A*T
发帖数: 4820 | 1 本文只为娱乐，如有雷同，纯属巧合。
NBA之华山论贱-1 西毒篇
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。子曾经曰过，死人最大，死了还不够你臭屁的啊。
所以今天在下不谈前浪，只给看官们讲讲后浪。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有黑帮，如今江湖中最大的黑帮就是唬人教，最
大的黑老大就是唬人教的教主－－科比，人称西毒。
唬人教远在西南滨海之地，冬暖夏凉，各方商贾云集，青楼红坊林立，好一方水土，造
就了财大气粗的唬人教。客官们莫以为唬人帮只会“唬人”，其实不然，帮内卧虎藏龙
，能人辈出，且听我一一道来：
唬人教的军师乃是人称笑脸狐“费尔”，又因头发花白，江湖上敬称他为银狐禅师。此
人智力过人，运筹帷幄之中，谈笑间强敌灰飞烟灭，委实神鬼莫测。早年费尔辅佐乔帮
主经营公牛帮，一统江湖近十载，人人侧目。坊间又有小道传闻，其最擅长的乃是“唬
人”。
一个伟大的男人背后总有一个厉害的女人，古人诚不余欺。科教主手下第一悍将就是个
女人－－嘎嫂，此女精通失传多年的沾衣十八跌，七尺大妈本已罕见，一碰就倒的七尺
大妈就更是武林奇葩，往往出人意表，十八种跌法更是让人防不胜防。她的另一绝学是
板鸭吼，吼声一出，惊天 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 2 大头？
本文只为娱乐，如有雷同，纯属巧合。
NBA之华山论贱-1 西毒篇
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。子曾经曰过，死人最大，死了还不够你臭屁的啊。
所以今天在下不谈前浪，只给看官们讲讲后浪。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有黑帮，如今江湖中最大的黑帮就是唬人教，最
大的黑老大就是唬人教的教主－－科比，人称西毒。
唬人教远在西南滨海之地，冬暖夏凉，各方商贾云集，青楼红坊林立，好一方水土，造
就了财大气粗的唬人教。客官们莫以为唬人帮只会“唬人”，其实不然，帮内卧虎藏龙
，能人辈出，且听我一一道来：
唬人教的军师乃是人称笑脸狐“费尔”，又因头发花白，江湖上敬称他为银狐禅师。此
人智力过人，运筹帷幄之中，谈笑间强敌灰飞烟灭，委实神鬼莫测。早年费尔辅佐乔帮
主经营公牛帮，一统江湖近十载，人人侧目。坊间又有小道传闻，其最擅长的乃是“唬
人”。
一个伟大的男人背后总有一个厉害的女人，古人诚不余欺。科教主手下第一悍将就是个
女人－－嘎嫂，此女精通失传多年的沾衣十八跌，七尺大妈本已罕见，一碰就倒的七尺
大妈就更是武林奇葩，往往出人意表，十八种跌法更是让人防不胜防。她的另一绝学是
板鸭吼，吼声 |
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c***u
发帖数: 5501 | 3 haha zan
本文只为娱乐，如有雷同，纯属巧合。
NBA之华山论贱-1 西毒篇
长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。子曾经曰过，死人最大，死了还不够你臭屁的啊。
所以今天在下不谈前浪，只给看官们讲讲后浪。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有黑帮，如今江湖中最大的黑帮就是唬人教，最
大的黑老大就是唬人教的教主－－科比，人称西毒。
唬人教远在西南滨海之地，冬暖夏凉，各方商贾云集，青楼红坊林立，好一方水土，造
就了财大气粗的唬人教。客官们莫以为唬人帮只会“唬人”，其实不然，帮内卧虎藏龙
，能人辈出，且听我一一道来：
唬人教的军师乃是人称笑脸狐“费尔”，又因头发花白，江湖上敬称他为银狐禅师。此
人智力过人，运筹帷幄之中，谈笑间强敌灰飞烟灭，委实神鬼莫测。早年费尔辅佐乔帮
主经营公牛帮，一统江湖近十载，人人侧目。坊间又有小道传闻，其最擅长的乃是“唬
人”。
一个伟大的男人背后总有一个厉害的女人，古人诚不余欺。科教主手下第一悍将就是个
女人－－嘎嫂，此女精通失传多年的沾衣十八跌，七尺大妈本已罕见，一碰就倒的七尺
大妈就更是武林奇葩，往往出人意表，十八种跌法更是让人防不胜防。她的另一绝学是
板 |
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发帖数: 1 | 4 最近几年最高能最全程无任何尿点的电影，几乎都出自这两年了。。这两年是影迷心中
最幸福的两年。真的好久没有这么开怀大笑和看的淋漓尽致的电影了。一部R级片能有
这样的表现真的难能可贵。
去年的疯狂迈克斯狂暴之路，已经让我看的接近血管爆裂了，麦克斯和这个死侍不同，
麦克斯是一部纯爷们的电影。男主角的话比片酬还金贵，一部电影中男主角就活生生的
没说几句话。但是你硬是没觉得有任何不妥。全程的高能全程的爆裂，全程至爆至嗨的
音乐，简直就是不能被重复的视觉听觉的盛宴。
麦克斯还没凉透，死侍这个小贱人就来了，又把那种嗨到家的感觉召回。死侍的亮点就
是贱，人至贱则无敌的贱！有哥们说死侍身上有泰迪熊的味道，有，确实有，但我觉得
比泰迪还要贱上几个台阶。满嘴的荤段子，毫无节操的肢体动作。天马行空的脑袋，忽
左忽右王婆子画眉的叙事方式，断手求生的中指！新生小手的滑稽！都体现了一个字：
贱！
论贱秒杀了泰迪！论暴力又秒杀了昆汀！论毫无美学可言的一部R级片，男主角的帅又
秒杀了众多老戏骨和小鲜肉。贱的太精彩了，没有萌只是纯粹的贱，高能到底的贱！太
他妈的过瘾了！ |
