哥们的鼓励之下胆子才慢慢大了起来。身为一家互联网公司经理的他平时最大的爱好就是摆弄文玩，他认为这些文玩都充满了老北京的文化底蕴，不仅如此，他还酷爱北京的各种风味小吃，包括“闻者色变”的豆汁。听此，佐藤爱不禁问道，“你既然那么喜欢古玩，那你喜欢我这种唐朝的体型吗？”，逗得全场捧腹不已。在感情方面，他曾经谈过一段纯真的校园恋情，但在自己大学刚刚毕业的时候，对方就一直想结婚，而自己一直想打拼一番事业，最终无奈分手。如今事业有成，他期待着找一个个性强点的、能聊得来、能开玩笑、爱喝豆汁、性格外向的女生，最好是个跟自己的成长经... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 减肥前的于甜甜重达160斤
减了60斤的于甜甜变小麦色美妞
“于甜甜，我喜欢你，我不想错过你，做我女朋友好吗?我们同在大连，看着一样的风景、吹着一样的海风、走着一样的路，居然从未遇见。我在大连的大街小巷，举着牌子寻找你的身影。我曾经是体重200斤的胖子，4个月减掉了50多斤，所以我非常懂得跟我有同样经历的你。之前的23年我们各自成长，希望今后我们一起成长。我替老于接受你以后的所有生活，跟我走吧!”
两个现实版的“瘦身男女”终于走到一起。让我们一起来看看于甜甜的减肥方法吧。
选择清淡的食材 提高身体的代谢率
首先要健康减肥，先把身体调整成为易瘦体质。胖妞在饮食方面是很随性的，注意体重后，开始会挑对身体有益的食物去吃，比如说是能促进身体代谢的青菜或是各类鱼，大量的摄取，让营养均衡，会刻意避免牛肉，以减少肠胃的负担。
“333”健康原则
任何的节食减肥都是会反弹的，而且会胖得更厉害，所以坚持不懈的有氧运动才是根本。运动为肌肤供养，选择健康的“333原则”。即每周运动3次，每次30分钟以上，每次运动心跳达到每秒130次。一复一日地坚持着，这样，无用的肥肉自然远离你而去。
健康肤色可让视觉激瘦
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 “猫女”登台相亲引发轰动
一个月前，《非诚勿扰》推出神秘女嘉宾“X-girl”——在特效化妆师的帮助下，女嘉宾扮成“猫女”登台，完全掩盖住本来面目，特效妆容吓坏男嘉宾。一个月后，大家逐渐接受了“猫女”的存在，据她本人爆料，她现在几乎每天都会收到十几封表白信。在最新一期节目中，还有一位哈尔滨小伙子毫不犹豫地把她选为自己的“心动女生”。虽然两人并未牵手成功，却让人们对“猫女”的情感归宿产生了浓厚兴趣。
几乎是与此同时，有网友扒出疑似“猫女”的个人主页和她的日常生活照，指出她本人就是一位特效化妆师，用这种形式来上节目有炒作嫌疑。
网友争议：相亲不看脸就是不真诚
抛开外貌，直抵内心，这样的初衷值得肯定，然而，“猫女”掩盖外貌的行为却引来网友质疑：
网友“小小悦颖”说：“就那么十几分钟能看到个什么内心啊？看外表怎么了，本来就是长相决定两个人能不能在一起，内心决定能在一起多久。”
网友“小懒家的阿闻”说：“相亲节目要的就是坦诚，她却把自己的相貌全部遮了起来，表面上说是相亲不要以貌取人，但是现在的社会，看都看不顺眼的人谁还有兴趣挖掘你的内在美，所以她的言辞很难让人接受。”
网友“安静地小仙女”说：“... 阅读全帖 |
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X1
发帖数: 1823 | 16 发信人: jaytalk (剩露一丝), 信区: Rainbow
标 题: Re: 《月老回忆录》2013CRN奥兰多"非诚勿扰"纪实(连载中)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 12 15:10:33 2014, 美东)
第二回 基友醋海起波涛
华灯高照，满堂欢笑，2013 CRN Orlando非诚勿扰闪亮开场啦！首先有请女嘉宾，哦不
，我们这里叫好基友啦，登台亮相！
