y*d
发帖数: 2226 | 1 文字本无所谓雅俗，你熟悉的就土，你不熟悉的就有“感觉”，你不熟悉、别人也不熟
悉的就雅
还有，さん是典型的日语原生词，中国只有在20年代、30年代有过一批留日学生用过
某某君这样的词。
中文对人敬称以前称某公，近代以后称某先生
没有某君的用法
你说的称丈夫为先生，也是30年代40年代兴过那么一段
先生本意老师，私塾先生也。敬称谓之夫子
日语韩语，并没有老师一词，只有“先生”
民国初年“先生”用以一般性的敬称，比如宋庆龄、何香凝就称宋先生、何先生
就像现在国内影视娱乐圈的一群人，互称“老师”一样
后来专以称男性。用来指丈夫，大约就在民国装B人群中流行过20年左右吧 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 2 易华：夷夏先后说——青铜时代世界体系中的中国发布时间:2011-07-12 10:05 作者:
易华 字号：大 中 小 点击:1002次 历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷
蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明
夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化
，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。夷夏结合与转换开创了中国的历史，形成独特东
亚文化传统。大约五千年前西亚和中亚部分地区已进入青铜时代，逐渐形成了世界体系
。大约四千年前东亚开始进入青铜时代世界体系，和欧洲一样东亚也是这个体系的边缘
地区。从出土的石器、陶器、玉器、作物、居住方式等来看三代文化显然是东亚新石器
时代定居农业文化的继续，但是新出现的青铜器、金器、牛、羊、马等表明受到了中亚
青铜游牧文化的明显影响。只有将东亚置于青铜时代世界体系才能透视中国原史或三代
史。
关键词：夷 夏 中国 青铜时代 世界体系
一、引 言
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不
同移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 3 中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
，与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向，即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度，全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象，于是一 个重大问题提
了出来，即中国的重新崛起以其广度和强度来看，不可能是偶然的，而必定有其长远而
深厚的历史原因，唱盛中国流派旨在探明这个历史根源，从而证 明中国强大的延续性
和合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起，美国媒体和舆论界对中国日益关
注，但直到最近，其主流仍是“唱衰中国”。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 中共的举国体制，垄断一切资源，常从娃娃抓起，去打造自己的需要，如夺体育金牌，
国家不惜耗7亿成本，从幼儿抓到青年为那块金牌。民主国家的政府，敢用纳税人这么
多钱去买这种虚荣，早就被议员们弹劾倒台了。
于是，共党体制从娃娃抓起，有从芭蕾到航模，从外语到电脑，而告密获奖，幼儿园孩
子就流行告同学以讨好老师了。专制体制超前地打造拥护他的愚昩者，乃其本性，并宣
扬举国体制万能。却在文化含量高的诺贝尔奖失灵，多年被评为零。可小国匈牙利不及
中共党国1/100面积，获科学的诺奖者，也有27人，而哈佛、牛津等名校，一校获诺奖
者也超中国及众多国家，专制国家缺民族智能软实力，一较量诺奖，便露拙丢脸，他们
那从娃娃抓起，抓的只是一点虚荣，永难掩专制执政的非合法性。专制政权制造的假想
敌，也从娃娃抓起，即60年前反右打右派抓右派，他们也是从娃娃打起抓起！这种反人
性与反人权的奇葩，不惊世骇俗吗？
而这荒诞事的产生，绝非偶然，仍是出自伪装革命的那些腐朽发霉思想：如等级观念、
颂圣文化、权力崇拜，以及血统意识传承，根红苗正接班等等，文革中，红卫兵谭立夫
的口号，“老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋”既是封建血统意... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 5 这个东西最好有雅的，有俗的，中间再有点雅俗公赏的
阳春白雪，下里巴人都能找着乐
问题是现在好象俗的多，雅的少（如果还有的话）
文艺创作上能称的上雅的大概就是翻拍古典名著了 |
|
a**a
发帖数: 63 | 6 俺也天津人，别的不说，但是确实是从郭才开始听长篇单口，这些可都是已经没人说的
玩意，雅俗放一
边，他能让年轻人对这些重新感兴趣，能让年轻人走进剧场看曲艺，就是NB的 |
|
t****z
发帖数: 8931 | 7 虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用
