由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 赋于
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a*****0
发帖数: 6788
1
这就叫文化。 西人没怎么把sex当回事,所以所谓伤痕累累跟上床与否基本无关,只跟
个人感情有关。 国人男的女的都赋于了这么个生理行为太多的意义。
C*********x
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2
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: bizbiz (mmm), 信区: Returnee
标 题: 不要海归,要移民:归了你就会傻眼了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 20:39:08 2011, 美东)
最近有关海归的文章很多,表达了各种各样的情绪和看法。有的后悔当年没有海归,失
去了成为千万亿万富豪的机会;有的遗憾没有早点回国发展, 失去了当官做大腕的机
会;有的苦大仇深,埋怨在美加等西方国家找不到工作,生活困难;有的十分羡慕嫉妒
国内的以前不如自己的同学同事老乡发达了,后悔自己要是不出国就好了。很多人对是
否海归矛盾重重,患得患失,甚至把经济上可能的得失计算到几个美元的地步。但是,
这个世界上,卖什么的都有,就是没有卖后悔药的。想当年,你出国时,国内的人不也
是用你现在的心态来看你嘛。30年河东30年河西,只是这次风水转的快了一点,10年不
到就转了。10年前,国内留守妇苦等着办签证,拼命想出国看看,当然也希望尽快与国
外念书打工的老公们在一起,现在的情况刚好相反,中国女人留守海外,老公们在国内
打拼潇洒。但根据我的海归与回流的经验... 阅读全帖
l******g
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3
很多狂热基督徒反对一切形式的早期堕胎,哪怕是少女被强奸也不行,理由是生命从受
孕那一刻开始,是神赋于的,任何人不能剥夺,blah, blah。乍一听,多么得冠冕堂皇
,多么得具有欺骗性!
但是就是这些基督徒,为了满足自己的性欲,却不反对避孕。因为如果反对了避孕,他
们就无法夜夜享受鱼水之欢,必须按照耶经教导禁欲,这显然是要了基督徒们的老命的
。于是他们就说避孕和堕胎是不同的概念,果真如此吗?
让我们先看看避孕的原理吧:避孕(避免怀孕)或节育(节制生育)是通过破坏受孕的
基本条件,阻断生殖过程的某个或几个环节,以终止胚胎或胎儿的发育来控制生育的。
正常的受孕条件是男女双方必须有成熟健康的卵子和足够数量健康的精子;生殖道应畅
通无阻;受孕需在妇女的排卵期,只有此时精子才能和卵子相遇而受精;受精后还要有
适合受精卵生长发育的子宫内膜环境。因此,临床上在上述各个环节中,针对避孕的各
项基本条件,采用抗排卵、抗生精、阻止精子和卵子相遇、改变子宫腔内环境、阻止受
精卵着床及使已着床的胚胎流产或胎儿中断生长等,来达到避孕或节制生育的目的。
(1)抗排卵:卵巢排卵功能是在下丘脑一垂体一卵巢轴所分泌的促
l******g
发帖数: 764
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很多狂热基督徒反对一切形式的早期堕胎,哪怕是少女被强奸也不行,理由是生命从受
孕那一刻开始,是神赋于的,任何人不能剥夺,blah, blah。乍一听,多么得冠冕堂皇
,多么得具有欺骗性!
但是就是这些基督徒,为了满足自己的性欲,却不反对避孕。因为如果反对了避孕,他
们就无法夜夜享受鱼水之欢,必须按照耶经教导禁欲,这显然是要了基督徒们的老命的
。于是他们就说避孕和堕胎是不同的概念,果真如此吗?
