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全部话题 - 话题: 评道
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T*******I
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1
原文在此:
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201202/17856.html
重要提示:如果您不曾读过以下重要须知,请在阅读本文之前或之后点击以下文章:阅
读本博须知(第二版)
从概念系统论道德与法律兼评儒家
(原版与修正)
[第一自然段原版:]这应该是一个很大的社会科学的话题,对于所有从事社会科
学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士谈论这
个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入被所有
人笑谈的境地,我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的面前。

[第一自然段第一次修正版]这应该是一个很大的社会科学的话题,对于所有从事
社会科学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士
谈论这个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入
被所有人笑谈的境地,我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的
面前。本文... 阅读全帖
W******2
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2
【大纪元11月29日讯】九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击,其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖
s********n
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3
远大侠最近有点烦
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gxlk.html
“魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”(启12:12)
自从2008旧金山把自己的面具彻底摘下以后,也许远大侠能感到自己的时候不多了。最
近表现得歇斯底里的狂燥,雷人之语频发,将其异端言论从箱底起全都抖了出来。这里
摘录若干,留作记念,以后静观其结局如何。
(参考《一代人见证了什么--旧金山与谁共识》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
1、人若将自己身上的罪,视为自身的问题,靠自己努力来战胜,这是一条死胡同。罪
,是魔鬼的作为,在人身上得势(创3:4-5),只有靠神才能战胜。所以罪人最要紧的
是信靠耶稣,高举十字架。每一次祷告、每一次读经、每一次赞美、每一次爱神、爱人
、传福音,都是向罪夸胜。(12月8日)
[评] 远先生是个从未认罪悔改的硬汉,他是每一次,每一次向罪夸胜,而不是认罪悔
改。也难怪,远先生认为罪并不是自身的问题,都是魔鬼的作为,都是别人的错,都是
环境的错... 阅读全帖
s********n
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4
远大侠最近有点烦
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101gxlk.html
“魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”(启12:12)
自从2008旧金山把自己的面具彻底摘下以后,也许远大侠能感到自己的时候不多了。最
近表现得歇斯底里的狂燥,雷人之语频发,将其异端言论从箱底起全都抖了出来。这里
摘录若干,留作记念,以后静观其结局如何。
(参考《一代人见证了什么--旧金山与谁共识》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
1、人若将自己身上的罪,视为自身的问题,靠自己努力来战胜,这是一条死胡同。罪
,是魔鬼的作为,在人身上得势(创3:4-5),只有靠神才能战胜。所以罪人最要紧的
是信靠耶稣,高举十字架。每一次祷告、每一次读经、每一次赞美、每一次爱神、爱人
、传福音,都是向罪夸胜。(12月8日)
[评] 远先生是个从未认罪悔改的硬汉,他是每一次,每一次向罪夸胜,而不是认罪悔
改。也难怪,远先生认为罪并不是自身的问题,都是魔鬼的作为,都是别人的错,都是
环境的错... 阅读全帖
b******k
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5
来自主题: Zhejiang版 - [合集] 评评浙江最美的地名
☆─────────────────────────────────────☆
joj (寄生于世上,原是那么好) 于 (Sun Jan 6 02:04:26 2013, 美东) 提到:
前面别的帖子里谈到兰溪和梅城,alder说两个地名都很美,有诗意。
因此,我想到我们不妨来征集一下浙江那些美丽有诗意的地名,最后评评看,哪个最美?
(对了,既然我们是评选地名,就应该基于名字本身,不要受那些城镇的实际内容的
左右。譬如,大家都同意西湖很美,但“西湖”这个名字却并不美,只是很通俗实际的
一个地名而已。“杭州”也是,城市很美,但其名本身除了地标意义,几乎没有其他涵
义。)
最后,给提名最佳地名者发给10个包子。(版务发最好,我自己发也可以)
提名名单 (提名者)
兰溪 (joj)
梅城 (alder)
海宁 (joj)
秀州 (joj)
(to be continued)
☆─────────────────────────────────────☆
raki (Sela\'ma ashal\'anore!) 于 (Sun Jan 6 02:45:25 2013... 阅读全帖
f****o
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6
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之三】评中国共产党的暴政
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:16:58 2014, 美东)
中国共产党的暴政(大纪元配图)
九评之三:评中国共产党的暴政
前言
一.土地改革——“消灭地主阶级”
二.工商改造——消灭资产阶级
三.取缔会道门与镇压宗教
四.反右运动——诛心全国,以为其用
五.大跃进——指鹿为马,以试其忠
六.文化大革命——邪灵附体,乾坤倒转
七.改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑,划地为牢
结语
================
前言
提到暴政,中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”(《汉书‧食货志》)的苛急暴虐集中表现在四个方面:征敛无度、赋税
奇重;好大喜功、滥用民力;严刑峻法、邻里连坐;钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中
国时,全国约有一千万人口,秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施
于思想领域,大肆禁锢思想自由,曾将非议朝政的... 阅读全帖
j**n
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7
来自主题: astrology版 - 黑道与白道之间的天蝎
转:
很多人都眼巴巴等我说天蝎座的坏毛病,这其中有天蝎,也有被天蝎伤过的人,
还有正在琢磨天蝎的,很想了解一下。 这个星座是我最难写的,因为我自己就是,
说不公正就有回避之嫌。我认识很多天蝎座人,不管他们命盘其他行星都是什么,但都
有很多共同点。
天蝎这个星座必须生在善良的人身上,如果性本恶的话,那就可能是个阴险狡猾的
恶人。所以一个天蝎座从小生长的家庭和接触的事物很关键,这能直接导致走“黑道”
还是“白道”。可以说,这个星座是很有邪气的,弄好了是万人迷,弄不好就是万人恨。
(——评:但若生在善良的人身上,时不时要与自己的恶念挣扎又太累。)
天蝎完全是按个人喜好来决定任何事的,一是一,二是二,无法有中立态度,尤其
对中国人讲究的中庸之道非常痛恨。所以天蝎会不喜欢天秤游离的眼神和你好我好大家
好的做派,会看不起伪善。但这并不能说明天蝎不伪善,其实天蝎一旦伪善起来是神不
知鬼不觉的,有时遇到不喜欢的人也能平和相处。因为天蝎的洞察力总能让他们看到人
的阴暗面,只是不到万不得已是不会说出来的,如果直接说出来,还说明对某人某事还
有拯救之心,要是保持沉默就... 阅读全帖
s********n
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8
调查:远志明年底会去多伦多讲"道",你会去听他讲“道”么?
