a*********3
发帖数: 660 | 1 转自南方人物周刊
“很多人问我学诗词有什么用，这的确不像经商炒股，能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓，“钟嵘在《诗品》序言中说，‘气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞
咏’，人心有所感才写诗。
‘使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣’，身处贫困卑贱之中，安分守己，不为外
物所动；独处时有诗为伴，陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾，都在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中，背后的三大排书架上，整齐地
罗列着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》，据说，画中女子是画家范曾依她形象所绘
。头顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流
露出一丝清高，方正的下颌突显出她的刚强。
在一篇文章中，叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说，词本身存在于苦难之中
，而且也在承受苦难之中，这就是所谓的“弱”。而在苦难之中，你还要有所持守，完
成自己，这就是“弱德”。
有人问，您是否有什么遗憾？
她说，“我的遗憾都已过去了。”停顿片刻——“我最大的遗憾，还是我小时候书
读得不够。”
又问，您少年时读《论语》中的“朝闻道，夕死可矣”不甚明了“道”是什么，现
在能总结出来... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 2 叶嘉莹：我的遗憾都已过去了
2014-04-18 彭苏 中国报道
“很多人问我学诗词有什么用，这的确不像经商炒股，能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓，“钟嵘在《诗品》序言中说，‘气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞
咏’，人心有所感才写诗。‘使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣’，身处贫困卑贱之
中，安分守己，不为外物所动；独处时有诗为伴，陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾，都
在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中，背后的三大排书架上，整齐地罗列
着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》，据说，画中女子是画家范曾依她形象所绘。头
顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流露出
一丝清高，方正的下颌突显出她的刚强。
【叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京。南开大学中华古典文化研究所所长，曾任台湾大
学教授，哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授。主要著作有《杜甫秋兴八首
集说》《唐宋词名家论稿》《王国维及其文学批评》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿
》等。】
在一篇文章中，叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说，词本身存在于苦难之中，而
且也在... 阅读全帖 |
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A****3
发帖数: 294 | 3 中国有句俗话“螳螂捕蝉，黄雀在后”，在法轮功教主李洪志因病住院，生死不明时，
坊间传出了多个版本猜测继承人是谁。最大的呼声莫过于李氏家族，年轻稚嫩的李洪志
女儿李美歌。但是，如今法轮功内部各路好手已蠢蠢欲动，而称之为大法管家的叶浩却
按兵不动，静观其变，或许他是最大的赢家。
先看看叶浩背景。叶浩，男，1937年3月5日生于福建省连江县，法轮功二号人物，现任
法轮佛学会会长。1954年就读北京清华大学无线电系，毕业后任清华大学助教。1992年
与李洪志相识，时年50余岁的叶浩由公安部十一局副局长转为副局级调研员，预示着他
仕途到了终点。此时，李洪志看中了叶浩的地位及影响力，视其为保护伞、开路机（在
中国大陆经常有这样事）。叶浩帮助李洪志在中国大陆内宣传、扩大法轮功在国内的影
响；参与组织、策划“4.25”法轮功中南海上访；在境外组建明慧网，为法轮功开辟信
息宣传和组织管道。
再来看看叶氏家族背景。妻子蒋雪梅是叶浩清华校友，退休后随叶浩来到加拿大，法轮
功加拿大核心骨干，曾任“看中国“网站编辑组负责人。女儿叶映红，明慧网负责人，
加拿大法轮功总召集人，是个要强女人。女儿叶方红，多伦多法轮功... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 5 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 发信人: wh (wh)
标 题: 叶嘉莹
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 10:53:26 2009, 美东)
百度上对叶嘉莹的介绍很详细感人。说她怎么从小秉承家教，熟读诗词。但身世
坎坷，嫁给国民党人，遭受政治冲击，丈夫入狱，她一个人上班+持家，养全家老幼，
身体很不好。丈夫出狱后一直没有工作，脾气暴戾，摔锅砸碗。后来女儿又车祸丧生。
但她一直热爱诗词，热爱教书，并在文革结束后积极与国内联系，屡屡回国，在几十所
高校讲学讲座，育人无数，深受学生喜爱——我怎么从来没听过她的讲座？你们谁听
过见过她吗？她至今八十多高龄，还在带研究生。
摘抄几段百度。上下恐不连贯。有兴趣的最好点击链接去读原文：
http://baike.baidu.com/view/279268.htm
叶嘉莹（1924.7.18— ）
生平简介
