k***y
发帖数: 62 | 1 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 2 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
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s********n
发帖数: 26222 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 光明会共济会和阴谋论的传说ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 00:23:36 2011, 美东)
[教会]光明会和阴谋论 - [资料]
分类：资料 | 2007-12-12
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http://imprefect.blogbus.com/logs/11917131.html
源自西方的阴谋论更新 - sonychen reviews
所谓阴谋论 conspiracy theory 在西方已经流传几百年了，而且一直在奇奇怪怪的理
论下不断完善着，随着中国改革开放的不断深入，信息爆炸的今天，阴谋论也在各种利
益集团企划下端到广大中国读者面前，其实不必太惊诧于为什么中国读者群对于阴谋论
爆料的反应激烈程度，中国的近邻日本实际一直对西方阴谋论同样表现着极大的热忱，
下面就为大家极其笼统地做一个大概介绍 a plain summary:
Pyramid Initiation 源于... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 [教会]光明会和阴谋论 - [资料]
分类：资料 | 2007-12-12
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源自西方的阴谋论更新 - sonychen reviews
所谓阴谋论 conspiracy theory 在西方已经流传几百年了，而且一直在奇奇怪怪的理
论下不断完善着，随着中国改革开放的不断深入，信息爆炸的今天，阴谋论也在各种利
益集团企划下端到广大中国读者面前，其实不必太惊诧于为什么中国读者群对于阴谋论
爆料的反应激烈程度，中国的近邻日本实际一直对西方阴谋论同样表现着极大的热忱，
下面就为大家极其笼统地做一个大概介绍 a plain summary:
Pyramid Initiation 源于上古神秘古埃及理论，对西方影响最大的圣经来自于古代
中东地区的犹太族群，而圣经时代的犹太族群受到古埃及的神秘哲学影响极大，当然对
于圣经同样有所影响的还有来自古希腊甚至古波斯的理论，但是神秘主义的东西独尊古
埃及。阴谋论理论家和学者认为人类社会从古至今遵循... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 光明会共济会和阴谋论的传说ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 00:23:36 2011, 美东)
[教会]光明会和阴谋论 - [资料]
分类：资料 | 2007-12-12
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明http://imprefect.blogbus.com/logs/11917131.html
源自西方的阴谋论更新 - sonychen reviews
所谓阴谋论 conspiracy theory 在西方已经流传几百年了，而且一直在奇奇怪怪的理
论下不断完善着，随着中国改革开放的不断深入，信息爆炸的今天，阴谋论也在各种利
益集团企划下端到广大中国读者面前，其实不必太惊诧于为什么中国读者群对于阴谋论
爆料的反应激烈程度，中国的近邻日本实际一直对西方阴谋论同样表现着极大的热忱，
下面就为大家极其笼统地做一个大概介绍 a plain summary:
Pyramid Initiation 源于... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 1 提到:
历时九年，每周聚会一次的瑜伽师地论读书会在今年中秋节前圆满。学友们以近千个小
时时间，瑜伽师地论科句披寻记为教材，共同研读瑜伽师地论本地分五十卷，参考妙境
长老及陈重文老师授课之录音带，对声闻道与菩萨道有更清楚的认识。
个人觉得瑜伽师地论对修行的价值还是以声闻地之前为主。对阿含经的解释，止观修行
方法，境界，误区，都能清楚说明，是很好的参考资料，也可以与各不同论对照。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Sep 21 12:39:22 2010, 美东) 提到:
佩服。
瑜伽师地论价值还是很高的，里面有杂阿含的注释，也在我研读计划之内。
就是目前相关的翻译比较少，我就听说过妙境长老的
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 21 13:04:02 201... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 7 关注学科前沿 把握时代脉搏
《东南大学学报》（哲社版）办出特色
本报讯 “继往开来，加强文科建设；比翼双飞，展示东大风采”
。此为中国工程院院士、东南大学校长顾冠群教授在《东南大学学报
》（哲社版）创刊伊始时的殷切寄语。两年来，该刊勤于探索，勇于
创新，关注学科前沿，把握时代脉搏，走出了一条创办一流高校学报
的新路子。
在邓小平理论研究中体现新高度、创造新水平。创刊于1999年2月
的该刊始终坚持正确的办刊方向，坚持把邓小平理论的研究置于十分
突出的位置，且注意从不同角度、不同层面切入相关课题，先后发表
了《试论邓小平理论的逻辑结构》、《依法治国，走中国法制建设之
路——邓小平法制思想初探》、《试论邓小平对知识分子问题的新贡
献》等多篇邓小平理论研究方面的文章。受到理论界的重视。其中，
《试论邓小平理论的逻辑结构》等文章，被国内多家学术刊物转载。
在社会科学研究中切入新热点、展示新视野。该刊崇尚“名品”
