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全部话题 - 话题: 雾社
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s********n
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来自主题: Military版 - 雾社起义
从1895年台湾沦为日本的殖民地,到1945年台湾光复的整整半个世纪中,不堪忍受亡国
奴生活的台湾同胞,为了维护中华民族的尊严,与日本侵略者进行了长期的、不屈不挠
的斗争。在20世纪的反日斗争中,最值得一提的就是高山族人发起的雾社大起义。
日本对台湾高山族人民实行残酷统治
雾社(“社”是高山族的基层组织,相当于部落)位于台中地区海拔1200多米的埔里
山区(今属南投县),南临日月潭,风景秀丽。
雾社因当地雾大而得名。
高山族人居住的山林地带蕴藏着丰富的资源,日本占据台湾后不久,就开始制定对
这些原住民的征服计划。
日本强占台湾初期,屡次出动大批军警“讨伐”高山族。大批高山族同胞惨遭屠杀
。据统计,从1898年至1940年,遭日寇杀害的高山族同胞就有近1.1万人。与此同时,
殖民者还采取离间手段,挑动高山族各部落进行仇杀。
日本殖民者在台湾建立起来的完全是警察政治。为了对付15万多高山族同胞,日寇
在“蕃地”(日本人将台湾的原住民居住的地区称为“蕃地”,称原住民为“蕃人”,
视其为“野蛮人”)设立了468个警察派出所,配备了巡警5000多名。警察对台湾民众的
一切生活领域都有干预的权力。... 阅读全帖
h******y
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2
摩那•罗达奥(1882—1930),高山族。台湾中南部南投县仁爱乡雾社地方马汉博
社首领。1930年台湾雾社起义的组织者和总指挥。
清光绪二十一年(公元1895年),甲午战争失败,清政府被迫与日本侵略者签订丧权
辱国的《马关条约》,台湾和澎湖列岛被割让于日本。此后,台湾沦为日本的殖民地达50
年之久。日寇对台湾土著居民——高山族人民实行野蛮残暴的统治,烧杀抢掠,无恶不作
。台湾人民不堪忍受非人的折磨,不断起义反抗。“三年一小乱,五年一大乱”,抗日烽
火从未停息。在历次斗争中,雾社起义是规模最大,影响最广的一次。
雾社,是高山族同胞聚居的一个地区,也是日本帝国主义强化殖民统治的一个“示范
”中心。日寇对其采取法西斯专制,设置警察课分室,调集大批军警分驻18个驻在所来施
行武力压制。监视附近各村社的高山族人民。通过霸占土地、分派劳役,压榨人民血汗,
通过反动的“番童公学校”,对儿童施行奴化教育。如此残酷的剥削与压迫致使雾社2000
多高山族人民走投无路,时常揭竿而起,反抗日寇的统治,使此地成为日寇难以对付的地
区。
摩那•罗达奥的父亲罗达奥•拜是抗日老英
s**********n
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雾社事件發動事件之初,抗日六部落的族人共計1,236名,至事件結束後的統計:戰死
者85名、被飛機轟炸死者137名、砲彈炸死34名、被「味方蕃」襲擊隊獵首級者87名、
自縊身亡者296名、俘虜者265名,另外有約500名原住民投降。
隔年第二次雾社事件又杀了216人。
1200 人 =〉200人,小日本仁慈?!
f**********4
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4
再看看第二次雾社事件吧。明显是日本人玩的花招。
z**********e
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5
来自主题: Military版 - 怎么回事?中共将高调纪念228?
为什么不贴出来?
http://military.china.com/important/11132797/20161229/30127404_all.html
日本殖民统治给台湾造成什么影响?还在推“再皇民化”
2016-12-2920:53:48 政经文史谈公众微信号
随着大陆年轻人对台湾了解的增多,教科书中的“宝岛”彻底幻灭为“鬼岛”,被所谓
的同胞骂“支那豚”是家常便饭。
如今的台湾社会皇民当道,以效忠日本、歧视中华血统、打压中华文化为政治正确,经
济萎靡,薪资连续16年下滑,绿色文革,社会怪像丛生。
很多人会疑惑:虽然台湾被日本殖民50年,但是后来两蒋带着一大批知识分子在台湾执
政40年,戒严统治下拨乱反正,即使不奢求今天台湾社会遵循三民主义、彰显华夏文化
,也不至于搞得如今台湾皇民遍地吧?
这就要归功日本对台湾极其成功的殖民改造,这是从文化到血统、基因库的全面彻底改
造,是一项庞大而又精密复杂的地缘政治系统工程,让曾经的敌国变成祖国,让曾经的
祖国变成敌国,笔者认为这在全世界殖民历史中都是最成功的同化改造案例,没有之一。
纵观全球近代史,多数殖民地和宗主国都是不欢而散,有的... 阅读全帖
m*****n
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来自主题: Running版 - 好看的跑步电影
行动行动 于 2011/12/16 13:25:42 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
以1930年“雾社事件”为背景的台湾电影《赛德克巴莱》在台好评如潮,笔者认为
很值得推荐,然而有官方背景的大陆影评却反应负面,虽说电影有望在大陆上映,但似
乎难逃被大幅删减的命运。雾社事件是台湾原住民反抗日本殖民统治的重要历史,理论
上十分符合爱国电影的主旋律,为什么会在两岸产生两极效应?这可是比较政治的好题
目。
对台湾原住民属于哪个文化体系这学术问题,不同学者有不同意见,但台湾的主流
观点多认为他们属于南岛民族,和太平洋诸岛的传承接近--这也成了陈水扁把台湾标
签为“海洋国家”的重要理论基础。虽然大陆把台湾原住民列为“高山族”,作为中华
人民共和国55个少数民族之一,但在台湾,原住民的地位更为特殊:在日治时代早期,
台湾岛与大陆对望的西部被列为汉区、靠近海洋的东部被列为蕃区,俨然“一殖民地两
制”;电影的赛德克族人从头到尾都在说自己的语言,有些会说日语,但没有一个族人
说过一个汉字,自然也没有身为中华民族一分子的意识。近年台湾原住民自治运动兴起
,主张根据民族自决原则,争取应有的自... 阅读全帖
T*****y
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讲1930年雾社事件和莫那鲁道的。看着真是新鲜啊。从来没有看过这类题材的电影。
第一次知道莫那鲁道,还是前些年得到一枚20元新台币硬币,上面有个头像是莫那鲁道
不知道这个人是谁,就去海峡版还是台湾版问了一问。才知道。
雾社事件,是很多很多年前,上高中时候翻书,
看到过一次,知道是台湾原住民杀日本人的事情
不知道该怎么把这类事情镶嵌到我的历史观里面去,就忽略了
也记不住年代和经过,只记得雾社事件这个词儿
现在看了电影,又花几分钟上网查了查
才多少知道一点
不过电影还是过于美化莫那鲁道了
挑个小毛病:里面两挺机枪是英国布伦机枪,不是雾社事件中
日军丢失后来寻回的大正十一年式机枪(中国称为“歪把子”)
雾社事件的时候,英国布伦机枪还没有发明
日军的炮也不对,不过整体上的美工道具等等
还是比大陆这些年的战争题材电影,强太多了
c****x
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8
忽然出现一堆台湾史专家?
