r*y
发帖数: 706 | 1 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 3 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 5 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 聖靈問答彙編
十六、分辨諸靈
16-01 為甚麼要分辨諸靈？
當今是靈界非常混亂的時代，邪靈常會假冒聖靈的工作。基督徒若不能清楚的分辨諸靈
，常會被似是而非的道理所迷惑，甚至被惡者蒙騙。但若能清楚地分辨諸靈，信徒不但
信仰堅固，並且也可助人。我們不但要認識與分辨諸靈，還要知道如何勝過邪靈。有人
單用科學的方法或理性的推理，來研究靈界的事。但科學是研究自然界的定理與定律，
分析自然界物質的原理與原則。科學不能證明有神，也不能證明無神，因它不是研究靈
界的工具，僅能輔助而已。理性本是好的，上帝創造人類時賦予人理性，但理性有其功
用與限度，人的理性不能超越上帝的神性。分辨諸靈的確要有理性，但不能單靠理性，
乃要用屬靈的方法，以上帝啟示的聖經為根據，並且還要憑信心及主耶穌的權柄，方能
分辨得清楚。
分辨諸靈，是事奉必備的要件。信徒若靈裡聖潔光明，靈命才會增長，事奉才有能力，
教會的建造才會健全。所以靈界得勝的秘訣，主要是靠耶穌基督的權柄。祂「特要藉著
死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」（來2：
14-15）
靈界的分辨，與屬靈爭戰得勝有關，分辨越清楚，爭戰越... 阅读全帖 |
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z**********n
发帖数: 233 | 8 一个香港朋友发过来的，转给大家看看。朋友发给俺时的标题是：So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音？知道的给说说。
P.S：按运程里所说，偶2011年不顺啊，该怎么化啊，大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人，剛過了一個不太順利的虎年，既無吉星扶持，凶星又帶來事業和財政上
的破壞，可能令你沮喪不堪。踏入兔年，恭喜你！你將會見到光明前路，過去的努力終
於見到收成，希望你能把握這個好時年，創一番好成績。
事業方面，「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中，再配合鼠人本身機智、
聰明的本質，意味著你在今年縱遇困難、險阻，仍能順利克服，突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展，亦能為你解厄扶危，對於提升運程有很大的助力。
此外，兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見，縱然它們的殺傷力不大，但也難免有
糾纏不清，以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以，在兔年裏，你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患，才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面，屬鼠的你是一位腦筋靈活，懂得適時變通的人，也有覷準時... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，
增上生及決定勝，其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處，唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生，及佛語生之聲聞，自證菩提之獨覺以及大乘菩薩，彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因，唯有清淨戒律之功德，其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云：“人中隨意得受生，乃至頂天禪定樂，獨覺聲聞佛乘道，皆因
十善而成就。”《十地經》云：“造殺生等十不善業，依次在三惡趣中感受痛苦之果報
，以此餘業，後生人中，得種種不可愛樂之事，諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者，當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴，心意狹窄，依善知識聞
受聖教，了達無我的智慧，修十善業道，成就聲聞菩提果。不從他教，志求獨覺菩... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 10 太上感應篇
http://book.bfnn.org/books/0477.htm
太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，
刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算
。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，
救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚
善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。
苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛
其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 12 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 15 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三（觀察果當恭敬）分三：一、宣說取悅眾生是諸善之因；二、以此方式教
誡勤奮；三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因：
悅眾令佛喜，能成自利益，
能除世間苦，故應常安忍。
想方設法取悅眾生，諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點，既能真實成辦自己
的利益，也能遣除一切世間的痛苦，所以要時時刻刻修安忍，不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流，眾生的性格形形色色，可能會以種種粗暴的行為來傷害我
，在這個時候，我應該以正知正念來攝持，一方面想到眾生就是佛，另一方面想到自己
已發了菩提心，盡量不要害眾生，若能如此，修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人，自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧，圓滿這兩個資糧的話，修持安忍
必不可少，以此才能令眾生歡喜，圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 「香港發生什麼事了？」香港中文大學老師從頭解釋給你聽
2014/09/29 發表於 • 國際 • 政治
文：梁啟智（在香港中文大學上班。職責是透過推動公民與社會參與，促進學生的成長
。這是一份好工作。）
問題1：香港發生什麼事了？
答：香港人現在正以和平方式爭取一個平等和開放的普選方案。《基本法》規定香港的
行政長官最終由普選產生，而人大常委於2007年也決定了香港最早可於2017年實行普選
，現在香港人對普選的期望正正是基於這些承諾。現時香港的行政長官由一個1200人的
選舉委員會選舉產生，候選人只要得到當中601人的支持便可以當選，整個過程和香港
的民意沒有必然關係。
許多人認為這1200人不能代表所有的香港人，因此要求改變選舉制度。然而人大常委於
2014年8月31日的決定卻列明日後就算實行一人一票普選行政長官，參選人也一定要先
經由同樣是這1200人出任的提名委員會篩選，要得到當中的過半數支持才可以成為正式
候選人。換言之，香港人爭取普選是因為覺得這1200人沒有代表性，現在改革的方案不
單止沒有換走這1200人，反而給予他們更多的特權，香港人感到被忽悠... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 釣島爭端 陸委會：盼尊重事實
【中央社╱台北23日電】
2013.11.23 12:45 pm
大陸國防部今天公布東海防空識別區納入釣魚台。陸委會上午表示，正了解公告內容。
但陸委會已數度重申，中華民國擁有釣魚台列嶼主權不容置疑，也呼籲大陸當局務實面
對中華民國存在事實。
中國大陸國防部在官網上午發出聲明與公告，宣布東海防空識別區經緯度範圍，納入釣
魚台列嶼，還聲稱飛入識別區內的航空器應服從識別及管理單位大陸國防部指令；不配
合或不服從指令者，「中國武裝力量將採取防禦性緊急處置措施。」
對此，行政院大陸委員會副主委兼發言人吳美虹上午向中央社表示，還需要進一步了解
上述相關內容。
對於大陸過去針對釣魚台和南海諸島所採取的相關動作，包括官方地圖把釣魚台和南海
諸島納入等作為，陸委會曾數度重申，根據中華民國憲法規定的領土固有疆域，中華民
國擁有釣魚台及南海諸島事實不容置疑，呼籲中國大陸當局務實面對中華民國存在的客
觀事實。
【2013/11/23 中央社】@ http://udn.com/
全文網址: 釣島爭端 陸委會：盼尊重事實 | 兩岸 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 18 尖閣諸島に自由を！それは専制国家ではなく民主国家が所有すべきだ―中国Record
China 5月4日(金)23時53分配信
2012年5月2日、東京都の石原慎太郎都知事が尖閣諸島の購入を宣言したことを受け、
中国河南省の大学で教える王思想（ワン・スーシアン）氏が「尖閣諸島に自由
を」と題した記事を中国のブログサイト・鳳凰博報に掲載した。以下はその内
容。
東京都が個人の所有者から釣魚島（日本名は尖閣諸島）を買い取ることを宣言した後
、Yahoo！JAPANで「あなたは東京都が尖閣諸島を買い取ることに賛成？反対？」と尋
ねる意識調査が行われた。北京時間の4月17日午後11時現在、総投票数は14万票、う
ち賛成は92％に達している。
さて、どちらに投票するか。この問題は複雑すぎる。いくつかの側面に分けて考える
必要がありそうだ。まずはその前に、そもそも私には投票権があるのだろうか？いわ
ゆる「国家利益」という壮大なテーマが絡んでいる。私ごときが投票させていただい
てもよろしいのだろうか？