、“精品”意识，在社会科学研究领域中始终置着眼点于学科前沿，
关注热点、焦点问题研究，推出了一大批视野新、命题大、有深度的
精品力 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 二 “美国例外论”与美国的独特性
“上帝的选民”相对于“上帝的弃民”而言，绝不是简单地规定来到这块土地上的
清教徒与其他尘世之人有着严格的区别。作为“上帝的选民”，这些清教徒自然承担着
把这块土地建成供世人效仿榜样的使命，以最终完成对“弃民”的拯救。这样，在完全
出于世俗动机且服务于世俗目的的活动中，“宗教例外论”很容易转化成涵盖范围更广
泛的“美国例外论”。当然两者不是一种孰先孰后的关系，往往并行共存，前者在很大
程度上成为后者的坚实基础。因此，“美国例外论”同样有着深刻的历史根源。用美国
耶鲁大学政治学教授布拉德福德•韦斯特菲尔德（Bradford Westerfield）的话
来说，“美国例外论的思想自殖民时代开始以来就一直伴随着我们。”[9]1620年，一
批主要由清教徒组成的移民队伍在清教改革家威廉•布雷福德（William
Bradford）的率领下，经荷兰乘坐“五月花号”船抵达北美。他们在前往北美途中签订
了被认为是美国民主基石的“五月花号公约”，立誓“以上帝的名义”继续进行清教试
验，“弘扬上帝的荣耀，推进基督的信仰，同舟共济，以契约的形式组成政... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 10 这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中，曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血，谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现，五
子成组成篇，并以奇奥无比的《易经》为殿，尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》，将具有其新的意义，会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成，时代远久，甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者，建议将其译出，形成文言对照本。然当其玩味之后却
说：“不要翻译，千万不要翻译，但请写一篇‘道’论。”不要翻译，何其妙
哉！遵其嘱咐，写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇，实为二十一篇，为全集。此本乱其文理篇章，首先推
出“持枢”，即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物，所有作为，必须遵其自然（天道）。若违... 阅读全帖 |
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g****r
发帖数: 672 | 11 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: WillyBass (WillyBass), 信区: Fishing
标 题: 惊涛小论--买二手船
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 20:48:21 2011, 美东)
大家好。有点存款了，心都有些痒，也想弄个Bass Boat吧？在美国有句俗话，船主最
高兴的二天是买进的一天和卖出的一天。我只买过一艘120 HP的二手Bass Boat，和很
多船主打过交道，有个人同其他的一些船主心得体会，在这里与现无船钓友小论一下。
望其他老船主补充说明。这篇买船小论主要以带Outboard的Bass Boat为议题。
首先考虑以下问题：
1。家里有没有车库可放船。如没有，每次船钓回来要用专用船套包起来，下雨下雪你
要时刻关注着，积水你要随时清除。你会不会觉得很麻烦？
2。家里的Drive Way，前院，后院有没有足够的地方供车带船移动换位。你买18尺的船
，加上Trailer，整个船体因该有20尺长。
3。有没有拖船的车。看你买什么船，一般来说，18 尺以下，5000磅以下的可用V6 引
擎的Mini Van 也... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_1410dbbdf0102vijf.html
“梁效”，小时候没少听，其评论是报纸、广播的主角。当时有“听广播看党报，都离
不开梁效”的说法。为此，简单介绍一下“梁效”。
梁效，即“两校”的谐音，是文革时期批林批孔运动中，北京大学、清华大学大批判组
的笔名，1973年9月4日第一次公开亮相，1976年10月“四人帮”被摧毁后，梁效也随即
退出历史舞台。
其历史背景：
1973年5月下旬，中共中央召开筹备十大的工作会议。25日，在中共中央政治局会议上
，毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法，提醒政治局，要注意抓路线
，抓上层建筑，抓意识形态，要学一点历史，要批判孔子和尊儒思想。
1973年8月24日至28日，中国共产党第十次全国代表大会在北京召开。十大后，9月4日
北京大学、清华大学“大批判组”的《儒家和儒家的反动思想》一文，在《北京日报》
发表。这是北京大学、清华大学“大批判组”的第一次公开亮相。两校“大批判组”其
实就是梁效，它名义上是北京大学和清华大学的“大批判组”，实际是江青根据毛泽东
的意图，抽调北京大学... 阅读全帖 |
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d********s
发帖数: 1121 | 13 http://msn.ent.ynet.com/3.1/1106/13/5807504.html
明星结婚年年有，只是今年格外多。不知道从什么时候开始，明星对于结婚生子是越来
越看的开了，不但不再藏着掖着，反而开始大肆宣扬、高调放料。今年，沙溢、胡可，
邓超、孙俪，张雨绮、王全安等明星夫妇就已喜结良缘。而日前记者在某高级珠宝店撞
见张靓颖试戴钻戒的场景——莫非，感情生活一向低调的张靓颖也受到结婚潮的影响，
