由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 降下去
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s********r
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1
来自主题: Joke版 - 自古忠孝不能两全
包子我也不要了,就陪你玩玩吧。
先看总则部分
第一条 为了维护国旗的尊严,增强公民的国家观念,发扬爱国主义精神,根据宪法,
制定本法。
第三条 中华人民共和国国旗是中华人民共和国的象征和标志。每个公民和组织,都应
当尊重和爱护国
旗。
我认为这个法律的意图是规范“公民”和“组织”的行为的,而不是仅仅规定了国家机
关应该干什么。
第十六条 在直立的旗杆上升降国旗,应当徐徐升降。升起时,必须将国旗升至杆顶;
降下时,不得使
国旗落地。下半旗时,应当先将国旗升至杆顶,然后降至旗顶与杆顶之间的距离为旗杆
全长的三分之
一处;降下时,应当先将国旗升至杆顶,然后再降下。
请注意“必须将国旗升至杆顶”,这说明了非特殊情况,国旗是不能降一半的。那特殊
情况是什么呢?
第十四条 下列人士逝世,下半旗志哀:
(一)中华人民共和国主席、全国人民代表大会常务委员会委员长、国务院总理、中央
军事委员会主
席;
(二)中国人民政治协商会议全国委员会主席;
(三)对中华人民共和国作出杰出贡献的人;
(四)对世界和平或者人类进步事业作出杰出贡献的人。
发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时,可以下半
x****u
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2
機長トイレ中…全日空機急降下、乗務員2人けが
那覇発羽田行き全日空140便(ボーイング737―700型機、乗員乗客117人
)が6日午後10時50分頃、男性機長(64)がトイレで操縦席を外した間に急降
下するトラブルがあり、女性客室乗務員2人が首を捻挫するなどのけがを負ったこと
が分かった。
乗客にけがはなかった。7日、全日空が発表した。
国土交通省は重大な事故につながりかねない「重大インシデント」と認定。運輸安
全委員会は8日、事故調査官3人を羽田空港などに派遣する。
同便はエアーニッポンが運航。全日空や国交省によると、浜松市の南約40キロ、
高度約1万2500メートルを自動操縦で飛行中、突然機体が左に傾き、約30秒の
間に約1800メートル急降下、定められた最大速度も超過した。操縦席に戻った機
長が姿勢を立て直したという。同社は操縦室にいた副操縦士(38)らから事情を聞
き、飛行記録装置などを解析して急降下の原因を調べている。
(2011年9月7日21時26分 読売新聞)
w********s
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3
本报讯 (实习生周前进)昨天下午,中国移动通信集团公司工作人员发现门口的
国旗不慎倒挂,因《国旗法》规定国旗傍晚才能降下,工作人员只得在旗杆旁搭架子以
欲挂正国旗。
昨天下午16:38,记者在中国移动通信集团公司门口看到,倒挂的国旗仍然挂在20
米高左右的旗杆上,对此,现场的保安人员称,国旗倒挂是因为旗杆上的挂钩出错了。
由于《国旗法》第12条规定,国旗必须在傍晚降下,而当时仍是下午,几分钟之后
,十几名工作人员开始在旗杆旁搭铁架子,准备将国旗挂正。然而刚搭了15 米高左右
,架子就开始左右摇摆,工作人员意识到搭架挂正国旗的可能性已经不大,只得把架子
拆除。忙到傍晚6点,他们顺手降下了国旗。
i********r
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4
来自主题: Belief版 - 神是我们的食物.
约翰福音
6:48 我就是生命的粮。
6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。
6:50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。
6:51 我是从天上降下来的1活粮,人若吃这粮,就必永远活着。
6:51 我所要赐的粮,就是我的2肉,3为世人的生命所赐的。
6:53 耶稣说,我实实在在的告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的1血,就
没有生命在你们里面。
6:54 1吃我2肉喝我2血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。
6:55 我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。
6:56 吃我肉喝我血的人,就住在我里面,1我也住在他里面。
6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那1吃我的人,也要因我活着。
6:58 这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗
哪,还是死了。
6:63 1赐人生命的乃是灵,2肉是无益的;我对你们所说的3话,就是灵,就是生命。
6:68 西门彼得回答祂说,主阿,你有永远生命的话,我们还归从谁?
G*******s
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5
来自主题: Belief版 - 基板又被炸,先发到这里吧
原则:圣经无误
手段:以经解经
方法:上下文对照,不同经文印证,不同译本参照
上下文看:
约 3:9 尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?” 约 3:10 耶稣回答说:“你是以色列
人的先生,还不明白这事吗? 约 3:11 我实实在在地告诉你,我们所说的是我们知道
的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。 约 3:12 我对你们说地
上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢? 约 3:13 除了从天降下,仍旧
在天的人子,没有人升过天。 约 3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。
保罗的解释:
弗 4:7 我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。 弗 4:8 所以经上说:“他升
上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。” 弗 4:9 (既说升上,岂不是先
降在地下吗? 弗 4:10 那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。) 弗 4:11 他所
赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师; 弗 4:12 为要成全圣徒,各尽
其职,建立基督的身体, 弗 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿
子,得以长大成人,满有基督长成的身量;... 阅读全帖
n********n
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6
来自主题: Belief版 - "东方闪电"的错谬zt (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖
m*******e
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7
来自主题: paladin版 - 贴个土共版YY科幻
白宫,椭圆形办公室
总统双目低垂,原本黝黑的脸庞此时却显出青色
十六个小时前,奥巴马总统授权发射了美利坚合众国的全部战略核导弹,这些武器
不是射向中国,也不是射向俄罗斯,而是射向来自天空的入侵者------外星人。
昨天,这些忽然到来的邪恶入侵者已经用他们的热能武器融化了巴黎、伦敦、柏林
、华沙、莫斯科......整个欧洲被毁灭了大半。然后,出于某种原因,这些邪恶的外星
人放过了美国东海岸,却摧毁了芝加哥以西的大部分美国城市,根据参谋人员的分析,
这些外星人的武器需要一定的时间蓄能,大概8~10个小时,所以美国东部幸运地获救了。
就在一小时前,东京被烧成了一团玻璃,京都、大阪以及其他很多日本城市也都没
能幸免......
而现在,汉城正在接受照射,再过半小时,那里的温度将升高到1000摄氏度,由此
导致的气流和高温将杀死大部分韩国人。
然后再过两个小时,也就是外星人的飞船摧毁中国后,已经飞行了20多万公里的美
国战略核导弹群将击中外星人的舰队
,运气好的话,近千枚核弹头可以把他们全部干掉------如果还有漏网的,俄国人
将会负责发动第二波次攻击,干掉剩下的。
“碰!”一声巨响,一个失... 阅读全帖
s**p
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8
第一卷 人世间 第823章 特事特办
品着城外迷茫风雪中那阵阵轰雷般的巨物厮杀声越来越一 内庄严西恩沃斯神庙内
,男爵已经开始慌乱起来,对着远处的光芒与黑影一个劲儿的焦急自言自语:“好像支
持不住了!这下该怎么办?那些丑陋的东西到底用了什么法术?!神啊!赐予我们更多
的勇士吧!”
