H****r
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发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 彭晓光论中国自由派：不懂中国历史 将陷入百年边缘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 10:31:32 2011, 美东)
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网... 阅读全帖 |
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h*h
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发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者：张清一 来源：公众号“张清一” 中国很少有人知道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 08:05:43 2015, 美东)
《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者：张清一
来源：公众号“张清一”
中国很少有人知道他，但日本基本上人人都知道他；他就是日本的福泽谕吉，是日本人
心中的英雄：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，终身未仕：他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念；仅仅因为他是日本教育家，是日本走向现代文明的思
想启蒙者，探索者，开创者，呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师，获得了全体日
本人的尊重；因为他的努力结果，是让日... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 3 访安重根纪念馆负责人：望各国正视历史
哈尔滨=朝鲜日报特派记者 安勇炫 (2014.01.21 15:24)
“设立安重根纪念馆最重要的目的是回忆和正视日本帝国主义侵略史。”
位于中国黑龙江省哈尔滨火车站的安重根义士纪念馆19日开馆后，该馆负责人、哈尔滨
市文化和新闻出版局副局长徐鹤东（见图）这样说。他在20日接受采访时表示：“纪念
馆可以广泛宣传安重根的抗日义举和东洋和平论，从而反对（日本帝国主义）侵略战争
并强调世界和平。”
徐鹤东表示：“安重根是受到韩国人以及中国人尊敬的英雄。纪念馆开馆反映了尊敬安
重根且热爱和平的中国人的心愿。”
他说：“韩国（对建立纪念馆）感到高兴，我们也非常开心。”据说，纪念馆方面从11
月开始正式准备开馆。徐鹤东说：“孙中山、周恩来等中国前领导人都追悼过安重根义
士。（中日最近发生纠纷的情况下）设立纪念馆并非针对日本。”
当天，安重根纪念馆内悬挂着写有“安重根击毙伊藤博文并三呼‘高丽娅乌拉’（俄语
，意为大韩民国万岁）”、“我杀伊藤博文是韩国独立战争的一部分”等的标牌。这些
标牌介绍了安重根是韩国人这一事实。而20世纪90年代之前位于哈尔滨火车站的义举标... 阅读全帖 |
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h*h
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标 题: 《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者：张清一 来源：公众号“张清一” 中国很少有人知道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 08:05:43 2015, 美东)
《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者：张清一
来源：公众号“张清一”
中国很少有人知道他，但日本基本上人人都知道他；他就是日本的福泽谕吉，是日本人
心中的英雄：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，终身未仕：他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念；仅仅因为他是日本教育家，是日本走向现代文明的思
想启蒙者，探索者，开创者，呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师，获得了全体日
本人的尊重；因为他的努力结果，是让日... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 5 李洪志为了教唆弟子把孩子带入修炼，编造了儿童“得法优先论”:“有些孩子…
…来干什么呢？来得法”（《为长春法轮大法辅导员讲法》）；“有许多小孩是有来头
的，都是要得这个法的”（《济南讲法答疑》）等等，对儿童伤害特别严重。此值“六
一儿童节”之际，说说“得法优先论”对儿童的伤害，提醒人们不要再上法轮功的当。
有子不好好教。父母是孩子的监护人，有责任也有义务好好地培养孩子，引导孩
子早日走上成材之路。同时，教育必须讲求方法，正确的方法才能将子女培养成材，错
误的方法会让孩子步入歧途。受李洪志“得法优先论”的影响，弟子不是教孩子学习科
学文化知识，而是教孩子学习法轮功歪理邪说，结果必须走上歪路，最终害了孩子。请
听孩子的呐喊，“第二天早上，当我问女儿是否吃早餐的时候，她突然大吼大叫：我不
要你管，你赶紧给我滚回去，现在就滚！并用力把手机摔在地上，又哭又闹，从桌上端
起一杯热奶，就往我身上泼，嘴里直骂：‘你以为你修的好，你不出声，你虚伪，你害
我一生，从小到大你都没把我教好，你的教育完全是失败的……’”（《按师父指引的
路修到底》）事实是最有力地说明，听听孩子的心声，再看看弟子的... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 6 李洪志为了教唆弟子把孩子带入修炼，编造了儿童“得法优先论”:“有些孩子……来
干什么呢？来得法”（《为长春法轮大法辅导员讲法》）；“有许多小孩是有来头的，
都是要得这个法的”（《济南讲法答疑》）等等，对儿童伤害特别严重。此值“六一儿
童节”之际，说说“得法优先论”对儿童的伤害，提醒人们不要再上法轮功的当。
有子不好好教。父母是孩子的监护人，有责任也有义务好好地培养孩子，引导孩
子早日走上成材之路。同时，教育必须讲求方法，正确的方法才能将子女培养成材，错
误的方法会让孩子步入歧途。受李洪志“得法优先论”的影响，弟子不是教孩子学习科
学文化知识，而是教孩子学习法轮功歪理邪说，结果必须走上歪路，最终害了孩子。请
听孩子的呐喊，“第二天早上，当我问女儿是否吃早餐的时候，她突然大吼大叫：我不
要你管，你赶紧给我滚回去，现在就滚！并用力把手机摔在地上，又哭又闹，从桌上端
起一杯热奶，就往我身上泼，嘴里直骂：‘你以为你修的好，你不出声，你虚伪，你害
我一生，从小到大你都没把我教好，你的教育完全是失败的……’”（《按师父指引的
路修到底》）事实是最有力地说明，听听孩子的心声，再看看弟子的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 7 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者：张清一 来源：公众号“张清一” 中国很少有人知道
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《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者：张清一
