C********g
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标 题: 小伙在黑龙江买驴后骑行去浙江 历时五月(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 22:16:32 2011, 美东)
我有一只小毛驴我从来也不骑，有一天我心血来潮带它“走单骑”……庄师傅带着他的驴走到南京。
驴后蹄被磕了，只能穿上鞋子。
13日晚上9点，在南京市城西干道水西门段，市民发现一名青年男子正牵着一头驴由南向北走在高架桥上。记者了解到，该男子姓庄，驴是从黑龙江买过来的，并且一直步行牵着驴到了南京，已经在路上走了5个月，他的目的地是在浙江湖州。昨天（14日）晚上，庄师傅又再次牵起驴，往南走去。
寻驴记
干活驮不起重物，想到驴
西安、北京、黑龙江，买到驴
《扬子晚报》报道，昨天晚上9点半，记者在南京市汉西门大街见到了牵着毛驴的庄师傅。他告诉记者，他是从长江大桥过来的，可是一进城就晕了，最后还上了高架。“刚到南京的时候，驴的右后蹄被水泥马路磕了一下，不能走路了。后来用破鞋子穿在蹄子上，才能勉强走路。”
庄师傅告诉记者，他是江西上饶人，今年... 阅读全帖 |
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c******o
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标 题: 张生求仙记【原创】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 21:55:02 2013, 美东)
传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
或曰“匹夫拾大金于弃市... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 3 无论将军们是愤怒地质问也好，或者低声下气地恳求也罢，都无法使两位宰相改变主意。
汤行和张朴的建议得到了萧系将领们的高度认同。在意识到事态已经不可能再出现转机
之后，杨系将领们也不得不强迫自己接受这个残酷的现实。既然无法阻止，那么他们唯
一能做的就是不能向右神威军里安插一些自己人。和杨系斗了十多年的萧系将领们终于
在今天大获全胜，扬眉吐气之余，非常“大度”地把司马督尉的职务让了出来一一军司
马当然还是屠达；杨度一方勉强可以接受这个结果。于是会议就差不多到了结束的时候。
主持会议的老相国汤行最后说道：“你们回去之后，也不要什么事都按着新订的《操典
》来。毕竟新《操典》主要是依照燕山卫军的练兵情况编订的；燕山卫军是边塞驻军，
许多情形都与禁军不尽相同，所以你们在练兵的时候，一些细节也可以参酌着以往的情
形即时措置。不过，练兵的细务一定要仔细地书写下来。这些文书回头都要缴到兵部…
…”他又叮嘱了一些话，末了问张朴：“我要说的就是这些。张相还有什么话要与诸位
将军们说不？”
“没了。”张朴说。
“那今天就这样？”
“好。”
汤行微微颔首，转过头宣布了散会。
话音才落，杨度就撑着长案站了起来。随着... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 4 “少主既然控元术已经初步掌握，下面也可以用符器学习其他一些保命的手段了。
不过想短时间精通的话，最好还是不要贪多的好。我建议先只学两三种，毕竟我等学习
的都是最普通法决，等进了上门后，肯定有更好的催动符器法门任你挑选的。”关老大
建议的说道。
“行，那除了一种攻击法门外，剩下的两种就以保命为主了，就选元壁术和轻身术
吧。”柳鸣显然对此也早有考虑，毫不犹豫的回道。
“行。攻击法门倒不用挑选的，每一种式样符器的攻击几乎都是固定的，只是将体
内元力集中起来，再利用符器放出去而已。像我的拳套类符器，发出的攻击就是元力气
团。谷老三的刀剑类符器，则是元力凝聚而成的剑芒刃光等攻击。至于少主的虎咬环，
算是比较少见的类型，我也没有亲眼见识过的。但威力绝对应该不小的。回头，我将几
种法决告诉与你，你可以自行慢慢研究。有什么不懂的，我二人可以随时给你解答一二
的。“关老大解释了两句。
“与人争斗时，无论想利用符器施展哪一种手段迎敌，都要计算好自己能够施展的
次数。我们炼气士不能和那些真正的灵徒灵师相比，体内元力十分有限，每一次动用符
器，都是一种巨大消耗。特别像少主你这样的初级炼气士，恐怕在一场争斗中催... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 每年都有一次的赎罪日
大祭司要进入至圣所中为众民赎罪献祭
利未记
16:34这要作你们永远的定例就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。于是
，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。
希伯来书
9:6这些物件既如此豫备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
9:7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的
过错献上。
这里的预表，就是基督.并且基督所成就的永恒救赎，高过大祭司在这里年年献祭。可
以参考希伯来书9章
17章讲到了献祭只可以在会幕进行，这是为了保证以色列民进入迦南地后依然有一个统
一的信仰保障，免得因为分散了以至于个人按照自己的喜好献祭得罪神。因为祭司严守
律法才能保证献祭的过程都合乎神的要求。
但是事与愿违，在所罗门的败坏之后，耶罗波安为了拉拢北国民众的心，不让他们去耶
稣撒冷的圣殿（会幕）献祭，于是在北部建立两处祭坛拜偶像，从此北国以色列就一直
在罪中，直到主前722年被亚述所灭
列王记上
12:26耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。
12:27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗
波安，就把我杀了，仍 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 试着回答一些，不一定完全正确，只是希望带出一个原则来
联系到前面学习的加拉太书，以及罗马书的原则，旧约律法只是一个尺度，为了是告诉
人你有没有罪
但是绝不可能有一个人可以“靠着行律法”得救的，因为律法的目的是让人知罪，而不
是让人得救的。得救之后的人，要用旧约律法的原则来对照自己的生活，有什么地方不
讨神喜悦，需要改正的。
这是我们对待旧约律法要有的态度
地，也不
动植物问题，我觉得神的创造就是最好的，不要弄什么杂交的出来。现在很多国家都限