旁边的牧师只得上前劝慰道:“神明是不会抛弃我们的。只不过敌人或许有某种次
级神器,所以能够聚合周围亡灵的力量,现在不利的形势是暂时的,只要我们只要只要
”却什么都要不来了,只等异界神侍战败,整个战线就会被那宛如恐怖堡垒的尸坟魔率
领剩余的两百多亡灵们逆推回来!
目光闪烁的男爵,额头上又开始出冷汗了,焦急的央求道:“那么,就请伟大的西
恩沃斯神委派更多的牧者来我们这里吧!决不能让这些邪灵有丝毫猖狂的机会呀!他们
在哪里出现就要在哪里消灭!”
这话说得到是非常义正词严,不过啥事儿都是有本有利的嘛,为了你一个领地就大
动干戈的话,万一真的引来秋奥多西神的大部队,咱们这片教区可就亏大了!谁都没有
做好全面开战的准备!
几个牧师用眼神加法术暗中传音交流了一阵,便让旁边一个圣武士出... 阅读全帖
s**p
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9
来自主题: paladin版 - 罪恶之城 章一六零 领地 上
章一六零 领地 上
佩林回头的时候,李察惊讶地发现他居然有一张非常年轻的脸!没错,他肯定是个
年轻人,怎么都不会超过三十岁。但是头发和佝偻的身体,却让他的背影和六十多岁的
老人无异。李察再次观察佩林的背影,却从他身上嗅到了一股真实的衰老气息。他向流
砂看了一眼,流砂则微微点头,肯定了李察的猜测。佩林的身体的确是衰老的,却有着
年轻的灵魂。
从气息看,佩林是个低级魔法师,大约只有六七级的水平。
公爵轻轻为佩林关上了房门,然后带着李察和流砂到旁边的一间休息室里坐下,亲
自为他们准备了一壶浓郁的红茶,然后略带苦涩地说:“佩林是我的第三个儿子……”
李察微微一惊,苍狼公爵今年也只有四十六岁,那么佩林最多也就三十出头。
公爵停顿了许久,似乎在艰难选择着措辞,然后才说:“佩林的母亲,是我最心爱
的女人,却在生下他时因为难产而死。而佩林从小就展示出了无以伦比的天才,不是那
种万中无一的天才,而是远远要高过这个标准,是我有生以来也从未见过的天才。刚刚
你们看到的,就是他这些年的研究成果,据说这是通向魔法阵终级奥秘的途径,而佩林
自信已经找到了打开那扇大门的钥匙。”
于是李察表面很平静,心中却是被再次震... 阅读全帖
l*****k
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10
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影15全
【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔,马背上坐着一个十三四岁的少年,容貌非常俊俏,眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避,有人闪得慢了一点,直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措,因为她没地方可避,她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上,那个女人两眼一闭,将孩子往旁边摊上一放,就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动,仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前,那匹马一头撞
在波纹上,顿时脖颈扭转过来,紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错,随即飞身离鞍,同时身上光芒一闪,一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中,少年怒骂道:「什么人?敢管我刘辉的闲事?」
与此同时,刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒,瞬间马鞕如同染上鲜血般,鞕身上
血雾缭绕,显然不是一件正经法器。
「大胆!居然敢攻击我家公子!」
两道身影从刘辉身后冒出来,这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比,他
们用的不是破碎虚空的手段,而是一直隐身在旁,此刻因为... 阅读全帖
wy
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11
来自主题: paladin版 - 伐清 第二十三节 瓷器
翻过栅栏的明军迅速地聚集到营门周围,还有一些矫健的明军射手爬上了两侧的塔
楼,掩护步兵的攻击行动。看见营门被明军打开后,营内的清军已经失去了斗志,
董卫国带来的南昌披甲没有多少,大部分都是水手和民夫,他们此时只想着如何逃命。
“早降!”
“早降!”
“坐者免死!”
冲进营地的明军一边继续进攻,一面齐声大喊起来。
清军的披甲兵中,还有一些曾在九江被俘过,被释放后又跟着董卫国来从事这场
军事冒险,这些人非常有经验。他们知道如果激烈抵抗给明军造成伤亡的话,那多
半不会得到宽恕,但如果老老实实投降,那多半没有性命之忧。
“投降!”
“投降!”
见大势已去,这些有经验的老兵立刻扔下手中的武器、饭碗和面饼,双手抱头蹲
在地上——这是向邓名所部投降的标准姿势,邓名的部下现在也发现这种姿势能够
保证对方无法暴起伤人,也无法隐藏武器,因此要求投降者全部采用这种动作。上
次在九江投降时,明军还纠正过俘虏的动作,反应慢的还挨过棍子。
除了这些就聪明的,还有一些有过被俘经历的绿营士兵惊慌之下忘记了这个标准
动作,他们先是像以往那样趴倒在地... 阅读全帖
e***e
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12
刚德跟在李察身后,摸着光头感叹道:“感觉又象回到刚到法罗的时候。头儿,还
是那个时候开心啊!什么都不用想,用力砍人就好!你看,我这些年实力都没怎么进步
,现在和水花根本没法打了。当年在死亡训练营的时候,好几次还是我帮她脱困的呢。”
李察也叹了口气,说:“是啊,领军太牵扯精力了。可是现在除了你之外,我还能
把法罗委托给谁呢?”
“奥拉尔那小子也不差嘛!他打仗可能差点,但架不住阴谋诡计多啊!”
李察摇了摇头,说:“奥拉尔还不是圣域,这是最致命的地方。如果我放他自己镇
守位面,能压得住你手下那些将军吗?”
刚德双眼一瞪,怒道:“谁敢!哪个家伙敢不服奥拉尔,我立刻揍他个半死!!”
李察哭笑不得,说:“你看,你还不就是靠拳头大压人的?”
刚德急忙道:“那可不是!老子,啊不,我可是靠战绩服人的!”
李察拍了拍刚德,现在他可够不到刚德的肩了,只能拍拍胸口,说:“你再忍一忍
,等我找到合适的人选,就放你去绝域战场呆几年。”
刚德双眼一亮,惊喜道:“这可是说定了!头儿!”