叶嘉莹，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学
专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比
亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教
授及中国社会科学院文学... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 7 二、以清净心说法
(一)非不说法
有些人对大迦叶的一个主要的偏见，就是认为尊者有隐遁、独善的倾向，不问僧
事，甚至不愿意说法。前文已经说过，头陀行并非隐遁的、独善的，也有利他的一面。
这是因为头陀行者本身就是一种身教。况且大迦叶并非不说法，这在经律中都是有所记
载的。
头陀行法之一就是要乞食，从这一点来说，头陀行者虽住于闲静处，但还不能离
城邑、聚落太远，因为要乞食。其实头陀行比丘与聚落比丘一样，依众乞食，随缘教化
，因而决不能武断地说他们是隐遁的、独善的。也就是说，他们也会随缘说法、教化众
生。因为在印度的当时，出家人受人信施后，普遍地要为施者说法。
如经中记载，有一位婆罗门妇敬信婆罗门，欲供养婆罗门。大迦叶在佛陀的提点
下，显婆罗门身而方便度化这位婆罗门妇。大迦叶为她说种种法后，婆罗门妇即得法眼
净，无有狐疑，自皈三宝，受持五戒。她的婆罗门丈夫回家后，竟也受她感化，一同皈
依佛陀，得法眼净，受持五戒。[16]
而印顺法师却说大迦叶“是一位女性的绝对厌恶者”。[17]但就是在大迦叶的指
引下，他原来的妻子妙贤由外道而皈信佛陀，依大世主(即大爱道)出家受具。因为妙贤
“姿态绝伦”、“仪... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 8 【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的教法。不听舍小小戒、不赞成女人出家，都是为了
正法久住、利益群生。而尊者平日有时呵斥阿难及结集时以六事责阿难，都是基于长辈
对小辈的爱护与教导而严词加之。正是在大迦叶的强力调伏下，阿难很快证果。尊者完
成结集后又将佛法转付给阿难，而自取涅槃。尊者所做的一切，没有丝毫的个人私心，
自始至终都贯穿着为法久住、利益群生的无我大悲。菩萨行者也要自利，声闻行者也会
利他。因此世人不应落入大小乘对立的窠臼，贬斥、诬谤、讥毁尊者，而应该礼敬、信
顺、赞叹乃至学习尊者。
【关键词】 大迦叶 悲心
前 言
佛教中自从出现大乘思想以后，大乘佛教不断兴盛发达的过程就是不断贬斥、抑制
声闻教法... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 9 http://bbs.cqzg.cn/thread-551835-1-1.html
中国人民解放军中将，独臂将军，曾任解放军总政治部联络部部长，又名岳枫，据说
为中共太子党的精神领袖。1938年10月生于香港，父亲叶剑英，母亲曾宪植（1910-
1989，双峰县荷叶镇人，是个才貌双全、侠肝义胆的大美女，官至全国妇联第四届副主
席、党组副书记；曾宪植是曾国藩家族中第一位共产党员，1941年到延安千里寻夫，叶
花帅却已另组家庭）。
1939年，叶选宁未满周岁即被母亲辗转送回了湖南双峰县荷叶镇大坪村大夫第，由
曾的继母刘俭明抚养。叶剑英在南岳游击干部训练班任副教育长时，曾下山到大夫第看
望儿子。叶选宁在双峰县荷叶镇长到11岁，受到了良好的曾氏家塾教育。1950年，叶选
宁离开居住了11年的荷叶被接到北京，就读于北京的寄宿学校，每逢寒暑假就留在母亲
身边。母子俩住在北京椿树胡同全国妇联机关大院东北角的一间小屋，屋内一张屏风隔
在两张单人木板床之间，里面那张是母亲住，外面那张给儿子住。
叶选宁1960年考入北京工业学院（现北京理工大学）无线电系学习，1965年毕业后
不久，即赶上“文革”。因得罪... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 14 三、佛陀嘱法大迦叶
(一)大迦叶的证德与威信
大迦叶尊者是一位严谨的比丘，终生持头陀行，修清净梵行，他所证的果德，决
非一般凡庸之辈能望其项背的。虽然他“长须发，着弊纳衣”，为六群比丘、比丘尼所
憎恶，但由于尊者严持戒律，精进办道，证德高广，因此自然得到人天的礼敬。如《十
诵律》中说到大迦叶“多知广识”，佛陀涅槃后，“四部众尽皆恭敬、信受其语”，大
众听说大迦叶从波婆城来要到拘尸城后，“皆出到半道”奉迎，“头面敬礼”。[33]这
说明当时的大迦叶在佛教四部众中很有威信，几乎成了僧团的领导者。就连天帝释都想
尽办法供养大迦叶，甚至变化为丑陋不堪的织妇，因为大迦叶“心怀哀愍贫穷孤陋、病
苦疾者”。[34]又如经中说，在一个小雨的晚上，天帝释为大迦叶“持伞盖覆灯”，“
随摩诃迦叶后行”。[35]
而那些不敬信、不尊重大迦叶的六群比丘、比丘尼，屡屡为佛、僧团及广大信众
所嫌责。如律中记载吐罗难陀(偷罗难陀)比丘尼有一次在给别人讲法时，大迦叶碰巧走
到那里。听法的人因此站起来，独吐罗难陀端坐不动，众人就说她这样“极为不善”。
而吐罗难陀自恃“我是释女，从佛出家”，大骂大迦叶，说他是“外道邪徒”，... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 385 | 15 叶诗文的事情纷纷扰扰闹了三天，最后英国奥组委主席亲自出来公开药检结果，大致算
是尘埃落定。回顾整个过程，叶诗文被怀疑服药成了无数媒体的奥运头条新闻，在无凭
无据的情况下被明枪暗箭地怀疑服药，对任何运动员来说，相信都是很不愉快的一段经
历。回顾过往的新闻，在药检结果公布之前就大规模报道服药嫌疑的情况并不多，即便
是A瓶检出违禁成分，大多数报道的语气仍会比较客气，等到B瓶确认之后才会确认。是
什么让媒体放弃了对服药报道一向的谨慎？是西方媒体对中国戴着有色眼镜吗？从这次
颇不寻常，毫无保留的媒体狂欢里，也许我们可以看到报道背后媒体的思维方式和运作
方式，也许平时被媒体的谨慎背后所隐藏的对中国的一些印象，却在这次的肆意狂欢中
显露无遗。
这次叶诗文的夺冠，的确有几个让人颇为惊讶的亮点，而这些也同时成为怀疑的基础。
第一是新的世界纪录，在奥运会打破世界记录本不是太奇怪的事情，可偏偏这是自从国
际泳联10年初鲨鱼皮泳衣被禁之后，两年多来整个女子泳坛第一个新的世界纪录。第二
是叶诗文的夺冠成绩4分28秒43，比起她自己的历史个人最好成绩提高了整整5秒多。第
