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全部话题 - 话题: 赈济
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1
来自主题: paladin版 - 枭臣算不算白痴文?
“也非我西河会一家给山东郡司诬为叛军,”孙文婉拼着最后一股子意志没有让自己昏
迷过去,有气无力的说道,“二月中旬,江东接到督粮特旨,西河会及江宁其他十六家
河帮便立时依旨开船运三十六万石漕粮北上,维扬、平江、海陵等府县河帮稍晚一些。
行至宿豫时,才知道黄河决堤,平原府境内漕运河道已无法通行。诸漕船都停在宿豫以
南等候消息,直到二月末,朝廷直接派钦差要员来宿豫督粮。除部分漕粮继续北上赈济
济南府、平原府等府县外,西河会及其他河帮漕船大约有六十万石漕粮都被要求从淮河
口出海运抵山东即墨,其他运漕船只都停在宿豫以南河道待命……”
林缚对这个情况是清楚的。
黄河决堤及平原府河道受损不是一天两天能解决的,拖上一年半载,是一点都不奇
怪的事情,所以他们才急迫的在津海建大仓,将山东漕粮往登莱地区集中,再将漕粮从
登莱运到津海储仓。山东东部地区多丘陵,产粮有限,只能短时间内满足津海的储仓需
求,更大量的粮食,就要从其他地方补充。户部的想法是既然有大量装满漕粮的漕船给
堵在宿豫一带不能北上,不如使这批漕船直接从淮河口出海,贴着风波稍平的近海航线
,将漕粮运到山东半岛南端的即墨待命。
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2
来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
d*****0
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左军一向以残暴著称,所过之处烧杀抢掠,无恶不作。武昌乃是楚王藩封之地,又是个
重镇。富家大户多在此中避乱。武昌守将向南京告急,南京水师前往武昌,都御史李邦
华来到了左军大营,询问左良玉此来何意?
左良玉回答道;‘我军二十万是来保护楚王的,大军已断饷六个月,希望楚王尽快发放
二十万大军六个月的饷银。如其不然,部下将士饿极了只能自取。到了那时连南京城里
我们也要进驻了。’李邦华大惊,回去秉报了楚王。楚王大怒道;‘左良玉乃是朝廷的
部队,并不是孤王的私家卫队,怎么能让孤王代朝廷出此军饷?’于是不再理睬左良玉
。左良玉纵军大掠,方圆百里无论是皇室宗亲还是富户豪门,有一家抢一家,连他们的
妻妾子女都成了左军的军用品,美其名曰‘征税’。地方官王扬基多年搜刮民财数十万
两,携带家眷想避往蛇山。被左军堵住,财物被抢,妻妾当着他的面被乱军轮奸而死。
王扬基一身绸缎也被剥了下来,光着身子四下乞讨。乡民们一见是往日里耀武扬威的王
剥皮,落到了如此地步,都借机大打落水狗,将其两条腿砸断,扔在水沟里任由野狗撕
扯。可怜王扬基一生锦衣玉食,作威作福,积财不积德,落得个如此下场。
左良玉鼓动蕲州守将王允成以闹饷为由... 阅读全帖
d*****0
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左军一向以残暴著称,所过之处烧杀抢掠,无恶不作。武昌乃是楚王藩封之地,又是个
重镇。富家大户多在此中避乱。武昌守将向南京告急,南京水师前往武昌,都御史李邦
华来到了左军大营,询问左良玉此来何意?
左良玉回答道;‘我军二十万是来保护楚王的,大军已断饷六个月,希望楚王尽快发放
二十万大军六个月的饷银。如其不然,部下将士饿极了只能自取。到了那时连南京城里
我们也要进驻了。’李邦华大惊,回去秉报了楚王。楚王大怒道;‘左良玉乃是朝廷的
部队,并不是孤王的私家卫队,怎么能让孤王代朝廷出此军饷?’于是不再理睬左良玉
。左良玉纵军大掠,方圆百里无论是皇室宗亲还是富户豪门,有一家抢一家,连他们的
妻妾子女都成了左军的军用品,美其名曰‘征税’。地方官王扬基多年搜刮民财数十万
两,携带家眷想避往蛇山。被左军堵住,财物被抢,妻妾当着他的面被乱军轮奸而死。
王扬基一身绸缎也被剥了下来,光着身子四下乞讨。乡民们一见是往日里耀武扬威的王
剥皮,落到了如此地步,都借机大打落水狗,将其两条腿砸断,扔在水沟里任由野狗撕
扯。可怜王扬基一生锦衣玉食,作威作福,积财不积德,落得个如此下场。
左良玉鼓动蕲州守将王允成以闹饷为由... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 魔王 122
第122章 风暴之眼(四)
刘紫苑的失踪对于美国国家情报总监办公室的官员来说是预料之中的事情,他们在
此后的几天内一直在法国各处搜寻年轻女性的尸体,依照王直的习惯来说,他很少会把
尸体藏在人迹罕至或是难以寻觅的地方,所以等到一周以后,他们便彻底放了心。
对于他们来说,当前面临的最大问题是王直和刘紫苑很可能会长时间地选择隐匿身
份,而王直很可能会马上动身前往美国进行报复。于是美国政府不得不出动海军和空军
,并动员了数以万计的情报人员,再次开始了对于美国本土的严密封锁。所有从欧洲出
发前往美洲,甚至是前往南美的船只和飞机都受到最严密的搜查和监控,美国海军甚至
在短短的一周内便击沉了超过20艘偷渡船和走私船。
风声鹤唳之下,美国政府在第一个月便投入了超过两百亿美元以防止王直对于美国
的侵入,但效果如何,谁也不能保证。唯一让人欣慰的是,此后的几个月内,再也没有
任何爆炸和杀戮事件发生。
没有人知道,刘紫苑其实并没有和王直在一起。
而王直则早已经到了美国。
******
离开巴勒斯坦以后,再度失去目标的王直茫然地向西行走,最终回到了西奈半岛,
他嗅到了马苏德的气味,于是顺手把他从监狱救了出来。
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k*****c
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6
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗笠,神态轻
松自若。... 阅读全帖
b*********n
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7
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
//thanks

简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗... 阅读全帖
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8
来自主题: paladin版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
v*****s
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9
来自主题: paladin版 - 新海瑞上书by亲王
新海瑞上书(二)
海瑞听到有人喊自己名字,不禁一楞,回头去看,看到一个披着破麻的糟老头从旁边小
巷子里探出头来,他面色枯槁,神色惶然,双手紧紧把一张枯黄的纸头抱在胸口。
“你……是夏老三?”