六位好基友一个个聘婷走上舞台落座，真是个百花争艳、姹紫嫣红。
领头的祥格格，秀美端庄、雍容华贵，说话更是简洁利落："给我男人，其他免谈！"月
老小声提醒一句，还是列一些标准出来，以免小的们妄揣圣意。格格莞尔一笑："标准
啊，那是用来拒绝对方的借口啦！格格我的眼睛就是标准，你跪安吧！"
月老知趣退下，来到二号好基友身边。只见他，唇红齿白，眉目秀美，肤若凝脂，欺霜
赛雪， 月老不禁看得痴了。二号扑哧一笑："月老，你快说话啊，我虽然是少数民族，
但是也听得懂汉话的。"月老大叫一声原来如此，果然非中原庸脂俗粉，却不知是何地
尤物呢？二号又是勾魂一笑："我是闷骚族啦！"月老气结，小子竟然玩我！二号忍俊不
禁，含... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 这里面无相、不是虚无的无，而是不要着相 —— 无执着相。
既非无、又非相，既非空、又非相，既非空、又非有，既非空、又非色。
而是非无、非非无，非相、非非相。色空不二、相无不二的意思。
所以所谓无相，就是不执空、不执有，不执取任一端，而要执两用中。无所住生其心。
可能也就是普通所说的平常心了。只不过得失很重的时候，是没人能保持什么平常心的
了，尤其是在政治上、权力。或者简单地说，每个人都有一个平衡点、也就是失衡点，
而且一旦执取、执了，就背上包袱了呗。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18
乱。
疯狂的扭曲经文外加意淫。
于色不见我，我所：意思是指色身不具有主宰性支配性（非我），也不是被主宰，被支
配的（非我所），你却能意淫成清晰知道自己不死。
同样，受，想，行，识也都是没有任何主宰性支配性的（非我），也不是被主宰，被支
配的（非我所）。
再次说一遍，佛法所说的“我”，是指主宰，恒常，独立。 |
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P*****u
发帖数: 133 | 19 呵呵，总算有个实践经验丰富的大牛来评论了，不然我这种没咋实践的人说话有点没底
气。咱交流交流？
处理raw的时候有两种丢失信息的途径，一种是clipping, 比如你运算中某个channel
算的结果超过16bit 了，那可能这结果都clip 在16bit 顶上，所有超过16bit的信息你
就都丢了。 另外一种是rounding, 比如你本来算得结果应该是floating point 有小数
点的，可是因为你处理时必须用integer, 结果只能round up, round up 次数多了你的
信息也丢了，最后图像会缺少granularity，表现的posterized。
总的来说用大色域的color space 对clipping artifacts 有帮助，但是对rounding
artifacts 应该是有害处的。
现在假设你的raw 文件是以12 bit 存储的， raw pipeline 的运算是在16 bit 空间里
运算的，最后显示的时候要在8bit sRGB的显示器上看。
如果你原来的raw 里有特别saturated red, 读raw 的时候 R channel... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 “阿赖耶识”和“如来藏”杂说
发布时间：2009年04月12日
来源：不详 作者：老梵 317 人关注 打印 转发 投稿
“阿赖耶识”和“如来藏”杂说
●作者：老梵
最近论坛上出现了萧平实的弟子（刀笔吏――这个可怜的小伙子或者大姑娘），于
此大谈阿赖耶识和如来藏，并且将萧平实一贯的作风继承的似模似样：喜欢引经据典，
但却断章取义，惯于依文解字，混淆经论圣言，将圆融博大的佛法，弄的面目全非，迷
惑初学，诽谤大德，实在令人痛心疾首。
萧平实和其弟子都有一个特点，喜欢引用排列经典中的词句，洋洋洒洒，很能让人
