y***i
发帖数: 11639 | 1 第四章 应该失语的不是我们
一、谁创造了人类普世价值？（1）
读西方人过去写的历史，会发现整个世界近代史就是一部西方话语权的历史，其背后折
射出的是西方在世界政治、经济和文化领域中的数百年之久的强势地位。法国哲学家福
柯不无挖苦地说：你谈论什么并不重要，关键是谁在谈，话语的强弱是由话语者的强弱
所决定的。既然西方数百年来一直处于强势地位，那么其话语地位也就自然占了主导地
位。当年欧洲人灭绝美洲的印第安人，其解释就是不得已而为之；当年欧洲人贩卖黑奴
，其解释就是那个时代谁都这么做；当年殖民主义和帝国主义的贪婪掠夺，其解释就是
为了传播现代文明；后来的种族主义、种族隔离，也都经过了详尽和理性的科学论证。
现在毕竟是21世纪了，世界变了，中国变了，西方也变了不少，虽然在话语权问题上，
西方话语仍占主流地位，但越来越多的不同声音正在出现，这是好事情。
“自由、民主、人权”这些源于西方的观念，只要不被滥用，都是好东西。中国人过去
反抗西方列强的欺辱，坚持的也是这些理念，并在这个过程中，丰富了它们的内涵。这
些理念今天已成了世界人民的共同精神财富，在中国走向富强的进程中，它们还可以发
挥更大的作用... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 天安门事件真相——把“四人帮”利用《人民日报》颠倒的历史再颠倒过来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 23 12:25:06 2019, 美东)
人民日报1978年11月21日第1版
本报记者
全国人民十分关心的天安门事件昭雪平反了！
天安门事件根本不是什么“反革命政治事件”，而完全是革命行动。这是人民的结论，
历史的结论。真理战胜了邪恶，被颠倒了的历史恢复了它本来的面目。这是华主席为首
的党中央领导我们揭批“四人帮”、拨乱反正的伟大胜利，是坚持毛主席倡导的实事求
是的马克思主义原则的伟大胜利。
人民日报社曾经被“四人帮”篡夺了领导权，成为他们制造反革命舆论的一个重要工具
。天安门事件前后，“四人帮”及其心腹利用《人民日报》搞了许多假情况，造了许多
谣言，上欺中央，下骗群众，对导致天安门广场流血事件起了极其恶劣的作用。他们在
四月八日抛出的题为《天安门广场的反革命政治事件》的报道，歪曲事实，诬蔑群众，
陷害邓小平副主席... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 暴力国家的根源——美国社会高犯罪率的剖析
几十年来，美国社会犯罪率一直居高不下，高犯罪率对其公众安全形成了非常大的威胁
。2015年，美国谋杀犯罪率显著增长的城市数量为暴力犯罪高发的1990年代以来最大值
。1991年，谋杀犯罪率显著增长的城市数量为36，是1987年来最多。2015年则为25个，
为1991年来最多。2015年，全美100个大城市中有6700件谋杀犯罪发生，比2014年增长
950件。这950件增量案件中的大约一半(480件)就来自其中七个城市(Baltimore,
Chicago, Cleveland, Houston, Milwaukee, Nashville，Washington)，而这七个城市
36%-18%不等的贫困率均高于美国16%的平均贫困率。美国新当选总统川普曾断言，美国
的犯罪现象已经失控。美国社会上形形色色的犯罪，其罪恶根源和美国固有的社会制度
弊病、片面民主和司法痼疾密不可分，概括起来主要有以下方面：
一、美国有着严重的贫富差距和阶级对立
首先是贫困人口的比例相当大。在上世纪80-90年代之间，美国贫富差距非常严重。
1970年20%的最穷困家庭... 阅读全帖 |
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N**8
发帖数: 578 | 4 （一）
要在中国生存好，首先要了解国情。中国的国情是人治，说明白点就是某些人凭自己的
主观意志决定一切，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家庭，是高干的家庭还是
马家爵的家里，这都是偶然的。当然，你肯定不会是降生于很优越的家庭，否则你根本
不必学习我的文章。
精子的背景决定一个人的未来生存，这是中国最大的国情。
要深刻理解这种国情，必须知道这里谁说了算。那谁能决定你生活的好坏呢？当然是有
权的人。在学校是老师，在单位是科长、局长等，在社会政治生活中是领导。这些人才
是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”这样的
疑问只能在文革的时候发问了。
记住，只有老爷才是主人，你只是草民或者蚁民中的一分子，业余你算人民。但是你绝
对不能用人民这样的词，不能说我是人民——因为你是个体。人民的名义只是他们代表
我们的专业名词。你绝对不能在任何有领导在场的地方发表我上述的观点，否则你会很
麻烦的。
你心里必须清楚，不要在任何公开场合发表政治性的言论，这是我的第一告诫。这个国
家是既得利益阶级的人才拥护的社会。你经常会在媒体上听到既得利益集团这个词，那
么什么是既得利益集团... 阅读全帖 |
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k*****s
发帖数: 63 | 5 五毛世家 （九） http://blog.wenxuecity.com/myblog/58495/201208/12995.html
“予岂好辩哉？予不得已也。” 是在告诉我们，孟子他本不是为说理而来的。“其为
气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也
。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”。这段又告诉我们，他
的理论，是靠浩然真气支撑著的，不是推理所得。所以要强辩，一口气泄了，整个体系
就全垮了。
既如此，他为什么不直接点。像耶稣那样，张口就说∶让我来告诉你真理，我来不是给
地上送和平的。。。云云？ 孟子的目标在从政。宗教领袖可以那样干，搞政治，从古
到今，总得辩论辩论。
孟子讲道德。书中孟子的第一句话就是∶“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”。从这里
开始，孟子已经没法讲道理了。驴说∶不言利者不足与语道德！今天我们清楚，道德，
其实是调解利益冲突、分配有限资源的工具而已。无非是个人与个人，个人与集体，集
体与集体，集体与全体，眼前与长远等等利益的协调。只不过道德暗示以精神奖励补偿
物质牺牲。不分析利益而强说道德，则无... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
catlily (catrose) 于 (Tue May 8 12:40:28 2012, 美东) 提到:
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》:是
[申请ID]:
catlily
[申请版面]:
鹊版(Piebridge)
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
无
[申请纲领]:
无
[版规草案]:
建议改革现有版规。
谢谢!
