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全部话题 - 话题: 读历
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B***o
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1
来自主题: Wisdom版 - 地藏经--不可思议啊!
南无地藏王菩萨。
http://www.dizang.org/xj/dzj.htm
见闻利益品第十二
“说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名观世音,从座而起,胡跪合掌,白佛言:世尊
,是地藏菩萨摩诃萨,具大慈悲,怜愍罪苦众生,于千万亿世界,化千万亿身。所有功
德及不思议威神之力,我闻世尊与十方无量诸佛,异口同音赞叹地藏菩萨云:正使过去
、现在、未来诸佛,说其功德,犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众,欲称扬地藏利益等
事。唯愿世尊,为现在、未来一切众生,称扬地藏不思议事,令天龙八部瞻礼获福。
佛告观世音菩萨:汝于娑婆世界,有大因缘。若天若龙,若男若女,若神若鬼,
乃至六道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者,是诸众生,于无上道
,必不退转;常生人天,具受妙乐;因果将熟,遇佛授记。汝今具大慈悲,怜愍众生,
及天龙八部,听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听,吾今说之。
观世音言:唯然世尊,愿乐欲闻。
佛告观世音菩萨:未来、现在诸世界中,有天人受天福尽,有五衰相现,或有堕
于恶道之者。如是天人,若男若女,当现相时,或见地藏菩萨形像,或闻地藏菩萨名,
一瞻一礼,是诸天人转增天福,受大快乐... 阅读全帖

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2
来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
h*d
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3
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boldhead (光头司令) 于 (Mon Apr 25 13:24:36 2011, 美东) 提到:
自强不息,厚德载物;独立精神,自由思想
这后面两句从来没听说过哈。看来真是被阉割了。这个校庆也是。我一直觉得参加这次
校庆对于一般校
友来说是自取其辱。如果你不是位高权重,或者是黄金万两,还是不要去了。这校友也
是要看看含金量
的。记得有个朋友参加一个所谓清华校友聚会,发现参加的都是各大公司的CEO之类,
都是在清华MBA班
认识的,他自己就是一个普通校友,根本没人理会,只好灰溜溜的回来。
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hillhong (自强不息厚德载物) 于 (Mon Apr 25 13:26:38 2011, 美东) 提到:
从来不是十六字,看新竹清华的就知道了

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piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Mon Apr 25 14:23:... 阅读全帖
m*******u
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4
这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节,原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节,但后来放弃了通俗解说的撰述,故作为附录内容。
论坛排版不便,有兴趣者可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1,方法:心灵进至“虚极静笃”之境
2,意义:“灵魂(情、德)”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1,方法:实证分析、比较验证
2,意义:个体表征全体,“自然”(天性、规律等)不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1,可信性、可证性
2,心灵【“灵魂(情、德)”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3,“灵魂(情、德)”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1,方法:心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘,生命是如此的复杂和玄奥,老子又是怎样认知真相、真谛的
呢?是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器?都不是。老子告诉我们说,他是在“致虚极,守静笃”中... 阅读全帖
M******8
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5
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
彭劲秀
近日拜读李慎明先生大作——《毛泽东与贺子珍联姻因误信杨开慧已牺牲》一文(
以下简称《李文》,附后),总的感觉是,此文主观臆断,歪曲事实,东拉西扯,闪烁
其词,笔者不敢苟同。
人所共知,毛泽东的夫人杨开慧是1930年11月14日在长沙识字岭被敌人杀害的,而
毛泽东是在杨开慧就义前两年多的1928年6月在井冈山与贺子珍正式结婚的,这是任何
人都无法否认的事实。
在当时那个年代,发生这样的事不足为奇。我们不能以现在的道德观念和评判标准
苛求前人。但是,现在的问题是,有人总是为尊者讳,于是千方百计地找借口,乃至不
惜歪曲事实,硬说毛泽东是在获知杨开慧被敌人杀害后才与贺子珍结婚的,笔者认为这
种说法缺乏事实依据,难以令人信服。根据自己的浅陋所知和个人思考,草成一文,与
李慎明先生商榷。
所谓吴福寿打听到“杨开慧已被敌人杀害”之说是弥天大谎
《李文》说:“谢梅香生前曾对其嫡孙袁建芳和后夫儿子肖常隆等人说:‘1927年
,贺子珍和永新赤卫队先上的井冈山,贺子珍就住在... 阅读全帖
z**********e
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6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
h*o
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