有望谈婚论嫁？
装扮时尚独自选钻戒
当天，张靓颖身着红色上衣,肩上斜挎超大只休闲包包，与几位女性好友有说有笑
的走进某高档珠宝店。虽说当时张靓颖一直黑超遮面，不过依然可以看出她心情甚佳—
—时尚的装扮甚至一度引起其他顾客的注目。记者随即在珠宝店外观察动静。只见张靓
颖每试戴一款钻戒，都面露笑意的询问身边同性友人的意见，看到自己心仪的款式时候
，她还时不时的走到穿衣镜面前反复打量一会儿。而在此过程中，张靓颖不停的打着电
话，满脸甜蜜的神情。
而珠宝店的店员也早已认出眼前这位明星，不但几位店员围上来充当导购，而且还
将店内价值不菲的钻戒拿出供张靓颖逐一挑选。而张靓颖除了试戴钻戒外也不时向... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 14 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 邓新华：用文献和逻辑破解莫干山“罗生门”——张维迎提供的是证据，华生提供的是“记忆”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 12 12:01:34 2019, 美东)
经济学原理 经济学原理 微信号 jingjixue_yuanli
功能介绍
本公众号为《经济学原理》课程的配套微信，也是《经济学原理》教材的移动端配套。
本文来源：经济学家圈。
用文献和逻辑破解莫干山“罗生门”——张维迎提供的是证据，华生提供的是“记忆”
作者丨邓新华
最近，人文经济学会和北京大学国家发展研究院分别举办了张维迎价格双轨制论文发表
35周年研讨会，这两个正常的学术活动引发了张学军、边勇壮写作《诺贝尔经济学奖传
言引发的躁动——双轨制发明权之争的历史考证》。张学军、边勇壮认为，价格双轨制
理论首创权并不归属于张维迎，而是归属于莫干山会议的多位参与者——华生、何家成
、蒋跃、高粱、张少杰等。
诺贝尔经济学奖？想多了！
早在十年前，华生、高粱、张少杰（已因病去世... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:30 点击：149
第二章定的进展
行道与通达
在此，从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止，这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止，这中间的智慧称为「通达」。《清净道论．第三章．第15段
》在这里，我们主要可以认知到修定的两个阶段：从预备定到近行定是一个阶段，从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程，我们称为「行道」；从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧，我们称为「通达」。在本书的第一级当中，我
们注重在「行道」的培育；在第二级当中，我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤：一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行（修定之前的准备工作）――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行，那么他的行道是艰难的（苦行道）。《清净道论．第三章．第16段》修定
之前必须先做好准备工作，以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，
做好前行的工作，修定就成功了一半。在《增支部．六法集．第24经》，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 五大唯独
来自基督徒百科
翻译此页翻译
唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示：当《圣经》真道未被传讲、持守时，教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久，被称为是「黑暗时代」，正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪，神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家，带来「宗教改革」，高举《圣经》真道
，持守「唯独圣经，唯独恩典，唯独因信基督称义，唯独基督是中心，唯独神得荣耀」
，带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会，都是「宗教改革」的子孙，然而历经四百多年后，今日有的
教会仿佛退回到了中世纪：真道不彰，假道横行，世俗歪风吹进教会，人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难，一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问，以各种狡猾方式渗入教会，使得有些人虽常常学习，终久不能明
白真道，甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》，唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰，才能拨乱反正，才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经：「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 论赞比亚初期不愿接受中国援建坦赞铁路的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:27:10 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab6e1860100mx0r.html
http://blog.sina.com.cn/monkeyshenpeng
2010-11-27 17:11:35
坦赞铁路是迄今为止中国在非洲最大的一项援外项目，它横跨东非坦桑尼亚与中非赞比