让我们先看看避孕的原理吧:避孕(避免怀孕)或节育(节制生育)是通过破坏受孕的
基本条件,阻断生殖过程的某个或几个环节,以终止胚胎或胎儿的发育来控制生育的。
正常的受孕条件是男女双方必须有成熟健康的卵子和足够数量健康的精子;生殖道应畅
通无阻;受孕需在妇女的排卵期,只有此时精子才能和卵子相遇而受精;受精后还要有
适合受精卵生长发育的子宫内膜环境。因此,临床上在上述各个环节中,针对避孕的各
项基本条件,采用抗排卵、抗生精、阻止精子和卵子相遇、改变子宫腔内环境、阻止受
精卵着床及使已着床的胚胎流产或胎儿中断生长等,来达到避孕或节制生育的目的。
(1)抗排卵:卵巢排卵功能是在下丘脑一垂体一卵巢轴所分泌的促
L*****e
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5
来自主题: ChineseClassics版 - 于贞志的仓央加措
西风吹谢花成泥
蜂蝶每向香尘泣
情尤未了缘已尽
笺前莫赋断肠诗
N****f
发帖数: 25759
6
来自主题: LoveNLust版 - 秋赋
多谢挺兄!所谓艺无止境,即便呕心沥血得意之作,过几小时、几天、
几月、几年再读,仍然难免有略动斧凿的冲动。或许还是干脆自设戒
律、八小时之后不再重读为好,呵呵。
尾句孤平之说,似乎只是近代某些学者的purely academic discussion。
古人原意,韵句孤平之忌专用于“平平仄仄平”句式,“仄仄仄平平”句式
并无此忌。本来十分简单明了,近代学者套用科学概念,企图为孤平下
个完整定义,反而引出逻辑问题无限。挺兄若有兴趣,不妨浏览此文:
http://www.govoo.com:8080/readarticle.jsp?aid=89536
挺兄推敲结果,也是更上一层楼。“谁与品荷香”之问相比“无与品荷香”
之叹,立时多了几分动态,一份颓然应声散去。
N****f
发帖数: 25759
7
来自主题: LoveNLust版 - 秋赋
其实对于格律,俺基本上还是主张严用。当代人选择余地甚大,如果有心
肆意狂舞,自有古乐府、元散曲合用,文字上也不必一味以工雅为念。至
于律诗、宋词,俺以为既然要玩束缚,干脆就玩个痛快。:-)
m*c
发帖数: 9
8
来自主题: Poetry版 - 也赋夜行人
独有武陵客
只身仗酒行
沾衣秋露重
浸体夜寒轻
纤云遮月影
薄雾淡天星
解忧凭残醉
舒愤有清吟
青山原不老
白发自多情
明日东隅路
书剑任飘零
我每天晚上在学校看完书回家,要步行走十多分钟的小路。看见onlyou兄的大作,
不禁手痒也想也一首。于是不惴冒昧,袭onlyou兄诗意,敷衍为一首五言排律。
个别句子一气吟来,自我感觉实在太好,以致于觉得实在不象是自己写的。特别
是青山不老一句,十有八九可能一不小心与古人又“通”了。但翻遍了自己赖以起家
的唐诗三百首,也没有找到出处。各位高才如果知道,还请赐教。
n*****r
发帖数: 2125
9
turn貌似及物时,也有转向,指向,瞄向的意思。
可我没找到合适的例子,
turn north?
拿不准。:)
you have no hands俺也没理解。
他是在给他的爱赋于一个形象?
l*******h
发帖数: 751
10
呵呵,有时看到了神迹的人,要被赋于使命的啦。楼主有准备好吗?
q********g
发帖数: 10694
11
我们与上帝之间的沟通被称为祷告。祷告内容很多包括象感恩、赞美、祈求等。祈求是
我们生命中不可缺少的一部分。基督徒必须首先清楚可以求什么?圣经太21:22上说“
无论求什么……”我们可以为很多事情献上祷告,为工作,为家人,为事情,为教会,
为福音等等。凡是不违背上帝旨意的事情,都可以祈求,我们不要认为每人向神求那么
多,神忙得过来吗?我们还是不给上帝找麻烦吧!神是全能的神,神乐意把好的东西赐
给我们(约16:24)。神是成就祷告的神,否则耶稣就不在多处强调让我们祈求了,圣
经上应允,只要信是得着就必得着(可11:24)。
那么什么是妄求呢?雅4:3你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中
。约壹5:14我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心

凡所求与罪粘连,与神的旨意相违背,属浪费范畴的,这些都是妄求。若存私欲,看到
别人有什么,我们就想要什么;有着强烈的攀比心,不按自己实际需要,凡带有这样的
动机的祷告,就属妄求一类。那些妄求的人是在浪费时间,这样的祈求是不蒙神垂听的

祈求是上帝赋于我们极大的权柄,我们当藉祷告,依靠他,那些不知道祈求的人,... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
12
雅4:3你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中
。约壹5:14我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心

凡所求与罪粘连,与神的旨意相违背,属浪费范畴的,这些都是妄求。若存私欲,看到
别人有什么,我们就想要什么;有着强烈的攀比心,不按自己实际需要,凡带有这样的
动机的祷告,就属妄求一类。那些妄求的人是在浪费时间,这样的祈求是不蒙神垂听的

祈求是上帝赋于我们极大的权柄,我们当藉祷告,依靠他,那些不知道祈求的人,就好
象是捧着金饭碗的乞丐,没有得到本属于他的一切。约14:13~14你们奉我的名,无论
求什么,我必成就,叫父因子得荣耀。你们若奉我的名求什么,我必成就。
对那些妄求的人,当然“不管用”,不是不灵,是神根本不听。
s*****r
发帖数: 773
13
马上就要春节了,提前祝大家新年快乐啦!
