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b*e
发帖数: 3845 | 2 宋加的话肯定是三盘脆败。
Ferrer的话，第一盘磨败，后两盘脆败。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 4 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 5 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 6 上篇：历史背景篇
法国与英国，这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈，勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争，从七年战争到反拿破仑战争，法英两国之间的关系可谓剪不
断，理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样，英国的成功就是法国的失败，英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析，符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同，在西罗马帝国崩溃
后，法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程，其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰，法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面，大国历史教训和国际政治经验更为丰
富，因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰，但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要，最根本的原因是，这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 8 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有，现在出现的一些法术，过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法，很多变戏法的人都会，这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 9 [学佛交流] 邪淫十二害及远邪十法
邪淫十二害及远邪十法
邪淫十二害
1. 害人天伦--男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，
致使人夫妻反目，情义破裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此
罪行呢？
2. 害人名节--妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名，而遗羞后世
，永受人耻笑。
3. 害名声--男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天，一旦传开，必
臭名远播，受人谈笑辱骂。
4. 害门风--妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，连父母公婆、丈
夫及兄弟姐妹，甚至子女孙媳等一门也同感羞辱，永难抬头。
5. 害生命--或妇女受骗以失节，羞愧气郁而死；或是丈夫因妻与人有染，气愤致
死；或妇人恋奸而谋其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女；或奸夫为
其追杀，或被不幸之众打死；或贫女被淫，被妒妇发觉，百般用计折磨，致被置于死地
。为贪片刻之欢，而带来杀身之厄，思之令人惊惧！
6. 害风俗--邻里中有廉耻丧尽、人面兽心的淫徒，愚人看了引为榜样，而朋比为
奸。故邪淫一事，最足伤风败俗。这种恶习若不能转移，天灾人祸必定随时降临，... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 10 拿破仑，法国近代史上著名的军事家和政治家，与亚历山大、恺撒齐名的军事天才
。他是一位极度自信甚至自恋的人，不管在爱情方面还是在战争方面，他都有种发自内
心的高度自恋。由于自信与卓越的军事才能，他率领的军队赢得了大部分战役的胜利，
不过，他的自恋又让他兵败滑铁卢，结束了他的政治生涯。
拿破仑一生大小征战百余次，大多攻无不克，战无不胜。他曾被誉为有史以来的常
胜将军。最得意时，他曾说：“在我的字典中是没有‘不’字的。”但拿破仑一生的悲
剧就在于说了这句话。为什么拿破仑一生的悲剧就在于说了这句话呢？他与法兰西共和
国一起沉浮的人生，又反映出他什么样的心理特征呢？
拿破仑
拿破仑·波拿巴(1769—1821年)，法国资产阶级政治家和军事家、法兰西共和国第
一执政(1799～1804)、法兰西第一帝国和百日王朝皇帝(1804～1814，1815)。生于科西
嘉岛阿雅克肖城的没落贵族家庭，受启蒙思想影响，参加法国革命。雅各宾派专政时期
任炮兵上尉。1793年，拿破仑出色指挥土伦战役，击溃王党军队，获少将衔。督政府时
期因与雅各宾派关系密切，拿破仑一度被捕。1795年10月，任法军统帅，镇压... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 11 据美国“法院新闻网”（Courthousenews.com）9月9日报道，加州圣何塞的美国地区法