来源：公众号“张清一”
中国很少有人知道他，但日本基本上人人都知道他；他就是日本的福泽谕吉，是日本人
心中的英雄：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，终身未仕：他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念；仅仅因为他是日本教育家，是日本走向现代文明的思
想启蒙者，探索者，开创者，呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师，获得了全体日
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d******a
发帖数: 32122 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 朱令这个案子不妨多一点点阴谋论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:39:04 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
peterzhao (ganmaggie) 于 (Wed Apr 17 15:01:21 2013, 美东) 提到:
这件事情，几个很重要的点是：
朱令寝室的人有重大嫌疑
作案人两次投毒，第二次投毒很可能集中发生在寝室内部(因为朱令在第二次投毒期间
已经常常在寝室卧床)
如果是寝室的人共同作案，被审讯之前一定串过供
北京市公安局很可能受到行政干预了
清华大学内部应该做了处理
那么从这几点反推一下，不妨可以打开思路，再加一个假设：投毒案害的是朱令，但是
真正的动机可能来自外部，寝室另外三人落下了这个杀人害命的把柄才是这次投毒案发
生的真正目的。
寝室另外三人的社会关系是很值得玩味的，所说的孙维是政协副主席的侄女，那么其他
人是否也是具有特... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 《煎熬》MV女主角初家晴
MV里不乏裸露镜头
“所谓的重口味，就看每个人愿不愿意直面最真实的画面，最现实的生活。我相信每个人都有过冲动，在人生中想过有一次狠狠放纵自己，试试看最惨、最糟、最烂可以到什么程度。你过了那一关，你是否可以像MV里那个勇敢的女生一样再给自己一次机会，重新面对生活。”――初家晴
披萨上爬着蟑螂，番茄里钻出蛆虫，臭气熏天的呕吐物、尺度大胆的肉搏场面……这些画面，即使在电影里出现，也足以挑战观众的感官极限，更何况是一部MV。
近日，这首被视为华语乐坛有史以来最重口味的MV在网上风传，这是台湾泰斗级MV导演周格泰为“星光帮”新晋冠军李佳薇首张专辑主打歌《煎熬》亲自操刀的作品。
这首MV第一次出现，是在9月16日晚上，华纳音乐在视频网站Youtube上公布了《煎熬》的官方一刀未剪完整版，至9月20日下午，《煎熬》MV的点播率短短五天已破100万次，再之后，这首MV遭到禁播。虽然随后网友不断重复上载该视频，让“禁播”成为空话，但台湾媒体纷纷报道，这是以尺度宽松闻名的 Youtube，首次以画面过激为由对一首华语MV采取禁播措施。
该视频在内地网络上同样被网友疯狂转载传播。有... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 10 《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“
意见领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一
系列曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”，今年，2011年，是辛亥革命一百... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 259 | 11 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世 界问题与
中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对
中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
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R****a
发帖数: 6858 | 12 为什么中国崩溃论崩溃了？
来源: 丁庄秀园 于 2011-03-29 10:26:35 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：314次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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2011年1月1日清晨，北京天安门广场举行隆重的升国旗仪式。来自全国各地的1万多名
群众观看升旗仪式，迎接2011年的到来。 新华社记者 唐召明摄
众所周知，由于种种原因，中国的崛起在西方总是很有争议。过去的20多年里，西方媒
体经常把中国描述成一个国家政权与人民对立的国度，政权是压迫性的，抱住自己的权
力不放，而民众则在异见人士领导下进行着抗争。一些欧洲人，例如在奥斯陆的一些人
，甚至认为中国就是一个放大的东德或放大的白俄罗斯，正等待着一场“颜色革命”。
这种观点使许多西方的中国问题专家自信地对中国做了很多悲观的预测：他们先是预测
1989年天安门风波后中国要崩溃；苏联解体后，他们又认为中国也会步苏联后尘而分崩
离析；邓小平去世前后，他们又预测中国将出现大动荡；香港回归前，又预测香港的繁
荣将一去不复返；中国加入世贸... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 论中美之间的海权矛盾
杨震 周云亨
［内容提要］近来中美两国在海洋领域的摩擦引起了国际社会的关注。本文认为，中
美海权矛盾主要源于美国。美国基于国家安全、地缘政治和军事战略考虑，企图在海洋
领域对中国进行限制，以延阻中国和平崛起。中国海洋利益的拓展则加深了中美之间在
海洋领域的矛盾。中美海权矛盾有逐步深化、规模加大、从黄海向南海转移的趋势，但
不至于爆发全面海上武装冲突。中国在发展海权时，应处理好与美国在海洋领域的竞争
与合作关系。
海洋是沟通世界的媒介。随着冷战结束、第四次全球化浪潮进程加快以及中国走向世
界的步伐加速，中美这两个相隔万里的国家在海洋领域的联系越来越多。一方面，由于
国家战略、国家利益、意识形态等诸多方面的差异，中美之间发生了一系列海上摩擦甚
至海权矛盾；另一方面，随着非传统安全问题的兴起，相互依存程度的加深，中美在一
系列海洋问题上也存在合作的空间。本文拟就中美海权矛盾的根源及其发展趋势进行一
些粗浅的探讨。
一、冷战后中美海权矛盾凸显
冷战时代，尤其自20世纪70年代以后，由于中美联合抗苏的需要，以及中国将其防
务力量主要投... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 995 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: TrustInJesus
标 题: [zt]邪教夺国论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 16:46:03 2011, 美东)
自日本的奥姆真理教的沙林毒气事件后, 本人对各种新兴宗教的发展进行了一定程度
的调查, 终于领悟了以宗教夺国的真理, 无奈身残志不坚, 不能亲身实践, 故做此文
, 激励亿万后来者.