贺新郎.贺新春
西元 二零零七年 二月十三,农历腊月二十六于美国南卡哥伦比亚
http://spaces.msn.com/skydoor
已然三月天,夜阑风轻春怒放。春草还生,枯木吐翠报芬芳。青水细,鸟悠扬,星光点
点寄故乡。银钩冉冉破云雾,直教人凭栏隔海望。东归路,几多长?
树绕村庄水满塘,莺歌燕舞蝶儿忙,儿时家乡。桃溪从容绿波长,紫桥边,菜花黄,落
红满径倚斜阳。锦瑟年华谁与度,看萧萧风雨任轻狂。又一年,又一唱。
欢迎转载,呵呵
O****o
发帖数: 502
14
来自主题: Xibei版 - 宁夏赋 zz
宁夏,祖国西北腹地,民族自治区域。地小物博而山河壮美,回汉共处其风情迥异。
历史悠远,沐千载风雨;文化蕴藉,有雄才济济。
宁夏得名,始于西夏平定;塞北江南,得益黄河赐予。秦皇一统,设郡北地①,斥
兵屯垦,兴修水利;汉武两巡,大举移民,引黄相济,成于汉渠。安史乱中,玄宗迁蜀
,太子李亨,灵武登基。更有党项英杰元昊,羁縻西北诸部,立国谓西夏,定都兴庆府
②。夏之国土,凡两万里,东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠。元昊以降十代
,并雄宋辽金,几近二百年。大宋征夏,虽遣良将名臣,然以多败少,终未奏凯。至蒙
古铁骑横扫,元灭西夏,夏地安宁,遂称宁夏。
今我宁夏,虎踞龙蟠。北有贺兰,南有六盘。长忆岳武穆,驾长车踏破贺兰山阙,
壮怀激烈③;仰止毛泽东,提雄师攀越六盘峰巅,天高云淡。塞下秋来风景异,宁夏自
古征战地。长城万里长,宁夏逾千里。沿边设九镇,两镇在夏地。其关其堡其塞其障,
记前人征战惨烈辉煌,书今日考古旅游华章。西吉将台堡,当年红军长征会师地,今朝
游人寻访红色旅;银川镇北堡,昔日明将戍边屯兵营,今为遐迩闻名影视城。
今我宁夏,塞北江南。北原染绿,南山雄险。天下黄河富宁夏,祖先遗泽两千年
z*****n
发帖数: 633
15
我的原意是你无法从一堆抽象的符号直接推导出现实中的物质。
好比你无法从数字1,2,3 推导出1个香蕉,2个苹果,3个电子。
你所能做的只是把依靠符建立的一套模式,所揭示的理,应用到现实的特例里去解决实
际问题。
就五行而言,本身是一些非常抽象的符号,类似数学中的符号。 五行的五边形协同关
系图,表达的是系统内部通过这种协同而能达到平衡和相对的稳定。
当你将五个节点和金木水火土关联起来后,实际上已经赋于一定的意思,已经有了一定
的特殊性,这个实际上已经是一种应用,对应我们生存的这个世界形成的各种大大小小
的系统。从这样的一种有意思的金木水火土联系到心肝脾胃肾,这是依据系统论的相似
性原理,不同层次的系统间所表现的同构和同态。
F*I
发帖数: 2896
16
最近在国内上天涯瞎逛,看到了这个帖子。感觉非常的不错,让人耳目一新,非常适合
初学者,甚至于学了好多年还没有摸到门道的人学习。
中医之理法方药,这个帖子的主人突出的体现了理与法的重要性,一旦融汇贯通理与法
,方药就会是信手拈来,对治疗疾病也会是有的放矢,常常是覆杯即愈了。
我会尽量跟踪作者,把帖子都转载过来。大家也可以去追踪作者的帖子,好好享用。
F*I
发帖数: 2896
17
4、海藻
海藻散瘿破气而治疝何难。
上节课我们讲到泽泻,当时提到当你家里水怏怏时,你该怎么办?