李察无奈地摇头,说:“别人都怕上绝域战场,你倒好,总是惦记着。”
刚德摸着光头,嘿嘿笑道:“头儿,我们死亡训练营里活着出来的人,哪有... 阅读全帖
c****t
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13
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
234、神灵不是那位神灵
温迪眨着长长的睫毛,站直身体道:“您请问吧,我一定如实回答。”
阿én周身的气息无形中充满了神灵的庄严,却仍然面带微笑说道:“当你登上这
座高塔,发现天神之门不是你所想像,只是生命的牢笼而已。但在你没有来到之前”除
了敬畏之外一定还有所憧憬,若这里真的是通往神国的大门,你的愿望是什缸”
温迪明媚的双眸仿佛én上了一层bō光í雾,她眯起眼睛回忆着说道:“我当然希
望神灵能带我去神国,去享受那传说中脱离人间的幸福。神灵啊,请您告诉我,凡人可
以进入那神灵在天上的国度吗?哪怕是在死后。”
简简单单的一句话,竟然把身为神灵的阿én给问愣住了。自从他少年时离开都克
镇的时日起,就一直在解答老疯留给他的谜题一人是否可以成为神灵、怎样能成为神灵
?如今他已经有〖答〗案,因为他本人已成为了神灵、求证了这条道路。
但这个〖答〗案却解决不了温迪的问题,能看出来,这个纯洁而美丽的姑娘根本不
适合修炼体术,而且也不是一名神术师。世上的人们突破高阶成就本已艰难无比,别说
成为神灵。阿én身为神灵尚且未去过任何神国”而凡人不可能离开这个世界到达那不
生不灭的永恒中。
但温迪的话却让阿én... 阅读全帖
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14
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 257、重逢在神国
面对国王的提问,歌烈则答道——
“原因很简单,因为我是哈梯人。虽然身为哈梯人并不能使我更高尚,就像哈梯
人并不一定比巴伦人、亚述人、埃居人、波兹人更高尚。但不论你是什么人,必须要尊
重自身的存在,才能找寻存在的价值,这与所信奉的神灵无关。
生灵之所以为生灵,不是土石尘埃,因为它能够清晰的意识到自身的存在,因此才
能够去思考存在的意义。我若牺牲那是我的自愿,但如果做出违背信念的放弃,连自身
都否定,绝对不会拥有更高尚的成就。
为哈梯作战未必是荣耀,那要看是什么样的战争,但身为哈梯人连哈梯都出卖的话
,则一定是耻辱。国王陛下,我并非是指责您有投降的想法,那也许只是您做出的一个
无奈的选择。但对于我而言,却无法做出这样的选择,也无所谓无奈。”
歌烈召集哈梯王国最后的残军以及誓死不降的勇士,在王都城外与数万波兹大军列
阵对战,这位大神术师最终阵亡。歌烈阵亡之后,亚设国王开城投降,紧接着哈梯全境
所有城邦也都投降了。
波兹王国吞并了哈梯,将这个古老的王国一分为三,设立了三个新的行省,这些后
事不必细述。阿蒙在不生不灭的永恒中心无旁鹜,但就在歌烈阵亡后的一刹那,这位神
灵... 阅读全帖
c****t
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15
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 285、看戏
巴尼门德转移了目标,上前几步盯着杜威问道:“你有这样的观点,证明你会思考,那
请问你这种思考的意义又何在呢?一块石头不需要吃饭也不需要去挣钱,你与它的区别
是什么?你站在这里听着别人的谈论,又为何会成为乐趣?”
阿蒙一见这个场面,赶紧上前拉住巴门尼德道:“原来我刚才转述的是苏格拉底的
问题,我听说过这个名字。你又问我是否来自拍拉图学院,我能否向你打听来自拍拉图
学院中的另一位贤者,他的名字叫亚里士多德。”
巴尼门德答道:“哦,他呀,已经不在雅伦,据说到马其顿王国当宫廷教师去了,
离这里远得很。”说着话他仍想追着正准备离开的杜威发问,而阿蒙趁机消失在广场上
的人群中。
……
次日,伊索对阿蒙说:“我的神,雅伦人还喜欢看各种戏剧,由凡人们在舞台上表
演神灵的故事,这与天枢大陆其它国家的艺人杂耍是不一样的。这样的表演如果是在埃
居或哈梯,可能会被视作亵渎神灵,但雅伦人却爱看这些。”
阿蒙很感兴趣的问道:“哦?我昨天也听说了这里有专门的剧场,人们穿上戏服表
演神灵与人间的故事,它最早是怎么来的呢?”
伊索答道:“最早也是来源于神殿广场上人们的讨论,聪明的艺人将他们在神殿广
... 阅读全帖
A******6
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16
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 286、神灵之眼与量子力学
眼睛能看到很远的地方,并不是眼中射出了某种视线,而是感知更加精微,能够接受与
分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的,只是有人灵魂清澈而深邃,在
其中看见的比别人要多。施展这种神通时,并没有多余的触动。
阿蒙也能做到这一点,但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术,在这一方面并不特
意分辩,因为增强感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段,只要这些手段对
自己有用就行。比如利用方」素扰动,就可以察觉周围尚未发现的事物,就像在浑水里
看不见鱼,伸手进去摸,也一样能发现 “鱼”的存在。
早在阿蒙少年时,刚刚跟随老疯子学会了水元素神术,还没有听说过侦测神术,就
用这种手段发现了暗中跟踪他进入黑火丛林图谋不轨的马企。(注:详见第15章 “
这是谁的陷阱”)等到他的成就越高,所掌握的手段自然就越多了。
又比如用侦测神术锁定目标,最好的办法是扰动目标所在的环境气息,让目标时刻
出于被感知的状态。至于这么做能否被对方发现,只看施法者的手段是否巧妙以及对方
的成就如何了。在天枢大陆的众多神术师、众位神使乃至神灵的观念里,只要境界比被
侦测者更高、手段更妙而能不... 阅读全帖
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234、神灵不是那位神灵
温迪眨着长长的睫毛,站直身体道:“您请问吧,我一定如实回答。”
阿én周身的气息无形中充满了神灵的庄严,却仍然面带微笑说道:“当你登上这
座高塔,发现天神之门不是你所想像,只是生命的牢笼而已。但在你没有来到之前”除
了敬畏之外一定还有所憧憬,若这里真的是通往神国的大门,你的愿望是什缸”
温迪明媚的双眸仿佛én上了一层bō光í雾,她眯起眼睛回忆着说道:“我当然希
望神灵能带我去神国,去享受那传说中脱离人间的幸福。神灵啊,请您告诉我,凡人可
以进入那神灵在天上的国度吗?哪怕是在死后。”
简简单单的一句话,竟然把身为神灵的阿én给问愣住了。自从他少年时离开都克
镇的时日起,就一直在解答老疯留给他的谜题一人是否可以成为神灵、怎样能成为神灵
?如今他已经有〖答〗案,因为他本人已成为了神灵、求证了这条道路。
但这个〖答〗案却解决不了温迪的问题,能看出来,这个纯洁而美丽的姑娘根本不