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r****z
发帖数: 12020 | 5 “贱”和“杂种”是两个不同的概念。
先说说“杂种”。一般指人“杂种”的时候并非指严格意义上不同物种之间的杂交，而
无非是是指基因差异大的后代，相对的“纯种”则是指血统封闭、基因差异小的后代。
一方面，从生物学角度来说，杂交品种主要是为了基因组合多样化，远离已经形成的平
均样本，是物种进化的重要部分。这种基因的个体绝大多数不易存活会被淘汰，少量远
优于一般水平的基因组合则会固定并延续下来，在进化中起决定作用。可以这么说，没
有杂种恐怕都进化不出人。相反，非常纯种的动物，许多都存在于家畜当中，保持纯种
的目的也是为了强化一些为人类服务的基因，本质上算是一种类似“奴性”的属性。所
以当一个人称呼另一个正常生存下来的人杂种的时候，相当于在公开承认对方基因或智
商远远比自己优越，而自己则有些奴性。另一方面，从社会文明角度上说，人类当中的
“纯种”应该以直系血亲为最，而兄弟姐妹，或父母和子女间如果产生后代将是最纯的
种，而这些都被文明视作乱伦，那么既然指称他人杂种也就相当于强调自己纯种，是更
接近乱伦的产物，间接侮辱自己双亲，算是对亲生父母的不敬不孝吧。
再说说“贱”字。这字组成是右边“戋”表音、... 阅读全帖 |
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T*******i
发帖数: 805 | 6 贱=社会地位低=资源分配少
杂种=外来基因=抢夺资源=>贱
作为一个种群，小至家庭、大至民族，其本能是维持和壮大自己的基因，当然要排斥外
来基因来抢夺资源。不认为“杂种”是“贱”的人，可能很希望自己的母亲被很多男人
干，或者自己的父亲干很多不同女人，生下很多和他/她有不同基因的“兄弟姐妹”？
？？
作为一个个体，其本能是尽可能多而广的传播自己的基因，当然希望与更多的人性交，
有更多不同基因的后代，提高自己基因适应不同环境而传下去的可能性。 |
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发帖数: 1 | 7 擦
你当我这帖子是华山论贱哪？
贱还要比个高下？
: 沒有大陸北方人劣等吧
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a*i
发帖数: 583 | 8 好长一篇，总结一下：
贱货容易生出杂种
杂种很好
所以贱也不错
所以大家别骂拓跋贱了 |
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L***i
发帖数: 334 | 9 凤姐好久没露面了，说实话我还很想她，期待凤姐再出江湖，给我等俗人奉献一道娱
乐大餐。
果然是和凤姐心有灵犀，我刚动了这么个念头，凤姐就有了动作。前两天凤姐发了
长篇微博，告诉大家自己为什么不做手机，说大家如果喜欢她，暂时可以把她的头像设
置为手机壁纸。
最重要的还不是这些，凤姐在抚慰了我等渴慕之心的同时，说到了周鸿祎做的360手
机，说这破玩意纯是胡闹，吹牛，只能让大家呵呵呵了。
周鸿祎也不示弱，发微博说，你罗玉凤还想做手机？你不做手机是对手机界最大的尊重。
切，这不都吃饱撑的？这两人能有什么共同语言，还吵上了，真是邪乎。
凤姐你就一娱乐人物，混到这一步算你有本事，也不容易，以后再靠吹牛混日子也没
什么市场了，趁着现在还有点价值，赶紧谋划自己的下半生吧，有个好未来，也不枉青
春的任性。手机的事就别掺和了，真没你什么事。
这老周也是，整天出风头，凤姐的话也值得你言声？多没面啊。再说你弄个360手机
还宣称要5000元，也太谱了吧。你想想办法也弄成360软件那样，免费，多好。
这两人开战，哪跟哪的事儿啊。要我说，都是贱。 |
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r****z
发帖数: 12020 | 10 你自己写的前后就矛盾嘛，一会儿说尽量排斥外来基因，一会儿又说要不同基因。另外
，我们留学生过来美国，作为外来基因，使用这里的资源，社会地位据很多人抱怨不如
老黑老墨，很多社会福利享受不到，那么你是不是认为我们被称为“贱”很合理呢？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 14 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 京有“东富西贵南贱北贫”的说法，这种说法是打什么时候开始的，我还没有追根溯源
呢，但是我觉得这种说法应该是打明清时期渐渐形成的，最起码这句话简单明了地概括
了老北京人群分布的特征。“东富”，这个富字儿在字典里有一种解释是“资源、财产
”。“西贵”，富和贵咱们老喜欢搁在一起使，其实二者区别还是挺大的，字典中对“
贵”有这么一种解释“旧社会指地位优越”，所以您看，有钱的可以称为富，有身份的
才能称之为贵，也就是说“富”不见得就“贵”。“南贱”，贱，说的是“地位低下”
，“北贫”，贫就是“穷”；所以贫贱也不能混为一谈，“贫”不见得就贱，很多清末
的贵族家里都穷的揭不开锅了，但是派头儿一点不减。有句北京话说得好啊——倒驴不
倒架！东富西贵南贱北贫，我刚才简单地给各位解释了一下，下边咱们细聊。
要说东边富裕，起码有两点是最直接的证据：第一，北京的漕运都集中在东面，元代漕
运的船只一直可以通到积水潭，明代的时候才把漕运的终点截在了城墙外头。粮食运来
了得有地儿放啊！所以东城的粮仓非常多，比如海运仓、新太仓、禄米仓，朝阳门内保