第一反应就是去把排水道打开,让水湿泻走。
所以当你身体沉重疲倦,水湿压力大时,我们首选就是泽泻。
我们中医有个源流本末论,《黄帝内经》叫做治病必求于本,这个源流本末论可是
中医最上乘的思想。
一般人是不容易具备这种思想的,很多老中医摸索了一辈子,最后才转到这里来。
我们现在一入门就能够接触到这种思想,那真是有大福气啊!
为什么叫源流本末论呢?
我们来看,当你把水怏怏的地下清理干净后,发现不久又水怏怏了。你就很郁闷,
发现用清理水管,给水一个去路的办法,并不能治根,然后你再仔细去寻找原因,原来
有一条水管漏水了。
所以无论你排水系统多么好,只要不把漏水塞掉,你永远有排不完的水,因为你用
泽泻只是治水湿的去路,没有治水湿的来源。
只是去分其流,没有去塞其源。
只是一时急则治其标,没有永久的杜绝其本。
好比如水库堤坝漏水,下游水汪汪,你只顾着给下游疏导利水,从来没想过去把水
库堤坝漏水的地方补好,那你永远有治不完的水患。
讲到这里,大家应该知道什么叫源流本末论。
那就是你见水必须知源,张仲景在《伤... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
18
5、菊花
闻之菊花能明目而清头风。
上节课我们讲到海藻散瘿破气,它跟昆布常相须为用,是治疗瘿瘤瘰疬的要药,那
什么是相须为用呢?
好比人的胡须,左边有一把,右面对称就有一把,两边看起来就平衡。
而这些对药,能够起到共同加强治疗作用效果的。它们往往在开处方时,搭配在一
起。
比如三棱、莪术能破气,海藻、昆布能软坚,桃仁、红花可活血......
碰到气结有坚块血瘀不通,这些对药就像金刚钻一样,能把人体堵塞的经脉打开恢
复畅通。它们是最佳的黄金搭档,是最佳拍档,是左右手。
那什么是治疝呢?
治疗疝气,人体腹股沟周围长的包块,还有睾丸肿胀,这海藻都可以治。
中医不看你包块长在哪,而看你包块的性质。
如果是水凝气聚,那你不管是脖子上的瘿瘤,还是睾丸上的肿块,都可以用海藻,
这是在教大家见病知源。
我们看!这海藻长在水里,该如何取象类比?
草药歌诀上有一句话叫“凉利之药生湿地”,这些长在水里的水草,能够不被水所
腐烂,说明他们有强大的利水消肿之功。
所以,《神农本草经》上说,海藻能下十二水肿。
《黄帝内经》上说,水郁折之。
所以水湿郁结的水肿包块,我们可以用海藻去折服它。
等我们讲到海带时,即昆布... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
19
7、薏苡仁
薏苡理脚气而除风湿。
上节课我们讲到射干这味药,大家都把射干能疗咽闭而消痈毒背的滚瓜烂熟了吧!
学医非常重视童子功,非常重视记诵,所以我们时常要重温经典名篇,要常读诵,
温故而知新,经常去反复琢磨诵读,你大脑里头就会有很多灵感。
比如射干,你应该诵读到像本能反射一样,手碰到热水,自然会弹回来,当你眼中
看到咽喉热毒疼痛,射干这味药,自然就会从底下跳出来。
上节课我们还跟大家介绍了咽喉热毒三药,射干、马勃、山豆根,这三味药的强强
联合,治咽喉肿痛,效果是非常好的。
大家要知道咽喉肿痛,用这三味药时,一般三两剂就行了。
为什么呢?