李筱峰
.
李筱峰◎台湾历史学会理事、台湾教授协会会员
虽然台湾社会普遍缺乏历史感,可是最近几天台湾社会忽然充满着史学气息。托日本漫
画家小林善纪、台湾企业家许文龙先生等人的福,一些平日对台湾历史没有兴趣的政客
,现在俨然成为台湾史专家了。一小撮不曾生长在日据时代的台湾、也没有研究过台湾
史的政客.如冯沪祥、李庆华、谢启大(族繁不及备载),出来咄咄逼人指责日据时代
有亲身经历的许文龙、蔡焜灿对于慰安妇的认识是错的,他们说许文龙「以偏概全」。
诚然许文龙先生当年有可能只看到一部份,但是请问他们这批毫无亲身经历的人,他们
又看到哪一部份呢?我问过许多有日据时代经验的老一辈,他们同样给我「以偏概全」
的结论,都和许文龙先生一样。我终于确定,「以偏概全」总比「以空概全」要妥当一
些。有人说,许文龙固然经历日据时代,可是已经在电视上出面的那两三位阿嬷,就是
慰安妇本身.还不够亲身经历吗?这是一个很好的史学方法的练习题。有过口述历史采
访经验的史学工作者都会知道,当事人基于种种心理因素或顾忌,往往会封事实的陈述
加以修饰或隐讳,「当局者」的口述要辅以「旁观者」的见证相参照... 阅读全帖
m*****n
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9
来自主题: Running版 - 好看的跑步电影
静谧的丛林里,除了偶尔一飞而起的画眉鸟——当地人称为祖灵鸟,几乎没有一点
声音,却处处暗藏杀机。忽然,一支冷箭直插树林,一个人应声而倒,口哨声、喊杀声
、惊鸟四散的声音爆炸开来……然后是勇士割下人头那冷艳的“刷”一声。这是电影《
赛德克巴莱》中,我们大多数人对于“出草”的定义。
但是,对于赛德克族本身来讲,他们对出草的真正定义却在风平浪静的出草过后:
赛德克族战士凯旋时哼唱着:“生前你是我的敌人,但是,现在已经不是,来喝酒吧!
”电影里赛德克学童在举刀砍向日本人时,大喊:“可怜的日本人,和我们一起到祖灵
的身边,去当永远的好朋友吧!”
虽然我们总说“民族的就是世界的”,魏德圣也试图站在一个没有是非批判的标准
,来呈现对现代性的思考,但是似乎每当我们试图去包容一个民族看似“野蛮”的风俗
时,或许一开始就错了,因为他们要的不是屈尊俯就的包容,而是理解,与“当好朋友
”。
与骷髅喝酒成朋友
关于出草的起源,至今没有定论,归结起来,大致为三条:解决争执或仇恨、宗教
因素、... 阅读全帖
f**********4
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10
来自主题: LeisureTime版 - 看了《赛德克.巴莱》
所谓“中立”态度看来楼主还是难以适应呀。
如果楼主有认真看看维基的话,就应该知道日本正规军赶来镇压以后,实际作战双方伤
亡的数字是多少:日军(含警察)战死者只有28人。而电影中 单是那个小兰博叫做巴
万的,抱着挺机关枪撂倒的鬼子就得有10多个吧。虽然以我国传统抗战片的标准来看,
还算是收敛的,不过也很难管这种艺术夸张叫做“中立”了吧。实际上楼主你的不爽也
是一个道理。你期望看到的是反日+10,或者至少一个+8,人家做了个+4,你就不满
意,觉得人家是-4了。
同样,如果楼主有认真看看维基的话,就应该知道雾社事件的暴动部分,作为历史事实
,就是原住民对参加雾社运动会的日本人,主要是平民,包括一些警察,的无差别袭杀
。这在当时的历史背景下,对于一个处于弱势受压迫又具有“出草”传统的土著原始部
落来说,简直就是自然而然的。作为一个导演面对这个历史事实无外乎如下选择:1,
偷梁换柱,指鹿为马,干脆的把历史修改成对日本统治势力(警察,军队)的袭击,把
平民集体忽略——楼主是比较期待的这样的“上策” 么?2,淡化跳过,语焉不详,把
这一部分在戏中的比重降低——嘿,拍的就是雾社事件,你淡化雾社事件是... 阅读全帖
T*****y
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11
这是影片不真实的地方之一。
雾社事件首先还是赛德克族屠杀了雾社地区学校中的日本人
当然攻占警察机构,杀警夺枪,都可以视为反抗,但是杀害很多平民
不能不说,是不利于莫那鲁道及其族人的英雄形象的
日本人死亡的,平民多于军警
后来还有二次雾社事件
其它和赛德克等起义部族有仇的部族
在日本人纵容下,又屠杀雾社事件残余的起义部族

啊。
p*********w
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12
来自主题: Movie版 - 伪史诗片:《赛德克-巴莱》zz
伪史诗片:《赛德克-巴莱》zz
并不是任何一部史诗片都需要靠时长来证明自己的价值,但《赛德克·巴莱》就是这样
的一部。我可以理解魏德胜对于雾社事件题材的热爱,因为在台湾历史上,这是一个“
视频:金狮奖入围影片《赛德克-巴莱》预告片 媒体来源:新浪娱乐 大题材”,是一
部土著居民和殖民者之间事关尊严的生死抗争。在这个真实的历史事件中,原住民们为
了不再继续没有尊严的苟延残存,选择了宁为玉碎不为瓦全的自杀式无力抗争。这也是
一个好题材,因为在这场事关尊严和生存的斗争中,导演可以借此放弃探讨人性的善与
恶,他可以借题发挥,用一种存在即合理的方式去解释雾社事件之谜。300死士以及数以
百计家眷妇孺前赴后继一心赴死的背后,是一种怎么样的力量在驱使着。
可令人失望的是,电影《赛德克·巴莱》并没有完成这个题材应有的历史厚重感。
它确实在时长上已经得到了满足,魏德圣用150分钟讲述了跨度30年的赛德克族部落之间
的斗争以及日本占领过程中的部落生活,以及最后高潮的事件再现部分。在整个陈述的
过程中,有着典型的史诗般的开头,有着少数民族风情的淋漓展示,有着雾社所在山区
的秀美山景,当然还有血腥厮杀的战争场... 阅读全帖
s***e
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13
来自主题: History版 - 台湾原住民的亲日情结
今天中午去听了一场研讨会
一位人类学家发表了关于台湾原住民的亲日情结的论文.
