由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阿果
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p****y
发帖数: 23737
1
waichi几天前批二麻子一篇文章时提到“小小的四果罗汉”
听他的口气,他比罗汉厉害,如果我没理解错的话
你有什么问题,大可找他谈,找他辩
我爱看热闹,自己又问不出好问题,靠你们了 :)
w*********r
发帖数: 2192
2
写得真震撼。
其他有证果的人可不可以来评述一下这篇文章?
从这篇感悟看,是所谓的“心识“在轮回,不知道我理解的对不对?
p*****n
发帖数: 1415
3

>就如同那禅病精神病, 一切不执, 心如止水又清清明明, 清楚察
>觉内里念头起伏, 自我感觉良好, 这断了贪嗔痴了吗? 只怕贪
>嗔痴各各全没断, 只贪嗔暂不起现行, 而正在痴中.
其实你说的也很有道理
似乎对内观禅了解
请问一个问题 你修过内观禅? 四念处?
>达到了正定, 不代表 ”心解脱”, 识会貌似心解脱. 定慧心解脱必
>有六通.
>照见五蕴皆空, 必需在物质中见证, 非纯以识为见.
可否举较具体的例子
或 就是你底下举的四大互用的例子?
>神通本身是无关紧要, 但没神通则非已四果解脱, 就好比如你
>拼命说 "无我", 却 "我" 不能走穿过墙, 那岂非搞笑? 闭上眼晴,
>以纯识想觉受, 抱着佛法理, 大叫那墙是空性, 是不存在, 但却
>把 "我" 挡得清清楚楚, 那岂非禅病? 三界业力中完全微不足
>道的, 小小的一堵墙, 都能限制你, 还大叫 "我" 已不受整个三
>界业限制?
>能自主身体物质生死, 你要生就生, 你要死就死, 这是四大互用.
>能从身射出物质的水及火, 水和火又能互相混在一齐, 又各无
>妨, 此乃互融.
W****i
发帖数: 565
4
>噢,这莫说来‘慧解脱’有点蒙人的样子了。‘慧解脱‘后应该
>再补课修出神通吗?
补不补课, 修不修, 他都必今生证果.
i******8
发帖数: 93
5
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 矛盾吗?问个关于证量果位的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 12:39:30 2008)
一个无能解脱的人, 就好比是一个严重精神病者, 他在打电玩Game,
但他却从不知自己是电玩Game中角色之外的人, 完全不知自己有
Game外的肉身, 哪怕这款Game打完了, 哪怕这台TV Game的机器
坏了, 他会去换另一个Game带, 他会去换另一台没坏的TV Game机
器, 而再打另一款Game, 但这当中, 他却完全不知自己是电玩Game
之外的人, 完全不知自己是有Game外的肉身, 完全不知是自己的肉
身, 去换了另一个Game带或另一台机机而再打.
慧解脱者是轻度精神病者, 他已真实醒觉到有Game外的肉身, 但他
并不能立即抽离自己是电玩Game中的角色人物, 而等到这款Game
打完了, 或这台TV Game的机器突然坏了, 他就会完全真实认识到,
他自己是Game外的肉身之人, 而非Game中角色的人, 他可从此不
再打Game, 也可再换带, 再换没坏的TV
z*****n
发帖数: 95
6
又来瞎说了。不懂装懂,还真顽固。
我看WaiChi纯粹一个大外道,此人根本不可能已证初果。

发展至即生解脱.
r****n
发帖数: 8253
7

显然不是,
1.可以看出佛陀的慈悲。
2.可以看出成佛的不易,佛陀的伟大。然后我们更应该珍惜佛陀的教法
通过《本生经》,可以看出佛在积累各种菠萝蜜,但如果说度众生,利益众生,就实在
不合理了。
如果那些和他有缘的众生没解脱,佛只是轮回喂老虎,喂老鹰,甚至下地狱,这点所谓的
利益众生,这简直是侮辱佛陀。
他如果真是利益众生,应该是让这些和它有缘的众生当时证果,或者未来证果解脱,但
是本身经里面丝毫没有这种记录。为什么???