附录(一) 但以理书的七十个七
1 引言
以赛亚书九章6节预言那道成肉身来世的弥赛亚(主基督)乃是全能的神,永在的父。
因他是全能的,所以他凡事都能;他是永在的父,表明他对人的爱,他要与人建立的关
系是不改变的,是永远的。他来世的使命,乃是要成为"和平之君"(The Prince of
Peace), 这名号表达了几重的意义:
I 他使人与自己和好
他能使人与自己和好, 能赐给人心里平安与安全感,而且能使人有健康的自我形象,
以致能无条件地接纳自己。
II 他使人与神和好
这是他最重要的使命,他要将人带到神面前,重建和睦关系,成为神的儿女。为何他可
以这样做?因为他一方面是完全的神,一方面是完全的人,人能与这位代替及代表我们
的主和好,也等于与神和好。
III 他也是人与人和好的中保及桥梁
破裂的人际关系,通过他的爱,可以重建。任何一位尝到十字架的爱之人均经历、知道
,并看到一位活的榜样──主无条件地爱,无条件地饶恕,无条件地接纳我们。因此,
我们亦可以冲出自己的极限──去爱一些我们本身不能爱的人,接纳我们本来不能接纳
的人;去饶恕我们本来不能饶恕的人,使到我们与人之间的破裂关系得... 阅读全帖
c********g
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升:从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安... 阅读全帖
J*******3
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9
李敖:要按毛泽东的路子,中国早已超美
目前许多人有一种错误认识,即认为毛泽东不懂经济,导致中国大陆的发展落后于同期
的日本和“四小龙”。这是当今最大的谬误。首先,日本和“四小龙”的起点与中国不
一样。日本在明治维新后就开始了工业化,到二战时,日本能够年产上万架飞机,而中
国连一架飞机都不能制造。
许多人以为德国和日本经过二战,变成了一片废墟,其实战时德国和日本的工厂都
隐藏到地下或者分散,美国的飞机根本奈何不得,否则美国根本不需要扔原子弹和拉拢
苏联出兵,用飞机将倭国工厂统统炸光就行了。
手持木棍的日本兵还抵挡美国人吗?日本到1945年7月仍有月产上千架飞机的能力
,比1942年的飞机月产量还高,说明其工业基本完整无损。何况日本拥有一支宏大的科
技队伍,以及一支熟练技术工人大军,这是旧中国根本无法比拟的。因此到新中国成立
的1949年,日本实际要领先中国80年。
即使是台湾和韩国,由于它们曾经成为日本的部分领土(殖民地),整体水平也要
领先中国大陆50年(谁如果不信这一点,可以去阅读着名作家萧乾在1946年写的《冷眼
看台湾》一文)。而香港和新加坡作为城市,以整体水平来衡量当然要比中国... 阅读全帖
c********g
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升:从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
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本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安... 阅读全帖
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文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
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本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安徽表现更左之外,安徽无限制地役使百姓劳
力,也是重要原因!把已长期挨饿气息奄奄的饥民,赶上重劳动量的水库工地,无异于
加速劳动者死亡,事实也是很多善良的农民,大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在1959年初,已出现严重粮荒,农村公共食堂里已粒米如珠,知农情的张恺帆开
始还据理力爭,尽力守护农民度命... 阅读全帖
c********g
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谁说王朝去不还,
遗风依旧袭人间。
可怜一纸陈情表,
谪贬西南路八千。
张恺帆《彭总罢官》
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茆家升 @ 2009-06-17 10:39
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾
希圣为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制
,政治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来
就人材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安徽表现更左之外,安徽无限制地役使百姓劳
力,也是重要原因!把已长期挨饿气息奄奄的饥民,赶上重劳动量的水库工地,无异于
加速劳动者死亡,事实也是很多善良的农民,大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 郭一平评价毛泽东
郭一平评价毛泽东
认识毛泽东及毛泽东思想价值的人,也是伟大的!
毛泽东不仅是中国历史上,也是世界历史上一个伟大的人物。毛泽东一生爱读书,
尤其喜读历史与哲学,国学,正史野史,古典小说,毛泽东读得最多。有些大学教授,
可能比毛泽东读书还多,但办不成事,而毛泽东却是把书读活了,读成了心中的“天书
”。
正由于此,这个没有上过一天军校的农家子弟,却可以得心应手地指挥千军万马,
成为一代军事家。正由于此,毛泽东对于中国人人性的把握,对于国民性格的把握,对
于中国国情的把握,那是非常地准确和深刻,非常人所能想象,于是便玉成了他那炉火
纯青的政治斗争艺术。
毛泽东是一个全心全意为人民谋幸福的人,为了中国人民,他一家牺牲了六位亲人
(现在的高官早把16位亲人送到了美国加拿大,钱也存到了外国)。到了他的晚年,为了
不让他所打下的江山变色,“不惜骂名滚滚来”,决然发动了文化大革命,同那些在战
争年代与他一道出生入死的人展开了斗争,“促动他们灵魂深处闹革命”,要让他们坚
持走社会主义道路,坚持无产阶级专政。
可惜的是,一般人认识不了毛泽东,以致于他的一番良苦用心化作泡影。毛主席太
伟大,一般人太一般。在毛... 阅读全帖
b*****d
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14
来源:社会科学报 作者:李铁映
捍卫我们自己的历史,是每一个中国人的天职。每一个炎黄子孙,都有责任捍卫中
华之文明。一部真史、信史是大事,是命运,是前途!
