o*****p
发帖数: 2977 | 1 这篇文章直接从数据和孙经先的分析方法批评。简单而言就是
1. 孙经先的关键性假设“死亡漏报”，和人口普查数据严重冲突，
2. 他选择的“1，在死亡漏报的年份里，漏报了多少死亡？2，这些漏报的死亡人数，
在哪一年一次性补回了？” 的数据，又是根据结果倒推的人为的选择，而如果根据他
的模型选择前一年或者后一年的数据，他的模型就完全不成立，
3. 而他选择的年份，和当时的政策是对不上的。根据他的理论，应该选择的正确的补
回年份，他的理论得到的数据会非常荒诞。
请注意 原文中的数据的表格都是图片，copy中都丢失了. 所以只留下文字，完整的原
文请看
http://www.zhihu.com/question/26111992
最近经常被引用的孙经先教授的关于大饥荒的人口论文是否正确？经济学专业研究者如
何看待他的文章？修改
比如：三年困难时期：“饿死三千万”的谣言
还有：孙经先：“饿死3600万”的重大谬误是怎样产生的？
望回答者有理有据，回答不相关的就不要在回答区刷存在感了，我们在问题评论区聊聊。
对于无关回答，欢迎大家猛烈点击没有帮助。
回答：chenqin，数据帝
江苏师范大学数学学院... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 环球时报:沈阳警方告诫暴恐分子东北人不好惹
2015年07月18日00:26 环球时报
沈阳市警方13日下午在拘捕新疆籍涉恐嫌疑人时，对蒙面持刀拒捕的4名暴徒采取
果断行动，击毙3人，击伤1人。沈阳警方于当日向社会公布了相关消息，之后总部设在
德国的“世维会”很快通过西方媒体发声，妄称沈阳警方在3名儿童面前射杀维吾尔人
，“这一野蛮行为应被国际社会阻止”。“东突信息中心”也于13日编造谬说，宣称击
毙3名暴徒是对维吾尔人的“种族镇压和屠杀”，该组织号召暴恐分子们“要在精神领
域战胜中国侵略者”。
沈阳警方这一次主动出击，成功抓捕16名涉恐犯罪嫌疑人，击毙拒捕暴徒，保护了
沈阳市民的安全，受到公众广泛好评。世维会等境外“东突”组织迅速发布相关信息和
评论，对事件做出截然相反的解释，好像它们很了解事情的“内幕”一样。这当中只有
两种可能，一是世维会等与在沈阳的涉恐犯罪嫌疑人有直接联系，它们是外部操纵那些
人的黑手。二是它们没有关于这件事的任何信息，完全在胡说八道，混淆视听。
看来后一种可能性更大些。境外“东突”组织每一次对中国境内的涉疆暴恐事件反
应都很迅速，但基本上是一个腔调，那就是指责... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 4 活佛道场通奸 被捉奸在床
2016-02-13 活佛被捉奸 超意境
活佛搭上尼姑道场通奸 被捉奸在床作者：大号指北针
【星岛网讯】被誉为美声弘法典的活佛贝玛千贝仁波切，11日早晨竟在道场与一名还有
婚姻关系的黄姓尼姑通奸，当场被女方丈夫捉奸在床，送警究办。尼姑在警局跪求丈夫
放过活佛，“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶
他？难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆？”
机场接禅师 入房谈性灵
据台湾《中国时报》报道，黄姓尼姑的丈夫表示，他与妻子都是笃奉贝玛千贝仁波
切的信徒，平日出钱出力全心供养，连桃源街的弘法中心装潢也捐了不少钱，没想到仁
波切竟是披着袈裟的狼人，连他的老婆也不放过。
不过，黄女却声称与丈夫办理过离婚，日前丈夫私下向户政机关登记再度结婚，她
否认两人的婚姻关系，同时极力维护仁波切，表示是自己主动与师父发生性行为，还指
责“前夫”对师父太残忍了。
这起宗教性丑闻案件，是赵某临时打电话给妻子时，意外听到电话那端传来妻子淫
秽的呻吟声，查觉可疑之下，循声赶往查看才意外曝光。
赵某表示，他们夫妻笃信仁波切传法多年，彼此相当熟识，虔诚的妻子还在一个... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 5 芦笛：论两类帝国主义——据说是写给太子党刘源的<(ˉ3ˉ)y-3
说明：
本人刻下正在修改并续写《麦克马洪线是合法的中印边界线么》一文，写完后拟改题为
《中印边界冲突史话》，不再在网上张贴了，准备投往纸质媒体。下面是背景知识介绍
部分的一段，我觉得有点意思，摘出来与大家分享。
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论两类帝国主义
我在旧作中反复指出，列宁的“帝国主义”理论害得中国人（国共两党在内）统统
成了白痴。鉴于这个问题对饱受俄国人洗脑的国人认识真实的历史非常重要，这里再解
释一次。
首先，不是所有的西方国家都是帝国主义国家，美国就从来不是，过去不是，现在
不是，将来也不可能是。