三也是最让人惊叹的一点，是拿她400米混合... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 ·余汝信·
一、原叶办工作人员的声明
2012年8月31日下午，得知原叶剑英办公室工作人员发表了一个声明，全文如下：
关于贺捷生同志《以女儿的名义》一文的郑重声明
2012年1月11日，《人民日报》刊登了贺捷生同志题为《以女儿的名义》一文。该
文第5段描绘了徐、叶两位老帅在徐帅家中会面并交换了有关长征途中张国焘那封「密
电」的意见。作为长期在叶帅身边的工作人员，我们经过认真回忆，仔细核查，证实「
文化大革命」后直至叶帅逝世，叶帅从未到过徐帅家。徐、叶两位老帅「相约当面交换
意见」并在徐帅家中达成所谓的「协议」纯属虚构。
原叶剑英办公室工作人员 二零一二年八月三十一日
声明指向的，是官方人民网登载的贺捷生《以女儿的名义》一文的这段话：
记忆最深的那次是在他家里。当时我和老伴李振军在军事科学院负责《叶剑英传》
的编写工作，确定选题后，被告知徐叶两位老帅对长征途中张国焘的那封密电有不同看
法。他们相约当面交换了一次意见，最终达成协议：此「公案」宜粗不宜细。幸运的是
，这次交换意见的整个过程，我们作为项目负责人和实际操作者，始终在现场，不禁为
两位元勋的赤诚和对历史负责的态度折服。叶帅离开后，... 阅读全帖 |
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F****s
发帖数: 3761 | 17 小王认为研究布朗运动可以画出花粉在宇宙空间中运动的路线图，他跟小张打了赌，拿
放大镜找了个有花粉的水杯开始认真观察。
聚精会神之际，传来叶大爷的声音，收摊了，明天再来看吧。大爷推着卖糖水的三轮车
走了，水里散落着稀疏的花粉颗粒。
小王忽然悟到，原来花粉参照系不是静止的，是随叶大爷的运动而运动，随叶大爷的静
止而静止，只要在叶大爷回家路线上考虑布朗运动各方向概率就可以了，完美解释。
旁边小张淡淡一笑，说道，如果叶大爷随叶大妈运动，你该如何画，这跟你的布朗运动
有没有半毛钱关系。 |
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Y******e
发帖数: 20256 | 18 武术大师
(1892年——1972年12月1日)
叶问宗师乃佛山桑园叶族人。叶问祖籍为罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军
”之乱，才搬往佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王
梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高
，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱
，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长
师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问
再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士
提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春
拳术，从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。 1972年12月1日在香港病
逝。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。以
一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，其本名为叶继
问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山
一大 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 我把以前iliad写叶嘉莹讲座的帖子、我百度叶嘉莹生平的帖子、一些跟帖以及她的作
品下载链接和照片等一块贴在这里。
发信人: Iliad (飞鸿)
标 题: 叶嘉莹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 14:25:07 2009, 美东)
上次说要八一八的，一直没时间。现在来。
话说俺当初在某大念Ph.D.的时候，经常去旁听一些乱七八糟的课，其中不少都是东亚
系的课。某大的东亚系在美国还是不错的，俺在那个系又有个好朋友，所以连一些
seminar啊，马屁大会啊什么的都去过，很多人都认识，所以对他们还挺熟的。某大的
东亚系以现代文学为强项，学生们的古代文学知识也不多，这方面的课也很少，所以有
一年，系主任就把叶嘉莹从加拿大请来了，客座了半年，开中国诗词鉴赏课。话说某大
东亚系的学生有个习惯，只要有从外面请人来开课，学生不论中国人外国人，不管选不
选，都齐刷刷的来听课，叶嘉莹之后清华的汪晖也来过，也是如此。
那个时候俺已经在东亚系混了一阵了，对他们中国古典的东西比较失望，听说叶嘉莹来
了，俺也去听。俺不怕被人笑的说一句，因为俺自小欢喜古典文学，自认为对诗词歌赋
的东西比... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 20 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 21 开国上将黄永胜香港嫖妓被中共驻港情报人员发现
陶汉章将军访谈录
(2011-04-09 00:09:24)
关于“大节，小节……”，“文化大革命”期间，林彪有过一个讲话，说到干部的大节
小节问题，大意是说有的干部大节是好的，小节有点问题没有什么关系。这个 讲话曾
经广泛流传。有人说这个讲话是针对广州军区司令黄永胜说的，那时陶汉章在广州军区
当参谋长，他可以把当时的情况说得很清楚。
由于陶汉章将军比较熟识，再加上他曾经是我所在的老部队的参谋长，因此也就一
些历史上有意思的话题对他进行了访谈。下面就是关于“文革”的一段真实的访谈记录。
问:文化大革命期间,林彪有过一个讲话,说到干部的大节小节问题,大意是说有的干
部大节是好的,小节有点问题没有什么关系。这个讲话曾经广泛流传。有人说这个讲话
是针对黄永胜说的,那时你在广州军区当参谋长,当时的情况是这样的吗？
陶:这个说起来就话长了,林彪是有这样一个讲话,这个讲话也的确是针对黄永胜说