院法官爱德华·戴维拉（Edward Davila）做出判决，驳回法轮功成员对美国思科公司
的诉讼。（10月9日凯风网）
靠着西方主子的赏赐，以及对弟子的搜刮，法轮功似乎有花不光的钱，凡反对自己
的，即使如思科那样“疑似”不利于自己的，动辄诬告滥诉，企图用一贯死缠烂打的招
数，大发淫威，让人家从此对自己“惹不起”。这当然只是如意算盘。实际上，法轮功
的滥诉官司，已是屡屡吃败。比如，原法轮功练习者何斌刊登幡然悔悟的广告文章，法
轮功以“诽谤罪”起诉刊登文章的加拿大《华侨时报》社长周锦兴，官司历时7年，直
到2008年12月，加拿大联邦法院驳回法轮功第三次上诉，宣告周锦兴胜诉。比如，因取
消了新唐人电视台在W5卫星上的播出合同，2009年7月，法轮功将欧卫公司告上巴黎商
业法庭，但11月17日，法轮功“司法调查欧卫”的诉求，被法国巴黎商业法庭拒绝。
法轮功打官司，当然是以弟子出面，但显然由师父授意，否则，弟子恐怕也未必有
这个胆子。但是，吊诡的也正在于此，且不说屡诉屡败，于打官司本身，李洪志何尝... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13 第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落，已有一人在帐外大声道：「禀将军，属下史天非求见！」
吴璘欣喜道：「天非回营，定是寻着了张枢密驻跸所在！」
吴玠亦难掩面上喜色，扬声发命，将史天非宣入帐中。安鸿放眼，只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入，虽只做普通百姓装扮，却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血，细察面目，正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼，道：「属下三人不辱使命，打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦，故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实，不日即将归营。」
吴玠颔首微笑，问了几句别情，史天非一一作答，状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问，史天非亦毫不在意，便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到，心下为之一振。但乱军一事未毕，史天非提头在手，
又皆不敢大意，个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情，命史天非呈上人头、一旁稍待，手指人头道：「
今夜之事，首恶已除，同谋者不问！」众军校闻言，略略放松。吴玠环视，续道
：「众军妻子离散、粮草不敷，朝廷指令不清，枢密下落不明。诸位掌兵不易，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波罗蜜，
获得四道智连同一切知智，重新发现失传的佛法，让佛法重新出现在世间。
从这个意义上讲，靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨就是未来佛法的种子，
是让佛法度过漫漫寒冬，重新出现的种子。
再回头来看声闻... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 15 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
-------
佛法如果是佛陀悟道的真理，那么就是一直存在的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
-------
佛法的存亡续绝取决于怎么去传承，或者说真正理解懂得实践佛法的人有多少。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
-------
佛法一直都在，漫长的严冬是因为真正理解懂得佛法的人太少了。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 16 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波罗蜜，
获得四道智连同一切知智，重新发现失传的佛法，让佛法重新出现在世间。
从这个意义上讲，靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨就是未来佛法的种子，
是让佛法度过漫漫寒冬，重新出现的种子。
再回头来看声闻... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 17 (这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
-------
佛法如果是佛陀悟道的真理，那么就是一直存在的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
-------
佛法的存亡续绝取决于怎么去传承，或者说真正理解懂得实践佛法的人有多少。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
-------
佛法一直都在，漫长的严冬是因为真正理解懂得佛法的人太少了。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 杂阿含91经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