其次，帝国主义不是什么“垄断的资本主义”，它不是一种社会制度，而是一种对外政
策。所谓帝国主义政策，就是强国使用武力征服弱国，或是直接并入版图，或将其化为
殖民地，或是迫使弱国订立一系列不平等条约，从而获得一系列政治经济军事诸方面特
权的外交政策。处于不同发展阶段的国家，只要国力比别国强大，都可能采用这种政策
而变成帝国主义国家。这与该国的生产力、生产关系乃至社会... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 6 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 清末时中国思想的观察
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 26 23:11:15 2019, 美东)
（一）那时候的思想是自大的思想。什么“讲求西学’，什么“虚心考察”，都不外
“学他到手还以奉敬”的方法。人人心目中都存想十年二十年后，便可学到外国的新法
。学到新法便可自强。一达到自强的目的，便可和洋鬼子背城借一，或竟打他个片甲不
回。正如一个小孩受了隔壁小孩的晦气，夜里偷着取出他的棍棒，打算明早跑出大门，
老实的还他一个小礼。什么“西学”“新法”相当于小孩的棍棒罢了。
（二）那时候的思想，是空虚的思想，我们试一取看那时候鼓吹变法的出版物，便
可晓得一味的“耗矣哀哉”。激刺他人感情作用。内酌是空空洞洞，很少踏着人生社会
的实际说话。那时有一种“办学室”，“办自治”，“请开议会”的风气，寻其根柢，
多半凑热闹而已。凑热闹成了风，从思想界便不容易引入实际去研究实事和真理了。
（三）那时候的思想，是一种“中学为体，西学为用”的思想，“... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠), 信区: Military
标 题: zt:徐焰：网上对国民党抗战战绩有众多不实吹嘘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 07:43:15 2013, 美东)
http://news.ifeng.com/mil/history/detail_2013_07/26/27955176_0.
历史是一面多棱镜，歪曲它的最好办法便是只讲一面。改革开放前有些读物讲到抗战时
的国民党当局，只讲其“不抵抗”政策和一溃千里，这就不能解释为何毕竟还坚持了八
年抗战。改革开放后通过思想解放广开言路，有人又只谈正面战场战果如何辉煌，这也
不能解释为何屡战屡败。
“公正评价”对国民党当局抗战表现，就不可表功讳过
近些年有人在网上和某些刊物上发文，要“公正评价国民党抗战史”，并片面引用国民
党当局在大陆和当台湾后的观点和吹嘘史料作为根据。例如许多网站还 根据台湾战史
所列的名录，登载抗战时死亡的将级军官数目超过200人，想以此来表功。客观看待历
史的人们，当然承认国民党军有众多高级军官牺牲的事实，不 过若... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 8 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 9 李洪志是在逃的通缉犯，至今蜷居美国躲难；吴泽衡是在押的被告人，目前正被检
察部门提起公诉。天下乌鸦一般黑，天下邪主一般邪。吴、李二人，虽然眼下处境有异
，却高度相似：同样造假，同样贪婪，同样狡诈，同样淫乱，同样邪恶，同样无耻。邪
兄邪弟，“哥俩儿好”哇。
他们都精心编造神奇履历
吴泽衡则宣称自己“7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引；11岁入山随师修
行、习武、研读兵法；‘德禅方丈’（林高僧，曾任少林寺住持）将少林寺镇山之宝‘
宜山画’传承给他，从而获得禅宗衣钵传承，成为少林寺第三十二代传人”。李洪志在
“小传”和“简介”说自己自4岁起受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功， 8
岁得上乘大法；12岁起经道家高人八极真人的师父传授道家功法；1970年开始密修长白
山高人李将（道号真道子）传授的大道功法；1974年以来相继接受20余位佛、道师父传
授，达到功深莫测。知情人戳穿了他们的谎言，这两人“童年早修”的时候，都在读常
人的小学呢。
他们都拼命吹嘘来历不凡
古人今人皆有“出生迷信”，相信“奇诞出帝王”，“来头定命运”。于是，就有
了如下传说：附宝（黄帝的母亲）大白天感应闪电光绕北... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 10 陈廷敬，字子端，号午亭，山西晋城(泽州)人，顺治朝进士，康熙朝宰相。他在朝任职