制转基因食物了，因为不知道里面有多少未知的危险。
所以对于今天的基督徒，我个人认为应该尊重神原先的创造，而不是打破创造的秩序。
衣服的问题，比较难解释。如果你留心出埃及记和利未记关于洁净的教导，有一个规律
，就是那些“和谐”的是洁净的，而那些“异类”/“不正常的”经常被认为不洁净。
按照这个原则，神是通过衣服让以色列人认识圣洁与污秽的区别。
但是我认为今天的基督徒不用尊重这样的律法。
法术和观兆肯定不行，因为是与邪灵相通。
带血的问题，在使徒行传15章讲到过，所以今天大多数的基督徒都不吃血。但是保罗在
哥林多前书11章后半段的讲论，似乎给吃血流出 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 申命记最后的几章里，摩西用最后的机会一再警戒以色列人，不要在将来的日子里犯罪
。神是慈爱，也是公义。
虽然这些描述非常的细，但是原则是很清楚的。
顺服 与 悖逆。祝福 与 咒诅。
但这是人都不爱听的主题。人希望神总是慈爱的，总是宽容的，总是赦免的。这都不错
，但是神也追讨人的罪。
以色列人之后的历史，就没有走出过这个历史规律。悖逆->受咒诅->悔改->被拯救->再
次悖逆，这是从士师记到列王记下的主题。按罗马书的说法
3:20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
今天的教会对于慈爱的传讲，几乎到了肉麻的地步，尤其是一些个布道会结束要呼召举
手的时候。而对于神严厉的传讲，比钻石还稀少。在这样的信仰环境下，我们本能的过
滤圣经中严厉的字眼，以便舒己舒人。这样的心态不是现代人的专利。
看到先知书的时候，会发现，神对“假先知”的斥责，是先知书的一大主题。
耶利米书
14:10耶和华对这百姓如此说，这百姓喜爱妄行，不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们
。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。
14:11耶和华又对我说，不要为这百姓祈祷求好处。
14:12他们禁食的 |
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b********n
发帖数: 38600 | 8 「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士，因为他们是辛勤的工作
者，他们准时地出现在工作中，他们不欺骗组织。简而言之，虽然他强烈地不同意他们
的世界观，但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利，而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣，只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣，资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣，如果没有耶稣，这些不可能得到发展。在本章中，我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连，特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道：「每
当长期攻击的情况不奏效时，基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言，这个国家可以享受如此物质上的丰富？为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛？假如你看看世上的一
些贫穷国家，你会发现圣经所说的是真... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 97 | 9 发信人: zerostate (零态), 信区: Wisdom
标 题: 憨山大师参学悟道记（三）
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 24 12:21:30 2002)
憨山大师参学悟道记（三）
本文编号：217 加入日期：2000-12-16
三.盘山遇僧
明万历改元癸酉正月，憨山大师行脚至五台山，首先求取《清凉传》一书阅读
。依
书中所载胜迹游到北台，经一僧人介绍，此地有一憨山，奇秀无比。大师一见心中
欣喜
，从此取“憨山”为号。
下五台山后，憨山大师行脚至盘山。登上千像峰顶，见一石洞内有一灰头土面
的老
僧入定。憨山大师上前作礼，僧无反应，问话也不回答。大师见状，也与僧同坐。
不一
会儿，老僧下坐烧开水，然后倒一杯自饮。大师也取一杯饮。僧将水具放下后依旧
静坐
，大师也随坐。以后老僧做饭，煮饭后自食，大师也取碗筷同食，吃罢饭二人又静
坐如
前。到半夜时分，僧人出洞外经行，大师也随行。如此七天七夜后老僧才问憨山大
师：
“从哪里来？来此何为？”大师答：“从南方来，专为参访隐者。”老僧说：“隐
者面
目如此，并无奇特。”大师说：“一进门早已看破了。” |
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a*******y
发帖数: 99 | 10 发信人: Guderian (闪击英雄), 信区: Military
标 题: 中国人民解放军北大预备役方面军坦博战记
发信站: 北大未名站 (2004年03月21日20:08:35 星期天), 转信
中国人民解放军北大预备役方面军坦博战记
话说西元2004年春，东南小岛上有逆酋阿扁者，兴风作浪，专事台独有年矣，犹且包
藏祸心，窥窃神器，虺蜴为心，逞凶顽于一隅；惑乱黔首，抗天朝之圣化。三二0选战，
竟行苦肉之计，假民主之名行愚民之实。心存侥幸，铤而走险，置百万生灵于不顾，依蛮
貘之邦以距统。人神之所同嫉，天地之所不容！
北大军版同仁，皆北大预备役方面军之将佐，国之干城也。闻台海选战之事，皆奋然
作色，同仇敌慨，气愤风云，志安社稷，愿投鞭而渡海，生擒阿扁而凯旋。乃于选战之次
日同游京郊之坦克博物馆，抚今追昔，忆先烈开国之伟业；勤习战备，欲他日一试于海隅
。昔我华夏远祖，开疆辟土，名扬四海，功威远国。大汉陈汤斩郅支单于，宣言曰："犯
强汉者，虽远必诛！"何其壮哉！后中土陵夷，西戎入寇，神州惨遭荼毒竟百年矣！我朝
太祖武帝，爰举义旗，驱逐外虏， |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 心坎别是一般疼痛——记父亲和翦伯赞的交往（节选）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 15:34:16 2015, 美东)
章诒和