1. 组织结构
一个成功的宗教,必须有可观而稳定的收入, 东亚某大国的牛鼻子式微, 其根本在于缺
乏稳定收入, 和每年数百数千万香火钱的秃驴根本无法竞争, 秃驴有钱甚至可以出资
建造近200米高的地球最高佛像. 但观其本质, 香火钱不过是信众年收入的百分之一
, 虽然喇嘛教解放前经常垄断地方财政收入, 但编制庞大, 四五分之一人口都成了喇
嘛, 故无余财. 反观西方教, 十一奉献, 一个数百人上千信众的教堂仅一至数人的
神职编制, 余财除用于建造教堂以外, 集中使用于招收信众, 甚至可以不远万里, 跨越
重洋, 将东... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山11月30日在京主持召开座谈会，在讨论结
束后，王岐山还向与会专家推荐了一本书，《旧制度与大革命》。该书是法国历史学家
托克维尔的著作，探讨的是法国大革命，原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃，
但社会动荡却并未带来革命党预期的结果，无论是统治者还是民众，最后都被相互间的
怒火所吞噬。
除了这本《旧制度与大革命》，还有哪些书目被领导官员们推荐过？官员们都看什
么书？
据《瞭望东方周刊》报道，为加强学习型政党建设，推动官员读书，中宣部理论局
、中组部干部教育局从2010年开始联合向党员干部推荐学习书目。至今，已经有四批书
目推出。
一家出版社的负责人告诉《瞭望东方周刊》：“中宣部和新闻出版总署有下属机构
专门负责党员干部读书活动的推荐工作，他们会先找出版社做推荐，如果觉得好就直接
订购。平时也会关注各出版社的书。”
相比组织荐书，领导们的个人荐书往往会引起媒体关注。
官员荐书不完全名单
温家宝：
《沉思录》、《道德情操论》
2007年11月，在新加坡访问的总理温家宝，提及古罗马的马可•奥勒留所著
《沉思录》，“这本书天天放在我的床头，我... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 读大学还值不值？
大学生就业难不仅让高考失色，也让“读书无用”论卷土重来。
记者｜金 姬
曾
几何时，网上流传着这么一句话 ：“如果把大学比作一列火车，清华北大是软卧
，其他名校是硬卧，一本二本是硬座，三本专科是站票，成教是挤厕所的。到了目的地
，没人在乎你是怎么来的，只在乎你能干什么。”如今，对于那些刚“下车”的大学毕
业生而言，更郁闷的是发现搭不上大学这列火车的农民工兄弟似乎在就业市场更吃香。
于是，大学这列火车不再那么富有吸引力。根据中国教育部公布的数据，高考人数
已连续5年下降。2009至2012年，全国共有300万高中生放弃高考，占毕业生总数的10%
。对农村弃考生来说，城市日益激烈的应届生就业竞争和高昂的学费、生活费，使他们
不得不重新权衡读大学的利弊。今年中国有699万名大学毕业生，人数比去年增长3%，
就业岗位却减少了15%。
而许多城市学生弃考后选择出国留学，但他们中的六成是“海归”，有的甚至成了
“海带”(海外留学回国待业)。据悉，2012年中国出国留学人员总数近40万人，返流已
达23.03万人次，2006年至2012年中国留学生累计回国人数达104.87万人次。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 论崔永元的倒掉
作者：夏沙
听说，新浪微博上的崔永元倒掉了，听说而已，我没有亲见。
说来令人感慨万千，自从2013年崔永元盲目开始反对转基因以后，这位昔日
的“实话实话”主持人就开始走向了一条万劫不复的自毁之路，可以说所有在网
上的华人都见证了崔永元从一颗人见人爱的“民族良心”走向一个人人喊打的
“无良奸商”的过程。在这个过程里面，崔永元获得了越来越多的荣誉称号：从
最初的“崔不圆”、“崔美美”、“崔化钠”，到后来的“崔家教”、“崔重
水”、“崔纯合”，到现在的“崔盗图”，“崔涨价”、“崔挂人”，蔚为大观，
每一个称号都浓缩了崔永元反转大业的一个精彩瞬间，反转多年，崔永元确实成
果斐然。
可是现在，他居然倒掉了，则普天之下的崔粉，其悲痛为何如？
这是有事实可证的。试到微博上去，探听一下崔粉的民意。凡是为崔永元反
转大业一起造谣谩骂、添砖加瓦的崔粉，除了有几个智商忽然在线退出的，可有
哪个不为崔永元抱打不平、如丧考妣的？反转大业眼看就要胜利了，有哪个崔粉
不为他们的“再造父母”而顿足捶胸、涕泪纵横的？
从某种程度上来说，崔永元变成现在这个样子，其实是一种无法扭转、无可
避免的最终宿命，这... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 18 《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者：张清一
来源：公众号“张清一”
中国很少有人知道他，但日本基本上人人都知道他；他就是日本的福泽谕吉，是日本人
心中的英雄：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，终身未仕：他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念；仅仅因为他是日本教育家，是日本走向现代文明的思
想启蒙者，探索者，开创者，呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师，获得了全体日
本人的尊重；因为他的努力结果，是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人，乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家，普通平民印在纸币上的国家，与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”，把革命家，战争英雄，政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家，我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族，与崇尚破
坏和反智的民族，他们的“国运”也显然会是不一样的。
他写的《脱亚论... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 19 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民日报，新华社都整出了三论胡锦涛“七一”讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:05:21 2011, 美东)
人民日报评论员：推进伟大事业的纲领性文献——一论学习贯彻胡锦涛同志“七一”重