不知所以然，排列经典词句本来很好，说明博学多知嘛，但他们却又不能将其中深邃的
涵义领悟清楚，领悟不清楚也并无多大罪过，可以继续领悟嘛，但他们又喜欢冒充领悟
，于是妄解经论，分别圣意，邪见如山，悖论重重。
他们谈的最多的，应该是阿赖耶识和如来藏了，但却将这两个名词和其中的含义弄
的似是而非，让一些少以接触唯识学说的同修们不明就里；至于如何从修行中认知阿赖
耶识和如来藏，这帮人不是避而不谈，就是妄言胡说。老梵不才，学了一点点唯识，学
的不好，但还可以搞清楚阿赖耶识和如来藏的异同，修... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 物质与能量都是色法。有分识或心都是名法，非色法。
我想你的问题是你不能接受非色法的存在。虽然你的心明明存在，而且心与色法的特性
不同。
南传修内观到「见清净」，能分辨名法与色法是不同的，你对这问题就不会再有疑惑。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 22 色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的东西），可能电磁波等等也算物质，是否
算极细微的色，不确定。
5蕴，只是说人或者动物等由5蕴组成。还有的生命体，只有4蕴等等。但用名色，就包
括了所有的法。
－－－－－－－－－－－－
【名色 】
一名 二色
今辨法界初门。先从名色而始者。至论诸法本原清净。绝名离相。尚非是一。何曾有二
。不二而辨其二者。以行者初受一期妄报歌罗逻时。但有名色二法。当知名色即是一切
世间出世间法之根本。能生一切法。普摄一切法。即是一切法。若诸大圣分别说一切法
门。皆约名色而分别之。无有一法出于名色。故智度论偈云
一切诸法中 但有名与色
若欲如实观 但当观名色
虽痴心多想 分别于异事
更无有一法 出于名色者
一名 心但有字故曰名也。即是心及相应数法。虽有能缘之用而无质碍可寻。既异于色
而有心意识及诸数法种种之别名。故谓之为名也
二色 有形质碍之法谓之为色。是十入及一入少分。皆是质碍之法。... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 23 打个比方，如果你读阿含经，佛经常会有下面一段对话，很多人经过这段对话就法眼净
了，而我们却不能，为什么呢？
色是常耶。为无常耶。
答言。无常。
世尊复问。若无常者。是苦耶。
答言。是苦。
世尊复问。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我．异我．相在不。
答言。不也。世尊。
受．想．行．识亦复如是。复问。色是如来耶。
答言。不也。世尊。
受．想．行．识是如来耶。
答言。不也。世尊。
复问。异色有如来耶。异受．想．行．识有如来耶。
答言。不也。世尊。
复问。色中有如来耶。受．想．行．识中有如来耶。
答言。不也。世尊。
复问。如来中有色耶。如来中有受．想．行．识耶。
答言。不也。世尊。
复问。非色。非受．想．行．识有如来耶。
答言。不也。世尊。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
我是认为
不是脱离五蕴（五取蕴），而是，它就是在说五取蕴（也就是贪爱的生生灭灭）
脱离五取蕴（被贪爱污染的身心（名色））
就可以观察到纯净的身心， 这是苦灭呀，苦灭当然可以观察到。
e.g. 初禅离五盖
也许有人说 离五盖，身心纯净空荡荡叫＂空＂
我觉得，不是。 ＂空＂不是这样说
空 “眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生”
眼也好，眼看到色的贪爱也好，无所谓。 要观察它是缘起不实而生
(没有上一世对眼的贪爱，这一世也不会有眼)
(但是，佛法是现见，这一世当下可见，
你能观察到上一世对眼的贪爱，而这一世眼生吗? 不能
或是观察 眼球、眼神经，生，无有来处吗?