五十四年，一生二十八次升迁，直至康熙四十二年升任文渊阁大学士。
山西历史文化浓厚，人才辈出。若是外省人，提及山西名人必会想到关二爷、李世
民、武则天、杨家将、呼家将，等等。若具体到名臣，人们又会想起神探狄仁杰、汾阳
王郭子仪，或者是裴氏宰相(据统计，裴氏家族共出过五十九位宰相)。这样看来，大众
印象中的山西名人似乎集中于唐宋之时，提起明清之际的山西，人们似乎仅仅记得晋商
、晋商大院、走西口、镖局、票号，等等。但是，这种粗略的概念、大概的印象，是不
全面的，甚至会漏掉关键的人物，比如大清相国陈廷敬。
陈廷敬，字子端，号午亭，山西晋城(泽州)人，顺治朝进士，康熙朝宰相。他在朝
任职五十四年，一生二十八次升迁，直至康熙四十二年升任文渊阁大学士。他被康熙盛
赞为“(诗作)清雅醇厚，非积字累句之初学所能窥也”(《清史稿》卷九《陈廷敬传》)
，“(为官)盖在仕籍者余五十年，而秉忠贞者恒如一日”(《皇城石刻文编》)。从任职
简历和康熙评语来看，陈廷敬是不折不扣的大清名臣、忠臣，但是人们对他的研究和关
注也就是近十几年的事... 阅读全帖 |
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n*****o
发帖数: 150 | 12 刚从vacation回来，就听一个朋友说您又在到处喷粪了。我原本没想和你这
种人计较,只是你一再变本加厉.惹出今天的后果都是你自找的.(如果版主愿意，可以标
为提示。)
关于您这篇下三滥垃圾的回复。 http://www.mitbbs.com/article_t/Dreamer/31508989.html
咳,曾经的ucf f2吴女士,麻烦您要栽赃我也要有点建设性.之前我说过不是
很喜欢一些f2的行为。您就误谬说我是f2。这不是天大的笑话吗？本人从来没做过f2，
也从来连想都没想过要做f2。也永远不想做f2。其实我之前发的一些关于f2的帖子就是
针对你说的。其实很多f2都是很好的。就是因为f2中有你这种不知廉耻的女人破坏了她
们的名声。说的这么直白，这个答案您满意了？还有我早就说过讨厌您这种为达目的不
择手段不知廉耻的女人.现在你又诬蔑我和您一样。这不是很搞笑吗？如果我做了像你
一样多和丰富多彩的见不得人的亏心事,我还有脸活在这个世上吗? 也许你可以，不过
我没您那种本事。在这方面和您比我的确自愧不如。
还有想问问您。我连您那伟大又可怜外加stupid |
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S*******s
发帖数: 13043 | 13 本帖最后由 大大圣 于 2015-4-2 11:46 编辑
我梦想中的课堂
我是高中考进人大附的。
我经常在想，孩子学习能力是在什么时候养成的，是高中吗？还是要继续往前追溯呢？
我认为人大附确实是一个学生自由挥洒的天堂，只要你有才能，哪怕再偏门，她都会给
你一个安全的角落，静静地看你绽放。但单从我的成长经历上来说，学习能力却是在初
中培养的。
我初中在八一中学，班主任是一个老头，教数学的，叫刘汉昭，我们喜欢叫他刘头儿。
耷拉的眼皮，中等身材，头顶上一层薄薄的偏分，给人一种严而不肃的感觉。他是一个
内秀的人，不张罗，更没怎么见过他大声说话，但却把我们这一帮调皮捣蛋的“坏孩子
”整班送进了人大附、北大附等当时海淀最牛的五所学校。
这要从刚上初一的时候说起。开学前一周的入学报到，刘头儿就让我大跌眼镜：今天开
始，我们就进入了初中的学习，我给大家设计了一套测试，叫做“段位测试”。跟围棋
的段位一样，你的段位越高就说明你越牛。测试的方式是：开学的第一节课，我们检测
“有理数”这一章的知识，通过了测试你就会晋升为“一段”。我给大家推荐几本书，
都是知识点讲的非常清楚的，你们可以下去看一看。
未学先... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 14 来一篇更猛的。
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何新：重估孔子历史定位及生平简述
可笑古今千年以来，中国知识界可以说完全误读了孔夫子！
孔子号称中国古代第一圣人。但是实际情况是，几千年来，《左传》以及《史记孔子世
家》没有几个人真正读懂读通。所以对于孔子生平中的一些基本事情，始终没有被搞清
楚。
我在我的《孔子年谱长编》中考证指出：孔子的生平事状表明，孔子毕生不是一个脑残
学者，不是一个迂腐的书呆子，也不是所谓的教书匠。这全是后世他的敌人或者愚蠢读
书人对他的栽赃或者误解。历史中真实的孔子，是一个智商情商都极高的超人。
孔子的确很博学，但他学以致用，并非为学术而学术的傻子。事实上，历史中的孔子，
之所以名震当世，是因为他是一位卓越的改革家、政治家和军事家。
作为军事家，孔子生前既以成功的实战，也以兵学而知名（所以一些国君不断向他请教
军事问题，如卫灵公）。孔子指挥过胜利的实战，即鲁国击败叛乱的季武台之战。其门