她列举了一些日据时代参加过所谓义勇队的台湾原住民口述史.
那些原住民,下面直称高砂义勇队,在今天的台湾依旧强调著
他们比日本人还要像日本人的日本人.
所谓"大和魂"在战争,尤其是在南洋战场上,被发挥得淋漓尽致.
了解台湾的基本历史的人都知道台湾曾经发生过雾社事件,为什么
在相隔二三时年后,高砂族却是日本皇民化运动中最成功的典范呢?
甚且,回忆过往,他们还为雾社事件感到羞耻.
这中间牵涉到人类文化的重层,共享与相互拉扯,相当有意思.
这种现象是中国史所再再强调歌颂的雾社英雄相差很远.
站在汉人,中国的角度可能会觉得不可思意,
然而,跳回台湾原住民,跳回南岛语系的历史和文化去观看,
他们的声音或许更真实.
A********4
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来自主题: Military版 - 【转】民不畏死,奈何以死惧之
微博上看来的,底下评论骂声一片,但其实是个挺冷静的思考,难得。
文/澜夕
昨夜,昆明发生惨剧,数名暴徒持刀上街砍人,造成两位数的死亡结果,一时风声鹤唳
,人人自危者有之,以怨报怨者亦有之。
我简单看了一下事情经过,以及牵涉进来的民族矛盾,然后在微博上说了一句“民不畏
死,奈何以死惧之。”
这句话来自老聃,意思是说,若被治之民己不畏惧死亡,再用死亡来威慑他们,是没有
意义的。这句话在应用层面的延伸.可以是“楚虽三户,亡秦必楚”。也可以台湾的”
雾社事件”。前者年代久远,我们先来谈谈后面这件事情。
“雾社事件”,发生在上世纪三十年代的台湾,为《马关条约》,台湾正处于“日治”
阶段,除了驻军以外,也有为数不少的移民被日本政府安置于此。大为台湾的数支原住
民部落(以赛德克族为主)对日本的统治政策(主要是土地政策)极为不满。而又不被赋予
对话权利,故而计划发动暴力袭击以示反抗,但是因为日本军队有着现代化的武器等力
量上的压倒性优势,所以台湾原住民部落选择了日本在台湾设立的学校作为袭击目标,
在举办运动会时,集体冲入雾社公学,用长刀和弓箭将未成年的学生、妇女、教师皆数
砍杀,造成134人死亡。20... 阅读全帖
m*********w
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15
海角七号导演魏德圣,将在2009年10月27日,雾社事件周年日,开拍有关于雾社事件的电
影赛德克巴莱,以纪念当时这场战役的人们。
以下为电影预告影片
http://www.youtube.com/watch?v=86_F5jyz1pQ
《赛德克·巴莱》电影官方部落格-大陆 简体版
http://blog.sina.com.cn/weibale
补充历史小常识,请详见∶
雾社事件
维基百科,自由的百科全书
g**1
发帖数: 10330
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中评社台北10月5日电/今日新闻网今天报道,“行政院新闻局”为了“中华民国建国
”100年准备了一份生日大礼《百年风华》,书中搜罗一百年来“我国”政治、经济、
文化、社会等各面向中具有指标性的人、事、物等题材,可说是“中华民国”的小百科。
为庆祝建国百年的到来,“行政院新闻局”4日出版《百年风华》一书,作为庆祝
“中华民国”建国100年所准备的生日礼物,内文记录了170篇包括建国一百年来政治、
经济、社会、文化等面向的小故事;事实上,从这样一个小小的生日礼物中,就可窥探
马政府将所谓的大“中华民国”史观,渐渐导向台湾史观的意图。
台湾现在所呈现出来的面貌,追本溯源绝不能忽略下列几个地方的影响,第一,日
本人殖民时期对台的文化、社会、工程上的建设;第二,国民政府在38年播迁来台后,
以政治为主所施行的一切措施;第三,台湾原住民族固有的的社会文化等。而这些,也
正是造就今日台湾以多元面貌呈现给国际的主因。
《百年风华》一书以小故事方式来“中华民国”政府建国百年来在社经、文化等面
向上的发展;若以“中华民国”史观来看,从民国元年到政府播迁来台这段期间所发生
的“中华民国”政府的成立、五四运动... 阅读全帖
M****7
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来自主题: Missouri版 - 简评《赛德克·巴莱》 (转载)
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: PetTurtle (Paul^I am what I am!), 信区: Movie
标 题: 简评《赛德克·巴莱》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 01:31:14 2012, 美东)
首先不得不说这片实在太长 加起来前后将近五个半小时
分两天看完 说实话一的表现力比二强很多
昨天看完一几乎是迫不及待想看二 今天看二时 完全可以走神
不知道什么原因 本片导演很追求一种“写实风格” 从头到尾没有给事件定性
台湾本岛受日本影响之深几乎可以与中华传统相比(除去中日本来的共同之处)
不知道是否受此影响 电影没有很负面日本及军人的残暴
与之类似的 导演在处理雾社事件的野蛮杀戮时 也尽量站在纯客观的角度
所以电影呈现了一种写实的风格 但是又另一方面彰显出思想性上的缺失
看过本片 不禁让我想到了与狼共舞 其实在很多地方有类似之处
不同的是 与狼共舞是有鲜明立场的刻画。。。
这里很集中的一点体现就在于 雾社事件的爆发有点没来由
或许作为对那段历史不甚了解的我来说 事情的爆发有点太过突然
林庆台的眼神非常犀利(据说曾每天目... 阅读全帖
r*******u
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18
来自主题: Vancouver版 - 台史诗片「赛德克」明起上映
台史诗片「赛德克」明起上映
【明报专讯】台湾史诗影片「赛德克.巴莱」(Warriors of the Rainbow: Seediq
Bale)订于4月27日起在温哥华、多伦多等北美戏院上映。导演魏德圣将于4月28日(周六
)晚上7时在温哥华Cineplex Odeon International Village Cinemas电影院,与观眾对
话。
「赛」片在台创下票房佳绩,获得第48届金马奖多项大奖,并入围第84届美国奥斯卡最