你能观察这一世眼球不见了，无有去处吗? 好像也没人这样观察。
我们只能观察这一世的眼作用，或眼看见色的贪爱)
也就是说，关于眼的作用、或眼的贪爱，是不实而生。
我认为，有两点要注意 (不一定正确 仅供参考)
1 这都是说缘起法，也就是内观时，观察缘起法。 这个基础来说”空”。
杂阿含在说六入处时，都说缘起法。
因此，主要还是说 眼看到色的贪爱，我想。
且
眼的生灭，依据二一一、三... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
善哉 善哉
感谢提供意见
我也听过此说法，但当初没听进去，最后选择认为六根属于色、器官
看来如果解释成”功能”似乎较洽当，
有”色”的部份提供此功能 眼耳鼻舌身
也有”非色”的部份提供此功能 意
主要是”六入处”，这六个部份是由外界进入身心之处
也就是身体上有这六种功能提供给外界来影响身心。
色、非色，目前我认为没那么重要。目前还看不出来如何影响修行。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26 发信人: LilacDream (), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《无染觉性直观自行解脱之道》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 13:34:08 2016, 美东)
太深奥了！看不明白，虽然我对佛教很感兴趣，总想通过它能静心明目
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发信人: Hall (Hall), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《无染觉性直观自行解脱之道》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 15:03:40 2016, 美东)
在看过一些文章后，例如不净观，有时偶尔也会把人体和一些恐怖或恶心的图片或场景
联系起来，对减少欲望来说似乎有些短暂的效果。 这能算是一个起点吗？但其实大多
时候是不愿意或不甘心朝这个方向观想，这也许算是凡心太重了吧。
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如果不到一定程度，不建议一下就直接长期修不净观
因为有后遗症 佛陀后来教观察呼吸
观察身体举动或心理活动就够了，重要的只是观察 日常生活随时观察
不然，只好时常观察
接着是，要再观察... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27 ================================
如果不到一定程度，不建议一下就直接长期修不净观
因为有后遗症 佛陀后来教观察呼吸
观察身体举动或心理活动就够了，重要的只是观察 日常生活随时观察
不然，只好时常观察
接着是，要再观察甚么进步较快
总而言之，只要一直观察身或心，一定会觉得身心不是我
突然突破一个境界，内心轻安清净，不会想过去现在未来得一些杂念(过去心不可得，
现在心不可得 未来心不可得)
内心清净
然后呢?
这才是开始进入重点 : 慧 。 也就是与四圣谛相应。
根据记载，佛陀菩提树下刚成道出来，第一次说法度五比丘时说，
佛陀说，他是因四圣谛而成佛。
这一篇经文珍贵的是，它可能是佛陀在世间第一次说法，
它让我们窥视佛陀当年以何证道成佛
佛陀第一次说法，不断说四圣谛，一再强调四圣谛，说了三次，
可见他在佛陀心中的重要性。 此为三转法轮的意义。
由于佛陀三转法轮 确立了四圣谛在佛法中至高无上的地位
缘起法 每个人观察的重点、角度 也许可以有一点变化 也许不妨碍证悟
无我 每个人观察的重点、角度 也许可以有一点变化 也许不妨碍证悟
无常 每个... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 11月9日晚，尽管鲁迅文学奖颁奖大幕徐徐落下，但此次评奖留给人们的话题却没有结束。10月19日晚上，获奖名单公布的第一时间，武汉市纪委书记车延高一夜成名。因为诗集《向往温暖》获奖的他，不得不面对放大镜下的监督。他发表的其他诗歌《徐帆》和《刘亦菲》被网友批评为“口水诗”，一时间，“羊羔体”这个词红遍大江南北。“官员诗人”“羊羔体”等关键词连缀成一起网络热点事件，他本人更是因为“官员”的身份受到“花钱买奖”质疑。
就在网民对“羊羔体”争议沸沸扬扬时，网络上一篇《比“羊羔体”还色的官员作家——梅国云》的博文，将争议声延伸到海南，波及到曾经也是官员的海南著名作家梅国云，网民指名道姓称其为“比‘羊羔体’还色”的官员作家。面对抨击和争议，梅国云近日接受南海网记者专访时，保留了一份无奈的笑意和平和的心态，因为他正为自己即将推出的长篇小说、一部被评价为“军旅小说的突破性力作”《第39天》而奔波忙碌。
从去年4月至今，脱下戎装、着上便装，卸下官职的梅国云，将更多的心思放在了公益活动和新作创作上。在保护海南海洋环境、慰问甘肃舟曲灾区的各种公益活动现场，都能看到他忙碌的身影。忙里偷闲中，他继《若水》后的新作... 阅读全帖 |
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d********8
发帖数: 1894 | 29 请以文情影色四个字为最后一个字写诗。四字可以混排！
by aihaha:
每首诗词２个包子，恩。 为期一周吧。
不一定非要最后一个字，藏在中间也行。。。
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wiz:
文情影色影情文，
情情色色影文文。
色色情文情色色，
文情色影色情文。
churchance:
文情影色 应情色
情色文影 色温情
影文情色 文青涩
色文情影 请色情
xiaochuzi:
色版邀文客，
情盼满园色，
梦忆朦胧影，
依稀未了情。
gmailinwind:
色版举杯邀文客，
影单夜孤此情寞。
情伤对月随影舞，
文海无冬心瑟嗦。
xlzero:
《戒》
红楼倚财色，
士子撰书文。
若寻花间影，
惟有不了情。
GoBeijingGo
益文
靓影
煽情
思色
maomaopaopao:
广读四海文
只为美人情
秀才本好色
举烛照倩影
义字一横谓之文
英雄亦须有才情
桑田变幻空为色
富贵功名皆泡影
未到相思难做文
寒塘冷月多无情
纵施粉黛少颜色
自拭青铜自顾影
liuliuliu:
图兰朵
东方有绝色,
万人慕倩影.
