u*****a
发帖数: 9489 | 1 《关雎》一诗预言的应是江泽民当政期间的事，我不揣冒昧，略为解读一下：
“关关雎鸠”，即鸟叫声，鸟语也。江主席会多国鸟语，经常炫耀。全诗以“关关雎鸠
”开头，暗喻80年代末江在上海对付学潮，用英国鸟语高声背诵葛底斯堡演说，从此登
上中国政治核心的历史舞台
“在河之洲”之“河”，“洲”两字均为三点水旁，对应“江”“泽”二字，河就是江
，洲就是泽，意义上也吻合
“窈窕淑女，君子好逑”，淑女即小宋，宋祖英少将。君子即江主席。江主席执政期间
，与宋将军的绯闻传遍民间，全国上下无人不晓
“窈窕淑女，琴瑟友之”，所谓琴瑟，即才帝的绝活“吹拉弹唱”
其他诗句是否有其深意，我才疏学浅，暂时还为能逐一解读，琐男们可以替我补充
《詩經．國風．周南．關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 2 之前我解读了《鹿鸣》之卦象是文革期间屠呦呦发现青蒿素的事，所谓“呦呦鹿鸣，食
野之蒿”，蒿者，青蒿也。
现在来说另一首大家耳熟能详的。《关雎》一诗预言的应是江泽民当政期间的事，我不
揣冒昧，略为解读一下：
“关关雎鸠”，即鸟叫声，鸟语也。江主席会多国鸟语，经常炫耀。全诗以“关关雎鸠
”开头，暗喻80年代末江在上海对付学潮，用英国鸟语高声背诵葛底斯堡演说，从此登
上中国政治核心的历史舞台
“在河之洲”之“河”，“洲”两字均为三点水旁，对应“江”“泽”二字，河就是江
，洲就是泽，意义上也吻合
“窈窕淑女，君子好逑”，淑女即小宋，宋祖英少将。君子即江主席。江主席执政期间
，与宋将军的绯闻传遍民间，全国上下无人不晓
“窈窕淑女，琴瑟友之”，所谓琴瑟，即才帝的绝活“吹拉弹唱”
所谓“輾轉反側”，辗，转，皆为车旁，特征为旋转。辗转者，轮子也。“反侧”即倾
覆，“辗转反侧”暗喻江执政期间轮子功被镇压
其他诗句是否有其深意，我才疏学浅，暂时还为能逐一解读，琐男们可以替我补充
《詩經．國風．周南．關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 4 給家後 2008.11.23陳水扁
在起床聲中驚醒
原來自己還能呼吸
立德電台好心來迎接嶄新的一天
卻發現沒有人有好心情
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層層的銅牆鐵壁
又小又濕又暗的囚房
溫煦陽光擠不進的黑牢
圓球二十四小時監視行動
是看有無失去自由
抑是關心是否還活著
******************************
水桶一桶又一桶
大桶不夠 茶水桶也可以
吃喝拉屎，洗衣洗澡
濕了又濕，不知什麼叫做乾
能掛的都掛了
分不清是乾是濕
雜物棉被書籍佔滿地舖空間
不是遊民乞丐收容所
而是巴士底監獄的土城看守所
******************************
立德音樂的旋律很美
卻撫慰不了思憶親情的惆悵
家後一曲 一唱再唱
教我如何不想她
寶徠匆匆的最後一面，猶如昨日
十三天 彷彿十三年
******************************
曾經是重慶南路寓所的舊主人
如今是新主人的階下囚
嘆政治的變幻、殘忍、無情、黑暗
台灣何時已成拉美、非洲、東南亞的落後國家
又重回中國歷史的改朝換代
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g****t
发帖数: 31659 | 5 幾年前，我在本版提過。豎行排版加繁體字，可以避免敏感詞問題。
時代的進展很快。國內各網絡空間，現在道路以目是新常態。國內不少有知識的人也開
始用繁體字在微信發言。
三十年前中國到處都是詩人。現如今到處都是網紅。這個責任在中國這三十年出現的新
有產者身上。絕不是黨和政府的問題。這些有產者的特徵和左傳上寫的並無變化：肉食
者鄙。
這個階層不被清算是不可能的。一者建設新的全球秩序需要成本。二來這個階層絕無可
能適應新的形勢。中美合作是未來，這一點每個人都清楚。但是必然不可能通過現在的
渠道來合作。這點也是人盡皆知的事實。新世界開幕，且看哪個階層被清洗。站在風口
上的豬，會飛，飛到深淵。 |
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a***a
发帖数: 4195 | 6 yù
1. 積聚、凝滯。如：“鬱積”、“鬱結”。《漢書?卷八?宣帝紀》：“朕不明六藝，
鬱于大道，是以陰陽風雨 未時。”唐?皮日休《請韓文公配饗太學書》：“雲霧久鬱，
忽廓則清。”
2. 怨恨。《呂氏春秋?仲夏紀?侈樂》：“故樂愈侈而民愈鬱，國愈亂。”
3. 茂盛的樣子。如：“鬱鬱蒼蒼”。《詩經?秦風?晨風》：“鴥彼晨風，鬱彼北林。”
4. 愁悶的。如：“憂鬱”、“鬱鬱寡歡”。《楚辭?劉向?九歎?憂苦》：“願假簧以舒
憂兮，志紆鬱其難釋。”
这繁体也太难写了。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 7 犀角形酒器－－龍紋銅兕觥（sgng）
商代晚期（約公元前1300～前1046年）
尺寸：通高19、長43、寬13.4厘米
1959年山西省石樓桃花莊出土
山西博物院藏
兕觥為盛酒器。《詩經》屢見其名，如《卷耳》：“我姑酌彼兕觥。”初多以犀角
制作，此器是作為禮器而以銅倣犀角之形。此件兕觥前端龍首，蓋面飾有逶迤的龍體，
與前端的龍頭相銜接，渾然一體。口部兩排鋸齒形牙的間隙可注酒。器物的功用與龍嘴
巧妙結合起來，構思新穎。器身兩側飾夔（ku）龍紋和鼉（tu）紋，
頭部均向後方，與蓋上的龍形方向相反，交錯變化，使紋飾更加生動。口沿兩側的貫耳