适合修炼体术,而且也不是一名神术师。世上的人们突破高阶成就本已艰难无比,别说
成为神灵。阿én身为神灵尚且未去过任何神国”而凡人不可能离开这个世界到达那不
生不灭的永恒中。
但温迪的话却让阿én... 阅读全帖
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天枢 257、重逢在神国
面对国王的提问,歌烈则答道——
“原因很简单,因为我是哈梯人。虽然身为哈梯人并不能使我更高尚,就像哈梯
人并不一定比巴伦人、亚述人、埃居人、波兹人更高尚。但不论你是什么人,必须要尊
重自身的存在,才能找寻存在的价值,这与所信奉的神灵无关。
生灵之所以为生灵,不是土石尘埃,因为它能够清晰的意识到自身的存在,因此才
能够去思考存在的意义。我若牺牲那是我的自愿,但如果做出违背信念的放弃,连自身
都否定,绝对不会拥有更高尚的成就。
为哈梯作战未必是荣耀,那要看是什么样的战争,但身为哈梯人连哈梯都出卖的话
,则一定是耻辱。国王陛下,我并非是指责您有投降的想法,那也许只是您做出的一个
无奈的选择。但对于我而言,却无法做出这样的选择,也无所谓无奈。”
歌烈召集哈梯王国最后的残军以及誓死不降的勇士,在王都城外与数万波兹大军列
阵对战,这位大神术师最终阵亡。歌烈阵亡之后,亚设国王开城投降,紧接着哈梯全境
所有城邦也都投降了。
波兹王国吞并了哈梯,将这个古老的王国一分为三,设立了三个新的行省,这些后
事不必细述。阿蒙在不生不灭的永恒中心无旁鹜,但就在歌烈阵亡后的一刹那,这位神
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天枢 285、看戏
巴尼门德转移了目标,上前几步盯着杜威问道:“你有这样的观点,证明你会思考,那
请问你这种思考的意义又何在呢?一块石头不需要吃饭也不需要去挣钱,你与它的区别
是什么?你站在这里听着别人的谈论,又为何会成为乐趣?”
阿蒙一见这个场面,赶紧上前拉住巴门尼德道:“原来我刚才转述的是苏格拉底的
问题,我听说过这个名字。你又问我是否来自拍拉图学院,我能否向你打听来自拍拉图
学院中的另一位贤者,他的名字叫亚里士多德。”
巴尼门德答道:“哦,他呀,已经不在雅伦,据说到马其顿王国当宫廷教师去了,
离这里远得很。”说着话他仍想追着正准备离开的杜威发问,而阿蒙趁机消失在广场上
的人群中。
……
次日,伊索对阿蒙说:“我的神,雅伦人还喜欢看各种戏剧,由凡人们在舞台上表
演神灵的故事,这与天枢大陆其它国家的艺人杂耍是不一样的。这样的表演如果是在埃
居或哈梯,可能会被视作亵渎神灵,但雅伦人却爱看这些。”
阿蒙很感兴趣的问道:“哦?我昨天也听说了这里有专门的剧场,人们穿上戏服表
演神灵与人间的故事,它最早是怎么来的呢?”
伊索答道:“最早也是来源于神殿广场上人们的讨论,聪明的艺人将他们在神殿广
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天枢 286、神灵之眼与量子力学
眼睛能看到很远的地方,并不是眼中射出了某种视线,而是感知更加精微,能够接受与
分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的,只是有人灵魂清澈而深邃,在
其中看见的比别人要多。施展这种神通时,并没有多余的触动。
阿蒙也能做到这一点,但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术,在这一方面并不特
意分辩,因为增强感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段,只要这些手段对
自己有用就行。比如利用方」素扰动,就可以察觉周围尚未发现的事物,就像在浑水里
看不见鱼,伸手进去摸,也一样能发现 “鱼”的存在。
早在阿蒙少年时,刚刚跟随老疯子学会了水元素神术,还没有听说过侦测神术,就
用这种手段发现了暗中跟踪他进入黑火丛林图谋不轨的马企。(注:详见第15章 “
这是谁的陷阱”)等到他的成就越高,所掌握的手段自然就越多了。
又比如用侦测神术锁定目标,最好的办法是扰动目标所在的环境气息,让目标时刻
出于被感知的状态。至于这么做能否被对方发现,只看施法者的手段是否巧妙以及对方
的成就如何了。在天枢大陆的众多神术师、众位神使乃至神灵的观念里,只要境界比被
侦测者更高、手段更妙而能不... 阅读全帖
e*******d
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 正文 207、他的名字叫撒旦
安一拉是九联神系中最古老的天神,在民间的神话传说中。甚至众神都被描述为他的子削。但是早在埃居帝国建立之前,安一拉就已经淡出人
间几乎从未出现过,对于埃居帝国来说,最重要的神灵一直是伊西丝、奥西里斯、荷鲁
斯、塞橼塞特为了夺取主神的地位,让法老埃拉赫特将古老的安一拉奉为唯一的神,而
其他众神和神使都被称为天使,而塞特则成为统御众天使的天使长、实际上的王权守护
神与九联神系主神。埃拉赫特以推行一神教的名义配合〖中〗央集权的改草,前不久已
经大获成功。
但是埃拉赫特的宗教与政治改草推行到现在,却始终只有塞特出面,安一拉本人从
未降下任何神谕。而实际上自从埃居帝国建立的千年以来,安一拉根本就没有降下过神
谕,他仿佛就是一位不存在的天神。这次安一拉神谕的出现,是埃居帝国有史以来的第
一次,法老与众位帝国大祭司都震惊万分。
安一拉神谕的内容很简单,首先是告诉法老与帝国大祭司们,他们所谓“亵渎神灵
的恶魔”就是曾经的帝国大将军阿蒙,确定了人们的猜测。安拉虽然说出了阿蒙的身份
,却没有表明自己将展现计迹去惩罚阿蒙,也没有以神谕的名义指示埃居帝国如何去处
置这件事,言下之意还是让人们自己... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
青玉策马北行,没过多久便进入了广阔的草原。她是从奢延城外绕过去的,沿路看见几
个刘勃勃手下的卫士。对方却似乎无法为难她,互相对视了一眼,便转过头去,故做不
见。
青玉挺起胸膛,勇敢地从他们中间穿过。她本是一个胆小怕事的女孩子,见到男人
的时候总是低着头,连看都不敢多看一眼。但现在的她却有些不同了,她知道自己必须
变得比以前有勇气,从此以后,再有没有人可以帮助她,她将独自面对生活中的各种艰
难。
她不再将载阳放入食盒,而是用自己的外衣让他缚在胸口,马匹虽然很颠簸,载阳
却一直睁着一双大眼睛在她的怀中注视着她的脸。她的心中便升起了母性的柔情。她知
道她必会以载阳为子,一生都将为了他而活下去。
愈向北走,风便愈加猛烈,她开始看见游牧人民的帐篷。她亦如同楚衣一样是匈奴
人的女儿,但她自小是在高平公府长大的,因而她更象是一个汉人女子。
她从未学过挤羊奶,支帐篷,拾牛粪之类的工作,她想,她以后必须得学会这些。
她沿途向牧人们乞讨马奶给载阳喝,他似乎生来就是要成为牧民的,喝着马奶一点
都不觉得腥膻,反而津津有味。
青玉便觉得很安慰,看来那位白胡子神仙说... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第二卷 沙漠篇 第十七节 那是你的事情
这世界上有很多神祗,每个神祗都有自己的信徒——但并非只有神祗才有信徒。强大的
恶魔,往往也在物质界有些信徒,甚至有教会,但都很隐秘,规模也非常小。
格拉兹特不是神祗,它是个恶魔,而且是个非常著名的恶魔,名列无尽深渊三大领主之