手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准
备就餐。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。也正因为这一习惯，
使得印度大部分菜都被做成黄色糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。
每人面前摆放一个大盘子，把米饭盛上，再浇上菜和汤，然后用手稍加混合，捏成团，
就抓着送进嘴里。在街头的小吃摊、小吃店以及寺庙里，人们通常用一种干树叶压制成
的盘子来盛食物，有的餐馆则给每个吃饭的人一片新鲜的大树叶子，用来盛米饭等食物
，这倒是很环保。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特
有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。
印度人抓饭时大多只用3个手指，那就是拇指、食指和中指。他们先用这3个手指伸直按
在面饼边缘，成三股叉状，然后中指使力成弯曲状，压住饼子不动，拇指和食指一齐用
力撕下一小块面饼，接着三根手指协同作战，用饼子将菜包住，就像吃北京烤鸭那样，
最后捏住送入口中，捏的动作就像用钳子夹住一... 阅读全帖 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 8 虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用
手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准
备就餐。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。也正因为这一习惯，
使得印度大部分菜都被做成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。
每人面前摆放一个大盘子，把米饭盛上，再浇上菜和汤，然后用手稍加混合，捏成团，
就抓着送进嘴里。在街头的小吃摊、小吃店以及寺庙里，人们通常用一种干树叶压制成
的盘子来盛食物，有的餐馆则给每个吃饭的人一片新鲜的大树叶子，用来盛米饭等食物
，这倒是很环保。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特
有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。
印度人抓饭时大多只用3个手指，那就是拇指、食指和中指。他们先用这3个手指伸直按
在面饼边缘，成三股叉状，然后中指使力成弯曲状，压住饼子不动，拇指和食指一齐用
力撕下一小块面饼，接着三根手指协同作战，用饼子将菜包住，就像吃北京烤鸭那样，
最后捏住送入口中，捏的动作就像用钳子夹住一样东... 阅读全帖 |
|
H*********S
发帖数: 22772 | 9 李云迪好象年纪不小了，好几年前一位朋友带我去听过李云迪独奏音乐会。我是外行，
完全是附庸风雅，只是感觉弹钢琴一点不比弹棉花轻松，不管雅俗，混口饭都不容易。
后来冒出个朗朗，听过专（砖）家的评论说李云迪跟朗朗比起来，“他（李云迪）的手
指好象被电烙铁烫伤过”，很是挤兑，所以印象比较深。 |
|
D**S
发帖数: 24887 | 10 别的地方不知道，黑龙江卫视和赵本山合作的《本山快乐营》真俗！ 但是也真好看啊
！你必须承认，人人心中都有俗的因素，只要不要被它控制就好。求一乐就是了。其实
我看雅俗也不是那么截然对立吗。关键还是看人。但是对于不成年的孩子，确实比较复
杂。 |
|
k*****r
发帖数: 21039 | 11 不是南北之争，是雅俗之争。 央视去年的中秋晚会就不错。 |
|
G********C
发帖数: 456 | 12 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 13 无视南方系及网络水军做大，等同于安下颗随时引爆的惊雷 [复制链接]
中国, 理想主义, 网络水军, 有道理, 国家
本帖最后由 思想边缘 于 2011-7-29 17:08 编辑
2011-7-29 16:46 上传下载附件 (80.21 KB)
战争自古讲究人马未到粮草先行，后来又有一些兵家创新出一些延伸的战斗模式，比如
战前的舆论攻势。如果说粮草先行是为了后期的运兵得力，那么舆论先行，则就极大程
度的瓦解了对手的实力和军心。如果我们一再忍让对手给予自己的一波波舆论攻势，则
等同于未战就已经拱手让出了我们的半壁江山。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
说到这，可能有人会说，哦，明白了，原来你这是要搞防民之口哦。也有人可能会问，
己身无缝，何惧蝇蚁？这些话看似都颇有道理，但我想说，我们很多同胞可能都忽视了
这样一个很重要的前提，这世界上的事并不总是非黑即白，那种全民同心，上下同忾的
时代不可能永远贯穿我们这个国家的整个历史，这不是常态，而那种黑白混绕的社会形
态才是长期存在于世间的主流社会形式，无非只在黑白程度上有个伯仲而已，所以总是