可系繩懸掛。如此造型的酒器迄今僅此一例。鼉也稱揚子鱷，青銅器上較為少見，或許
山西在商代也是揚子鱷生長的地區。 |
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d******n
发帖数: 12850 | 13 看偶为提高咱版文学素养而孜孜不倦地努力，版大给个包子奖励吧。 |
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K******g
发帖数: 3017 | 16 我看的就是简体，繁体直接跳过，楞没看懂！！给包子补偿吧.... |
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B*****e
发帖数: 87 | 17 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
译文：我的床前有位叫明月的姑娘已脱光，她的皮肤白嫩的就像地上的白霜。抬起头望
着这位光溜溜的明月姑娘，低下头不禁地想起夫人远在故乡。
鉴赏：这首诗反映了诗人作为一个正常的男人，独自在外地打工，寻花问柳时的矛盾心
情。 |
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P*******t
发帖数: 332 | 19 顶一下楼主。
从小到大咱们古文学的太少了，所以有不少人因为不了解自己的文化而盲目崇洋，以至
于现如今社会风气日下。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 20 古文学的少没错，后边崇洋的论点不一定成立。君不见54运动就是要打倒中国传统文化
，那会儿的人受的古典文化教育比现在人强几个数量级啊 |
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w******o
发帖数: 302 | 22 轉至ptt:
(一)
髮型一貫是光頭 快攻急停皆跳投
自殺上籃愛吃鍋 三分空檔我必投
前幾輪胡亂丟丟 版眾都說交易我
前五顆照樣失手 尼爾森竟不守我
Kobe累了交給我 關鍵時刻追平球
打到延長汗直流 放大空檔就是有
零點四秒神蹟救 今天比賽我最邱
(二)
神經大條老漁夫，防守總是慢半步。
快攻上籃非招數，總是愛往籃下賭。
三分跳投不馬虎，拖到延長成關注。
時來運轉眾徒呼，關鍵絕殺服不服。 |
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N*****7
发帖数: 1899 | 23 詩經·小雅·無羊
谁谓尔无羊？三百维群。
谁谓尔无牛？九十其犉。
尔羊来思，其角濈濈。
尔牛来思，其耳湿湿。
【白话】
是谁说你没有羊？一群就有三百只。
是谁说你没有牛？七尺高的有九十。
你的羊群到来时，只见羊角齐簇集。
你的牛群到来时，只见牛耳摆动急。
【Translation】
Your goats? Three hundred in a herd
Your cows? Ninety of them, black-lipped
Goats passing, horns sticking
Cows approaching, ears flapping |
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k***n
发帖数: 11247 | 24 自己翻翻詩經就好了，讓別人取，這裡有多少才高八斗的？？？ |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 http://www.npm.gov.tw/hotnews/9811seminar/download/b/335000000E
康熙在位時間很長，他留下很多問題需待解決，這些問題包括滿族權貴的干政，皇子爭
儲的劇烈，就是貴族參預的結果。康熙時的高官，因派系而糾紛不斷，例如明珠之黨，
索額圖之黨，甚至漢官如徐乾學等輩，也有黨派，朋黨活動，不論滿漢，都以犧牲君權
和妨害政事為前提。康熙知道官員間的派系傾軋，但採姑息態度，讓它們自己消長。雍
正以鐵拳重擊參預爭儲的皇子和支持他們的貴族，甚至不容忍毛羽尚未豐滿的朋黨，例
如年羹堯和隆科多，他的政策非但鞏固了自己的皇位，也強化了清朝的政權。
雍正帝的許多改革，不論直接或間接，都以改善平民生活為宗旨。但這絕不表示他抱有
階級意識，正如其他獨裁君主一樣，他不代表任何階級，只因官員的結黨營私、紳衿的
武斷鄉曲，既妨害君權的行施，也傷害平民的利益。換言之，君主和平民有相同的利害
，都以虐民的官員和士紳為共同的敵人。君主需要政治和社會的安定，廣大的平民階層
需要
簡單的生存環境。雍正的解放賤民，火耗歸公，攤丁入地，廣設社倉，興修水利，整頓
地方虧空，追查民... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 28 駉驈驪騅駓騂騏驒駱駵駰騢驔
全部来自詩經‧魯頌‧駉之什‧駉 |
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d*******d
发帖数: 1341 | 29 詩經·小雅·北山之什·大田
既方既皁，既堅既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，無害我田稚。田祖有神，秉畀
炎火。 |
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d*******d
发帖数: 1341 | 30 詩經·小雅·北山之什·大田