的。但我第一次听到有关大节小节问题的说法,还不是对着黄永胜说的,而是对广州军区
另一位副司令说的。
这位副司令生活作风问题严重,把一个宾馆的小姑娘搞大了肚子。运动... 阅读全帖 |
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k**d
发帖数: 4 | 22 欢 迎
叶 曼 居 士
莅临演讲
哈佛大学科学中心D厅 (Science Center D Hall)
(一)2001年7月7日(星期六)下午，3：00□5：00
结缘、惜缘、随缘
(二)2001年7月8日(星期日)下午，3：00□5：00
廿一世纪的智慧与展望
联络询问电话：
(781)863-1936普贤讲堂 (617)332-6885温映如
(978)263-2076吴荣兰 (603)472-6758张明灿
叶曼居士简介
叶曼居士本名刘世纶，1914年出生，原籍湖南，北京大学毕业，随夫婿 田宝岱先
生辗转于美、菲、沙乌地阿拉伯大使等外交官生涯数十年。
叶曼居士以她丰富的人生阅历，回馈社会。除担任过辅仁大学副教授外， 并主编妇
女杂志叶曼信箱为读者所称颂。
叶曼居士中年由半部《楞严经》踏入佛学的浩瀚大海，曾亲近南怀瑾、 陈健民
、黄念祖等居士大德，对其人生体验有许多突破。几十年来，遍及海内外各地，分享
读经心得、修行体悟及待人处事的经验，深受各界人士的欢迎。
1996年叶曼于洛杉矶创立文贤书院， |
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l***n
发帖数: 363 | 23 8月1日，世界最权威科学杂志之一英国《自然》(Nature)在网站刊登Ewen Callaway文
章《那些伟大的奥运成绩为何惹人怀疑？———“历史表现分析”有助于消除疑虑》，
直指叶诗文怀疑她的清白，立即引起哗然。8月6日，该杂志刊发了美国宾夕法尼亚大学
化学系的“LAI JIANG”的长篇给力评论及编者按：“我们要向读者更要向叶诗文道歉
。”
“LAI JIANG”就是在美攻读博士的安庆籍学子江来。8月7日下午，本报记者采访了江
来的父亲———安庆石化特种设备检测检验站总工程师吴试矛。
见到记者的到来，吴试矛非常热情，他说他自己随母姓吴，父亲是我省著名作家、老报
人江流。江来就是随爷爷姓江，2004年由安庆一中保送上了北京大学，毕业后到美国攻
读博士，学习化学。
“江来到美国已经四年了，还有一年就毕业了。这四年他只回来了一趟，但交流还比较
频繁，这次针对《自然》杂志的评论以及媒体的反响，也及时发来了邮件。”吴试矛说
起儿子喜上眉梢。
“江来的评论本来是一个跟帖，现在就如你们知道的，作为独立的文章刊发在《自然》
杂志原报道之后并且加了编者按。”吴试矛打开电脑示意说。
英国偏见文章质疑... 阅读全帖 |
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l***n
发帖数: 363 | 24 8月1日，世界最权威科学杂志之一英国《自然》(Nature)在网站刊登Ewen Callaway文
章《那些伟大的奥运成绩为何惹人怀疑？———“历史表现分析”有助于消除疑虑》，
直指叶诗文怀疑她的清白，立即引起哗然。8月6日，该杂志刊发了美国宾夕法尼亚大学
化学系的“LAI JIANG”的长篇给力评论及编者按：“我们要向读者更要向叶诗文道歉
。”
“LAI JIANG”就是在美攻读博士的安庆籍学子江来。8月7日下午，本报记者采访了江
来的父亲———安庆石化特种设备检测检验站总工程师吴试矛。
见到记者的到来，吴试矛非常热情，他说他自己随母姓吴，父亲是我省著名作家、老报
人江流。江来就是随爷爷姓江，2004年由安庆一中保送上了北京大学，毕业后到美国攻
读博士，学习化学。
“江来到美国已经四年了，还有一年就毕业了。这四年他只回来了一趟，但交流还比较
频繁，这次针对《自然》杂志的评论以及媒体的反响，也及时发来了邮件。”吴试矛说
起儿子喜上眉梢。
“江来的评论本来是一个跟帖，现在就如你们知道的，作为独立的文章刊发在《自然》
杂志原报道之后并且加了编者按。”吴试矛打开电脑示意说。
英国偏见文章质疑... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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k**d
发帖数: 4 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 keed 所发表 】
欢 迎
叶 曼 居 士
莅临演讲
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(一)2001年7月7日(星期六)下午，3：00□5：00
结缘、惜缘、随缘
(二)2001年7月8日(星期日)下午，3：00□5：00
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叶曼居士简介
叶曼居士本名刘世纶，1914年出生，原籍湖南，北京大学毕业，随夫婿 田宝岱先
生辗转于美、菲、沙乌地阿拉伯大使等外交官生涯数十年。
叶曼居士以她丰富的人生阅历，回馈社会。除担任过辅仁大学副教授外， 并主编妇
女杂志叶曼信箱为读者所称颂。
叶曼居士中年由半部《楞严经》踏入佛学的浩瀚大海，曾亲近南怀瑾、 陈健民
、黄念祖等居士大德，对其人生体验有许多突破。几十年来，遍及海内外各地，分享
读经心得、修行 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 27 详见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f17ab6601000bdq.html
现在再说说我的坐功。刚刚遇见老师时，便按著老师的教导，学习打坐，腿也盘不起束
，那是一种近乎散坐的打坐。可是坐的第二天，刚一上座，突然间觉得有一个从尾闾那
儿往上冲，就好像蒸汽机一样的强烈，仿佛有一个类似圆柱的帮浦，往上直冲，这一下
可真把我吓坏了。我想：“糟了—这个大概就是所谓走火入魔了吧？”於是，赶紧下座
，跑去告诉老师。
老师说：“没想到你这麽一把岁数了，又结过婚，生过孩子的人，还能一打坐，就
碰上这种事，真是可惜，我应该先告诉你的，你把这机会失掉了，下次若有这种情形发
生，不要慌，再继续坐下去，看看还会发生什麽事情。”
很可惜，从那次以後，就再也没有发生过那种现象了
第一次打七
这一年，是一九六四年。南老师准备在阴历大年初二，举办“打七”。