和知识分子的思想改造一样，像燕京大学这样的教会学校也是必须改造的。改造的方式
就是拆掉。
“如何同枝叶，各自有枯荣。”令父亲万万没有想到的是，一九五二年在官方进行高等
学校的院系调整过程里，郑天挺被调到南开大学，清华历史系资格最老的雷海宗⑼教授
，也被弄到了南开。接替郑天挺出任北大历史系系主任的，不是别人，正是翦伯赞。作
为翦伯赞的老友，父亲为他高兴，但同时又很替郑天挺惋惜，对母亲说：“郑天挺从二
十年代起，便在北大任教。三十年代，就任北大秘书长。抗战胜利还是北大秘书长，兼
任史学系主任。史学功底比老翦深，可南开的学术环境怎么能跟北大比？可惜呀！他搞
的不是马列主义史学，位子自然要让给老翦了。”
记得中学毕业的我决定报考大学文科的时候，父亲还说：“除了报北大历史系，你还可
以报南开历史系... 阅读全帖 |
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V******e
发帖数: 3085 | 12 【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: OREGONSUN (魔力鸟), 信区: Tianjin
标 题: 天津清真羊汤洪老板卷龟安记（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 12:05:27 2013, 美东)
周一 由沪返津 开始短暂而又珍贵的一周假期
回家乡 不想别的 直奔得意之吃食馆子 三兴涮羊肉算一个 陈记嘎巴菜是一个 羊汤洪
更是垂涎已久 非有做广告之嫌 天津大众作兴这三家者不在少数 在下只在此表达一下
个人感受和许多民意
三兴周一晚吃的 杯盘罗叠 胃满面红 酩酊大醉
周二早上蹬着小自行车直奔五大道 喝完嘎巴菜 在睦南道花园跟老秘们下了会儿象棋
今天中午 来到羊汤洪
熟悉这家馆子者必知 羊汤洪的三宗劳什子 鹩哥老板娘老板的胖儿子 鹩哥能学人语 老
板娘让你觉得她才是上帝 老板的儿子高大威猛 吃的足蹦 过去的勤行 管这叫“老虎柜
”。。。。。。
闲话少提 进馆子 老规矩 俩烧饼 大碗肚丝汤 小碗炖牛肉
洪掰准备着 由于我是老主顾 他跟我挺客气 开始聊天
天津人哪有几个不耐看球的 宫体屠龟虽未成功 然而话题转移于此
洪... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 13 [转载]1984，中国科学的寒冬——国产量子化学程序覆灭记
已有 1102 次阅读 2011-4-22 22:57 |系统分类:人物纪事|关键词:style 中国
写在转载前面的话：文章的作者中性的描述中流露抑制不住悲观。只是悲观，是没有用
的，要想办法去解决问题。 我转载此文，对自己和朋友们是个事实的借鉴和提醒；并
且尽可能提起模拟如这样不会的处境或者更坏的处境，我们是否除了百无一用是书生的
无奈和抱怨以外，能否有些建设性的解决办法！
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1984，中国科学的寒冬——国产量子化学程序覆灭记
左克
根据本人半年前的文章《中国当年的量子化学程序哪里去了？》改写。
美国汤姆森科学论文检索（SCI）发布的数据显示，我国的SCI论文数从2004至2006年起
连续三年排在世界第5位。到了2007年，中国首次超过日本位居第四，与位居第三的德
国和居第二的英国只差400篇和4000篇左右。SCI论文主要反映一个国家基础科学研究的
状况，我... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 14 OCEF专职义工： 刘秀
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在国内论坛开了个专帖——北京20周年流水记
http://china.ocef.org/bbs/viewthread.php?tid=87098&extra=
先做个流水记，抛个砖……
其他记录的同学可以一并将文字图片一起贴在这里
16号中午从江西出发，17号上午10点左右的时候，周老师电话说他已经到了，但没有一
个人，顿时心里有点犯嘀咕。12点左右到了会议场地——中土大厦，发现自己的担心是
多余的——签到台前几个义工分工忙碌着，大厅里已经分成几个小组在进行着协调员的
采访工作——拍照的拍照、摄像的摄像、文字记录的文字记录，呵，规模还不小，一切
井然有序
将娃娃在房间里安顿好，与协调员卢瑞、陈坚等人进行了简单的沟通
五十几岁的卢瑞老师反省了自己之前的错误，并在今年的走访中先进行筛选——走访了
100多名学生，筛选了60多名符合我们资助条件的学生提交给我们。
炎陵的协调员陈坚说自己之前的工作没有做好，做得也不太多，后续会尽力多做一些。
年轻的阳光部落张雳带着两个更年轻的学生也来参加会议。
孙泉依旧是很敬业的后台技术支持，没有晚餐就直接到... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 歪脖子树：评《苏联逃亡记》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 11:14:02 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=117269
幸福的甜味天下雷同，而磨难的苦涩却因人而异。
雷光汉先生亡命苏联的奇特经历，40多年之后才披露于众，引领我们从另一个视角去考
察共产主义制度制造的人道灾难。
一），死里逃生
1957年，北大历史系学生雷光汉因为述说过俄国侵犯中国边境，将大批平民赶入黑龙江
淹死，占据了江东64屯这样一个历史事实，被认为是“反苏”言论并划为右派分子。毕
业后他被发配到新疆霍尔果斯县教书，那是一个小学附设中学班的“戴帽”中学。“戴
帽”右派能教上“戴帽”中学，党和政府已经格外开恩了。
失意文人不甘冷落，总想发些“离骚”一类的骚情。雷光汉在《伊犁日报》上开辟了一
个小专栏舞笔弄墨：介绍边陲文化风俗，扯些民族团结的淡话。这骚情按说也发的合乎
政策，倒霉的是这小专栏偏起了个名字《伊犁夜话》。文化大革命一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 廖静文带着自己的自行车过长江
廖静文骑行16天，经过5个省，行程1200多公里。
7月13日，廖靖文终于回到宜春家中，与父母团聚。
原标题：西外美女毕业骑行1200公里回家 父亲暗中陪伴10天
22岁，女孩，独自一人骑行16天，经过5个省，1200多公里，6月28日从西安出发，7月13日回到宜春，西安外国语大学应届毕业生廖靖文用这种方式给自己的大学生涯画上句号。回到家里以后她才知道，父亲得知女儿要骑行回家时，连夜开车往西安方向赶，为了不影响女儿的骑行计划，父亲过一段时间就给女儿打电话掌握位置信息，并跟女儿保持一定距离，以便在危急时刻保护女儿。一路上，父亲暗中陪伴了她10天，让她感动不已。