谁解三谜文,
千载有余情.
h |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 对色的喜爱，不是色集，正确的应该是因为有对色的喜爱，所以才有色集（色的产生）
。这是南传经文的准确翻译，而北传的杂阿含，翻译有问题。
色味，才更接近于的色的贪爱，注意，我说的是接近，而没有说等同。
色集，巴利文rūupasamudayo，字面意思就是色的产生，你觉得佛陀连句这么简单的话
都说不清楚吗，非要把对色的喜爱说成是色的产生。
你平时会不会把色法的产生，说成就是对色的贪爱？？？
如果有人说色法的产生就是对色的贪爱，那么我只能说这个人的语言能力有问题。佛陀
语言能力有问题吗，当然不是，他对佛法很多的开示，都是非常精准的。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 32 11月9日晚，尽管鲁迅文学奖颁奖大幕徐徐落下，但此次评奖留给人们的话题却没有结
束。10月19日晚上，获奖名单公布的第一时间，武汉市纪委书记车延高一夜成名。因为
诗集《向往温暖》获奖的他，不得不面对放大镜下的监督。他发表的其他诗歌《徐帆》
和《刘亦菲》被网友批评为“口水诗”，一时间，“羊羔体” 这个词红遍大江南北。
“官员诗人”“羊羔体”等关键词连缀成一起网络热点事件，他本人更是因为“官员”
的身份受到“花钱买奖”质疑。Mitbbs.com
就在网民对“羊羔体”争议沸沸扬扬时，网络上一篇《比“羊羔体”还色的官员作家—
—梅国云》的博文，将争议声延伸到海南，波及到曾经也是官员的海南著名作家梅国云
，网民指名道姓称其为“比‘羊羔体’还色”的官员作家。面对抨击和争议，梅国云近
日接受南海网记者专访时，保留了一份无奈的笑意和平和的心态，因为他正为自己即将
推出的长篇小说、一部被评价为“军旅小说的突破性力作”《第39天》而奔波忙碌。
Mitbbs.com
从去年4月至今，脱下戎装、着上便装，卸下官职的梅国云，将更多的心思放在了公益
活动和新作创作上。在保护海南海洋环境、慰问甘肃舟曲灾区的各种公益... 阅读全帖 |
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B*********0
发帖数: 140 | 33 非诚勿扰作为新派交友节目之所以能吸引人是因为它贴近生活，展示社会上各种形形色
色人生观和价值观。很多出位的思想，言语都会引起大家更深层次的思考。
我看过很多期非诚勿扰，对赤裸裸的拜金女，豪宅女，刻薄女都很反感，但他们形成这
样的择偶标准都有自身的原因，比如豪宅女，她已经穷怕了。
我们也看到主持人孟非和乐嘉对某些论点进行过反驳，网上也有铺天盖地的帖子参与讨
论。这说明大家都在思考。
各种观点，言论都应该让大家表明，讨论以去伪存真。
中宣部的做法就是一言谈，首先，在它眼中，老百姓不能分辨是非，需要他来过滤。其
次，它对自己鼓吹的理论没有信心，他的收视率不会超过非诚勿扰。再者，他对这类节
目所引起的讨论感到恐惧，深层次的讨论必将触及社会深层次的问题。
最后，他今天能让非诚勿扰闭嘴，明天也会让任何与他观点有冲突的人闭嘴。
总之，我们通过这件事，看看什么是言论自由。 |
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g****3
发帖数: 1760 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ghost3 (ghost), 信区: WaterWorld
标 题: 上过非你莫属上的大波美女全裸出镜3D情色大片《一路向西》！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 02:06:43 2012, 美东)
预告片太火辣了！今年最期待的情色大片啊，大有火过肉蒲团和金瓶梅之势，这下她铁
定要红了！
1:12 王李丹出现
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9月20日上映，无比期待！ |
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g****2
发帖数: 394 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ghost2 (ghost), 信区: WaterWorld
标 题: 上过非你莫属的大波美女全裸出镜3D情色大片《一路向西》！ ( (
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 13:09:12 2012, 美东)
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g****2