鹊版的版主总是封人，实在是太不像话了。
而且包庇垃圾和败类，当垃圾败类攻击别人的时候，别人反击，就会被封。
就跟遇见强盗流氓，受害者反击自卫，受害者也被惩罚，原因是强盗流氓对你暴力行为了，你也不能暴力反击他们。
法律还有自卫不犯法呢，鹊版版主明显在纵容流氓败类。
而且经常封老ID，活跃的ID，
本人现在申请鹊版版主。
如果鹊版版主再不换人，我就自杀ID 。
☆─────────────────────────────────────☆
NYHuan (无敌小欢) 于 (Tue May 8 12:41:22 2012, 美东) 提到:
suppor... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 人民日报1978年11月21日第1版
本报记者
全国人民十分关心的天安门事件昭雪平反了！
天安门事件根本不是什么“反革命政治事件”，而完全是革命行动。这是人民的结论，
历史的结论。真理战胜了邪恶，被颠倒了的历史恢复了它本来的面目。这是华主席为首
的党中央领导我们揭批“四人帮”、拨乱反正的伟大胜利，是坚持毛主席倡导的实事求
是的马克思主义原则的伟大胜利。
人民日报社曾经被“四人帮”篡夺了领导权，成为他们制造反革命舆论的一个重要工具
。天安门事件前后，“四人帮”及其心腹利用《人民日报》搞了许多假情况，造了许多
谣言，上欺中央，下骗群众，对导致天安门广场流血事件起了极其恶劣的作用。他们在
四月八日抛出的题为《天安门广场的反革命政治事件》的报道，歪曲事实，诬蔑群众，
陷害邓小平副主席；其后又利用这一事件，大作文章，疯狂镇压革命群众，妄图打倒从
中央到地方一大批党政军负责同志，对全党和全国人民犯下了大罪。人民日报广大职工
在揭批“四人帮”的斗争中，揭发了他们在天安门事件中犯下的大量罪行。现在，天安
门事件平反了，人民日报职工同全国人民一样欢欣鼓舞，同时也深感有责任把被颠倒的
天安门事件的真相公之... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 11 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 12 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 13 一个最可疑的高层智囊—郑必坚
本文这里不打算把中国的第五纵队一一列举。本文重点分析疑点最多，影响最大的疑似
“第五纵队”、“意识形态专家”郑必坚。
对郑必坚的分析和吴敬琏类似，笔者无法断定他就是第五纵队，虽然他们起到的客观效
果和第五纵队一样，但其主观动机确实难以在现阶段确凿核实。郑必坚的智商、水平、
影响远在吴敬琏之上。这表现在郑必坚近期的的文章、讲话不像吴敬琏那样有那么多的
漏洞。郑必坚近期文章和发言的特点似乎是在可允许的范围内，极力淡化毛丵泽东和社
会主义色彩。他极力反毛反丵共反社会主义，却又让你抓不住把柄。郑必坚已经做到了
一个体制内学者疯狂反丵对共产主义却又滴水不漏的极限。
笔者上文如此鉴定吴敬琏、茅于轼之类的人物：要么你是脑残，要么你是汉奸。作为改
革开放以来中国首屈一指的高层智囊，笔者无法像鉴定吴敬琏们那样鉴定郑必坚，笔者
只能对他作如下结论：如果郑必坚不是第五纵队和汉奸的话，那么以下所有奇诡的事只
是一系列的巧合！
1、郑必坚是“两个凡是”的始作俑者
上文介绍到，美国在苏联的第五纵队早期活动的重要特点是，通过把马列主义教条化、
极端化的方式，丑化马列主义，这叫做打着红旗... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34629
廖康
很奇怪，我一直没见到比较司马迁和阿伯拉尔（Pierre Abélard，1079–1142）的文
章。这两位学者虽然相隔一千二百多年和万里之遥，却有不少相似之处。前者对中国史
学的影响巨大，华人尊称他为太史公。后者对经院哲学、逻辑学和神学有长期影响，法
国人赞誉他为高卢的苏格拉底。前者为李陵求情，直言犯上而遭受宫刑；后者因自由恋
爱，为人误解而被阉割。司马迁的《史记》因对汉武帝略有微词而被焚毁，多亏夫人柳
倩娘才保住其抄本，使之成为“史家之绝唱”并传世不朽。阿伯拉尔关于三位一体的著
作则被同时代的宗教权威认作是谤书而令其烧毁。虽然他有心心相印的妻子艾洛伊丝（
Heloïse d'Argenteuil, 1090?–1164）精神上一直与他同在，但因不能在一起生
活而无法保藏此书，未能使之流传于世。但他的其它书籍和研究方法对后世产生了不可
估量的影响。
中国曾有大儒写文章说司马迁受宫刑反而促使他发奋完成《史记》。但我以为，他即使
不遭受那酷刑和奇... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 16 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 18
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 14 | 19 [摘要]：本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果， 通过对一组受过
良好教育，有较浓儒家文化的家庭背景， 且有一定的工作业绩，但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察，试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响，以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人，是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释？作者结合临床