抱着有缝不是好蛋，无风不起浪的心态去纵... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 14 省社科联五楼的会议室，可以说是中原经济区诞生的“红船”。2009年12月，刚刚到
河南任省委书记的卢展工在这个会议室与全省社科专家座谈，第一次抛出命题让专家学
者和全省领导干部研究——什么是中原？什么是中原崛起？什么是经济区？昨天，还是
在这个会议室里，还是和省社科专家一起吃着盒饭，对已经上升为国家战略的中原经济
区建设，如何走出一条以新型城镇化为引领的“三化”协调科学发展的路子，又进行一
场坦诚的座谈和交流。
要敬畏科学、尊重科学
省领导与社科界专家学者座谈会每年都举行一次，卢展工说，每年与各位专家学者
进行一次这样的交流，是一件非常愉快的事情。
卢展工说，中原和中原经济区概念的起源就是在2009年这个专家学者座谈会上提出
的，之后，在座的很多同志参与了中原经济区这个重大课题研究，包括起草省“十二五
”规划纲要、中原经济区建设纲要等相关重要文件，作了很大贡献。
他表示，要敬畏科学、尊重科学。我们党历来重视理论武装和思想建设，注重用科
学的理论、科学的思想来武装头脑、指导工作。领导干部要懂得敬畏文化、尊重文化，
懂得敬畏科学、尊重科学，提高对学习社会科学和自然科学重要性的认识。专家学者... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 15 本书是古华的代表作。作者把自己二十几年来所熟悉的南方乡村里的人和事，囊括、浓
缩进本书里，寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁，力求写出南国
乡村的生活色彩和生活情调。作品内涵丰富，囊括了作者二十几年来对社会、对人生的
观察、思考与认识，浓缩进作者对乡里乡亲乡镇浓厚的爱恋情怀。而且，作者从生活的
春雨秋霜、峡谷沟壑中走来，为我们献上了一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲
哀婉而又严酷的山乡民歌。小说以“芙蓉姐”胡玉音的人生遭遇为主线，表现了特定历
史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左”倾思潮的谬误危害。
《芙蓉镇》书影与插图
小说描写了1963—1979年间我国南方农村的社会风情，揭露了左倾思潮的危害，歌
颂了十一届三中全会路线的胜利。当三年困难时期结束，农村经济开始复苏时，胡玉青
在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，生意兴隆。
1964年春她用积攒的钱盖了一座楼屋，落成时正值“四清”开始，就被“政治闯将”李
国香和“运动根子”王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”
，丈夫黎娃娃自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。接着“文... 阅读全帖 |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 16 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 揭秘印度人吃饭为何用手抓 只因特有的快感(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 19:41:53 2011, 美东)
虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。
也正因为这一习惯，使得印度大部分菜都被做成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。
每个人面前摆放一个大盘子，把米饭盛上，再浇上菜和汤，然后用手稍加混合，捏成团，就抓着送进嘴里。
在街头的小吃摊、小吃店以及寺庙里，人们通常用一种干树叶压制成的盘子来盛食物，有的餐馆则给每个吃饭的人一片新鲜的树叶，用来盛米饭等食物，这倒是很环保。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。
印度人抓饭时大多... 阅读全帖 |
|
v****e
发帖数: 10715 | 17 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 揭秘印度人吃饭为何用手抓 只因特有的快感(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 19:41:53 2011, 美东)
虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。
也正因为这一习惯，使得印度大部分菜都被做成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。
每个人面前摆放一个大盘子，把米饭盛上，再浇上菜和汤，然后用手稍加混合，捏成团，就抓着送进嘴里。
在街头的小吃摊、小吃店以及寺庙里，人们通常用一种干树叶压制成的盘子来盛食物，有的餐馆则给每个吃饭的人一片新鲜的树叶，用来盛米饭等食物，这倒是很环保。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。
印度人抓饭时大多... 阅读全帖 |
|
|