发帖数: 394 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ghost2 (ghost), 信区: WaterWorld
标 题: 上过非你莫属的大波美女全裸出镜3D情色大片《一路向西》！ ( (
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 13:09:12 2012, 美东)
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g****2
发帖数: 394 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ghost2 (ghost), 信区: WaterWorld
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 13:09:12 2012, 美东)
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n*****c
发帖数: 231 | 38 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转载：由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什么剥夺了国人的健康体质
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 16 02:21:23 2013, 美东)
由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什么剥
夺了国人的健康体质
［ 作者：正大光明 来自：本站原创或来自网络 点击数：1983 文章录入：
董文文 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=35482
由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什
么剥夺了国人的健康体质
大家好，欢迎大家有缘进入我的这个帖子，请各位来自五湖四海的朋友耐心地看完
我的这篇帖子，再发表你们的观点，因为我的这篇帖子关系着13亿中国人尤其年轻一代
人的命运！在这个时间不得不说出来，唤醒我们大部分中国人的灵魂！各位如果看完认
同我的观点的，请在这个... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 4329 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ghost2 (ghost), 信区: WaterWorld
标 题: 上过非你莫属的大波美女全裸出镜3D情色大片《一路向西》！ ( (
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 13:09:12 2012, 美东)
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1:12 王李丹出现
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j*****k
发帖数: 174 | 40 第二回 基友醋海起波涛
华灯高照，满堂欢笑，2013 CRN Orlando非诚勿扰闪亮开场啦！首先有请女嘉宾，哦不
，我们这里叫好基友啦，登台亮相！
六位好基友一个个娉婷走上舞台落座，真是个百花争艳、姹紫嫣红。
领头的祥格格，秀美端庄、雍容华贵，说话更是简洁利落："给我男人，其他免谈！"月
老小声提醒一句，还是列一些标准出来，以免小的们妄揣圣意。格格莞尔一笑："标准
啊，那是用来拒绝对方的借口啦！格格我的眼睛就是标准，你跪安吧！"
月老知趣退下，来到二号好基友身边。只见他，唇红齿白，眉目秀美，肤若凝脂，欺霜
赛雪， 月老不禁看得痴了。二号扑哧一笑："月老，你快说话啊，我虽然是少数民族，
但是也听得懂汉话的。"月老大叫一声原来如此，果然非中原庸脂俗粉，却不知是何地
尤物呢？二号又是勾魂一笑："我是闷骚族啦！"月老气结，小子竟然玩我！二号忍俊不
禁，含笑说道："开玩笑啦，其实我是彝族。不过摩羯座的确很闷骚哟……"
一笑二笑再三笑，月老已经目眩神迷，看着彝族小哥腿都软了，正要站立不住，幸而旁
边伸出一双小手及时撑住，回头一看，好一个可爱的娃娃，长身玉立配着一张稚气未脱
的小脸，俊秀的面容总... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 秋兄过年发大财 !
五石兄说那个 :
“杂阿含经中说“老死非自作丶非他作丶非自他作丶亦非非自他作无因作。”，
您不觉得跟龙树中论的
“诸法不自生, 亦不从他生, 不共不无因, 是故知无生” 有着异曲同功的指月 ?
杂阿含的老死一法, 也就是中论裏所述的诸法之一, 所以也都是指向一处.