听到这个消息之後，我排除了很多的困难，预备离开美国赶回台北。当时，我的女
儿哭丧若睑说：“妈妈—.要不是您是我的妈妈，我真要说您简直是疯了，那有在大年
除夕，把儿女孙女扔下不管，自己走了？若是回到菲律宾跟爸爸去过年，还说得过去，
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 叶剑英晚年最重要谈话：亲贤臣远小人
大中小2014-11-16 06:53:18
多维历史
叶剑英晚年最重要的一次谈话是1982年上半年与胡启立的谈话，这也是他最后一次政治
谈话。主要内容是强调党的集体领导，反对一言堂的问题。叶剑英认为，人的认识是有
局限性的。他援引诸葛亮的《前出师表》，要“亲贤臣，远小人”。叶剑英说，“文化
大革命”期间，连周恩来见毛泽东都很难，毛能不犯错误？本文选自2012年第2期《同
舟共进》，作者程冠军。全文如下。
叶剑英与邓小平
叶选基是叶帅的侄儿，自上世纪50年代末以后一直生活在叶帅身边，直至1987年叶帅去
世。在粉碎“四人帮”和拨乱反正的岁月里，叶选基在叶帅身边亲历了一幕幕惊心动魄
的场景。为了解这些鲜活的历史瞬间，笔者多次走进位于京郊的叶选基先生寓所，聆听
这位71岁老人讲述粉碎“四人帮”、邓小平复出和拨乱反正中鲜为人知的内幕。
粉碎“四人帮”消息先通知王震、邓小平
眼前的叶选基虽已到了“从心所欲不逾矩”的年龄，却依然锋芒凸显。他身着一件黑色
呢绒夹克，显得略长的板刷平头棱角分明，头发黑而茂密且根根直竖，讲起话来言辞激
昂，面部表情丰富，手势幅度较大... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 叶剑英晚年最重要谈话：亲贤臣远小人zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 19:52:29 2014, 美东)
叶剑英晚年最重要谈话：亲贤臣远小人
大中小2014-11-16 06:53:18
多维历史
叶剑英晚年最重要的一次谈话是1982年上半年与胡启立的谈话，这也是他最后一次政治
谈话。主要内容是强调党的集体领导，反对一言堂的问题。叶剑英认为，人的认识是有
局限性的。他援引诸葛亮的《前出师表》，要“亲贤臣，远小人”。叶剑英说，“文化
大革命”期间，连周恩来见毛泽东都很难，毛能不犯错误？本文选自2012年第2期《同
舟共进》，作者程冠军。全文如下。
叶剑英与邓小平
叶选基是叶帅的侄儿，自上世纪50年代末以后一直生活在叶帅身边，直至1987年叶帅去
世。在粉碎“四人帮”和拨乱反正的岁月里，叶选基在叶帅身边亲历了一幕幕惊心动魄
的场景。为了解这些鲜活的历史瞬间，笔者多次走进位于京郊的叶选基先生寓所，聆听
这位71岁老人讲述粉碎“四人帮”、邓小平... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 附录:三学七清净十六观智
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:01:11 点击：150
附录：
【三学七清净十六观智】
三学
七清净
十六观智
戒学
一、戒清净
定学
二、心清净
慧学
三、见清净
1．名色差别智
四、度疑清净
2．.缘摄受智
五、道非道智见清净
3．思惟智
4．生灭随观智(弱的)
六、行道智见清净
4．生灭随观智(成熟)
5．坏灭随观智
6．怖畏现起智
7．过患随观智
8．厌离随观智
9．欲解脱智
10．审察随观智
11．行舍智
12．随顺智
13．种姓智(约第六、七清净之间)
七、智见清净
14．道智
15．果智
16．返照智
二、【「心清净」――止禅的修习】
止禅课程共分三级：第一级：禅的基础。第二级：掌握初禅。第三级：掌握第二禅至第
四禅。
总目标：亲近善友，即亲近教授业处的导师。此等教授业处的善友应能够从四十个业处
当中给与适合学生性... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 32 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
正佛的正法只会说自已... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 33 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
正佛的正法只会说自已... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 34 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
正佛的正法只会说自已... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 北大向何处去？——叶丽宁
叶丽宁是1987年从北大法律系本科毕业的，被选留到党委研究室工作，她是东北人，家
是吉林市的。刚开始同事的时候我感觉她还是比较本分的，也没有表现出很会来事的一
面。叶丽宁上班后不久党委办公室、研究室被分配了一个去通州支教的名额，为期一年
，当时那里的条件很艰苦，我自己也不愿意去，不知道是不是叶丽宁主动要求的，最后
是派她去了。支教结束后叶丽宁又怀了孕，有一段时间为了保胎没有上班，她大学毕业
不久就结婚了，丈夫是清华大学的，印象里是她的中学同学。叶丽宁还和我们说过大学
期间她光顾着恋爱了，没顾上好好学习。
叶丽宁结婚的时候条件非常简陋，她在校内27楼和别人合住一间10平方米的宿舍，结婚
时曾在宿舍请我们几个同事吃过饭。由于房间太小，只能在两张单人床中间摆一张桌子
，我们侧着身子才能坐进去。当时北大的教职工，特别是青年教职工的住房条件普遍很
差，我刚上班时是6个人住一间宿舍，感觉和上学时没多大区别，只是房间稍大一些，
两年后才调整为3人一间。记得我们的月工资大概还不到100元，有一次叶丽宁花500元
买了一个收录机，跟我说她兴奋的一晚上都在听。不过叶丽宁多少还是显... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 “启丰二号”资料图片
原标题：香港保钓人士再出手
日本“购买”钓鱼岛触发香港保钓人士再闯钓鱼岛决心，香港保钓委员会昨日表示，8月到钓鱼岛宣示主权期间被撞毁的“启丰二号”已经完成基本的安全维修，香港保钓船“启丰二号”计划将于9月18日再次前往钓鱼岛宣示主权。此外，本月下旬，台湾部分民意代表和渔民也将登陆钓鱼岛。