时，有年少婆罗门，名郁闍迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！俗人在家，当行几法，得现法安及现法乐？」
佛告婆罗门∶
「有四法，俗人在家，得现法安、现法乐。何等为四？谓∶方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。
何等为方便具足？谓∶善男子种种工巧业处以自营生，谓∶种田、商贾，或以王事，或以书疏、算画(划)，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。
何等为守护具足？谓∶善男子所有钱谷方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是，知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉；未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。
云何为正命具足？谓∶善男子所有钱财出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也，如∶执秤者少则增之，多则减之，知平而舍，如是，善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。
若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 19 据美国“法院新闻网”（Courthousenews.com）9月9日报道，加州圣何塞的美国地
区法院法官爱德华·戴维拉（Edward Davila）做出判决，驳回法轮功成员对美国思科
公司的诉讼。（10月9日凯风网）
靠着西方主子的赏赐，以及对弟子的搜刮，法轮功似乎有花不光的钱，凡反对自己
的，即使如思科那样“疑似”不利于自己的，动辄诬告滥诉，企图用一贯死缠烂打的招
数，大发淫威，让人家从此对自己“惹不起”。这当然只是如意算盘。实际上，法轮功
的滥诉官司，已是屡屡吃败。比如，原法轮功练习者何斌刊登幡然悔悟的广告文章，法
轮功以“诽谤罪”起诉刊登文章的加拿大《华侨时报》社长周锦兴，官司历时7年，直
到2008年12月，加拿大联邦法院驳回法轮功第三次上诉，宣告周锦兴胜诉。比如，因取
消了新唐人电视台在W5卫星上的播出合同，2009年7月，法轮功将欧卫公司告上巴黎商
业法庭，但11月17日，法轮功“司法调查欧卫”的诉求，被法国巴黎商业法庭拒绝。
法轮功打官司，当然是以弟子出面，但显然由师父授意，否则，弟子恐怕也未必有
这个胆子。但是，吊诡的也正在于此，且不说屡诉屡败，于打官司本身，李洪志何尝... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 10009 | 20 在世界军事史上，一提及前日军那种血腥残忍的武士道精神和其“代表作”——“肉弹
攻击法”，无不使人瞠目结舌，毛骨悚然。然而，它在日本的产生和发展却与上世纪初
日本一个被奉为武士道“军神”，名叫乃木希典的人紧密相关。日俄战争期间，为夺占
俄军据守的旅顺口要塞，乃木希典置部下官兵生死于不顾，通过实行不计伤亡的“肉弹
攻击法”获得胜利，被明治天皇封为“圣将”，也被后世军国主义分子奉为忠君爱国的
“军神”和武士道精神的参拜偶像，至今在日本阴魂不散。
乃木希典(1849-1912)，陆军大将，是日本历史上名噪一时的显赫人物，也是“武
士道精神”和对外侵略扩张的狂热推行者。乃木出生于日本江户长府毛利藩士之家，其
父乃木希次是个武士道狂人，为培养儿子的武士精神，除在乃木希典幼小时就对其进行
严格的武士道教育外，还在他少年成长期间经常在寒冬时节将其衣服扒光赶到雪地上罚
站，或用冰冷刺骨的井水浇他，以造就乃木希典冷酷无情的残忍性格，在这种“家教”
环境长大的乃木希典成为当地无人敢惹的“凶神”。16岁时，矮小精悍的乃木希典就成
为剑不离身的武士道狂徒，曾在一次打斗中左眼被刺瞎，后被人戏称为“独眼将军”。
1... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 1912 | 21 长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为，所谓
“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升，成为该体系内的一流大国；至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程，
或一流大国之间的相互赶超，则不应划入“崛起”的范畴。 换言之，“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
，而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言，英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国，
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命，虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升，使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家，但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位，或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起，如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 http://www.iask.ca/news/china/2012/1108/165645.html