大乘的菩萨度人思想和本生经当中佛陀各种转世有根本的不同,大乘的菩萨思想是度人
,而且是成为菩萨之后的度人,本身经当中的,是成佛以前的和一些动物以及人的故事。
本生经当中是未来成佛的佛陀,是经过授记后的佛陀,可是大乘的菩萨思想却变成每个
人只要真心发愿就可以成佛。
另外,本生经本身是晚期的经典,很多故事更接近一种比喻,而不像真实发生的。本生
经作为菩萨思想的重要源头之一,从经文的真实程度来说,有一定的争议性,但哪怕是
假的,也和大乘里面的菩萨思想是不同的。
r****n
发帖数: 8253
8
来自主题: Wisdom版 - 阿姜念講解南傳十六觀智
非常不錯的對十六觀智的講解。
十六觀智是任何修行證果的人必須經歷的,如果沒有這些觀智,禪修者以為自己證果,
那基本就是錯誤的。
有些人觀智會迅速連串升起,有些人會緩慢漸次升起,個別人可能會跳過其中的幾個,
或者順序有所不一。但是當中的生滅智,厭離智,行舍智都是非常關鍵的,不太可能跳
過。
從南傳的傳統觀點來說,這些都是必須要依次經歷的。
Y**u
发帖数: 5466
9
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 短期内取证涅槃的方法 -- 上座部马哈希尊者
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 11 11:46:06 2010, 美东)
如果我哪天真修成阿羅漢或者具備隨時取涅槃的能力。
那麼我第一要做的就是參與科學實驗,留下寶貴的腦電波和腦成像數據。
根據佛法理論,一旦取涅槃,意識會有些極為特殊的現象,一定會在腦電波上體現出來。
我認為這個也許是挽救即將毀滅的佛法的有效手段之一。
我現在已經越來越強烈感覺到,佛法確實到了將要完全毀滅的時候了。
古老的上座部正在快速衰退,面臨各種侵襲和挑戰。從事禪修和證果的人將會越來越少
,直
到最後沒有。
而那些所謂的打著原始佛教旗號的人,比如隨佛比丘,法遵,還有所謂的台灣原始佛教
協會,這些根本就是胡亂瞎搞。
昨天聽了大半天隨佛比丘的音頻開示,越聽越搖頭,實在太糟糕了。。。
r****n
发帖数: 8253
10
如果我確實證阿羅漢果后。
第一要做的是參與科學實驗,留下寶貴數據
第二要做的是學習量子力學,將佛法解脫的原理以及涅槃的性質,完全用準確的科學語
言描述出來。並以科學的語言來破斥大乘的一些核心理論。
第三就是寫幾本書,厘清佛法的一些重要概念,重要理論以及實修當中的一些關鍵點,
包括對大乘的破斥。
堅決不做的是收徒弟度眾生,因為我很受不了這個世界這麼多低級腦殘,我在這裡聞够
了那股味道。
我觀察了太多,發現真正具備條件的人,少得實在太可憐。
而具備條件的,其實並不需要我。
我還是發揮我的專長比較好,做好我可以做的。

來。
少,直
b**d
发帖数: 7644
11
来自主题: Wisdom版 - 内观的开发-阿姜念
你不必掩饰,你的行为反映了你的果位。。。。。跑初果。
S**U
发帖数: 7025
12
哦,大乘的<维摩诘经>这一段,不是拿阿罗汉开涮?说阿罗汉发现自己于大乘永绝其
根,已如败种,难过得哭了?