观察认为，这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性，贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待；“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点，缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系；“己所不欲，勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式；以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此，作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道，希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 20 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 反民主的美国宪法（一）
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要：独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮，城乡劳动大众积极参政，威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体，以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则，是对人民主权原则的反动：分
权，就是对本应完全属于人民的权力进行分立；制衡，就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时，其权力
就会因为被分立而遭到制约，以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法，然后又进行突然袭击，得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融，体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估，社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式，是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体，历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔，对... 阅读全帖 |
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2015年03月06日17:33文化专栏 作者：钱理群
文/新浪专栏文化谭钱理群
我讲座的题目是“漫话鲁迅”。我想跟同学们讨论一个问题：大家都说鲁迅的作品
很难懂，但它到底难懂在什么地方？有一种说法就是鲁迅作品文字很难懂，或者说它的
写作背景搞不清楚。这个问题其实很好解决，因为现在研究鲁迅的著作，比鲁迅的著作
多得多。你随便找一本来，它就会给你介绍社会背景、有关的知识。我觉得，难就难在
要真正地弄懂鲁迅很不容易。到底他在想什么？到底他要讲什么？要知道他真正的意思
非常困难。
为什么这么说呢？鲁迅自己有过说明，他说“我所想的和我所写的不一样”，“我
为自己写作和为他人写作是不一样的”。这就很麻烦了。我们所读到的是他所写的，但
和他为自己写的、他所想的不一样。他的大多数著作都是为他人写的，那么，我们怎么
能知道他自己的意思是什么呢？鲁迅自己也有一个解释，他说很多人都说我说的是真话
，当然，我也并不想讲假话，但是，我并没有把我所想讲的话完全地说出来，我只是把
我想说... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 23 http://www.ftchinese.com/story/001073968
FT中文网专栏作家老愚2017-08-24(www.ftchinese.com)
语言乃文化之根，亦是生命之渊薮。
对许多中国人而言，他们发蒙及求学时期，唯一接触到的识字工具书就是《新华字典》
和《现代汉语词典》。那是一束强光，照亮了他们混沌初开的心智。由国家统一编制的
语文课本及指令阅读体系，依照官方钦定字典的释义，将被意识形态塑型的语义系统，
不容分说地植入他们的大脑。他们就这样开始了对汉字世界的进入与探索，他们对自身
及宇宙的认知，因为被如此规定好了，也就注定了其所能到达的高度和深度。对许多人
而言，终其一生，都将陷在给定的语义泥沼里悲哀地蠕动。
毋庸置疑，对字的定义，一直作为国家意识形态战略的核心部分，而不容他人染指。因
为缺乏民间学人的参与，已有的语义系统自然无从校正，汉字就这样被彻底固化了。失
去了原初意义的字，在宣传腔调、官场语言、粗鄙社会话语持续的合力碾压下，蜕变为
浮夸自大、滑稽可笑、僵化无趣的语义符号。在这样的情势下，自以为认识汉字的人，
已难以体察在原有正体字系统里汉字的真义。
若没... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 24 http://www.ftchinese.com/story/001074059
FT中文网专栏作家老愚2017-08-31(www.ftchinese.com)
极权主义者相信，谎言就是力量，甚至是比刀把子更重要的力量。
维持谎言生产体系有效性的基石，便是对词语命名权威的维护。
当谎言充斥日常生活，国民对此不再表露反感之时，其制造者便取得了伟大的胜利。
目力所及、耳力所及，从街头标语、各类喉舌到官场话语，一种新的话语生产及传播方