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1033121.html
强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6080
1.远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
http://bbs.omnitalk.org/politics/messages/13470.html
2.旧金山共识是撒旦对教会的迷惑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101dluh.html
3.分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc7c.html
4.一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
5.远大... 阅读全帖
s********n
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9
调查:远志明年底会去多伦多讲"道",你会去听他讲“道”么?
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1033121.html
强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6080
1.远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
http://bbs.omnitalk.org/politics/messages/13470.html
2.旧金山共识是撒旦对教会的迷惑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101dluh.html
3.分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc7c.html
4.一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
5.远大... 阅读全帖
r****r
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10
止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止,简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观,简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题,其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落,特别详译止与观,本文一方面探讨止与
观的实践,一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止?广义的说,止是心意的集中,由浅而深分成九种心住:(1)内住、(2)等
住、(3)安住、(4)近住、(5)调顺、( 6)寂静、(7)最极寂静、(8)专注一
趣、(9)等待。狭义的说,止是达到第九心住的等待之后,并且产生了「身轻安」及
「心轻安」,这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候,心中专注的对象,称作「所缘」。所缘的种类有很多种,依据《阿含经》
的记载,有五种重要的净行所缘:(1)不净所缘、(2)慈愍所缘、(3)缘性缘起所
缘、(4)界差别所缘、(5)阿那波那念所缘。这些所缘,依个人的习性来选用,依次
是(1)贪行者、(2)瞋行者、(3)痴行者、(4)慢行者、(5)寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖
G********C
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11
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
l*****d
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12
来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
l*******e
发帖数: 3584
13
太极拳从形、法、意、气、神等的学习过程是个严谨的科学的系统性学习过程,如何让
学员能够在短时间最有效地达到最佳的学习效果,是每个真诚授拳的拳师长期 构思的
教学手段。针对目前学拳多年都不能真正入门这一普遍性的现象,我向陈沛菊老师请教
探讨,陈老师提供了她多年来教学总结出来的教学大纲,特此让大家参 考,对照自己
是否已经掌握到相关技能。
第一阶段技术部分:
1.学习基本动作:身型、手型、步型;身法、手法、步法。
2.学习陈氏太极拳一路。
第一阶段理论部分:
1.陈氏太极拳技术的风格、特点
2.陈氏太极拳技术要领:身体各部位要求及练习方法
第二阶段技术部分:
学习拳术发劲动作练习方法。
第二阶段理论部分:
1.太极拳的健身理论
2.拳术的连贯、转换技术,发劲方法。
第三阶段技术部分:
学习推手基本方法:单推手、双推手、
合步四正手、顺步四正手。
第三阶段理论部分:
推手技术基本理论和训练方法、推手技术运用理论
第四阶段技术部分:
学习陈氏太极拳二路
第四阶段理论部分:
柔极至刚,劲力连贯,发劲完整。
经陈老师悉心的讲解指导,一个上午把太极混元桩的主要技术要领都领会了,根据我的
练拳20来年... 阅读全帖
m********t
发帖数: 758
14
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得伪币奖励,但并不因此降低入选的几率。
3.海选自即日起开始,5月14日美东晚12点结束。所有音频请发送studiosilverlinings
@gmail.com,制作组负责的网友将在mit的webradio版贴出所有参选音频。邮件请注明未
名id,如果没有id或者希望id匿名,请注明... 阅读全帖
W******2
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15
【大纪元11月25日讯】九评之四:评共产党是反宇宙的力量
前言
一·与人斗,灭绝人性
二·与地斗,违背自然,其祸无穷
三·与天斗,迫害信仰,否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强
字之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成了无
数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也就
反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,人与
天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而,共产党宣扬“人定胜天”,“斗争哲学”,藐视... 阅读全帖
z**********e
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16
来自主题: ChineseClassics版 - 余秋雨:评胡适的《水浒》考证 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 余秋雨:评胡适的《水浒》考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 09:32:51 2016, 美东)
胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动,投降过北洋
军阀,投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义,很值得一读。

胡适评《水浒》,屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别:一方面,好象
对他意见大得很,说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解,真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”,③另一
方面,他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的,他的笔锋是最能动人的”,“在小说批评界,他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论,为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适... 阅读全帖
s********n
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17
有红字的在这里好看:
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
=================================
作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真
是对她又​是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她
作为一个女人竟然被这些神​棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是​谁在“强奸”中国基督徒的信仰
!以抛砖引玉!