一,号称“乌黯君主”,因为喜爱玩弄各种阴谋诡计,不喜欢直接上阵交锋,又被敌人
称为“最像魔鬼的恶魔”。
据刚才那个人面狮说,它们共有一百余人,盘踞着哈劳格达斯城,崇拜格拉兹特,由一
位叫伊丝哈-蒂娜岑(Isha Denarthun)的女人面狮术士率领。前些天,蒂娜岑传下命
令,说近期要举行一场献祭,要它们寻找祭品。
既然是向恶魔献祭,不用想也知道是什么内容,无非是血腥杀戮之类,最常见的祭品自
然就是生命了。此地已经是沙漠边缘,靠近商旅通道,以前每次献祭,人面狮们都是跑
到商道去打劫,抓几个人回来当祭品。
但这次情况却又有所不同,规模比以前都大得多,需要的祭品也多得多。据说是因为格
拉兹特在深渊中正和另外一位恶魔领主作战,局势不利,所以要求信徒献祭来增强力量
。通过这种邪魔献祭,牺牲者的灵魂都会被吸入无尽深渊,转化为高等恶魔,... 阅读全帖
k*****a
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第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道,琼恩终于来到集市,先去找了家服装店,结果出现语言交流问题,因为
他的通用语毕竟初学不久,并不纯熟,很多单词都不会,而那个女矮人老板比他更差劲
,通用语说得结结巴巴辞不达意,不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天,连蒙带猜
加比划,最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思,给他拿来几件长
袍,但都不是巫师袍,根本不合要求。弄到最后,大概是有点恼火了,那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手,啪地往桌子上一拍,满脸横肉抖动,叽里呱啦冲出一连串矮人语来,
虽然琼恩听不懂,看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗,何况身在对方的主场,琼恩自然不打算奋起反抗,他匆匆落荒而逃
,将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外,总算听不见对方的骂声了,琼恩停下脚步
,皱眉开始思索。
这事情可有点难办,自己的通用语还不成,和梅菲斯在一起的时候无所谓,大家都是人
类,而且女圣武士非常聪明,相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道,对于彼此来
说通用语都是一门外语,这就很头疼了。
早知道这样,应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店,这次撞上个男矮人老板,... 阅读全帖
k*****a
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第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
数千根钟乳石从洞顶悬挂倒垂下来,蓝色、绿色和暗紫色的妖火在其间燃烧翻腾着
,仿佛一层云海,为整座沙玛斯城提供微弱的照明。琼恩站在石柱上百英尺的高度俯瞰
地面,看着忙碌的人群像蚂蚁一般来来往往,恍惚间有种俯视众生的错觉。
不知道统治这座城市的执政议会大巫师们,会不会也偶尔前来此处,体会一下高处
胜寒的感觉呢。
“该回去了。”梅菲斯轻声说。
“嗯。”琼恩说,正准备转身,眼角余光瞥见一抹异色,仿佛触动了什么似的,不
由得心里微微一动,停住脚步凝神细看,接着甚至从怀里将望远镜取了出来。梅菲斯有
些奇怪,“怎么了?”她轻声问。
琼恩抬手遥指,梅菲斯顺着望去,发现原来他看的是城区北部,众多巫师学校的尖
顶高塔林立,密密麻麻,闪烁着五颜六色的魔法灵光,强烈到连梅菲斯都能隐约看见。
“左数第三个,那个像螺旋扭曲似的高塔,看见没有,”琼恩问梅菲斯,将手中的望远
镜递给她,“注意它的尖顶。”
梅菲斯接过望远镜,这次她看得清楚多了,琼恩所说的那座高塔似乎也并没有什么
特别之处,螺旋扭曲型设计虽然有趣---但也仅仅是有趣罢了,连创... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
神堂被灵吸怪巫妖侵入,获得感应的并不仅仅是琼恩等人,所有学院里的牧师都察
觉到了。只是她们当时都在忙于和叛乱者生死搏杀,压根无暇抽身前来。最终当她们赶
到的时候,所看见的只是满地尸体、破碎的冰晶,以及两个活着的人:琼恩和维康尼亚。
“怎么回事?”迦法厉声问。
她的心情很糟糕,这是理所当然的。叛乱者的突袭,造成了祭司学院超过一半的学
生和近三分之一的教官死亡,这是前所未有的损失。之所以伤亡如此之重,很大程度上
也是因为牧师丧失神术,无法及时治疗的缘故。作为次席教官,学院的实际领袖,迦法
毫无疑问地要为此负责。而且在刚才的战斗中,她的左腿被砍了一剑,虽然已经服用了
治疗药水,但依旧疼痛难忍。查丽丝瑞的死亡更加剧了她的不快,这意味着自己丧失了
一位重要的支持者----无论在家族内部还是在学院里。
如果说以上这些都还不是关键的话----那么最严重的问题是:深渊召唤之蛛被摧毁
了。
琼恩并不清楚“深渊召唤之蛛”到底是什么东西,虽然从斯兰普口中得知是个神器
,但也没有太在意。当然,很重要是毫无疑问的,否则也不会郑重其事地藏在祭司学... 阅读全帖
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第二卷 沙漠篇 第十七节 那是你的事情
这世界上有很多神祗,每个神祗都有自己的信徒——但并非只有神祗才有信徒。强大的
恶魔,往往也在物质界有些信徒,甚至有教会,但都很隐秘,规模也非常小。
格拉兹特不是神祗,它是个恶魔,而且是个非常著名的恶魔,名列无尽深渊三大领主之
一,号称“乌黯君主”,因为喜爱玩弄各种阴谋诡计,不喜欢直接上阵交锋,又被敌人
称为“最像魔鬼的恶魔”。
据刚才那个人面狮说,它们共有一百余人,盘踞着哈劳格达斯城,崇拜格拉兹特,由一
位叫伊丝哈-蒂娜岑(Isha Denarthun)的女人面狮术士率领。前些天,蒂娜岑传下命
令,说近期要举行一场献祭,要它们寻找祭品。
既然是向恶魔献祭,不用想也知道是什么内容,无非是血腥杀戮之类,最常见的祭品自
然就是生命了。此地已经是沙漠边缘,靠近商旅通道,以前每次献祭,人面狮们都是跑
到商道去打劫,抓几个人回来当祭品。
但这次情况却又有所不同,规模比以前都大得多,需要的祭品也多得多。据说是因为格
拉兹特在深渊中正和另外一位恶魔领主作战,局势不利,所以要求信徒献祭来增强力量
。通过这种邪魔献祭,牺牲者的灵魂都会被吸入无尽深渊,转化为高等恶魔,... 阅读全帖
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第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道,琼恩终于来到集市,先去找了家服装店,结果出现语言交流问题,因为
他的通用语毕竟初学不久,并不纯熟,很多单词都不会,而那个女矮人老板比他更差劲
,通用语说得结结巴巴辞不达意,不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天,连蒙带猜