170多年来的中国近现代史,是中国一代又一代的人民群众和仁人志士为救亡图存
英勇奋斗、艰苦探索的历史;是中国各族人民在中国共产党的领导下,进行伟大的、艰
苦的斗争,经过新民主主义革命,赢得民族独立和人民解放的历史;是中国各族人民在
中国共产党的领导下,经过社会主义革命、建设和改革,把一个极度贫弱的旧中国逐步
变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。每一个中国人,都
应该读这部史书,都应该明了这段历史。
一部中国近现代历史,承载着无数的历史事件。影响历史发展进程的重大事件,绝
非历史偶然。而是有着深刻的历史必然性,包含着大量的探索和创造,蕴藏着极其丰厚
的政治、社会、思想、文化的营养。重大的历史事件无一不深刻地影响着社会、影响着
后人、影响着未来。我们纪念中国近现代历史中的重大历史事件,不仅要铭记这些历史
大事变,缅怀我们的先烈、先人,更重要的是要从这些大事变中,清醒地认识170多年
来我们所走过的道路,从中汲取宝... 阅读全帖
c*********d
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15
来自主题: Military版 - 太原道 微信号tydaocom
原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
16
关于052C舰载相控阵雷达背后的故事
出国20年了,有个国内的故事总是忘不掉。 或者是夜深人静的时候躺在床上, 或者是
某天看到网上新闻受到触动, 故事就浮现在我的脑海里。里面的人物,场景会一一跳
出。 但是,最近我发现,有时候我明明想到了有关故事里的某个人,却想不出他的名
字了。让我会感到很难受。我觉得是我应该把这些故事写出来的时候了。不然,我哪天
真老年痴呆了,把这故事烂在了肚里,总觉得于心不安,因为故事里的真人真事是普通
人想不到的,其中的很多人物和事应该让人知道,并让世人评判。
我要写的这个故事是关于052C导弹驱逐舰的舰载相控阵雷达(现在被叫做“中华神盾”
,该雷达也已装在了中国唯一的航母“辽宁”舰上)的论证,研发和项目争取的经历。
里面提到的人物名字都是真人真名,事也是真事,只是关于雷达的那些敏感的最终指
标,尽量避免提及, 除非目前网上已经可看到了的。
一.项目启动
我在国内的工作单位是电子部14所。
14所接触052舰载相控阵雷达的论证始于1989年11月。 当时是孙宪章(原1461相控阵雷
达的主持设计师)去三亚参加了一个海军装备部(简称“海装”)主持的052B舰载雷... 阅读全帖
q*d
发帖数: 22178
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Frankyuan (Yuan) 于 (Mon Aug 26 20:54:45 2013, 美东) 提到:
读完“让哥来说说国内国外的医疗对比”有一个感觉,就是笔者没有在国内医院工作
过,也感到很多对中美医疗的评价有些问题, 我不管对美国的评价如何, 但特别
关注对中国的评价, 因为我一直认为这种评价, 特别是来自这些高学历有着中美背景
的评价特别对国内医疗的改变有益。(我出来已有好几年,国内医疗最新改变
不清, 很希望比我出来时该别很多,不仅仅是仪器改变)
看到文章里谈到好医院的名医, 我感到有些好笑, 不是笑作者, 而是笑自己,
自己很幸运,出来前就晋升副高几年 如我不到这儿来, 现在肯定被认为是“名医”
了,还是省会数一数二医院里,数一数二的科室里的“名医”, 我自己也肯定
认为自己是“名医”。 出来前,其实就有不好的感觉,看到周围的大小“名医”
(他们中间一些的确优秀的多了,比较相比较其他医院的医生), 觉得难道自己
一辈子就是这样了, 大部分就是积累自己的经验了?当时自己看书的时间越来越... 阅读全帖
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发帖数: 17
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英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年,百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后王曼郦转战商海,女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事多,狗
血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转,让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文,现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。

2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
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原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世,北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件,周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,... 阅读全帖
g*****7
发帖数: 111
20
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
《何必西厢》一书,两次提到了《红楼梦》这部奇书,他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》(“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》)刻本最早出现于清雍正年间,这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿(即“桐峰外
史”)所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年(1800)“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道:
《何必西厢》一书,行世已久,作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本,迄今又数十
年,漫漶残缺,特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程,现简
录如下:
余需次山左,偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本,窃怪标名之妄,置不復览
。......今读此书,不知何物文人作此狡狯,余无可赞词......辨之济南书肆,觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本,繕正付梓。益以凡例二十条,并识数语冠简
端,用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”,雍正... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
《何必西厢》一书,两次提到了《红楼梦》这部奇书,他明确记载了《红楼梦》. 那么
我们来看看《何必西厢》一书.