=================================
今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖
s********n
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18
有红字的在这里好看:
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲:致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
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作者:xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌(晓波)和远和谐(志明)齐名被称为柴宽恕之后,雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹,今次柴又发公开信,看了她的公开信后真
是对她又​是可怜又是可气,可怜的是她信了基督教的和谐信经(即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》)后,连不该暴的被强奸隐私她也敢报,可怜她
作为一个女人竟然被这些神​棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知;可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人,利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分,然后再分析到底是​谁在“强奸”中国基督徒的信仰
!以抛砖引玉!
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今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
19
同情:
网友声音:
先锋数码xx:这种卖家应该抓到封店……狠狠的处罚。
诚信似金X:我的妈呀,楼主我要是你就是坐车坐飞机也要找过去!还自己一个公道!   XXX飞:这个作为卖家,既然产品质量没法保证,按态度就该服务好的,诶,竟然还这样去报复!
meixinXXXX:看到那衣服,我半夜睡不着觉啊!同情楼主!
质疑:
XZXxxxx:看完楼主的信用记录,9.9元包邮的东西,也能给出中差评,也是高人。常在河边走,哪有不湿脚?那么多你给差评的卖家都把你当上帝求来求去了,来了一个刺激你的也正常,以后少给人中差评是了,知错就改,你还年轻。
LVXXX:看了下楼主一个月的交易,翻了6页,总计99个交易,给了别人22个中评,9个差评!
武汉女大学生淘宝购物惊魂 疑遭“差评”卖家报复
记者昨晚连线:她仍在哭泣,吃不下饭
淘宝网客服称:已对疑似卖家进行处罚,店铺直接关闭
“我很害怕,不知道为什么在网上买个东西,给出了差评,会这样……”昨晚,受到惊吓的小方(化名)接到记者的电话时,说不到一半,已泣不成声。
5月11日下午,一个来自武汉的淘宝VIP2买家在淘宝论坛的帖子《一个差评,被卖家发来一套小孩寿衣》引起... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
20
来自主题: History版 - 突然发动“评《水浒》”
作者:叶永烈
出版社:人民日报出版社
江青伺机反扑。这个“机会”,终于来了!
事情的发生,颇为偶然:
那是1975年5月26日,一个四十四岁的女讲师,奉召进入中南海,来到毛泽东身边工作。
她叫芦荻。笔者在1990年6月与芦荻作了长谈。据她说,她本名芦素琴,1931年出生在
东北辽阳。曾就学于北京大学中文系。后来进入解放区,改名芦荻。1954年执教于中国
人民大学。“文革”中调往北京大学中文系。
毛泽东患眼疾以来,虽有张玉凤为他读文件、信件,但他毕竟是个酷爱文史、手不释卷
的人,要张玉凤读古籍,就勉为其难了。为此,毛泽东要中共中央办公厅遴选一位熟悉
古典文学的大学教师,为他侍读古籍。中共中央办公厅派人前往北京大学,从中文系教
师中初选了四位,内中有芦荻。毛泽东听了关于这四位教师的简历介绍,选中了芦荻。
其原因是毛泽东曾读过中国青年出版社1963年出版的《历代文选》一书,芦荻是选注者
之一,他熟悉她的名字。
芦荻以极为偶然的机缘,进入中南海。夜里,她为毛泽东侍读。读毕,毛泽东常与她谈
论古典文学,有时一谈便是两三小时。在毛泽东晚年,很少有人能够这样经常跟毛泽东
长谈。
1975年8月14日... 阅读全帖
c***s
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网上评价
“狗眼看人低”之类的遭遇也会发生在明星身上?这不,演员叶璇近日透露自己在上海外滩会友,想进一档高级西餐厅消费,不料却被门口服务生“警告”:人均低消600元,你们给得起吗?叶璇的微博13日发出后,前日该餐厅的官微在评论中留言讽刺叶璇不懂餐饮文化,并恶言称:“不了解上海餐饮不要到上海来混。永远滚了别来了”,于是叶璇微博持续升温,昨日更攀升成为微博热门话题:#最低600给得起吗#。“600元餐厅”红了。
叶璇也无须继续发言,自有网友替她出手,几个回合下来,该餐厅全盘溃败,昨天连发两条道歉声明,还表示会直接联系叶小姐本人表达歉意并请她到餐厅用餐。有网友再次主动替叶璇回答:“跟叶小姐直接联系,你约得起吗,按秒算,你约得起吗?”不作不死,天下服务业共勉呀。
作死第1回
先“赶客”赶走了叶璇
当日叶璇被拒后估计颇为吃惊,于是在微博吐槽这家“M-onthe Bund”(中文名:米氏西餐厅),叶璇写道:“@M-onthe Bund的服务态度实在太差啦,晚饭吃饱了,9点钟不让我们进去喝饮料,还态度嘎凶说什么:你们现在进去必须每人点600元以上的主菜,你们给得起吗?@莫小棋难道是因为你今天穿得像乞... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 余秋雨:评胡适的《水浒》考证
胡适是中国现代史上一个臭名昭著的投降派。他叛离五四新文化运动,投降过北洋
军阀,投降过国民党反动派和美帝国主义。胡适一生曾陆续写了七万字左右的《水浒》
考证和评论文章。投降派论投降主义,很值得一读。

胡适评《水浒》,屡屡提起金圣叹。但他对金圣叹的态度非常特别:一方面,好象
对他意见大得很,说“他的迂腐气比三家村学究的更可厌!”①他“无中生有的主观见
解,真正冤枉煞古人!”②甚至公开声明自己“不赞成金圣叹的《水浒》评”,③另一
方面,他又盛赞金圣叹对《水浒》的评论“何等眼光!何等胆气!”④说什么“圣叹的辩
才是无敌的,他的笔锋是最能动人的”,“在小说批评界,他的权威直推翻了王世贞、
李贽、钟惺等等有名的批评家。”⑤讲的是同一个人对同一本书的评论,为何态度悬殊
若此?