中医认为,大毒治病,十治其六。
这是说,这些具有偏性很厉害的药,治病没必要把疾病赶尽杀绝,只要病势转过头
来,你再痛过清淡饮食,不再沾那些烧烤,少吃酒肉,慢慢就退下来了。
所以中医治病,叫衰其大半乃止。
有些人过度服用了清热解毒的药,最后热毒退了,胃也搞寒了。
所以我们要提醒大家,用任何药都要把我一个度。
药不是越吃越多好,人也不是因为缺少吃药而得病,你病势掰过来后,后续的就要
靠饮食生活习惯去正本清源了。
而不是只盯着病痛表面在治。
下面我们讲薏苡... 阅读全帖
F*I
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20
11、黄柏2
大家看到这里就可以看出中医治病的核心机理,那就是给邪以出路!
中医从不关门打狗,闭门留寇,也不将身体当战场。
一个善医者,他就像一个大内高手、太极名家,善于引导自身气脉,顺脏腑之性,
把邪气排开,而不跟它较量纠缠。
所以很多疮毒,你排几次大便,疮热就去掉七七八八。
中医治疮的秘结,就是要开疮毒下行的通道,而黄柏入肾膀胱,能够使湿热从前阴
小便出。
大黄入大肠,能使疮毒从后阴大便出。
古人把这两味药打粉配成散剂,用醋调和外抹,可以作为治疮肿的特效药。
逢年过节长有些牙龈肿痛的病人,痛不可忍,是因为过度饮食肥甘厚腻,降不下去
,沿着阳明胃经上攻牙龈所致。
这时也可以把这种牙龈肿痛当成疮科来治疗。
一方面外用黄柏煎水漱口,另一方面叫病人服用黄连上清丸或三黄片这些含有苦寒
降火之药。
使阳明胃经得以通降,牙火就从大便撤走了。
《药品化义》中说,黄柏能降火自顶至踵,从皮肤到骨髓,无不周到。
从这里我们可出黄柏降浊火之功非同凡响。
所以古人不单把黄柏用于治疗疮肿,还用于治疗阴虚火旺。
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黄柏配知母乃滋阴降火绝妙药对,同仁堂有中成药叫知柏地黄丸,很多病人长期熬
夜,... 阅读全帖
F*I
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21
12、地骨皮
地骨皮有退热除蒸之效。
大家好,上节课我们讲到兜铃嗽医。
学好马兜铃,要学好如何辨认肺热,也只有肺热咳嗽,肺气上亢,才可以用马兜铃
,如果病人咳的痰是清稀的,晚上咳得厉害。
所谓日咳三焦火,夜咳肺间寒。
这种寒咳久咳,肺虚冷咳,就不适合用马兜铃了。
中药之起效,全在于辩证而不在于药物,你辩证准确,肺热咳嗽,你用马兜铃有效
,枇杷叶、百部也有效,甚至黄芩、鱼腥草一样有效。
心中有辩证这个方向,那就可以不拘一格用方药。
就像你认得上山的路,那你步行可以,开车可以,骑自行车、摩托车一样可以。
所有的工具如同药物一样,是由人来识别使用的。
所以我们说中医的发展在人,而不在药。
中医就是要不断地培养出具有精准辩证能力的铁杆骨干人才。
我们接下来中医普及学堂,跟大家普及的不单是药草常识,更多的是医理与养生保
健之道。因为这些方面才是中医的真正核心。
以前曾有过废医存药的提议,走西化的路子,最后发现这条路走不通。
空有药物,没有医理引导,就如同空有枪杆子,没有会用枪的人,你说这样行吗?
为什么军队里头要不断地军训,他们操练的就是士兵的素质。为什么我们培养中医
人才,需要反复地研读《黄帝... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
22
14、薄荷2
我们这里用薄荷、荆芥、柴胡、川芎之类的药,就是打通人体跟大自然的屏障,把
堵塞的毛孔屏蔽通开。
人是自然的产物,怎么能够跟自然隔绝堵塞开来呢?