以下转发.
《何必西厢》(“桐峰外史”刻印时改名《梅花梦》)刻本最早出现于清雍正年间,这
是学界公认的事实。其最重要的证据是书首由康雍年间的苏州文人王尧瞿(即“桐峰外
史”)所撰写的一篇序文。现在笔者能见到的是根据清嘉庆庚申年(1800)“五桂堂藏
板”春谷先生校定本为底本、由黑龙江人民出版社1988年出版的《梅花梦》校点本。“
五桂堂主人”春谷先生在“序一”中写道:
《何必西厢》一书,行世已久,作者不著姓氏年月。......桐峰外史刻本,迄今又数十
年,漫漶残缺,特为校正。
“桐峰外史”的主人王尧瞿在“序二”中记述了发现及刻印《何必西厢》的过程,现简
录如下:
余需次山左,偶访友不值。见案上有《何必西厢》弹词刻本,窃怪标名之妄,置不復览
。......今读此书,不知何物文人作此狡狯,余无可赞词......辨之济南书肆,觅他部
不可得。想已刊而未遍行。缘就友人藏本,繕正付梓。益以凡例二十条,并识数语冠简
端,用志向往云。
以上两人的序言里已清楚表明《何必西厢》“行世已久”,雍正... 阅读全帖
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本文据《南方日报》
作者/谢有顺 中山大学教授
2016年高考作文全国卷
这个作文题的形式还不错——用漫画作为作文材料,符合现在学生的接受风格,这样的
题目好写,每个考生都有话可说,至少据此完成一篇作文不是难事,也不容易跑题。
但这样的题目有什么意义呢?我真是觉得这样的题目既肤浅,又无想象空间,与一个青
年人应有的思考力极不般配。它看起来可以发挥考生的观察能力,每个人可就自己所观
察的,审题、构思、找角度、表达观点,但它最大的局限是意旨简陋,指向性太明确,
且有过于清楚的价值暗示,这种暗示甚至是结论性的,无非就是不要以分数高低论输赢
,拒绝过于功利、严苛的教育方式,或起点低的哪怕进步一点也是进步,起点高的退步
一点也会被另眼看待,要辨证看进步与退步问题——如果考生真这么写,又太一般,太
没新意了,这是大家都懂的肤浅道理啊!结果估计就是千篇一律,都在说点小常识、小
道理,而要独辟蹊径,出彩,很难。想想真是很悲哀啊,全国卷,高中生了呀,还出如
此简单的、毫无思考力的题目给他们作文,数百万的青年,在人生的关键时刻,共同探
讨的不过是分数高低不是最重要的这种毫无思想光彩的话题,这个民族怎么会出... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖
j*******7
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 从追求灵恩到仰望十架
从追求灵恩到仰望十架(江登兴)
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴,与灵恩运动相遇
2001年年初,信主一年多的时候,心中涌起一种属灵的饥渴。这时候,我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会,众人一会儿集体发出一种舌音,一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙,大家会停下来,分享自己看到了什么图像(异象),然后这些异象被
赋予某种属灵意义,认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景,对于这种说方言的方式有点不习惯,但还是说服自己要谦卑。
后来,我听过大量江秀琴牧师的录音,先是《谦卑》我听了许多遍,而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时,我独自在屋里发出单
音节的舌音,此后,在一片野地里,我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由,爱怎么发音就怎么发音,使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》,这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书,讲述他们所经历的灵恩的“复兴”,是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书,有一天夜里跪着祷告时睡着了,忽... 阅读全帖
L****n
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发信人: qed (终于熬成了大灰狼的小白兔), 信区: Returnee
标 题: [合集] 所谓名医-国内国外的医疗对比