11月6日美国总统大选的结果令很多人吃惊，也使得开票前媒体和民调机构一再发
出的胜负难定的预测成为无稽之谈。欧巴马击败罗姆尼，成为二战结束以来继里根之后
，又一个创造了在任期间失业率高于7.4%，高达7.9%仍成功连任的总统。我们分析欧巴
马为什么胜选，不如分析罗姆尼为什么败选，而且是惨败。 findjiayuan.com
记者今年以来，陆续向法广听众和法广网站读者报道分析美国总统大选选情时指出
，诸多原因决定了罗姆尼不能赢得选举，包括：他指责欧巴马未能带领美国走出经济困
境，却不告诉选民自己如何带领美国走出经济困境，其实选民们都清楚美国的经济困境
是欧巴马上一任的共和党籍总统小布什造成的；罗姆尼是一位不解民间疾苦的巨富，属
于看到百姓没饭吃便问“何不食肉糜”那类人；他反对移民改革，排斥少数族裔，奥巴
马政府给无证移民青年学生一个出路的《梦想法案》，他声言一但当选便立即废除；他
生于摩门教世家，他这次是做着要一圆摩门教徒成为美国总统的大梦参选，而多数为基
督教徒的美国选民视摩门教为邪... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 23 《北京晚报》4月21日披露：孔子像于4月20日晚从国家博物馆北门外广场悄悄迁入
位于馆内西侧南北庭院国家博物馆雕塑园，“九五之尊”的孔子像（总高9.5米的青铜
雕像）总共只在天安门耸立了一百天。
立即有网民调侃：天安门广场的孔子像“悄悄地走了，正如他悄悄地来”——清末
光绪的“百日维新”失败了，胡锦涛的“百日维孔”也在中共末年失败了！
次日（22日），虽有长江日报等地方媒体谨慎地转载了“孔子像从天安门撤退”的
消息，但中央各大媒体和新华网、人民网、搜狐网等主流网站，皆一字不提“孔子像从
天安门撤退”这一重大文化新闻，新浪网也只在不起眼处发了几张语焉不详的天安门已
无孔子像照片。只有南方都市报逆流而上，发表了独家采访《天安门旁孔子像搬家》，透
露“国家博物馆称（孔子像）最初只是暂时安放，目前按设计方案迁入国博雕塑园”，
质疑：为何各大网站都将北京媒体1月12日关于孔子像的报道删去——如，“孔子像立
足国博北广场意义不一般”， 国家博物馆馆长吕章森说：“国家博物北门广场的地理
位置足以说明它的政治与文化的地位，在这样一个位置特殊，意义不凡的广场上，该进
行怎
样的布... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 24 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 25 透视“香港法轮功滥诉告败”
香港《东方日报》2014年10月16日截图
这个编号为“HCAL 73/2013”案件至此算是尘埃落定，然而，我们对此事的思考却
不能停止。透视此事，可以得出以下结论：
第一，法轮功邪教为所欲为并且唯我独尊
此案起因于法轮功的为所欲为。该邪教十多年来未经政府批准，在香港各大景点、
闹市区摆放各类宣传品，阻街占道，妨碍交通，进行视觉污染。最令人头痛的是，法轮
功到处挂摆起巨型的、“血淋淋”的恐怖宣传板，影响市容，遮挡了大部分的公众视线
，破坏旅游环境。谁提出异议，该邪教就诬其为“中共帮凶”，是在搞“信仰迫害”。
长期以来，法轮功只要自己的权利，漠视他人的权益，唯我独尊，老虎屁股摸不得。
2003年4月起，香港食环署派出执法队对法轮功宣传点开展执法行动，没收数百条法轮
功横幅、展板。政府的这一执法行动激起法轮功强烈反抗，但出于策略考虑，该邪教不
敢以香港法轮功组织的名义出面，而是让涉事的个人出面。去年7月18日，香港法轮功
学员徐慧敏和洪瑞峰向高等法院申请司法复核，控告食环署及律政署对法轮功真相点非
法侵扰。好一个“非法侵扰”，纯属倒打一耙！明明是自己非法占阻，... 阅读全帖 |
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g8
发帖数: 3784 | 26 已 故 华 懋 集 团 主 席 龚 如 心 的 争 产 案 ， 高 等 法 院 裁 定 ， 商 人
陈 振 聪 败 诉 ， 遗 产 全 数 拨 归 华 懋 慈 善 基 金 。
法 官 林 文 瀚 颁 下 300 多 页 的 书 面 判 词 ， 指 陈 振 聪 所 持 的 06 年
遗 嘱 是 伪 冒 ， 有 关 遗 嘱 上 的 签 名 ， 并 非 由 龚 如 心 签 署 。
判 词 指 陈 振 聪 并 非 有 公 信 力 的 证 人 ， 为 自 己 「 度身 订 造 」 供
词 ； 法 官 相 信 ， 陈 振 聪 与 龚 如 心 的 关 系 ， 只 是 风 水 师 与 客
户 ， 即 使 曾 经相 恋 ， 龚 如 心 亦 希 望 将 这 段 关 系 永 远 埋 藏 。
法 庭 同 时 确 认 龚 如 心 02 年 的 遗 嘱 有 效 ， 亦 采 纳 了 华 懋 一 方
的 笔 迹 专 家 证 供 。 |
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t*****r
发帖数: 39 | 27 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
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f******i
发帖数: 38 | 29 《国家统一法》知识产权案—2018年2月16日告中国人民、世界人民书，告中国政府、
世界各国政府、联合国书！
序 言
在联合国网站（http://www.un.org/zh/udhr-video/）有这样页面：
“《世界人权宣言》七十周年：1948-2018年
挺身维护人权——录制你的声音！