爬第一个坡就后悔了，但还是坚持下来
22岁的廖靖文是西安外国语大学09级的学生，作为一个今年应届毕业的大学生，她并没有像其他同学一样成群结队的外出旅游，而是选择了一种特殊的方式为自己的大学生活画上了一个圆满的句号。她独自一人用自行车轮的轨迹记录自己的成长，并告别了自己大学时光。
在这次骑行之前，她距离最长的骑车只有15公里，这是她的第一次长途骑行。从计划骑行到正式出发仅仅用了两三天的时间，就连装备也是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 骑遍中国
●2013年
从攀枝花骑行到了海南，再经厦门到上海返回攀枝花，行程4000多公里
●2014年
从攀枝花出发，骑行到西藏，再到新疆，行程6000多公里
●2015年3月8日
从攀枝花启程去东北，独自骑行16000多公里，
穿越20余个省市，历时147天，于8月1日返回攀枝花
●2015年9月5日
在上海办完事后，又骑自行车出发，
计划骑行5000多公里，返回攀枝花，目前还骑行在路上
这个国庆假期，52岁的攀枝花骑行爱好者胡兴明骑行在路上。9月5日，老胡从上海出发，计划骑行5000多公里，返回攀枝花。前日，是老胡这次骑行的第29天，他已经骑行到了重庆巫山县境内。加上之前的三次骑行，老胡将成功骑遍中国的每个省份，完成环游中国的梦想。
老胡的骑行经历是从2012年开始的，那年他买了一辆单车，便独自开始骑行。“以前工作的时候，缺乏锻炼，感觉身体素质越来越不好。”骑行改变了老胡的生活方式，每天坚持清晨跑步5公里，骑行40公里；下午快走8公里；晚上慢跑5公里。而从2013年开始，老胡开始了3次长距离的骑行，分别是从攀枝花骑到海南、西藏、东北。
而这一次，老胡路线是从上海出发，绕一圈，经江... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 川普总统不满国会废除欧记健保未果，採取大胆政治行动，民主党批评川普利用总统职
权肢解欧记健保是豪赌，破坏国家的健保体系，要为健保体系出现的问题负责，包括保
费升高和保险公司退出健保市场，甚至要为预算协商失败而导致的政府关门而担责。但
共和党人表示，川普的做法策略是要推动健保谈判。
参院少数党领袖舒默说，参眾两院的共和党人现在要承担起健保体系的全部责任，他们
的破坏性行动和总统的行政令，后果将落在他们自己身上。
川普宣布取消给保险公司的资助后，民主党人表示，将以年底进行联邦部门的预算协商
为契机，要求恢復给保险公司的补助，否则明年的保费飆升将是共和党的责任。国会民
主党联邦参议员墨菲说，川普宣布的措施实际上是抢劫健保，他仅仅因为不满国会没有
通过废除欧记健保的法案，就绑架了整个健保体系。
但共和党联邦参议员葛理汉表示，川普的举措是为了鼓励两党达成协议，比现在的健保
法案更有灵活性。他希望参院卫生委员会的两党协商继续下去，给保险公司的补助也要
继续，但健保体系需要改革。
川普总统16日将与参院多数党领袖麦康诺会晤，助理表示，两人会面意味著国会年底前
在讨论一系列重要议题上，包括健保、移民、... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 19 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 22 【 以下文字转载自 Biology 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Biology
标 题: 出埃及记 2 被奴役的以色列人 (生命读经)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 03:53:23 2003) WWW-POST
第二篇 被奴役的以色列人
以结构来说，出埃及记是创世记的延续。这可由出埃及记开头的话来证明：“以色列的众
子…下到埃及，他们的名字记在下面。”（一1，另译。）创世记的开头很美妙，结束却
很可怜。它以这样的话开始：“起初神创造天和地。”（ 另译。）但它却以这样的叙述
来结束：“约瑟死了，正一百一十岁；人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及
。”（创五十26。）因此，创世记结束于一个死人在棺材里，停在埃及。这表示神的选民
在死亡的光景里。
出埃及记第一章进一步暴露神的子民在埃及的光景。虽然他们是在死亡里，他们却不是没
有活动的，他们在死亡里生活行动。这就是保罗在以弗所书第二章中的思想，那里告诉我
们，死在过犯罪恶中的人，行事为人随从这世界的世代，生活在肉体的私欲里，行肉体和
思念 |
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v********r
发帖数: 123 | 23 圣别子民的圣别生活－脱去旧生活穿上新生活
读经：
利未记十八至二十章。
本篇信息要从十八章说到二十章。这一大段，等于新约以弗所四章十七节至五章十四节，
吩咐神圣别的子民，要在从前的生活样式上，脱去旧人，穿上新人，这新人是照着神，在
那实际的义和圣中所创造的，（弗四22，24，）而过圣别的生活，像神是圣别的一样。
研读以弗所四章十七节至五章十四节，可以帮助我们领会利未记十八至二十章，而研读本
段利未记，也可以帮助我们领会以弗所书的这一段．我们越研读以弗所四章十七节至五章
十四节，就越领会利未记十八至二十章。用旧约的说法，神子民的生活，不可效法他们从
前生活在其中的埃及人，也不可照着迦南人，照着他们的风俗而行。他们要脱去旧人同旧
的生活样式，并穿上新人同新的生活样式。利未记十八章三节说，“你们从前住的埃及地
，那里的人所作的，你们不可照样作，我要领你们到的迦南地，那里的人所作的，你们也
不可照样作，不可按着他们的风俗行。”这里我们看见以色列人要过一种新生活，有别于
他们从前曾在其中生活之埃及人的生活样式，也有别于他们要进入之地那些迦南人的生活
样式；他们所要过的，乃是神圣别子民的生活样式。 |
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c**********g
发帖数: 222 | 24 读史偶记之两晋南北朝(1)
东晋元帝(司马睿)建武元年(公元317年)春，隔绝敌后的晋并州刺史刘琨派遣温(王乔qiao
)赴建康拥护司马睿称帝。临行前，刘琨对温(王乔qiao)说“晋祚虽衰，天命未改。吾当
立功河朔，使卿延誉江南。行矣，勉之！”当时北方春寒料峭，西晋最后一个皇帝已经被
匈奴族刘曜俘虏，刘琨自己也在石勒压迫下丧失了晋阳根据地，依附于鲜卑段部，晋朝国
势飘零，英雄穷途末路，那句“行矣，勉之”，说不出的苍凉悲壮，不亚于‘风萧萧兮易
水寒，壮士一去兮不复还”。