j*****o
发帖数: 638 | 19 我多次加入赴境外的旅游团，就我的见闻，很多内地同胞的素质实在不能恭维。很多
人不是去旅游，完全是去吃喝购物。在埃及我们团到了某个举世闻名的寺庙，几位团员
嫌天热不下车参观，埃及的导游惊呆了，说：“这是埃及最灿烂的文明遗产，你们不看
这些，为什么要来埃及呢？”在迪拜，到了说好的上车集合时间，几个人泡在购物中心
狂热地购物，让全车人等一个多小时。在公共场合任意喧哗，街道上随便扔杂物。凡此
种种，屡见不鲜。见过中国游客不文明举动的外国人会看不起我们。我不能说这是歧视
，因为人家有扎实的理由，何况我也看不起我的这类同胞在境外的举动。旅游团成员中
，暴发户的比例远远高于全体国民中暴发户的比例。不幸，很多外国人是从他们身上开
始认识中国人的。
一个人判断某个事件，难免不受到他漫长生存中的经验背景的影响，尽管他应该抛
开成见，具体事情具体分析。我和孔庆东先生一样没有亲历香港地铁上的吵架事件。但
要我判断，我是不敢轻易将责任都推给港人的，因为不敢替内地游客的素质担保。孔先
生应该同样感受到某些内地人的素质。我不清楚他因何在瞬间就完成了判断，在这一纠
纷中内地的游客为什么就没有责任？那位当事港人为什么不... 阅读全帖 |
|
p********1
发帖数: 2785 | 20 这不是雅不雅俗不俗的问题。同样俗，郭德纲很不错。刘谦调侃李云迪，是把央视当成
了弯弯电视台。 |
|
d****g
发帖数: 203 | 21 中新网1月27日电(上官云) 近日，一组“武松杀嫂”雕塑的大尺度照片在网上热传
。据悉，该雕塑摆放在沈阳某商场，图中“潘金莲”穿着大胆，“武松”则左手环抱“
潘金莲”，右手拿匕首。多数网友纷纷大呼“三观尽毁”。商场方面26日下午表示，由
于展览即将到期，并且受社会反馈影响，目前该雕塑已经移出沈阳展区，准备去其他城
市展览。其实，造型夸张的雕塑在各个城市一直屡见不鲜，并频频引发公众质疑：这是
艺术创新还是低俗闹剧？点击进入下一页点击进入下一页
大尺度“武松杀嫂”雕塑引热议 雷人雕塑层出不穷
随着新年的临近，各商家频出奇招以吸引顾客眼球。近日，一组“武松杀嫂”雕塑
在网上热传，尺度之大让人咋舌：“武松”左手环抱“潘金莲”，右手拿着匕首，“潘
金莲”穿着大胆。据悉，该雕塑放置于沈阳某商场。
上传照片的网友介绍，商场方面曾表示这是国内知名艺术家的作品，雕塑下面还写
有“贵重展品 请勿触摸”字样。商场方面26日下午表示，由于展览即将到期，并且受
社会反馈影响，目前该雕塑已经移出沈阳展区，准备去其他城市展览。
其实，其他城市也曾出现过诸多“雷人”雕塑。去年9月份， 网络红人“芙蓉姐姐
”当年著名的... 阅读全帖 |
|
S***1
发帖数: 3140 | 22 这样的国家，我们应保持永远的警惕。
俄罗斯民族和国的发展史同时也是俄罗斯周边民族国被劫掠、被侵略、被瓜分、被吞并
，人民被奴役、被屠杀的苦难史，可以说俄罗斯崛起的每一步都是踩着无数的尸骨，鲜
血淋淋的。俄国人的作风一般是杀光当地人，然后移民，哪怕是罪犯流放到刚占领的地
区。
俄国的历史一直是以扩张为主，不管是沙俄还是苏共，所以俄罗斯虽然现在因为利益关
系和我们走的近，但从长远来看，老毛子是我们最危险的敌人！
“出来混，早晚要还的”
总有一天，中国军队要踏破外兴安岭，饮马额尔古纳河！
古罗斯王国于1240年终结于蒙古人的铁蹄，在蒙古人的统治之下被奴役了长达200年。
1359年，莫斯科大公伊凡诺维奇奋起反抗鞑靼蒙古人的统治，开始了俄罗斯为摆脱外族
统治长达百余年的独立战争，在1480年11月的乌格拉河战役中，俄罗斯军队取得了最后
的胜利，彻底终结了蒙古人的统治。1485年，莫斯科大公伊凡三世称帝，将国名正式定
为俄罗斯。
在赢得本民族的独立之后不久，俄罗斯开始了疯狂的对外扩张，要将自己刚刚摆脱不过
几十年的亡国奴的悲惨命运强加于其他民族。到1533年，立国不到50年的俄罗斯先后吞
并了普... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 23 http://www.xzbu.com/5/view-3179613.htm
摘要：加拿大华裔女大学生曹禅的原创音乐剧《时光当铺》在世界巡演，并在2011年大
邱国际音乐剧节和纽约国际实验戏剧节上获得很高荣誉。本文简介了曹禅特殊的成长经
历和艺术才华，指出《时光当铺》是一部反思加拿大华人移民史和美国“9·11”恐怖
事件后果的严肃戏剧，具有诗性、跨文化性和宗教性的特质，在叙事、结构、音乐、舞
蹈、布景等各个层面，都散发出浑朴、高贵、幽邃和华严的艺术光芒，体现出一位年轻
华裔女性对恩典问题的深度探讨。
中国论文网 http://www.xzbu.com/5/view-3179613.htm
关键词：曹禅；《时光当铺》；音乐剧；诗性；恩典
中图分类号：I106·3文献标识码：A文章编号：1008—0163（2012）2－0045－05
历史上，有这样的音乐剧吗？
它由斯坦福大学28位莘莘学子出演，他们来自各个专业和族裔，平均年龄21岁，边
求学边打工。
它在斯坦福校园连续上演12场，场场爆满，有的观众长途驱车，站着，泪眼看完演
出。
它在世界巡演，走进韩国大邱、中国澳门、成都、北京、加拿大... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 24 《古文观止》是中国最伟大的教材？