加比划,最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思,给他拿来几件长
袍,但都不是巫师袍,根本不合要求。弄到最后,大概是有点恼火了,那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手,啪地往桌子上一拍,满脸横肉抖动,叽里呱啦冲出一连串矮人语来,
虽然琼恩听不懂,看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗,何况身在对方的主场,琼恩自然不打算奋起反抗,他匆匆落荒而逃
,将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外,总算听不见对方的骂声了,琼恩停下脚步
,皱眉开始思索。
这事情可有点难办,自己的通用语还不成,和梅菲斯在一起的时候无所谓,大家都是人
类,而且女圣武士非常聪明,相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道,对于彼此来
说通用语都是一门外语,这就很头疼了。
早知道这样,应该把梅菲斯带出来才是。
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第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
第七卷 蜘蛛篇 第二章 地脉辐射的盲区
数千根钟乳石从洞顶悬挂倒垂下来,蓝色、绿色和暗紫色的妖火在其间燃烧翻腾着
,仿佛一层云海,为整座沙玛斯城提供微弱的照明。琼恩站在石柱上百英尺的高度俯瞰
地面,看着忙碌的人群像蚂蚁一般来来往往,恍惚间有种俯视众生的错觉。
不知道统治这座城市的执政议会大巫师们,会不会也偶尔前来此处,体会一下高处
胜寒的感觉呢。
“该回去了。”梅菲斯轻声说。
“嗯。”琼恩说,正准备转身,眼角余光瞥见一抹异色,仿佛触动了什么似的,不
由得心里微微一动,停住脚步凝神细看,接着甚至从怀里将望远镜取了出来。梅菲斯有
些奇怪,“怎么了?”她轻声问。
琼恩抬手遥指,梅菲斯顺着望去,发现原来他看的是城区北部,众多巫师学校的尖
顶高塔林立,密密麻麻,闪烁着五颜六色的魔法灵光,强烈到连梅菲斯都能隐约看见。
“左数第三个,那个像螺旋扭曲似的高塔,看见没有,”琼恩问梅菲斯,将手中的望远
镜递给她,“注意它的尖顶。”
梅菲斯接过望远镜,这次她看得清楚多了,琼恩所说的那座高塔似乎也并没有什么
特别之处,螺旋扭曲型设计虽然有趣---但也仅仅是有趣罢了,连创... 阅读全帖
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第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
神堂被灵吸怪巫妖侵入,获得感应的并不仅仅是琼恩等人,所有学院里的牧师都察
觉到了。只是她们当时都在忙于和叛乱者生死搏杀,压根无暇抽身前来。最终当她们赶
到的时候,所看见的只是满地尸体、破碎的冰晶,以及两个活着的人:琼恩和维康尼亚。
“怎么回事?”迦法厉声问。
她的心情很糟糕,这是理所当然的。叛乱者的突袭,造成了祭司学院超过一半的学
生和近三分之一的教官死亡,这是前所未有的损失。之所以伤亡如此之重,很大程度上
也是因为牧师丧失神术,无法及时治疗的缘故。作为次席教官,学院的实际领袖,迦法
毫无疑问地要为此负责。而且在刚才的战斗中,她的左腿被砍了一剑,虽然已经服用了
治疗药水,但依旧疼痛难忍。查丽丝瑞的死亡更加剧了她的不快,这意味着自己丧失了
一位重要的支持者----无论在家族内部还是在学院里。
如果说以上这些都还不是关键的话----那么最严重的问题是:深渊召唤之蛛被摧毁
了。
琼恩并不清楚“深渊召唤之蛛”到底是什么东西,虽然从斯兰普口中得知是个神器
,但也没有太在意。当然,很重要是毫无疑问的,否则也不会郑重其事地藏在祭司学... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第56章 夜晚的君王(下)
“我们要买什么?”约纳抬头喊道。
高大独角兽背上气概超然的金发男子比怪异的以兹人更引眼球,但周围的无权者与
房客们都刻意回避目光,不与玫瑰骑士对视,显然干草叉小队的形象代言人颇具威慑力。
埃利奥特俯下身,带着惯有的和煦微笑回答道:“室长大人的原话是:‘把下周的
食物买齐了呗,再买点好吃的。’我猜他要我们采购的是十磅黑金地鼠肉,二十磅土豆
,十磅胡萝卜,二十磅甘蓝,四十磅硬面包,十二盎司精盐,半磅胡椒粉,一整块岩石
奶酪,以及其他新鲜肉类和蔬菜。”
“那我们俩负责新鲜的东西,你负责其他的。”锡比嘿嘿一笑,从埃利奥特行囊里
掏出两枚银币,拉约纳钻进人流,把负重任务丢给无奈的玫瑰骑士。
跌跌撞撞不知踩了多少人的脚,两人来到市集西南区域,当季新鲜食材交易区,约
纳发觉小蚂蚱仍然攥着自己的手,有点不好意思,却不舍得抽回来。
大约四十个以石块和木板搭成的摊位散乱分布,这里顾客不太多,显然相比硬面包
和黑金地鼠肉干,昂贵的新鲜食材性价比太低了。
交完下月房租后托巴手中还有点余钱,巴泽拉尔农民本着朴素的生存理念将钱全部
丢给采购员,——懂得生存的人绝不会亏待自己的胃。
锡比... 阅读全帖
j*****7
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32
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 10/25 约翰福音 1-4
1:1 太初有道,道与神同在,道就是神。
1:2 这道太初与神同在。
1:3 万物是藉着他造的。凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
1:4 生命在他里头。这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
1:6 有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。
1:7 这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光,乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。
1:14 道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正
是父独生子的荣光。
1:15 约翰为他作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,反成了在我以前的
。因他本来在我以前。
1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了,而且恩上加恩。
1:17 律法本是藉着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。
1:... 阅读全帖
h*o
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33
主日17
问45:我们从基督的复活得了什么益处?