维摩诘所说经·不思议品第六
是时大迦叶,闻说菩萨不可思议解脱法门,叹未曾有。谓舍利弗∶譬如有人于盲者前,
现众色像,非彼所见。一切声闻,闻是不可思议解脱法门,不能解了为若此也。智者闻
是。其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心。我等何为永绝其根。于此大乘已如败种。一切声
闻闻是不可思议解脱法门。皆应号泣声震三千大千世界。
http://zh.wikisource.org/wiki/%E7%B6%AD%E6%91%A9%E8%A9%B0%E6%89
大乘的<法华经>中,佛又给大迦叶、舍利弗受记,未来成佛。原来大迦叶白哭了。佛
真会跟大弟子们开玩笑啊,耍得团团转。当然这些大乘都解释成串通好表演给我们看(
示现),密意。嗯,什么逻辑矛盾都可以用这法子解释。
f*******8
发帖数: 3612
13
知道了,他们有些人是把阿罗汉和成佛对立起来了。
认为成了罗汉,就不能成佛了。
请问,谁知道在什么经典上这么说过。
然后有些人又拿这个论点,再变换一下,骗人说你们成了罗汉
就不能成佛了,所以最好连罗汉也不要做了。
这样,魔鬼的诡计就得逞了:最好别解脱,一直轮回,梦想有一天突然成佛。
而且,有些人似乎有把地球当成了所有的三界六道以及法界,
实际上,我觉得三界六道以及法界,那是无穷无边,地球算个什么啊?

部佛
。在
阿罗
值得
。依
皆被
礼赞
of
五比
所引
汉。
们的
汉。
佛陀
为他
却没
罗蜜
辟支
与十
的是
果后
道,
圆满
果阶
罗蜜
。所
何在
知的
想象
因此
为美
成佛
成佛
的众
更为
。毕
说:
公告
著者
f*******8
发帖数: 3612
14
我想知道究竟有什么经典里,佛这么说:成了罗汉就不能成佛了。
还是一般人,自己曲解经典而得出这个结论的?
这个世界冒充专家的妄人很多,不能不提防啊。

上座
汉果
导,
福果
),
念的
陀及
下来
阿罗
是他
阿罗
地是
,因
众生
满波
至于
祗劫
注意
罗汉
随佛
累计
罗汉
的波
罗汉
,为
所皆
人能
的。
能成
人都
因而
百万
成佛
之道
回答
楚地
籍的
n**********a
发帖数: 438
15
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名:
如是有漏法亦稱,近取之蘊及有諍,
痛苦及集與世間,見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱,有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種:“近取之蘊”,有漏法作為因,可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋:草是草火的近取因,依靠草而燃燒
出來的火焰,稱為草火;同樣,依靠有漏煩惱而成之蘊,稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外,還說到從果的角度也可叫近取蘊,如有果和花的
樹,稱為花果樹,同理,從有漏法中產生蘊,而且將來還會不斷產生,所以叫做近取蘊
;從本體或作用的角度,亦可叫近取蘊,比如國王的下屬,要依賴國王而存活,近取之
蘊同樣依賴有漏法,因此有漏... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
16
在尊者阿迦曼的最後果证之後,接下来的几个晚上,有许多佛陀跟他们的阿罗汉弟子们
一起来探视他,赞赏他的解脱。有一个晚上,一位佛陀和数万个弟子们前来;另一个晚
上,一位佛陀和数十万个弟子们前来。随从每一位佛陀的弟子人数并不一样,要看每位
佛陀的成就而定。然而随同每一位佛陀的那些弟子们,并不是实际的弟子人数,他们只
是象徵的,表示相较於另一位佛陀弟子的总数而已。在阿罗汉弟子之间,也有许多沙弥
跟随着。就抽象或非人称的意义上来说,「阿罗汉」一词适用於「沙弥」和「比丘」。
诸佛开示尊者阿迦曼许多要点说:「如来(诸佛用於自称时,相当於「我」)已经
知道了你从生死轮回的牢狱中解脱了,现在我们来为你赞叹。它是一个广大的牢狱,坚
固地被看管着,充满着迷惘和诱惑,全都用来强化它的围墙,而使入狱者迷惑於这样的
事实—他们不过是因为放逸而丧失自由的牢囚而已。这就像一个生了病的人,却不想去
寻求药方一样,任何处方对他们可能都是完全无用的,如来的正法就像那个疾病的处方
。有情众生正感受着由他们自己的烦恼锐箭所造成的疾苦,他们的疾病似乎是无可救药
的,只要他们拒绝接受正法治疗的话。他们必须感受着再生再死,身心相续无... 阅读全帖
m****a
发帖数: 2593
17
简单的回答: Yes.