意识也是诸法之一, 如果从阿含诸经来说, 根, 尘相触才生识, 那麽就是共生, 如果是
共生, 那麽五石兄所举的杂阿含及龙树菩萨的中论岂不都说错了 ? 但其实五石兄所举
的杂阿含及龙树菩萨的中论都没有说错, 只是覆藏而说, 小弟的白话文如下 :
〝眼识(蕴处界诸法之一) 不会自已出生, 也不是从其他的蕴处界法出生, 也不是从其
他几个蕴处界诸法共同的来出生, 但是又不是无缘无故(没有因)能出生. 所以蕴处界诸
法的出生是从非蕴处界这个根本因的作用出生的, 而这个非蕴处界的根本因没有生灭,
所以诸法依这个不生灭的而生生灭灭, 其实也是没有生灭 (是故知无生)〞
〝自然的衰老与死亡并不是自已能造作的, 也不是他人造作的, 更不是自已与他人共同
做, 也不是不是自他一起作, 更不是没有根本因, 而是这个根本因... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 秋兄过年发大财 !
五石兄说那个 :
“杂阿含经中说“老死非自作丶非他作丶非自他作丶亦非非自他作无因作。”，
您不觉得跟龙树中论的
“诸法不自生, 亦不从他生, 不共不无因, 是故知无生” 有着异曲同功的指月 ?
杂阿含的老死一法, 也就是中论裏所述的诸法之一, 所以也都是指向一处.
意识也是诸法之一, 如果从阿含诸经来说, 根, 尘相触才生识, 那麽就是共生, 如果是
共生, 那麽五石兄所举的杂阿含及龙树菩萨的中论岂不都说错了 ? 但其实五石兄所举
的杂阿含及龙树菩萨的中论都没有说错, 只是覆藏而说, 小弟的白话文如下 :
〝眼识(蕴处界诸法之一) 不会自已出生, 也不是从其他的蕴处界法出生, 也不是从其
他几个蕴处界诸法共同的来出生, 但是又不是无缘无故(没有因)能出生. 所以蕴处界诸
法的出生是从非蕴处界这个根本因的作用出生的, 而这个非蕴处界的根本因没有生灭,
所以诸法依这个不生灭的而生生灭灭, 其实也是没有生灭 (是故知无生)〞
〝自然的衰老与死亡并不是自已能造作的, 也不是他人造作的, 更不是自已与他人共同
做, 也不是不是自他一起作, 更不是没有根本因, 而是这个根本因... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43
首先，金刚经上的”忍辱”是身体的痛，
没说人家骂你，要忍耐
不生气，不生嗔恨，也不一定要多高的境界
当不小心”受”升起，而有”爱取有”就会有贪爱、瞋恨(贪爱不到接着就瞋恨)
“忍辱”可以修到，对于色身不在贪爱瞋恨，
例如
痛的时候，不因为痛而生怨恨
金刚经是般若经的浓缩，被伪造的年代虽稍迟些，
但内容还是般若经，般若经还很接近佛陀所传的佛法，
般若经内处处说四念处
金刚经上的”忍辱”是身体的痛，
没说人家骂你，要忍耐
忍辱，可以对应原始佛法中的四念处中的”身念处” : 对于”色身”的解脱
当六根触六尘，若因为色身的的原因，可以不生”受” 苦受乐受。(应无所住而升其心)
低阶一点的，就算生”受”苦受乐受，可以很快止住
例如 身体痛了，就想开始骂医生，骂护士，骂周围的人…
就是生”苦受”而有贪爱，贪爱不到而生怨恨
由身体痛痒，
开始时很快生气
接着较慢生气
接着较易平息怒气
接着很快平息怒气
接着不升起怒气
(当六根触六尘时，于色身明，明触，于色身不再是无明缘行…..