2018年为《世界人权宣言》诞生70周年，值此庆祝诞辰前夕，请加入我们，挺身维护人
权！
人人享有基本人权，用自己的语言，将人权传递到世界各地。
在这里，您可以用本网站目前提供的135种语言中的任何一种来朗读《人权宣言》30条
中的任意一条，并录制视频，同时可以将视频分享给朋友。
我们的目标是收集用尽可能多的语言朗读的尽可能多条款的视频并将其推广，以提高公
众对《人权宣言》的认识。
查看全球最新录制的视频。感谢您的参与，人权普及活动从您开始。
#挺身维护人权#大声说出你的权利
现在开始吧”。
本人表示值此《世界人权宣言》七十周年之际，依据《世界人权宣言》、《伯尔尼公约
》、《世界版权公约》以及《中华人民共和国宪法》、《民法通则》（《民法总则》）
等法律规定挺身维护人权大声说出我的权利现在开始！
第... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 军报：三国刘备败在“小圈子主义”贻害无穷
已有1,363条评论，共122,103人参与
请输入评论内容
五月吹雪03V[四川达州]
文革是怎么挑起的？从批判古人海瑞罢官开始的，不要小看这篇文章，这可能是一盘大
棋！
今天15:50 支持(2,963) 回复 分享
诸葛崆峒[陕西西安]
刘关张三个人，杀猪的，卖草鞋的，当保安的，能混到那个位置相当不容易，他们不像
孙权曹操是官二代富二代，他们是三个穷屌丝，他们没权没势，只能靠兄弟们结拜抱团
一起努力。他们的地盘小，可是你别忘了他们的起点有多低，看看曹孙的起点有多高，
真是无语了。
今天16:37 支持(2,103) 回复 分享
隐士侠客不孤独[河北唐山]
只能说文章举错了例子，桃园结义是正能量，不能说是拉帮结派，更谈不上地盘大小、
成功与否，成败历史有公论，桃园结义贵在“义”，而与成败无关
今天16:56 支持(1,381) 回复 分享
朴Sao婊还我苏岩礁[山东泰安]
各种圈子垄断了社会资源，圈外人士只能当奴隶！这就是又狗们标榜的只要你努力就能
成功的社会！呵呵！
今天16:05 支持(1,084) 回复 分享
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q*******g
发帖数: 524 | 31 法轮邪教在16年前的“四?二五”事件中机关算尽，反误了卿卿性命，最终折戟沉
沙，沦落为丧家之犬。李洪志及其死党虽然痛悔失算，表面上却自壮鼠胆，大吹其牛，
说什么“以大法弟子的鲜血和生命换取了全世界的同情”，“得到了最广泛的国际支持
”，“震撼了联合国人权会议”云云。而事实呢？事实是：自1999年7月法轮功被中国
政府认定为邪教组织而取缔后，每年在瑞士日内瓦举行的联合国人权会议期间，法轮功
都会从全世界各地调集人马，组织所谓人权抗议和请愿等活动，希望借机讨得国际人权
组织的怜悯和同情，为西方反华势力提供炮弹；但每次都是以失败收场。在闹腾得较凶
猛的那几年中，法轮功曾五败于联合国人权会议。
历史必留痕，真相须存鉴。兹略述之。
法轮功一败联合国人权会议
2000年3月，联合国第56届人权大会。由于西方反华势力还没有充分认识到法轮功
的利用价值，只有少数法轮功成员在人权会议开幕的当天，偷偷摸摸地举行了一场记者
招待会。结果是到会听众寥寥、不欢而散。3月11日，在大会上讨论妇女议题时，受害
者的家属代表陆兴冲愤怒地控诉法轮功夺走了他妻子张玉琴的生命，并对美国政府利用
法轮功问题攻击中... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 32 法轮邪教在16年前的“四?二五”事件中机关算尽，反误了卿卿性命，最终折戟沉沙
，沦落为丧家之犬。李洪志及其死党虽然痛悔失算，表面上却自壮鼠胆，大吹其牛，说
什么“以大法弟子的鲜血和生命换取了全世界的同情”，“得到了最广泛的国际支持”
，“震撼了联合国人权会议”云云。而事实呢？事实是：自1999年7月法轮功被中国政
府认定为邪教组织而取缔后，每年在瑞士日内瓦举行的联合国人权会议期间，法轮功都
会从全世界各地调集人马，组织所谓人权抗议和请愿等活动，希望借机讨得国际人权组
织的怜悯和同情，为西方反华势力提供炮弹；但每次都是以失败收场。在闹腾得较凶猛
的那几年中，法轮功曾五败于联合国人权会议。
历史必留痕，真相须存鉴。兹略述之。
法轮功一败联合国人权会议
2000年3月，联合国第56届人权大会。由于西方反华势力还没有充分认识到法轮功
的利用价值，只有少数法轮功成员在人权会议开幕的当天，偷偷摸摸地举行了一场记者
招待会。结果是到会听众寥寥、不欢而散。3月11日，在大会上讨论妇女议题时，受害
者的家属代表陆兴冲愤怒地控诉法轮功夺走了他妻子张玉琴的生命，并对美国政府利用
法轮功问题攻击中... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 33 法轮邪教在16年前的“四?二五”事件中机关算尽，反误了卿卿性命，最终折戟沉沙，
沦落为丧家之犬。李洪志及其死党虽然痛悔失算，表面上却自壮鼠胆，大吹其牛，说什
么“以大法弟子的鲜血和生命换取了全世界的同情”，“得到了最广泛的国际支持”，
“震撼了联合国人权会议”云云。而事实呢？事实是：自1999年7月法轮功被中国政府
认定为邪教组织而取缔后，每年在瑞士日内瓦举行的联合国人权会议期间，法轮功都会
从全世界各地调集人马，组织所谓人权抗议和请愿等活动，希望借机讨得国际人权组织
的怜悯和同情，为西方反华势力提供炮弹；但每次都是以失败收场。在闹腾得较凶猛的
那几年中，法轮功曾五败于联合国人权会议。
历史必留痕，真相须存鉴。兹略述之。
法轮功一败联合国人权会议
2000年3月，联合国第56届人权大会。由于西方反华势力还没有充分认识到法轮功
的利用价值，只有少数法轮功成员在人权会议开幕的当天，偷偷摸摸地举行了一场记者
招待会。结果是到会听众寥寥、不欢而散。3月11日，在大会上讨论妇女议题时，受害