要讲话
７月４日人民日报评论员文章：牢记历史使命 无愧人民选择
——二论学习贯彻胡锦涛同志“七一”重要讲话
７月５日人民日报评论员文章：成就彪炳史册 经验启示未来
——三论学习贯彻胡锦涛同志“七一”重要讲话
新华社特约评论员：继往开来的纲领性文献——一论学习贯彻胡锦涛总书记“七一”
重要讲话精神
新华社特约评论员：珍惜伟大成就 高举伟大旗帜
——二论学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神
坚持实事求是 推进理论创新
——三论学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神
新华社特约评论员 |
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l**n
发帖数: 7272 | 20 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Kualaky (kualaky), 信区: Joke
标 题: 第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 02:58:30 2011, 美东)
末世拍案惊奇】第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，忽
地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向人间
，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着，
想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快活去
了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功夫深，
铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，把帝都楼
子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想到此事便暗
地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？人家楼子里的
姑娘们都是些正... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 21 《论生命在于脑运动》——围棋协会副主席华以刚
2014年10月23日 01:46 新浪博客
摘要：20年前，笔者萌发了生命在于脑运动的思路，并且得以在《中国体育报》上公开
发表。20年后，笔者又有机会在全国政协双周协商座谈会上进一步阐述了这个观点，当
时会场的反应是非常正面的，本文如实记录了这些具体过程。
"生命在于运动"是伏尔泰的名言。但是他本人似乎并未对此系统阐述，也许只是抒
发了个人的感受而已。如何理解其中的"在于"一词，非常值得推敲，很有必要进一步翻
译。笔者以为，生命就是运动、生命需要运动、生命得益于运动等表述更为直白。而最
为关键的，这是忠于原意的。
生命在于运动虽然脍炙人口，不等于没有不同的甚至于反对的意见。生命在于静止
就是其典型论断，千年王八万年龟则是生动的调侃，使这一观点更加容易流传。支持心
跳次数与寿数成反比的科学家大有人在，文中就有实例。笔者反复思考之后发现，这两
种看法有一个共同点，就是都将运动、静止与寿数挂钩，正是这一挂钩，使辩论进入了
死胡同。不管说生命在于运动还是静止，在某些特定条件下都可谓言之有理。但是很明
显，原话并没有直接涉及到寿数。如果都不挂钩，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Mon Apr 8 12:02:29 2013, 美东) 提到:
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 『天涯杂谈』 论同性恋的网络暴力和政治迫害
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 8 12:02:06 2013, 美东)
吕丽萍在微博上转发一篇炮轰同性恋(同志)的文章反对同性恋，文章中某牧师以“羞耻
”、“罪人”等词语描述同性恋，吕丽萍更写下“给力”二字予以支持，并附上“弟兄
姐妹转起来”的评论，号召网友转发，本属于正常的言论自由范围，应该得到法律的保
护。
可耻的是，吕丽萍的正常言论遭到630万网络暴民的“围剿”（疯狂人身攻击），同志
组织更是发起了抵制"孙吕"作品，并对其职业进行疯狂政治迫害。由于吕丽萍是去年台
湾电影金马奖的影后，按照惯例今年她理应担任颁奖嘉宾，但金马奖的主席侯孝贤和执
委会表示：“金马不能控制得主的发言，但不支持不认同任何歧视言论。关于邀请吕小
姐来台颁奖一事，... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 论迁都兰州——中国复兴崛起之路（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 21 19:33:41 2014, 美东)
http://tieba.baidu.com/f?kz=969249331
概述
迁都能带动一个地区的发展，通过迁都中西部来促进中西部地区的发展，是中西部崛起
的最重要的途径，甚至是一条捷径。北京日益恶化的生态环境、水资源的极度短缺、过
度集中的空间结构、高昂的定都成本以及远离中国区域重心的地理位置决定了中国确实
需要迁都。迁都对于经济实力日益雄厚的中国来说无论是从经济实力还是运作能力方面
都不成问题。经过综合考虑自然、地势、位置、交通、安全、资源等因素，地处中国几
何中心的兰州盆地是一处建立首都的最理想位置。迁都兰州一方面可以促进中西部崛起
、为北京“减压”，另一方面还可以改变目前区域发展严重失衡的局面，促进中国政治
体制的全面改革等，可谓是一石多鸟、一箭多雕。
孙中山先生有言“中国的国都，须... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 995 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: TrustInJesus
标 题: [zt]邪教夺国论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 16:46:03 2011, 美东)
自日本的奥姆真理教的沙林毒气事件后, 本人对各种新兴宗教的发展进行了一定程度
的调查, 终于领悟了以宗教夺国的真理, 无奈身残志不坚, 不能亲身实践, 故做此文
, 激励亿万后来者.