下弟子如冉求、子夏都知兵，而再传弟子吴起则是战国初叶最著名的战神。
许多人以为孔子是一个伪君子、伪道德家。其实三纲五常是汉人董仲舒的... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: History
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 17 许久前，杂文作家鄢烈山对金庸、梁羽生、古龙等人的武侠小说
说了点不恭维的话，并声明自己从来不看这类玩艺，立即遭到了一位
畅销书拜物教徒的教授的申斥：既然没有看过，怎么有资格妄加评论！
不是“没有调查研究就没有发言权”么？近日一家晚报读书版一位惯
以答问方式指导人读书的好为人师的先生，则将“没有调查……”一
句改用“实践是检验真理的唯一标准”（不知怎么“实践”法？难道
叫人去当一下武侠么？）为词，文不对题地重复了前一位教授命意相
同的申斥。类似的诘难还在报刊文章和广播评论中多次听到过，似乎
是抵挡批评金庸武侠小说的一张王牌盾。
笔者在《为武侠小说亮底》（刊于《文汇报》1999年7月23日《笔
会》）一文中曾对这类高见提出过异议：
没有读过，怎么能凭空批评？这道理似乎很过硬。但也未必置之
四海而皆准。打个比方，没有吸过毒贩过毒的人就不能批评贩毒吸毒？
没有卖过淫嫖过娼的人就不能批评卖淫嫖娼？除非谁能对这样的问题
作否定的答复，那我就服他。
武侠小说的立足点和基本精神，和宣扬好皇帝和清官一样，是制
造一种抚慰旧时代无告的苦难庶民的幻想，希望有本领超凡的侠士来
锄暴安良，打尽天下不平，纾解处于... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 18 男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风侍月，尚有荡检之讥；断袖
分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，渔篙宁许误入？今某从下
流而忘返，舍正路而不由。云雨未兴，辄尔上下其手；阴阳反背，居然表里为奸。华池
置无用之乡，谬说老僧入定；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。系赤兔于辕门，如将射
戟；探大弓于国库，直欲斩关。或是监内黄鳝，访知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于
来生。彼黑松林戎马顿来，固相安矣；设黄龙府潮水忽至，何以御之？宜断其钻刺之根
，兼塞其送迎之路。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 19 应方舟子校友李同青博士之请，对《批评中医》一书进行批驳。《批评中医》中有一章
《中医理论的非科学性》，其摘录由作者方舟子张贴于新浪博客，本文以批语加点评方
式对方文进行批驳。【】为批驳之文。
中医理论的非科学性
方舟子
中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。气被当成是万物的本原，人做为万物
之一也是由气聚集而成，“气者，人之根本也。”（《难经•八难》）。气维持
着生命活动的全过程，“人之有生，全赖此气。”（《类经•摄生》）。任何事
物、任何变化都可以说成是气的形成、变化的结果，“气始而生化，气散而有形，气布
而蕃育，气终而象变，其致一也。”（《素问•五常政大论》）它似乎组成了一
切事物，但是又不像基本粒子那样具有实在的物质基础，只是一个玄之又玄的模糊而抽
象的概念。利用它似乎能够解释万事万物，然而实际上又等于什么也没有解释。
【从此段足以看出，方舟子始终不懂什么是“气”，注定此后的一切论述，是对一个自
己不懂的领域进行评论，就如同一个不懂中文的外国人，将要用英文向人解释世界最难
读懂的方块字，随时可能将“胸有成竹”向人科普为“肚子里长竹竿”。是... 阅读全帖 |
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s******k
发帖数: 873 | 20 欢哥，那是华山派气宗掌门，名门正派一代宗师当仁不让，引导度化芸芸众生舍我其谁。
哈林哥，剑宗老顽童，音乐独行侠，放浪形骸，因为给魔教妖女保驾护航而掀起江湖口
水战。顺便说下妖女吴莫愁，那是真妖，剑走偏锋，反弹琵琶，烟视媚行。虽是魔教邪
派，行事却也大气，回应气宗掌门那段颇有点太极云手，绵里藏针的意味。
那姐，恒山派仪琳师太，美女人气导师，优质学员者众，可惜不太像和太不像令狐峰大
哥的学员大多已经杯具了。
32狼，少林首席俗家弟子，爱江湖更爱美女，另外队伍里面不少身怀绝技的扫地僧冒充
小沙弥也来凑热闹。
有道是：
月圆之夜
华山之巅
四强决战
浮世云烟 |