者的家属代表陆兴冲愤怒地控诉法轮功夺走了他妻子张玉琴的生命，并对美国政府利用
法轮功问题攻击中... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论，
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程，
（我认为）我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别：
小乘是科学，大乘是宗教。
我论述如下：
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑，
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言，这相当于六识：
眼耳鼻舌身，这是前五识。大脑（的状态）就是第六识。
这接近于小乘佛法：小乘佛法没有七识和八识，就六识。
从科学来看，大脑只能认识物体，而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体，而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体？我举一个例子：
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢？
小乘佛法说“能”，但怎么个“生”法呢？是这样的：
桌子上有一支铅笔，我用手一推，就掉到地上了，
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 35 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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n********t
发帖数: 1843 | 36 体面败退和惨败差得大了去了。一个是双方战略目标都没达成，大家都亏了，别人亏少
些你亏多些；一个是对方战略目标达成了，天下格局从此要改。
要是李牧穿越过来，很可能是有所折损，放弃上党。秦国杀人一千自损八百。最后秦赵
两国都得歇口气，赵国歇久点。赵括的败法，比惨败还不如，要是溃败也还好些，他是
被围歼。40万赵卒一坑，战败升级为国败。
战争固然是国力的延伸，但战争结果也能反过来影响国力对比。赵国可能会有很多种败
法，李牧上场结果如何不好说，但赵括无疑是挑了最差的一种。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间：2013年01月26日
来源：转载 作者：
1324 人关注 打印 转发 投稿
许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师
慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾
）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“当空、当空
”，那接着下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混
乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（
指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢
（指现... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
purllyken (purllyken) 于 (Sat Jun 26 21:06:53 2010, 美东) 提到:
为何淝水之败后苻坚亡国, 而赤壁之败后曹操却没有? 苻坚天下二分有一,而曹操
天下才三分有一.
http://mywebspace.wisc.edu/huang56/web
拒谏诤兵败淝水
苻坚志在统一天下，经过20多年的精心治理，基本上统一了中国北方，国富兵强，
只剩下地处东南一角的东晋尚未征服，苻坚耿耿于怀。建元十五年（379年），前秦攻
克了东晋的襄阳，俘虏了守将朱序。苻坚认为夺取东晋，统一天下的条件已经成熟，于
是决定伐晋。
建元十八年，苻坚在太极殿召见群臣说：“我从继承大业以来，将近三十年了。四
方大致平定，只有东南一角，还没有蒙受君王的教化。我粗略计算了一下兵力，能有九
十七万。我准备亲率大军东伐。你们以为如何？”面对苻坚的主张与发问，除秘书监朱
彤表示赞成外，其余大臣都纷纷反对，久议不决。苻坚很生气地说：“算了吧，还是由
我自己决断好了。” 群臣退朝后，苻坚又留下弟弟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 台“公投法”获通过 “独派”将打擦边球触及两岸底线
来源：海外网 时间：2017-12-13
12 0 台湾 字号:A-A+
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1513079859612221.jpg
为了“公民投票法”修正案早日通过，“台独”大佬林义雄曾参加“禁食5小时”活动
，引发网友纷纷留言讽刺。（图片来源：台湾《中时电子报》）
原标题：台“公投法”获通过 “独派”将打擦边球触及两岸底线
海外网12月12日电 12日下午，台湾“公民投票法”修正案在台湾立法机构三读通过，
降低了“公投”年龄、“公投”门槛等。台湾地区领导人蔡英文随后在脸书发文称，“
这是一个历史时刻”。北京联合大学台研院两岸关系研究所所长朱松岭接受海外网采访
时表示，“公投”门槛降低后，岛内一些“独派”团体在两岸议题方面打擦边球的机会
可能会进一步增加，很可能会触及到两岸底线。