既方既皁，既堅既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，無害我田稚。田祖有神，秉畀
炎火。 |
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j*****6
发帖数: 162 | 31 摽梅迨吉. 出處, 詩經召南摽有梅：「摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。」
釋義, 摽梅，梅子成熟落地。迨吉，指男女婚嫁適合時宜。形容女子已到結婚年齡。
古代摽梅之年，女子适婚年级是15岁。近代一般统一摽梅认为是20岁。
摽梅有十，就是20岁加上10岁。那么就是30岁。 |
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发帖数: 1 | 33 七律 答謝梁漱溟老先生親筆賜字
佛經、聖典費追尋，
碧海青天日夜心。
一代大家沖上壽，
百年學長唱儒音。
山東鴻論驚毛、蔣，
政協微言避孔、林。
休道先生綿薄力，
梁公有馬不齊喑。 |
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发帖数: 1 | 34 七律 秋韻
作於一九八七年秋
世味從來薄似紗，
白丁不願負中華。
劬經問典遭甘苦，
修道圖南遇惡邪。
《易》理空蒼追大雅，
人生路上抗蠅鴉。
為酬民進知音會，
治業乾坤傚女媧。 |
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发帖数: 1 | 35 時局占《易》
作於一九八八年春
讀《易》洗心苦斷腸，
曾經血淚染襟裳。
登科無路難通變，
求道尋僊勢渺茫。
水寒風蕭尋壯士，
文彰筆豔憶江郎。
如煙往事渾忘卻，
幾滴潸潸到夢鄉。 |
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发帖数: 1 | 36 無題（3）
作於一九九零年夏
寫盡相思意未平，
曾經喚醒許飛瓊。
巴山夜雨談離怨，
東海晨歌響誓盟。
霧裡問花花不語，
鏡中窺月月將明。
小園曲徑知春晚，
一點輕香引雀鳴。 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 看到saob在水世界挖的这个坑挺有意思，我把跟帖里提到的诗歌也贴过来，好像不是特别典型，而且很多只是儿歌。大家还能想出什么脍炙人口的诗句吗？
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 英语里有什么脍炙人口朗朗上口的诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 11:57:51 2012, 美东)
就是一般受过本科教育，有点文化的人，可以随便说几句的？
中国三岁小孩就能说上两句李白杜甫苏东坡的诗词。在社会各个领域，食品，建筑，地
名，等，稍微有点文化的人都能引出一个典故，一个诗句，一个成语。在美国英国，一
般老百姓平时对话的时候，是不是也能时不时说出一些莎士比亚的某个sonnet某句, 什
么英雄双行体，一般美国人英国人平时引用吗？除了那句“to be or not to be",还有
什么脍炙人口家喻户晓的名句？
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 英语里有什么脍炙人口朗朗上口的诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Ja... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 看到saob在水世界挖的这个坑挺有意思，我把跟帖里提到的诗歌也贴过来，好像不是特别典型，而且很多只是儿歌。大家还能想出什么脍炙人口的诗句吗？
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: WaterWorld
标 题: 英语里有什么脍炙人口朗朗上口的诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 11:57:51 2012, 美东)
就是一般受过本科教育，有点文化的人，可以随便说几句的？
中国三岁小孩就能说上两句李白杜甫苏东坡的诗词。在社会各个领域，食品，建筑，地
名，等，稍微有点文化的人都能引出一个典故，一个诗句，一个成语。在美国英国，一
般老百姓平时对话的时候，是不是也能时不时说出一些莎士比亚的某个sonnet某句, 什
么英雄双行体，一般美国人英国人平时引用吗？除了那句“to be or not to be",还有
什么脍炙人口家喻户晓的名句？
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 英语里有什么脍炙人口朗朗上口的诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Ja... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第二十二章
千禧年時，所有的人會讚頌主──祂會住在他們中間──比照以賽亞書第十二章。約主
前五五九年至五四五年。
1 到那日，你必說：主啊，我要讚頌您；因為您雖然向我發怒，您的怒氣卻已轉消，
您又安慰了我。
2 看啊，神是我的救恩；我要依靠祂，並不懼怕；因為主耶和華是我的力量，是我的
詩歌；祂也成了我的救恩。
3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。