不久，刘琨被段部酋长段匹(石单di)杀害，晋朝北方藩镇被石勒剪除殆尽，温(王乔qiao)
隔绝江南，与老母天各一方。“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮、、
、、何意百炼钢，化为绕指柔！”，刘琨这首<<重赠卢谌>>，在胡骑纵横笳鼓悲鸣中喷薄
而出，似乎可以做为那句“行矣，勉之”的绝好注解。 |
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Z********n
发帖数: 796 | 25 重庆雷政富成长及视频流出记
大泽乡13 2012-11-30
雷政富是怎样成长的？雷政富的视频是何时流出的？
据人民网发布的《雷政富同志简历》，雷政富是这么成长的：
1981.8从四川师范学校毕业，到长寿县文教局工作。
1993.2 升任长寿县政府副县长。（副县级）
2000.1 升任垫江县县长。（正县级）
2002.12 转任垫江县书记。（正县级）
2006年12月升任九龙坡区委副书记。（副厅级）
2007年5月任北碚区区长。（正厅级）
2008年后，雷政富再没升级别，只是2010年转为北碚书记，还是正厅级。从2012.3.15~
11月中旬，雷政富的职务也没变，一直还是当北碚书记。
看雷政富的履历，他1981年到民教局工作，约12年后当上副县长，又过了7年才升到县
长，又2年平转县书记，一路走来算是平平稳稳。
雷政富真正的好运大约从2006年前后开始。
2006.8月，雷政富显示出了作报告的某种特长。他作为垫江县委书记的作了《县委书记
雷政富同志在县委十一届八次全会上的讲话》。在这篇18000余字、60多个自然段、不
计小标题只有约50个自然段的话中，雷政富有2处提到最高领导人胡锦... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 26 三峡梦，发展梦
“棋眼”一活，全盘皆活。三峡工程促进了长江流域发展
“以前想都不敢想的一些事情，现在敢想也敢做了。”
水利兴则天下定，天下定则人心稳，人心稳则百业兴。
大江安澜，给长江沿岸省份带来新的发展机遇。
从宜昌到荆州，从重庆到武汉，记者一路走来，新的变化正在荆楚大地、大江上下
渐次发生……
峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮。
地处长江中上游结合部、渝鄂湘三省市交汇地——４０多年前，宜昌，还是长江边
的一座小城。
上世纪７０年代开始，宜昌抓住葛洲坝工程建设机遇，１０年间由小城市发展成为
中等城市；三峡工程启动建设２０年来，宜昌再次抓住机遇由中等城市发展成为大城市
：城区人口由４７万增加到１１０万，建成区面积由２９平方公里扩大到１００多平方
公里。
同时拥有万里长江第一坝和当今世界第一坝；综合实力位居中部地区同等城市第２
位……如今，水电之都做起了“大城梦”：到２０１５年，建成区面积达到２００平方
公里，城市人口达到２００万人；到２０３０年，建成区面积达到３００平方公里，城
市人口达到３００万人。
“三峡... 阅读全帖 |
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i*****r
发帖数: 268 | 27 汉族泣血新疆生活
ZT
我想补充一些，新疆并不是如中央的措辞而言有极小撮民族暴力分裂分子，它们有生根
发芽的环境，这个土壤就是绝大部分维族人，家父在部队时我开始住在军区，所以和地
方不太接触，当时我也很相信民族大团结，但是家父转业到地方（我家现已回原籍定居
）后，情况发生了变化，出门就迎来敌视的眼光，有时候过来故意撞你一下，用生硬的
汉语或维语骂一句，喝醉了在街上耍酒疯，乱打人（当然是汉族），我在新大车站就碰
见一个，并不是说以前没碰见过，而是它表现的太露骨。它在那里大喊“汉族都滚出去
，汉族怎么不死完，杀光汉族人”中间夹杂着维汉结合的脏话，那天正好是下班的时间
，车站的人不是很少，有维族也有汉族，它还跟旁边的它们有说有笑，那些在车站的维
族也不劝，有的用维语叫好或打口哨，还有的在鼓掌，汉族呢！只能躲远些装的什么都
看不见，这也难怪他们了，象这样的事情在新疆的大街小巷比比皆是，打个比方你在街
上和维族因为小事发生冲突，那么街上的维族认识不认识都过来群殴你，而汉族却站在
旁边看或着不经意的路过，久而久之人竟然麻木了。
开始我也想这些只不过是一般无赖，但是事情并不是这么简单，因为这些有一个... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 7151 | 28 【 以下文字转载自 Visa 讨论区 】
发信人: MilliQ (吹面不寒杨柳风), 信区: Visa
标 题: 2011DC换护照记 (详细版）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 23:38:55 2011, 美东)
大老远过去一趟不容易，趁着记忆犹新，我把过程尽量详细地过一遍，让你去之前心里
有个底。
我按使馆网站上的要求逐条细说：
http://www.china-embassy.org/chn/ywzn/lsyw/gzrz/zn/t710848.htm
<一、申请材料>
1、填表很简单，家庭地址就填国内详细地址，美国地址和单位地址英文填写即可。签
证处过安检的入口提供空白表格；没有准备好的也不要慌，现场填表亦来得及。照片不
用事先贴上，因为你不知道它符不符合标准。
2、这个建议在签证处照，我看好多人拿了照片去，最后还是被要求重照。有的是背景
太灰，有的是没露耳朵，有的反光，原因很多。10刀四张，要现金，照完立马就印出来
，不超过三分钟。我重新照得还不如之前的，顶着风中凌乱的头发，使馆工作的美女看
了哑然失笑，而且面部反光，但是可用，只要内部照的就合格。
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c*h
发帖数: 33018 | 29 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: antilazy (一只有严重拖延症的懒猫), 信区: Travel
标 题: 穷人带父母DC三天游---简单记一下吃，住，行，玩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 25 21:33:32 2012, 美东)
父母来了快半年，之前没时间陪他们出去长途旅游，现在都要走了，想想就去DC中途旅
游吧，好歹是美国的首都，虽然这个时候不是去DC的最好季节。
行：坐飞机到Regan机场。据说在DC停车是个问题，所以我们每个人买了张地铁的Smart
Card, 可以反复充钱的那种，也不知道有没更便宜的方式，反正接下来的几天就靠地
铁往返，DC的地铁线路很清楚。