你不呼吸几分钟都活不了,你不好好地跟大自然接触吐纳,身体就会有很多疾病亚
健康。
我们这个时代不是因为人体质差了,也不是因为传染病多了,更不是因为灵丹妙药
少了,健康危机之所以日益严重,是因为人们离自然越来越远了。
本来大自然设计一个夏天,就是让你出汗,把秋天冬天春天受的寒气排出体外,那
就四季平安。
而你偏偏怕出汗,见到太阳就躲,看到空调房就钻,稍微出点汗,赶紧开风扇,睡
觉稍微热一点,就把窗户关闭,空调打开。
一天到晚,人要代谢排出多少脏东西,你如果把自己排病气的出口都堵塞,这不是
自找病受吗?
所以说生病起于无知,健康源于觉悟。
现在人之所以多病,很多一部分都是尽干些塞窗户堵下水道的傻事儿。
一个传统的中医师他巴不得让病人汗孔尿孔肠孔非常通畅。
而现在有很多病人,他根本不知道这三方面排浊的重要性,人体的废气废水废渣,
就像工业三废一样,你不排出去,堵在工厂里,那不是臭气熏天,贻害无穷吗?
所以有个白领,周身都长了荨麻疹,抓哪... 阅读全帖
p**o
发帖数: 197
23
发信人: bizbiz (mmm), 信区: Returnee
标 题: 不要海归,要移民:归了你就会傻眼了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 20:39:08 2011, 美东)
最近有关海归的文章很多,表达了各种各样的情绪和看法。有的后悔当年没有海归,失
去了成为千万亿万富豪的机会;有的遗憾没有早点回国发展, 失去了当官做大腕的机
会;有的苦大仇深,埋怨在美加等西方国家找不到工作,生活困难;有的十分羡慕嫉妒
国内的以前不如自己的同学同事老乡发达了,后悔自己要是不出国就好了。很多人对是
否海归矛盾重重,患得患失,甚至把经济上可能的得失计算到几个美元的地步。但是,
这个世界上,卖什么的都有,就是没有卖后悔药的。想当年,你出国时,国内的人不也
是用你现在的心态来看你嘛。30年河东30年河西,只是这次风水转的快了一点,10年不
到就转了。10年前,国内留守妇苦等着办签证,拼命想出国看看,当然也希望尽快与国
外念书打工的老公们在一起,现在的情况刚好相反,中国女人留守海外,老公们在国内
打拼潇洒。但根据我的海归与回流的经验,国内其实没有想象的那么好,国外也没有感
觉的那么... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
24
来自主题: Education版 - unidentified_title
发信人: bmbeast(Bmbeast), 信区: Education
标题: 如何正确的教育2~6岁的孩子
发信站: BBS未名空间站(Tue Sep 26 08:04:29 2017,GMT)
不要打2岁内和6岁后的孩子。2岁前的孩子由于心智发展不成熟,缺乏规则意识是正常
的。打孩子对于孩子来说,没有警示作用,反而会影响孩子的心理发展。随着孩子年龄
的增长,孩子的自我意识逐渐完善,自尊感也越来越强。6岁后的孩子就已经是懂道理
的年龄了。这时,父母更需要用讲道理的方式与孩子进行沟通,避免打骂在孩子心里产
生负面影响。事实上在孩子人生的头三年对他是至关重要的,无论是在免疫系统的发展
完善方面、还是在人格的健全发展、智商和情商的全面发展方面,毫不夸张的说每一天
对于宝宝来说都是很重要。文章有点长,有宝宝的爸爸妈妈可要耐心看文。不知道孩
子在0-6岁时存在各种敏感期,把孩子在敏感期的表现当成不乖的行为斥责孩子,违背
了孩子的天性,造成他的痛苦,留下心理隐患。只有让孩子顺利自然地渡过,才会保持
健康的心态。错把知识灌输当早教,总是用“教”的方法引起孩子的抵触情绪。人们常
说三岁以前是最重要... 阅读全帖
F**********t
发帖数: 47
25
来自主题: Statistics版 - sas读入数据时的一个问题请教
搭车问:
怎样把表格里面第 i 行第 j 列的值,
赋于给一个变量?