亚两国，正线全长1860余公里。［1］148为援建这条海外铁路，中国政府不但向坦、赞
两国提供高达10亿元人民币的长期无息贷款，还先后选派５万余人次的援外人员赴两国
参与筑路工作。1967年9月，中、坦、赞三国共同签订的《修建坦桑尼亚-赞比亚铁路的
协定》拉开了中国援建坦赞铁路的序幕，该协定也是赞比亚最终愿意接受中国政府援建
坦赞铁路之标志。不少学者将中国援建坦赞铁路的原因归结为坦、赞两国向中国吁求的
结果，这是一种误解。大... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 20 二里头时代的中原周边地区，还散布着众多的考古学文化，其中与二里头文化相毗邻且
关系最为密切的是岳石文化和下七垣文化。这些考古学文化的存在状况与二里头文化形
成了鲜明的对比。
在黄河下游，龙山文化演变为岳石文化。与龙山文化相比，岳石文化的版筑城防技术、
青铜冶铸业、农业等续有发展，其分布范围也并未比龙山文化缩小，保持着与二里头文
化相抗衡的态势。但其聚落的分布密度和居址的面积都小于龙山文化，遗物中也未发现
能超出龙山文化工艺水平的精品，陶器轮制技术大大退化，器类锐减，器物由精致转向
粗糙，居住建筑技术也无明显的改善。因此有学者认为其“好像是当地新出现的一种比
从前落后的新文化”[i]。即便不同意这一观点的学者，也承认“岳石文化时期的社会
形态，从大的方面看，仍然是龙山文化时期社会形态的延续”。“这一时期社会内部的
发展虽然没有停止，但亦未出现跳跃式的变化”[ii]。鉴于海岱地区田野工作的广度与
深度，我们似乎无法把目前对岳石文化的认识全部归因于发现的或然性。其社会的发展
总体上处于一种低落状态，是大致可以肯定的。
分布于豫北冀南地区的下七垣文化，一般认为属先商文化，是二里冈文化的前身[i... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 21 我的猫论：从洋人待宠物，看其世界观
来源: 老愚拙 于 10-06-17 12:43:07 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话]
我的猫论：从洋人待宠物，看其世界观
有人用中国人活取熊胆、乱吃野生动物来证明中国人的冷血。对此我略有异议，总体上
我也厌恶甚至憎恨中国的这些风俗，和国外鸟、松鼠、浣熊、刺猬、狐狸、甚至小鹿等
野生动物自由生活在都市的丛林里相比，中国人好吃野生动物的习俗确实很原始、很野
蛮、不够人道。
但这些只是我们中华文化中低俗丑陋的一面，或者说我们对天人合一的认识，还没有扩
展到自然生灵这个层面上，和中国人是否冷血扯不上边。不过按这种逻辑我也可以扯一
扯西方洋大人们的家常事了。
１、西人对宠物的热爱可以说到了登峰造极的地步，宠物商店、宠物食品、宠物日用品
、宠物医院、宠物托儿所、宠物救助中心、宠物墓地，You Name it！凡是这里人有的
，宠物都有！
特别是狗和猫，基本就是家庭成员了，受完备的社会法律保护，不信的夏天你把狗单独
锁在车里试一试？！狗、猫还有社会法人地位，可以继承主人的遗产。如果你象少林和
尚那样，把邻家的狗给 |
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s****n
发帖数: 8912 | 22 德国之声
中国出现大批纪念赵紫阳的网站和网页，不用翻墙，民众就可以通过这悼念赵紫阳，这
种反常情况令舆论震惊，结合此前的“赵紫阳”词条和“六四”图文的出现，是否可以
视为中国当局在借此为政治改革试水？
赵紫阳遭封杀由来已久
在"六四"之后，赵紫阳遭到罢黜，并且被软禁15年之久，直到逝世时软禁措施才不得不
解除。赵紫阳逝世后，官方媒体虽然通报了消息，但非常地调，完全是在冷处理，可见
当局在处理赵紫阳逝世问题上的矛盾心态。
赵紫阳虽然曾经担任中国国务院总理、中共总书记等要职，但是，因为在"六四"后被打
入另册，所以，官方媒体极少提及他，在学校的教材上更是看不到他的名字。正因为这
种全面封杀，所以，在年轻一代当中，知道赵紫阳者寥寥无几。不过，因为互联网给民
众打开了一扇窗，所以，知道赵紫阳其人其事者正越来越多。
因为赵紫阳跟"六四"始终捆绑在一起，"六四"话题一直遭到封禁，而赵紫阳也自然不会
轻而易举地进入官方媒体视野。当然，通过搜索引擎不难发现，仍然有一些媒体偶尔提
到赵紫阳，只是在叙述其他政治人物和事件的时候顺其自然提及而已。敢于大篇幅谈论
赵紫阳的媒体除《炎黄春秋》之外，几乎没有第二家... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 读大学还值不值？
大学生就业难不仅让高考失色，也让“读书无用”论卷土重来。
记者｜金 姬
曾
几何时，网上流传着这么一句话 ：“如果把大学比作一列火车，清华北大是软卧
，其他名校是硬卧，一本二本是硬座，三本专科是站票，成教是挤厕所的。到了目的地
，没人在乎你是怎么来的，只在乎你能干什么。”如今，对于那些刚“下车”的大学毕
业生而言，更郁闷的是发现搭不上大学这列火车的农民工兄弟似乎在就业市场更吃香。
于是，大学这列火车不再那么富有吸引力。根据中国教育部公布的数据，高考人数
已连续5年下降。2009至2012年，全国共有300万高中生放弃高考，占毕业生总数的10%
。对农村弃考生来说，城市日益激烈的应届生就业竞争和高昂的学费、生活费，使他们
不得不重新权衡读大学的利弊。今年中国有699万名大学毕业生，人数比去年增长3%，
就业岗位却减少了15%。
而许多城市学生弃考后选择出国留学，但他们中的六成是“海归”，有的甚至成了
“海带”(海外留学回国待业)。据悉，2012年中国出国留学人员总数近40万人，返流已
达23.03万人次，2006年至2012年中国留学生累计回国人数达104.87万人次。... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 多维新闻
当中国经济增长显著吃重，正处于攻坚阶段之际，官方抛出了“两只鸟论”，即“腾笼
换鸟”和“凤凰涅槃”。该理论的第一使用者是主政浙江时期的习近平，此次各媒体也
都在强调这一点。外界普遍预期，这是执政者为解决当下中国经济问题所开出的药方。
固然习近平的浙江早已先行先试，但汪洋与胡春华先后主政的广东省对该理论实践的探
索更广为人知。而且，广东的教训与经验，对中国走出此轮“弯道”，更有借鉴意义。