①②《胡适文存》710页。
③《胡适文存》711页。
④《胡适文存》704页。
⑤《胡适文存三集》656页。
一贬一褒,各有原因。骂金圣叹,是因为“他误解了《水浒传》的用意。他不知道
七十回本删去招安以后事正是格外反抗政府。”①清注意胡适用的“误解”这个词。如
果《水浒》是一部反抗政府的书,删改后“格外反抗政府’,就谈不... 阅读全帖
M********3
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时下华人圈子中流行起中国梦,「中国机会更多,应该回国发展」成为华人圈子的热门
话题。但曾在哈佛、耶鲁学习、并了解中美两国社会的著名社会学家袁岳认为,中国梦
虽然吸引人,但圆梦要过四道槛,做出选择要三思。
[本王爷评:一屁挨着地们要过关很悬呢]
首先,要了解中国机会的实质。袁岳说,中国确实有很多机会。「美国社会成熟度高,
这就造成机会总量少很多。在美国,市场已经成熟,创业门槛较高,不 得不在缝隙中
找市场。而在中国,普通的商店也可以连锁到上市。美国虽然有脸书、推特的成功故事
,但新媒体网络公司的中国同行的成功故事量比美国就更多 了。」但中国也存在很多
不规范的地方,而机会往往就在这些不规范的地方。习惯了国外规范化操作的海归该如
何看待国内的不规范,将是他是否能回国发展的首要 条件。
[本王爷评:丫就一屁挨着地四泡眼死读书还奢谈什么了解社会实质?]
第二,要了解你的社会适应度。在袁岳做主持人的电视栏目「头脑风暴」中,一位海归
说,真正成功的海归,100个中也就只有一、两个。显然, 中国梦并非属于所有海归的
。80后留学生,因缺乏国内工作经验,大都不能立即实现;而在海外生活了十多年的华
人,... 阅读全帖
l****t
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来自主题: Joke版 - 转一个评余秀华的诗 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Igrarden (绿缘), 信区: Military
标 题: 转一个评余秀华的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:34:43 2015, 美东)
转一个评余秀华的诗
秋叶,无证PPT达人,无证网络推广顾问,无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》,余秀华还是一个普通的乡村农
妇,叼着烟,去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方,那就是她患过脑
瘫症,影响了她的运动机能,走路有点不顺,笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点,当她因诗而红,更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
,而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起,我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解,在私人生活诸
多遗憾,却通过诗歌找到了灵魂的人,一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好?
我想跳过现在爆炒的她的几首诗,在她的博客直接找... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: History版 - 评诸葛亮用人与魏延之悲剧
汉末三国时代的诸葛亮(公元181—234年)在我国古代政治家中确实是一位佼佼
者。他的政治、军事才能和为追求天下统一大业而鞠躬尽瘁的奋斗精神,以及高尚的品
德和人格风范,确实使人敬佩。可他也不是完人,也有他的短处。对于诸葛亮其人,历
史学家和政治家们都曾有过不少评述,可惜由于历史的局限,或者由于“为贤者讳”之
类的思想所囿,抑或由于敬仰之情,不愿言其瑕者甚多,尤其是在他对待和使用蜀国大
将魏延问题上更是讳莫如深。《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说,为好多人所
熟悉和接受。这就须从历史本来面貌来辨其真伪。这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延
之悲剧发点议论。
在汉末军阀割剧、群雄争霸的夹缝中求生存和发展的刘备是很有抱负和胆识的,他
深知人才之难得,怀着求贤若渴的心情礼贤下士,不惜“三顾茅庐”请诸葛亮出来做自
己的得力助手。当时刘备已是47岁的皇室将军,而诸葛亮则是27岁的书生,而就是
这位“乡下知青”在见面时竟提出了著名的《隆中对》的战略决策。在短短三百字的《
隆中对》里分析和预测到魏、蜀、吴三分天下的历史趋势,并从政治、军事、内政、外
交诸方面作了精辟的分析,可以说它是蜀汉开国... 阅读全帖
m****g
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对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖
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方舟子:再评“中国雨人”在愚人 02月12日 07:35
http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/4101
春节假期一过,江苏卫视就开动了宣传机器,继续宣传被称为“中国雨人”的智障患者
周玮,多家媒体都刊登了“《最强大脑》公布‘中国雨人’周玮检测报告”的报道,有
的还加了“方舟子打假再失手”的标题,称:
“今晚(2月7日)的节目将公布周玮的最新检测报告。北京师范大学认知神经科学与学
习国家实验室的专家对周玮进行了一系列的测试后认为,周玮的语言能力、社会交往能
力上都明显低于常人。经过新的智商测试,周玮的智商仅达到56,远低于普通人的水平
,跟此前‘中度智力障碍’的说法相符。但检测中发现,周玮在数学上尤其是数字运算
上超出正常人水平。专家还发现了一个奇怪的现象,周玮在完成简单数学题时,脑区活
动与常人相同,但在完成复杂计算时,脑区活动却小于常人。一个可能的解释是,周玮
已经把乘方开方计算变成自觉加工,不需要或者只需非常少的脑力资源就可以完成。换
而言之,周玮的大脑中,似乎有一个乘方开方的‘专用CPU’,使得他成为乘方和开方