老汉忙不迭地点点头,从小巷子里走出来,一脸欣喜如同看到救命稻草。
这个夏老三是江西贵溪人,就住在龙虎山附近,是夏言的同族兄长。海瑞以前在兴国做
判官的时候,曾去贵溪拜会夏府,与他有过一面之缘。夏言早已经失势被杀,不知这夏
老三怎么跑到京城来了。
海瑞问他发生了什么,夏老三放声大哭:“龙虎山的道爷们扩建道观,看中了夏府的宅
邸。他们只开价每亩五钱银子,我们不肯卖。结果也不知从哪冒来百十个小伙子,冒充
山贼趁夜把夏府给拆了,可怜我老娘与夏府好几口人,竟生生被压死在里面。县里州里
都不肯管,我实在无处可去,只好来北京告御状了。”
夏老三说完把胸口那团皱皱巴巴的纸展开,给海瑞看。
海瑞一眼就认出这东西来了。这叫大诰,是洪武爷在位时搞出来的东西。当时大明初立
,洪武爷担心当地官员为难百姓,就给每个人手里发了一本《大诰》,凭此为证,可以
直接上京告御状,有专门的皇访司接待。洪武在位时,这一套制度搞得有声有色,... 阅读全帖
z****n
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眼看情夫要走,归德长公主连忙叫住,又道:“你目前这个状况,也是没法子。下诏狱
、青天煤这种事,放在别人身上与放在你身上,效果是不一样的。
放到别人身上,那是一夜之间名动天下,褒扬美誉纷至沓来;但放到本来已经很出
名的你身上,那就是过犹不及,如何处置便让朝廷为难了,总不能再提拔成二十出头的
侍郎罢?正所谓功高不赏,赏无可赏,无可安置,唯有闲置,更何况还有人心莫测,不
用我多言。”
李佑无奈道:“这些本非我目的,只是前阵子行事时顺带得到的。若不如此,就只
有请遗诏强行诛除段知恩了,杀人容易收尾却难,让陛下心里记恨更得不偿失。两相抉
择,还是这样好一些,闲置就闲置罢,这样也不错!”
如果从来不曾安分的情夫耐不住寂寞,千岁殿下会不奇怪,但听情夫居然很有内涵
的说“闲置也不错”,就让她诧异了。
李佑叹道:“我辈生于此世乃是幸运之极也,因为史书上有无数经验引以为鉴。幼
主当政初期的权臣里,有几个下场好的?有几个得以保全身名善终的?周公、孔明毕竟
是少数里的少数。所以此时闲置也是不错的。”
说是这么说,长公主凭直觉也能猜到这是情夫的无奈自嘲之语,他这人闲不住的... 阅读全帖
A*****l
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11
来自主题: paladin版 - 伐清 第20节 廷议
先后见过贺珍、郝摇旗等人后,邓名就带领军队向三峡出发。半年前邓名从三峡出发
时,身边只有十九个卫士而已,现在跟着他一起回川的,却有三万多男丁,和他们近两
万的亲属。看到身后江面上浩浩荡荡的船队,邓名也不禁感慨万千。
因为没能成功留在江陵,赵天霸痛感又失去了一次名扬天下的机会,因此一路上显
得闷闷不乐,被周开荒好一通笑话。这次赵天霸的提议同样让周开荒也有些动心,自从
离开袁宗第跟随邓名后,周开荒就再也没有统领过士兵,而且以前在大昌军中他只是一
个卫队长而已,现在邓名已经统兵数万,估计将来会变得更多。周开荒认为自己过不了
多久就会有机会统帅千军万马,一想到此他内心就会很激动,现在周开荒才二十多岁而
已,就是在大昌军中也很少会有这样年轻的将领。
除了这批卫士和少数向导外,其他跟随邓名而来的人以前都没有到过三峡,他们虽
然也见过山脉,但绝对无法与三峡的地势相提并论。和浙江、湖广的人一样,任堂也是
第一次来到三峡,看到两岸宏伟的山壁后,任堂也为之气夺,整天都站在船沿旁观看两
岸。
穆潭就站在任堂的旁边与他一起看风景:“虽然我来过一次,但是这里的景sè实
在是百看不厌,虽然... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
12
老白牛:好,继续更新,约晚十二点前后还有一章。
“伯夫人、伯夫人、伯夫人………”
十一月初四日,伯夫人,王斗正妻谢秀娘,开始巡视东路各城各堡,她的足迹,甚
至踏遍每一处屯堡,所到之处,军民欢呼,人心大定。
而此时,正值东路危机甚急之时。
对东路的商战,八大家,以及后台相关势力,早在谣言,假粮票,断绝物资等供给
之前,就己然开始,十月初中,趁东路还没注意之前,他们便以各种手段,用银子,商
货等,或是别的手段,开始大量套购东路粮票。
对市场上的商人,还有各地军民来说,突然有人高价收购粮票,自然非常愿意,况
且此时,很多大商队随军出塞了,对危机的嗅觉,留守的商人们,是不如那些出塞商人
的。
不知不觉,军民与市场上大量粮票,已经集中到某些人手里。
随后,各大家开始使用散布谣言,抵制东路商货输出,拦截商货输入等一系列手段
,阻挡外来货品,或是原材料进入。
然后那些人,开始用银子粮票等高价购买粮食商品囤积,或是外运,紧接着,他们
更使用粮票逐步兑换粮食。
此等商战手段,可谓环环相扣,尔步紧逼。
在他们运作下,有些军民忽然发现,市场上的粮票越发缺乏了,新的粮票没有发行
出来,有些人,不得不恢复使用己... 阅读全帖
m***y
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13
来自主题: paladin版 - 伐清_第五十六节 蛊惑
按传统智慧的话,就直接沿途掳掠漕民,到城下填坑,最后尸山登城,鞑子就这么干。
假仁假义一点,就散粮赈济,哄骗漕民家属到城下喊话,总有恋家的守城民壮打开城门
,再一拥而入,闯王攻洛阳就是典型的例子。
香菇的水平吗,就一拆迁队,怕出人命反而搞出的人命也不少。
b***n
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14
崇祯十五年,正月。
一匹匹战马在坑洼的驿道上扬起尘土,已经是初春了,但举目望去,满目榛荒,田
地荒凉,就算一些明显膏腴上田,仍然草深数尺,土结水枯。
到处是干旱的龟裂,草木枯黄,稍稍青绿一些的树皮草叶,全部不见了,那是被饥
民们吃光了。
田野中,路旁,到处是倒地的饿殍,又有成群结队的逃荒难民,穿着破烂的棉,腰
间勒着草绳,挑着自己黑破的被子,上面还有骨瘦如柴,瑟瑟发抖的家中孩童。
看到曹变蛟与王廷臣的大军,这些灾民,有的人恐惧,有的人麻木,有的人眼中,
则隐隐有着仇恨。
看着这些拖家带口的人蹒跚而过,极力往彰德府城方向艰难而去,任谁看了,都忍
不住心酸。
“唉!”