h***i
发帖数: 122
26
来自主题: sysop版 - 强烈要求取消BAN70天的选项
此规则严重侵犯BBS ID的生存权。赋于版主过多的权力,压制了全体BBS ID的声音。坚
决要求予以取缔。

发帖数: 1
27
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖

发帖数: 1
28
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权,奴隶社
会开始走向瓦解,最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ,秦始皇统一了中国,宣布以“郡县制”取代“分封制”,中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台,土地全部为大小地主私有,中国奴隶社会
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
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http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸:《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事,遂作斯赋,其辞曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘(huán)辕,经通谷
,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo),秣驷乎芝田,容与乎
阳林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人
,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌(dí)于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”
御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻
之。”
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华
弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明... 阅读全帖
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qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
b**a
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来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
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honde (天地有正气,杂然赋流形) 于 (Sat Nov 12 21:16:48 2011, 美东) 提到:
我来说两句,这里是收藏版,是为爱好收藏的版友服务的,收藏版不参合EBIZ那里的纠纷
EBIZ那里水很深, 本版版友讨论25TH 可以,讨论这次EBIZ纠纷的最好还是去EBIZ那里,
同时不欢迎新护士(从来没有在版面出现过的)在版面抛售跳水,市场价格很容易被这
帮利欲熏心的家伙搞坏的,收藏版是为版友服务的,不是为护士服务的
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Look000 (兔叨叨) 于 (Sat Nov 12 21:23:29 2011, 美东) 提到:
好吧,我错了
本来就是觉得他们比较好玩 就转过来了 没别的意思 呵呵
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reign1983 (reign) 于 (Sat Nov 12 21:25:04 2011, 美东) 提到:
嗯,让他们... 阅读全帖
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 转一篇最近看的文章
树甲提示:(1)我将胡适先生所用中文数字纪年,改为阿拉伯数字纪年。(2)我
将按诗排序的《灵鸟赋》,该为韵文排法。(3)发现一个排版错字并改正。(4)我有
一个模糊的记忆:毛泽东曾说,等我死后,可给胡适先生平反。
胡适(1891~1962),原名胡洪(马辛)、嗣糜、字希疆,后改名适,字适之,安徽绩
溪人。现代学者,历史学、文学家,哲学家。以倡导“五四”文学革命著闻于世。历任
北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。
“宁鸣而死,不默而生”
几年前,有人问我,美国开国前期争自由的名言“不自由,毋宁死”(原文是亨利·柏
烈(Patric Henry)在1775年的“给我自由,否则给我死”(Give me liberty,or
give me death),在中国有没有相似的话,我说,我记得是有的,但一时记不清楚是
谁说的了,我记得是在王应麟的《困学纪闻》里见过有这样一句话,但这几年我总没有
机会去翻查《困学纪闻》。今天偶然买得一部影印元本的《困学纪闻》,昨天捡得卷十
七有这一条。
范文正《灵鸟赋》曰:“宁鸣而死,不默而生。”其言可以立儒。“宁鸣而死,不默而
生”,当时往往专指谏诤... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
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Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 40
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳,互争短长,那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生,一角还有几丛秀竹聚簇而立,沿着墙边是一排葡萄架,上
面藤蔓缠绕,绿叶莹莹,遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻,阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园,这是一片重迭的空间,没有阑郡
主的允许根本不可能进来,以前,除了阑郡主之外,只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格,不过老乌龟也只进来过几次。
此刻,花园里除了阑郡主之外,还站着一个人。
「因为你,我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼,有些幽怨
地说道:「我突然觉得你是把扫把星,走到哪里,哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道,他求之不得。
「送出去的东西再收回来,你是想打我的脸?」阑郡主白... 阅读全帖
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39
来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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精华阅读:
×过去国民党在四川的最高征粮数为一千二百万担,我们这次征收数为两千万担(三十
亿斤)。
×邓小平毫不掩饰征粮的困难:中共在西南的征粮不仅要比国民党重得多,还限定要一
两次缴纳完毕,且征收季节已过,征收方法又不合理。
×但邓小平坚持认为,“公粮必须完成,否则要产生严重的财政混乱”。
×对党内同志的不同意见,邓小平可就没有这么客气了。他在中共西南局征粮剿匪会议
上严厉批驳“合理负担”的观点,对川南军政领导人指名道姓地批评说:“征粮任务没
有完成,你李大章、彭涛、杜义德、郭影秋要负责,再完不成任务,我要给你们算账,
算历史账,新账老账一起算,算总账!”他还说:“什么是政策?当务之急是把粮食拿
到手,完成征粮任务就是政策。站不住脚跟,还有什么其他政策可讲!”