それに、彼ら“義和団”に聞きたい。あなた方は本当に、釣魚島（尖閣諸島）は... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 19 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 郝柏村：九二共識沒檔案 文字 但是事實
2011-09-03
新聞速報
【中廣新聞／程平】
民進黨主席蔡英文拒絕九二共識，在政壇掀起波瀾。一九九二年擔任行政院長的郝
柏村表示，在文字和檔案上確實找不到九二共識，但是九二共識卻是一個事實，就好像
兩岸交戰五十多年後停火，連口頭上的停火協議都沒有，如果這樣就不算事實，那兩岸
是不是要重新開火呢？
郝柏村曾在一九九二年八月一號，以行政院長的身份，出席由前總統李登輝所主持
的國統會委員會議，因此郝柏村明確了解到，所謂的「九二共識」，沒有行諸文字或檔
案，但卻是一個事實。
郝柏村並以兩岸停火為例，強調雙方在交火五十多年後停火，一直到現在三十二年
來，任何停火的協議或檔案都沒有，但停火卻是事實。
郝柏村認為九二共識是目前，突破兩岸現存法律障礙最好的方式，不一定要行諸於
文字，但卻也是保障台灣二千三百萬人安全福祉最重要的基礎。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 清不平调 呵呵，这段故事真假难辨，不过海瑞的似乎确有古怪之嫌，另外一段笔记如下。结尾处
的评价“大抵忠介之清，冠絕一時，無端性褊而執，既以清驕人，又以清律人，至形之
謾罵，人多不堪，然服其名，不敢抗。” 听起来似乎挺有道理的，呵呵
【臺疏譏謔】
海忠介為房寰所論列，憤極上疏辯析，其詞甚激，房乃再疏攻之，以鄙臣挾忿妄辯，大
肆鴟張為名，其他所云破靴易帶諸事，及譏誚孔孟不廉諸說，俱不必錄。惟其矢口笑謔
者，最堪捧腹，今節錄於後。
瑞謂臣論其一言一動，無不為士論所嗤笑者之誣，請舉一二實之，可乎？瑞為牘
，令兵馬司申之於給事鍾宇淳，宇淳批其牘尾曰：海外奇談。又送監生到國子監， 令
祭酒黃鳳翔責治，鳳翔批其來文曰：本堂先生，且將《中庸》君子素位而行一章，與他
講解。凡此皆為嗤笑，瑞豈以是為二臣褒美之詞耶？至於諸臣往來，賓主之 間，借瑞
而供談笑者，何可勝數。臣一日，偕司業習孔教，會見其屬官屠謙、陳文衡等，座中有
問及瑞之舉動者，曰：貴堂翁放告受狀，不見發行如何？謙曰：他要 行，我四司執定
不肯，說問理詞狀，原不是本部衙門職掌，所以沒奈何，只得住了。臣又問曰：然則近
日何為？文衡曰：在家讀程策？臣曰：讀策經 |
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n**********a
发帖数: 438 | 22 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
善能分別諸法海
諸法海包括講述方面的教法海和修證方面的證法海。教法按經、律、論分，有
無量的文句法蘊，證法按戒、定、慧分，有無量的證德，所以都叫做海。
念這一句時，應當發願求證慧眼一一剎那都能別別觀見如海教證諸法的無上境
界。就像一面大圓鏡子頓時照見森羅萬象那樣，智慧眼一時就照見如海的教法和證法，
對無量法的每一細節都了了分明，毫無錯亂。
這不是一般智慧的作業。一般智慧的作用相當有限，比如一次只能了知有限的
一部分；對於一分法的意義，也要通過漸次地觀察才能有所了知；或者，只是在文句上
了解，對於內證的境界卻茫然無知。
大家觀察，比如看一頁書，遲鈍的人做不到“一目一行”，觀察力敏銳的人卻
可以“一目十行”。又比如有這樣的修行人，初學道時看不懂經文，但悟道後開了智慧
，再看經書，一目了然。這些現象都說明有情本來具有觀察的能力，只是被障礙遮... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 23 尼古拉·特斯拉的實證派（軍事派、機密派、務實派）
與愛因斯坦的理論派（愚民派、教育派、政治派）的不同
尼古拉·特斯拉是人類歷史上最偉大的首席天才科學家，無人能出其右。他同時也
是交流電的發明人，為人類獻上無與倫比的偉大貢獻，可惜他在美國科學界被除名並遭
到嚴重抹黑，原因是他否定「相對論」且他在經濟上一向有嚴重問題，人際面也有極大
的毛病，總之，他認為有理論基礎就得去實驗證明，不值得日日空談高唱，但是也不要
如同愛迪生那樣愚笨都不講理論基礎，搞一個燈絲弄了一千次的實驗還弄不好。不幸的
是在那個年代，「相對論」是瘋狂崇拜浪潮的主流，只要左手懷著一本筆記，右手拿支
筆，滿口天花亂墜成日泡在上流社會交際圈的有錢人就是真正的科學家，從而也造成這
些人積極的抹黑他。而事實上在此時期的科學家，很多的作品都只是用錢買來的，為數
不少真正的創作者都是歷史上默默無名且被世人遺忘的偉大貢獻者。
事實上，「相對論」的錯誤率是很高的，高到「實證派科學界」根本不想去糾正，
因為沒有必要浪費時間去對一個建立在錯誤基礎的理論去進行修正，尤其是「空間的扭
曲」、「黑洞與白洞」、「時間的描述」、「光速的不... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 24 隨著照片、錄影帶等「真相」陸續出爐，楊淑君被判失格事件，愈來愈像亞跆盟利用其
威權，先是惡整楊淑君，後又試圖以謊言掩蓋裁判的嚴重失格。
體育本該歸體育，但面對赤裸裸的霸道，卻不能「吞下去」了之。必須窮盡抗議方法，
狀告國際運動仲裁法庭，都是最起碼該做之事。如今，事證指向亞跆盟顛倒是非，誣指
「中華台北隊使用驚人騙術」，把不公的裁判嫁禍為選手使詐，侮辱我選手和我國格。
檢析亞跆盟新聞稿和世跆總秘書長梁振錫的首次記者會發言，許多內容涉及民事侵權、
甚且刑事誹謗。台灣該做的事，除上訴國際體育仲裁法庭，幫楊淑君討回公道，更要讓
國際社會知道亞跆盟的惡行。尤其這次亞運會由廣州主辦，中國也不能坐視亞運被惡質