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j*********5
发帖数: 6221 | 21 你映射欢哥是伪君子岳不群？哈哈
用射雕来套更有意思
我觉得哈林就是周伯通
系出名门，但是不拘于正道束缚，自成一派，为人行事不按常理，有时喜欢跟人对着干
，但坚持音乐之大义
欢哥是洪七公，出身正派，以江湖大义为己任
那姐是黄蓉，有江湖地位，但武功不及他人
昆哥嘛。。。。欧阳克，喜好美女，武功也是剑走偏锋，非江湖主流
谁。 |
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s******k
发帖数: 873 | 22 用射雕套的确不错。本来不想同意你说那姐是黄蓉的（大爱射雕里的蓉儿啊），不过想
想神雕里的黄蓉带徒弟的水准，还真是一样样儿的。LOL |
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r***k
发帖数: 13586 | 23 欧阳克武功应该和黄蓉差不多，如果那姐是黄蓉的话，昆哥只能当个灵智上人之类的了。 |
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j*********5
发帖数: 6221 | 24 黄蓉是天赋好，她武功好完全是因为这个，这点跟那姐比较像 |
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j*********5
发帖数: 6221 | 25 昆哥算跟那姐一辈的人，只不过成名晚而已，但从音乐方面讲，比那姐强一些，至少他
自己写歌编曲都是一人搞定的
灵智上人也太差了点吧，你不如说沙通天梁子翁算了，哈哈
了。 |
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l***o
发帖数: 1111 | 26 刘欢：岳不群岳掌门。的确当仁不让，非他莫属，哈哈
哈林：洪七公。快意江湖，潇洒不羁，表面上插科打诨嬉笑怒骂，其实心里透亮跟明镜
似的
那英：定逸。快人快语，直爽
杨坤：张无忌。豪爽仗义，宅心仁厚，只可惜一见到美女就头脑发昏了
以上不谈武功，只论性格：）
谁。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 27 天龙八部吧
刘欢 乔峰 武林盟主，后来变成胡人，爱英文歌
那英 童姥 人老心不老。
哈林 段誉 剑走偏锋，时灵时不临
杨坤 虚竹 大器晚成，好色
谁。 |
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x******h
发帖数: 13678 | 28
刘欢就是个伪君子, 和那2比,不知道说他事故好还是虚伪好 |
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s******k
发帖数: 873 | 29 杨坤跟张无忌还真像啊，LOL
不知丁丁是赵敏呐还是周芷若呐还是美女路人呐。。。 |
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s******k
发帖数: 873 | 30 天龙八部套的好，赞一个先。
我本来觉得欢哥是带头大哥的，正义但认识有局限性。说是乔峰也不错，胡人爱唱英文
歌太逗乐了 |
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j*********5
发帖数: 6221 | 31 我觉得说杨坤是虚竹不太贴切，虚竹从骨子里不好色的，跟公主ooxx也是药催的
杨坤只要是美女就小心脏动一下。。。。说张无忌倒是贴切，见一个爱一个 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 “说说我的艾”征文（2）：这个胖子 zz
作者推特ID：@shxian
一
“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”这是北方的春天。柳絮纷飞，不知忧愁，
在校园，在马路，在每个路过的人的身上。大妈们很不应景地蒙上了或红色或黑色的面
纱，似乎生怕那纷乱的柳絮脏了她们其实更脏的脸蛋，她们只知道别人强盐的时候也要
赶紧排着队到超市里能抢多少抢多少，总之不能比别人少，总之不能让自己吃亏。这几
天开始下雨了，温度随之下降，没有柳絮，只有寒风。在这之前的几夜之间，和煦的春
风绿了几乎所有的树木，红了所有的花，于是春天在我眼中已经死了，正如叶落满地，
秋天也就不在了。罗素说过，参差多态乃是幸福的本源。千篇一律就像大家一起光着屁
股放屁一样，没什么可以欣赏的。
艾略特在《荒原》中曾写道，四月是个残忍的季节，只有艾略特自己知道四月对他