存下来的南新仓等等。我们再看北京东边的城门，朝阳门，元代的时候叫齐化门，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 18 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 序：窃见神农曾尝百草，五谷从此得分。轩辕制其衣，流传教示后人。仓（吉页）制其
文字，孔丘善化儒因。不可从头细说，撮其枢要之陈。暂问茶之酒两个谁有功勋？阿谁
即合
称尊？今日各须立理，强者先光饰一门。
茶乃出来言曰：“诸人莫闹，听说些些，百草之首，万木之花。贵之取蕊，重之摘芽。
呼之名草，号之作茶。贡五侯宅。，奉帝王家。时新献入，一世荣华。自然尊贵，何
用论夸！”
酒乃出来：“可笑词说！自古至今，茶贱酒贵。单醪投河，三军告醉。君王饮之，叫呼
万岁，群臣饮之，赐卿无畏。和死定生，神明歆气。酒食向人，终无恶意。有酒有令
，仁义理智。自合称尊，何劳比类！”
茶为酒曰：“阿你不闻道：浮梁歙州，万国来求。蜀川流顶，其山蓦岭。舒城太湖，买
婢买奴。越郡余杭，金帛为囊。素紫天子，人间亦少。商客来求，舡车塞由，阿谁合
少？”
酒为茶曰：“阿你不闻道，剂酒乾和，博锦博罗。蒲桃九酝，于身有润。玉酒琼浆，仙
人杯觞。菊花竹叶，君王交接。中山赵母，甘（石甘）美苦。一醉三年，流传今古。
礼让乡闾，调和军府。阿你头恼，不须干努，”
茶为酒曰：“我之名草，万木之心。或白如玉，或似黄金。名僧大德，幽隐禅林。饮之
语话，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 20 老邱对美国种族问题，有不少精辟论断，值得一读，堪称反自恨反外发的思想利器！
这一卷又是大部头，一百多页
另外，之前出的第五卷也有所修订，一并奉上
链接照例放二楼
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目 录
1 为什么那么多人崇拜白人
2 华人的崇白意识是怎么来的
3 为什么那么多人以为白人很能干
4 你们赞美白人聪明的依据是什么
5 白人的创造性高是假象
6 白人有广场裸露癖
7 白人的烧巫婆传统
8 两百年前欧美的西医能吓死你
9 你们最崇拜的德国人犹太人都是傻冒
10 华人论坛里的黑白歧视
11 凭什么歧视黑墨三
12 美国经济萧条是因为黑墨三太多吗
13 我来为黑人说几句公道话
14 黑人抗议烧几辆汽车砸几家商店没啥的
15 黑人的犯罪率不太高
16 底特律衰败是因为黑人太多吗
17 评点一下黑人的工作表现
18 “老黑犯罪，老白文明”是谬论
19 黑人好像普遍比较神经质
20 我来说说美国黑人的坏话
21 穆穆们不算太差
22 论印度人与咖喱
23 美国华人的退化
24 华人融入主流导致能力退化心理变态
25 美国的华人真... 阅读全帖 |
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B*****I
发帖数: 1378 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
smileinfire (爱谁谁) 于 (Fri Jan 18 19:01:49 2013, 美东) 提到:
2009年，毕业，结婚，出国，初来乍到，和别人说英文，鸡同鸭讲，压力山大，龟缩家
里，洗衣做饭打扫屋子，觉得老公很牛，自己很挫。2010年，有了驾照，去了些地方旅
游，交了些朋友，觉得这里的生活也不赖。2011年，生了孩子，手忙脚乱的带孩子，觉
得老公百无一用，越看越戳气。2012年，孩子送了半天的daycare，我重返课堂，觉得
上学真好，social真好，真心比呆家里强多了。2013，孩子开始学说话了，越来越cute
，我也越来越自信，盘算了老公今年该毕业了，是时候攒点钱读个正经学位，找个工作
了。都会有的，都会好的，生活如逆水行舟，不进则退。
为了500字+
华山论贱
女人啊！
你得在某个年龄段结婚，否则事业再好那也是“剩女”；
你得在某个年龄前生孩子，否则再晚就是高危产妇；
你得有自己的经济来源，“妇女能顶半边天”你得为社会家庭做贡献；
你须长的端正，收拾下最好漂亮点，否则带出去没... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 22 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: Military
标 题: 白妞论华人的自贱和自恨。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 20 23:14:40 2013, 美东)
这段原话是针对Alex Lien事件的，但后面对华人的评论可谓一阵见血。
Juliana Alexander：
It's great to see all the support for this man and his family. They deserve
it. But the bigger picture is if this was a black family there would be 100
times the support. I'm not Asian but I can tell whites aren't as interested
in supporting Asians as they are blacks or Hispanics in situations like this
. As... 阅读全帖 |
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M****s