but。。 要做到“持续不断的觉察当下身心现象”是需要非凡的精进和善巧的。
马哈希尊者自己用了超过一个月的密集禅修时间才到达,
"在明昆长老的指导下,我开始运用四念处禅修法。在第一个月,我在寻求内观智慧方
面并没有取得进步。这并不奇怪,因为我并没有很严肃地在禅修。形成鲜明对比的是,
我的一些学生在用功五、六天之后培育出了一定的定力,并且对名色、无常、无我等变
得比较明白。而我由于缺乏信心和精进力,即使在一个月之后仍然在慧学修证上毫无收
获。 没有信心就意味着疑,而疑正是证取道与果的一个障碍。祛除这种障碍是极为重
要的,但那时我并没有认真对待,在我看来,观照色身的移动和执着于世俗谛有关,而
和诸法实相没有一丁点关系。也许明昆长老的教导只是一个前奏,他可能会在后面的开
示中分析名色。 由于这样想这样期待,我没能全心全意地修习,在禅修中没有任何不
寻常的体会。
然而我在后来重新评估了长老的方法并最终认识到了它的重要意义。 这是最有效的方
法,因为把注意力运用于每一个所觉知的事物,就没有给心留下打妄想的空间。这时我
理解了为什么佛陀说四念处是通向涅槃的唯一道路:Eka... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
18
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
己一、教誨精進之對境:
今明後明至究竟,今暗後暗至最終,
今明後暗至終點,今暗後明至圓滿。
如是四種類型人,國王當做第一種。
每個人的今生來世都有明暗的不同差別,由於各自的業力和因緣不同,有些人
今生光明、來世光明,有些人今生黑暗、來世黑暗,有些人今生光明、來世黑暗,有些
人今生黑暗、來世光明,總共有四種人。
具體而言,
一、“今明後明至究竟”:是指今生光明,來世也光明,也就是說,即生中生
活得圓圓滿滿、幸福快樂,來世乃至生生世世也享... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
19
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
20
受戒行善的殊勝日
堪欽慈誠羅珠仁波切 講授
藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論
。千百年來的事實證明,無論是藏曆的日食、月食日,以及每月望日與晦日的確定,其
精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。
因此,如果想在殊勝日行持各種善法,最好能依照藏曆來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子:初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在
一年中又有四個月都有極其殊勝的節日:藏曆正月上弦的初一至十五為神變節;藏曆四
月初七為釋迦牟尼佛誕辰日,四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此,該月
就匯集了三個節日;藏曆的六月初四,為釋迦牟尼佛初轉法輪日,六月十五日又為佛陀
入胎日。因此,該月又匯集了兩個節日;而藏曆的九月二十二日,又為釋迦牟尼佛天降
日。雖然因為認定方式的不同,而使這些節日的具體時間會有少許差別,但其中最可靠
的,... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
21
是的,斷盡見惑,思惑, 揮揮衣袖, 不帶走一片雲彩.
阿羅漢入滅時不是有那個『長揖世間,我生已盡,所作已辦,不受後有』,
因此,涅槃不是有個境界在出入, 而是斷盡自我,自己不見了,叫做涅槃.
所以,大家接受不了"斷盡自我", "自己不再存在" 的這種概念,總是要
把握自己,把"涅槃"想像成一個清涼的境界, 死後要以"我"去進入這個
清涼的境界. 殊不知這種想法就是斷不了我見的凡夫, 正落入識陰,
連初果都摸不著邊,還能是無餘涅槃 ?
G**W
发帖数: 1865
22
是的,斷盡見惑,思惑, 揮揮衣袖, 不帶走一片雲彩.
阿羅漢入滅時不是有那個『長揖世間,我生已盡,所作已辦,不受後有』,
因此,涅槃不是有個境界在出入, 而是斷盡自我,自己不見了,叫做涅槃.