曹变蛟沉重地叹了口气,回眼看看自己身后的将士,个个神情憔悴,蓬头垢面,有
如乞丐,比这些难民好不到哪去,连王廷臣的嘴中,都叼着一根草根,有意无意的咀嚼
着。
二人垩大军从赞皇南下后,就经常饱一顿饥一顿,所以行军越慢,从驻地共走了一
个多月,才进入河南布政司的彰德府地界。
经过磁州时,向当地守官购买了一些粮草,还饱经当地守官守将的冷嘲热讽,脾气
暴燥的王廷臣气得差点想拔刀,还是曹变蛟劝住了。
因为行军越来越难,军中将士,已经出... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
15
看赵知州惨死,六娘有些茫然,城内作威作福的孙守备转眼成义军了,为官清廉,待人
和善的赵知州却被处死了,现家内又没吃的,以后自己与元发哥怎么办,大囡二囡怎么
办?
与这对小夫妻一样,看闯兵处死赵知州与一干士绅,台下密密的百姓,或恐惧,或
麻木看着,或有人高声叫好,不过众人皆觉前途莫测,充满无尽的茫然。
数日后,李自成率军离开已被铲平城墙的裕州城,离开时,他的军伍,又多了若干
万的“兵马”,杨元发、李六娘这对小夫妻,也带着大囡二囡,跟在军垩队之中。
……
又数日,在轻易攻陷南召城后,队伍更加壮大的李自成大军,浩浩荡荡行进在,逼
向南阳府城途中。
这日,大军在育水边扎营,一个被充为营地之一的破烂山神庙内,杨元发、李六娘
,还有几个邻居,围绕一堆小小篝火取暖歇息,众人都是蓬头垢面,衣衫褴褛,他们裹
紧被褥,身体蜷缩,希望这样,能让自己温暖些。
六娘,紧紧依着夫君,而在她怀中,大囡二囡,睡得香甜,只是二人的小脸,越发
苍白瘦弱,经常跋涉,加上忍饥挨饿,怎么能让两个小娃受得了?身子,就这样差下去。
六娘此时头发有如鸡窝,日见枯黄下来,她抱着两个女儿,眼中满是担忧与绝望,
再这样饿下去,大囡二囡怎么... 阅读全帖
o***e
发帖数: 3526
16
来自主题: paladin版 - 康乾盛世
首先,马格尔尼日记你确定全看过?有你引的贫困的状况,也有富裕地方的描述。光看
贫困的一面,你就落到了佩雷菲特那种业余历史学家的水准。
你头一段引的是唐甄的潜书吧?这位顺治十四年当了不满十月的知县即被革官。一辈子
颠沛流离,潦倒穷困。所见所闻,当然是贫困了。他的视野有限,你用他的话当金科玉
律就不是历史的态度了。
看康雍乾这段历史,还要看政府财政状况。清承明制,连同财政上的弊政一同继承了过
来。即便如此,清的政府财政状况还是比明末强出太多了。至少你列举的这么多饥荒也
没搞出如同明末那种大规模民变,这说明清政府要么赈济有力,要么镇压有力。政府执
行力强的背后就是财政状况相对健康。连这个都看不到,只能说明有些人看历史有盲点
了。
s********r
发帖数: 2067
17
来自主题: paladin版 - 正文 第五十节 动向 (下)
涉及到未来数年的战略,邓名就请巩焴和李嗣业都来参加会议。巩焴虽然没能从文
安之那里要到四川巡抚,两人还大吵了几次,不过文安之并不反对由他来协助四川闯营
的旧将——文安之明白巩焴和夔东众将的关系更好,比自己更受他们的信任,所以文安
之认为巩焴能来做这件事对抗清大业确实更有利,文安之只是不同意让这个烧大明历代
天子神主牌的人再来当大明的官。
而李嗣业这次又来成都,是为了建昌的事。听说冯双礼退休、狄三喜等人去了汉水
后,昆明觉得邓名迹近于并吞西营秦蜀两系,昆明的西营对此也感到受到了威胁。不过
现在成都对昆明的支援依旧很重要,而且邓名也在第一时间派使者去昆明向李定国解释
,称这不是他的授意,而是因为冯双礼集团和贺道宁集团一拍即合。为了缓和因为成都
吞并建昌导致的紧张情绪,李定国就让他的世子再跑一趟成都,重申两家的和睦关系,
同时和邓名商议如何在冯双礼集团散伙后,继续保证成都向昆明的援助问题。
在邓名的前世,康熙削藩逼反了混吃等死的吴三桂,而且还帮吴三桂找了一批帮手
,孔有德的女婿孙延龄,还有耿家和尚家,这一伙儿对满清忠心耿耿的前东江军全反了。
耿精忠表现出了很强... 阅读全帖
w*********9
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18
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第六节 活死人
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:6262字体:+大中小-

叶管事天天蹦着脚要离开商队,但王天逸直到快到寿州了才堪堪点头。wWW!QUaNbEn-
xIAoShUO!CoM心急如焚的叶管事马上拉着少爷就走,正所谓皇帝不急太监急,洪筱寒竟
然有些不乐意离去的样子,把叶管事弄了个又羞又急又尴尬,好容易才把少爷推上了马。
在离去的当口,叶管事旋过马头,倒竖马鞭冲恭送他们的王天逸和丁玉展一抱拳:“青
山不改,绿水长流,丁少爷和这位曾先生,我们终有再会的一天!”