的裁判或運動團體把持、扭曲。
中國一九九一年通過「中華人民共和國民事訴訟法」，和我國民事訴訟法一樣，在法中
對涉外的人或機關能否興訟、如何訴訟規定得清清楚楚。例如第二條規定該法任務是保
護當事人行使訴訟權利，保證人民法院查明事實，分清是非；第三條規定人民法院受理
公民、法人、其他組織間的民事訴訟；第五條更規定，外國人、外國企業和組織在人民
法院提訴，和中國公民、法人、組織具有同等訴訟權利義務。... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 25 诸葛亮在蜀做丞相，哥哥诸葛瑾在吴做到大将军和太傅，堂弟诸葛诞在魏也做到征东大
将军。
诸葛家太精明了，最后不论哪国胜出他家都可扶摇不倒，可惜也由于太精明，最后天下
归了专一事魏的司马家，自己家的后代也不争气，诸葛恪和诸葛诞都因谋反被株三族，
诸葛瞻也在魏伐蜀时兵败被杀，诸葛一门就此凋落，再没出过什么人才。不过有意思的
是，晋元帝司马睿据说是诸葛诞的曾外孙，也算靠血缘关系得了半壁江山。
问题是诸葛家这么搞，当时似乎也没人抨击他们左右逢源，里通外国之类，如骂吕布那
样骂他们“三姓家奴”。世说新语里谈到他们，还是颇艳羡的：
《世說新語》：「諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍
，吳得其虎，魏得其狗』。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。」（狗意指
「功狗」，意指有功的戰將，諸葛誕在魏與夏侯玄齊名，狗意並不是諷刺。） |
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M*****e
发帖数: 11621 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 27 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 28 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4559 | 30 http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏，熱汽球冉冉上昇，飄過一座又一座的山頭；七十七呎高的斷層，河水一頃而下的
狀觀；粉紅、淺紫、嫩黃，一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築；前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地；整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅；大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情，不論讀者您是
老新澤西人？還是新新澤西人？新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少？
一、熱氣球節
盛夏的天空，有熱汽球相伴更顯繽紛！北美規模最盛大的夏季熱氣球節，每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉，今年將於七月27~29日在雷丁頓（Readington）的索柏格機場（
Solberg Airport）熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶，規模也將更勝以往
，超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球，肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭，地面上的樂子也不少，各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1031 | 31 日本欲佔
在1786年日本仙台人林子平制作的《三国通览图说》之《琉球国全图》中，已列出釣魚
台列嶼各島，並與福建劃為同色。該地圖出版後98年，福岡人古賀辰四郎聲稱「發現」
了釣魚台，要求日本政府佔領1786年日本仙台藩人林子平制作的《三国通览图说》之《
琉球国全图》已列出釣魚台群島，並注明這是中國往琉球的航道，98年後，亦即1884年
，日本福岡人古賀辰四郎聲稱「發現」釣魚台列嶼，並向日本內務省申請劃入日本國界
；日本內務卿山縣有朋就此事致函外務卿井上馨。
井上馨於1885年覆函説：「此島嶼近清國之境，較之前番勘察已畢之大東島方圓甚小，
且清國已命其島名。近日清國報紙等，風傳我政府欲占台灣近旁之清國所屬島嶼云云，
對我國心懷猜疑，我國已屢遭清政府之警示。此時若公然驟施立國標諸策，則易為清國
所疑。竊以為目下可暫使其實地勘察，細報港灣之形狀及有無開發土地、物產之望，建
立國標、開發諸事可留待他日。」[20][15]山縣有朋因應井上馨建議，覆函沖繩，拒絕
馬上在釣魚台訂立國標，並在信件強調事件「勿讓傳媒得悉」[15]
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g**1
发帖数: 10330 | 32 爭取WHA 台灣以感性訴諸世界獲回響
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2017-05-13 23:01中央社 台北13日電
「Leave No One Behind：全球健康安全需要台灣，台灣需要WHO」...