4 在那日，你們要說：當讚頌主，求告祂的名，將祂所行的傳揚在人民中，提說祂的
名被尊崇。
5 向主歌唱；因祂所行的甚是美好；這事普傳天下。
6 你們錫安的居民啊，當揚聲歡呼；因為在你們中間的以色列聖者多麼偉大。 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 40 卅九7 主啊，如今我等什麼呢﹖我的指望在乎你！
卅九8 求祢救我脫離一切的過犯，不要使我受愚頑人的羞辱。
卅九9 因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。
卅九10 求祢把祢的責罰從我身上免去；因祢手的責打，我便消滅。
卅九11 祢因人的罪惡懲罰他的時候，叫他的笑容（的笑容：或譯所喜愛的）消滅，
如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！（細拉）
我們的指望在上帝，藉著上帝，以祂的信實為糧，奉主的名把一杯水給一個小子，主的
名得到廣傳，平安歸給人，這就是有意義的生活。我們的指望是在上帝，你要倚靠兒女
、政府、老闆、公司，都不可靠。
還記不記得我們一開始為什麼要講這一段聖經？是因為惡人在那裡囂張。所以他就很生
氣。很生氣怎麼辦？第一個，我不要隨從惡人。這裡惡人的作法看起來大概不太是殺人
放火，而是用不法來存錢、不法在忙碌。所以最後神也讓他看到惡人的那些忙亂都是空
的。因為你信靠上帝，那不信上帝的愚頑人一直在攻擊，以致於你也不一定不信上帝，
但有一點想要學他們作惡。求主救我們脫離這些。
「默然不語」跟前面37:7，「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他」一樣，就是對主的一
個信靠。「因我所遭遇的是出於 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 41 卅九12-13 12耶和華啊，求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求！我流淚，求祢不要靜
默無聲！因為我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。13求祢寬容我，使我在去
而不返之先可以力量復原。
「使我在去而不返之先可以力量復原」，就是假如我們到七、八十歲，甚至九十歲才醒
悟過來，總讓我們在醒悟過來以後，還可以在世上活一些信靠上帝所活出來的樣式。從
這一點來講，我們可以說那十字架旁邊的強盜，是也與主耶穌在樂園裡，但他沒有在世
上再見證主，活得像樣一點的生活，那有一點可惜，他沒有經歷這句話「在去而不返之
先可以力量復原」，就死在十字架上。
我們希望每一個人，在醫院裡面的，包括許多年長的，他可以在去而不返之先重新得力
，改變他的生活狀況，不要一天到晚想的都是神以外的別的事情。若不以神為我們的目
標，碰到病患、災難時，就真的空虛，因為你那時什麼都抓不住；過去的成就、個性也
好，在病中都是痛苦的。我們就禱告、呼求。
這個人也是禱告、呼求、流淚，希望還有機會回頭，回到上帝那裡。「我在你面前是客
旅，是寄居的」，意思就是求主提醒他不要再把這世界當自己的家。這世界非我家，把
世界當自己的家，不把上帝當 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 44 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題，所以一般說起來，向來很少人
講到汪精衛，即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講，很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」，這個題目的選擇呢，其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字，是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變，當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假，等到九月開學，我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了，換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知，
說開學第一天，每個人要带墨水匣、硯台、毛筆，上了課老師就說，翻開第幾頁，把第
幾行第幾行塗去，或者翻開第幾頁，把這整頁都撕掉，當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年，怱然有一天，廣播上說是有汪精衛的講演，我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演，那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕，聽到長輩們的說法，他
們認為如果完全是在日本的控制之下，那就沒有人替自己的國家人民講幾句話，... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 47 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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