佳外语片初选9强名单。该片叙述发生于台湾日据时期的「雾社事件」,居住雾社(位于
台湾南投)的赛德克族于1930年反抗日本殖民统治的史实。
「赛」片长达4.5小时,在台上映拆分為上下两集,此次在海外上映则剪辑為2小时34分
鐘版本。全片以赛德克语及日语為主,配以中英文字幕。
该片定于4月27日至5月3日在温哥华Cineplex Odeon International Village Cinemas
、列治文SilverCity Riverport Cinemas 戏院上映。
R*******e
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19
破除现代诗没有读者的谣言
—— 一九七四年大地版三版序
《白玉苦瓜》初版於去年七月,迄今十三个月,即将三版面世,作者颇感欣慰。「
现代诗没有读者」这谣言,想来甚是可笑。
一本书出版后,立刻面对两项考验。第一项是市场,以量取胜。第二项是批评,以
质为准。到了这时,名义上这本书仍属於作者,但是自身的命运,已不是作者所能控制
的了。《白玉苦瓜》出版之后,不但台港两地有评多篇,香港出现了海盗版,而且直接
间接还催生了一场民谣演唱会,现在又正准备三版,上述两项考验似乎勉可通过。这本
书,先天的禀赋来自作者,后天的养育则有赖出版人姚宜瑛女士。再版三版,出版人当
然「与有功焉」。
第三版的《白玉苦瓜》,是名副其实的新版。本书初版是在去年七月,我去香港中
文大学教书则在去年八月底,其间我曾去雾社山上主持「复兴文艺营」。该地原为四十
六年前山胞抗日壮烈事件的遗址,於今烈士碑前,英雄坊下,忠魂义魄,犹令人低回不
能自己。三版增列的这两首〈雾社〉与〈碧湖〉,正是当日感奋之作,算是有诗为证吧。
—— 六十四年八月于台北
杜甫真有折旧率吗?
—— 一九八三年大地般十版序
《白玉苦瓜》出版迄今不到九年,即将十版,
P*******e
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来自主题: Movie版 - 简评《赛德克·巴莱》
首先不得不说这片实在太长 加起来前后将近五个半小时
分两天看完 说实话一的表现力比二强很多
昨天看完一几乎是迫不及待想看二 今天看二时 完全可以走神
不知道什么原因 本片导演很追求一种“写实风格” 从头到尾没有给事件定性
台湾本岛受日本影响之深几乎可以与中华传统相比(除去中日本来的共同之处)
不知道是否受此影响 电影没有很负面日本及军人的残暴
与之类似的 导演在处理雾社事件的野蛮杀戮时 也尽量站在纯客观的角度
所以电影呈现了一种写实的风格 但是又另一方面彰显出思想性上的缺失
看过本片 不禁让我想到了与狼共舞 其实在很多地方有类似之处
不同的是 与狼共舞是有鲜明立场的刻画。。。
这里很集中的一点体现就在于 雾社事件的爆发有点没来由
或许作为对那段历史不甚了解的我来说 事情的爆发有点太过突然
林庆台的眼神非常犀利(据说曾每天目视烛光两小时训练)
正如很多负面评论 他的心理活动描写很欠缺 这其实很大程度上因为剧本本身的缺失
本片很着力刻画原住岛民的习俗与文化 音乐和电影相得益彰(尽管有时略显冗繁)
但是过度表现外在文化的同时 对思想性的体现还是很有些薄弱
总体来说 这是一部高水准之作 称为史... 阅读全帖
f**********4
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来自主题: WaterWorld版 - 纪念七七日军侵华兽行解禁照
我想告诉楼主,第一副图片不是南京大屠杀,而是发生在台湾的“第二次雾社事件”时
,日军和亲日台湾原住民对抗日台湾原住民(就是电影《赛德克·巴莱》中第一次雾社
事件的遗族)的屠杀。你看头颅后面的那些扎头巾的人,就是台湾原住民的打扮。另见
下面链接:
http://www.puli.com.tw/wushi/Wusir_8.htm
不要给日本右翼留下那么容易就被抓住的把柄。
R*******e
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破除现代诗没有读者的谣言
—— 一九七四年大地版三版序
《白玉苦瓜》初版於去年七月,迄今十三个月,即将三版面世,作者颇感欣慰。「现代诗没有读者」这谣言,想来甚是可笑。
一本书出版后,立刻面对两项考验。第一项是市场,以量取胜。第二项是批评,以质为准。到了这时,名义上这本书仍属於作者,但是自身的命运,已不是作者所能控制的了。《白玉苦瓜》出版之后,不但台港两地有评多篇,香港出现了海盗版,而且直接间接还催生了一场民谣演唱会,现在又正准备三版,上述两项考验似乎勉可通过。这本书,先天的禀赋来自作者,后天的养育则有赖出版人姚宜瑛女士。再版三版,出版人当然「与有功焉」。
第三版的《白玉苦瓜》,是名副其实的新版。本书初版是在去年七月,我去香港中文大学教书则在去年八月底,其间我曾去雾社山上主持「复兴文艺营」。该地原为四十六年前山胞抗日壮烈事件的遗址,於今烈士碑前,英雄坊下,忠魂义魄,犹令人低回不能自己。三版增列的这两首〈雾社〉与〈碧湖〉,正是当日感奋之作,算是有诗为证吧。
—— 六十四年八月于台北
c******o
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来自主题: ChinaNews版 - 从台湾原住民出草说起 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 从台湾原住民出草说起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 20:45:45 2014, 美东)
前几天看到文学成上面的游记太鲁阁之战,竟然令我了解到了台湾历史的过往,一直非
常神秘的新台币20元硬币上的一个人物,那就是莫纳鲁道,按照民国政府的理解,他就
是民族英雄。拍海角七号的导演还拍过以他为主角的一部大片。然而当我看到了他的整
个历史,逐渐了解到他这个人以及当时的背景,不禁对人类的历史,民族,文化的演进
有了更进一步的了解。只能得出一个结论,相同的文明文化背景,不同的立场看同一个
事件结论可以相去甚远,更何况不同的文明文化和民族背景。
可以这么说在原住民那里,他们的出草,也就是猎人头,就是他们的成年礼,互相攻伐
,然后把猎来的人头挂在自家村寨门口的架子上,没有任何道德上的问题。