在汪洋之后，胡春华的或许是为习近平趟出了一条新的路子，这才坚定了习近平在中国
全国层面推出“两只鸟论”的决心。
习近平在2006年的《之江新语》栏目曾经发表文章《从“两只鸟”看结构调整》。他说
，要推进经济结构的战略性调整和增长方式的根本性转变……主要有两项内容，分别便
是“凤凰涅槃”与“腾笼换鸟”。身处东南沿海地区的浙江省因之领风气之先，并且有
了初步的探索实践。
不过，习近平在2007年即前往上海主政。同一时期，改革色彩浓郁的汪洋由重庆转赴改
革氛围浓厚的广东，并接过习近平“腾笼换鸟”的大旗。正是在汪洋力推下，广东正式
启动“腾笼换鸟”和“双转移”战略。所谓“双转移”，特指广东提出的“产业... 阅读全帖 |
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c*******9
发帖数: 6411 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wakeupguy (睡醒了), 信区: WaterWorld
标 题: 肘子和肘子粉不是说硕士没必要打假吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 09:29:21 2012, 美东)
看看方肘子打假硕士论文的丰功伟绩贴子管理 匿暗之光
其中刘菊花是唯一一个被”鉴定“不构成抄袭的。
似乎菊花案以后肘子就不敢再主动出击打假学位论文的假了。
04-28-11 硕士论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》不构成抄袭 1
11-26-10 邱毅控苏嘉全硕士论文抄袭 2
11-11-10 举报扬州大学崔一晨硕士论文抄袭 3
04-19-10 周森锋的硕士资格问题及市长职位的合法性问题 4
04-17-10 太阳理工大学崔建国教授指导的硕士学位论文题目居然一模一样 5
03-09-10 两篇一模一样的硕士论文 6
10-11-09 一篇论文先后毕业三个硕士，大连理工两名学生竟然连续抄袭同一篇外校硕
士论文 7
09-24-09 两篇几乎一模一样的硕士论文 8
09-18-09 回复《举报哈尔滨工业大学硕士毕业... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 26 你这个没有深度呀，给你看几篇有技术含量的：
骂人也艺术——骂人高手教您骂人技巧
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少
在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是
极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨
怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨。
……骂人看来是件容易的事。但骂人之道，要有修养、有学问。有哲学、有艺术……鲁
迅先生骂人，通常不会骂王八蛋，只是用无情的事实作为解剖刀将被批判的人进行解剖
，再将他的丝毫都暴露在阳光下，并且还要挖掘出他之所以如此的根源。众人看了，知
道他是王八蛋，还知道他为什么是王八蛋，还会思考怎样才不会成为他那样的王八蛋。
下面按五篇分解：
一、理论篇 二、排行榜 三、典型案例篇四、点评篇 五、运用操作篇
一、 理论篇
（一）《“骂人文章”十段论》
作者：吴望尧（台湾）
原载《台港幽默散文精品鉴赏》
骂人看来是件容易的事。但骂人之道，要有修养、有学问。有哲学、有艺术……骂人要
骂得典雅，有风度、有幽默。如果张... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 28 大家好。有点存款了，心都有些痒，也想弄个Bass Boat吧？在美国有句俗话，船主最
高兴的二天是买进的一天和卖出的一天。我只买过一艘120 HP的二手Bass Boat，和很
多船主打过交道，有个人同其他的一些船主心得体会，在这里与现无船钓友小论一下。
望其他老船主补充说明。这篇买船小论主要以带Outboard的Bass Boat为议题。
首先考虑以下问题：
1。家里有没有车库可放船。如没有，每次船钓回来要用专用船套包起来，下雨下雪你
要时刻关注着，积水你要随时清除。你会不会觉得很麻烦？
2。家里的Drive Way，前院，后院有没有足够的地方供车带船移动换位。你买18尺的船
，加上Trailer，整个船体因该有20尺长。
3。有没有拖船的车。看你买什么船，一般来说，18 尺以下，5000磅以下的可用V6 引
擎的Mini Van 也行。你要查一查车的Towing Capacity。最好四轮传动的。没有也凑合
。但是沙地，或Boat Ramp上有薄冰时，你可能是放下去容易，拉上来难啊。
4。买船就有额外的开销。保险费，油费，意外修理费（会很贵），冬天保养费，船只
注册费等等。现预算一... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 29 大家好。有点存款了，心都有些痒，也想弄个Bass Boat吧？在美国有句俗话，船主最
高兴的二天是买进的一天和卖出的一天。我只买过一艘120 HP的二手Bass Boat，和很
多船主打过交道，有个人同其他的一些船主心得体会，在这里与现无船钓友小论一下。
望其他老船主补充说明。这篇买船小论主要以带Outboard的Bass Boat为议题。
首先考虑以下问题：
1。家里有没有车库可放船。如没有，每次船钓回来要用专用船套包起来，下雨下雪你
要时刻关注着，积水你要随时清除。你会不会觉得很麻烦？
2。家里的Drive Way，前院，后院有没有足够的地方供车带船移动换位。你买18尺的船
，加上Trailer，整个船体因该有20尺长。
3。有没有拖船的车。看你买什么船，一般来说，18 尺以下，5000磅以下的可用V6 引
擎的Mini Van 也行。你要查一查车的Towing Capacity。最好四轮传动的。没有也凑合
。但是沙地，或Boat Ramp上有薄冰时，你可能是放下去容易，拉上来难啊。
4。买船就有额外的开销。保险费，油费，意外修理费（会很贵），冬天保养费，船只
注册费等等。现预算一... 阅读全帖 |