中国网 china.com.cn 时间： 2009-05-18 发表评论>>
李鼎
正在读大学的儿子每次寒暑假回家,都要带上几本外语书,我问他,你为什么不带《楚辞
》,不带《古文观止》?他用陌生的眼睛看着我,仿佛他的老子是外星人,根本不懂地球上
的行情。
地球上的行情特别是中国的行情确实是流行《新概念英语》而不是《古文观止》。儿子
一点也不傻,他的选择自有道理。
问题是,我们的教育体制有点傻。语言、语文教育便是一例。
语文,以前又叫国文,它像国旗、国歌一样代表一个国家的尊严。语文这个概念,像天文
、水文、人文一样壮丽。中国语文与母语、汉语、中文等义,它是民族心理、民族情感
、民族思维、民族品格、民族特质、民族智慧的奠基者、培土者。语文教育的重要性,
无论如何强调都不过分。
文言文被打倒之后,白话文神气十足地在大地上蹒跚学步。它娇媚可爱,也丑态百出。我
要冒昧地说:白话文之后的中国语文教育的效率与质量令人难以恭维,它在国民综合素质
的培育上拖了中华民族的后腿。请务必准确地理解我这句话的意思:不是否定白话文,而
是要对白话文时代的中国语文教育进行反思。... 阅读全帖 |
|
p******n
发帖数: 2449 | 25 11月7日，中美政治学者牛白羽在港媒发表题为<赵本山最好做好最坏打算>的评论文章
。文章称，赵本山被隔离出习近平主持的中央文艺工作座谈会和辽宁省文艺座谈会，涉
及三大原因：与中共官场敏感人物王立军等走得太近、把市场化的做法推到了极致、没
有把握好表演内容的雅俗之“度”。
文章称，一个艺人只要犯了其中任何一条，都可能再无露面机会，更何况赵本山接连撞
上以上三条红线。赵本山的“坏时代”已经来了，他最好还是先做好最坏打算。
10月15日，习近平召开文艺工作座谈会，赵本山缺席引发广泛关注。座谈会上习近平称
“低俗不是通俗”，文艺“不要沾染了铜臭气”等，被认为是直指赵本山。
之前有报导称，赵本山触犯了当局的大忌，即与薄熙来政变集团走得太近。赵本山和王
立军素来交厚，曾是王立军的座上客，和薄熙来也曾有过交往，当年王立军和薄熙来事
件爆发，外媒曾说赵本山接受过调查。
此前每年必上中共央视春晚的赵本山，被踢出2012年、2013年春晚。当时有媒体报导，
赵本山连续缺席春晚是因为其卷入了薄熙来、周永康的政变计划。 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 26 自文艺座谈会召开之后，媒体尤其是中央级媒体对低俗文艺作品连发批评文章。北京时
间11月29日出版的《解放军报》发表题为《文艺要传播正能量》的文章，特别提到“二
人转”，称这些年“二人转”失去传统风格，改为以说流行的荤段子为主，动作不伦不
类，没有艺术品味，只有互相丑化、谩骂和调侃。
与此同时，外界纷纷报道，赵本山老家的某位官员被举报涉黑。外媒认为这个铁岭老乡
就是赵本山。据报道，这位官员曾担任开原书记期间，利用黑社会与政法力量，长期勒
索敲诈当地企业主，还雇凶追杀举报人等。
11月23日，网络曾传出，以讽刺残疾人、穷人为乐的赵本山涉黑被查。之后相关报道被
删。网友表示，明眼人已经猜测，早前当局的一系列动作，是向外界发出信号，就是为
以后做铺垫。
赵本山自从缺席10月15日习近平召开的中共中央文艺工作座谈会后，接着缺席辽宁省座
谈会和铁岭市举办的文艺座谈会。特别对于10月22日召开的辽宁省文艺工作座谈会，一
名辽宁省文联组联处成员隐晦地透露，赵本山没有参加“上面这么安排的”。
赵本山连续缺席三场文艺座谈会，在舆论界掀起热议。有学者将缘由归咎于赵的作品低
俗。更有人认为，赵本山的问题不只是... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 27 编制地名规划应遵循“名副其实、规范有序、雅俗共赏、好找易记”的方针
晨报记者徐运 通讯员公明
经济和社会生活中离不开地名。本市专门有地名管理委员会，其办公室设在上海市规划
和国土资源管理局，实行“两级政府、两级管理”体制，各区县政府均设有地名管理机
构，并根据国家地名管理法规制定有《上海市地名管理条例》，对本市地名命名实施统
一管理。
地名范围及命名规定
根据《上海市地名管理条例》规定，地名包括以下八类：（1）区、县、乡、镇、街道
、村等名称；（2）山丘、河流、湖泊、岛屿、礁、沙洲、滩涂、水道等名称；（3）开
发区、区片、公共绿地、公共广场、游览地、农场、围垦地等名称；（4）居住区、集
住地、集镇、自然村等名称；（5）城市道路，桥梁，隧道，地下铁道和其他城市轨道
交通的站、线，铁路的站、线，公路，机场，港口，码头（含轮渡站），长途客运汽车
站，货运枢纽站等名称；（6）海塘、江堤名称；（7）建筑物、构筑物名称；（8）门
弄号。
地名的命名应当遵循下列规定：（1）维护国家主权、领土完整和民族尊严，有利于人
民团结；（2）体现当地历史、文化、地理或者经济特征，与城市规划所确定的使用功
能相适... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 28 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
|
a****h
发帖数: 6153 | 29 苏定方平百济塔碑铭[编辑]
正式名称为《大唐平百济塔碑铭》，现位于韩国忠清南道扶余市定林寺的五层石塔底层。
大唐平百济塔碑铭
显庆五年岁在庚申八月己巳朔十五日癸未建
洛州河南权怀素书