「Leave No One Behind：全球健康安全需要台灣，台灣需要WHO」數位攝影展
外交部推「Leave NoOne Behind」等2影片，以柔性訴求表達台灣在世界醫療衛生方面
的重要性。半個多月來在臉書等網路平台獲全球各地網友超過175萬次瀏覽，按讚數超
過1萬次。
台灣能否參與世界衛生大會（WHA），成為今年度外交關注大事。但面對複雜的國際情
勢，外交人士坦言，突破形勢相當困難，但仍希望用柔性但堅定的方式，低調爭取各國
的援手。
主責世界衛生大會（WHO）會務的處長阿姆斯壯（Tim Armstrong）日前表示，台灣自
2009年後藉以派團出席世衛大會的兩岸諒解，如今已不存在。因此WHO暫無計畫邀請台
灣出席WHA。
雖然如此，仍有不少國家表態支持台灣參加WHA，外交部並持續推動其他國際發聲管道
，以柔性訴求表達台灣在世界醫療衛生方面的重要性。陸續推出「LeaveNo O... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 蔣巴洛傑 :
1984年我開始修習密教，花了很長時間接受了完整的灌頂與教法，爾後將修行當做是正
業，世間諸事放置一旁；日間讀經思惟--佛學圖書館藏書泰半過目--夜間修習密法，前
後達十一年之久；當時密法資訊難得，擁者悉皆自珍，猶記得為求斷簡殘篇，動輒南北
奔波、尋師訪友；為求法教，多次往來印度、尼泊爾間，走訪各派長老大德，多年來，
也算親自見證了台灣密教的興盛過程。
一方面雖於前人修證軌跡多能一一親自經歷，另一方面心中疑問卻越來越深。雖然密
法號稱是真正的教外別傳，然而卻處處違背經典中 世尊所說教示，其間差異，已無法
用「方便說、一時說」來襲統函蓋，更糟的是：這些無法釋懷的盲點，求諸彼等「學行
兼備」的大金剛上師們，卻都指鹿為馬、籠罩一番。
延伸閱讀
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm |
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L****T
发帖数: 80 | 34 虔誠做好三件事是最好的“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》，內心真的很激動，因為好
久沒有看到師父的新經文了，真如旱地遇甘雨，興奮不已。
可是在激動興奮之余，又感到師父的話裏充滿了好多的無奈，讓弟子感到憤怒，當然也
有諸多的不解，希望有精進的同修幫我解惑。
在經文中師父說：有一部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這
事要那麽做如何如何，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法
；更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法。
真的有這樣的學員嗎？那可是對師父的大不敬啊！我一直就知道聽師父的話，做好學法
、發正念、講真相三件事，以後凡是看到、聽到其他同修對師父有不敬的地方就要和他
理論理論，難道他的想法比師父還要高明？我想那是怎麽也是不可能的。
在經文中師父還說：一直以來，還有一部份人跟隨邪惡網站。這些人已經遠遠的偏離了
大法，幫助邪惡網站傳播假消息，甚至於破壞師父家人的形像。
在下弟子實在愚笨，到現在還不知道師父說的邪惡網站指的是哪家網站，因為我只看明
慧網，不看其他網站的，我只信明慧網的報道，要傳播也是... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 G7將發表聲明 強烈反對中國南海軍事化
廣島G7外長會議將發表共同聲明，強烈反對中國在南海設立軍事基地及擴張主權。（路
透）
2016-04-07 09:23
〔即時新聞／綜合報導〕中國在南海推進軍事基地一事，引發國際間緊張，據報導，即
將在日本廣島舉行的G7外長會議，將首度對此發表特別聲明，強烈反對中國在南海建立
軍事基地以擴張領土及海洋主權，以維護各國在南海上空飛行自由
日本《共同社》報導，G7外長會議即將在本月10日和11日在廣島舉行，而此次最關切的
議題，將是中國問題；包括中國在南海建立軍事基地及擴張主權，以及尖閣諸島（釣魚
島）海域爭議。
報導指出，這次廣島G7外長會議對中國南海問題發表共同聲明，主要是在確立海上法治
，加強G7團結，同時希望能促使5月下旬的G7伊勢志摩峰會上各國首腦能達成協議以牽
制中國。
也因為3月發生比利時恐怖攻擊事件，外長會議同時將發表反恐決定及反核武決心的「
廣島宣言」。 |
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s*********g
发帖数: 59 | 36 生活總會給你答案
一個旅行者，在一條大河旁看到了一個婆婆，正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他，
用盡渾身的氣力，幫婆婆渡過了河，結果，過河之後，婆婆什麼也沒說，就匆匆走了。
旅行者很懊悔。他覺得，似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆，因為他連「謝謝」兩個字
都沒有得到。
哪知道，幾小時后，就在他累得寸步難行的時候，一個年輕人追上了他。年輕人說，謝
謝你幫了我的祖母，祖母囑咐我帶些東西來，說你用得著。說完，年輕人拿出了乾糧，
並把胯下的馬也送給了他。
不必急著要生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話，
也要等一會兒，才會聽見那綿長的迴音。
也就是說，生活總會給你答案，但不會馬上把一切都告訴你。
其實，歲月是一棵縱橫交錯的巨樹。而生命，是其中飛進飛出的小鳥。如果哪一天，你