的超级天才。”... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之一】评共产党是什么
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 20:42:30 2014, 美东)
2004年11月,《九评》系列评论文章发表。十年间,超过1亿8千万华人公开声明退出中
共相关组织
2014年11月,《九评》发表十周年之际,特重刊《九评》,以飨读者。
九评之一:评共产党是什么
前言
一.以暴力恐怖夺取和维持政权
二.以谎言为暴力的润滑剂
三.不断变化的立场原则
四.以党性取代和消灭人性
五.反自然和反人性的邪灵
六.邪灵附体的特征
七.反省自己摆脱中共附体
===================
前言
五千年来,中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息,历经了数十个朝代,
创造了灿烂的文明;其间有起有落、有兴有衰,波澜壮阔、扣人心弦。
1840年,被史界认为是中国近代史的开端,也是中国从中古世纪走向现代化的起点。从
那时候起,中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战,可以以1860年英法联
军攻入北... 阅读全帖
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金志扬评国足:技术含量大幅提升 心态顽疾犹在
2013年07月28日18:29
来源:搜狐体育 作者:谦卑的心
搜狐体育讯 北京时间7月28日下午16点15分,2013东亚杯男子组比赛展开最后一轮
争夺。中国男足末战的对手是澳大利亚队,凭借于大宝、孙可、杨旭和武磊的四箭齐发
,中国队最终4比3胜出,以3战1胜2平的不俗战绩,结束了本次东亚杯的征程。担任本
场央视现场解说嘉宾的是前国脚徐阳,而在后方演播室担纲评球嘉宾的则是前国足主帅
金志扬。
开赛仅仅4分钟,中国队就由于大宝首开纪录。徐阳点评,“中国队从后场开始组
织,一路都非常耐心,整个线路非常清晰,传球都是有目的的。”此后,中国队始终压
制着对手。“前几场我们看到后场中国队很敢于打配合,但这场我们在对方禁区腹地也
敢连续打二过二的配合了。”徐阳进一步说道,“这三场中国队都很耐心,不会盲目地
从后场开大脚。这是我认为本次东亚杯中国队最大的改变。”第30分钟,穆伊用一脚世
界波为澳大利亚扳平比分。
虽然比分被扳平,但中国队的进攻依旧可圈可点,“武磊和于大宝这样连续的一脚
传递,已经好多年没在国家队层面看到了。今天围绕于大宝的这三名小将表... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military2
标 题: 敢说真话王梦恕——我早知道张曙光有问题 没品德不能当院士 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 02:23:46 2011, 美东)
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 敢说真话王梦恕——我早知道张曙光有问题 没品德不能当院士
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 02:22:54 2011, 美东)
http://www.nbd.com.cn/newshtml/20110304/20110304234646905.html
“前些年,张曙光想评院士,我们就没有同意,因为我们的原则是,没品德的人不能评
院士,品德好坏是评院士的第一个条件。”王梦恕称。
而此前不久,刘志军被免去铁道部党组书记职务,随后又被免去部长一职。王梦恕
认为,刘和张的腐败是个人的腐败问题,不应上升到一个部门的腐败。
他认为,高铁80%的负债率是在合理范围内。他不主张进行铁路体制改革,他也不
主张把铁... 阅读全帖
O*****k
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Archaea (Archaea) 于 (Tue Oct 19 00:48:27 2010, 美东) 提到:
一直还比较喜欢看网络小说,不过之前看的都是jjwxc类的
最近为了能躺在床上看小说,在iphone里装了熊猫看书
熊猫看书里的基本是一些男式小说,于是接触了几篇
就看了“我吃西红柿”的三篇《星辰变》《盘龙》《九鼎记》
正在看“梦入神机”的《阳神》
加上之前正在追的凡人和以前追过的猫腻的庆余年,也算看了一些男式小说了
怎么觉得男生看的小说都是一个套路呀?反正上面的三篇基本上一个套路,
那就是“打怪升级”,
楠竹基本上一开始是弱的,而且很有可能有缺陷,看上去资质并不好(比如凡人的劳模
,有四灵根,一开始和天灵根双灵根的天才不能比,又比如星辰变的小羽,丹田异常,
都被宣判无法练真气),
但是后来发现缺陷其实不是缺陷,而是天赋(凡人就不说了,因为四灵根,很容易补齐
成五行齐全,小羽的丹田异常让他不得不先练体,给修炼星辰变打下基础,而且离心力
还有助于后来的修行,盘龙的楠竹的血脉不够纯正,而且这血脉... 阅读全帖
M******8
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·戈 辰·
在《西岳论坛》见到李亚平转贴的《回忆与反思:红卫兵时代风云人物》,扉页上
那几个名字,前边几个中学生红卫兵头目,他们的个人影响不是全国性的。令我感兴趣
的是后面几个,最值得关注、最有史料价值的当然是蒯大富的回忆。(蒯大富:《潮起
潮落》,见本刊zk1102c,zk1102d——编者注)抽了大半天时间读完蒯大富。因为忙于
与先秦史有关的事情,很想立即忘掉这事。可是几天来,脑子里老是萦绕着“批斗”和
“武斗”的场景,以至无法摆脱开。
我算老几?我有什么资格讲?因为我是学历史的,又在我们学院教了几十年历史,
对我院学生们讲几句该可以吧?文革开始时我在北京大学历史系读三年级,文革中我始
终是普通群众。又因家庭出身不是“红五类”和对政治不敏感说话又随便,差点被别人
打成“反动学生”,这就逼着我在几十年间“苦其心志”,学马列、读毛著,关注中国
现代史,反复思考文革动因及其是非成败。我想,蒯大富等虽然是风口浪尖上的人物,
但毕竟不是专门研究历史的,所以我还是有点发言权的。近年来出版了不少回忆文革的
书,亚平等研究现代史的老师们可以进行全面搜集整理研究,而我研究的主要方向是先
秦史,对于文... 阅读全帖
d******0
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来自主题: _FilmStudies版 - 杜评金瓶梅:第一季6评