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 17:44:44 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Frankyuan (Yuan) 于 (Mon Aug 26 20:54:45 2013, 美东) 提到:
读完“让哥来说说国内国外的医疗对比”有一个感觉,就是笔者没有在国内医院工作
过,也感到很多对中美医疗的评价有些问题, 我不管对美国的评价如何, 但特别
关注对中国的评价, 因为我一直认为这种评价, 特别是来自这些高学历有着中美背景
的评价特别对国内医疗的改变有益。(我出来已有好几年,国内医疗最新改变
不清, 很希望比我出来时该别很多,不仅仅是仪器改变)
看到文章里谈到好医院的名医, 我感到有些好笑, 不是笑作者, 而是笑自己,
自己很幸运,出来前就晋升副高几年 如我不到这儿来, 现在肯定被认为是“名医”
了,还是省会数一数二医... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zz: 国人被清朝误导300年
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: zz: 国人被清朝误导300年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:17:45 2011, 美东)
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - zz: 国人被清朝误导300年
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡
萄牙人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来,常有葡萄牙人,被送去广州
审判打屁股。
1662年,郑成功击败荷兰收复台湾,不多说了。
有人很不屑:葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢?因为,十六七世纪葡萄牙
... 阅读全帖
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http://bbs.tianya.cn/post-develop-1019658-1.shtml
第一节:国民收入的大部分用来供养政府人员
(中国职工工资总额占国内生产总值的比重在逐年下降,1991年为15.3%,1996年
为13%,2000年下降到12%,2005年下降到11%。发达国家民众的收入总额占GDP的比重
普遍在54%至65%之间,加上政府财政收入占40%左右,两者相加差不多是100%,能够还
原成一块完整的大蛋糕。而中国的情况非常奇怪:政府的财政收入占GDP比重约为30%,
百姓收入总额占GDP的比重却只有22%左右,两者相加只有52%,没法还原成一块完整的
大蛋糕。中国国民收入这块大蛋糕为什么缺了一大块?缺的这一大块国民收入“蛋糕”
,是以腐败和灰色收入的方式流进了个人腰包。)
我国需要供养的政府人员究竟有多少?这是一个世界之谜。据公务员主管部门对
2008年、2009年、2010年的数据统计,全国公务员的数量分别是659.7万人、678.9万人
、689.4万人,近两年年均增长约15万人。但是无论如何记住一点:政府机构人员中,
金光闪闪的公务员所占比例并不大;20... 阅读全帖
b*****d
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29
“香港报纸说,天津市长出身寒微,从不避讳。这有什么避讳?劳动创造世界,劳动
创造人,劳动创造一切,手不动就会僵直,脑不动就会萎缩。看不起劳动人民的人是一
种最没知识、最不懂道理的人……我曾经当过木匠,现在阴差阳错地当了市长,我们是
完全平等的。我觉得真正使人信得过、靠得住的还是干活的。”
这是25年前,时任中共天津市委书记、市长李瑞环在同天津市优秀环卫职工代表座
谈时的一段讲话,也是亿万劳动者感到“最暖心窝子”的话。
李瑞环,这位木匠出身的国家领导人,有30多年的从政经历,自然有对做官独到的
“看法与说法”。他那或语重心长的谆谆教诲,或声色严厉的殷殷忠告,或为一些问题
的切切担忧,都令为政者警醒和深思。
为官者的群众观——
“看不起劳动人民,这是社会道德上一种值得人们注意和警惕的不好的征兆”
李瑞环认为,当官就是“服务”,即为群众服务,必须有这个清醒的认识。1985年
12月28日,在天津市商业职工代表新年茶话会上,李瑞环专门对“服务”进行了解读。
如果讲服务业,我们这帮人都应该算“服务业”,因为领导就是服务,人人相互服
务。有一位浴池的同志跟我说:“我这个行业很苦啊。天天伺候人。”我... 阅读全帖
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30
引言:
有朋友问我,你写这篇文章的目的是什么,是自我安慰吗?