答:第一,他借复活战胜了死亡,叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
,我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三,基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15:16:因为死人若不复活,基督也就没有复活了。
2、罗6:4:所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新
生的样式,象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3:1:所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8:11:然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里,那叫基
督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46:你怎样解释“他升天”呢?
答:就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1,为我们的益处留在那里2,直到他
再来审判活人死人。
问47:基督岂不是要与我们同在直到世界的末了,正如他所应许的吗?
答:基督是真人,也是真神。按照他的人性而言,他现在不在地上3;但按照他的
神性、尊荣、恩典而言,他无时不在我们中间。
问48:但如果基督的人性不是... 阅读全帖
G*******s
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经矛盾之升天
原则:圣经无误
手段:以经解经
方法:上下文对照,不同经文印证,不同译本参照
上下文看:
约 3:9 尼哥底母问他说:“怎能有这事呢?” 约 3:10 耶稣回答说:“你是以色列
人的先生,还不明白这事吗? 约 3:11 我实实在在地告诉你,我们所说的是我们知道
的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。 约 3:12 我对你们说地
上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢? 约 3:13 除了从天降下,仍旧
在天的人子,没有人升过天。 约 3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起
保罗的解释:
弗 4:7 我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。 弗 4:8 所以经上说:“他升
上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。” 弗 4:9 (既说升上,岂不是先
降在地下吗? 弗 4:10 那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。) 弗 4:11 他所
赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师; 弗 4:12 为要成全圣徒,各尽
其职,建立基督的身体, 弗 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿
子,得以长大成人,满有基督长成的身量;
E... 阅读全帖
G*******s
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35
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
j*****6
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为什么会"滥杀无辜"?
上帝为什么会"滥杀无辜"?
李更
(转自“国度网” http://forum.ccim.org/index.php

方舟子在其所有的反基文章中,使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子,
来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子,被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用,
成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经,真实可信
,具有很强的说服力,因此,迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久
之,上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中,成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。
近日,国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶
公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解,认为这种行为
和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然,这个问题困扰了他,使得他虽然读过数遍圣
经,接触基督教长达七年之久,但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此,
他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。
看了这个帖子,我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问,肯定作出过很多
努力,肯定也多方寻求过答案。可是,为... 阅读全帖
m****a
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵在旧约里出现过几次?

你从这节经文就能肯定:
神在此时从前“从来没有降下圣灵给人”吗?圣灵在某一段时间暂时没有降下,有
他的目的,并不等于从前从没有降下圣灵给人啊?不是吗?
j*****6
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着

对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣灵与《圣经》
里程 圣经的权威
“《圣经》都是神所默示的”(提后3: 16)。默示的字义是“神吹气”。在希伯来旧约《
圣经》中,神的“灵” (如创1: 2) 和神口中的“气” (如诗33: 6) 是同一个字。[14
] 使徒彼得说,《圣经》是“人被圣灵感动说出神的话来” (彼后1: 21)。可见,《圣
经》的写作是圣灵的超然的工作。华菲德 (Benjamin B. Warfield) 说,“因此,默示
的一般定义是,神的灵在作者身上行使超然的力量;于是他们的作品,都已经赋予属神
的可靠性。”[15] 杨以德 (Edward J. Young) 也持相似的观点:“默示是神的灵在《
圣经》作者身上的监管工作。结果,这些《圣经》就都拥有神圣的权威及可信性,而且
由于拥有这种神圣权威及可信性,《圣经》就不会包含错误。”[16] 所以,没有圣灵
的工作,就没有《圣经》。而且,由于圣灵的引导,神的子民能辨认出神默示的经卷,
从而确立了《圣经》的正典;由于圣灵的保守,使《圣经》的抄本和译本能具有极大的
准确性;由于圣灵的光照,使信徒能够明白《圣经》。从《圣经》的成书、流传、推广
到研读,都有圣灵的超然工作。
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D**E
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来自主题: TrustInJesus版 - 新约与神新约的经纶(一)
基督这永远的神,为着什么目的成为肉体、在地上生活、在十字架上受死、从死人中复
活、升到诸天之上、并且降下?圣经知识肤浅的人也许说,'基督成了人、在地上生活、
被钉十字架、复活、升天并降下,是要拯救我脱离地狱,并且带我到天上。'在新约的光
中,我们能很强的说,基督这永远的神,成为肉体、在地上生活、在十字架上受死、从
死人中复活、升到诸天之上、并且降下,是为将三一神分赐到祂所拣选的人里面,好产
生召会。虽然旧约里找不着'召会'一辞,但有些人是豫表召会。例如,夏娃和利百加都
豫表召会。因此,基督与召会都包含在旧约里。
神的分赐
在旧约里,我们也能看见神分赐的事。创世记一章二十七节说,'神就照着自己的形像造
人,乃是照着祂的形像造男造女。'为什么神照着自己的形像造人?答覆这问题时,我们
可以用手和手套的例证。手套是照着手的形像造的,目的为盛装手。同样,神照着自己
的形像造人,使人能盛装神。我们若从神得着智慧,即使是一点点,也会领悟祂照着自
己的形像造人,目的是要进到人里面,住在人里面。
这种领会由罗马九章二十三节所证实,这节说到神'在那些蒙怜悯、早豫备得荣耀的器皿
上,彰显祂荣耀的丰富。'这里... 阅读全帖
A*********e
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先知以利亚生平
经文:
列王纪上16∶29-19∶21;21∶1-22∶40,列王纪下1∶1-2∶25
以利亚(希伯来文: אֵלִיָּה&#
1493; [ēliyahū]) ,意即“耶和华是神”,他是忽然出现,不知从何处来,又忽然
被神接去,有人故谓之为活神的代表。
列王时代,因为以色列民族的国家分裂,是极混乱,堕落,败坏,黑暗的时期;因
此这段时间间也是出现最多先知来教训百姓的时代。然而在众先知中,名字在新约圣经
中常被提及的,就是以利亚,他与神国有重要的关系,确是重要的一人。
背景
在以利亚生平重大的事件中,经常面对一位有特权而凶恶的妇人耶洗别(Jezebel
)。她是一个铁石心肠刚愎冷酷的女人。她是西顿王的女儿,在热心事奉巴力(Baal)
的气氛中长大,当她做了以色列王亚哈的妻子以后继续信奉她先祖的宗教,并且藉着软
弱的丈夫强迫以色列人随从她的宗教。亚哈为了讨好她,特别在撒玛立亚为巴力筑了一
座坛,并开始迫害耶和华的信徒。耶洗别杀害耶和华的先知,奉养四百五十名巴力的先
知。在亚哈... 阅读全帖
C*****e
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42
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海德堡要理问答主日18
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken up from earth into heaven;
(a)
and that he continues there for our interest, (b)
until he comes again to judge the quick and the dead. (c)
(a) Acts 1:9; Matt.26:64; Mark 16:19; Luke 24:51. (b) Heb.7:25;
Heb.4:14; Heb.9:24; Rom.8:34; Eph.4:10; Col.3:1. (c) A... 阅读全帖
G*******s
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日28
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日28
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 00:50:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日28