遭遇了人生的冷風凍雨，你的心已經不堪承受，那麼，也請你等一等，要知道，這棵巨
樹正在生活的背風處為你營造出一種春天的氣象，並一點一點靠近你，只要你努力了。
回報不一定在付出后立即出現。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經意的時候，
盛裝蒞臨。
一切都是最好的安排
當你身處逆境，感到諸事不順，愛情、工... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 37 第二十五回
明璇見他神色有些恍惚，便輕輕問道：" 妳在想什麽？" 雲炫怔怔的望著她，
脫口答道：" 我在想我娘當年，是不是就像姊姊這般模樣？" 明璇沒料到他如此
回答，臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來，一直被她不染凡塵的氣
質所迫，衹覺得她聖潔高貴異常，自己連呼吸的鼻息都不敢太重，生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝，卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態，偶
得見之，足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思，輕笑道：" 那我可比不上她。" 雲炫忙道："
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情，又覺得不太
合適，正躊躇間，便聽明璇說道：" 並非我自謙，這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟，不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的？" 雲炫聲音有些發澀，他情知母親越是眾人矚目，
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣，說道：" 情之一字，有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少，心有七竅，最是聰穎機敏，雖然平易近人，但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽，對人常做青白眼，忽冷忽熱。我... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 38 不怕不識貨，最怕貨比貨。當香港社會正為區區長者生活津貼爭拗不休，行政立法鬥得
你死我活之際，澳門政府再次宣布大手筆派錢，人人有份，皆大歡喜。一海之隔，際遇
迥異，香港諸事不順，怨氣沖天，澳門政通人和，喜氣洋洋，兩者簡直不可同日而語。
澳門特首崔世安昨日發表題為《增進民生福祉立足長遠發展》的施政報告，推出一系列
扶貧紓困措施，而且加碼派錢，每名永久居民派八千元，非永久居民派四千八百元，敬
老金增至六千六百元，養老金則增至每月三千元，明年還會向每個中央儲蓄戶口額外注
資六千元，此外還有退稅、醫療券、電費補貼、豁免社屋住戶全年租金等等惠民措施。
最值得一提的是，澳門政府未來四年將向社保基金注資三百七十億元，單是這一點，已
足以令香港人羨慕不已。
珠玉在前 覺我形穢
自二○○八年起，澳門政府年年派錢，有時甚至一年派兩次，今次已是第七次了，不僅
一次比一次豪爽，一次比一次周到，而且將短期扶貧與長遠承擔相結合，真正做到還富
於民，安居樂業。事實上，澳門經濟發展勢頭良好，上半年經濟增長達百分之十二點六
，財政收入理想，當局有足夠的財力與底氣兌現與民「分享經濟成果」的承諾。而更重
要的是，澳門社會和諧... 阅读全帖 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 39 泰：表三陽開泰，萬事亨通。吉卦之象。諸事皆順。
特性：交遊廣泛，包容性大，有雅量，個性開朗，樂觀，積極，主動。又能接受他人意
見，心胸廣闊。
解釋：否極泰來，鴻弋旑^。
邉荩褐T事如意吉祥，前途事業均順利。切不可驕傲或任意從事，亦宜自惕勿太活躍，
始能免於災難。凡事宜求內在之實，不求外在之虛，否則有破。
愛情：情投意合，良緣。勿任性，以維持吉象，反之則招破。
家撸杭彝ズ秃希型ê嘀螅彩乱藱z點得失，不可胡為，否則招災不利。
胎孕：生貴子。安而無災。生女亦均無礙。
子女：親子和睦，幸福圓滿。留心教養，勿使太任性，否則淪於不幸之破摺br />
週轉：可成。
買賈：交易有益，得利。 |
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v********e
发帖数: 1597 | 40 96回：感觉写的好夹生啊
一包眼淚，又想到他身上，复站起來說：“老太太這么大年紀，想法儿疼孫子，做儿子
的還敢違拗？老太太主意該怎么便怎么就是了。但只姨太太那邊不知說明白了沒有？”
王夫人便道：“姨太太是早應了的。只為蟠儿的事沒有結案，所以這些時總沒提起。”
賈政又道：“這就是第一層的難處。他哥哥在監里，妹子怎么出嫁。況且貴妃的事雖不
禁婚嫁，寶玉應照已出嫁的姐姐有九個月的功服，此時也難娶親。再者我的起身日期已
經奏明，不敢耽擱，這几天怎么辦呢？”賈母想了一想：“說的果然不錯。若是等這几
件事過去，他父親又走了。倘或這病一天重似一天，怎么好？只可越些禮辦了才好。”
想定主意，便說道：“你若給他辦呢，我自然有個道理，包管都礙不著。姨太太那邊我
和你媳婦親自過去求他。蟠儿那里我央蝌儿去告訴他，說是要救寶玉的命，諸事將就，
自然應的。若說服里娶親，當真使不得。況且寶玉病著，也不可教他成親，不過是沖沖
喜，我們兩家愿意，孩子們又有金玉的道理，婚是不用合的了。即挑了好日子，按著咱