六 娘子,可怜小人则个
西门出了价码,王婆并没马上接,却先提出了那个著名的“潘驴邓小闲”:
“比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全,方才行的。第一要潘安的貌;第二要
驴大行货;第三要邓通般有钱;第四要青春少 小,就要绵里针一般软款忍耐;第五要
闲工夫。此五 件,唤做‘潘驴邓小闲’。都全了,此事便获得着。”
不得不说王奶奶这套理论已经过时了,她那是所谓童话还可以成为现实的古代。现在别
说五样,只要有两样就敢出来混;三样横行,四样通吃,五样都全那根本就活在我们的
美好想像中吧。
王婆摆出这番理论显是在说这事儿不好办,您老人家得加钱。西门庆也用妓院来学来的
功夫见招拆招,说自己麻雀虽小,可五脏俱全,拿下清河县应该没有问题。王婆看没忽
悠住,又摆出一个“十分光”战略指导,相当于把引诱小潘的整个过程预演一遍。
如果我们把西门庆和潘金莲第一次约会看成一个科研项目,王婆的“十分光”战略就是
课题申请书,每一步实验之间有详尽的理论依据,还有假设不成的备用计划,而且张口
就来,这王奶奶你不服不行。她跟应伯爵一样,都是被生活磨练出来的狠人。
这下西门庆被忽悠住了:
“虽然上不得凌烟阁,干娘你这条计,端... 阅读全帖
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来自主题: _FilmStudies版 - 杜评金瓶梅:第一季7评
七 大嫂,这药好难吃
前面说在职业马泊六王婆策划下,阿庆和小潘开始了一场游戏,能要人性命的残酷游戏
,北宋清河县版的hunger game。第一个被干掉的就是处于弱势一端、又碍手碍脚的武
大。
话说西门和小潘彻底把王奶奶家当成度蜜月的酒店了。左邻右舍都知道,但都怕惹祸,
没人敢说。这现实又和武大“远亲不如近邻,休要失了人情”的人生哲学又构成了讽刺
。本来街市依旧太怕,太阳照常升起,可事情却因一个少年而败露。
这少年叫郓哥,在《水浒》里他有胆有识有义的小英雄,在绣像本《金瓶梅》里他则是
个肮脏里吃肮脏的街头混混,“含鸟小猢狲”。先看看郓哥的背景:
说本县有个小的,年方十五六岁,本身姓乔,因为做军在郓州生养的,取名叫做郓哥。
家中只有个老爹,年纪高大。那小厮生得乖觉,自来只靠县前这许多酒店里卖些时新果
品,时常得西门庆赍发他些盘缠。
其日正寻得一篮儿雪梨,提着绕街寻西门庆。又有一等多口人说:“郓哥你要寻他,我
教 你一个去处。”
郓哥道:“老叔教我那去寻他的是?”
那多口的道:“我说与你罢。西门庆刮剌上卖炊饼的武大老婆,每日只在紫石街王婆茶
坊里坐的。这咱晚多定只在那里。你小孩子家,只故撞... 阅读全帖
p*****i
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ProfCui (崔莺莺), 信区: Military
标 题: 热烈祝贺老将网评员彻底占领VOA、BBC网评阵地!!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 21:12:33 2011, 美东)
http://www.voanews.com/chinese/news/20110131-CCTV-HOLLYWOOD-114
新闻联播截美国电影画面引争议
记者: 皓祥 | 华盛顿 2011年 1月 31日
网友评论 (18)
2011年 1月 31日 现在连国外水深火热都不敢报了
2011年 1月 31日 维基揭秘 (CHINA)
这是中共的“强军”之道,天机不可泄露,观众网友切勿多嘴多舌。
2011年 1月 31日 港人 (北京)
中共新闻造假并不值得大惊小怪,中共的历史就是一部贯穿谎言的历史。同时,可见中
共军队的实力其实如同清末参与中日甲午之战的北洋水师的实力。中共最近的虚张声势
,越发证明中共的虚弱。
2011年 1月 31日 wangss (美国)
中国宣传部不是花巨资在国际上打造中国形象吗?CCTV... 阅读全帖
S*********5
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ShakaLC1985 (潜水艇), 信区: History
标 题: 大家来评评新出土的这个《上官婉儿墓志铭》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 02:52:18 2014, 美东)
用了不少四六骈文,词藻甚美。。。
大唐故婕妤上官氏墓志铭并序
夫道之妙者,乾坤得之而为形质;气之精者,造化取之而为识用。挻埴陶铸,合散信息
,不可备之于人,备之于人矣,则光前绝后,千载其一。
婕妤姓上官,陇西上邽人也。其先高阳氏之后。子为楚上官大夫,因生得姓之相继;女
为汉昭帝皇后,富贵勋庸之不绝。曾祖弘,随藤王府记室参军、襄州总管府属、华州长
史、会稽郡赞持、尚书比部郎中,与觳城公吐万绪平江南,授通议大夫。学备五车,文
穷三变。曳裾入侍,载清长坂之衣冠;杖剑出征,一扫平江之氛祲。祖仪,皇朝晋府参
军、东阁祭酒、弘文馆学士、给事中、太子洗马、中书舍人、秘书少监、银青光禄大夫
、行中书侍郎、同中书门下三品,赠中书令、秦州都督、上柱国、楚国公、食邑三千户
,波涛海运,崖岸山高,为木则揉作良弓,为铁则砺成利剑。采摭殚于糟粕,一令典... 阅读全帖
I******n
发帖数: 292
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来自主题: Military版 - 转一个评余秀华的诗
转一个评余秀华的诗
秋叶,无证PPT达人,无证网络推广顾问,无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》,余秀华还是一个普通的乡村农
妇,叼着烟,去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方,那就是她患过脑
瘫症,影响了她的运动机能,走路有点不顺,笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点,当她因诗而红,更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
,而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起,我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解,在私人生活诸
多遗憾,却通过诗歌找到了灵魂的人,一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好?