式粉墨登场：权力中心的任何指令，都会迅速演变成一场词语风暴，自上而下横扫整个
官场，骤然成为话语生产的驱动力，强有力地撼动及改变着汉字固有的含义。权力糜烂
的现实未变，全面溃败的社会未变，但通过持续高亢的造句运动，当权者以为他们已经
改变了世界，新造了一个属于自己的时代。
狂躁、空洞的词语，从佯做激情的红唇里喷涌而出……媚语在空中飞翔，媚语，这极权
政治时代驯服者的标准表现语，是权力拥有者所需要的精神伟哥，它是故作庄严的官场
修辞的忠实伴娘。一浪高过一浪的极端修辞龙卷风，正在后毛泽东时代的中国大地上狂
奔，一幕冗长的末世滑稽戏笑声正欢。
狂野的权力把常识挤到... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 25 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 恋童癖为何更爱诱奸小男孩？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 17:07:21 2013, 美东)
大家都不敢相信这种令人发指的事情竟然发生在我们身边，难以理解成年人会对儿童
，特别是男童有性的欲望，让为人父母者头皮发麻：这年头，生儿子也不安全了！心理
专家指出，识别恋童癖者几乎是不可能的，他们太狡猾，太善于伪装，用“保守秘密”
等伎俩长期控制男孩以满足其病态的欲望。家长只能及早进行性教育，勇于和孩子谈性
侵犯的问题，才能让他们免遭毒手。
他如何诱奸千余名男孩？
艾伦成长于一个中产家庭，是三个孩子中最小的一个。他在家里从来没有受过身体
上的虐待，但是家庭氛围冷淡，家人的交流仅限于知识讨论以及礼貌，很少真诚地分享
个人的感受。上学后，生活令艾伦感到困惑：他理解不了同学和老师的世界，感觉自己
是一个另类。
很快，艾伦学会了手淫。妈妈发现后十分震惊，跟他做“思想工作”，要他戒掉这
个“肮脏的习惯”：“只有心理扭曲... 阅读全帖 |
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标 题: 恋童癖为何更爱诱奸小男孩？
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大家都不敢相信这种令人发指的事情竟然发生在我们身边，难以理解成年人会对儿童
，特别是男童有性的欲望，让为人父母者头皮发麻：这年头，生儿子也不安全了！心理
专家指出，识别恋童癖者几乎是不可能的，他们太狡猾，太善于伪装，用“保守秘密”
等伎俩长期控制男孩以满足其病态的欲望。家长只能及早进行性教育，勇于和孩子谈性
侵犯的问题，才能让他们免遭毒手。
他如何诱奸千余名男孩？
艾伦成长于一个中产家庭，是三个孩子中最小的一个。他在家里从来没有受过身体
上的虐待，但是家庭氛围冷淡，家人的交流仅限于知识讨论以及礼貌，很少真诚地分享
个人的感受。上学后，生活令艾伦感到困惑：他理解不了同学和老师的世界，感觉自己
是一个另类。
很快，艾伦学会了手淫。妈妈发现后十分震惊，跟他做“思想工作”，要他戒掉这
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标 题: 恋童癖为何更爱诱奸小男孩？
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大家都不敢相信这种令人发指的事情竟然发生在我们身边，难以理解成年人会对儿童
，特别是男童有性的欲望，让为人父母者头皮发麻：这年头，生儿子也不安全了！心理
专家指出，识别恋童癖者几乎是不可能的，他们太狡猾，太善于伪装，用“保守秘密”
等伎俩长期控制男孩以满足其病态的欲望。家长只能及早进行性教育，勇于和孩子谈性
侵犯的问题，才能让他们免遭毒手。
他如何诱奸千余名男孩？
艾伦成长于一个中产家庭，是三个孩子中最小的一个。他在家里从来没有受过身体
上的虐待，但是家庭氛围冷淡，家人的交流仅限于知识讨论以及礼貌，很少真诚地分享
个人的感受。上学后，生活令艾伦感到困惑：他理解不了同学和老师的世界，感觉自己
是一个另类。
很快，艾伦学会了手淫。妈妈发现后十分震惊，跟他做“思想工作”，要他戒掉这
个“肮脏的习惯”：“只有心理扭曲... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 中国古代有这么一位皇帝，集弱智、残暴、淫乱等人类暗黑特性于一身，奇葩得无以复加，17岁即位，用了13年终于把国家玩得亡国了。这位皇帝就是南汉后主刘鋹，他在位期间，荒淫无度，变态政令频出，朝政糜烂不堪，不愧是奇葩皇帝中的老司机。
刘鋹的奇葩主要体现在三个方面：
首先是“特立独行”的政令：要做官，先阉割。因为他只相信宦官，认为只有无子孙后代的阉人才能为国家着想。问题来了，一则宦官很有限，二来太监文盲居多，做做跑腿的活可以，靠他们来治理国家未免滑天下之大稽。
史书上说他：“尤愚。以谓群臣皆自有家室，顾子孙不能尽忠，惟宦官亲近可任。”刘鋹的智商低得令人发指。
某一次，刘鋹在与老师的对话中茅塞顿开，既然当官的阉人不够，他可以让官府代阉嘛！于是他不顾群臣哗然，公布了新的任官法令：“自今而后，凡有由进士及第而欲登朝臣之列者先必自阉，倘自阉无着，而又极欲得官者，由朝廷代为阉之。”这道法令把很多进士吓跑了，据说有一次进士考试结束后状元郎闻阉而逃，刘鋹岂肯罢休，派差役追到状元郎家中，强行把他给阉割了。当时想当官的读书人听闻后纷纷夹紧双腿。
二是绿帽戴出了新境界，与民分享波斯宠姬。刘鋹至少是双重人格，他爱财... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29
孔老而跟景公谈话的时候当然有太监了，毛主席当年要是招募太监，你会应召吗？
太监的起源：中国的太监从殷代就有了。甲骨文上有“ ” 的字样， 是阴茎，则表示
切断，“羌”则是殷朝西方的少数民族。这片甲骨文是叙述殷代的武丁王将抓来的羌人
阉割后成为宦者以祭神。这片甲骨文可能是迄今世界上最早的宦官记录。