1. 组织结构
一个成功的宗教,必须有可观而稳定的收入, 东亚某大国的牛鼻子式微, 其根本在于缺
乏稳定收入, 和每年数百数千万香火钱的秃驴根本无法竞争, 秃驴有钱甚至可以出资
建造近200米高的地球最高佛像. 但观其本质, 香火钱不过是信众年收入的百分之一
, 虽然喇嘛教解放前经常垄断地方财政收入, 但编制庞大, 四五分之一人口都成了喇
嘛, 故无余财. 反观西方教, 十一奉献, 一个数百人上千信众的教堂仅一至数人的
神职编制, 余财除用于建造教堂以外, 集中使用于招收信众, 甚至可以不远万里, 跨越
重洋, 将东... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 25 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：回复Tanse的《父母无恩论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申21：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝
卜与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 26 元人小令“俗”之美浅论
作者：张明远 现代语文(文学研究) 2006年8期 字数：3396
自从“一代文学论”及其证明“唐诗宋词元曲明清小说”为不少学者认同之后，前
贤时哲论述元明清通俗文学者日渐增多。但是，对元代文学的研究，仍然存在着重杂剧
、轻南戏，重戏剧、轻散曲，重套数而轻小令的偏颇。尤其对元人小令之“俗”专题系
统论述者，并不多见。本文管中窥豹，试图揭开冰山一角，让大家领略一下元人小令的
神奇魅力。
那么，究竟何谓“小令”？所谓“令”者，本意为法令、命令。《说文》：“令，
发号也。”酒席间行令，即为酒令。《后汉书·王逵传》载“（王逵）尝作诗、颂、诔
、书、连珠、酒令凡九篇”。词曲称“令”，乃源于唐人宴席之酒令。“唐人饮酒，必
为令以佐欢”。（宋·蔡居厚《诗话》）“唐人饮酒，以令为罚”。（宋·刘颁《中山
诗话》）其时宴饮常于席上设“席纠”或“觥使”，以掌酒令，由歌舞伎任其事，称酒
妓或酒令妓女。她们以其擅长的歌舞用于行令，于是，“歌”与“令”两者合一，出现
了由酒令演变而来的“歌令”这一名称。后来，“令”就逐渐成为篇幅短小的歌辞一体
之称名，成为唐宋词之“诸体”中的一员。
元曲之 |
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k**h
发帖数: 2929 | 27 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Kualaky (kualaky), 信区: Joke
标 题: 第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 02:58:30 2011, 美东)
末世拍案惊奇】第三章 论朝政权臣谋上位，逢疾雨薄督遇故人
立秋刚过，这天气越发的沉闷了，日头早被遮死了，天上那片雨云厚的竟似看不到底，忽
地狂风掠过，风后便是雨，细微而至淋漓，又至瓢泼，夹伴着闷雷轰鸣，疯了般扑向人间
，似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都，朝廷的老爷们便也不用上朝，索性整日介到衙门点卯厮混，有这雨拦着，
想来也没人到府上寻门路办事，老爷们关了窗，闭了门，咒骂了两句，便搂着小妾快活去
了。帝都本来楼子极多，楼里的姑娘不绣花，做的却是绣花针的生意，所谓只要功夫深，
铁棒磨成针，想来这功夫还是不错的，只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯，把帝都楼
子里的姑娘们都逐了出去，这大雨天里，小民们无处可去，只好躲在家中，想到此事便暗
地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八，这吹皱一池春水，干卿屌事？人家楼子里的
姑娘们都是些正... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 论主宰 对于有限的存在来说，规律必然存在。因为任何有限的存在都必然受到其他存在的制约
。因此，说主宰就是规律是有道理的。
但这只是对于有限的存在来说。对于规律本身，什么是规律的主宰呢？
对于道来说，什么是道的主宰呢？
对于神来说，什么是神的主宰呢？
科学思维种形而下。必须要有形可认可知可推可论才舒服，才满意。这种思维的极致就
是要找到动力的动力，动机的动机，因此必然推出主宰论。
东方思维形而上。不重形，不重相，而只管形象里面的规律。规律寄托于形质，形质体
现规律。两者谁先谁后谁主谁次不重要。因此，东方思维的极致不是主宰，而是大同。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王者的心术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:05:38 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王者的心术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:50:35 2010, 美东)
君子为何不敌小人（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要：
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”，一言以蔽之，就是坏的淘汰
好的，小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象，生物界遵循的是优胜劣
汰的规则，出现逆淘汰现象的根本原因，在于制度出现了问题。如果制度不防范恶，而
假设所有人都是好人，那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会，不久就会命丧不义者之手。... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 32 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 如今的电视荧幕上，激情戏、洞房戏、床戏越来越多，似乎一部戏中没有点“激情片段”，就少了些什么似的……“不肉搏，不成活”、“台词不销魂，不成戏”俨然成了当下电视剧收视的“潜规则”。短短十多年，剧中的少男少女们竟像都像吃了春药一般，见面即亲吻，动则床上见，话里话间都是露骨的性暗示。电视剧中的情感戏，已从当年的“情窦初开”，进化到了今天的“如狼似虎”，其间的场景堪比禁片。
1、新《还珠格格》：口味之重如泥石流
点评：虽然还珠格格不是穿越剧，但剧情远比穿越剧更离谱。其中几位主人公如干柴烈火般的爱情，叫观看的人食难下咽，讨论的人狂吐唾沫，实乃宫庭戏中的一朵奇葩，清剧里的狗尾巴花，口味之重如泥石流，叫沦陷的人欲罢不能，只能听天命。
重口味等级：★★★★★
点评：一边掉泪，一边互相交流口水，新《还珠格格》的几位主角，牺牲的不仅是色相，还牺牲了自己的口味，此之“大义”非常人能行!