我说:“如果我自我安慰的话,就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题:《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我:你是个很崇尚文化多元的人,为什么还要写这类东西。
我告诉他,我读《圣经》,学西画,我喜欢西方文化,不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人,就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人,就去亲她的脸,再去舔她的脚。
中国现在有一些人,他们看到中国衰弱,便进行文化反思,这本来无可厚非。中国
文化中,确实存在着一些保守,落后的东西。改正自己的缺点,学习他人的长处,本是
好事, 但一些人的文化反思行为过激,变态,甚至造谣,诽谤。
不负责任的文化批判,导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’,文革中尤甚。目前,这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光,我能打多重就打多重。
这类人有种观点:
把人类历史上普遍的丑陋现象,说成是中国历史上独有的丑陋,再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人,自认为中国的祖... 阅读全帖
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(1)王丹
时为(1989年,下同)北京大学历史系一年级学生。
【近况】2008年6月取得哈佛大学历史及东亚语言博士学位,现为英国牛津大学圣安东
尼学院客座研究员,今年9月后将到台湾政治大学台湾史研究所短期任教。
【简介】1969年2月26日出生,山东人。王丹在1988年11月继刘刚、邵江主持「民主沙
龙」,八九学运期间任北大筹委会常委、北高联常委、绝食团发起人、广场指挥部常委
和首都各界联席会议召集人。6月3日夜间在王军涛「社经所」团队的安排下离开北京市
区,7月2日被捕。后被判四年徒刑,1993年3月提前释放;1995年5月21日以「颠复政府
罪」再次被捕,被判11年;1998年4月赴美「保外就医」;7月入读哈佛大学,2001年6
月获东亚系硕士学位。期间筹建「天安门一代」,发起「互助基金」。2004年「天安门
一代」解散后发起成立「青年中国」,并设立「青年中国人权奖」,以表彰国内继续为
民主、自由和人权奋斗的年轻一代。
近年来王丹一直争取回国权利。2008年4月30日,王丹向中国驻纽约领事馆要求发还护
照,并计画展开绝食抗议活动,后因四川地震未予实施。
(2)吾尔开希
时为北京师... 阅读全帖
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新华社多伦多10月26日电(记者李保东)加拿大安大略省议会26日经过辩论和投票,通
过了有关“设立南京大屠杀纪念日”的动议。
安大略省成为西方国家中首个省议会通过有关“设立南京大屠杀纪念日”动议的地
区。
该动议是加拿大安大略省议会议员黄素梅近日在省议会提出的。黄素梅表示,安大
略省很少有人知道二战期间日本在亚洲的暴行,尤其是该省年轻的亚裔并不熟悉这段历
史。设立“南京大屠杀纪念日”,旨在使该省所有民众有机会了解这一历史事件。2017
年是南京大屠杀发生80周年,设立这个纪念日尤为重要。
黄素梅近日在接受采访时表示,动议与议案不同,不具有法律约束力。议案必须经
过省议会三读通过,再经过省督签署才能生效、成为法律。根据加拿大联邦法,通过的
动议虽无法律约束力,但表明了官方的立场。
2016年12月,安大略省议会一读和二读一致通过了黄素梅提议的将每年12月13日定
为安大略省“南京大屠杀纪念日”的议案,该议案随后被提交至省司法政策常务委员会
审议,准备三读。
据了解,由于日本国会议员的阻挠,截至上周末,议案仍未列入安大略省议会三读
程序。黄素梅决定先争取省议会通过“设立南京大屠杀纪念日”的... 阅读全帖
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33
董并生:“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源:何新老家伙的博客 作者:董并生
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1.所谓“希腊古文献”的来源(以亚里士多德著作为例)
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说:“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命,在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷,从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本,其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文,第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本,第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖
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标 题: ZT: 对现状的分析——挤不进去,你永远是穷人(2012)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 15:41:51 2013, 美东)
http://bbs.tianya.cn/post-develop-1019658-1.shtml
第一节:国民收入的大部分用来供养政府人员
(中国职工工资总额占国内生产总值的比重在逐年下降,1991年为15.3%,1996年
为13%,2000年下降到12%,2005年下降到11%。发达国家民众的收入总额占GDP的比重
普遍在54%至65%之间,加上政府财政收入占40%左右,两者相加差不多是100%,能够还
原成一块完整的大蛋糕。而中国的情况非常奇怪:政府的财政收入占GDP比重约为30%,
百姓收入总额占GDP的比重却只有22%左右,两者相加只有52%,没法还原成一块完整的
大蛋糕。中国国民收入这块大蛋糕为什么缺了一大块?缺的这一大块国民收入“蛋糕”
,是以腐败和灰色收入的方式流进了个人腰包。)
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标 题: ZT: 对现状的分析——挤不进去,你永远是穷人(2012) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 17:12:10 2013, 美东)
发信人: TopHuang (Top+Gun), 信区: Military
标 题: ZT: 对现状的分析——挤不进去,你永远是穷人(2012)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 15:41:51 2013, 美东)
http://bbs.tianya.cn/post-develop-1019658-1.shtml
第一节:国民收入的大部分用来供养政府人员
(中国职工工资总额占国内生产总值的比重在逐年下降,1991年为15.3%,1996年
为13%,2000年下降到12%,2005年下降到11%。发达国家民众的收入总额占GDP的比重
普遍在54%至65%之间,加上政府财政收入占40%左右,两者相加差不多是100%,能够还
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朱维铮:
不能将《三字经》表彰为“国学”
发布时间: 2009-03-28 10:20 来源:新京报
从《三字经》窥视传统文化启蒙之道
《钱文忠解读》最近正流行,同名讲座不但一扫《百家讲坛》之前的阴霾,更让所
谓传统文化热,温度又高上了几分。在书里面,钱文忠把《三字经》讲得非常丰富,有
很多新的解释,不过也有学者认为,《三字经》这东西根本就代表不了传统,更没有什
么了不得的价值。关于这一点,我们暂不争论,还是先去了解一下失去的传统里,是怎
么给孩子开蒙的吧。
朱维铮:不能将《三字经》表彰为“国学”
朱维铮 1936年生,复旦大学历史系教授兼中国思想文化史研究室主任,对中国经学
史造诣甚深,主要著作有《走出中世纪》、《音调未定的传统》、《维新旧梦录》、《
中国经学史十讲》等。
钱文忠并不是第一个解读《三字经》的学者,上海古籍社的顾静版同样注重现代化
的讲解,而岳麓书社版《三字经》则收入了三种不同版本。