发帖数: 1430 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: Military
标 题: 白妞论华人的自贱和自恨。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 20 23:14:40 2013, 美东)
这段原话是针对Alex Lien事件的，但后面对华人的评论可谓一阵见血。
Juliana Alexander：
It's great to see all the support for this man and his family. They deserve
it. But the bigger picture is if this was a black family there would be 100
times the support. I'm not Asian but I can tell whites aren't as interested
in supporting Asians as they are blacks or Hispanics in situations like this
. As... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 29 来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2006/06/2224534728.html
论王守仁与佛教——排禅入天台
发布时间：2011年09月23日
来源：觉群季刊目录 总第十五期 作者：惟觉
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王守仁是我国明代理学的代表人物，在他的一生中存在着许多禅迹，比如经常出入佛寺
与禅师们亲密交流等等，但这些可以说都是表面现象，所以并不重要；王守仁思想的渊
源及其思想精华，或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的；他思想上的援佛入儒，着
手点却是契入天台的心性义理之学。
一、王阳明生平禅迹（略）
二、先进后出（略）
三、契入天台
尽管王阳明行迹上禅迹斑斑，但这些都是表面的，其思想上是辟禅的，是经过了接受佛
教、援佛入儒、辟禅，而最终找到了他的思想渊源——天台佛学的历程。最终我们并不
难发现其思想精华部分都可以在天台找到原形，或者说是对天台的充分吸收和再发展。
正如冯友兰先生所说：
新儒家比道家、佛家更为一贯地坚持道家、佛家的基本观念。他们比道家还要道家，比
佛家还要佛家。
（一）“心外无物”与 “一念三千”
“心外无物... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 以民为本的理论，世界没有谁比中国讲得更精道。“全心全意为人民服务”，“三个有
利于”，“三个代表”，都把百姓摆在第一紧要的地位。“核心价值观”的内容，哪点
比普世价值观逊色了？这样的民本思想，只要能做到三分之一，中国百姓的腰一定是全
世界挺得最直的。现实是残酷的，很多中国人自己把自己嘲讽成猪。幸福的猪是麻木的
，想做人的猪是受气的，不管你愿不愿意，你已经被当成猪，被宰杀就是你最终的贱命。
国人的命如此低贱，源于公权力太不讲规矩，在中国，法律和权力是一伙的，而且当地
的司法在当地的权力面前从来都是老二。有权力被法律制裁了，也是更的大权力发挥作
用的结果。严重的腐败已经告诉世人，公权力在中国淫威的程度有多疯狂。腐败越严重
，说明法律在权力的面前越低声下气。在我们的国家，手中的权力都会被使用成特权，
牟利的特权，方便的特权，欺负人的特权。现代文明社会有别于君主国家的基本特征是
，权力被民主法治关进笼子里，中国是权力把法治搞得乌烟瘴气。说中国是一个关系社
会，这样说太客气了，还不如直接说中国是一个距离法治还很遥远的权力社会，所以我
们才被当成猪，不被当成人。
权力社会里的人是用制度区分出来的，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 31 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 33 戴季陶说，“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次，装在实
验管里化验了几千百次，所以他们对于中国有如此真切的认识。中国人对于自己的认识
尚且如此之不足，更遑论对于日本了。戴季陶曾说过，中国人对于日本，只是一味地排
斥反对，再不肯做研究的工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人
都不愿意见——中国人长期形成的意识惯性并没有根本改变，对于日本的研究更谈不上
充分，这真叫做“思想上闭关自守”、“智识上的义和团”。
戴季陶《日本论》(摘要)
戴季陶（1891—1949），名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉，
是中华民国和中国国民党的早期干部和理论家。年轻时代留学日本，参加过同盟会。辛
亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。担任黄埔军校政治部主任、国民党
中央宣传部长、中华民国考试院院长等职，有蒋介石的“导师”之称。
《日本论》一书初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其
成书70多年后的今天，该书对于中国读者了解日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有