色身方面可以不生”受”，苦受乐受)
触是触，触不生受。
这样叫做修”忍辱”
而如何实际修忍辱? 内观
以四念处... 阅读全帖 |
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B*********2
发帖数: 80 | 44 发信人: shaver (我操心的事情比你想的深远多了), 信区: Military
标 题: 这次的案子很简单， 就是个英国间谍利用男色
(Wed Apr 18 22:59:44 2012, 美东)
打入我DIANG 高级干部身边
色字头上一把刀啊
发信人: Bigbear2012 ( 熊老大), 信区: Military
标 题: Re: 这次的案子很简单， 就是个英国间谍利用男色
(Thu Apr 19 00:48:05 2012, 美东)
非也， 非也。。。
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从谷开来一方来讲，按照中央文件的说法，是谷开来与海伍德发生了利益矛盾。这倒是
无法避免的，因为谷开来把很多钱通过海伍德转移到海外，薄瓜瓜到英国留学是靠海伍
德的帮忙并很可能住在一起以照顾一个十几岁的孩子，金钱方面很难算得清，何况转移
的钱多得数不胜数，作为商人的海伍德，从中贪污转入自己账上一些是板上钉钉的事，
算是顺手牵羊。
然而，别说谷开来转移到海外的钱据说有80亿，即使海伍德贪污一半，那40亿也够瓜瓜
一辈子花不完的。这并不重要，重要的是：薄熙来紧紧盯着的是入常掌权... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 孙俪
孙俪主演的《辣妈正传》已播至尾声。在这部作品中一向小清新的孙俪变成爆炸头、大浓妆、超短装的辣妈。孙俪最初也不太确定观众是否能一下子接受这样的自己，但是剧中夏冰说一不二的性格和每集都换上五六套衣服的节奏显然成功地在最短时间内赢得了最大关注。9月24日晚该剧在浙江卫视的收视率已达1.523，已经超过前一部热播剧《小爸爸》，同时段排名全国第二，四家联播卫视中排名第一。而其他播出该剧的三家卫视也都跻身收视前五名。该剧在某视频网站独播，以5天破亿，7天破2亿的速度刷新了《小爸爸》创造的在另一视频网站6天播放破亿的记录。孙俪在剧中独特的造型风格也掀起了一股热潮，尽管那些糖果色造型也被部分网友批评为“打扮得跟交通信号灯似的”，但这并不妨碍更多的小姑娘热烈追捧夏冰的搭配方式，而淘宝甚至在该剧播出前就推出了“辣妈同款”。日前，南都记者独家专访孙俪和该剧造型师吴雨桐，揭秘夏冰造型背后的故事，夏冰服装搭配特点，更贴心推出“辣妈同款”搭配指南。
孙俪-非主流辣妈时装学
每套花费一千元左右
南方都市报：《辣妈正传》中你一集要换五六套衣服，大家都猜置装费是不是特别高？
孙俪：夏冰最开始就是一个杂志社的前台，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 近日书记之子瓜瓜获美利坚洋大人律师之凭证，可以为黄赌毒之徒免除罪责，朝野呱燥
之声顿起，震了精加惊了呼：重耳再生，书记后继有人。可叔看了一阵悲哀，书记子嗣
匮乏，遂使竖子成名。瓜瓜一如既往眼光浅薄胸无大志，不似重耳更像刘禅，瓜斗一个
。为何? 之于土共政治，洋大人的身份凭证正如瓜瓜将要为之辩护的黄赌毒，剑桥哈佛
也就罢了，再弄个美利坚律师凭证，那是对美帝法律制度的效忠，是条狗项圈，对于土
共虽不至于非我族类其心必异的地步，但也绝对算贼子有忤逆二心，断不可用。瓜瓜这
辈子已经彻底自绝于中国政治圈外，哪怕再卧薪尝胆三十年，也断无可能再踏入他爹那
政治行当半步，除非土鳖体制和官员隔夜死绝。所以，书记之子虽贵为贝勒，但也仍是
蕃篱之鷃，自我了断了后路，实乃竖子不可雕也。
有点跑题了，谈娶妻纳妾的美好故事结果扯到了肮脏的政治，不过还好，离题不算太远
。言归正传，说瓜瓜乃竖子不可雕也，是因为瓜瓜不仅断了自己政治后路，也正是他断
了他爹的政治后路和他娘的荣华富贵。病狗！现在终于扯出瓜瓜他娘，娶妻娶德纳妾纳
色，总算扣题了。
书记身为第一代贝勒有天子之相，曾叱咤风云唱红打黑风头一时无两，怎么落得今天妻... 阅读全帖 |
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