原夫皇王所以朝万国，制百灵，清海外而举天维，宅寰中而恢地络，莫不扬七德以驭遐
荒，耀五兵而肃边徼。虽质文异轨，步骤殊途，揖让之与干戈，受终之与革命，皆载劳
神武，未戢佳兵。是知汹水挻祅，九婴遂戮；洞庭构逆，三苗已诛。若乃式鉴千龄，缅
惟万古，当涂代汉，典午承曹。至於任重凿门，礼崇推毂，马伏波则铸铜交阯，窦车骑
则勒石燕然，竟不能覆鳀海之奔鲸，绝狼山之封豕。况丘树磨灭，声尘寂寥？圆鼎不传
，方书莫纪？蠢兹卉服，窃命岛洲；襟带九夷，悬隔万里。恃斯险厄，敢乱天常？东伐
亲邻，近违明诏，北连逆竖，远应枭声。况外弃直臣，内信祅妇？刑罚所及，唯在忠良
；宠任所加，必先谄幸。标梅结怨，杼轴衔悲。我皇体二居尊，通三表极，珠衡毓庆，
日角腾辉。辑五瑞而朝百神，妙万物而乘六辩。正在柱于西北，回地纽于东南。若夫席
龙图，裒凤纪，悬金镜，齐玉烛。拔穷鳞于涸辙，拯危卵于倾巢。哀此遗甿，愤斯凶丑
，未亲吊伐，先命元戎。使持节神丘、嵎... 阅读全帖 |
|
|
Z********n
发帖数: 300 | 31 看过壹周立波秀，中国梦想秀等有关周立波的娱乐节目的网友肯定会对周立波的才艺感
到佩服。梳着小分头，穿着得体西装，说着上海话、普通话，再加几瓶矿泉水，周立波
不换装，不休息，一个人，一张嘴，一个提示夹，撑起了一台海派清口表演。但是人怕
出名猪怕壮，明星总是多是非，周立波事件大家都有所了解，接下来，我们来盘点一下
周立波最大的三个污点。
周立波：1967年4月22日生于上海市黄浦区，祖籍浙江省宁波市镇海区，海派清口创始
人、主持人、演员。2006年，开创海派清口。
2009年，被评为CNN年度亚洲最具影响力人物，同年与凤凰卫视联袂，创办电视脱口秀
节目《壹周立波秀》。2010年7月，开始海派清口江浙巡演，票房过亿同月受东方卫视
之邀，参与创办《中国达人秀》。2012年，入职浙江卫视担任创意总监并担任《中国梦
想秀》节目“梦想大使”。
1、公然侮辱北方人
周立波“大蒜论”，“吃大蒜只管自己吃得香，不管别人闻得臭;喝咖啡是把苦自己吞
下，把芳香洒向人间。”“海派清口”创始人周立波的这段话，如今已经成为上海人口
中的名言了，咖啡、大蒜算是两派人，说明谁和谁都相处不来。(意为：北方人都是吃
大蒜的... 阅读全帖 |
|
p*********3
发帖数: 8525 | 32 雅俗即可
gre 词汇可以
黑人俚语也会，跟罗德曼谈笑风生 |
|
发帖数: 1 | 33 听老绥远韩氏讲过去的事情
作者: 韩丽明
记得五六十年代过年，家家户户都要刷家。烧了一冬天炉子，家里烟棚雾罩的，熏下个
黑钵。刷家就要上街买大白、珠儿粉及芒草扎的刷子。刷家前先要用扫帚或鸡毛掸子扫
尘，扫尘前首先要把自己从头到脚严严实实地包裹起来，再用旧报纸、破布一类的东西
，把家具遮盖上。抡起长把扫帚挥扫一番之后，整个人灰头土脸、须发皆白，成了西方
的圣诞老人。而这项工作的艰苦还不在扫尘，而是刷家之后的收拾。因为白泥点子溅得
到处都是，所以必须擦门、擦窗、擦家具，还要清洗床单被里窗帘。
那时，过年还要贴年画。一进入腊月，中山西路新华书店就开始卖年画了。平时冷落的
书店，顿时热闹起来。一条条铁丝上挂满了年画，充满了喜庆气氛。那时的年画，种类
繁多，色彩绚丽，内容丰富。以五谷丰登、六畜兴旺、连年有余为主。
文革期间的年画都与政治有关，主要是毛泽东的彩照以及革命样板戏《红灯记》《白毛
女》《智取威虎山》《杜鹃山》的剧照。此外就是工农兵的光辉形象，色彩皆以红色为
主。
那时，城里人住公房，很少有人请画匠画炕围子。墙围子都是买现成的印好图案的炕围
纸。炕围纸类似于现在的壁纸，贴在炕三面的墙上。... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 34 江泽民不追求哲学上高人一等。为了拉近距离，他时而面带微笑，时而放声大笑，讲些
逸闻趣事，感染谈话对象。他为自己的外语天赋和西方音乐知识感到自豪，时常为此兴
高采烈。接见非华人来访者时，为了强调一个论点，他讲话中经常夹杂着英语、俄语甚
至罗马尼亚语，时而不经意间在大量中国古典成语与美国俗语间转换，如“It takes
two to tango”（一个巴掌拍不响）。如果场合允许，他可能会放声高歌来调节气氛，
或者强调同志之间的友情。
基辛格还指出，中国领导人与外国来宾谈话时，通常带有一些随行人员，有顾问，也有
记录员，他们不说话，也很少给首长传递便条。江泽民正好相反，他总想把身边的人变
成一个罗马合唱团。他通常提出一个想法，然后把它抛给一位顾问来总结，其方式自然
而然，让人觉得面对的是一个团队，而江泽民是队长。他博览群书，受过高等教育，总
是试图把谈话对象带入友好的氛围，至少接待外国人是这样。对话时，他的观点很重要
，但对方甚至同事的观点也能受到重视。从这个意义上讲，在我见过的中国领导人中，
江泽民是最没有中央王国气派的人物。
基辛格还说，对于中国或苏联共产党领导人来说，这样的不拘礼节简直... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 35 http://news.sina.com.cn/c/nd/2018-03-23/doc-ifysppih6051079.shtml
2018年03月23日16:14新浪综合
来源：廉政瞭望杂志
原标题：官员开玩笑的尺度
卓别林曾经说过：“幽默是智慧的最高表现，具有幽默感的人最富有个人魅力，他
不仅能与别人愉快相处，更拥有个快乐的人生。”