“独派”强力推动“公民投票法”通过
据台湾《东森新闻云》报道，台湾“公民投票法”修正案三读通过后，“公投”年龄下
调到18岁；“公投”提案门槛由5%降为1.5%、“公投”通过门槛由同意票达投票权人总
额1/2降为1/4；“公投”联署门槛由5/100... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 41 转一个：
刘法之死
大风将起兮 云飞扬
周围一切都是忙碌的 云翼军的士兵在擦拭长枪 检查马鞍 每一个面孔上都夹杂着
兴奋 迷茫、紧张，或许还有那么一点点对未知的恐惧，然而更多的是期待，期待血与
铁的碰撞 期待将手中的长枪刺入敌人身体 透过骨肉的那种快感。然而武骑军上下确显
得与周围的一切格格不入，每一个脸孔上写满了绝望，麻木。或许 只有经历过生死的
人才会更加怕死。刘法想到。他继续着手中未完成的木雕，目光不觉飘向远处那个熟悉
的身影，红缨、黑盔、铁甲。此刻他正与田宗铠、仁多观明二人兴高采烈的谈论着什么
，此刻刘法不禁有些嫉妒起这两人来。他看了看身边的长枪，以前 它总是和他的枪放
在一起的，那时它是那么有力量，而现在却显得那么的单薄，一想起这些 刘法不禁有
些热血上涌的委屈，也许这不适合一个战士一个将军。不过，明日，我和这支枪，一定
会和你在一起的，也只有我配和你站在一起。他暗暗发誓。
安得猛士兮 守四方
“忠烈祠见”周围到处是这样的呼号，有刀枪碰撞的声音，有士兵临死的哀嚎，有
金属进入肉体的声音。然而有一个声音，刘法听不到 但他能感觉到。这不仅仅是一个
声音 更像是一种... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 42 Joe Crew 牧师的 '上帝的恩典废掉了祂的律法吗？' 一文中已经解释得很清楚，看不
明就没办法了。听说过传统的魔力蛮大的，或许是真的吧。这里有些比较少见的经文，
我们不妨看看作者的谬误。
。。。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但我们在下面用“律法”二
字，是把十诫都包在里面了。。。
那是不对的，因为律法基本上有仪文的律例和道德的律例。我们都知道教会要守的是道
德方面的诫命，不用再守献祭的律例了。那又怎可以一概而论！他这样教人不就是等于
说诫命也可以跟献祭一起废除吗！这明明不是圣经教导的。
。。。希奇得很，今日许多人“灵意”出埃及，竟要从
“字面”去守十诫！这是不通的。。。
孝顺父母的灵意是什么？
。。。但耶稣没有对这少年官说“因信得救”的要道，只说“作完全人”的问题。一个
以色列人如果要作个完全人，当然是要守律法的。他若守诫命，不只今生得百倍，并且
来世还要承受永生（可10：30）。
提后3:17 叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
只是以色列人才是属上帝的人吗！
。。。人得救是因着信，不是靠守律法了。。。
圣经本没有叫我们信律法，而是行律法。他也犯了一般人的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 人民日报1974年10月13日第2版
梁效
随着批林批孔运动的逐步深入，我国广大工农兵群众、革命干部、革命知识分子遵照毛
主席关于“古为今用”的教导，正在广泛开展对于儒法斗争和整个阶级斗争历史的研究。
在国际共产主义运动的历史上，夺得了政权的无产阶级，这样广泛地发动群众来研究和
总结历史上阶级斗争的经验教训，还是第一次。这是有重大的现实意义和深远的历史意
义的。
列宁在谈到无产阶级夺取政权以后防止资本主义复辟的历史任务时指出：“我们不知道
，我们胜利后是不是会出现暂时的反动时期、暂时的反革命胜利时期，这不是没有可能
的，所以我们胜利后一定要挖上‘三道战壕’来防止这种可能性。”（《论修改党纲》
）为了胜利地完成无产阶级专政所担负的历史使命，在长期的、复杂的阶级斗争中取得
胜利，无产阶级不仅要善于从自己的斗争实践中积累经验，而且要研究历史上的阶级斗
争和路线斗争，研究社会大变革时期的革命和反动、复辟和反复辟的斗争，用马克思主
义的方法给以批判的总结，从中吸取经验教训。
中国历史的发展有着自己的特点。由于生活在半殖民地半封建社会的中国资产阶级在经
济上和政治上异常软弱，领导资产阶级民主革命这... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: daxigua111 (大西瓜), 信区: Military
标 题: 吴法天、周燕约架事件始末 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 18:45:07 2012, 美东)
吴法天、周燕约架事件始末 作者：林岳芳
前几天，什邡事件在微博火热，大伙儿都在评论，虽观点不同，但因这次新浪放开
了对突发事件的评论尺度，所以，各种观点在微博上撞击、交汇，倒也无伤大雅。
中国政法大学证据学副教授吴法天（@吴法天）对此事也作了少量点评，他自认为
对化学不是很懂，关于钼铜对人类的威胁究竟如何，不敢妄加评论，他发帖希望获知事
件真相。按理说，吴法天的语言并没不妥之处，对自己不熟悉的领域不评论，是证据学
教授必备的素养。这时候，四川电视台记者周燕（@燕小云后改为@此是燕云）主动过去
攻击吴法天，认为吴的评论有失偏颇。两个人由此开始争论。言语中，周燕大多是骂人
语言，比如说吴法天“阉人”“怂包”等等，吴被骂得火起，回骂了一句“鸡婆”。
因为对事件观点的不同，吵架渐渐升级为约架——就是约定时间和... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 45 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 46 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