露骨等级：★★★★★★★★★
“新还珠”中没有了知画，没想到来了个更猛的欣荣格格，她不停地逼着五阿哥与自己圆房，先是穿着肚兜在床上，接着又在书房里用尽各种方式引诱永琪。观众还看到，欣荣格格甚至主动扑到永琪身上，大喊：“我们已... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 34 应网友要求重贴。因为网上找不到了。
本狼放狗查了，也只差到前半部分。
后半部分没有了。就重贴一个。
论本朝皇帝的历史地位
太祖高皇帝毛泽东：
1． 国势
经历1840年到1949年百年乱世，百废待兴。民族自信心极低。被命为东亚病夫。
在中国土地，华人与狗不准入内。在国际体育大赛中，基本没得过什么奖牌。金牌
更是梦想。军事上，屡战屡败，第二次世界大战，完全靠美国和苏联赢得。即使是
战胜国，还被割去蒙古，跟战败国差不多。经历百年乱世，在太祖面前的首要任务是抵
抗外国侵略，保证中国不再割地赔款。
2． 功业
A． 1950年朝鲜战争。打败以美国为首的，以联合国名义组织的14国联军。
B． 1962年中印战争。横扫印军。鉴于中国还没有青藏铁路，青藏公路，川藏公路
，新藏公路，后勤保障要越过青藏高原非常困难，无法支持长期战争，因此，在速决战
胜利后，放弃军事上难以防御的藏南地区。大家可以通过Google Earth，很容易看出，
没有越过青藏高原的后勤保障，要防御藏南地区是基本上不可能的。
C．越南战争。打败美国。这是美国开国以来唯一的败战。（朝鲜战争，美国认为
... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 【原文出处】近代史研究1990-03
【作者】元江
遵义会议后，中央红军离开遵义地区北上，拟进入川南，在宜宾和沪州之间地域渡过长
江，与红四方面军会合，建立川西北革命根据地。这时，川军积极在长江沿岸布防，派
重兵开赴川黔边境。1935年1月28日，红军在习水之土城与川军激战，未能得手，被迫
向西撤退，放弃了渡江计划。其间，薛岳率领的中央军及川、滇、湘、黔等省地方军云
集赤水流域追剿、防堵，妄图一举聚歼红军。毛泽东等领导人，在敌我力量相差悬殊的
条件下，以非凡的睿智和胆略，运用“你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走
”的运动战法，四次渡过赤水河，不断改变作战方向，以“走”调动、打击敌人，在桐
（梓）遵（义）战役中，予敌以重创，取得长征以来的第一次重大胜利。随后，经过第
三、四次渡赤水，南下乌江，西进云南，巧渡金沙江，终于摆脱了敌人围追堵截，取得
战略转移的伟大胜利。
中央红军四渡赤水的胜利，同五次反“围剿”和长征初期的挫折相比，是应该充分肯定
的。它在我军战史上应占有重要地位。但是，它并非如一些史书所叙述的那样，是完美
无缺的。
四渡赤水有哪些失误？
（一）战略行动上不适当地强调进... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 人民日报评论员：推进伟大事业的纲领性文献——一论学习贯彻胡锦涛同志“七一”重
要讲话
７月４日人民日报评论员文章：牢记历史使命 无愧人民选择
——二论学习贯彻胡锦涛同志“七一”重要讲话
７月５日人民日报评论员文章：成就彪炳史册 经验启示未来
——三论学习贯彻胡锦涛同志“七一”重要讲话
新华社特约评论员：继往开来的纲领性文献——一论学习贯彻胡锦涛总书记“七一”
重要讲话精神
新华社特约评论员：珍惜伟大成就 高举伟大旗帜
——二论学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神
坚持实事求是 推进理论创新
——三论学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神
新华社特约评论员 |
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e*u
发帖数: 10016 | 37 译者：嵇飞（单位：上海市社会科学院）
来源：《经济社会体制比较》2010年第4期
摘要： 2009年8月9日以及12月10日美国华裔学者廖子光在《亚洲时报》上分别发表题
为《美国的劳动生产率神话以及真实工资的真相》和《低税制的供应学派经济学如何压
低了工资》两文，分析了美国贫富两极分化的原因，认为美国劳动生产率一直在提高的
数据其实是经不起推敲的：过去二、三十年来，美国经济其实是靠债务推动的进口支撑
，劳动生产率和经济增长都是进口带来的，国内实体经济并无真正的增长，因此一般工
人实际收入停滞甚至下降。工人收入下降的另一原因是：新自由主义的供应学派经济学
主导美国税收政策，对资本家税收大幅下降，这导致内需不足，工人失业和收入下降。
文章内容如下。
美国的劳动生产率神话以及真实工资的真相
昨天劳工部的统计数据表明，工人的劳动生产率增加了6%以上（这是针对商业部门的数
据，制造业则增加了5%以上）。理论上来说，劳动生产率的提高意味着财富的增加以及
经济健全度的提高，但真是这样吗？事实并非如此。
“劳动生产率的提高”并非是一个新观点。但在美国，它近乎与货币一样是一个奇迹，
推动了显而易见的繁荣... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 38 “宣传无用论”应用之八：美国对中国舆论战的高处不胜寒
来源: 秋阳好照 于 2013-03-08 09:18:14[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：47次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
本贴内容已被 [秋阳好照] 在 2013-03-08 09:28:54 编辑过。如有问题，请报告版主
或论坛管理删除.