对于领导干部来说，幽默感同样重要。历史上一些有影响的领导人都非常具有幽默
感，如林肯、丘吉尔、周恩来、里根等。1929年毛泽东在为红四军干部制定的《教授法
》第六条中就明确规定：“说话要有趣味。”
幽默是工作中的润滑剂
领导与下属之间，玩笑有时能起到润滑剂与连心桥的作用。那些善于开玩笑的领导
，比起刻板的领导，往往更能获得下属的亲近和尊重。
凡是与毛泽东交谈过的人，都为其幽默风趣的语言所折服。毛泽东经常与同事开玩
笑，往往包含着对对方的鼓励和期许。一些经典桥段多年后还被人津津乐道。
长征途中，英勇顽强的许士友当上了红军军长，夹金山会师后的一次会议期间，毛
泽东兴致勃勃对许士友开玩笑地说：“你现在是军长，不是战士了。我们共产党人的口
号是：全世界无产者联... 阅读全帖 |
|
v****g
发帖数: 11080 | 36 郭德纲基本功非常扎实，这个不可否认。他只是走的体制外。雅俗先不说，不管体制内
外，只要成角的，没有谁基本功不扎实的。 |
|
S******D
发帖数: 8437 | 37 跟表演处女和情圣的行艺一样，没有贵贱雅俗之分。
只要自己快乐，也能让别人快乐的ID，都是好艺术家。 |
|
发帖数: 1 | 38 你说得不错, 但抱怨的方法也有雅俗之分, 要以理服人,喷垃圾话这种的算是比较low的. |
|
h******8
发帖数: 3624 | 39 http://www.mitbbs.com/article/LeisureTime/1198167_3.html
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: LeisureTime
标 题: Re: [海选]我的第一个女人，是好朋友小凤的妈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 26 20:12:15 2013, 美东)
嗯，中尉勿惊，lz是田野版的高产能人。。。大约是江浙高才生一枚，某年某月，得买
卖提首页之王道，不免常常解发佯狂，灌得貌似疯一点，实则是很用心的。这海选文，
貌似醉翁之意不在重口味，在乎昨夜星辰。你看伊那些老实一点的贴，就有很多这种情
思难解的动静在里头，呵呵。
lz是买卖提极度资深海量原创帖主，原名不具，性别不详，马甲成群。最近一次小宇宙
爆发之前，本已归隐田园 - 在田野版猫着，品味小院喂鸡之各种淡定心得。然则天意
难料，由于天天大补绿色鸡蛋，不禁心潮澎湃文思难耐，兼能顺应买卖提首页机制，近
乎百发百中，每每乐在其中。其灌水风格雅俗不拘，狡捷任性，时有挑战群众承受能力
之雷人动作。虽如此，伊又合群喜热闹，貌似继刘心正之后，正在操持田野版版务。余
观其... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 40 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
|
r****m
发帖数: 1264 | 41 饮茶史
中国饮茶历史最早，陆羽《茶经》云：“茶之为饮，发乎神农氏
，闻于鲁周公”。早在神农时期，茶及其药用价值已被发现，并由药
用逐渐演变成日常生活饮料。我国历来对选茗、取水、备具、佐料、
烹茶、奉茶以及品尝方法都颇为讲究，因而逐渐形成丰富多采、雅俗
共赏的饮茶习俗和品茶技艺。本文旨在简单叙述饮茶方式和习俗的发
展和演变，其大体可分为几个阶段：
春秋以前，最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶
树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感，久而久之，茶
的含嚼成为人们的一种嗜好。该阶段，可说是茶之为饮的前奏。
随着人类生活的进化，生嚼茶叶的习惯转变为煎服。即鲜叶洗净
后，置陶罐中加水煮熟，连汤带叶服用。煎煮而成的茶，虽苦涩，然
而滋味浓郁，风味与功效均胜几筹，日久，自然养成煮煎品饮的习惯
，这是茶作为饮料的开端。
然而，茶由药用发展为日常饮料，经过了食用阶段作为中间过渡
。即以茶当菜，煮作羹饮。茶叶煮熟后，与饭菜调和一起食用。此时
，用茶的目的，一是增加营养，一是作为食物解毒。《晏子春秋》记
载，“晏子相景公，食脱粟之饭，炙三弋五卵茗菜而已”；又《尔雅
》中，“苦荼”一词注释 |
|
d*******i
发帖数: 167 | 42 师父赤膊上阵就能起死回生吗？我看不见得。以前李洪志误以为它的那三千外星博士弟
子是最优秀的人才，能帮它包打天下，所以乐得省下时间在希望上淫乐宫里逍遥，让弟
子们到前台表演。称这是给它们积累威德的机会，否则自己一出来作指导，就没它们的
份了。可是几年来残酷的事实让李洪志越来越意识到这种期望已经变成了奢望，开始觉
得自己以前的这个判断简直太幼稚了，这些博士弟子怎么比猪还蠢呢？怎么把自己的事
业搞成这么一团糟呢？怎么总是教不会呢？面对这群比猪还蠢的傻博士们，难以想象它
当时是种什么样的心情。
问题之严重令它再也不能高高在上笑眯眯地坐视不管，现在只好迫不及待地从淫床上跳
了下来，再垂死挣扎一下，跑到它向来宣称的与法轮功没有关系的“常人媒体”新唐人
电视台去做具体的指导，并于8月15日通过明慧网发布了所谓《在新唐人电视讨论会上
的讲法》。它以为自己亲自出马了，就是绝对没有错误的，以后新唐人的种种问题就能
迎刃而解了，这具死尸就能起死回生了。
不过我想，大师您讲不讲这趟法，最后也逃不过彻底失败的命运，新唐人说不定关门得