住：我们住在Rosslyn 的Holiday Inn，比较便宜，就在地铁站附近，也算交通便利吧
。而且有时间还可以步行到河边，去罗斯福岛，或者过桥去林肯纪念堂。关键临走才发
现附近就有一个不错的中餐馆。
吃：每天的早餐都在附近的麦当劳解决，真是难为父母了。吃完早餐就进对面的地铁站
开始一天的行程。午餐有时候就在街边的流动 truck 或者固定的小吃站（不知道怎么
叫）买个... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 30 周五，凌晨2点，厨房。
大叔一进家，有吃的没？大婶心里这叫一个硌应！都2点了直接睡觉去行不？我饿，6点
钟吃完东西就啥也没吃到现在了，不吃我睡不着。大婶已经睏的魂儿都没有了，就想着
赶紧打发着大叔吃完就完了。想吃啥？馒头！
减肥第2周，日子过得有点儿长。
周开头是同事家里的新春party。热热闹闹各个都撑的滚瓜溜圆，再怎么控制都架不住
盘多菜多，每样随便扒拉一小口总量都少不了。何况在别人家里吃饭，装盘子里的东西
都要舔的干干净净才够礼貌，可孩子们却把他爹当做垃圾桶，尝一口不爱吃全都推给当
爹的。爹很无奈又不好发作，只好全部倒进肚子里。
周中间是灿烂的迈阿密。下飞机当晚就是海鲜聚餐。又是庆祝新春又是同行结交又是老
友再会，不吃怎么行，不吃痛快怎么行？！那天facetime，大叔说，哎呀，我没忍住又
吃多了，我一会儿就去跑步去！说这话的时候，已是夜里11点了。大叔说到做到，放下
电话就去了gym。
周尾巴是吉祥喜庆中国年。周六去吃的饺子馆，周日家里自己包饺子。虽然努力的清淡
再清淡，毕竟是过年，过年不吃又怎么会有气氛呢。
大叔回家后，一直没有过秤。过秤不过秤都没关系，大婶的灵敏的手感已经感... 阅读全帖 |
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m***g
发帖数: 1633 | 31 ［没找到瘦马报告，反而看到R2R的这篇唐（原来贴在湾区黑社会），转过来给今年探
峡的们看看。事发于2012.05。］
昨天从大峡谷回来的，菜鸟式激动犹在，为这个长长的hike，记个长长的流水账。
此次行动十人，南发北归（S2N），北发南归（N2S），北发北归（N2S2N）三组各三人
，还有位南发南归（S2N2S）独行侠。算起来咱BULL的人，L哥，S神，X仙，和本菜鸟，
刚好分散四组。我属S2N组，从bright angel trail下五千呎，再从north kaibab
trail上近六千呎。同行的是Y与A两位既强悍又细心的男生（谢谢带头大哥L的安排：）
。从南湾出发到回南湾，行程三日。
第一天凌晨4点在湾区集合出发，傍晚5点前赶到大峡谷南岸，买明信片，看峡谷，扎营
升火做饭吃饭洗漱，凌冽寒风里写卡片，等等。晚上11点多进睡袋，颇冷，辗转反侧。
不得已向帘儿底下，听了隔壁帐篷里旖旎笑语。
第二天凌晨2点左右，Y开车送独行侠出发，带回了独行远征前英姿的种种传说。我6点
被叫起，大家吃饭拔营收拾开车找车位，复给其他组留言，等等，到8点40才出发。
最初一程轻松惬意，菜鸟我下山非常薄弱，... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: 欧游散记6 - 奥赛行1
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 16 01:25:05 2014, 美东)
当然，是终于成行的奥赛博物馆。
2010年，旧金山德扬博物馆举办了大型的奥赛珍宝展，我从印象派的兴起看到了印象派
的鼎盛，却没能够继续观看到后印象派，没能从修拉、塞尚过渡到高更与梵高。这个遗
憾，是此次巴黎行的一个巨大动力。
早上八点多乘地铁到达，还是排了长队。我们后面是两个武汉阿姨，老公孩子都留在家
里，只两个女友结伴出国旅游。先在西班牙玩了一圈，英语不太灵光可也不肯跟团。两
个阿姨的孩子都不小了，十几岁，可这俩人看起来都相当焕发，叽叽喳喳地跟我们唠叨
在西班牙吃到的好东西。长队也不觉长了，分手时甚至还有些不舍，想听她们再讲讲一
路历险。
终于进入大厅，尽管有所准备，还是没想到在看画之前先见到了罗丹的《地狱之门》。
雕塑的青铜复制品在斯坦佛大学的罗丹雕塑园见了很多次，却一直不知道石膏原像收在
奥赛。《地狱之门》是罗丹最伟大... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 34 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 女品烟师炼成记:抽烟醉得扶墙 三天三夜昏迷(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 22:19:00 2013, 美东)
王志东昨日，已经戒了烟的张丽杰向记者展示当年如何品烟的过程。
不花一分钱，每天都可以抽到各种牌子的香烟，这对于烟民来说应该是件幸福的事儿。
可对于57岁的张丽杰来说，抽烟让她身心疲惫。
身为女性品烟师，她不能吃葱姜蒜、不能饮酒、不能抹化妆品，甚至不能穿漂亮的衣服，健康还受到威胁——因吸烟导致衰老和患咽炎、气管炎等疾病的几率比别人大。
而在成为职业品烟师之前，她根本不会抽烟。
34岁入行 从不会抽到一天抽二三十根
职业品烟师属于特殊行业工种，还没有进入国家职业分类大典。目前已知获得辽宁省级品烟师资格的女品烟师从上世纪70年代至今不足5人，沈阳的张丽杰就是其中的一个，
目前，张丽杰已经退休，她曾做过沈阳卷烟厂副厂长、红塔辽宁公司人力资源部部长。在1990年至1999年间，她一直在做一名职业品烟师，她获得了省级卷烟内在质量感官... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 35 买车记 :
几年前写的，看到要车版合作，就想到了这个
作者：平静幸福 [劳柯]
“知道东方不败不？”躺在沙发上一脸自信的高坎突然问满脸尊敬看着他的章悦。“你
这话题转的也太快了一点吧，刚刚还说着买车，怎么一下子就跳到笑傲江湖里去了。”
章悦说。“我还是在说买车，不知道东方不败吧？ 有一款车被称为东方不败。”高坎
看了一下有点迷惑的章悦接着说：“丰田凯莫瑞。”
“真的？那我们就买这一款吧。拿到驾照都快两年了，我还没有开过车呢。”章悦说。
“别急，等我讲完。”高坎继续说，“这买二手车还有三大忌讳，第一不能买美国车，
看上去崭新的美国车可能有大的毛病；第二不能从印度阿三手里买车，这阿三能说会道
，可以把一只死蛤蟆说成一头大活牛；这第三尽量不要从自己同胞手里买车，这老中即
会杀生又会宰熟……”
“你怎么懂那么多啊？”章悦一脸尊敬地问。“懂得不多怎么泡你啊！”高坎说。“真
是油嘴滑舌，说着说着就又柺了，不理你啦，跟阿三似的。”章悦说着装作生气的样子
站了起来。高坎一把拉住她说：“别走啊！不柺了，说说你准备要多少价位的。”