們家分儿過了禮。赶著挑個娶親日子，一概鼓樂不用，倒按宮里的樣子，用十二對提燈
，一乘八人轎子抬了來，照南邊規矩拜了堂... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1597 | 41 96回：感觉写的好夹生啊
一包眼淚，又想到他身上，复站起來說：“老太太這么大年紀，想法儿疼孫子，做儿子
的還敢違拗？老太太主意該怎么便怎么就是了。但只姨太太那邊不知說明白了沒有？”
王夫人便道：“姨太太是早應了的。只為蟠儿的事沒有結案，所以這些時總沒提起。”
賈政又道：“這就是第一層的難處。他哥哥在監里，妹子怎么出嫁。況且貴妃的事雖不
禁婚嫁，寶玉應照已出嫁的姐姐有九個月的功服，此時也難娶親。再者我的起身日期已
經奏明，不敢耽擱，這几天怎么辦呢？”賈母想了一想：“說的果然不錯。若是等這几
件事過去，他父親又走了。倘或這病一天重似一天，怎么好？只可越些禮辦了才好。”
想定主意，便說道：“你若給他辦呢，我自然有個道理，包管都礙不著。姨太太那邊我
和你媳婦親自過去求他。蟠儿那里我央蝌儿去告訴他，說是要救寶玉的命，諸事將就，
自然應的。若說服里娶親，當真使不得。況且寶玉病著，也不可教他成親，不過是沖沖
喜，我們兩家愿意，孩子們又有金玉的道理，婚是不用合的了。即挑了好日子，按著咱
們家分儿過了禮。赶著挑個娶親日子，一概鼓樂不用，倒按宮里的樣子，用十二對提燈
，一乘八人轎子抬了來，照南邊規矩拜了堂... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 18 | 43 我 目 前 在 一 所 私 立 大 學 做 招 生 工 作 ﹐ 工 資 有5萬﹐ 上 班 時 間 9
小 時 /天 。 交 通 時 間單 程50分 鐘。 領 導 和 同 事 都 相 處 不 錯 ﹐ 都
很 認 同 我 的 業 績 。 但 我 做 事 太 認 真 。 一 沒 有 利 潤 ﹐ 我 就 睡
不 着 ﹐ 有 內 疚 感 ﹐ 覺 得 對 不 起 身 邊 的 人 。
我 媽 媽 老 說 我 活 得 太 辛 苦 。 連 看 電 視 時 間 都 沒 有 ﹐ 40歲 人 了
還 在 漂 泊 ﹐ 拼 搏。 中 國 我 的 同 學 都 是 過 着 等 退 休 的 日 子 了
。 我 先 生也 也 想 我 在 家 多 陪 陪 孩 子 。 可 我 是 真 喜 歡 和 年 輕 人
或 者 人 打 交 道 。 我 在 家 生 孩 子 時 ﹐ 還 搞 了 不 少 大 陸 學 生 到
美 國 留 學 。 我 覺 得 我 要 做 的 事 還 都 能 學 會 。 我 還 本 着 給 學
生 一 個 新 生 活 的 目 標 ﹐ 總 是 真 誠 待 人 ﹐ 贏 的 別 人 的 尊 重 ﹐
看 到 紐 約 城 ... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 44 紐約星島 > 僑社新聞
2016-11-10 15:19
本報記者周靜然紐約報道：一個題為「圖示和言傳：說故事的中國畫」於2016年10月29
日至2017年8月6日在大都會藝術博物館中國書畫展廳展出，從中國不同時代的著名古畫
中講出豐富帝皇及民間故事。
在中國，有敘事內容的繪畫是倡導政治理念和文化價值的重要媒介，兼有傳達藝術家思
維和感情的功能。這是中國畫裏成熟最早的畫科，四世紀時已有經典之作，今天依然活
躍如昔。「圖示和言傳：說故事的中國畫」透過12世紀到當代的60餘組件作品，探討畫
家如何利用圖像和文字，清晰感人地道出性質迥異的種種故事，甚或反映史家和個人的
看法。
展覽按照敘事的類型分為三部分。其中最典型的是一段段畫出故事情節的長卷，段落之
間或有與圖像呼應的文字，例如趙蒼雲的《劉晨阮肇入天台山圖》卷；有時完全沒有文
字說明，故事在連續的山水背景中從右至左展開，例如鄭重的《搜山圖》卷。第二類型
只繪出故事中最有代表性的一景，觀眾一見即可辨識，想像前後情節，例如倣錢選的《
歸去來辭》短卷，僅見陶淵明舟行歸家由仕入隱的關鍵時刻，之前的解印和之後的務農
等過程都略去。第三類型罕見於其... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第一百一十一篇
一八三六年八月六日，在麻薩諸塞，撒冷，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，2：465–466〕。這時教會領袖因努力於事工而負債甚重。先知、西德尼 · 雷格登
、海侖 · 斯密和奧利佛 · 考德里聽說在撒冷他們有可能獲得巨額金錢，就從俄亥俄
，嘉德蘭，前往該地，調查這報導，並沿途傳福音。弟兄們處理了幾項教會事務並做了
些傳教工作。當顯然沒有錢時，他們就回嘉德蘭去。其中幾個明顯的背景因素，反映在
本啟示的字句中。
1–5，主照顧祂僕人的屬世需要；6–11，為了祂僕人的益處，祂會慈愛地對待錫安，
並安排一切事務。
1 我，主，你們的神，對你們這趟行程，不是不高興，雖然你們愚昧。
2 為了錫安的利益，在這城裡我有許多財寶要給你們；在這城裡我有許多人民，要在
適當的時候，為了錫安的利益，以你們為工具，把他們聚集出來。
3 所以，你們必須按照那將給你們的引導，結識這城中的人。
4 事情將是這樣，我要在適當的時候將這城交在你們手中，讓你們有能力支配這城，
使他們無法發現你們的祕密部分；這城裡的金銀等財富將是你們的。
5 不要擔心你們的債務，因為我會給你們能 |
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p****y
发帖数: 23737 | 46 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學：人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場！