（1）天，地，心，机 （2）哎呦你个小样儿的！ （3）临界 （4）步移景换 （5）一
并了账 （6）人心惟艰
（1）天，地，心，机
利用人的缺点做点好事，这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错，
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心，否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法，却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点，加以放大利用。但
是，它想达到的目的，是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法，诡之道也，目的驱动的手段，它的目的，并不是说人类哪一方
想达到的目的，说的是上天摆弄哪一方，想要达到的目的，就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在，就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身，没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人：“故经之... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 47 近千年以来，中日之间大大小小征战不计其数，中国总体上处于下风，著名的征战没
赢过一次，就连打败半个欧洲的的蒙元帝国，征日也是铩羽而归，没占着便宜，灰头土
脸回来了。二战中，日军在中国，英勇无比，所向披靡，把中国军队打得屁滚尿流，抱
头鼠窜。没有苏美，中国现在就是日本的附庸国。一个弹丸小国，能打败有4亿人口、1
千多万平方公里领土的大国，不能不说是个奇迹。如果我不是中国人，我会敬佩死日本
。尽管世界公认，日本是苏美打败的，但厚脸皮的中国人，愣是吹牛说自己经过8年抗
战打败了日本。呵呵！过去的毕竟过去了，考证究竟谁打败了日本，也没什么意义，世
界自有公论。
将来中日还会发生战争么？这很难预测，谁也说不准，按照预言家的预言，第三次世
界大战一定会爆发。那我们就假如一下，中日会发生战争。那结局会如何呢？“客观者
说”认为，中日若再次发生战争，中国还是个“败”。为什么会这么悲观呢？让我们简
单做下对比，就不难得出中国必败的结论。
1. 日本没有计生法，中国的计生法，被文明世界视为反人类法。这让世界人民都痛
恨中国政权；
2. 日本朋友巨多，西方发达国家都是日本朋友，而中国一个真正朋友都没有；... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 9751 | 48 无所谓大力已经回家无人品可败，德密嚣张给它德败败人品，前两天刚和橙迷掐过，一
败再败 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 法留香法律资讯 法莱利法律资讯 法莱利法律资讯 微信号 best-fll
功能介绍
本公众号汇集律师、警察、法官、教授等法律人，分享法律及法规、法律实务等资讯，
搭建客户及法律人之间的交流，传播法律正能量。谢谢关注。
被捕早有征兆
2009年12月5日晚饭后，李庄接到重庆市第一中级人民法院(以下简称“重庆一中院”)
通知，原定于12月7日开庭的龚刚模案改期，不及多说，电话挂断。
李庄意识到，危险已经来临。当机立断，让助手马晓军收拾行李，连夜驾车上成渝高速
奔成都。“王立军和我的撤退路线一模一样，只是他去了美国领事馆，我辗转河北回到
北京。”
停留一天后，9日李庄从成都飞到石家庄，顺道办了另一个案件，11日坐动车返京，直
奔回律师事务所。
所领导已等候多时。李庄将重庆之行一一道来，并提及与法院的针锋相对。与此同时，
重庆警方抓捕行动已经展开，更有说法，当时抓捕小组十余人10日已经抵达北京。
当天从所里谈完，李庄赶回家中，刚出电梯，接到重庆消息：龚云飞(龚刚模堂弟)被捕。
电话未挂，李庄敲开家门，嘱咐家人“这个家不能待了，你们赶紧收拾下，马上走。”
12日上午，康达所及有关机关作出决定“退... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 50 本文引用自kktt《1988年南沙海战背后的故事》
kktt 的 1988年南沙海战背后的故事
大海将星
──南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
陆其明
1988年3月14日，中越两国海军舰艇编队在赤瓜礁海域进行了一场南沙海战。那场
海战给人们留下了层层迷雾：引发海战的直接原因是什么？具体过程怎么样？国内外媒
体为何采取截然不同的态度？嘉奖令为何迟到半个月？中方编队指挥员陈伟文将军的命
运又如何？等等。这一切，随着时光流逝，迷雾逐渐敬开，终于露 出了事实的真 相。
一、争议由越南“干预”我 国建设74号海洋观测站而激化
1987年12月。
一天，海军榆林基 地司令部参谋长陈伟文接到了出席广州 军 区四 级参谋长会
议的通知。临行前，基 地司令员杨玉书嘱咐陈伟文：开完会就在广州休假。而陈伟文
表示，形势多变，到时根据情况再说吧。杨司令员认真地说，不要 “再说”了。陈伟
文还想说什么，杨司令员又强调了两点：一、基 地军以上干 部的休假时间是经过党
委讨论的，正常情况下不要变，变了会影响其他人休假：二、己到年底了，现在不休，
过了时间可能就会“吹”，这对长期分居两地的妻子... 阅读全帖 |
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