意味着什么。但现在，以滑稽和逗乐开始的四月，随之而至的慎终追远的清明，直到现
在，时间穿过几百年来到我们面前，似乎也想演绎着到底何为残酷。
四月三号，前往帝都的绿皮火车之上，火爆和拥挤，摩肩接踵人贴人肉贴肉，我局
促在硬座车厢的走廊中间，每次有人不知辛... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 33 肖鹰先生：
顷见《凯迪》网站上转贴的足下《致海外学者李剑芒公开信》，不由得为足下、更
为贵校学子拊膺长太息：足下身为MIT的中国等价物——清华大学的教授，而且还是学
哲学的，却不幸暴露了自己缺乏逻辑思维能力与起码法治常识，甚至连什么是“学术性
”都没搞明白，连写封简单的信都无法自圆其说，当真是令人难以置信。
据大函称，李剑芒等人的公开信犯了三大错误：“缺少学术举报的学术性”；“夸
大事实、混淆实听（芦按：应为“混淆视听”）的恶劣文风”；以及“对被举报人自行
定罪设刑的文革斗争意识”。是否如此先不论，我只是觉得奇怪：既然如此，足下为何
还会如此激赏方舟子的“打假”，要大声“呼吁‘海内外156位学人’至少包容方舟子
”呢？要论犯了这三个错误（您说的“邪恶”），漫说是那“海内外156位学人”，即
使是在全人类范围内也罢，有谁还能比得上方舟子？
先看“学术举报的学术性”。您的意思似乎是，那公开信缺乏学术性，是因为作者
采信了导师的证言以及“阅读网上材料”。既然如此，那方舟子的所谓“学术打假”，
不全都是建立在“网上材料”上么？而您“与许多学人坚信‘韩寒被代笔’的重要证据
”，难道不也来自韩寒的... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 34 薛定谔说，
你不好奇，
量子猫既死且活；
你一看它，
就害死了它，
抑或救了它。
EPR佯谬说，
你看
或者不看，
猫总在那里，
要么活着，
要么死了；
既死且活，
不是物理的真实，
而是理论的不完备。
Bell说，
人世间
若有不等，
猫的死活，
尽在你不经意的回眸。
100 |
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T******e
发帖数: 18290 | 35 最重要的是能不能用来定量的解释天文观测。
引科学史家江晓原的一段话：
“托勒密的宇宙体系之所以被排在第一位，是因为它是一个高度可证伪的、公理化的几
何体系。从它问世之后，直到哥白尼学说胜利之前，西方世界（包括阿拉伯世界）几乎
所有的天文学成就都是在这一体系中作出的。更何况正是在这一体系的营养之下，才产
生了第谷体系、哥白尼体系和开普勒体系。”
http://shc2000.sjtu.edu.cn/txws/no7.htm
另一个科学史家吴国盛的一段话：
“近半个多世纪，由于人们不恰当地赋予地心体系和日心体系以意识形态含义，极大的
贬低了托勒密在科学思想史上的伟大意义。在中文出版物里，经常出现“托勒密与反动
的封建教会势力勾结，用地心谬说麻醉毒害人民”之类荒唐可笑的言论，让许多中国青
年学生觉得托勒密根本上是一个坏人。的确，哥白尼对以托勒密体系为代表的希腊数理
天文学做出了一个伟大的修正，但毕竟只是一个修正，他本人仍然活跃在以托勒密为杰
出代表的希腊数理天文学传统之中。我们甚至不好说，在人类历史上，哥白尼和托勒密
究竟哪个更伟大。”
http://blog.sina.com.cn/s/b... 阅读全帖 |
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n*******6
发帖数: 5 | 36 在主教僧侣管辖下的中世纪里，人们的思想被封闭在教会内，真理
埋藏于圣经中，而学者们则停滞在呆板的推论式的学说上。文艺复兴，
像一个沉睡中被捆缚的巨人，一朝醒转，挣断了绳索向世界宣告他的力
量，逼使宗教从知识的领域中撤退出来。
“神创造天地”，圣经上开头的第一句话就被科学家证明为谬说；地质
学家（如英国的J. Hutton)证实了地层的构造乃是经过亿万年长期变化
的结果。胆怯的教父们，在振颤的愤怒声中拒绝了天文学家的望远镜，
哥白尼的发现使伟大的地球变得渺小。这可惊慌了教会的守旧派；如果
太阳是行星轨道的中心，如果地球运行不缀，那么，耶和华并未曾表现奇迹，
圣经记载有误，教会的可靠性便动摇了。假设公然蔑视亚里斯多德，确认
宇宙为无限，岂不就等于否认了宇宙外的天堂！否认了事物的超然程序，
并且也否认了一个高高在上的神！
西洋近代的思想史，实是一部宗教解放的历史。在科学家们的理性之光
照射下，古老的神渐渐地销声匿迹，教条衰微，神迹幻灭。。。虽然教父
们在宗教裁判所的坐席上厉声地使用各种酷刑，然而颓势是无法挽回的。
1850年《物种起源》一书，把旧世界的旧信念击得粉碎。一位值得骄傲的
英国人向 |
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m*****u