在古代中国，阉割和宫刑有很大关系。后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现
，其最初的作用是惩罚不正当的男女性关系，即“女子淫，执置宫中不得出;丈夫淫，
割其势也。”《伏生书》云：“男女不以义交者，其刑官。” 由此可以推见，宫刑是
在一夫一妻制出现以后的事，否则，就不存在什么对男女不正当的性交关系的惩罚了。
但是，以后在奴隶主和封建统治阶级残酷的迫害下，宫刑的范围扩大了，成为滥施惩罚
、压迫民众的一种严酷手段了。
这种扩大始于何时，目前已很难查考，但至迟到周穆王时，已规定“宫罪五百”。
在《周礼》中，宦官被称为阉、寺、竖。周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺
” 是 “士” 、“寸”二字构成的，“土”是男性生殖器的象形字，史书所称“士人
”即男人;而“寸”像一只手拿着一把小刀。“士”和“寸... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 520 | 30 http://www.unicornblog.cn/user1/55/3036.html
华国锋时代：一封信和一个人之死
向继东
“历史不会重演，但错误是会重演的”(陈独秀语)。但愿这篇小文能唤醒人们对历史的
记忆。——题记
近几年来，我对故去的现当代人物发生了兴趣，且不管是有名或无名的，革命或不
革命的，只要我觉得有思考的价值和意义。
前不久，我读一篇《能否为张志新拍一部电影》(载《湘声报》2001年8月10日三版
)，颇有所感。一方面，觉得张志新已追认为烈士了，拍片反映烈士生平，无可非议；
至今未有艺术家去拍，当然是个遗憾。另一方面，我又觉得张志新们(包括遇罗克、林
昭、李九莲等)还算幸运，冤死几年后，时局一变，平反了，有的追封“烈士”称号，
有的说是“无罪错杀”，且媒体都有不同程度的报道，林昭和遇罗克还出版有纪念专辑
。但应该承认，还有不少像张志新们一样冤死的人，至今未为人知，其中武文俊就是一
个。
说起来，我与武文俊同乡，同是湘西溆浦人。那时，武文俊在该县低庄公社杨和坪
大队小学当公办教师，我在与低庄相邻的双井公社宝塔小学当民办教师。我们彼此并不
相识，... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 31 3、自卑、自贱与自残
鸦片战争以来，中国由中央帝国变成任人宰割的羔羊。国人的心情很不好，想骂人
。清朝政府尽管打不过洋人，但对付国人还是绰绰有余。精英们只好躲到外国骂清政府
的娘，宣称要搞反清复明。辛亥革命后，精英们回国了，可以随便骂人了，便从清朝骂
起，一代一代往上追着骂。到五四运动前后，一直骂到中华民族的远祖，骂祖宗成了时
尚。古圣先贤成了垃圾，远祖骂完了，一时间没了对手，怎么办？精英们突然调转枪口
，与亲生父母为敌，父母和家庭成了最后的“封建”堡垒。五四旗手之一的吴虞，第一
个将枪口对准自己的父亲，施以恶口称父亲为“老贼”，施以拳脚对父亲实行武力征服
，施以法律在财产上与父母划清界限。在精英们示范下，离家出走一度成为时尚。
在精英们的心目中，中国没搞好，是父母的错、祖宗的错，反正自己是无辜的、
伟大的；只要将包括父母在内的“老东西”打扫干净了，中国就现代化了。
数十上百年来，经掌握话语权的精英们的不懈努力，彻底摧毁了国人的民族自信心
，使国人，包括精英们自己，以极端卑微和自贱的心态看待这个世界。他们将中国几千
年历史涂画得一团漆黑无可取之处，对古圣先贤极... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 32 阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
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九十八年腊月 别鹤
同样姓阎，民族英雄阎应元反抗“剃发易服”，捍卫华夏尊严，三百年前在江阴抗清，
壮烈牺牲；三百年后的一天，一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生，跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》，遭遇了耳光。
此事闻知，已做评论，本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”，用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台，公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录，是许多不知姓名的同胞，从阎先生的狂言乱语中
，辛苦提炼而成的，我以前看到过，这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录，这些观点、原意或者原话，明显代表了他的
立场，有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛，这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出，他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝，他是汉族... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 中国人亟须重塑尚武精神！（全文）（2011、11、12号环球时报发表时有节选）
龙 韬
十七届六中全会提出要加强文化建设，这是一项庞大繁杂的工程。经济建设靠房地产拉
动，文化建设靠什么拉动？笔者认为，在当前内忧外患的时世下，中国应从重塑国民尚