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
Of The Holy Supper Of Our Lord Jesus Christ
28 Lord's Day
Q. 75.
How art thou admonished and assured in the Lord's Supper, that thou art a pa
rtaker of that one sacrifice of Christ, accomplished on the cross, and of al
l his benefits?
A.
Thus: That Christ has commanded me and all believers, to ea... 阅读全帖
j*****7
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44
34
他们说,主阿,常将这粮赐给我们。
35
耶稣说,我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。
36
只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。
37
凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。
38
因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。
39
差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。
40
因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。
41
犹太人因为耶稣说,我是从天上降下来的粮,就私下议论他。
42
说,这不是约瑟的儿子耶稣吗?他的父母我们岂不认得吗?他如今怎么说,我是从天上
降下来的呢?
43
耶稣回答说,你们不要大家议论。
44
若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的。到我这里来的,在末日我要叫他复
活。
45
在先知书上写着说,他们都要蒙神的教训。凡听见父之教训又学习的,就到我这里来。
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这不是说,有人看见过父,惟独从神来的,他看见过父。
这段貌似在讲粮的问题,其实... 阅读全帖
l**********n
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饥饿人的需要生命的餧养(二)
参 生命的粮
一 必坏食物的追求者
在二十二 至三十一节,我们看到必坏食物的追求者。他们在追求满足。不管人追求何
种食物,他们都是在追求满足。这些人想要有所作为,来为神工作。他们也是在寻求神
迹、奇事。堕落之人对神的观念,总是要为神作事,为神作工。这是创世记二章善恶
知识树的原则。主认为人之于神,是要信入祂,就是接受祂作生命和生命的供 应。这
是创世记二章生命树的原则。主对追求必坏食物者的答复,就是藉信入主以接受主。
(约六29。)
二 存到永远生命的食物
在三十二至七十一节,我们看见那存到永远生命的食物。我们若仔细读这段话,就看见
主成为肉体、被钉十架、复活以住在我们里面、并且升天,我们也看见祂成了赐生命的
灵,最终这灵具体实化于祂活的话中。现在我们来看这几方面。
1 借着成为肉体临到人,赐人生命
三 十五至五十一节启示,主已经借着成为肉体临到人,好赐人生命。我们如何能接受
主作食物,作生命的粮?这一章用图像启示了接受的路,但多少世代以来一直为人 所忽
略。首先,主说祂『从天上降下来。』(约六33,38,41,42,50,51,58。)祂如何
从天上降下... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为什么会"滥杀无辜"?
上帝为什么会"滥杀无辜"?
李更
(转自“国度网” http://forum.ccim.org/index.php

方舟子在其所有的反基文章中,使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子,
来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子,被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用,
成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经,真实可信
,具有很强的说服力,因此,迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久
之,上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中,成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。
近日,国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶
公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解,认为这种行为
和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然,这个问题困扰了他,使得他虽然读过数遍圣
经,接触基督教长达七年之久,但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此,
他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。
看了这个帖子,我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问,肯定作出过很多
努力,肯定也多方寻求过答案。可是,为... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 转载: 離教十五年
是啊。圣经中都写大家是怎么离开耶稣的了。
约翰福音 6
45 先知书上这样说,‘他们都要受上帝的训诲’,这里是指凡听从父的教导又去效法
的人,都会到我这里来。 46 这并不是说有人见过父,唯独从上帝而来的那位见过父。
47 我实实在在地告诉你们,信我的人有永生, 48 因为我是生命的粮。 49 你们的祖
先在旷野吃过吗哪,还是死了。 50 但这是从天上降下来的粮,人吃了就不死。 51 我
就是天上降下来的生命之粮,人吃了这粮,必永远活着。我将要赐下的粮就是我的肉,
是为了让世人得到生命。”
52 犹太人开始彼此争论,说:“这个人怎么能把自己的肉给我们吃呢?”
53 耶稣说:“我实实在在地告诉你们,如果你们不吃人子的肉,不喝人子的血,就没
有生命。 54 吃我肉、喝我血的人有永生,在末日,我要叫他复活。 55 因为我的肉是
真粮食,我的血是真饮品, 56 吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。
57 永活的父差我来,我是靠祂而活。同样,吃我肉的人也靠我而活。 58 我是从天上
降下来的真粮,吃这粮的人必永远活着,不像你们的祖先,虽然吃过吗哪,最后还是死
了。”
59 这番话是耶稣... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - "东方闪电"的错谬zt
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了,你们中毒太深了。所以,对这事你们也是中了流毒的,因为三而一
的神根本不存在,也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在,这都是人的传统
观念,是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖
z********g
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少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的,其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ,言语直白的
古兰经相比圣经,其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训,伟嘎耶教法经
就发现,根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我,用暴力手段,列宁主义以阶级
判敌我,用暴力手段,伊斯兰教以信仰判敌我,用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制,但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用,产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序,将所有战争之境(伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境,不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境)变成伊斯兰之境,全世界的
人最终都变成穆斯林;不是为了单纯的自卫 。(古兰经9:33;48:28)以下为《... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 《蛮横的甲方》与《愚顽的乙方》
这两篇文章出自同一人之手(作者老酷,来自宁夏,现居北京,传道人,作家。),实在
是见证了神奇妙的作为!邀请大家阅读、转发,或许你的朋友圈里,正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝?】
讲述他的生命见证,六年之间,如何会有这样的变化,引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明,并极力引进基督教文化,希望以此改造国人灵魂的时候,我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是,这部人类有史以来拥有读者最多的经典,丝毫不能
给我安慰,却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典,基督教产生以后,《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》,两部书订在一起,也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法,人是上帝造的,这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
,多次跟人类订立契约,规范天人关系,规... 阅读全帖
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