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a******s
发帖数: 2145 | 30 二、矫枉过正论
乒乓球比赛或练习中出现的技术问题，知道错，但往往又改不了或改的不彻底。怎么
办？
告诉你一个比较有效的办法：如果接发球经常从一侧出界，你就想法子让球从另一
侧出界，如果经常下网，你就想法子让球出界，如果下网你就想法子球出界，如此等等
。在极端方法试一试，多体会肌肉感觉，头脑的想法可以尽量简单些，让动作的结果告
诉你另一个极端行为下回发生的事实是什么，这或许会使你对技术动作的使用有豁然开
朗的感受。这就是所谓的矫枉过正论。 |
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w*******y
发帖数: 5704 | 31 看看方肘子打假硕士论文的丰功伟绩贴子管理 匿暗之光
其中刘菊花是唯一一个被”鉴定“不构成抄袭的。
似乎菊花案以后肘子就不敢再主动出击打假学位论文的假了。
04-28-11 硕士论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》不构成抄袭 1
11-26-10 邱毅控苏嘉全硕士论文抄袭 2
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04-19-10 周森锋的硕士资格问题及市长职位的合法性问题 4
04-17-10 太阳理工大学崔建国教授指导的硕士学位论文题目居然一模一样 5
03-09-10 两篇一模一样的硕士论文 6
10-11-09 一篇论文先后毕业三个硕士，大连理工两名学生竟然连续抄袭同一篇外校硕
士论文 7
09-24-09 两篇几乎一模一样的硕士论文 8
09-18-09 回复《举报哈尔滨工业大学硕士毕业论文算法抄袭》 9
09-09-09 硕士论文穿上马甲变成博士论文 10
08-18-09 请新语丝转发揭露宁夏泾源县委书记李学明与固原市农牧局科长杨立慧相同
硕士学位论文的网贴 11
08-13-09 湘潭大学一法律硕士论文涉嫌抄袭 12
07-18-09 三峡大学一... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7067be2d0100yfg4.html
看看方舟子打假硕士论文的丰功伟绩
方肘子说，刘菊花的文章由于是硕士论文，不算抄袭
我只是随便贴一些方肘子打假别人硕士论文的记录
清者自清，一目了然
04-28-11 硕士论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》不构成抄袭 1
11-26-10 邱毅控苏嘉全硕士论文抄袭 2
11-11-10 举报扬州大学崔一晨硕士论文抄袭 3
04-19-10 周森锋的硕士资格问题及市长职位的合法性问题 4
04-17-10 太阳理工大学崔建国教授指导的硕士学位论文题目居然一模一样 5
03-09-10 两篇一模一样的硕士论文 6
10-11-09 一篇论文先后毕业三个硕士，大连理工两名学生竟然连续抄袭同一篇外校硕
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09-24-09 两篇几乎一模一样的硕士论文 8
09-18-09 回复《举报哈尔滨工业大学硕士毕业论文算法抄袭》 9
09-09-09 硕士论文穿上马甲变成博士论文 10
08-18-09 请新语丝转发揭露宁夏泾源县委书记李学明与固原市农牧局科长杨立慧相同
硕士学位论文... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 35 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Military
标 题: 论屌丝的自我修养 五十七条习惯让你全身中枪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 19:15:41 2013, 美东)
2013-07-29 12:27:57 来源：单机游戏吧
作者：蓝瞳丶ONai 编辑：feelrt 浏览：483558 我要投稿
说起屌丝这个词，小编跟你一样无奈，但是看完下面的这些以后，有些人会立马认识到
自己是个彻头彻尾的屌丝，有些人会觉得其实自己也不是很屌丝，逆袭吧，改改吧，女
神就在不远处。
1.一个人吃薯片的时候，要把袋子里的碎渣都吃的干干净净，有朋友在的时候碎渣
直接扔掉
2.胆小猥琐，看见7分女就脸红，不敢说话，看见8分9点就想舔人家脚，用人家丝
袜和鞋子撸
3.网上看到中等长相的女生：三分，不能再多了。现实中看到口水直流
4.用手摸完身上一些有异味的地方，总是要闻一闻手。额！你们别不好意思
5.穿PEAK，阿迪王之类的运动鞋或运动服装
6.手机常... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Military
标 题: 论屌丝的自我修养 五十七条习惯让你全身中枪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 19:15:41 2013, 美东)
2013-07-29 12:27:57 来源：单机游戏吧
作者：蓝瞳丶ONai 编辑：feelrt 浏览：483558 我要投稿
说起屌丝这个词，小编跟你一样无奈，但是看完下面的这些以后，有些人会立马认识到
自己是个彻头彻尾的屌丝，有些人会觉得其实自己也不是很屌丝，逆袭吧，改改吧，女
神就在不远处。
1.一个人吃薯片的时候，要把袋子里的碎渣都吃的干干净净，有朋友在的时候碎渣
直接扔掉
2.胆小猥琐，看见7分女就脸红，不敢说话，看见8分9点就想舔人家脚，用人家丝
袜和鞋子撸
3.网上看到中等长相的女生：三分，不能再多了。现实中看到口水直流
4.用手摸完身上一些有异味的地方，总是要闻一闻手。额！你们别不好意思
5.穿PEAK，阿迪王之类的运动鞋或运动服装
6.手机常... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Military
标 题: 论屌丝的自我修养 五十七条习惯让你全身中枪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 19:15:41 2013, 美东)