虽然是对着两人说的,但叶管事的眼睛却只狠狠的剐着王天逸,话是客气,但用一股气
急败坏的口气说出来,就有点威胁的味道了。
这种江湖暗示王天逸怎么人看不出来?不过他的眼珠在叶管事脸上转了几转后,却面露
了一个狡狯的微笑,接着拱手还礼。
目送洪家主仆快马驶离商队,丁玉展转头冲和他并肩骑马前行的王天逸问道:“你小子
几年不见,老道了许多啊。”
“怎么个说法?”王天逸反问道。
“你竟然能想到饥民这层,我倒大意了。”丁玉展说到这里,扫了路边一眼,接着悲凉
的叹了口气。
他们从小镇启程不久,王天逸就指挥手下和脚夫把装... 阅读全帖
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【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 父亲的革命 第一部 第一章
本书是小说,不是信史。书中所有情节,即使涉及几个真名实姓的人物,也只是为了情
节需要而胡编乱造的。各位大侠有兴趣的拍拍砖,没兴趣一边歇着,看劳您神。
父亲的革命
第一部
第一章

公元一九四九年的父亲可谓春风得意。当时他的顶头上司是谢富治。
谢富治是二野三兵团政委,父亲是兵团宣传部长。他们在进军大西南的路上,听到毛泽
东在天安门城楼上庄严宣布:中华人民共和国成立,中国人民从此站起来了。
那天父亲正好和谢富治坐在一辆美制吉普车上,穿行在湘西的弯延山道中。吉普车是淮
海战役的战利品,据说是国民党十二兵团司令黄维的座驾,车上带着一台收音机。收音
机声音时断时续,电波声嘈杂。这一带地方丘陵起伏,不时可见几牙奇峰怪石突兀其间
。锋回路转的山岭之间,溪水明净,跌宕多姿,红黑小鱼游戏其中。溪畔各色野花点点
,绿草茵茵。树丛中清泉滴露,苔滑癣嫩,鸟鸣莺啼,氛围秀丽清幽。谢富治让司机在
山口停车,他走出车外,在路边的清澈小溪中洗了把脸。甩干手上的水珠,独自走上山
岗。只见浓雾消散,一缕金光从云缝隙中渗漏出来,给绿绒绒的峰岩抹上一丝亮色,好
像在人面前展开了一幅恬静的水墨画。
谢富治蹲下,点燃一支烟,长... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 父亲的革命 第一部 第一章
本书是小说,不是信史。书中所有情节,即使涉及几个真名实姓的人物,也只是为了情
节需要而胡编乱造的。各位大侠有兴趣的拍拍砖,没兴趣一边歇着,看劳您神。
父亲的革命
第一部
第一章

公元一九四九年的父亲可谓春风得意。当时他的顶头上司是谢富治。
谢富治是二野三兵团政委,父亲是兵团宣传部长。他们在进军大西南的路上,听到毛泽
东在天安门城楼上庄严宣布:中华人民共和国成立,中国人民从此站起来了。
那天父亲正好和谢富治坐在一辆美制吉普车上,穿行在湘西的弯延山道中。吉普车是淮
海战役的战利品,据说是国民党十二兵团司令黄维的座驾,车上带着一台收音机。收音
机声音时断时续,电波声嘈杂。这一带地方丘陵起伏,不时可见几牙奇峰怪石突兀其间
。锋回路转的山岭之间,溪水明净,跌宕多姿,红黑小鱼游戏其中。溪畔各色野花点点
,绿草茵茵。树丛中清泉滴露,苔滑癣嫩,鸟鸣莺啼,氛围秀丽清幽。谢富治让司机在
山口停车,他走出车外,在路边的清澈小溪中洗了把脸。甩干手上的水珠,独自走上山
岗。只见浓雾消散,一缕金光从云缝隙中渗漏出来,给绿绒绒的峰岩抹上一丝亮色,好
像在人面前展开了一幅恬静的水墨画。
谢富治蹲下,点燃一支烟,长... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 南北朝历史小说 - 金指环 08
这一阵再家里搞基建, 累得晚上倒头就想睡觉,更新得慢了。
“可恶,实在是可恶!他们眼里究竟还有没有朕这个皇帝!!”这一天元恪下朝后后刚
刚走进御书房,就扯下冠冕扔在一旁,大声的咆哮起来。
自从郦道元将萧宝夤秘密护送至洛阳以后,皇帝和大臣之间关于如何对待这个流亡南齐
皇族产生了很大的分歧。元恪主张封萧宝夤为齐王,并且立即让他领兵以为南齐复国的
旗号南征。元勰和元禧则认为萧宝夤虽然是一颗政治上极其重要的棋子,然而南边虽然
经历改朝换代但并未呈现出太多的乱象,所以现在并非出兵的最佳时机。此时对于萧宝
夤更应当是优待而非重用,可以加封王爵的虚衔,但是不可以授之实权, 以此来引诱更
多的尚怀有二心的南齐旧臣来降。上策是静观其变,等待南朝新的一轮动荡,到那时再
出兵则可事半功倍。
元恪的这个皇位位其实来得颇有一番周折。当年孝文帝迁都洛阳后,太子元恂因为难以
忍受南方的暑热,被守旧贵族穆泰等利用企图私自逃回平城。孝文帝得知后大怒,派快
马将他追了回来。先是把元恂一顿痛打,既而废去了他太子位,最终将他赐死。(1)
于是元恪作为皇次子十四岁才被立为太子,两年后就登基。不管从政治的经验还是威望
上看,他都... 阅读全帖
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23
来自主题: Prose版 - 被淘汰的神仙们[23]横财
http://vip.book.sina.com.cn/books/260063.html
接下来,路遥记述了查山神向他托梦的事情。
神仙是不睡觉的,可是我真的有了睡觉的体验,我做梦了。
梦里我看到了乌黑乌黑的天,天上只有一颗星星,象舞台的灯光一样聚光在我身上。我
站在一条笔直的宽阔的大路上。大路伸向远方黑暗的尽头,路面在星光下呈现一种皎洁
的米色,边缘则泛出一种暗红的光。路两侧是一望无际的庄稼,庄稼一人来高,像高粱
,又不是高粱,更像是草。如果是草那也是很整齐的草。天地间除了路就是庄稼。路中
间则站着邢大舅,他似乎无法靠近我,因为我每向他走近一步,他和道路的整个背景就
向后缩了一步。虽然我们大概隔着几十米,但是他说话的声音好像就在我跟前。
“老路,真有你的,我怎么也没有办法和你联系上。试了很多办法,想给你送信。结果
我空有一身神力,却完全不能跟你联络上。最后还是你想出了扶乩这个简单的办法,焚
符之后,我们之间就建立了通信,我能有办法给你们托梦,你们就能在梦中看见我了。”
我点点头:“那你的神力都哪里来的?你到底怎么跑到聻间去的?真的是被电打死过去
的?那你手下那一队鬼使怎么会一下子一... 阅读全帖
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24
张文举:基督教近代入华作用及性质之再认识
时间:2010-10-08 11:37 作者:张文举 字号:大 中 小 点击:453次
基督教近代在中国的广泛传播,无论在文化,还是在社会影响上,都是十分重要的
历史事件。但是,在一个半世纪后的今天,反思来路,我们却发现,不论是社会大众与
意识形态接受或拒斥它时的心态和理由,还是一些学者对它进行的研究和了解,都比较
缺乏一种基本的尊重全面事实的精神,和理性分析的态度;往往简单指责甚至盲目攻击
者多,深入了解和理解却少。针对这一情况,本文欲提请人们注意,基督教在近代入华
以来,对中国社会积极影响之一面,及引起极大误解甚至曲解的一面,尤其是尝试对此
误解予以清理,以稍稍纠正一下我们认识上的偏识,并期望能引起我们进一步深入探究
与思考的愿望。

自鸦片战争以来,基督教(不论新教还是天主教)在中国得到了迅速的传播。据
1923年中国基督教教会年鉴报告:“基督教在全国一千零七十三县中,没有占据的只有