我想跳过现在爆炒的她的几首诗,在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗,。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野,冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌,无人扶起
我醉... 阅读全帖
l******a
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一个同事找到我,要和我说说心里话。我听后十分开心,因为这对我而言是求之不得的
事。她说,今年是她参加工作的第十个年头,回首来路,憾迹斑斑。她做班主任,工作
繁忙,压力巨大;孩子尚小,无人援手;她也曾有过万丈雄心,但是,慢慢地,庸常的
生活之水就将她那棱角分明的理想磨成了卵石。她为这十年的庸碌无为懊恼,也为下一
个十年会将自己带向何方而惶惑。她问我:“您说,我该怎样获得一种‘存在感’呢?”
我想,不管她能否获得自己意欲追寻的“存在感”,她可贵的反省,已经是在向昨天那
个得到了“差评”的自我宣战了,这本身就是朝自我救赎迈出的伟大一步;然而,十年
的光阴,埋殡起来毕竟不是一件轻松的事,那种颓靡懊丧,那种焚心烹骨……我在为她
的觉醒欢悦的同时,也为她给自己入职十年打出的“差评”而叹惋。
在我看来,每个教师的面前都摆着两种事——紧急事,紧要事。紧急事是眼下就要接受
评价的事:备课、上课、赛课;紧要事是滞后接受评价的事:成长、成就、成功。笼统
说来,前者逼着我们“牺牲”,后者逼着我们“自救”;前者是“成全他人”,后者是
“成全自我”。有人可能要悲鸣了:这不存心要撕裂我们吗?其实,“牺牲”与“自救
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x****5
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强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集[zt]
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6080
1.远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
http://bbs.omnitalk.org/politics/messages/13470.html
2.旧金山共识是撒旦对教会的迷惑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101dluh.html
3.分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc7c.html
4.一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
5.远大侠最近有点烦
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c9ad.html
6.傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
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S********6
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七评基督教——揭示基督教邪恶本质(zz) (2011-09-10 20:09:00)转载▼
标签: 日记 杂谈
只负责转载:发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: Military
标 题: 七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 16:35:19 2011, 美东)
七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。... 阅读全帖
y****i
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41
来自主题: Literature版 - 【转帖】熊东遨先生评古今名联
刘师亮
贺金子如新婚
子兮子兮,今夕何夕?
如此如此,君知我知。
【熊东遨评】 一问一答,妙趣横生。上拟贺客声腔,明知故问,意有调侃;下拟新郎
口吻,欲吐还吞,语多幽默。前用《诗经》,后用俗语,随手拾来俱妙。“如此如此”
,含糊中泄尽天机;“君知我知”,殊不料大家皆晓。一默幽来,令人捧腹。
熊国屏
挽林母
未免有情,夫婿痛添双鬓雪;
其何能忍,老姑衰似一灯风。
【熊东遨评】 逝者为人如何,联中无只字提及,笔落处但见生者心碎神怆,情不能已
。此反衬法也,正见出林母生前佐婿孝姑之贤德。“双鬓雪”表夫婿,见荆妻独去我何
堪之惨;“一灯风”状老姑,有黄梅不落青梅落之悲。上联正说,下联反说,俱恰到好
处。作者为余族叔祖,此联亦先严为余道之,今录以为念耳。
邓散木
赠周瘦鹃
个中小寄闲情,待移来五岳精灵,供之几席;
此处已非故国,且分取南冠涕泪,洒向花枝。
【熊东遨评】 抗战期间,周瘦鹃避乱隐居沪上,以莳花弄木,出酬盆景谋生,此联所
道即其事也。上联意谓国破之后,周氏无所凭依,只好寄情于盆景之中,借此作为河岳
精灵的象征,以慰故国之思。下联拓进一层,言彼此都是乱离人,报国有心,回天乏术
,无
x*****u
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42
早在两年前, 母庚才先生与顾之京女士二位教授, 联袂来天津 南开大学相访,与我谈及
拟编辑此一套丛书之计划. 我以为他们的 构想极好,故曾表示支持赞同. 但对于他们拟
邀我担任主编之要 求,则因我之才能,精力,时间,皆有所不逮,所以婉言谢绝了. 及至今
年春,他们二位又再度来津,重新提起要我任主编之事,在 力辞不获之情况下, 只好同意
了他们的要求. 目前此一套丛书即将 出版问世,他们又嘱我为之撰写序言.于今执笔之
际,实有喜愧交 并之感. 所愧者自然是对自己忝窃虚名的惭怍, 所喜者则是行见此 一
丛书之出版,定将对今后词与词学之研究做出极大之贡献. 而我 所谓"极大之贡献" ,则
与母先生及顾女士二位最初所拟具之编选 内容及体例有着密切的关系. 下面我就将对
此两方面之特色, 略加 序介.