章悦说“我不知道啊，你给我决定吧。” 高坎想了想说：“那我们就买一辆三千块... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 36 段四走了。
霍士其躺在厚实的毡毯上，动也不想动一下。太累了。真的太累了。他完全不记
得自己这辈子有什么时候象现在这样疲顿。就是少年时候一个人在地里收庄稼，他也没
感觉象今天这样累。现在，他躺在这里，仰面望着漆黑深邃的夜空，没有一个地方不是
酸涨涩苦的身体就象被什么东西拖累着，慢慢地陷进毡毯中；浑身的骨头就象老朽的水
井轱辘一样，在夜风中索索地颤栗。他甚至能听到它们在发出痛苦的呻吟。
春虫在火光照耀不到的黑暗里吱吱地鸣叫着。除了那几个牧民的女人在小声地哽
咽之外，小小的宿营地几乎没人发出什么声音。护卫们训练有素，分工明确，一个个默
不作声烧火做饭擦拭武器整理马具。几十匹战马被分成几群，有专人在照料。这个时候
，这些畜生是最得意的，不仅匹匹马都披着薄毯，晚饭也是放了熟盐蛋的炒黄豆，眼下
它们大都吃饱喝足，一边刨着蹄子一边打着响亮的喷鼻，摇头摆尾地在表示自己的满足
……
小小的火堆就在几步之外噼里啪啦地燃烧着，火舌一伸一缩地缭蹿，热浪一阵阵
地燎在霍士其的脚上、腿上、身上和脸上。他很快就觉得全身暖烘烘的。也不知道到底
是不是段四的偏方起了作用，大腿火辣辣的疼痛也... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 37 通道深不见底，盘曲往复，并且不时分岔，复杂得象一座迷宫，而且迷宫中必不可
少的陷阱机关自然也有不少。这是一个恢宏而浩大的工程，不知最初是做何用途，现在
则显得陈旧，并且许多设施因为缺乏维护而损坏。即便经过了悠久的岁月，能够使用的
机关依旧不少，在关键地方更有些血腥议会添加的新时代机关，威力是成倍提升，可论
构思巧妙，却比旧时代有所不如。
可是瑟瑞德拉行走在黑暗的通道中，大步前行，双瞳中的金色火焰喷射出一米多远
，照亮了整段的通道！机关也好，陷阱也罢，都在金色光芒的照耀下无所遁形，然后纷
纷爆炸损毁。一路行来，瑟瑞德拉伴随着轰轰隆隆的爆鸣，只在身后留下片片闷烧余烬。
本是艰难凶险的路，硬是被她踏成了坦途。
终于，通道到了尽头，前方是一间间被分隔着的牢房。几乎每间牢房上都挂着一个
铭牌，有些锁着，有些打开。通过打开的牢门，可以看到牢房中多半有着一具或是几具
白骨抑或干尸。瑟瑞德拉的目光扫过一个个名牌，上面的名字在她心中多少能够荡漾起
一些涟漪。里面有许多震动人心的名字，虽然是以人类的标准，但即使换成瑟瑞德拉的
评价体系，他们也脱离了虫子的范畴。
在一... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 士师记
2: 1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：我使你们从埃及上来，领你们到
我向你们列祖起誓应许之地。我又说：我永不废弃与你们所立的约。
2: 2 你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为
何这样行呢？
2: 3 因此我又说：我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的
神必作你们的网罗。
2: 4 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。
2: 5 于是给那地方起名叫波金（就是哭的意思）。众人在那里向耶和华献祭。
2: 6 从前约书亚打发以色列百姓去的时候，他们各归自己的地业，占据地土。
2: 7 约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候
，百姓都事奉耶和华。
2: 8 耶和华的仆人、嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。
2: 9 以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿希烈，在迦实山的北
边。
2: 10 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知
道耶和华为以色列人所行的事。
2: 11 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 士师记
15: 1 过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：我要进内
室见我的妻。他岳父不容他进去，
15: 2 说：我估定你是极其恨他，因此我将他给了你的陪伴。他的妹子不是比他还美丽
么？你可以娶来代替他罢！
15: 3 参孙说：这回我加害于非利士人不算有罪。
15: 4 于是参孙去捉了三百只狐狸（或译：野狗），将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火
把捆在两条尾巴中间，
15: 5 点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并
橄榄园尽都烧了。
15: 6 非利士人说：这事是谁做的呢？有人说：是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他
的妻给了他的陪伴。于是非利士人上去，用火烧了妇人和他的父亲。
15: 7 参孙对非利士人说：你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。
15: 8 参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。
15: 9 非利士人上去安营在犹大，布散在利希。
15: 10 犹大人说：你们为何上来攻击我们呢？他们说：我们上来是要捆绑参孙；他向
我们怎样行，我们也要向他怎样行。
15: 11 于是有三千犹大人 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 太平歌词·耶稣诞生记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:36:07 2011, 美东)
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
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有一日，胆大的毒蛇把那... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 第4次抱怨:
天天饱受神的恩典和神迹，到了汛的旷野这些受恩的人又开始抱怨没水喝了。我在读出