一百二十六县,其余都树了基督教旗帜。”[1](P74)另据1922年出版的英文版《中华归
主》的统计,仅从1900年到1920年的20年间,全国的新教徒已... 阅读全帖
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25
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
正文 035、大预言术
天枢大陆市井中流传着一个笑话,高贵的神术师们施展神术时,不仅在展示神灵的力量
,也是在比较谁更会砸钱。()一支最简单的法杖一般也要镶嵌一枚普通神石,假如是珍
贵罕见的高级法杖,换算成钱币砸出去的话,绝对也能把对手给埋了。
阿蒙没有把这支法杖立刻交给林克,暂时也收了起来,等到林克成为一名三级魔法
师,自己临走时再当礼物给他吧。
……
雷声响起之后,大雨又下了七天七夜才停歇。洪水最高时离叙亚城墙最低处只有几
尺的距离。大雨停歇后阳光重新洒下,水渐渐退去,城池终于保住了!万千人在欢呼,
声音冲破云霄久久回荡不息。
歌烈手持法杖终于走下了城墙,他几乎耗尽了所有的法力,握着法杖的那只手指甲
与指节都已经发白,忍不住想颤抖,他却尽量控制住不想流露出一丝虚弱。这时只要一
个普通人伸出一根手指就可以把歌烈戳倒,他连走路都很艰难,却坚持着不要人搀扶,
迈着坚定的步子自己走回神殿。
冲上街道欢呼的人们看见歌烈走来,都主动让开了一条道路,人潮就似波浪般自动
向左右分开,所有人都在高喊着:“感谢神灵,感谢恩里尔的护佑,感谢我们尊贵的大
神术师歌烈... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
正文 035、大预言术
天枢大陆市井中流传着一个笑话,高贵的神术师们施展神术时,不仅在展示神灵的力量
,也是在比较谁更会砸钱。()一支最简单的法杖一般也要镶嵌一枚普通神石,假如是珍
贵罕见的高级法杖,换算成钱币砸出去的话,绝对也能把对手给埋了。
阿蒙没有把这支法杖立刻交给林克,暂时也收了起来,等到林克成为一名三级魔法
师,自己临走时再当礼物给他吧。
……
雷声响起之后,大雨又下了七天七夜才停歇。洪水最高时离叙亚城墙最低处只有几
尺的距离。大雨停歇后阳光重新洒下,水渐渐退去,城池终于保住了!万千人在欢呼,
声音冲破云霄久久回荡不息。
歌烈手持法杖终于走下了城墙,他几乎耗尽了所有的法力,握着法杖的那只手指甲
与指节都已经发白,忍不住想颤抖,他却尽量控制住不想流露出一丝虚弱。这时只要一
个普通人伸出一根手指就可以把歌烈戳倒,他连走路都很艰难,却坚持着不要人搀扶,
迈着坚定的步子自己走回神殿。
冲上街道欢呼的人们看见歌烈走来,都主动让开了一条道路,人潮就似波浪般自动
向左右分开,所有人都在高喊着:“感谢神灵,感谢恩里尔的护佑,感谢我们尊贵的大
神术师歌烈... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
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28
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百零七章 伪君子的末日(下)
见赵钦那眼睛死盯着徐勋不放,吴雄左手边的叶广不禁露出了一丝了然的笑容。这一次
,他却没有抢先开口,因为他知道自然有人巴不得在赵钦那血淋淋的伤口上撒一把盐。
果然,这时候,一旁昨夜那临时支起的棚子底下,老神在在坐着一直和郑强交头接耳的
傅容突然转过头来,若有若无地笑了一声。
“徐勋虽是没功名没出身,可他却刚刚得到了朝廷褒奖,行过礼后自当站着说话!”
此时此竟,赵钦只觉得如遭雷击,脸上满是不可置信。偏生就在这时候,魏国公徐
储竟是也插口说道:“徐勋又不比那些家财万贯却只肯出九牛一毛行善的,他家里统共
就这么四百亩地,如今统统捐了出来修水利修贡院,为的却只是求养父一个下落。如此
孝行善举,本公当然要上报朝廷请褒奖,以正风气!这褒奖昨儿个才下来,看在你不知
道的份上,不知者不罪这咆哮公堂的罪名本公就向吴大人求个情吧……”
这么两位地位极高的南京守备先后开口,赵钦顿时哑口无言,可那口气无处疏解,
却几乎让他憋成了内伤。于是,当吴雄正式开审之后,余浩和那今年轻乡民一搭一档似
的将那些陈谷子烂芝麻似的事全都翻了出来,甚至连他家下人做的勾当也全都笤在了他
的头上,他额... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百零七章 伪君子的末日(下)
见赵钦那眼睛死盯着徐勋不放,吴雄左手边的叶广不禁露出了一丝了然的笑容。这一次
,他却没有抢先开口,因为他知道自然有人巴不得在赵钦那血淋淋的伤口上撒一把盐。
果然,这时候,一旁昨夜那临时支起的棚子底下,老神在在坐着一直和郑强交头接耳的
傅容突然转过头来,若有若无地笑了一声。
“徐勋虽是没功名没出身,可他却刚刚得到了朝廷褒奖,行过礼后自当站着说话!”
此时此竟,赵钦只觉得如遭雷击,脸上满是不可置信。偏生就在这时候,魏国公徐
储竟是也插口说道:“徐勋又不比那些家财万贯却只肯出九牛一毛行善的,他家里统共
就这么四百亩地,如今统统捐了出来修水利修贡院,为的却只是求养父一个下落。如此
孝行善举,本公当然要上报朝廷请褒奖,以正风气!这褒奖昨儿个才下来,看在你不知
道的份上,不知者不罪这咆哮公堂的罪名本公就向吴大人求个情吧……”
这么两位地位极高的南京守备先后开口,赵钦顿时哑口无言,可那口气无处疏解,
却几乎让他憋成了内伤。于是,当吴雄正式开审之后,余浩和那今年轻乡民一搭一档似
的将那些陈谷子烂芝麻似的事全都翻了出来,甚至连他家下人做的勾当也全都笤在了他
的头上,他额... 阅读全帖
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来自主题: Thoughts版 - unidentified_title
发信人: bmbeast(bmbeast), 信区: Thoughts
标题: 胡乱放生的背后: 愚善和伪善是如何炼成的
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 11 07:32:19 2017,GMT)
善待世间一切生命,是中国传统的儒释道都推崇的价值观。儒家说“天地之大德曰生”
,道家曰“天道好生而恶杀”,佛家更主张众生平等。挽救面临杀戮的生命——哪怕是
一条狗、一条鱼,也是一大功德。因此“放生”成为中国人传统一种优良习俗,体现了
中华文明所包含保护自然、爱护生命的精神。近年来,随着经济的发展以及传统文化的
回归,“放生”这一习俗又在一些人群中热了起来。但是,有些放生行为不是保护自然
、爱护生命,而是伤害大自然,伤害其他的生命。
9月9日,一名男子在湖南湘潭某公园放生剧毒的眼镜蛇,以扰乱公共场所秩序被行政拘
留5天;9月23日,网络上又爆出两名英国华人将361只美洲龙虾和350只螃蟹放生至英吉
利海峡,造成严重的生态灾难。只要稍加留意,此类胡乱放生、野蛮放生的新闻常常能
见到。这类放生行为危害很大,实则是“害生”。主要危害有:一是危害公共安全,如
放生毒蛇、鳄鱼这类动物;二是破... 阅读全帖
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 为何有人对基督教十分恼怒?