这就是和血腥的旧约是一致的,那里面也充满了遵照上帝意志的杀戮,而理由仅仅是搞
偶像崇拜,就可以合理的被灭族。然后旧约通过几千年来的演进,变成了新教,东... 阅读全帖
f***o
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新华网台北2月10日电 (记者何自力 查文晔) 台湾教育主管部门主任秘书王作台10日晚
间表示,高中语文、社会科微调案,教育主管部门负责人蒋伟宁10日晚间核定,预计3
天后发布生效,8月1日开始实施。
教育主管部门课程审议委员会在今年1月底通过高中语文、社会科调整,其中历史
科部分,对日本殖民统治、国民政府时期的内容增加中立描述,引起民进党和部分民间
团体反弹,要求“暂缓”或“撤回”课纲。
教育主管部门强调课纲将照程序往下走。王作台表示,目前只剩下错字校正,核定后的
课纲将在教育主管部门网站公告。其中包括“中国”一律改称“中国大陆”,“日本统
治时期”改称“日本殖民统治时期”,慰安妇增加“被迫”2字等。
针对外界批评“白色恐怖”的内容被弱化,王作台解释说,“白色恐怖”在历史科
从说明变成重点,这样的修正符合社会变迁。
过去历史课纲对日本统治较为美化,微调课纲增加殖民政府对台湾人民经济与土地
的侵害,多数贸易由日本商社垄断。台人武装抗日除原有的后壁林之役、雾社事件等,
又增补罗福星的事迹。
另外,微调课纲增加台湾居民参与革命、创建民国的贡献,以及台湾受到五四运动
、新文化运动的影响。其中... 阅读全帖
a**********m
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标 题: Re: 南大MIT博导四国语言在扬子晚报发半版征婚广告
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标 题: 劲爆!南大教授博导在扬子晚报登报征婚
发信站: 南京大学小百合站 (Tue Mar 26 15:01:31 2013)
征婚启事(Wife needed)
My new year resolution is to find a wife in 2013. So here I am:男, 44
岁,168cm, 74 kg,未婚 (i.e.从未结过婚),浙江人。看上去三十多岁的样子,尚可以
连续自由泳1600米(1 mile)。长相基本对得起观众,以不影响市容为原则 :) 。南京大
学本科,中国科学院硕士,美国常青藤(Ivy L... 阅读全帖
o***s
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今年的威尼斯电影节共有四部华语影片入围竞赛单元,分别是魏德圣执导的《赛德克?巴莱》、许鞍华执导的《桃姐》、杜琪峰执导的《夺命金》以及最后以惊喜影片身份入围的蔡尚君执导的《人山人海》。就目前放映的三部电影来看,除了《桃姐》好评不断之外,《赛德克?巴莱》和《人山人海》均口碑两级。而电影之外更是风波不断,《赛德克?巴莱》引发两岸骂战,《人山人海》是否过审让人生疑。华语电影在本届威尼斯电影节上的表现远不止如此,展映单元的《白蛇传说》以及地平线单元的《倭寇的踪迹》是否应该入围都争议很大。(唐三彩/文)
[观察]威尼斯电影节赛程过半
《杀戮之神》遥遥领先
《赛德克?巴莱》:内地媒体低评引发两岸政治风波
导演魏德圣、监制吴宇森率《赛德克?巴莱》演员徐若瑄、马志翔、温岚、安藤政信等一起亮相水城为电影宣传。
导演魏德圣在接受网易娱乐专访时表示还是希望在大华语地区上映的时候能够保持原本的时长,“他们看到完整陈述一个事情,才会明白我的本意如何,换个剪裁版的很容易被误解。”
吴宇森监制、《海角七号》导演魏德圣执导的电影《赛德克?巴莱》当地时间31日在威尼斯首映,电影讲述的是1930年台湾在日本统治之下,原住民... 阅读全帖
i***s
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《新京报》今天刊登我在清华课程的部分内容,编辑高明勇在对两万多字场记阅读后进行摘选,与我核对,态度严谨。贴在这里与大家讨论。注明一下,这次并非是面对公众的演讲,是新闻与传播学院的“视频新闻”课程的授课内容,感谢学院陈昌凤老师,张小琴老师的工作,以及徐如鑫,刘晶,莫梓芜同学的整理。
《采访是一场抵达》
“好感和反感是你在观察人的时候最有害的一种心态,你要在采访前就对一个人形成了好感或者反感,你就没有办法诚实和客观地观察他了。”------柴静
■ 编者按
10月9日晚,央视《看见》栏目记者、主持人柴静受邀在清华大学做了一场题为“采访是一场抵达”的演讲。演讲的部分内容在微博上公开后,引起反响。同时,由于之前媒体报道不全面,很多人期待较完整的内容。现摘要编发部分演讲内容,呈现其演讲原貌。
没有夯实的报道,评论只是沙中筑塔
我们对于一件事情知道得越少,就越容易形成判断,而且是越容易形成强烈的单纯判断。
人们头脑中偏见的根源,往往是来自于无知,我们对于一件事情知道得越少,就越容易形成判断,而且是越容易形成强烈的单纯判断。
就像我要把一瓶水移动,把它拿到胸前,这是一个很简单的动作,但是我要把一瓶水... 阅读全帖
a***s
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28
据台湾“东森新闻云”报道,知名音乐人李坤城因爱上了朋友就读高中的女儿林靖恩,在女方17岁时就展开追求进而交往,且大方不避嫌地将爷孙恋情公诸于世,震惊社会各界,更宣称等对方一满20岁就会立刻结婚。他20日深夜在脸书上发文,PO出自己和女友到阿里山赏樱的合照放闪写下:“春光关不住。”甜蜜模样闪瞎众人。
李坤城20日深夜在脸书上发文,分享一张2015年时,自己带着女友林靖恩外出一起到阿里山上赏樱的甜蜜合照,同时随兴创作写下:“春光关不住,春天来了,雷声隆隆作响,百花绽放,撩乱心底风霜。温度变化气质,如果她说不理你了,那可是春天的吶喊,脚步赶紧移动。武陵桃花盛开,太阳月亮平分日夜,起个大早上山,阿里山樱花也叫春。”画面中,只见他让女友靠在自己胸前依偎,甜蜜模样闪瞎众人,让网友看了忍不住直呼“闪”、“好幸福!”引发讨论。
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“爷孙恋”女主满19岁 李坤城写情诗高调示爱