由于钱文忠在百家讲坛的讲述,以及... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 猜你喜欢《西游漫注》 第六十二回
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
(1)洗心塔(2)纸灯笼(3)带枷行乞僧 (4)三年大罪灾(5)玄奘扫塔(6)问(7
)万圣龙王一家竟然不是原住民? (8)三藏变了(9)跟你想的都是反的
(1)洗心塔
懂得了真善,还要有识人之明,识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关,不懂得真善的家伙,首先祸害的不是别人、正是自己,闹得自己阴阳分崩、
五行错乱,空有神通,也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明,就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”,是的,善恶不辨的当儿, 是难于真正修心的,修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善,那么就会发现,自己跟唐僧一样,涤垢洗心只能扫到第七层,到得第十
层,就腰酸背痛,让你往 上去,也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前,四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后,
前来叮嘱鼓励唐僧,四大金刚就 说得很清楚,说唐僧是“十分功行将完!”看到四大
金刚这么说,您肯定会觉得,四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者,您
明明知道,这西游路途才 刚刚临近一半,四大... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 谢老遗著——《中国异端》
中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一:揭开“重生派”的内幕
附二:谢模善弟兄的一封信
前言
读经:(加5:20,弗4:14,彼后2:1)
我们知道,在使徒时代就有异端:我们也知道,历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起,越来越多。因为撒但知道他的时日无多,所以到处搞异端

凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”,比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号,说他们是基督教,而且说,唯有他们才是“正统”,各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防,因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教,这就难防了。他们也讲圣经,使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端,特别是美国的异端,许多人都写书评论。也有不少人讲道,提到
异端的危险,劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端,我们只能略提,我们所着重也不是历世的异端,我们要
强调的是“末世的异端”,特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多,有些信徒因为没有根... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
j*****7
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(3)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题,
关系到「人归回神」的问题,以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题;所以,许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀,因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意,明白他的筹算,知道他的计划的时候,你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分?我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子,在神无限的大能中间,我竟然有分于他的救赎!如果全世界只剩下我,只有
一个我,耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝!
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间,许多人能感受到神竟然这样恩待我们,他把这样重大难测
的真理,用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心,使我们得以明白;你不但知
,且深知你所信的是谁,你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
B***o
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观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
B***o
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43
来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
z***g
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深圳清华紫荆学会第三届理事会副主席王曼郦声明
日前海内外媒体出现了对我及我的第二任丈夫杨家诚揭底爆料的系列文章,这些夸
大及歪曲事实的系列文章严重侵犯了我们夫妻的隐私权,严重损害了伯明翰控股(
HK02309)及康泰霖控股的形象,导致了康泰霖中医馆就诊病人急剧减少门可罗雀,
Manli珠宝销量急剧下降濒临破产,严重丑化了深圳市妇联及深圳报业集团等机构进行
的2013年“深圳十大杰出女企业家”评选,严重妖魔化了深圳企业家艺术团使艺术团的
活动无人参加,使Manli珠宝参与赞助的“环球星秀大赛”选出的男女明星成了西门庆
和潘金莲,更使深圳清华紫荆学会成狗男女会。组织这些报道的人心理阴暗手段恶劣,
本人会适时采取法律手段追究其责任,现特此声明:
1.羞辱杨家诚及我的系列文章中幸灾乐祸地刊登了杨家诚在香港赤柱监狱服刑期间遭
性侵后就医的图文,此举严重侵犯了杨家诚的隐私权和肖像权。杨家诚靠贩毒发迹再洗
钱诈骗最终被香港法院判入狱6年是罪有应得,我们接受这个惩罚。杨家诚作为服刑罪
犯依然有他的基本人权,赤柱监狱有责任保证罪犯杨家诚的人身安全和基本尊严。杨家
诚在狱中惨遭性侵,被性侵... 阅读全帖
c*****1
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45
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期  邓继群  广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说:“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问:既然僧一行能够用科学方法
测量子午线,难道他不知道地圆学说吗?要弄清这个问题,必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间,僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测,南方到达交州,北
方抵达铁勒,其间共有12个测量点。开元十二年(公元724年),由僧一行领导的,由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高,又用绳子丈量了它们之间的距离,经归算,从白马到
上蔡有526.9里,日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较,得出地上南
北相差351.27里,北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步,... 阅读全帖
l*****7
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46
面对美国的“八大联军”, 中国完败!!!!