香港保钓委员会还表示，本周日，将由铜锣湾游行到中环日本驻港领事馆，举行规模为2000到3000人的保钓大游行，主题是“勿忘国耻，纪念九一八，光复钓鱼岛”。 保钓成员曾健成（阿牛）预计，如果“启丰二号”再闯钓鱼岛，日方将会以更激进方法打压，保钓成员计划带上两副棺材随船，以凸显视死如归的决心。
香港保钓委员会已经向民政事务处申请向市民募捐保钓经费，以便为保钓船进行“大修”，包括加装天幕及维修围栏，估计维修费近百万元，委员会亦期望能筹款三百万元添购两艘新船，为后续的保钓行动做好准备。
台民意代表拟登钓鱼岛 “海巡署”将保护
据日本媒体今晨报道，台湾宜兰县苏澳区总干事林月英14日向媒体透露，两周后他将率当地民意代表和渔民登陆钓鱼岛宣示保钓。台“海巡署”表示，将派舰船保护。
林月英表示，届... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 37 发信人: whose (张德平), 信区: TsinghuaCent
标 题: 叶企孙与清华大学 ZZ
发信站: 水木社区 (Wed May 4 21:56:56 2011), 站内
1999年9月18日，中共中央、国务院、中央军委在北京召开大会，隆重表彰研制“两弹
一星”的功臣，共有23位科学家获得“两弹一星功勋勋章”。分别是：于敏、王大珩、
王希季、朱光亚、孙家栋、任新民、吴自良、陈芳允、陈能宽、杨嘉墀、周光召、钱学
森、屠守锷、黄纬禄、程开甲、彭桓武；（追授）王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、
钱骥、钱三强、郭永怀。其中王淦昌、赵九章、钱三强、王大珩、彭桓武、屠守锷、邓
稼先、朱光亚等最著名的科学家、中国科学院院士，都是叶企孙曾亲自指导过的学生。
而周光召、程开甲、钱骥、于敏等，则是叶企孙学生的学生。
生于上海的叶企孙1913年考入清华学校，1918年清华学校毕业，入美国芝加哥大学物理
系就读。1920年获硕士学位，转赴哈佛大学研究院攻读实验物理。1923年获哲学博士学
位，旋即旅游考察欧洲各国的著名大学，并寻访与国际一流大师交流。1924年，叶企孙
回国，应东南大学之聘，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 姚笛自曝入行曾被骗
档案：
出生地：浙江
出生日期：1985年3月17日
身高： 164cm
毕业院校： 杭州艺术学校(越剧专业)、北京电影学院(高职班)
代表作品： 新版《红楼梦》《裸婚时代》
从新版《红楼梦》里走出的王熙凤，到了《裸婚时代》时摇身一变成了都市小女人童佳倩，接连两部热剧让姚笛人气飙升，成了今年最受关注的女星。眼下正在辽宁、吉林等四家卫视热播的电视剧《远去的飞鹰》，姚笛一改温婉小女人的柔弱形象，在剧中扮演了一个大家闺秀叶蓉然。昨日本报记者电话采访了姚笛，谈及这次的角色，她坦言压力不小：“叶蓉然这个角色是有真实人物原型的，在表演过程当中我一直在与角色亲近，希望观众能认可我的表演。”
说到现在的走红，姚笛心态平和：“可能是因为之前看了太多，觉得名利都不是强求来的，坚持做自己的事情就好。”
戏里戏外
都喜欢“高志航”
沈阳晚报：你的形象一直是时尚都市女孩，最初是怎么接下《远去的飞鹰》这样一部作品？
姚笛：当时我正在拍另外一部戏，《飞鹰》的导演打电话给我，让我去聊聊。在我离开的路上，导演就给我打电话说：姚笛，希望你能够加入我们组。我觉得挺温馨的。
沈阳晚报：这个题材的作品对你而... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 叶诗文的伦敦奥运会赛程已经结束，但是关于叶诗文讨论还远没有结束。北京时间8月7日，英国权威杂志《自然》刊文对之前有意“抹黑”叶诗文的文章向读者和叶诗文本人进行公开道歉，从另一方面也证实了叶诗文的“清白”。
在2012年8月3日，享有很高国际声望的科学刊物《自然》发表记者Ewen Callaway的新闻报道，称叶诗文成绩异常，而目前药检并不能查出所有可能的用药。此文引起海内外大批学生、学者的愤慨。很多人致信《自然》，指出Callaway搞错事实、歪曲真相。《自然》经过调查后，承认Ewen Callaway的报道有失公允，发表公开道歉书，向读者和叶诗文本人进行道歉。
道歉书的落款者是《自然》杂志的杂志总编阿彭泽勒和总主编坎贝尔。道歉书中称，他们本来想用科学帮助解决关于叶诗文的争议，但他们没有很好地解读那些数据，在没有科学依据的情况下，将叶诗文的成绩描述为‘反常’，这在一定程度上误导了读者，也给叶诗文造成了不良影响，他们因此向读者和叶诗文本人道歉。
此外，《自然》还主动张贴了一封来自宾夕法尼亚大学学生睐江质疑Ewen Callaway报道的信件，该质信件从六个方面有理有据、条理清晰地论证了E... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 23 | 40 近日关于叶诗文的争论很多，群里也有不少讨论。 我个人感觉年轻的朋友们对中国体
育界在上个世纪80-90年代，在兴奋剂问题上的斑斑劣迹知之甚少。这显然会影响我们
对某些事情的判断。
造成现在中国年轻一代的”历史盲区“的原因除了他们本身的年龄因素之外，我觉得更
重要的是党国长期以来实行”新闻舆论导向“政策的结果。
我并不认为自己是最合适的人在这里讲述和分析这个问题，但遗憾的是中国国内的人们
尤其是体育界人士因为各种原因而三缄其口；国外体育界的批评因为语言问题而不为大
多数所中国人了解。更何况不少人在批评时还心有顾忌。
所以， 我这个体育界的门外汉就在此抛砖引玉了。下面的陈述和分析如有谬误，请各
位不吝赐教，谢谢。
为免有预设立场或先入为主之嫌，我尽量依时间顺序展开讨论。
中国游泳小将叶诗文在伦敦奥运会上以打破世界纪录的成绩夺得金牌并创造了历史，随
后国际上（主要是体育界，尤其是游泳界）出现了不少质疑的声音，其中不乏像莱昂纳
德这样的世界游泳界大腕。毫无悬念地，随之而来的是中国民众的群情激愤。
对叶的质疑内容大同小异，我这里就不列举了。那么这些人质疑的理由是什么？
我个人总结，有以下三点：
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第三百六十三章 再来一位
千成到底还是退出了公会。对此蓝河已有心理准备，不算太意外。只不过这叶秋所用的
证明自己身份的方法，实在是让蓝河欲哭无泪。
不过千成退完公会，蓝河心里也是松了口气。他公会的这些人他当然熟悉，除了千成，
剩下的可就都不粉叶秋了。再拿这个身份去màinòng，那肯定是一点用都没有。像系
舟这样的，那是早就知道君莫笑身份的。
蓝河这正以为没事呢，忽然就是无数的消息闪来。蓝河翻开一看，却大多是公会老人，