“宣传无用论”应用之八：美国对中国舆论战的高处不胜寒
这个帖子是《“宣传无用论”应用之七：美国对中国舆论战的“妖魔化”》的继续。
舆论宣传中最强有力的方法就是“妖魔化”对方，因为可以容易的达到“不信则等于零
”的效果，所以，大家看到美国对中国舆论战的辉煌成果也就不必以为美国人有什么特
别的本事了，因为，那是基督徒没有几千年也是上千年的老一套了。
我个人以为中国不在中美舆论战中“妖魔化”美国的原因是中国文明是“无神”的，中
国人在精神是没有一个万能的上帝在他们一边，因此往往说话缺乏自信心，相比之下西
方基督徒就是真理在手了。（有兴趣的网友可以看我的帖子《知己知彼：比较中国与其
它（老... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 多维新闻
美国国家情报总监克拉珀（James Clapper）说，鉴于口味重，色情材料不予公布。这
是首次证实此前关于本·拉丹的藏身之处有“现代化的、电子记录的视频”的报道。
英国《金融时报》网站5月20日发表题为《本·拉登的书架显示出他对阴谋论的兴趣》
的报道称，这个9·11事件的幕后主使对有关阴谋论有着非同寻常的兴趣，这些理论质
疑他在袭击中所扮演角色。
美国情报机构20日公布了从2011年本·拉登被美国特种部队击毙时的巴基斯坦住所中找
到的一批文件。
这些新文件被美国国家情报总监办公室称为“本·拉登的书架”，其中包括他写给妻子
的情书、与“基地”组织官员的通信以及对“阿拉伯之春”的看法，甚至还有一份询问
是否愿意“执行自杀式行动”的“基地”组织工作申请表。
这些文件将被仔细研究，以深入了解本·拉登、“基地”组织战术以及美国反恐政策的
影响。
所公布的新信息中还包含了一份五花八门的书籍清单，列出了本·拉丹在位于阿伯塔巴
德的住所中的39本英文书。
这名“基地”组织头目的阅读清单中包括哲学家戴维·雷·格里芬的一部关于9·11事
件的作品以及弗里茨·斯普林迈耶的《光明会血统》。格里芬认... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛诞122周年：有一天，你会陪我重上井冈山吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 09:49:09 2015, 美东)
本文为小红给小黑写的第三封信，其中探讨了毛泽东关于敌我矛盾与阶级斗争的思想。
今天我们纪念毛主席诞辰最好的方式，便是牢记毛主席的阶级立场，与人民群众站在一
起。
小黑:
今晚我又听到这一首歌:
天上的星星 为何
像人群一般的拥挤
地上的人们 为何
又像星星一样的疏远
在黑夜里，我唯一的喜爱是天上的星星。它们一颗颗，像似你的眼睛，在很远很远的地
方疲惫地看着我，如此地疏远。你不能明白我，就像好长的一段时间里，我不能理解那
一段历史一样。
好好的一段革命历史来得快，走得也快。1949年曾经是底层老百姓欢腾的年份，是阶级
和敌我的世纪性翻转，是中国经过半个世纪的战争和磨难终于带来了民族解放，是中国
社会进入社会主义社会的前夜。小黑，解放后的中国，我想，一般可以分为两个时期：
一个是社会主义建设时期，另一个就是... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 41 https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段：
1、科技
2、火器 （分论）
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造，终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的，期间划时代的学术成果和著作层出不穷，许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字，他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略，不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
笛卡尔，西方近代哲学的奠基人；
帕斯卡，压强理论的奠基人，也是近代概率论的奠基人；
波义耳，近代化学的奠基人；
牛顿，经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
莱布尼兹，近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现，以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明，他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问，那时候
，中国的学者们在研究什么？
在天文学方面，与伽利略... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 116 | 42
李洪志《2010纽约讲法》大肆贩卖“威德”之“轮理”，说：“精华的东西拿出来
就是你的路，就是你的威德，就是你建立那个世界的东西”，驱使弟子为做好“三件事
”努力，要求的就是“拿出来”。 那么，所谓的“威德”究竟是那个世界的什么东西
呢？“威德”为何在弟子中有着无比的吸引力呢？李洪志为何死死抓着“威德论”不放
呢？笔者试剖析之。
一、 辨考李洪志“威德”义——“威德”竟然是“神通”
李洪志最早使用威德一词是在《转法轮》中：“如果师父的威德很高，也就是师父
的功力很高”，从这里可看出，“威德”=“功力”。而在《2005美西国际法会讲法》
又说：“而且威德和慈悲、神的法力也基本上是差不多的，因为接换的一定要达到这个
层次，然后才能接替他”，可见“威德”=“功力”=“慈悲”=“神的法力”，神的法
力显然是指“神通”超自然力量。在李洪志《正念》中就说：“为了减少损失，为了救
度众生，发挥大法弟子强大的正念吧！显出你们的威德吧”。这里的威德就是“神通”
力量。
《辞海》对威德的解释为：可畏为威，可爱为德。可见李洪志的威德含义与普通含
义无关。而佛教中的威德意义呢？密宗典籍中说：“有伏恶之势，... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 43 《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申1：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝卜
与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵并不止于“孝敬父母”。请看中文“教育”的“
教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文化当以“孝”为本。无论是先
秦的“孝者德之本”，还是清代的“百善孝为先”，都佐证了“孝”在中华文化中的至
高地位。
“孝”字的背后，蕴含着中国人... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 44 李仲轩论内家劲法
http://www.td9422.com/shownews.asp?id=201301140046242547
一
拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回
于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。
其理无非动中缩劲，使气合一归于丹田。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则
修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺
劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。是不加力而力自彰的自然之力。
养气的人擅长竖劲，因为气沉到足，一踩地力由脊发，可打双手劲；练气的人擅长横劲
，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力
一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故，横劲
的好处是大吃小，因为腰比手粗。竖劲的好处是意在先，因为能发竖劲，表示气已沉至
足，枪声一响就可以蹬地跑出，气若不沉，还须先沉身蓄力方可跑出，用横劲破势，是
得心应手。用竖劲攻敌，是势如炮竹。而万一横劲遇阻，硬行不得，就迂回转圈再进横
劲，就又是缠丝劲。
缩... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 687 | 45 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: shilpa (shilpa), 信区: Seattle
标 题: 大家要保护好PP呀。注：重口味暴笑，慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 00:50:24 2011, 美东)
看G片中肛交演员那种满足的神态我怎么也无法体会，住院中医生用上了油的手指轻轻
插入时那种痛不欲生的感觉想死的心都有! 前几天和几个客户痛快的吃了顿狗肉，在贵
阳某个地方环境幽雅风景迷人，人世间的一切是这么美好，没想到吃完狗肉后地狱正在
向我招手！也是这次狗肉让我真正见识了世间最痛苦的手术之一，痔疮切割手术！废话
不说进入正题！ www.6park.com
吃完狗肉的当天下午我有点小开心,客户感谢我对他的照顾送了个不错的本本给我
娱乐。笔记本刚拿回宾馆就迫不及待的上网安装软件游戏电影什么都搞,一坐好几个小
时。到晚上忽然肚子有点疼，急奔厕所全力一拉，想尽快回到本本旁边和Mm聊天,当时
没感觉到啥只是有点辣辣的感觉,回到椅子上一坐又是好几小时！。人酷爱游戏尤其是
dota，还是个高手哈！ www.6park.com
废话不说，忽然感... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 第十一章 论称义
一．称义的性质
11.1 凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义（罗8:30；3:24）。他称他们
为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是
因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将
信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义；而是将基督
对整个律法主动的顺服，以及他在受死时被动的顺服归算为他们的全部的，也是惟一的
义（罗4:5－8；林后5:19，21；罗3:22，24，25，27，28；多3:5，7；弗1:7；耶23:6
；林前1:30，31；罗5:17－19）。他们藉着信心领受并依靠他和他的义。这信心也不是
出于他们自己，乃是上帝所赐的（徒10:44；加2:16；腓3:9；徒13:38，39；腓2:7，8
）。
11.2 如此领受并依靠基督和他的义的信心，乃是称义的惟一工具（约1:12；罗3:28；
5:1）；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他与救恩相伴的
美德，不是死的信心，而是使人生发仁爱的信心（雅2:17，22 ，26；加5:6）。
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R*o
发帖数: 3781 | 47 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第二课 人是神的形象
圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一
26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而
，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中，只有人是神的形象（创五1-3，九6；林前十一7；雅三9）；
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人，其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的，所以人是神在受造界的直接代表，是神的“照片”，在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作，都要为荣耀神而行；人生的目的是要学习神，效法
神，活得像神。因神是圣洁的，所以我们要圣洁；因我们的天父是完全的，所以我们要
学习完全（彼前一15-16；太五48）。人犯罪堕落后，亏缺神的荣耀，无法活出神的形象
；基督徒蒙恩得救，新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”（罗八29；林前十五49；
林后三10；弗四22-24；腓三21；西三10）。这实在是圣经救恩信息的中心，是我们得救
的目的，与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 前言
“神学”乃是“学神”，就是透过“神的话─圣经”来学习认识神，而认识神就是
永生；所以，神学是生命的学习，是灵修、敬拜、赞美的生活。本书的目的，是以浅显
易明的短篇文字，介绍基督信仰的基要真理，阐明灵命生活的关联。因此本书的写作重
点，并非哲学思想辩论或介绍各派理论，乃是根据圣经本身所说的，精简扼要说明福音
信仰的要点。所以，内容讨论尽可能加注圣经经文引据，以助读者深入查考默想，反省
信仰生活，遵行主的话，唤起灵修敬拜，活在神面前。
全书根据圣经三一真神的信仰，共分三卷：卷一“创造的神 God revealed as the
Creator”，以“上帝的启示晓谕”为中心，来查考“圣经论”与“神论”；卷二“救
赎的神 God revealed as the Redeemer”，以“基督的十架代赎”为焦点，来研究“人
论”与“基督论”；卷三“施恩的神 God revealed as the Applier”，以“圣灵的实
现救恩”为重心，来解释“救恩论”、“教会论”、“末世论”。每卷皆为八课，每课
都有阅读内容与讨论题目，可作个人研究或小组讨论之用。 |
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