就某種角度而言，成功也是一種苦難，
人類必須朝正確的方向努力，才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人，就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性，製造很多窮苦潦倒的窘境給人類，考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥，並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫，在日本素有「經營之聖」的美譽，其「敬天愛
人」的思想，在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟，但他以事業的成功為自己
的主張背書，極具說服力，且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天，他仍堅持完成預定行程的演講，絲毫不畏懼。因
為從他的角度來看，死亡不過是靈魂重新展開新的旅程而已，並非是悲劇。
本書是稻盛和夫的思想總集與精華，從宇宙到人、欲望到苦惱、意識與靈魂、命運
與因果，乃至於共存、競爭，關於宇宙與人生的各面相思考，無一不在稻盛的智慧裡，
融合成為其獨... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: 稻盛和夫：人為什麼而活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:44:40 2010, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學：人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場！
就某種角度而言，成功也是一種苦難，
人類必須朝正確的方向努力，才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人，就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性，製造很多窮苦潦倒的窘境給人類，考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥，並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫，在日本素有「經營之聖」的美譽，其「敬天愛
人」的思想，在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟，但他以事業的成功為自己
的主張背書，極具說服力，且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天... 阅读全帖 |
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v*****H
发帖数: 919 | 48 還有几天就到新的一年（02／03／2011），新的一年當然希望有新開始，除了財運
有進帳外，大家都希望在新的一年，能擁有美滿良緣，下面就為各位解構兔年的十二生
肖桃花姻緣運。
肖鼠朋友兔年紅鸞星動，是籌辦結婚的好年頭，不過記得諸事忍讓，避免爭吵。單
身朋友則有桃花星，兔年可以遇上新姻緣，但要提防出現三角關系。已婚人士要保持定
力，以免破壞美滿姻緣。
肖牛朋友兔年桃花不算旺盛，已有伴侶的話感情平淡，也不會有太多爭吵。單身朋
友感情運一般，樂於獨處的生活，就算真的開始拍拖，也可能不能全情投入。兔年擇偶
的條件，宜選擇心靈溝通較佳的伴侶為宜。
倘若虎年經歷了人生三大喜事之一，即結婚、生子或置業，則肖虎的朋友兔年運勢
可以持續。若未有的話，則兔年慎防有分手的危機。單身男性較希望擁有自由的生活，
未必會積極發展感情。女性則可以嘗試從長輩方面介紹。
肖兔的朋友若在虎年舉行了人生三大喜事之一，即結婚、添丁或置業的話，兔年的
好運勢將可以得到持續。已有伴侶的，則要小心"不結即分"的危機。未有伴侶則兔年有
機會遇上可發展的另一半。
肖龍的單身女士兔年的姻緣運不俗，可以遇上條件不錯的男性，只是要慎防選擇太... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 782 | 49 好奇，查了资料看到底说的是啥意思。好像是说耶稣并没有提倡不洗手或者说反对洗手
。他们争论的好像是仪式问题。
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據這兩位聖史記載（谷七１至23；瑪十五１至20），耶穌顯現了五餅二魚的奇蹟後，又
回到了葛法翁，並在那裡治好了許多病患。那時，曾有幾位法利塞人及一些從耶路撒冷
去的經師們，他們見耶穌的門徒竟在吃飯前不先洗手，於是責問耶穌為何他們竟敢如此
「犯法」？「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」（谷七５）
所謂「先人的傳授」，對猶太人來說，首先是梅瑟所頒佈的天主十誡，其次則是記載
在「梅瑟五書」中的各種規律及生活法則。由於這些規律及法則只是一種原則，因此如
何遵守，對當年的猶太人有很大的伸縮性，正如我國傳統的所謂禮義廉恥及孝道等，各
人有各人的解釋，並無絕對的準則可言。可惜這類傳統的生活法則，到了法利塞及經師
時代，幾乎漸漸地成了一種「教條」，強逼猶太人非遵守不可！耶穌最討厭這類墨守成
規咬文嚼字，只注意表面工夫，但法律的真精神卻被疏忽甚至遺忘的陋習。耶穌當年如
何痛責法利塞黨人及... 阅读全帖 |
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