一定的帮助。书中认为：
“日本人看中国，就像是看到了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 韩 星
内容提要：关于荀子与韩非的学术思想关系，一般认为韩非曾师承荀子，荀子
是春秋战国时期学术思想史上从礼到法的过渡。文章从礼法德刑关系角度分析荀韩学术
思想源流、思想特质及其关系，认为荀子是站在儒家立场上对先秦诸子的集大成，韩非
是站在法家立场上对先秦诸子的集大成；在礼法及德刑关系上，荀子坚持“两点论”，
韩非主张“一点论”。荀子不是从礼到法过渡的桥梁，韩非也不是通过这座桥梁才踏上
法家之路的。他们双峰并峙，各有千秋，共同为秦汉王霸杂用的政治文化模式的构建奠
定了理论基础。
关键词：荀子 韩非 礼法 德刑 秦汉政治文化模式
关于荀子与韩非的学术思想关系，一般人依据《史记·韩非列传》上的记载：韩非
“与李斯俱事荀卿”，对二人的思想加以逻辑联系，认为韩非曾师承荀子，荀子培养了
韩非和李斯这两个著名法家，而韩非则继承并发展了荀子关于法的思想，建立起完整的
法家思想体系，荀子是春秋战国时期学术思想史上从礼到法过渡的桥梁。杜国庠认为，
从荀子思想中可以看出由礼到法的发展痕迹，他把礼观念发展到几乎和法的概念一样的
地步。(见《杜国庠文集·... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 36 中青报：舍制度和民主之外，反腐无解
核心提示：《环球时报》近日刊发评论《反腐败是中国社会发展的攻坚战》，内有“腐
败在任何国家都无法‘根治’，关键要控制到民众允许的程度”等语，被指“宽容腐败
论”。《中国青年报》昨日发表署名文章，批评《环球时报》文章反法治、反常识，称
只有民主才能彻底根除腐败。
虽然腐败并未得到有效的遏制，但中央对反腐的决心一直很坚定，中央领导在各种场合
强调了必须对腐败零容忍。对腐败零容忍，应该是这个时代的普世价值，也是一个断裂
的社会中上上下下难得的价值共识。然而，竟有媒体在评论中拐弯抹角地支持“民众允
许一定程度的腐败”。
《环球时报》近日刊发《反腐败是中国社会发展的攻坚战》的评论，看这个题目，本以
为是批评腐败、倡导反腐，可透过评论中那些浮在表面上关于反腐败的官话套话大话空
话，却能发现不少让人目瞪口呆的谬论，比如评论称：“腐败在任何国家都无法‘根治
’，关键要控制到民众允许的程度。”还有：“民间也要在大道理上理解中国无法在现
阶段彻底压制腐败的现实性和客观性，不举国一起坠入痛苦的迷茫”。 中国显然处于
腐败的高发期，彻底根治腐败的条件目前不具备。
剥去粉饰于... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 何新： 重论毛泽东2011-06-16 11:45:26| .
重论毛泽东
何 新
1
毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出
的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。
而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人
。”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方
人类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不
能不被其人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基
辛格）。在他面前，巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资
源之匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的... 阅读全帖 |
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g**********7
发帖数: 2026 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goldenpig007 (大市场分析 + 耐心 + TA), 信区: History
标 题: 重论毛泽东- 何 新
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 17:05:55 2011, 美东)
重论毛泽东
何 新
（http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1265708323_0_1.html）
毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出
的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。而
那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”
十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人
类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 39 “外F国力论”可以休矣
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “外F国力论”是被白人至上主义洗脑的产物