所以,大家接受不了"斷盡自我", "自己不再存在" 的這種概念,總是要
把握自己,把"涅槃"想像成一個清涼的境界, 死後要以"我"去進入這個
清涼的境界. 殊不知這種想法就是斷不了我見的凡夫, 正落入識陰,
連初果都摸不著邊,還能是無餘涅槃 ?
b*****l
发帖数: 3821
23
相比起‘初果剩人’能说出“从明天开始再不来了”不等于“从明天开始永远不来了”,
可以在宣称“彻底退出佛法有关的圈子,...以及停止参与任何佛教论坛
和任何与佛法有关的事情,从网络彻底消失...”之后再腆着脸回来,
什么样的“伪造”啊,“贬低”啊“阴毒”阿,都比不上现代的大S了。
a*******2
发帖数: 465
24
问:出离心出来以后,是不是就证得了阿罗汉的果位?可以临终往生吗?
达真堪布仁波切解答:这个是不一定的。要想成阿罗汉,出离心是基础。在出离心
的基础上修,最后有无我空性的见解了,就能证得阿罗汉的果位。
无我和空性有时候是一样的,无我就是空性,空性就是无我;有时候是分开的,无
我仅仅指人无我,不包含法无我。在这里,无我指的是人无我。将“人我”证悟空性了
,但是其他法还没有证悟空性,这就是阿罗汉。
若想往生,出离心也是基础,另外还要具备很多条件——发菩提心、积累资粮、净
除罪障、发愿等等。
a***k
发帖数: 1255
25
来自主题: Cantonese版 - 阿灯推荐一款FM transmitter?
我两年前有一日落班时在巴士上训着左,到左站都未醒.好采有个好心既乘客推醒我,如
果悟系巨果一掌,我可能比司机拉去劏左死牛都有知.很惊险啊.
a***y
发帖数: 19743
26
没问题啊。关键是你们不是说版上不能发表不同观点吗
不能说苹果坏话么
为什么我随便可以找出一堆坏话,没删没封,n多高楼?你们这么喜欢说苹果不好的,
应该对这些主题帖子相当满意,满心欢喜才对。怎么反而装作都不存在?
你们是不能这样不讲事实的。
发信人: aaaty (阿fan提), 信区: Apple
标 题: Re: 大家都去支持老饭申请果版新版主吧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 18:33:02 2012, 美东)
亮亮。
你这些观点,可以说和我太不同了。你因此被封了么?你这些观点被删了么?

发信人: upload (upload), 信区: Apple
标 题: Re: Re: 用了阵果子产品,已经对电脑没有兴趣了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 10:22:55 2011, 美东)
My android's phone is much smoother than Iphone.
发信人: upload (upload), 信区: Apple
标 题: Re: 我喜欢苹果的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27... 阅读全帖
b****n
发帖数: 993
27
来自主题: Apple版 - PDA一帮脑残果黑
靠,果版堪忧阿。。。好在版大还没糊涂。
z*******3
发帖数: 13709
28
链接链接阿
b******7
发帖数: 8200
29
他们都是夹带私货的主,手里有点小"鸡毛蒜皮的权利",有人就必须用阿.
多简单.估计我果版也混不下去了,得罪了大版主了这是要.
b******7
发帖数: 8200
30
他们都是夹带私货的主,手里有点小"鸡毛蒜皮的权利",有人就必须用阿.
多简单.估计我果版也混不下去了,得罪了大版主了这是要.
y*********3
发帖数: 3888
31
说句心里话,对于5s真的挺失望的,几乎没有改变!但是做为忠实的果迷来说我还是会
买部用的!。 为什么阿库就不可以来点高潮呢?这样下去一定是在走阿若的老路呀!