武精神开始，逐步复兴传统优秀文化，内倡见义勇为的美德，外树仗义执言、凛然难犯
的大国形象，从而赢得世界的应有尊重。
一、尚武精神曾经是中国传统文化中最闪光的部分
中国文化中最辉煌的部分是在春秋战国的尚武时代产生的，诸子百家群星璀璨，成为国
学之源，倡导在朝胸怀天下，安民强兵，锐意进取；在野则轻生死，重大义，知廉耻。
先贤相望，士风因袭，秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，至今令国人景仰。
新中国是在20世纪的战争血火中诞生的，这样的“出身”，同样造就了当代中国人尚武
自强的高贵品质。凭着这种品质，中国人完成了堪称人类奇迹的长征；在一穷二白的废
墟上，建造出震惊世界的“两弹一星”。这一混合了太多尚武精神的高技术武器系统，
给中国带来的政治、经济和军事及外交收益，及对世界和平的贡献，是多少GDP也无法
比拟的！
今天，如果说世界对于中国还有点敬畏... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 300 | 34 重点摘录第三段如下：
“我尊敬那些在自己领域钻研的专家教授，那是真正的学者！为国为民，用血汗做
学问，这些位是我心中的圣人。我痛恨的是那些披着教授马甲的假专家。正文一点没有
，闲白比谁都强。踢寡妇门，刨绝户坟，骂聋子，卷哑巴，调戏老太太，打小孩，一天
到晚跟浪风抽得似的。看谁红骂谁，老憋着跟人家分账。人家一还嘴，他还犯小性，跟
自己怄气，假模假式的装流氓。真流氓我都不怕，何况你这模仿秀呢？读圣贤书，做仁
义事，您真不懂吗？百鸽呼雏，乌鸦反哺占其仁，蜂见花不采结尔群，鹿见灵芝不逮鸣
其众，占其义，羊羔跪乳，马不欺母占其礼，蜘蛛罗网而食，蝼蚁塞穴避水占其智，鸡
非晓日不鸣，雁非暖日不至占其信。都做到教授了，连仁义礼智信都不懂，还需要说相
声的来普及，不丢人吗？看起来，专家无情教授无义啊！那位老说别人泡沫文化的教授
，您换换说法行吗？逮谁说谁泡沫文化，您得出新作品呐。按春晚的标准也得一年一个
新的，您这都五年了，还更新不？呵呵，德薄而位尊，力小而任重，此万祸之源也！口
口声声是学者，一天到晚在演艺圈里腻着，人前反三俗，被窝看毛片。又想当教授，又
想立牌坊。长虫绕葫芦，假充龙戏珠。估计这些位也... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 35 至今为止见过的最牛的人写过的最牛的美国理论概括
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 00:30:57 2012, 美东)
来源： 周蕊Annabelle的日志
留学美国，不是一个人的故事能够概括的，何况很多有着辛酸与成功经历的
predecessors早已对这一话题有过充分的阐述。比如，某个女博士用7年时间从某理工
科PhD转到Law School读JD，最后找到理想工作，但却失去了爱情，逝去了青春的故事
；以及某个十万男，拿着滕校学位，经历各种竞争淘汰，拿到华尔街某银行高薪工作后
，发现蛋疼，生不出孩子，老婆吵着要离婚的故事；当然，也还有某高材生，被骗回国
，拿着空头支票，后悔不已，遂跳楼自尽的故事；还有多年前发生在本校的某孤僻天才
怪男，打手枪，和自己的中国师弟，以及美国教授同归于尽的故事。
我来美国才一年半，尽管租了房，买了车，总算适应了Iowa City这个中西部小城的生
活和环境，可很多经历和想法仍还处于发展阶段，也还没有上述提到的那些曲折精彩浪
漫感人的故事。但是，作为一个有着实验精神的实践派“经验”主义者，以及爱荷华大
学电影系10年来的唯一中国研究生以... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 36 南方都市报4月7日深圳版城市周刊封面：鄙视食物链
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下，似乎不鄙视无以证明自己的优秀、
高端与成功。你鄙视我，我鄙视他，鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构，竖中指、
翻白眼就是隔开自恋、自卑的"宫墙"。
鄙视像条食物链，是个绕不开的怪圈
当"头面常一月十五日不洗"的狂放达人嵇康用"文人相轻，先轻后重"探讨学术争论
之道的时候，他没有想过，这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互"践踏"与倾轧的
托辞，更没想到，这场游戏会扩撒到生活的各个层次，成为一条条"相轻"的"食物链"。
看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看日韩剧的，看日韩剧的鄙视看港台剧的，
看港台剧的鄙视看国产剧的……
穿Topshop的鄙视穿ZARA、H&M的，穿ZARA、H&M的鄙视穿Verym oda、O nly的，穿V
erymoda、Only的鄙视穿美特斯·邦威、以纯以及堡狮龙的……
鄙视无处不在。虽然，包括嵇康在内的竹林七贤个个是翻白眼的高手，他们鄙视名
教、鄙视假道学、鄙视俗人。但是，倘若他们看到如今的"鄙视链"，怕是也要羞愧万分
，自叹不如吧！
不过，在正常情况下，很多人会说，鄙... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 37 戴旭：中国人亟须重塑尚武精神！
作者：戴旭 时间：2012年2月19日
（2011、11、12号环球时报发表时有节选）
十七届六中全会提出要加强文化建设，这是一项庞大繁杂的工程。经济建设靠房地产拉
动，文化建设靠什么拉动？笔者认为，在当前内忧外患的时世下，中国应从重塑国民尚
武精神开始，逐步复兴传统优秀文化，内倡见义勇为的美德，外树仗义执言、凛然难犯
的大国形象，从而赢得世界的应有尊重。
一、尚武精神曾经是中国传统文化中最闪光的部分