先从内容方面来说, 本丛书之编选, 可以说是大致囊括了从晚 唐以迄清末的足以代表
各种风格与流派的重要作者, 基本反映了词 的历史发展脉络.首选温庭筠,为《花间集
》所辑选的第一位词 人,在早期从事于词之创作的唐代诗人中, 温氏所留存的词作数量
最多,所使用的词调也最广, 是奠定了词之美感特质的第... 阅读全帖
s********n
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强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6080
1.远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
http://bbs.omnitalk.org/politics/messages/13470.html
2.旧金山共识是撒旦对教会的迷惑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101dluh.html
3.分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc7c.html
4.一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
5.远大侠最近有点烦
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c9ad.html
6.傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
http... 阅读全帖
s********n
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强奸了你还要和强奸犯和谐---评远志明的异端的道《旧金山共识》15篇合集
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6080
1.远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
http://bbs.omnitalk.org/politics/messages/13470.html
2.旧金山共识是撒旦对教会的迷惑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101dluh.html
3.分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc7c.html
4.一代人见证了什么--旧金山与谁共识
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
5.远大侠最近有点烦
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6.傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
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j***h
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来自主题: Military版 - 黄花花的诗的评的评 (转载)
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标 题: 黄花花的诗的评的评
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 10:19:51 2011, 美东)
黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人... 阅读全帖
w**********g
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46
马乾宁: 一个以荒诞离奇的时代就要结束了——评赵本山退出春晚
多年以来赵本山的小品给我们带来了欢笑。本山先生深悉娱乐之道。正如同兵者诡道也
,每年春晚他总为我们献上一个荒诞离奇的小品博得大家开怀一笑。出奇制胜。为什么
会有这样别出心裁的小品呢?说它荒诞离奇其实也不尽然,正因为现实中有了荒诞离奇
的土壤,才有荒诞离奇的小品。我们这个时代就是一个荒诞离奇的时代。本山先生就是
我们这个荒诞离奇时代的讽刺者。
当今中国缺少的是正直的人心
当今中国是一个什么社会生态?看过小品《不差钱》的人你就知道。许多人不差钱,行
为做事正差一颗正直的人心。而追溯这种现象的根源恐怕要从猫论开始。不管黑猫白猫
,抓住老鼠就是好猫。对猫言可以,对人讲,为达到目的就不能不择手段。否则就是社
会道德败坏的开始。
三十年前以真理标准的大讨论开始,以猫论为代表的发展思路,到今天的腐败蔓延,许
多问题形成了积重难返的局面。今天破此危局只有从正直的意义开始。
立人需正,树木需直。树木直而粗壮才能成为好的材料,建房搭屋才能成为栋梁之材。
又有俗语,上梁不正下梁歪。可见正直在建房屋时的重要。一个社会不是一个大房子吗
?是。我们所有... 阅读全帖
H**E
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47
美元已经无药可救了吗?
Original2017-02-09白云先生至道学宫
一、美元危机
信用货币的本质,它是一种负债。而信用对应的,则是偿还能力。这一点,我们通过日
常生活中的常识,很容易理解。我们借钱给别人,首先考虑的就是看他借钱能不能还得
起。如果到期了无法偿还,这就是违约。如果把这种日常生活中的借贷行为,放大到国
与国之间,这种违约对应的就是债务危机。债务危机引发连锁的债务违约,则进一步引
爆信用危机。
如果把国家当成一个人,则该国本币的信用,取决于其偿还能力。一个国家的偿还能力
,则取决于这个国家的国际收支盈余和财务盈余。也就是说,如果该国失去了偿还能力
,也就失去了信用。失去了信用,则该国的货币就不会有人持有,或者说,持有成本会
十分的高。
一切经济危机,归根到底都是信用危机。信用危机,主要的通过三个阶段来爆发。第一
是信用需求阶段,第二是信用扩张阶段,第三是信用崩溃阶段。
在至道学宫前文《华夏文明的沧桑激荡三千年(下)》中,我们回顾了农业文明时代以
中央帝国为核心的金本位货币体系。中国古代的金本位制度,在《管子》一书中有很详
细的论述。因为近代的几百年,全球生产中心,从... 阅读全帖
j***h
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来自主题: LeisureTime版 - 黄花花的诗的评的评 (转载)
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标 题: 黄花花的诗的评的评
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黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 张放真是XX一样的队友
教主不仅没稳住阵角,自己也掉沟里去了:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6132a00b0100xi17.html
方舟子与红楼梦Ⅱ
既然方舟子、张放两先生再度谈起《红楼梦》,还伪装成专家,那我不妨就从考据
学的角度来直指其谬。
张放文章中,提到《三重门》六次(三处)提及《红楼梦》。有两处是对《红楼梦
》发表评论——其一是说“《红楼梦》里女人太多”;其二是说《红楼梦》前八十回是
曹雪芹原著,后四十回乃高鹗续作,同一段落,“一个男生又站起来开河:‘这位同学
您错了!我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书的艺术价值而不是艺术地位。’”这里张
放评道:“显然,作者对《红楼梦》在中国文学史上的地位,是了然于心的。”
另有一处是引用了《红楼梦》原文:说林雨翔初见susan,仿佛“林黛玉第一次见
贾宝玉的感受:‘好生奇怪,倒像在哪里见过的,何等眼熟!’”
张放引了一大段《红楼梦》“原文”,还夹着各种脂批,以示专业,然后比较起来:
《红楼梦》“原文”是:“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:‘好生奇怪,倒象
在那里见过一般,何等眼熟到如此。’”
《三重门》原文是:“油然而生《红楼... 阅读全帖
j***h
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来自主题: Poetry版 - 黄花花的诗的评的评 (转载)
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标 题: 黄花花的诗的评的评
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黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人... 阅读全帖
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