都是在问千成退会的事。
这让蓝河又是狠狠汗了一把。第一集鴩团的精英里确实是没有叶秋粉了，可是把这个范
围再一放大，那可又就难说了。无论如何，蓝河也不可能告诉每个人这千成是去追鴩随
叶秋了。这个答鴩案，很可能让蓝溪阁再一次发生人才上的liú失。
“没什么，这是他自己的选择。”蓝河只好是hán糊其词地回答着。
还好，千成在蓝溪阁里也不是一个很有人缘的角sè。只不过dāi得曰子久，大家多少
也有些xí惯，猛然见这人退出，自然要疑惑一下。说到留恋，那除非是考虑到千成的
技术对公会实力的影响。否则从个人感情角sè出发的话，恐怕没什么人会在意千成的
去留。
“你们公会还有什么人像千... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第三百六十三章 再来一位
千成到底还是退出了公会。对此蓝河已有心理准备，不算太意外。只不过这叶秋所用的
证明自己身份的方法，实在是让蓝河欲哭无泪。
不过千成退完公会，蓝河心里也是松了口气。他公会的这些人他当然熟悉，除了千成，
剩下的可就都不粉叶秋了。再拿这个身份去màinòng，那肯定是一点用都没有。像系
舟这样的，那是早就知道君莫笑身份的。
蓝河这正以为没事呢，忽然就是无数的消息闪来。蓝河翻开一看，却大多是公会老人，
都是在问千成退会的事。
这让蓝河又是狠狠汗了一把。第一集鴩团的精英里确实是没有叶秋粉了，可是把这个范
围再一放大，那可又就难说了。无论如何，蓝河也不可能告诉每个人这千成是去追鴩随
叶秋了。这个答鴩案，很可能让蓝溪阁再一次发生人才上的liú失。
“没什么，这是他自己的选择。”蓝河只好是hán糊其词地回答着。
还好，千成在蓝溪阁里也不是一个很有人缘的角sè。只不过dāi得曰子久，大家多少
也有些xí惯，猛然见这人退出，自然要疑惑一下。说到留恋，那除非是考虑到千成的
技术对公会实力的影响。否则从个人感情角sè出发的话，恐怕没什么人会在意千成的
去留。
“你们公会还有什么人像千... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 43 据传，宇宙主佛李洪志再次病危。李洪志一旦西去，谁来执掌法轮功这面大旗，唯二师
父叶浩是也，其因有三。
一、叶浩生平德高望重，二师父接班顺理成章。叶浩，1937年3月5日生于福建省农民家
庭，后就读清华大学，1960年进入中国公安部工作，从一名办事员逐渐成长为公安部十
一局教授高工、副局长、副局级调研员。1992年叶浩和李洪志结识，1994年其加入“法
轮大法研究会”，一心一意辅助李洪志开展各项宣传工作。1999年中国取缔法轮功后，
叶浩随李洪志赴美国，并亲自创建明慧网，随后建立法轮功佛学会，自任会长，并被尊
为二师父。以此可见，无论从学历、出身、地位，叶浩接李洪志执掌法轮功，自然顺理
成章。
二、叶浩家族枝繁叶茂，家族影响力无与伦比。法轮功内部号称四大家族，但没有一个
家族能像叶浩家族一样，牢牢掌握法轮功关键枢纽。叶浩，“佛学会”由其登记注册并
任会长，大女儿叶映红掌管明慧编辑部，还是加拿大法轮功总召集人，叶浩之妻原是“
看中国”的负责人，二女儿叶芳红不但在新唐人电视台管财务，还是多伦多法轮功召集
人。叶浩通过法轮功骨干人员牢牢掌握经济大权，凡是西方和台独给予的所有巨额经费
援助，都是... 阅读全帖 |
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l********2
发帖数: 66 | 44 据传，宇宙主佛李洪志再次病危。李洪志一旦西去，谁来执掌法轮功这面大旗，唯二师
父叶浩是也，其因有三。
一、叶浩生平德高望重，二师父接班顺理成章。叶浩，1937年3月5日生于福建省农民家
庭，后就读清华大学，1960年进入中国公安部工作，从一名办事员逐渐成长为公安部十
一局教授高工、副局长、副局级调研员。1992年叶浩和李洪志结识，1994年其加入“法
轮大法研究会”，一心一意辅助李洪志开展各项宣传工作。1999年中国取缔法轮功后，
叶浩随李洪志赴美国，并亲自创建明慧网，随后建立法轮功佛学会，自任会长，并被尊
为二师父。以此可见，无论从学历、出身、地位，叶浩接李洪志执掌法轮功，自然顺理
成章。
二、叶浩家族枝繁叶茂，家族影响力无与伦比。法轮功内部号称四大家族，但没有一个
家族能像叶浩家族一样，牢牢掌握法轮功关键枢纽。叶浩，“佛学会”由其登记注册并
任会长，大女儿叶映红掌管明慧编辑部，还是加拿大法轮功总召集人，叶浩之妻原是“
看中国”的负责人，二女儿叶芳红不但在新唐人电视台管财务，还是多伦多法轮功召集
人。叶浩通过法轮功骨干人员牢牢掌握经济大权，凡是西方和台独给予的所有巨额经费
援助，都是... 阅读全帖 |
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y******8
发帖数: 4 | 45 据传，宇宙主佛李洪志再次病危。李洪志一旦西去，谁来执掌法轮功这面大旗，唯二师
父叶浩是也，其因有三。
一、叶浩生平德高望重，二师父接班顺理成章。叶浩，1937年3月5日生于福建省农民家
庭，后就读清华大学，1960年进入中国公安部工作，从一名办事员逐渐成长为公安部十
一局教授高工、副局长、副局级调研员。1992年叶浩和李洪志结识，1994年其加入“法
轮大法研究会”，一心一意辅助李洪志开展各项宣传工作。1999年中国取缔法轮功后，
叶浩随李洪志赴美国，并亲自创建明慧网，随后建立法轮功佛学会，自任会长，并被尊
为二师父。以此可见，无论从学历、出身、地位，叶浩接李洪志执掌法轮功，自然顺理
成章。
二、叶浩家族枝繁叶茂，家族影响力无与伦比。法轮功内部号称四大家族，但没有一个
家族能像叶浩家族一样，牢牢掌握法轮功关键枢纽。叶浩，“佛学会”由其登记注册并
任会长，大女儿叶映红掌管明慧编辑部，还是加拿大法轮功总召集人，叶浩之妻原是“
看中国”的负责人，二女儿叶芳红不但在新唐人电视台管财务，还是多伦多法轮功召集
人。叶浩通过法轮功骨干人员牢牢掌握经济大权，凡是西方和台独给予的所有巨额经费
援助，都是... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 46 姚明是中国体育界的大佬级人物，作为在NBA最成功的亚洲篮球运动员，姚明在世界体
坛的影响力非常大，而他为中国篮球事业做出的贡献大家也有目共睹。在运动员时期，
他是中国男篮的绝对核心和内线屏障，退役后，他也一直致力于中国职业篮球联赛的发
展，积极促进中国篮球职业化。
别看大姚现在作为CBA公司副董事长事业有成，他在成名之前追求叶莉的过程相当的曲