中国文化中最辉煌的部分是在春秋战国的尚武时代产生的，诸子百家群星璀璨，成为国
学之源，倡导在朝胸怀天下，安民强兵，锐意进取；在野则轻生死，重大义，知廉耻。
先贤相望，士风因袭，秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，至今令国人景仰。
新中国是在20世纪的战争血火中诞生的，这样的“出身”，同样造就了当代中国人尚武
自强的高贵品质。凭着这种品质，中国人完成了堪称人类奇迹的长征；在一穷二白的废
墟上，建造出震惊世界的“两弹一星”。这一混合了太多尚武精神的高技术武器系统，
给中国带来的政治、经济和军事及外交收益，及对世界和平的贡献，是多少GDP也无法
比拟的！
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a****r
发帖数: 12375 | 38 http://weibo.com/p/1001603924044620692822
失传的屠龙术
2015年12月25日 21:03 阅读 90463
今天我们先从一位皇帝讲起，史上最会卖萌皇帝，雍正：
一直以来，雍正皇帝夹在乾隆康熙两帝之间，总是容易被人忽略，便如“康乾盛世”也
是取了爷爷和孙子的名号，跟他这个爸爸没什么太大关系。而看一些晚清、民国时期士
大夫们的评论，雍正的形象多半是一个严酷、苛刻、吝啬的暴君，而乾隆则是一个慷慨
、宽厚、仁慈的明主。
谈起雍正，多半跟宫廷八卦有关，包括他继位是否正当、对自己兄弟多么残酷，但极少
有人对他的治国理政的政策有一个应当的重视，雍正朝的政治向以严猛著称，其诸多政
治与经济的改革亦向被学界视为开启康乾盛世的重要举措。可以说，雍正宝宝的坏名声
很大程度上是他得罪了一个阶层——一个便如皇帝的他也得罪不起的阶层。
康熙帝晚年，多半有些慵怠朝政，康熙六十一年（1722）十一月，雍正帝在一片质疑声
中登基，虽然面临着帝位认同的危机，但是，却丝毫没有影响到他对国家财政状况及吏
治败坏而采取的果断措施。雍正上台后的第一个月，就干了一件注定要让自己为千夫所
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 http://www.qinos.org/shu1008?sn=2fa27bc6a980163db31495553e075a2d5697dbbc
┃Blessed is the One Reading
┃讀書的人是有福的
© 杜君立／文
一
周树人是去日本学医的，看了一部新闻电影：一群中国人饶有兴味地围观一个中国
人被执行死刑。周树人认为这些中国人不是身体残了，而是脑袋残了。因为脑残人的缘
故，周树人就变成了鲁迅。
鲁迅如同麦田守望者，试图治好中国的那些脑残人。鲁迅的命运与鲧一样，俯首甘
为孺子牛，可惜他医治的速度永远也赶不上社会制造的速度，脑残在中国越来越多，而
不是越来越少。德国神学家朋霍菲尔在名著《狱中书简》里说过：“十分肯定的是，愚
蠢是一种道德上的缺陷，面不是一种理智上的缺陷。”“愚蠢是养成的，而不是天生的
，愚蠢是在这样一些环境中养成的，在这种环境下，人们把自己弄成蠢人，或者允许别
人把自己弄成蠢人。”
中国最悠久最发达的文化是宫廷政治文化。五代时，有一个皇帝幸运地生了个“太
子”，不幸发生宫廷政变被篡权——这没什么不对。新皇帝很仁慈，没有杀那个太子，
而是将太子... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 42 来源： 周蕊Annabelle的日志
留学美国，不是一个人的故事能够概括的，何况很多有着辛酸与成功经历的
predecessors早已对这一话题有过充分的阐述。比如，某个女博士用7年时间从某理工
科PhD转到Law School读JD，最后找到理想工作，但却失去了爱情，逝去了青春的故事
；以及某个十万男，拿着滕校学位，经历各种竞争淘汰，拿到华尔街某银行高薪工作后
，发现蛋疼，生不出孩子，老婆吵着要离婚的故事；当然，也还有某高材生，被骗回国
，拿着空头支票，后悔不已，遂跳楼自尽的故事；还有多年前发生在本校的某孤僻天才
怪男，打手枪，和自己的中国师弟，以及美国教授同归于尽的故事。
我来美国才一年半，尽管租了房，买了车，总算适应了Iowa City这个中西部小城的生
活和环境，可很多经历和想法仍还处于发展阶段，也还没有上述提到的那些曲折精彩浪
漫感人的故事。但是，作为一个有着实验精神的实践派“经验”主义者，以及爱荷华大
学电影系10年来的唯一中国研究生以及目前全系唯一的亚洲研究生（今年新来的某孤僻
韩裔美国学生不列入此类别），趁现在对美国的很多初始印象还记忆深刻，我的感受和
经验应该对国内怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 814 | 43 太监旧称宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名
称。一般像朝鲜、越南、中国等存在过太监，但临近中国的日本，受中国文化影响最大
的民族竟然没有过太监。这又是为什么呢。
梵语称阴茎为魔罗，日本人以为切去阴茎就绝了淫欲，便叫作“罗切”。势(睾丸)由人
予夺，家畜从本能上顺从了人类。有日本人观察秦始皇陵墓的马俑，说那些战马都去了
势。
18世纪20年代，德川幕府从中国和荷兰买进马匹，荷兰兽医和中国人沈大成先后来日本
传授养马及骟马的知识。八国联军进北京，日本军马没骟过，在队列里尥蹶子，为“罪
文化”的欧美兵大加嘲笑，于是“耻文化”的日本陆军把军马统统骟它个球的，从此“
入欧”。
或许像《三国志》记载的那样，日本女人不淫，不妒忌，那就无需阉割了男人以维护她
们的贞洁。但是把事情往文化上说，日本历史上毕竟少了一样宦官文化。
日本人之所以不学，或如文化人类学家石田英一郎所言：去势本来是一种畜牧技术，被
文明国家应用到宫廷生活中来。从文化史或文化圈来看，大陆文化要素未传入日本或者
日本未普及的，大部分直接或间接地属于畜牧性文化系统。