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 8 22:40:26 2014, 美东)
所谓“外F国力论”，就是将中国女人纷纷外F归结为“中国国力不如欧美”。这个论调
在华人社区流传已久。最初广大同胞推出这个理论，毫无疑问为了反外F急于找到外F问
题的症结所在的动机是好的；但仔细推敲之下，却发现坚持这个说法，往往不知不觉就
掉入了白人至上主义的陷阱，不利于反外F工作的深入进行。且容我细细道来。
这要从人类文明史的大背景说起。所谓风水轮流转，全球各个大洲各个种族都在某个历
史时期强盛过，比如非洲的古埃及，南亚的古印度，南欧的希腊罗马，更不用说我们东
亚古老的中华文明，尤其是唐宋盛世。至于西欧白人的领先地位，则晚至工业革命之后
。西欧称霸之后，白人至上主义者为了在精神上打压黄种人棕种人黑种人，炮制出了“
种族国力论”：声称西欧诸国的国力强盛，是由于白人在人种上优于其他人种，却全然
忽略了各人种在历史上都曾经强盛过的事实。按这种调调，当今中国既然... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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n****d
发帖数: 2241 | 41 果然是垃圾给垃圾捧臭脚。对国人一副高高在上的德行，见到老外就想狗见了主人。死
马南有个屁引导的意思，完全就是贬低国产设计，只是被老外当场打了脸。这还不叫汉
奸奴才，什么叫汉奸奴才？
先对着几个中国雇员发飙，一见老外，立马改口说人家设计师什么“特酷爷们，
smartand smart纯爷们” 这不是贱么？问老外中国品牌设计有没有进步，人家恭维了
几句。
他居然就说，“我可不可以理解每个时尚流线型的国产汽车后面都爬着向先生这样的漂
亮的意大利设计师”，我X！你丫还能再贱点么？这种视频，拿到国内让一般老百姓看
了，你看老百姓是骂他还是像你一样舔他菊？
司马南的狗心眼里媚外是媚到骨子里的，你这种薄轮子就是媚司马南媚到骨头里。司马
南舔老外菊，你舔司马南的菊，以为他能从洋大人哪里给你留点骨头渣？
果然是垃圾给垃圾捧臭脚。对国人一副高高在上的德行，见到老外就想狗见了主人。死
马南有个屁引导的意思，完全就是贬低国产设计，只是被老外当场打了脸。这还不叫汉
奸奴才，什么叫汉奸奴才？
先对着几个中国雇员发飙，一见老外，立马改口说人家设计师什么“特酷爷们，
smartand smart纯爷们” 这不是贱么？... 阅读全帖 |
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g**********7
发帖数: 2026 | 42 重论毛泽东
何 新
（http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1265708323_0_1.html）
毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出
的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。而
那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”
十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人
类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不
被其人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格
）。在他面前，巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之
匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 43 重论毛泽东
何 新
1
毋庸置疑，毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上，毛泽
东是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所
一手所铸成的。而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面
貌。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和
新兴世界。毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。以毛泽东出身之卑微，
早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家，
自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国！这在近古千年的历史上，以至黑铁时代以来
3000年、青铜时代以来5000年，智人诞生以来四百万年的历史上，毛泽东现象绝无仅有
，浑然天成。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世
班禅说：毛泽东是凡躯之神。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不
能不被其人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基