2013-07-29 12:27:57 来源：单机游戏吧
作者：蓝瞳丶ONai 编辑：feelrt 浏览：483558 我要投稿
说起屌丝这个词，小编跟你一样无奈，但是看完下面的这些以后，有些人会立马认识到
自己是个彻头彻尾的屌丝，有些人会觉得其实自己也不是很屌丝，逆袭吧，改改吧，女
神就在不远处。
1.一个人吃薯片的时候，要把袋子里的碎渣都吃的干干净净，有朋友在的时候碎渣
直接扔掉
2.胆小猥琐，看见7分女就脸红，不敢说话，看见8分9点就想舔人家脚，用人家丝
袜和鞋子撸
3.网上看到中等长相的女生：三分，不能再多了。现实中看到口水直流
4.用手摸完身上一些有异味的地方，总是要闻一闻手。额！你们别不好意思
5.穿PEAK，阿迪王之类的运动鞋或运动服装
6.手机常... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Military
标 题: 论屌丝的自我修养 五十七条习惯让你全身中枪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 19:15:41 2013, 美东)
2013-07-29 12:27:57 来源：单机游戏吧
作者：蓝瞳丶ONai 编辑：feelrt 浏览：483558 我要投稿
说起屌丝这个词，小编跟你一样无奈，但是看完下面的这些以后，有些人会立马认识到
自己是个彻头彻尾的屌丝，有些人会觉得其实自己也不是很屌丝，逆袭吧，改改吧，女
神就在不远处。
1.一个人吃薯片的时候，要把袋子里的碎渣都吃的干干净净，有朋友在的时候碎渣
直接扔掉
2.胆小猥琐，看见7分女就脸红，不敢说话，看见8分9点就想舔人家脚，用人家丝
袜和鞋子撸
3.网上看到中等长相的女生：三分，不能再多了。现实中看到口水直流
4.用手摸完身上一些有异味的地方，总是要闻一闻手。额！你们别不好意思
5.穿PEAK，阿迪王之类的运动鞋或运动服装
6.手机常... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: 【转】试着翻译了小说Bug Out——跑路
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 09:23:51 2011, 美东)
原文见这里：
http://www.thehighroad.org/showthread.php?t=172494
大家帮看看哪些地方翻得不合适
跑路
原著：Halffast
乔（Joe）醒了。他翻身看看表，2:35这个红色数字在黑暗中微微发光。他通常他都是
一觉睡到天亮的，但知道一旦像这样半夜醒来，一般就得过一会儿才能再入睡了。他从
被窝里钻出来，很小心不去惊动妻子，而溜进了厨房，家里的电脑就放在那儿。他一屁
股栽在椅子上，开机，风扇的沉闷轰鸣和硬盘的咯吱声欢迎着他的到来。宽带猫上的灯
开始闪烁，乔在网上乱逛。他是几个比较热的枪械论坛的常客，也经常去一两个生存论
坛。他正在自己最热衷的一个生存论坛批阅新帖的时候，一个帖子在最上面出现了。
“最新大事件——恐怖袭击迫在眉睫！”
乔觉得很搞，总有些傻帽们（译注：原文为，tin-f... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 关于试婚 和 脚踏多只船。
《优婆塞戒经》
“若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若
畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人
无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出
家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之
处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受
财。或先受请。木埿画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想
。属他之人而作自想。亦名邪淫。”
注意这里的“若于非时非处非女处女他妇...”，这里的处女古代指未嫁女，
因此严格的讲，试婚恐怕是要犯邪淫的。
退很多步讲，就算试婚属于“授掷花鬘等信”，算是非正式的婚姻关系，
如《阿毗达磨法蕴足论》所说：
“如世尊说，有欲邪行者，于他女妇他所摄受，谓彼父母兄弟姊妹舅姑亲眷宗族守护，
有罚有障，有障罚俱，下至授掷花鬘等信，于是等类，起欲烦恼，招诱强抑，共为邪行
，不离邪行，如是名为欲邪行者。”
“何等名为下至授掷花鬘等信？
谓有女人，已受男子，或花或鬘... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 43 第十三讲 禅宗的开悟（四）
根据习惯的说法，中国的禅宗是从印度直接传过来的，在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载：释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众，大众茫然；唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’，并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承，且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时，恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年（ 526）经广州而至金陵，
在金陵会见了梁武帝，但语不投机，遂北行达魏，止息嵩山少林寺。壁观之余，以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧，并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传给弘忍，弘忍最
后传给了慧能大师，他是东土禅宗之第六祖，在中国佛教历史上，影响于中国佛教最大