http://f.ttwang.net/RoomFile/NewsShow.aspx?RoomId=3069&NewsId=4
对恼怒的一般观察

罪与信心之对立,乃是基督教的说法,这说法能将一切道德概念的定义改变,且予
以澄清。这对立以“在上帝面前”那个基督教的概念为根据,而这概念又是与基督教的
根本标准攸关:它是含着矛盾性,对立性,和恼怒的可能性。在基督教的每一定义中必
要着重它是含有冲撞人之可能性,因为承认基督教能激怒人,正是要防止信徒想入非非
。那么,在罪的定义上,恼怒是从何而来呢?是在于它肯定个人是直接站在上帝面前,
因此他的罪是为上帝所关心的。个人站在上帝面前,这观念是哲学所未曾想到的,它只
会狂妄地将人的个性普遍化。正因为同样的缘故,那缺乏信心的基督教教义乃说,罪即
是罪,不管它是直接在上帝之前与否。那就是说,他们想把“在上帝面前”的那个决定
因素取消,这样,他们就显得更有智慧——而奇怪的是,这一个更高的智慧,却不多不
少,恰是古时的异教思想。
目前许多人谈及人们之所以对基督教感到恼怒是因为基督教的见解太过悲观暗淡
,且因为它是太严厉。我们要说明,人对基督教之所以感到不... 阅读全帖
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32
来自主题: Wisdom版 - 四摄法
佛为统摄一切团体——社会的要求,说了四种德目,称为
四摄法。摄是统摄和摄受,也就是领导或化导的意思。所谓四摄
法,就是领袖人物所不可缺少的四种处世方法,切实地做好了四摄
法的工作,便能感化群众,也能领导群众了。
四摄法的名称,就是:
第一、布施:
布施的重要性是非常大的,佛教凡是涉及社会人群的德目,无不注
重布施,凡是有关居士的德目,无不鼓励布施,所以在《优婆塞戒
经》中,虽列六度但却特别着重布施一度的反复阐扬。因为唯有布
施,才能使得社会的贫富,得到适当的调节,也唯有布施,最能表
达佛教的慈悲精神。一般人,误会了布施的原义,以为施主的名
称,是居士对于寺院所专用的。事实上,为三宝出钱,最好称为恭
敬供养,为贫病孤苦的赈济,才是名副其实的布施。居士以财物布
施,可以称为施主,僧尼以佛法布施,何尝又不是施主?说也难
怪,末世的僧尼,多数只知劝请居士们给寺院出钱,而积极举办佛
教公益事业的鼓励,却又很少做到,这是今后中国佛教的一大课
题!
当然,布施是一种福业,佛将福业的对象分为八类,称为八福
田,那就是:佛、圣人(是大小乘未登佛位的圣者,小乘初果以
上,大乘初地以上)、和尚
d**********l
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33
问:有谓弥陀法门,专属送死之教,若药师法门,生能消灾延寿,死则往生东方净刹,
岂不更善?
答:弥陀法门,于现生何尝无有利益,具如经论广明,今且述余所亲闻事实四则证之,
以息其疑。一、瞽目重明。嘉兴范古农友人戴君,曾卒业于上海南洋中学,忽尔双目失
明,忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛,并介绍居住平湖报本寺,日夜一心专念。如是
年余,双目重明如故。此事古农为余言者。二、沈屙顿愈。海盐徐蔚如旅居京师,屡患
痔疾,经久不愈。曾因事远出,乘人力车磨擦颠簸,归寓之后,痔乃大发,痛彻心髓,
经七昼夜不能睡眠,病已垂危。因忆华严十回向品代众生受苦文,依之发愿。后即一心
专念阿弥陀佛,不久遂能安眠,醒后痔疾顿愈,迄今已十数年,未曾再发。此事蔚如尝
与印光法师言之。余复致书询问,彼言确有其事也。三、冤鬼不侵。四川释显真,又字
西归。在家时历任县长,杀戮土匪甚多。出家不久,即住宁波慈溪五磊寺,每夜梦见土
匪多人,血肉狼藉,凶暴愤怒,执持枪械,向其索命。遂大恐惧,发勇猛心,专念阿弥
陀佛,日夜不息,乃至梦中亦能持念。梦见土匪,即念佛号以劝化之。自是梦中土匪渐
能和驯,数月以后,不复见矣。余与显真同住最久,常为余... 阅读全帖
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34
来自主题: Wisdom版 - 为济公辩诬
http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html
为济公辩诬
冯冯
中国佛教小说,最深入民间的,当推“济公传”。其受欢迎之程度,不亚于“西游记”
。一提济公和尚,无人不知;也无人不敬仰。
济公是一位济世度厄的和尚。他佛法无边,神通广大;经常拯救苦难,济贫扶困。济公
是确有其人,在南宋高宗年间,曾住持西湖净慧寺与灵隐寺;弘法利生,普渡众生。施
粥赈济,赠药义诊,救活无数贫苦的灾民──当时金国侵宋,北方战祸频仍。灾民扶老
携幼,逃往江南,数以百万计。济公和尚遂发动临安(杭州)的官民士绅,共襄佛教,
济世扶危,活人无数。于是得天下之景仰,尊称为活佛。
修苦行的济公精通医术,当时夙夜不懈,救治难民的病患,竟至废寝忘餐,连僧袍也无
暇更换,衣敝亦不自觉。他不修边幅,不拘礼仪形迹;他慈悲和蔼,旷达恢谐,谈笑风
生。
民间传颂济公和尚之德,辗转相传,以讹传讹,越来越走了样儿;以致后来说书的,竟
把济公的形象形容得像“济公传”中所描画的那种造型:
“脸不洗,头不剃;醉眼乜斜睁又闭。若痴若傻若癫狂,到处恢谐好要戏。”
“破僧衣,不趁体;上下窟窿钱串记。丝绦七断与八结,大小... 阅读全帖
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35
俗眼观佛门:我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓:我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼,而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓,似乎失去了“女权”,有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位,佛教怎么就以一个“他”字概之呢?