据台湾媒体报道,58岁的《心肝宝贝》作词人李坤城和小女友林靖恩交往2年半热度不减,昨日是林靖恩19岁生日,李坤城在脸书写下《我想和你一起去旅行》情诗祝女友生日快乐,透露虽只能1日游,但也“从未拥有如此的幸福”。
“爷孙恋”... 阅读全帖
D***i
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29

是重藤支队, 编制等于一个旅, 属于台湾军, 有调去参加松沪战
役及参与南京攻城. 不过很多大陆人说台湾人参与南京大屠杀,
往台湾人脸上抹黑的同时, 却往往忘了一点. 在日本准备南进之
前, 并没有在台湾徵兵.
而日本决定南进之后, 开始在台湾徵兵是从原住民先开始. 一来
是雾社事件之后日本的土著政策大幅改变, 逐渐取得原著民的民
心, 在日本人眼中, 原住民对日本帝国的忠诚度远高于台湾汉人.
二来是日本南进需在山地及丛林地带作战, 台湾的原住民体能好,
又熟悉山地及丛林, 所以极多被徵召配备到日军部队中协助日军
作战.
日本开始大规模徵召台湾人是在太平洋战场局势对日军转为不利
之后才开始. 而一部份除支援南洋之外, 更多的是因为海运受
美军封锁, 因此需要人力准备做台湾本岛作战之用. 在中国大陆
战场上, 台湾人在日军部队中多为军夫及通译. 并没有什么成建
制, 全以台湾人为主的部队出现. (日本人也不放心)
台湾作为日本攻略南洋的前进基地, 不可避免的本来就会有相当
数量的台湾驻屯军. 但不能把日本的台湾驻军就算做台湾人部队
吧? 要这样算的话, 日本偷袭珍珠港的
A**A
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30
来自主题: History版 - 塞德克巴莱
求 塞德克巴莱 视频
多少年前就听说雾社
d********f
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31
才看了看wiki,原来暴动的赛德克没有灭族,只被杀了几百人,妇孺基本得以保全
a*********n
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在东南亚,日本主要是对汉人血腥镇压,对当地土著还手下留情
e********3
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33
拉弱打强,外来统治者最小成本维护统治的不二法门。
c******o
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来自主题: History版 - 从台湾原住民出草说起 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 从台湾原住民出草说起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 20:45:45 2014, 美东)
前几天看到文学成上面的游记太鲁阁之战,竟然令我了解到了台湾历史的过往,一直非
常神秘的新台币20元硬币上的一个人物,那就是莫纳鲁道,按照民国政府的理解,他就
是民族英雄。拍海角七号的导演还拍过以他为主角的一部大片。然而当我看到了他的整
个历史,逐渐了解到他这个人以及当时的背景,不禁对人类的历史,民族,文化的演进
有了更进一步的了解。只能得出一个结论,相同的文明文化背景,不同的立场看同一个
事件结论可以相去甚远,更何况不同的文明文化和民族背景。
可以这么说在原住民那里,他们的出草,也就是猎人头,就是他们的成年礼,互相攻伐
,然后把猎来的人头挂在自家村寨门口的架子上,没有任何道德上的问题。
这就是和血腥的旧约是一致的,那里面也充满了遵照上帝意志的杀戮,而理由仅仅是搞
偶像崇拜,就可以合理的被灭族。然后旧约通过几千年来的演进,变成了新教,东... 阅读全帖
o***e
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南京没有大屠杀?台湾雾社呢?华北地区整村屠杀掉的案例不止一个吧?东北的731也
算是温和的?元朝没有搞过人体实验吧?
r*****y
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36
华北三光和东北731的日本战犯党妈都一个不杀,可见党妈认为他们都没有死罪。
雾社事件是原住民屠杀日本平民在先:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9C%A7%E7%A4%BE%E4%BA%8B%E4%BB%
日军镇压,其实杀人也不太多,总共几百而已。
嚴重的攻擊事件發生在霧社公學校,賽德克族人一反「不獵取女人與兒童首級」的出草
習俗,對參加邉訒娜毡救苏归_不分年齡、性別的砍殺。前來參加典禮的臺中州理蕃
課顧問菅野政衛、郡守小笠原敬太郎均死於襲擊[14]。混亂中,霧社公學校校長新原重
志曾打開宿舍供日本人進入避難,自己持武士刀在外與賽德克族人搏鬥,族人見不能近
新原之身,改從遠處擲竹槍擊殺,新原死後宿舍攻破,校長宿舍隨成為攻擊事件中死傷
最密集之處(44人死亡,其中36人為兒童),就連在霧社辕熕鶕吾t師多年,救治許
多原住民,與賽德克族人有恩無怨的志柿源次郎,亦在宿舍內遭族人槍殺;志柿之妻則
在花岡二郎之妻初子的幫助下逃過一劫。[15]佐塚愛祐以下多數日本籍警察也在數量懸
殊的混戰中死亡。
稍後起義賽德克繼續對霧社週邊的日警駐在所展開襲擊,不過由於各地駐警... 阅读全帖
s****h
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来自主题: Military版 - 雾社起义
这是彩虹桥?
t***b
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来自主题: Military版 - 驳反禁抢者谬论
你说的太有道理了
所以历朝历代 是禁止P民有武器的。 然后是无节制的 像我党现在一样。
结果外敌以来 你祖上或者我祖上 就被人宰割。
看中国历史 你不局的是被强奸的历史吗。 那里有这样民族 总是被揉小民族统治。
单反少点你这样有智慧的 大家牺牲自我的观念 在冷兵器时代 这怎么可能发生那?