的是他，光显禅宗的是他，使佛教摆脱教条主义的是他，使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫，本来一字不识，当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省，于是就跑到黄... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 44 何 天 祥
何天祥研究员，男，1923年12月20日生于【四川省?成都市】蒙古族。1852年先辈
随清军入关，为随队军医，定居【成都】，其父何仁甫是何氏骨科第四代传人，名噪蜀
中，成为【四川】三大骨科流派之一。何天祥自幼随父学医行医，长期临床实践，刻苦
精研医典，严于继承，勇于创新。又随岳父、蜀中西
医耆宿赵伯钧氏学习生理解剖学、病理学、放射学等，深得中西医之要旨，治愈了大量
来自国内外的骨科疑难重症患者，享誉海内外。现任全国人大代表；【四川省舞蹈损伤
研究所】所长；【国际艺术医学会】会员；【美国洛杉矶?中国传统文化研究院】客座
教授；【中国艺术学会】常务理事；【中国舞蹈教学学会】理事；创伤研究组组长；全
国继承名老中医药专家学术经验和技术专长指导老师；【国务院】特殊津贴获得者等。
何天祥研究员，长期深入临床工作第一线，由于对中医理论有坚实的基础，加之几
十年丰富的临证经验，对伤科疑难杂证有卓著疗效。他又将中医传统的治疗经验与舞蹈
教学相结合，系统地总结了一套对舞蹈损伤特点、规律及防治行之有效的方法，提出了
临场征兆性望诊与临证诊断相结合，动静结合等新观念及一系列治伤大法，并将舞蹈动
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u****d
发帖数: 2578 | 45 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 46 https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段：
1、科技
2、火器 （分论）
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造，终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的，期间划时代的学术成果和著作层出不穷，许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字，他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略，不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
笛卡尔，西方近代哲学的奠基人；
帕斯卡，压强理论的奠基人，也是近代概率论的奠基人；
波义耳，近代化学的奠基人；
牛顿，经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
莱布尼兹，近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现，以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明，他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问，那时候
，中国的学者们在研究什么？
在天文学方面，与伽利略... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 116 | 47
李洪志《2010纽约讲法》大肆贩卖“威德”之“轮理”，说：“精华的东西拿出来
就是你的路，就是你的威德，就是你建立那个世界的东西”，驱使弟子为做好“三件事
”努力，要求的就是“拿出来”。 那么，所谓的“威德”究竟是那个世界的什么东西
呢？“威德”为何在弟子中有着无比的吸引力呢？李洪志为何死死抓着“威德论”不放
呢？笔者试剖析之。
一、 辨考李洪志“威德”义——“威德”竟然是“神通”
李洪志最早使用威德一词是在《转法轮》中：“如果师父的威德很高，也就是师父
的功力很高”，从这里可看出，“威德”=“功力”。而在《2005美西国际法会讲法》
又说：“而且威德和慈悲、神的法力也基本上是差不多的，因为接换的一定要达到这个
层次，然后才能接替他”，可见“威德”=“功力”=“慈悲”=“神的法力”，神的法
力显然是指“神通”超自然力量。在李洪志《正念》中就说：“为了减少损失，为了救
度众生，发挥大法弟子强大的正念吧！显出你们的威德吧”。这里的威德就是“神通”
力量。
《辞海》对威德的解释为：可畏为威，可爱为德。可见李洪志的威德含义与普通含
义无关。而佛教中的威德意义呢？密宗典籍中说：“有伏恶之势，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 1959年，毛泽东与赫鲁晓夫在北京机场合影。记者和围观的人群包围着双手插兜的赫鲁晓夫，此时，毛泽东和他相对着站在一个较高的平台上，气氛有些尴尬
赫鲁晓夫，对于生活在二十世纪五、六十年代的中国人民来说，是一个家喻户晓的名字。在担任苏共中央第一书记期间，他三次访华，与中国结下了千丝万缕的联系。
1958年毛泽东会见访华的赫鲁晓夫。
核心提示：从1957年开始，毛主席在国内实行越来越急进的路线，集中的表现是在农村搞人民公社，在全国搞大跃进，搞三面红旗等等，这些做法在苏联引起了强烈的反响。赫鲁晓夫对毛泽东的看法也发生了变化，越来越瞧不起毛泽东。
本文摘自：当代中国研究所网站，作者：丁明，原题：回顾与思考——与中苏关系亲历者的对话
编者的话：1997年10月23—25日，当代中国研究所、中国史学会东方历史研究中心和美国华盛顿威尔逊国际学者研究中心共同发起了“中苏关系与冷战”国际学术研讨会。50名来自中国、俄罗斯、美国、德国、挪威等国的学者聚首北京，就第二次世界大战后至70年代中苏关系的重要方面进行了回顾与探讨。在此期间，组织者及时抓住中苏关系亲历者与会的难得机遇，邀请他们就自己的所见所闻直抒胸臆... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 49 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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