发帖数: 723 | 37 蒙屈最大的红楼女性
文/周静浩
八、薛宝钗的待选秀女之谜和蒙屈深重
【按语】：对满清的选秀说法众多，不少是谬说蒙人。"薛宝钗的待选秀女"是小说有始
无终的谜案，似乎成为无可翻案的铁案。有本《是是非非说薛宝钗》的书是个代表说，
说为薛宝钗辩是非却越辩越非。满清选秀有严格规定，身体素质是最基本的条件，林黛
玉和史湘云没有参选决非是清高，因一双小脚失去了参选资格。本节引出一段清宫秘史
，对研究红楼正面和背后具都有参考价值，且是揭蒙薛宝钗的突破口。
（一）、薛宝钗被强逼被参选秀女
薛宝钗蒙屈的极为重要原因是因待选秀女所致，待选之说表明了薛宝钗与其他金钗有所
不同。大观园女儿多系贵族小姐，却不提众姐妹备选之事，唯提薛宝钗的备选秀女之事
，这是令人百思难解之迷，也是《红楼梦》中的历史谜案，成为蒙屈薛宝钗无法推翻的
铁案。薛宝钗尚未上场，作者就渲染备选秀女之事，指明这是薛父悉心培养宝钗的重要
目的，也明言这是薛家进京入府的第一理由。上京入府又因薛蟠衍生了不少曲折迷离，
将问题搅得愈甚复杂微妙，可是在后来又将涉及皇家严规的"待选"似泥牛入海，不免令
人猜疑不绝，从而使是是非非逾甚是是非非，成为揭蒙薛宝 |
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po
发帖数: 138 | 38 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代（完）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内
大时代
（故事纯属虚构，欢迎对号入座）
1
我出生在传说中世界末日的那一天。爸妈说，在我出生的时候，全世界的天上都出
现了五颜六色的奇异闪光和此起彼伏的电闪雷鸣，好像天空变成了一个恐怖的战场
。科学家也说不清是为什么，有人说是外星人来了，有人说是地球进入了银道面，
还有人说宇宙开始坍缩，人们以为末日将近，世界即将毁灭，惊恐万分，不是跪在
教堂里忏悔，就是躲在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生，当午夜十二点
的钟声敲响之际，世界又恢复了平静。人们含着热泪相互拥抱和亲吻，他们将此视
为神的恩赐，许多人呼吁将那一天定为世界的新生日，以提醒人们以后要更真诚、
更纯粹、更珍惜地生活。不过没过多久,人们就忘了这件事，照旧如常地过着自己
的日子。后来又是阿拉伯动乱，又是全球金融危机，生活要继续下去，大大小小的
麻烦要解决，整个世界都忙得团团转，那个世界末日的蹩脚笑话就更没人提起了。
当然对这一切... 阅读全帖 |
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x**d
发帖数: 88 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 xcyd 所发表 】
个人认为这作者是个真正的唯物论者...
世界观问题是一个根本问题
——“法轮功”问题引发的哲学思考
曾瑞芝
“法轮功”是一种以极为粗俗低级和荒诞不经的谬说为基础的邪
教，为什么有那么多的人对之顶礼膜拜呢？在其信奉者中，有一些是
共产党员、领导干部，甚至有马克思主义理论工作者和自然科学专家，
他们也竟然被“法轮功”邪教蒙蔽了眼睛，沦为其俘虏。这严峻的事
实在令人震惊之余，不能不发人深省：“法轮功”现象说明了什么？
它产生的深层原因是什么？我们应从中吸取哪些教训？这里仅从哲学
世界观的角度，对“法轮功”问题作点反思。
从根本上看，“法轮功”反映的是一个世界观的问题。世界观是
人们对整个世界的一种根本看法，它内在地包含了宇宙观、历史观、
人生观和价值观。一个人要树立正确的世界观，无疑要以一定的科学
文化知识作基础，但掌握了一定科 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 41 亚米念主义认为神救一切相信的人，至于信不信，那是神让人自己选择的，而极端加尔
文主义认为人是死人，没有选择的权力和能力，神要谁信，谁就信，谁预定谁不信，谁
就不信。
极端加尔文主义的错误实在太多，但是由于其逻辑严密，已经成为系统，就容易迷惑人
。
现在不打圈圈了，谈一下极端加尔文主义的错误之要害一：
说一套，做一套
引用一位网友的帖子就是：
以下是引用 藤井八云 于 2009-9-10 21:12:37 的发言
37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。
我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。
39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂
的。
===================================================
这段话用加尔文五条解经是这样的：
耶路撒冷杀害先知，是因为上帝并没有把不可抗拒的恩典赐予耶路撒冷人，因为上帝希
望耶路撒冷人杀先知。
上帝说，我多次愿意聚集你的儿女，只是伪君子的表演而已，因为如果... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 42 加尔文据双重预定论，进行逻辑推理必然得出结论就是神是亚当犯罪的主因。
（基督教要义第三卷
第二十一章 论永恒的拣选，即神预定某些人得救，某些人灭亡
第二十三章 斥诽谤预定论之谬说
三、…我虽然始终承认上帝是预定他们为罪人的主因，且相信这是完全正确的，然而他
们不能因此逃避自己的罪责，而这罪烙印在他们良心上，是他们所时刻感觉到的。
四、…由于预定，亚当犯罪，又将那罪的孽债过继于他的后人身上。这样说，上帝如此
残酷地玩弄他所创造的人，岂不是不公道吗？我承认，亚当的后裔都是因着神的旨意而
堕入于他们现在所牵连在内的惨况中；这一点正是我从开始就已说明了的，就是我们必
须始终把这事归在神的旨意的裁决之下，
第五及第六节、续论恶之人为恶乃由预定--从略
七、…我如果说，上帝不但预先见到第一个人的堕落，和他的后裔因他的败坏而灭亡，
而且这一切都是由他的意旨决定的，并不算是荒谬之说。）
2.而后来的部分加尔文主义者认识到了这一结论的错误，就开始玩太极了，绕来绕去，
就是不肯承认双重预定论本身的错误。
而相对来说更符合圣经的亚米念主义却能很好的解释这些问题。
上帝并没有预定亚当犯罪，上帝是在试验亚当，既... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第二课 国教化时期
从“康士坦丁即位”到“西罗马帝国衰亡”（476年）
康士坦丁的改信
康士坦丁的悔改信主，是教会史上的转捩点。他不只是代表逼迫的停止，也起始了
基督教国教化的过程。军事上的胜利，是他信主的关键。根据当时学者拉克坦提 Lanct
antius 的记载，与史家优西比乌 Eusebius 记载康士坦丁的亲口见证，康士坦丁于梦中
蒙指示将基督名号的代表字母 Chi-Rho 置于盔甲与军旗上，因而不断得胜（他将此记号
自315年起铸于钱币上）。最为脍炙人口的是312年2月18日的墨尔维安桥之役，在此战前
夕他于异象中看见十字架横在正午太阳之中，上面有“靠此得胜”这句话。康士坦丁靠
此扭转劣势，获得决定性的胜利。其实，更早之时，有次他与入侵的蛮族打仗（很可能
是311年他与法兰克人之战）时，即有类似异象。总之，很明显的，康士坦丁深知自己的
得胜，乃是基督教的上帝的恩赐。324年彻底击垮后来逼迫基督徒的东部皇帝里吉尼，康
士坦丁靠主恩典终于统一了天下。
善待教会
虽然有人因康士坦丁初信时对基督教的信仰认识不清，而怀疑其动机，但是从他31
3年之后的书信与信主之后所做所行来看，他是真... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 答案
第一课 人的起源与本质
一. 1.人是来自神的创造，神按照神自己的形象创造了人，所以，人不是自然发生或演
化而来的；
2.其他受造物只存在于”物质界”（如动植物）或”灵界”（如天使），唯有人是同时
存在于这两界的受造物；
3. 人的独特，见一3段。
二. 荣耀神，享受神，以神为乐，讨神喜悦，见第二段。
三. 1. 身体（有形）层面与灵魂（无形）层面；
2. 二者是合一和谐的整体，同样重要，缺一不可。
四. 1.“三元论”认为人分灵、魂、体三部分，强调“灵”与“魂”功能不同；“二元
论”认为人分灵魂、身体两部分，主张“灵”与“魂”是通用名词，无实质的不同；
2. 二者皆是缩减主义，忽略人是合一的整体，见三3段。
五. 1. “承袭论”强调人灵魂的团体性；“创造论”则注重人灵魂的个别性；
2.二者皆有“缩减主义”的倾向，忽略人灵魂身体的起源是合一的，都是神的创造。
第二课 人是神的形象
一. 1. 身体论，三一痕迹论，统管论，伦理认知论，社会论；
2. 见一2段。
二.人是神的儿女，人返照神的荣耀，人是神的代表；人要为神而活，靠神而活；细节见
一3段。
三.... 阅读全帖 |
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I******l
发帖数: 486 | 45 天堂你确不确定不重要, 不是问题的关键.
关键你说上帝无法造出一个有自由意志而又不犯罪的人, 因为那就等于机器人. 我就归
谬说这样的人不是机器人, 因为天堂就有可能有有自由意志而又不犯罪的人. 那你自己
说你自己10楼的逻辑是不是错的?
认错吗? |
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