我的慧根有限,悟性浮浅,暗自揣摩从佛学的“四大皆空”(尤其是“色空”)观念出
发,“他”字也只是一种代称,这一代称对僧人和尼姑都是平等的,并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说,“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”,出家人不管原来的俗身是男是女,入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解,这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会,走到哪里都有朋友招待。然而,令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后,我的整个人生
态度都改变了。
起初,我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇,还以为
因我是来自内地北方的远客,... 阅读全帖
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36
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 二十四孝故事(无图)1 zt
图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》, 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,好有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下
纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,
大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥
皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望
父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)... 阅读全帖
d******e
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来自主题: Wisdom版 - 放下屠刀立地成佛???好玩(ZT)
大家还知道化缘有硬化的。东北修的大庙,大家看过《影尘回忆录》就知道。有位朱子
桥老将军,他过去做过黑龙江的将军,到了民国年间,他只当赈济委员会委员长,他就
跟蒋介石要这个地位,他说这个是做慈善事业的。他化缘是硬化,怎么硬化?他的老朋
友被他化缘化到怕了。他修的庙也多,账災也多,灾民那么多,一下黄河出口,他就去
了;在中国东北,他跟张学良化缘,化了多少万担,那个高梁米,人要吃,他就专找这
个头头,他化的数字都很大,他到上海就化他的道友。
有个笑话是他坐在朋友的客厅等,他的朋友在厕所不敢出来。怎么办呢?他就到厕
所喊:“你出来吧!我化的数字不多,只是一万块钱,一万块钱就行了,你就可以把我
打发走了。”那个时候,一万块钱大洋,还是很多的。
有时候他化的很多,但是他很穷,什么都没有,这个人很有道德,任何人不做的事
,他就做。他的太太比他大十五岁,大家想想这是不可能的,他的太太是他家里丫环,
他们家父母早死,就他这么一个独生子,别人都走了,就这个丫环抚养他。等到他成人
了,丫环怎么处理呢?他说:“我跟你结婚好了!”这丫环说:“这怎么可能,我比你大
太多!”他说:“不然,我无法报答你!”后来一再要... 阅读全帖
j*******1
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来自主题: Wisdom版 - 虚云——百城云水 万里烟霞
经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人,是感人生之苦的永不可解脱,
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑,一心向佛,去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路,可理解之处很多,而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。

虚云法师名古岩,又名演彻,字德清,祖籍湖南湘乡县。俗姓萧,父玉堂,生母颜氏,
庶母王氏。他的父亲在福建做官,所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久,他的
生母颜氏就病故了,从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘,虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣,见三宝物却生欢喜心,且喜读佛
书。17岁时,法师就萌生了出家的念头,曾随堂弟一起出走到南岳,走到半路的时候被
家人截了回去,父母为了断绝他出家的念头,强迫他离开湖南到福建,并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此,法师仍不改其志,其心如铁,同居而不染,出尘之志更加坚定。终于在19岁
时,又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年,又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他,虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖
f***2
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来自主题: Wisdom版 - 积福德 获财富
在«藏传净土法»中, 大恩上师索达吉堪布向我们宣说了怎样才能获得财富。
“如果现在能积累福德,以后无需辛勤也会财源滚滚。古德有“辛勤如山王,不如积星
福”的教言,意思是即生中付出山王般的精勤来寻求财富,这远不如前世积累火星般微
小的福德。如果前世没有积福,想获得财富是很困难的,如果前世积过福,很容易就会
得到财富。本师释迦牟尼佛在因地成为福力王子时,由于前世积累了深厚的福德,根本
不需要任何勤作,无量财富随欲就会涌现,甚至当他到穷人家时,这些人的家中也会出
现众多财富。
此外,如果精进积福,不仅本人直接受益,后世子孙也会蒙受荫庇。《周易》有言:“
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃 。”这句话中蕴含着甚深的道理。我以
前看过一篇文章,文中详细分析了祖上如果积德行善,子孙后代必定兴旺发达的道理,
作者以近代中国的著名家族——宋氏家族为证。清朝晚期,海南岛文昌县有一位叫韩鸿
翼的长者,他热心慈善,经常赈济穷人,以至于渐渐把家产耗尽了。韩鸿翼有一个儿子
,名叫韩教准,因为韩氏后来改姓宋,韩教准就改名为宋耀如。宋耀如有六个子女:宋
霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子安... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 积福德 获财富
上万亿美金喂狼,这是多大的福德呀!
达赖14又在哪一世赈济了CIA?
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 喇嘛教教义违犯国法的举证
喇嘛教教义违犯国法的举证:
编按:本文的全部内容,业已于2009年9月30日提交至中央有关单位。现经提交人程开
明同意,特编发此稿,标题为《喇嘛教教义违犯国法的举证》系列,以飨读者,欢迎转
载。程开明曾多年修学藏密,后脱离藏密,对此的观察与反思,在本稿中是有一定的展
现的。时至今日,西藏问题依然严峻。今年7月,白宫奥巴马接见达赖喇嘛,随后,习
副主席便动身视察西藏,显示中央对西藏问题的高度重视。正如2010年9月期《南风窗
》载文指出,处理西藏问题的关键在于如何正确处理政教关系,而德国著名藏学家
Victor Trimondi 在《达赖喇嘛与9·11》中认为,从喇嘛教的教义中能够知道整个西
藏问题的真实脉络。以下是具体内容的节选:
佛教的创建,渊源于两千多年前,出生于印度迦毗罗卫国的一位印度太子。太子的
名字叫悉答多,后来他感受到生命中的生、老、病、死、苦等无常的痛苦,于是出家学
道,最后证悟成佛。他的弟子们在他辞世后,把他四十九年来所宣说的宇宙人生的真实
情况道理,整理记录了下来,并且成立了组织,然后以最诚恳最恭敬的心情称呼他们的
老师悉答多太子为释迦牟尼佛,并且认为释迦牟尼... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 憨山大师
憨山大师(1546年11月5日-1623年1月15日), 法名德清,字澄印,明代“四大高僧
”之一,且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡,全椒(今属安徽)人。明中叶,自
明宣宗至明穆宗共一百多年,佛教各个宗 派都衰微不振,自明神宗万历时期,佛教中
名僧辈出,形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象,憨山、云栖(即袾宏)、紫柏(即
真可)、蕅益(即智旭)四高僧便 是其中的佼佼者。
明世宗嘉靖二十五年(公元1546年),全椒(今安徽全椒县)人蔡彦高的妻子洪氏已经
怀孕十月,马上就要临盆生产了。
这天晚上,她突然梦见观音大士携带着一个小男孩,莲步款款地来到自己家里,蔡洪氏
一见,情不自禁地迎上前去,顺手就将大士手中牵着的这位面容温润、骨格清峻的小男
孩一把搂入怀中,眉宇之间,备示怜爱……
正当她欢欢喜喜地打量、抚摸怀中小儿时,蔡洪氏骤然惊醒过来 —— 随着一声小儿男
清脆而宏亮的啼哭传出内室,蔡府上下欢欣。夫人顺利地生产了,而且还是一位人见人
爱的公子!