让人担忧呀!
d**********t
发帖数: 20415
32
来自主题: Hardware版 - 720p的看个p阿
还是你说的在理啊
现在果黑也有点走向极端了,这样下去和果轮差不多了
m****s
发帖数: 18160
33
来自主题: board版 - [合集] 申请PDA版主,非板斧
☆─────────────────────────────────────☆
zher (民工.铜豌豆) 于 (Thu Oct 14 14:32:46 2010, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
已阅读
[申请ID]:
zher
[申请版面]:
PDA
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
丰富的版务经验
[申请纲领]:
俺自从2年前开始到PDA版灌水,这个版就一直是无政府主义,长期乱哄哄,现任版主TX
基本无作为,是时候还大家一个真正的pda版了。
如果有其他合适id申请,本人根据情况自动放弃申请。而且任期只要1届,到时候不连
任。
[版规草案]:
pda版应该允许任何关于这类设备的正常讨论,技术类型的,市场导向的,等等。但是
不应该是一个让人批马甲上来骂街而不受到惩罚的地方。
☆─────────────────────────────────────☆
adler (鼎) 于 (Thu Oct 14 14:33:39 2010, 美东) 提到:
sp!!

☆───────────────────────────────... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
34
来自主题: _OccultWisdom版 - 诸葛亮 与 张果老
诸葛神数和果老星宗都有人学阿。
那两位古人是不是接近塑造的那样,俺回答不了这问题啊。这涉及到术数的修习能够到
达什么境界。这种事情,事实和传说都其实很无所谓的,关键是阅读者对术数的认识、
以及自己的接受底线。
g****t
发帖数: 31659
35
来自主题: History版 - 不讲脏话的果轮你可憋住啊
你没分裂,干嘛跟着我到处发言阿。
不知道的,还以为我怎么虐待你了。
但又不像阿,每回气势汹汹的不都是你们PDA的奇葩么?

发帖数: 1
36
来自主题: History版 - 佩索阿的反思 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zwmpt (梦的手指 ), 信区: WaterWorld
标 题: 佩索阿的反思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 9 08:11:16 2017, 美东)
第一篇文章
当我所属于的那一代人出生的时候,看见的世界是对有头脑、同时又有心的人,缺乏支
持的。前几代人的破坏工作,把我们所出生的世界弄得,在宗教秩序上,没有安全给我
们,在道德秩序上,没有支柱给我们,在政治秩序上,没有安宁给我们。我们已经生在
全面的形而上学的痛苦中,全面的道德痛苦中,全面的政治不安中。我们之前的那几代
人,沉醉于外界的公式,理性和科学的纯过程,摧毁了基督教信仰的一切根基,因为他
们对圣经的批判,从对文字的批评上升到对神话批评,把福音书和之前犹太人的宗教史
化作一堆不确定的神话、传说和纯粹的文学;他们科学的批评逐渐地指向错误,指向福
音书原始“科学”的野蛮的很傻很天真;而同时,争论的自由,将所有的形而上学问题
都放在广场上,同这些问题一起,拖拽来是形而上学的宗教问题。沉醉于一种不确定的
东西,将其称为“积极性”,这几代人批判一切道... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
37
http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790100ml5e.html
苟活着 (2010-10-14 17:08:44)
作者:方舟子妻
今天我打算官逼民反一下。
我是一个很好的公民。安分守己,在地铁里给老人孕妇孩子让座,乐观向上,
憧憬并追求美好的未来,洁身自好,稍达便惦记着兼善天下,从不给社会添乱,
从没想过害人,应该属于社会稳定的基石部分,是统治阶级最感到放心最不用操
心以及最无需担心的人民群众。
但是,肖传国十万雇凶——考虑到凶手在我家对面的宾馆住了好几个月,整
天不干别的,就坐在我家楼门口对面的石凳上、马路牙子上守候着方舟子,在北
京这样的地界,这可需要不少花费,如果凶手不是学雷锋,这十万很可能只是个
“首付”——策划半年,一朝动手,方舟子因反应灵敏侥幸“全身而退”得让雇
凶主人满网络大呼“不可能”,而这个主人却只得到5个半月拘役,这么戏剧的
事成为我在这个社会傻呵呵苟活的最后一根稻草。
我不想再说荒诞,荒唐,虚无,这个腐烂的社会不配我再这样动感情。我想