埃及记的时候常常感慨犹太人的作为，抱怨不断。稍微不满意就抱怨并和神的代言人争
吵。看到他们的行为，时刻作为我们的警钟，我们在享受了神的恩典后，遇到困难不要
抱怨。
神让摩西击打磐石，磐石就出水，让他们饱足。
1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百
姓没有水喝，
2 所以与摩西争闹，说，给我们水喝吧。摩西对他们说，你们为什么与我争闹？为什
么试探耶和华呢？
3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么将我们从埃及领出来，
使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？
4 摩西就呼求耶和华说，我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。
5 耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百
姓面前走过去。
6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使
百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
7 他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思），因
以色列人争闹，又因... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 42 http://js.tudouui.com/bin/player2/olc_8.swf?iid=24849142&swfPat
太平歌词·耶诞记
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听—... 阅读全帖 |
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p**********1
发帖数: 87 | 43 旧时有句话，“男怕入错行，女怕嫁错郎”，时到今日，不管是男生还是女生，选择了
错误的职业或者错误的对象，都是人生中非常不幸的事情。
本人自从在www.mitbbs.com发表了《休斯敦的会计求职记》系列以来，收到了大量朋友
的来信，也曾经和几个朋友电话交谈过。本人多年前曾经见过休斯敦某会计师的广告词
说“菩萨有求必应，xx有问必答”，本人不敢和菩萨相提并论，但是对朋友们的来信也
是有信必回。
本人在2011年2月曾经和一个朋友通电话，此人原来攻读某专业的博士后，后来发现该
专业就业不稳定，收入也不高，于是重新到某大学又读了会计硕士，目前正在准备CPA
考试，想听听本人的一些建议。专业人士建议他的简历不要出现博士的经历，否则一般
单位根本不敢录取。
本人在美国多年，耳闻目睹很多人改换了专业，耗费了大量时间和金钱。其实上学进修
对绝大多数人而言，是种非常严肃和重大的投资行为，必须想好付出和回报之间的关系
。钱财之类都是身外之物，时间才是人生最宝贵的东西，很多事情应该把握好适度。
休斯敦某知名华人会计师，20世纪90年代初在美国北方某大学获得教育心理学硕士学位
，本来想继续攻读博士学位，他的... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 44 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 45 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 46 【喝茶记】谷歌文档版zz
https://docs.google.com/document/d/1O7UNsyWNQjsRTkyCAiwmH_0ISzAC8-_
C093FBGakw8g/edit?hl=en_US
7月11日晚上破处了，第一次喝茶，我承认我确实是个软蛋，写过保证书，一段时间话
都不敢说。
写保证书这东西，说实话我从小到大也不知道写了多少，没一件能保证，我就是个小人
、无赖。我觉得陈丹青在BBC纪录片里评价艾未未那句话说得太对了。
保证书内容无非是：我邓秋宝，经过警官们的思想教育，保证以后不在网上散布非法政
治言论，不参与政治活动。某年月日，保证人邓秋宝（按手印）。
7月11号上午突然接到我哥的电话，说两国保找到他公司了，国保问他在深圳和什么人
来往，认不认识姓陈的姓游的。我哥表示不认识，不解为何找他。
晚上下班在路上我哥打电话问我什么时候回家。回家发现路边多了辆警车感觉他们肯定
找上门了。有个陌生人跟我一起进电梯，到屋开门发现两人已在里面等我。
一进门后面那个陌生人也要进来出示了警官证，总共三个人。我说你们就是国保吧？他
们没承认也没否认，说等我很久了，要我拿身份证给... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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作者按：《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后，曾
将该日单独整理出来，于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿，题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》，根据18年的资
料收集整理经验，在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事，89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么，又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表，以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日，柴玲，封从德，张伯笠，王超华，王丹，李录（从左至右）在天安
门广场
6月4日星期日阴，下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后，我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围，并在那边安一个广播站，凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站，在广播中请求同... 阅读全帖 |
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