折，甚至可以说吃尽苦头。在花费了百般心思讨得叶莉的芳心之后，却在叶莉父母那里
吃了闭门羹，叶莉父母并不放心把女儿交给他，直到他成为NBA选秀状元，叶莉家人才
终于答应了他们在一起。
姚明早在16岁就对叶莉一见钟情，但是叶莉是个传统的女孩子，对姚明的追求并不感冒
，而且都不给他交流的机会，这让姚明非常苦恼，有着极高情商和幽默性格的他，面对
一个比他矮不少的姑娘，竟然毫无办法。
姚明经常为等一个和叶莉见面的机会，连饭都不吃，但是叶莉到了也不给他好脸色；姚
明精心挑选的礼物和食品送给叶莉，却被她分给队友，自己根本瞧不上姚明。姚明那时
候又不出名长得又黑又瘦，空有2米26的身高，根本打动不了叶莉的心。
姚明为这事茶饭不思，队友们看在眼里，都为姚明这遭遇憋... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 47 叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会隆重召开编辑：管理员来源：南开大学
新闻网时间：2014-05-10点击：
南开新闻网讯(记者 吴军辉 摄影 任永华 韦承金)5月10日，著名中国古典诗词研
究专家、加拿大皇家学会院士、中央文史研究馆馆员、南开大学中华古典文化研究所所
长叶嘉莹先生九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会在南开大学隆重举行。来自美国、加
拿大、新加坡、日本、马来西亚、台湾、香港、澳门等8个国家和地区的百余位专家学
者，围绕中国诗学理论研究，传统吟诵与教育研究，叶嘉莹教授诗词曲创作、治学思想
及教育理念研究等主题展开研讨。
国务院原总理温家宝，中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东、马凯，中共中
央政治局委员、天津市委书记孙春兰，天津市委副书记、市长黄兴国，加拿大总理哈珀
，加拿大联邦耆老事务部长黄陈小萍，加拿大驻华大使赵朴等发来贺函。
南开大学学生合唱团带来的传统民歌《八骏赞》《茉莉花》拉开了活动的序幕，随
后青年学子们通过合唱生日歌的方式祝福叶嘉莹先生健康长寿。
南开大学校长龚克、教育部社科司司长张东刚、中华诗词学会会长郑欣淼、著名作
家白先勇、著名诗人席慕蓉... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 接受质询的交通大臣曾望颜坐到了主席旁的坐台上，他脸色倒是坦然，并没有被半
圆形坐台上一圈圈的议员所影响。
曾望颜本是前朝四川总督，降后却极为活跃，在四川施政上表现出了非同一般的渴
望变革之心，后经李小村保举，被任命为帝国交通大臣。
当主席台上议政副大臣宣布质询开始，议员席上，仅仅额尔登布一个人举起了手。
议政副大臣朱次琦伸手示意，准许额尔登布发言。
议政副大臣朱次琦，五十九岁，世人称九江先生，广东人，康有为、简朝亮皆出自
他门下。
额尔登布朗声问道：“部台大龘人，保定往河间之马路，发生拆除关帝庙驱赶打伤
村民之事，还请部台大龘人释惑。”
曾望颜早有准备，也知道这件事必然会成为质询重点，翻了眼手上的材料，说道：
“《中龘国之友》的文章是很片面的。关帝庙并没有被拆除，因为年代久远，它的结构
十分不稳固，又因为修筑马路的需要，经当地府官和乡绅提议，为其移新址，重塑金身
；村民被人蛊惑，加之有捻子余孽兴风作浪，围攻施工队伍，武装巡捕的驱赶行动完全
符合帝国法律，被抓捕之三十五人，其中二十七人为捻军余部。”
此事帝国各报馆集龘体失声，在租界洋人的报纸上也并不见闻，只有天津的英国人
报纸《中龘国之... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 49 接受质询的交通大臣曾望颜坐到了主席旁的坐台上，他脸色倒是坦然，并没有被半
圆形坐台上一圈圈的议员所影响。
曾望颜本是前朝四川总督，降后却极为活跃，在四川施政上表现出了非同一般的渴
望变革之心，后经李小村保举，被任命为帝国交通大臣。
当主席台上议政副大臣宣布质询开始，议员席上，仅仅额尔登布一个人举起了手。
议政副大臣朱次琦伸手示意，准许额尔登布发言。
议政副大臣朱次琦，五十九岁，世人称九江先生，广东人，康有为、简朝亮皆出自
他门下。
额尔登布朗声问道：“部台大龘人，保定往河间之马路，发生拆除关帝庙驱赶打伤
村民之事，还请部台大龘人释惑。”
曾望颜早有准备，也知道这件事必然会成为质询重点，翻了眼手上的材料，说道：
“《中龘国之友》的文章是很片面的。关帝庙并没有被拆除，因为年代久远，它的结构
十分不稳固，又因为修筑马路的需要，经当地府官和乡绅提议，为其移新址，重塑金身
；村民被人蛊惑，加之有捻子余孽兴风作浪，围攻施工队伍，武装巡捕的驱赶行动完全
符合帝国法律，被抓捕之三十五人，其中二十七人为捻军余部。”
此事帝国各报馆集龘体失声，在租界洋人的报纸上也并不见闻，只有天津的英国人
报纸《中龘国之... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 50 大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食，而不向有钱人乞食。一天，尊者准备去乞食前，先入
定观察应该给哪里的穷人种福田，观察后即来到王舍城中，看到一位老母最为贫困，她
住在茅厕中，身体赢弱又有疾病，孤苦零丁无衣无食，只能用小篱笆遮挡身体。尊者入
定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷，又知道老母近日即将寿终，于是心想我若不
度她，她就再也没有种福田的机会了。
这天，老母饥渴困乏，见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁，随即拿着破瓦盛了回
来。
大迦叶尊者来到老母的住处，说：“你若布施给我可以得到大福报。”
老母回答：“我又病又穷，无衣无食，并非我不愿布施，实在是没什么可以布施的呀！”
尊者说：“佛是三界至尊，我是他的弟子，想要解除你的饥饿贫困，所以向你乞食，如
果能把衣食分少许布施给我，即可从饥贫中解脱，来世得到豪富。”
老母说：“诚如您所说，我前世没有修福，所以今生住在粪窟中，无衣无食，虽想要布
施却无能为力啊！”
尊者说：“你说饥饿贫穷无以布施，如果你有布施的意愿，则不能说是贫穷了，如果再
有羞惭之心，就是穿着法衣了。世上有的愚人，虽然锦衣财宝谷物众多，却无惭无愧不
知布施，福报尽后就要受贫穷的果... 阅读全帖 |
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