说的是滑稽,人民群众在黑乎乎的酱缸里滑呀滑,呱唧一下被绊倒了,立即被淹
到酱缸... 阅读全帖
l****u
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太具娱乐性了
◎張安弟
我國選手楊淑君是廣州亞運跆拳道項目的奪金大熱門,被視為曾獲奧運金牌的中國選手
吳靜鈺奪金的最大競爭對手。在最近幾次的對戰,楊淑君更居於上風,屢屢擊敗中國選
手吳靜鈺。
因此,當楊淑君因「電子襪」被判失格後,負責轉播這場賽事的奧運跆拳道項目金牌得
主陳怡安立即質疑「這是中國擔心其此量級選手吳靜鈺,會在冠軍戰碰到楊淑君」,因
此藉判定楊淑君失格,為吳靜鈺掃除奪金障礙。
可笑的是,楊淑君穿的電子襪是在檢錄過程,中國工作人員表示感應不佳,建議楊淑君
更換、賽前也經過主審確認沒問題,沒想到,直到楊淑君「勢如破竹」踢到九比○,才
突然被判失格,甚至指楊淑君「作弊」。這對為亞運備戰已久、實力調整至顛峰的楊淑
君更是莫大的污辱。
中國打壓台灣無所不用其極,最近甚至將政治黑手深入文化、體育活動。從東京影展時
打壓台灣,到現在楊淑君在廣州亞運受到的不公平待遇,讓她四年來付出無數的汗水與
努力瞬間化為烏有,難道這「攏是阿共仔的陰謀」嗎?
(作者為中山醫學大學學生)
◎ 陸念慈
亞運大會裁判不但判決楊淑君失去比賽資格,還可能將台灣跆拳代表隊判決停權。面對
如此嚴重的涉外事務,台灣代表... 阅读全帖
f********t
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她说女人不能单独出门.估计是个伊斯兰国家.大家猜猜是哪国?
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: taitu (为情所困), 信区: WaterWorld
标 题: 嫁了阿叉想给爹妈在上海买房的上海女
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 03:19:48 2011, 美东)
我连个窝都没有,光有爱有什么用
一直在婚版潜水,今天想把自己的情况说一说,现在心里很难过。
先说我和老公的情况,我和老公是在欧洲留学的同班同学,他是南亚人,我们认识 2年
后结婚了。他一直对我很好很好,很爱我,不管是在欧洲还是现在在他的国家,在他能
力的范围内我要的他都给我。我也很爱她,为了他我改变自己的信仰,为了他我独自一
人来到南亚这个国家,和他的父母和哥嫂住在一起。
他的家人都是受过高等教育的,对我也很好。但是在这个国家,我来的第一年工作过一
年,后来觉得工资太低,只有250美元一个月,早出晚归,再加上他的妈妈也说这点工
资干的那么累为啥,再加上我想生孩子了,于是我辞掉工作,在家做起了全职太太。
辞职一个月后我怀孕了,在这个国家待到怀孕4个月后,我回国生孩子,老公... 阅读全帖
p****y
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你对阿扁的了解太浅,阿扁上任期间,修改教科书,大力去中国化,
台湾的台独意识增加很多。
马英久你只要了解他爸爸是什么样的人,就知道他一定不会支持台独,
虽然他也不支持台湾现在就跟大陆统一。
d********f
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我党的久经考验的忠诚斗士阿扁都暴露的这么明显了你没看出来?阿扁具有共产党人最
显著的特征,一边叫着爱台湾,一边猛捞台币,这很明显就是一个忠诚的共产党员么
R****a
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台湾论坛上看来的:阿共仔文件解密(地震武器)
地震武器1
[attach]26819[/attach]
地震武器的主流有兩種。一種是助推式,一種是反射式。
美國用的是助推式。我們掌握的反射式。
助推式是指在地殼內部使用微波武器,這種方式使用比較突然,定點效果比較高,
對能量的控
制也很有效。缺點是,受地殼板塊限制,一個是跨板塊作用驟減,第二是從板塊中
心向邊緣發
力效力倍增,反之無效,因此才被稱為助推式。因此,美國才在印度洋中心的迪戈
加西亞島建立
大型地震武器中心。
我們的反射式,是通過對地幔的微波照射,因為地幔的均質傳播,可以有效地聚焦
地球任何一點,
不受板塊限制。缺點是作用於地殼時,地殼本身的穩定性,可能會吸收掉絕大多數
微波而不發生
作用。震級和地球表面的定點作用偏差較大。
從技術上講,助推式對地面要求比較多,需要地面中繼站。而反射式地面要求不高
,但是技術含
量顯然更複雜。
在已知的地震大戰中,我們已經掌握了一些攻擊集中點的要領。並且,已經達到了
對大型建築物
的反射式定點攻擊。... 阅读全帖
g**1
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南亞女俾阿Sir寸: 你返印度吖!