蔡 洪氏生产的这位公子可不是一般人。他生性聪颖,出类拔萃。就在他年仅七岁的时
候,他的叔父一命西归而去,尸体陈列在灵床之上祭奠。蔡公子见了,就大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 感化妖狐 威慑猛虎
冶开上人,近代高僧,常州天宁寺中兴之祖。1852年生于江苏扬州一户许姓信佛之家,
父长华,母徐孺人。家人两世长斋奉佛,有姑姑出家为尼,母夜梦僧人入室而怀胎。老
和尚出生后便不染荤酒,12岁时奉父母之命,礼镇江九华山明真禅师剃度,17岁在泰县
祗树寺隐闻和尚座下受具足戒。上人受戒后,遍参杭州、普陀山、天台山各大名刹,未
有契入。1871年参学至常州天宁寺,当时天宁寺方丈定念禅师门风峻肃、法席岿然、门
下学人鳞集,定公于诸禅人中独深器重冶开老和尚,老和尚亦至心依止、随侍座下。
禅堂彻悟 两番契证
1872年,天宁寺打冬禅七,正值放香,冶开上人在澡堂洗澡,听到两位老修行在交流禅
七用功所得,其中一位说:“这次的禅七参得不错!”另一位答:“是啊!这个七的包
子钱有得付了。”
上人听得心中万分惭愧,不等洗浴完毕,匆匆回到禅堂,提起话头,全力逼拶,功夫不
得相应誓不起身。从早上一坐就到晚上,感觉刹那如过去一炷香的时间。老和尚中间听
闻引磬声下坐,随众经行,抱定“念佛是谁”的话头,而不知身在何处。维那师见其行
为不循常轨,一香板打去。上人如云雾中忽闻霹雳,眼前黑暗顿现为大光明藏,身心一
如,受用自在... 阅读全帖
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从风流才子到一代高僧,临终仅留4个字发人深省
来源: SLC58 于 2016-08-27 12:49:09
长亭外,古道边,芳草碧连天;
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;
一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒.
一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这首名歌的曲作者,是美国音乐家福
斯特;而词作者,便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物:李叔同,也就是后来的
弘一法师。
他是我国首位开创裸体写生的教师,丰子恺、潘天寿都是他的高徒;
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱;
他主编了我国第一本音乐期刊,代表作《送别》感动数代人;
他英年出家潜心修佛,以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师,在俗世的名字叫李叔同,青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子,
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一,也因为其剧变的人生轨迹,而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的
一个人。
——林语堂
不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少在弘一法师寺院围墙的外面,我... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: nitschersun (花生|欢迎来RisingChina强国版), 信区: RisingChina
标 题: 中国红十字会募捐和接受捐赠工作条例
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 00:43:52 2008), 转信
主要是为了找这部分的管理费比例
(四)根据红十字会与红新月会国际联合会规定和国际惯例,可从募捐款中提取3-5
%的管理费支付。
(中国红十字会第六届理事会第四次会议通过)
第一条 为增强红十字会社会救助工作能力,依据《中华人民共和国红十字会法》
有关规定,参照《红十字与红新月灾害救济原则与条例》有关精神,制定本条例。
第二条 在自然灾害和突发事件中开展救助工作;建立专项公益事业;开展社区服
务及救助、赈济准备工作,可以进行募捐活动。
第三条 可向国内企事业单位、团体、组织、个人和社会各界以及在遵守国际红十
字运动规定范围内,向国(境)外有关团体、组织、人士进行募捐,也可接受他们捐赠
的款物。
募捐和接受捐赠包括动产和不动产。
第四条 可采取劝募、义演、义卖以及举办大型活动等形式进行
p*****i
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北大营:打响十四年抗战第一枪

《沈阳日报》记者 孙全 本报记者 史延志
在中国抗日战争胜利60周年纪念日越来越临近的时候,当年东北军精锐第七旅驻地—
——沈阳北大营作为打响中国十四年抗战第一枪的地方,再度成为备受关注的焦点。
背景
“九一八”事变
1931年9月18日22时20分,日本关东军按照预定的阴谋,自行炸毁了南满铁路沈阳北郊
柳条沟一段铁路,反诬中国军队破坏铁路、袭击日本军队,随即向沈阳东北军精锐第七旅
驻地北大营发起进攻。当晚,旅长王以哲因外出参加水灾赈济会没在营房,3名团长正值假
日都已回家,只有620团团长王铁汉飞马从城里家中奔回北大营。尽管东北军早已接到不抵
抗的命令,但在日军逼近七旅营房时,参谋长赵镇藩、620团团长王铁汉等人商议,决定还
击入侵之敌。士兵们在王铁汉团长的带领下,在营房附近的林荫路边奋起抵抗,战斗一直
持续到次日凌晨3点多钟,史称“北大营撤退战役”。就在北大营发生激战时,日军第29团
开始向沈阳城发动进攻。19日上午,日军相继攻占沈阳市南市、北市商埠地和大小西关一
带。留守在城内的警察,在警务处长黄显声的带领下,同日军展开了巷战。由于敌我力量
悬殊
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来自主题: JLU版 - 校友会捐款情况阶段汇报
http://www.juoaa.org/JiDa/JDforum/messages/153578.html
截至六月十九日,吉大海外校友会已收到校友们的捐款共计$7,238.79。为赶在暑假开
始之前使该项捐款发挥效用,校友会决定执行第一次发放善款。权衡善款数额与受灾同
学的经济状况,经商议本次善款的支持对象为家庭人均年收入低于一千元的同学,共计
57人。这些同学每人得到人民币五百元的资助。本次接受资助的同学名单将于下周在校
友网站上公布。
通过这段时间对灾情更深入地了解,校友会深感赈灾所需之巨。本次发放的善款只能提
供受济同学暑假回家的往返旅费,也只能略表海外校友们的一点心意。 我们再次申明
,募捐赈济灾区同学的活动仍在继续,望校友们继续奔走相告,以各种方式筹集善款。
我们计划在下学期开学之际发放第二次善款,届时将包括今年入学的新生。
善款使用明细账 (截至六月十九日):
共收到款额:$7,238.79
第一次发放额:$4,190.00
银行手续费:$55.00
余额:$2,993.79
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