辛格）。在他面... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 重论毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 11 11:24:59 2015, 美东)
1.毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出的
旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。
而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世
班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和
新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其
人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格）。
在他面前，巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏
----而竟能白手起... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 45 1.毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出的
旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。
而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世
班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和
新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其
人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格）。
在他面前，巨人显得渺小。
以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏
----而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国！这在最近的历史1000年
、黑铁时代以来3000年、青铜时代以来5000年，以至智人诞生以来的四百万年历史上，
毛泽东现象都是绝无仅有，浑然天成。
毛泽东的业绩令当世之人目瞪口呆，令后世之人难以置信！
2.毛泽东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1417 | 46 环球网3月26日消息，2008年谢长廷败选后，“不要再当台湾人”的金美龄，对媒体说
以后到台湾的身份将会是“观光客”。不过，25日拿着日本护照现身台湾的她，却推倒
“昨天的我”，称已忘了当年说过什么，她到台湾“不是观光客，因为台湾是她的故乡
”。
据香港中评社报道，民进党输掉08年“总统”选举，金美龄回日本时曾说：“不要
再当台湾人了，以后再回台也是以观光客的身份”。但改成日本籍的金美龄，25日现身
台北时则教训记者说，就算“国籍”只有一个，但心里爱的、认同的可以有很多个，“
你连这个都搞不清楚，我觉得你应该好好学习”。
金美龄久居日本，却在日本强震后回到台湾，金美龄说“纯粹是机位考量”。她又
称，08年她在机场讲的话，已记不清楚，观光客是客人，“我不是，这里是我的故乡”。
当时，正式“做回”日本人的台湾“绿朝”“国策顾问”金美龄，特地在日本右翼
杂志撰文对日本政府让她再做日本人表达“感谢”。她发表文章中说，她11岁前是日本
人，这次她再当日本人，“没有半点犹豫”。她声称，因为台湾人在“立委”选举中让
民进党大败，又让马英九大胜当上“总统”，使她对台湾人感到绝望，所以“决定再不
当台湾... 阅读全帖 |
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发帖数: 2302 | 47 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: SkyTour (云中漫步), 信区: Parenting
标 题: 中国人的奴性人格——《也论中国人的病态人格》之第八章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 07:03:07 2015, 美东)
by 荆楚
中国人的奴性人格的空前“茁壮”和厚重，除了漫长的专制制度的恐怖威慑、而使
中国人的血性良知受到致命的窒息外，还有三次大的社会灾难的定向淘汰作用，更强化
了国人的这种奴性人格。
第一次，是蒙古人的南侵。蒙古人“发现”，用野蛮抢掠得到的财富，比起辛勤的
耕牧劳作来，既快又多。于是铁定了心，专靠抢掠周边人民的财富和人口过日子。周边
人民当然要奋起反抗。于是蒙古人就杀光那些敢于反抗的国家或地区的人民，而无论老
幼青壮。仅留下年轻漂亮的妇女供大军渲泻淫欲，以此激励蒙古兽兵的勇猛作战。蒙古
人靠野蛮抢掠和残忍杀戮起家，也靠野蛮抢劫和残忍杀戮而发展壮大。蒙古人的发展壮
大，是建立在东亚、中亚、西亚乃至欧洲人民的血泪和白骨基础之上的。它在南侵之前
，就给东亚、中亚、西亚乃至欧洲带来了至今仍然闻之色变的血... 阅读全帖 |
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