悲哀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
See the Link below:
棱镜笼罩中国:思科等美国八大企业在华无缝渗透
http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadvi
送交者: rm1980[♂御史大夫★★★☆♂] 于 2013-06-24 21:05 已读 286 次 @rm1980
@的微博
[提要] 我们的每一次通话,在摄像头下的每一个动作,在网络上留下的每一个脚印,
都有人在搜集、储存、分析。以前,我们不知道谁会如此“无聊”,但今年6月,美国
中央情报局前雇员斯诺登的爆料,让世人知道,我们的信息正和世界各地的个人资料一
起,被输入美国国家安全局庞大的硬件设备里,可以被保存几十年。 中国是美国监控
的重点。而在类似“棱镜”这样的美国多个信息监控和挖掘项目的“关照”下,中国近
似裸身。[网友有话说][更多精彩内容]
“你早已这样生活了:你发出的每一个声音,都是有人听到的,你的每一个动作,
除非在黑暗中,都是有人仔细观察的。... 阅读全帖
l*****7
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47
来自主题: Military版 - 国民政府颁令废除春节[转载]
国民政府颁令废除春节[转载]
http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
春节曾被国民政府于1929年颁令废除
送交者: 8gu[知县★] 于 2015-02-18 12:07 已读 160 次 大字阅读 扫描果酱二维码
关注楼主新动态
国民党北伐统一中国后,重新颁布命令,自1929年1月1日起,全国使用公历,同时
废除旧历和禁过旧年。在废除旧历和春节的问题上,当时的政府称得上是雷厉风行。首
先是频颁禁令,在旧历年到来时,政府各机关禁止放假过年,有的地方还禁止商店关门
;其次是严厉制裁重“旧历”轻“新历”的行为,不仅是按照惯例于旧历年节放假的学
校负责人会被处罚,那些关张回家过年的商人、在街上为人写春联糊口的落魄文人也受
到了查处。有些地方政府甚至干脆采取暴力,强行禁止春节中的一切庆祝游乐活动,当
时的媒体报道,河北昌黎县政府就曾派警察武力驱散民众的庆贺,各家挂起来的节日彩
灯也全被没收。
然而,再强大的行政力量,仍有鞭长莫及之处,那就是千百年来积淀而成的民众心
理和风俗习惯。于是出... 阅读全帖
Y**u
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48
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 泰伯第八
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,
则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰
。’而今而后,吾知免夫小子。”
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君
子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾
豆之事,则有司存。”
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从
事于斯矣!”
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人
也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远
乎?”
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
子曰:“民可使由之,不可使知之。”... 阅读全帖
a*****y
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49
来自主题: ChinaNews版 - 《王权论》绪论 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的... 阅读全帖
C********g
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50
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28818
作者:辛子陵
提要:取消毛泽东思想这个重大议案由习近平提出特别值得重视。习近平在未登大位之
前举重若轻,一举挣脱了束缚自己,也束缚党和全国人民的绳索,这反映了他的执政风
格和政治走向,他不贪不色,一身正气,关键时刻会有勇气与权贵资产阶级切割,他可
能领导中共走向中兴,领导国家走向民主共和。习近平和十八大寄托着全党和全国人民
的巨大期望。
高:中国何时才能走出毛泽东的阴影呢?
辛:就在最近有了转机,有点“柳暗花明又一村”的意思。2010年12月28日,中共中央
政治局全体会议在胡锦涛主持下通过了《关于毛泽东思想若干建议意见》的决议,编号
(179)号,又称(170179)号,是指第十七届中央政治局常委会第(179)号议案。该
议案由吴邦国、习近平两人共同提出,内容是:关于党的会议公报、党的工作任务决议
、党的方针政策制定、党的理论学习、党的宣传教育、党的政治思想建设、组织建设、
政府工作报告、政府有关政策、措施、决议等文件中,“毛泽东思想”不列入。据悉,
当会议... 阅读全帖
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