我为自己的祖上蒙羞 你 这里所有人。 也只有这样傻逼民族给你的女人上了裹脚布
思想上也一样。
你可以有权羞辱的羞辱 也可以有尊严的活着。 美国建国精英为什让民拥有枪支 你
们这些P孩 还是阿在这里好好生活十年 。
建议你看看台湾雾社起义
t***b
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来自主题: Military版 - 驳反禁抢者谬论
你说的太有道理了
所以历朝历代 是禁止P民有武器的。 然后是无节制的 像我党现在一样。
结果外敌以来 你祖上或者我祖上 就被人宰割。
看中国历史 你不局的是被强奸的历史吗。 那里有这样民族 总是被揉小民族统治。
单反少点你这样有智慧的 大家牺牲自我的观念 在冷兵器时代 这怎么可能发生那?
我为自己的祖上蒙羞 你 这里所有人。 也只有这样傻逼民族给你的女人上了裹脚布
思想上也一样。
你可以有权羞辱的羞辱 也可以有尊严的活着。 美国建国精英为什让民拥有枪支 你
们这些P孩 还是阿在这里好好生活十年 。
建议你看看台湾雾社起义
a**********m
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岁,168cm, 74 kg,未婚 (i.e.从未结过婚),浙江人。看上去三十多岁的样子,尚可以
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z*****a
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发信人: futuo (辅拓), 信区: ChinaNews2
标 题: 台湾课纲微调:“中国”改称“中国大陆”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 10 20:50:15 2014, 美东)
新华网台北2月10日电 (记者何自力 查文晔) 台湾教育主管部门主任秘书王作台10日晚
间表示,高中语文、社会科微调案,教育主管部门负责人蒋伟宁10日晚间核定,预计3
天后发布生效,8月1日开始实施。
教育主管部门课程审议委员会在今年1月底通过高中语文、社会科调整,其中历史
科部分,对日本殖民统治、国民政府时期的内容增加中立描述,引起民进党和部分民间
团体反弹,要求“暂缓”或“撤回”课纲。
教育主管部门强调课纲将照程序往下走。王作台表示,目前只剩下错字校正,核定后的
课纲将在教育主管部门网站公告。其中包括“中国”一律改称“中国大陆”,“日本统
治时期”改称“日本殖民统治时期”,慰安妇增加“被迫”2字等。
针对外界批评“白色恐怖”的内容被弱化,王作台解释说,“白色恐怖”在历史科
从说明变成重点,这样的修正符合社会变迁。
过去历史课... 阅读全帖
c******o
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前几天看到文学成上面的游记太鲁阁之战,竟然令我了解到了台湾历史的过往,一直非
常神秘的新台币20元硬币上的一个人物,那就是莫纳鲁道,按照民国政府的理解,他就
是民族英雄。拍海角七号的导演还拍过以他为主角的一部大片。然而当我看到了他的整
个历史,逐渐了解到他这个人以及当时的背景,不禁对人类的历史,民族,文化的演进
有了更进一步的了解。只能得出一个结论,相同的文明文化背景,不同的立场看同一个
事件结论可以相去甚远,更何况不同的文明文化和民族背景。
可以这么说在原住民那里,他们的出草,也就是猎人头,就是他们的成年礼,互相攻伐
,然后把猎来的人头挂在自家村寨门口的架子上,没有任何道德上的问题。
这就是和血腥的旧约是一致的,那里面也充满了遵照上帝意志的杀戮,而理由仅仅是搞
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l******3
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43
来自主题: Military版 - 台湾的抗日史也很悲壮嘞
台湾人民50年的抗日斗争可歌可泣,气壮山河,牺牲者达65万之众。正像著名历史
学家戴逸指出的那样,“台湾同胞为反抗日本殖民统治、争取回归祖国而进行的斗争,
构成了近代中国人民反抗外来侵略斗争的重要组成部分,为这段历史增添了极为光辉的
一页”。
1895年,割台凶耗传到台湾,全岛既悲且愤。在“愿人人战死而失台,决不愿拱手
而让台”的誓言中,台湾人民开始了长达半个世纪的抗日斗争。
武装保台
这一阶段主要是指1895年日军从澳底登陆到1902年义军首领林少猫慷慨就义这一时
期。1895年5月日军开始进攻台北,台湾官绅在丘逢甲等人的推动下,组成了“永隶清
朝”的“台湾民主国”,抗击日本侵略者。而在台北失陷后,台湾军民又推举黑旗军首
领刘永福领导全台武装战斗。
在台北地区反占领斗争的新竹争夺战中,义军与日军进行了大小20多次战役,牵制
日军一个多月。台中保卫战中被誉为“黑虎将军”的杨泗洪壮烈殉国,仅彰化争夺战义
军就死伤2000多人。英勇的台湾人民为保卫祖国领土,用劣势装备抗击日本侵略军近5
个月,打死打伤敌军3.2万人。
日本最精锐部队侵台主力军近卫师团被歼灭近半,师团长中将能久亲王、旅团长少... 阅读全帖
l*****e
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44
呵呵,你能说出这些来,说明主楼的文章根本没看进去
日本不是很好的前车之鉴么,云林大屠杀,雾社事件,到现在还能挖到当年屠杀的万人
塚,可岛蛙好像对这些都失忆了一样,对日本奴颜婢膝,舔得毫无尊严。
日本人是怎么做到的,见后藤新平所言
(一)台湾人怕死――要用高压的手段威吓的
(二)台湾人爱钱――可以用小利诱惑的
对付君子用君子手段,对付贱格的岛蛙要学习日本人,胡萝卜加大棒,驯化几十年,岛
蛙还是会照舔,换了个对象舔而已。。。
a***g
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45
来自主题: Military版 - 抗日战争还在继续
1868年日本吞并琉球,中国开始完蛋。1895年,中日甲午战争,中国战败。日本开始入
侵东北和吞并台湾。中国人民的直接抗日运动开始。台湾的抗日运动包括永清民主国,
雾社事件,芭蕉年事件,等。
今天,经过50年的将梅毒洗脑,结合日本皇民后代,大大小小的汉奸卖国贼们,搞台独
。反台独就是抗日。台湾一天不统一,抗日一天都不停。
b********n
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46
http://news.ifeng.com/a/20151229/46882347_0.shtml
中国台湾网12月29日讯 日韩两国28日就慰安妇议题达成协商,日本首相安倍晋三重新
表达道歉与反省之意,日方将赔偿10亿日元,供韩国政府设立支持慰安妇受害人援助基
金。至于二战期间同样也发生慰安妇悲剧的台湾地区,日本政府并无表示。对此,台湾
政论节目的嘉宾指出,日本区别对待台湾地区的慰安妇问题,岛内那些“反课纲”的学
生高兴了吗?