更早。当然啦，要是过两年，新唐人的问题不仅没解决而且更加严重的时候，大师是肯
... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《往事微痕》毛泽东究竟杀了多少人(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 11:21:02 2015, 美东)
编者按：本网站收集了上千篇《往事微痕》的文章，内容都是当事人在反右、文革等历
次运动中亲历、亲见的事件。现将《往事微痕》文章整理后陆续发表；应读者要求部份
文章会重新刊出，以飨读者。
去年在纽约一个大学生的艺术展上，看到一件回顾性的抽象作品〈二十世纪大屠杀〉，
引起我注意的是其附件，一份统计表，纪录了四十二次大屠杀主使人及死亡人数。毛泽
东排名第一，杀人数量四千九百万，说明是“死于大跃进与文革”。我问一位女学生，
资料从何而来？她不知其详，只说是美国学者研究出来的数字。
如附表所示，杀人记录前三名：毛、斯大林和希特勒，是公认的二十世纪三大暴君，他
们的杀人记录都数以“千万”计。这项统计还包括三名美国总统：杜鲁门原子弹炸日本
，死了五十万人，尼克松越战有七万越南人死亡，约翰逊继续在越战中令三万越南人死
亡。可见这是一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 [摘要]给汉语去污最容易做的是书面语去脏。互联网时代，美文的一大审美标准，
是“有趣”，适当脏字儿能增加幽默分。“致贱人”“致low逼”的流行，也许是营销
手段。脏话大概永远只能做常用语的备胎。
作者 冯翊
近来专栏作家羽戈的一篇文章《不说“逼”“屌”“婊”，我们就不会说话了吗？
》火了，文章痛陈汉语污化，呼吁净化，并自我约定，不再使用“逼格”这类词。
小编一定相信羽戈先生的自制力，但凡一个对文字有追求的人，作文绕开粗鄙，并
不难。但不说脏话是否就文明道德？说脏话是否就意味着素质低下？要净化汉语，去脏
是否可行？嘴上永不说脏话，又有多少人能做到？
一、口头的脏话，不影响文明与道德，更不影响正常说话
首先必须承认，“我X”、“装13”“XX婊”“LowX”等词汇的语义，是不雅的，
任何人莫名其妙地出口成脏，的确是素质低下的、爱好低级趣味的。这些脏话饱含对女
性的歧视、对生殖器官崇拜，是文明社会万万不能容忍的。
然而讨论任何词汇都不能脱离语境，脏话也一样。不同的语境里，脏话未必就脏。
以用得最多的“我X”试举三例：
小... 阅读全帖 |
|
|
s******4
发帖数: 153 | 46 这就见仁见智了。就像周立波的咖啡和郭德纲的大蒜，无谓雅俗，喜欢就行。对我来说
，生活和家庭就是事业，其他都是忽悠，别那么较真。 |
|
h********0
发帖数: 12056 | 47 高妹雅俗兼备，是个难得的人才。
有没有关于老丈人的高论？ |
|
s**********e
发帖数: 33562 | 48 其实他自己倒不算最顶尖的数学家吧？倒是高斯什么高大上形而下的东西都做，雅俗共
赏。 |
|
H****y
发帖数: 2992 | 49 我觉得你说的获得真理和帮助他人，以及楼上说的“善”，都牵扯到一个很重要的问题
：幸福的内求与外求。
我一直不认为幸福和快乐有高下雅俗之分。能通过劳动赚钱的快乐，就是很好的快乐。
但是我觉得幸福可以分为比较受自己控制和不太受自己控制这两种。正如人们提倡的只
求付出不求回报，这在另一些人看来很傻，但实际上是一种很聪明的处事方式。就像我
之前说的教学评估一样，你一旦寄希望与外界（他人或者他物）身上，你就很被动，就
把幸与不幸放到人家手里握着。虽然也可能如愿以偿，别人回报了你，你很高兴。但是
这里有个潜在的隐患，就是一旦外界不受我们控制（而外界常常不受我们控制），不但
没有幸福反而成了痛苦。
对于科学真理艺术的追求，对他人的帮助，对父母子女朋友社会只付出不寄希望于回报
，这种快乐之所以长久和稳定，不是因为他们更加高大上，而是因为他们基本可以被自
己掌握。做了，本身就是回报了，还要什么？这种人生观能让我们成为自己的主宰，不
仅不傻，反而精明的很哩！
（不过还是那句话，说得容易！） |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 50 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 揭秘印度人吃饭为何用手抓 只因特有的快感(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 19:41:53 2011, 美东)
虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。
也正因为这一习惯，使得印度大部分菜都被做成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。
每个人面前摆放一个大盘子，把米饭盛上，再浇上菜和汤，然后用手稍加混合，捏成团，就抓着送进嘴里。
在街头的小吃摊、小吃店以及寺庙里，人们通常用一种干树叶压制成的盘子来盛食物，有的餐馆则给每个吃饭的人一片新鲜的树叶，用来盛米饭等食物，这倒是很环保。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。
印度人抓饭时大多... 阅读全帖 |
|