83,822
最後更新: 1127 08:23 / 建立時間: 1127 06:11
旺角凌晨5時的衝突中,印巴裔女生Jessie不滿警察的粗暴行動與在場的便衣警理論,
其間一便衣女警要求她即時回到行人路,Jessie向女警稱自己有精神問題後,女警即反
唇相譏「有病就睇醫生啦!睇完醫生記得食藥」,在場記者也聽到有關情況。
此時另一個便衣男警更向Jessie高聲叫「返印度啦!」結果被其他男警制止著他「唔好
同佢(Jessie)嘈。」Jessie稱感到警員帶有種族歧視,與另外兩個朋友回到西洋菜街後
向海外傳媒投訴,再由外媒陪同下向現場警察投訴,並即場認人,惟未能認出。
Jessie稱,對警察粗暴對待市民及發表帶有種族歧視言論攻擊她感到憤怒,記者問她會
否向平機會投訴,她則指「I'm ok」(我還好),她稱只是想將事件說出來,強調自己在
香港出世,之前未遇過有人對她說這些話。

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来自主题: Military版 - 佩索阿的反思 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zwmpt (梦的手指 ), 信区: WaterWorld
标 题: 佩索阿的反思
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 9 08:11:16 2017, 美东)
第一篇文章
当我所属于的那一代人出生的时候,看见的世界是对有头脑、同时又有心的人,缺乏支
持的。前几代人的破坏工作,把我们所出生的世界弄得,在宗教秩序上,没有安全给我
们,在道德秩序上,没有支柱给我们,在政治秩序上,没有安宁给我们。我们已经生在
全面的形而上学的痛苦中,全面的道德痛苦中,全面的政治不安中。我们之前的那几代
人,沉醉于外界的公式,理性和科学的纯过程,摧毁了基督教信仰的一切根基,因为他
们对圣经的批判,从对文字的批评上升到对神话批评,把福音书和之前犹太人的宗教史
化作一堆不确定的神话、传说和纯粹的文学;他们科学的批评逐渐地指向错误,指向福
音书原始“科学”的野蛮的很傻很天真;而同时,争论的自由,将所有的形而上学问题
都放在广场上,同这些问题一起,拖拽来是形而上学的宗教问题。沉醉于一种不确定的
东西,将其称为“积极性”,这几代人批判一切道... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 五毛逼是不是看不懂中文阿?
发信人: Frankfurt1 (大国撅起菊花台,全球推广刁傻子), 信区: Military
标 题: Re: 实锤!蒋光头下令张学良九一八不许抵抗!蔡英文解密果党资料!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 18:35:05 2019, 美东)
老子就奇怪了,几只五毛逼不会打出原文阿?
还是不敢?
怕碧莲保不住?
那条是蒋介石下令不抵抗了?
下令抵抗的电报全文老子手头倒是就有几条

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来自主题: Military版 - 阿骨打我跟你说相亲要点
阿骨打的条件应该比小蒙古要好:没结过婚,更没孩子。
按国内传统,拖油瓶要减分很多。
我觉得还要加一条:对原生家庭要了解清楚。最好不要找单亲家庭的,问题很多。 如
果女孩喜欢读书更好了。
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