多次呼吁无回应
据台湾《中国时报》报道,日韩达成协商后,台湾外事部门第一时间要求其驻日机构向
日本政府提交涉,要求速就慰安妇问题协商。马英九办公室发言人陈以信28日表示,台
当局将秉持坚定立场持续向日本交涉,要求其对台湾慰安妇进行道歉与赔偿。国民党
2016候选人朱立伦也强调,应该积极努力为台湾慰安妇争取到应有的尊严与权益。
台湾曾多次要求日本政府正视慰安妇议题,马英九在抗战胜利70周年纪念活动上也呼吁
日本政府向台慰安妇做出明确道歉,却始终未获回应。
这真的只是外界质疑的“柿子挑软的吃”吗?对此,中国国民党国政研究基金会助理研
究员唐慧琳在政论节目中指出,纵... 阅读全帖
r******n
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47
电影赛德克.巴莱,讲雾社事件的,里面土著开始不服反抗,后来被抓,日本人也没杀
他,送去日本参观一圈服了放回来。最后再造反。看了觉得日本人对他们算很客气了,
要不是有个日本下级军官个人比较混蛋,也不会闹出那么大的事。所以台独亲日不奇怪
啊。
w********r
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48
据台湾《联合报》报导,郝柏村表示,“9.18是抗战开始”的说法之所以站不住脚,是
搞混了“抗战”与“抗日活动”两者定义的差异。如果就抗日活动来说,台湾在日本统
治之下,曾有多次民众起事抗日,应该也可以放进去。他还举例,雾社事件就比“9.18
”事变还早了一年,为何不将其作为抗战的起点?
郝柏村也指出,日本在“9.18”事变后占据东北,第二年成立满州国,东北军民的确组
成义勇军抗日,但如马占山等义勇军领袖,并不是共产党。他强调,即使把时间推到
1931年的“9.18”事变,抗战也仍然不是共产党所领导的。至于领导军民进行全面抗战
的,当然是中华民国、国民党与蒋委员长(蒋介石)。
郝柏村此前曾表示,“8年抗战的发言权在台北。”台湾政大历史系教授刘维开表示,
中共此举是想在抗战史上争取更多自身的角色和作用。也有大陆学者对此持反对意见,
认为“14年抗战”的说法将无法解释“七七事变”开启全面对日抗战的角色和意义。

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 解放军可能“闪电”解放台湾
美媒:解放军可能“闪电”解放台湾 称之为“终极噩梦”
堵开源
对开源软件并无恶意
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2018-05-04 11:02:08 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 解放军攻台
【文/观察者网 席亚洲】5月2日美国《外交》杂志网站刊发美国“2049项目学院”智库
分析员伊安·伊斯顿的文章,称大陆可能通过突然袭击,迅速解决台湾问题,并称这是
“终极噩梦情况”。
文章称:这是终极的噩梦情况。大陆成功实施战略欺骗,趁台湾当局不备之机,发起军
事行动。台湾当局和台军被震撼和压制,并被迅速压垮。几天内,幸存的台湾当局重要
官员被解放军俘获,五星红旗飘扬在台湾“总统府”上空。
自从解放军装备“野牛”气垫船以后,台军就非常担心这种装备被用于“突袭淡水河口”
2016、17年,台军还认认真真的进行了“淡水河口反登陆”演习……
然而说实话你这以为是玩“抢滩登陆”吗?
……现在解放军登陆的都是两栖战车好吧?你以为还有步兵涉水登陆这样的二战戏码?
作者称,2008年,台湾军情局报告称,发现海峡对岸的对手正在秘密制定这一新的计划
。更令他们担心的是,解放军已经开始进行... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 纪念光复 马英九:台湾抗日比大陆早42年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 12:29:15 2015, 美东)
纪念光复 马英九:台湾抗日比大陆早42年
马英九:中华民国与台湾唇齿相依
中华民国总统马英九25日表示,因为抗战胜利,台湾得以重回中华民国版图,纪念这段
攸关国家存亡的历史,应是中华民国总统马英九10月25日参加在台北中山堂举办的“抗
战胜利暨台湾光复七十周年纪念大会”时说,今天扩大纪念抗战胜利暨台湾光复七十周
年,更是纪念中华民国与台湾唇齿相依的密切关系。
中华民国对日抗战对二战胜利有重大贡献
今天是抗战胜利暨台湾光复七十周年,马英九表示,就在70年前的今天,就在中山堂隔
壁的光复厅,日本总督安藤利吉向中华民国国军代表投降。他说,八年对日抗战是中华
民族历史上规模最大、死伤最多、影响最深的民族保卫战。历经大小战役超过4万次,
国军奋战到底,官兵伤亡322万人,以空间换取时间,终获最后胜利。每任中华民国总
统责无旁... 阅读全帖
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