和吃肉的游牧民族相比，日本是吃米的民族... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 44 既然《金瓶梅》已经读到了这里，那我们多少还是可以聊几句的。
我如此的喜欢这部小说，以至于我找来了秋水堂与孙述宇两位高人的评论，外加一竖版
繁体阉割的连根Ｘ毛都不剩的《金瓶梅》，三本加起来一千多页的样子，就这样齐头并
进地going on着。这种4P式搞法带来的最大的收获便是：假若《红楼梦》是G级的，那
么《金瓶梅》就是R级的。我承认这种说法听起来根没说没什么区别，所以我要把话再
说的奔放一些：《金瓶梅》是一部给心智发育成熟的人写的书。
怎么讲呢？我们先从西门庆同学的死讲起。关于他的死，书里实在已经做足了铺垫。譬
如说，御女成群的西门庆，在临死前数月，会时不时地觉得“腰酸背痛”； 再比如说
，酒肉穿肠夜夜笙歌的西门庆，于未打更之时，竟在酒席上睡着；再比如说，落在潘金
莲手里之前的那个深夜，西门庆刚从姘头王六儿那里此处略去万字归来，酩酊大醉，骑
马走在街上，但见“阴云密布，月色朦胧，街市上人声寥寥，阡陌内犬吠盈盈。打马刚
走到西首那石桥跟前儿，忽一阵子旋风，只见一个黑影子，从桥底下钻出来，向西门庆
一扑，西门庆在马上打了个冷战，醉中把马加了一鞭……”凡此种种，不一而足。但我
们在读到西门庆... 阅读全帖 |
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x*****7
发帖数: 4749 | 45 嗯，宋蕙莲那段很伤人。
还有李桂姐，也是伤心人。看看以前dude的大作吧。
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: LeisureTime
标 题: 汗涔涔的金瓶梅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 26 12:59:03 2012, 美东)
既然《金瓶梅》已经读到了这里，那我们多少还是可以聊几句的。
我如此的喜欢这部小说，以至于我找来了秋水堂与孙述宇两位高人的评论，外加一竖版
繁体阉割的连根Ｘ毛都不剩的《金瓶梅》，三本加起来一千多页的样子，就这样齐头并
进地going on着。这种4P式搞法带来的最大的收获便是：假若《红楼梦》是G级的，那
么《金瓶梅》就是R级的。我承认这种说法听起来根没说没什么区别，所以我要把话再
说的奔放一些：《金瓶梅》是一部给心智发育成熟的人写的书。
怎么讲呢？我们先从西门庆同学的死讲起。关于他的死，书里实在已经做足了铺垫。譬
如说，御女成群的西门庆，在临死前数月，会时不时地觉得“腰酸背痛”； 再比如说
，酒肉穿肠夜夜笙歌的西门庆，于未打更之时，竟在酒席上睡着；再比如说，落在潘金
莲手里之前的那个深夜，西门庆刚从姘头王六儿那里此处略... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
snowwhite008 (小雪) 于 (Sun Jul 24 17:49:46 2011, 美东) 提到:
不知道怎么贴视频，上链接吧。这个视频我最早是在sina微薄上看到的，早上看到，晚上这个视频就被删掉了。
http://v.youku.com/v_show/id_XMjg3OTE2NTQ0.html
补充：做贼心虚的某些人竟然把这个视频剪辑了，昨天还能看到的9妙那个掉下的人被剪掉了，有人给了下面的未剪辑版：
http://v.youku.com/v_show/id_XMjg4MTM2MTQ4.html
不知道还有多少人就这么稀里糊涂的埋里面了，生不见人，死不见尸。
然后这些人就是失踪，而不是算在死亡人数里。
于是这个事件死亡人数就定格在官方的36人上了。
昨天在撤离了救援人员，说是已经探测不到生命迹象，准备分割埋车的时候，又救出了一个小女孩。
铁道部新闻发言人还说“这是一个奇迹”，全场一片哗然。。
作为淑女没骂过人，可现在我真想骂人啊！
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x****o
发帖数: 21566 | 47 洞房佳偶
一佳人新嫁，合欢之夜，佳人以对挑之曰：「君乃读书之辈，奴出一对，请君对之
。如答得来，方许云雨，不然则不从也。」新郎曰：「愿闻。」女曰：「柳色黄金嫩，
梨花白雪香，你爱不爱？」新郎对曰：「洞裡乾坤大，壶中日月长，你怕不怕？」
拜堂产儿
有新妇拜堂，即产下一儿，婆愧甚，急取藏之。新妇曰：「早知婆婆这等爱惜，快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫，男家虑其新婚，率领众人抢亲，误背小姨以出。女家人急呼曰：
「抢差了！」小姨在背上曰：「不差，不差！快走上些，莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配，适两家并求，东家郎丑而富，西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰：「两坦。」问其故，答曰：「我爱在东家吃饭，西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰：「母戒我勿解，母命不可违；夫劝我解，夫命又不可违。奈
何？」正沉吟间，夫迫之，妇曰：「我知之矣！只脱去下截，做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者，私问其嫂曰：「此事颇乐否？」嫂曰：「有甚乐处，只为周公之礼，
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立，见有客过，拉人打钉，适对门楼上，... 阅读全帖 |
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