————————————
王海光:民变与“匪乱”:以中共接管贵州暨西南时的征粮为例
1950年初,中共新占领地区的许多农村和偏远地区,普遍发生了规模不等的武装暴动和
反抗新政权的情况。当时舆论统称之为“匪乱”,而将新政权的军事打击行动称为“剿
匪”。在“匪乱”严重的地区,叛乱者抢粮暴动,攻打基层政府,杀害政府工作人员和
征粮队... 阅读全帖
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中国上古地理书《尚书·禹贡》记载,大禹将中国划分为九州。禹贡成书年代,意见不
一,最早周初,最晚汉初。
《禹贡》关于九州的文字:
禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土, 随山刊木,奠高山大川。
冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原, 至于岳阳;覃怀厎绩,至于衡漳。厥土惟白
壤, 厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒、卫既従,大陆既作。鸟夷皮服,夹右碣石入于
河。
济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,澭、 沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟
, 厥草惟繇,厥木惟条。厥田惟中下,厥赋贞, 作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织
文。浮于 济、漯,达于河。
海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥 土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上
。厥贡盐絺,海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、 怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶
,达于济。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂,蒙、羽 其艺,大野既猪,东原厎平。厥土赤埴坟,
草 木渐包。厥田惟上中,厥赋中中。厥贡惟土五 色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬
,淮夷蠙 珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗,达于河。
淮海惟扬州。彭蠡既猪,阳鸟攸居。三江既 入,震泽厎定。筱簜既敷,厥草惟夭,厥
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01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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honde (天地有正气,杂然赋流形) 于 (Tue Jul 12 17:49:52 2011, 美东) 提到:
发信人: huahuaniu (花牛), 信区: Military
标 题: 收到shaver短信两封三条信息,直接删除了,呵呵。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 17:19:25 2011, 美东)
1 ★ 孙子, 屏蔽了? 呵呵 shaver Jul 9 22 :01 0.14K
2 ★ 草你妈大血逼, 呵呵, 赶紧屏蔽 shaver Jul 8 23 :30
0.22K
1 Fri Jul 8 23:35:04 2011 收 shaver 操你这种烂笔蠢货没啥快感啊。。。 没劲 [回复]
2 Fri Jul 8 23:33:27 2011 收 shaver 喔, 怎么还不屏蔽啊, 你妈逼都糜烂了 [回复]
3 Fri Jul 8 23... 阅读全帖
m****s
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honde (天地有正气,杂然赋流形) 于 (Thu Dec 2 17:46:46 2010, 美东) 提到:
发信人: honde (天地有正气,杂然赋流形), 信区: board
标 题: 钻风总管,您老还是把大帅请回来吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 17:46:26 2010, 美东)
没了大帅的驾驭,屎版几个搅屎棍现在转战军版了,
鸭子也整天望眼欲穿,天天念叨着公粮,凄惨的不得了
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mitbbs (未名空间) 于 (Thu Dec 2 19:26:52 2010, 美东) 提到:
[合集] 看了看StationCC最近作的版务,还不错
http://mitbbs.com/article1/board/31348615_3_0.html
站方希望能请到 大帅 申请 其他版 做版主。

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ho... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
c****x
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pangpangchou (一心女神梦,万古感甄赋) 发于 Tue Oct 8 11:52:12 2019, 美东,
信区: Missouri
标 题: baby.chen大妈回忆08年金融危机
那时候还在读书,印象最深的三件事情:
导师说他401k从200多万跌到了100多万,可依然是我当时财产的一百倍; 香奈儿三折
,而我并没有买;
ex看工作前景不好,投回祖国怀抱,分手...
她是FB集会组织者。已经有一个FB的员工被fire
caiyiyiii (黑子) 发于 Tue Oct 8 23:21:13 2019, 美东, 信区: Missouri
标 题: Re: baby.chen大妈回忆08年金融危机
叔当时在Bear Stearn, 直接上司是个senior MD,原本已经准备退休,几千万的身价在
公司股票,转眼变成百万富翁!
好在叔当时把钱拿出来在纽约买房,要不也损失不少!
呵呵。
caiyiyiii (黑子) 发于 Tue Oct 8 23:27:03 2019, 美东, 信区: Missouri
标 题: Re: baby.chen大妈回忆08年金融危机
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
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