s*******w
发帖数: 2257 | 1 用英語寫流離背叛 哈金:我不欠中國
記者翁台生、唐嘉麗╱波士頓專訪
April 6, 2015, 6:35 am 11891 次
莫言(左)來訪，與哈金(右)在哈佛對談，掀起一陣文學旋風。(記者唐嘉麗／攝影)
21歲才開始學英文、29歲離開中國，不到60歲已幾乎拿遍美國文壇所有最高獎項的華裔
英語作家哈金，無疑是個傳奇人物。
講人生、談寫作，他執著自己熟悉了解的題材，立意寫出人性中有普遍性又共通的主題
。不但孜孜矻矻、義無反顧地走進孤獨艱辛的非母語寫作道路，以無限耐心努力在英語
寫作世界找到自己的位置，還期許為美國文學創造新元素。獲得美國國家圖書獎、兩度
的國際筆會福克納文學獎、入圍普立茲文學獎最後名單，哈金被公認為「美國歷史最傑
出的華裔作家」。
哈金自稱是個在邊緣生活、邊緣生存與邊緣寫作的人；他因政治原因在中國變成了一個
不受歡迎的人，家回不去，也沒有故鄉。提起成名小說「等待」苦等13年仍無法在中國
解禁開拍，多少有些無奈，但他還是在繼續「等待」他的創作人生有更大突破。哈金是
在波士頓大學創意寫作教室旁的辦公室接受本報專訪。
記者問：許多人至今好奇您是怎麼走上英語創作這條路？
哈金... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 2 《紐約生活》12月23日~12月29日
本報訊
December 22, 2013 06:15 AM | 867 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【12月23日 星期一】
● 明格斯爵士演奏會
時間：9:30pm
地點：Jazz Standard，曼哈坦東27街116號
查詢：www.jazzstandard.net/red/index.html
門票: $25。被「紐約客」雜誌譽為最精銳、最前衛以及最具美法融合風格的明格斯爵
士大樂團即將在當晚為大家帶來該樂團最新力作，為喜歡爵士樂的聽眾帶來充滿爵士樂
風的耶誕氣氛。
●Jeff Franzel演奏會
時間：8pm
地點：Theater Row，曼哈坦42街西410號
查詢：www.telecharge.com/Off-Broadway/42nd-Street-Jazz-Festival/Overview
門票:$21.25。由紐約大學音樂學院和紐約藝術基金會共同舉辦的「42街爵士音樂節」
，在42街「Theater Row」舉辦一系列爵士音樂會，23日是由Jeff Franzel替系列音樂
會畫上完... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 3 各位，
休士顿中华民乐团 联手 休士顿国剧社 将隆重推出2013夏季民族音乐会 – [迷胡醉弦
]。
热烈欢迎各商家企业和个人团体慷慨赞助！(购票观看也是资助哦!）
热烈欢迎广大音乐爱好者和新朋老友们光临欣赏！
演出时间：2013年7月13日，星期六，晚上7点
地点： 2700 West Sam Houston Pkwy N. Houston, TX 77043
2013夏季音乐会
迷胡醉弦節目單
１. 京胡與樂隊 Jinghu and Ochestra
老
戲迷 An Old Theatre Fan
趙冬臨曲 張新配器 京胡：張新
&#
160; ... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 4 （轉自人人網）
現在一些中國人，為了把成吉思汗吹成中國人，已經到了令人發指的地步。一開始在教
科書上吹，鬧成了國際笑柄。後來又弄出了所謂“蒙古人起源於中國”“外蒙人是內蒙
人奴隸”的可笑謬論。而最近網絡上出現了一段視頻，內容居然是上海復旦大學生命科
學學院教授李輝通過基因檢測斷定成吉思汗是的父系是漢人，而且還號稱在國際上發表
了相關論文。然後筆者就用英文搜索李輝對外發表的這篇論文，於是有趣的東西出現了。
以下就是上海復旦大學復旦大學生命科學學院教授王傳超和李輝在國際上對外發表的論
文中提及成吉思汗的部分：
---------------------
Inferring human history in East Asia from Y chromosomes
Chuan-Chao Wang and Hui Li*
Haplogroup O-M175 is the largest haplogroup in East Asia, comprising
roughly 75% of the Chinese and more than half of the Japanese populat... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 5 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態神拯救了我的婚姻 度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我
丈夫吵完架，那個男同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我
和他私下接觸的時間慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出
現了這樣的想法：「被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 6 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯帖記 1:1-3:15; 哥林多前書 11:17-34; 詩篇 35:17-28; 箴言
21:19-20
【今日默想禱讀經文】詩篇 35:17-28
主阿、你看著不理、要到幾時呢‧求你救我的靈魂、脫離他們的殘害、救我的
生命、脫離少壯獅子。〔生命原文作獨一者〕我在大會中要稱謝你、在眾民中要讚美你。
求你不容那無理與我為仇的、向我誇耀‧不容那無故恨我的、向我擠眼。因為
他們不說和平話‧倒想出詭詐的言語、害地上的安靜人。他們大大張口攻擊我、
說、阿哈、阿哈、我們的眼已經看見了。耶和華阿、你已經看見了‧求你不要閉
口‧主阿、求你不要遠離我。
我的 神我的主阿、求你奮興醒起、判清我的事、伸明我的冤。耶和華我的 神阿、
求你按你的公義判斷我、不容他們向我誇耀‧不容他們心裏說、阿哈、遂我們的
心願了‧不容他們說、我們已經把他吞了。
願那喜歡我遭難的、一同抱愧蒙羞‧願那向我妄自尊大的、披慚愧、蒙羞辱。
願那喜悅我冤屈得伸的、〔冤屈得伸原文作公義〕歡呼快樂‧願 |
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d*********n
发帖数: 11 | 7 黛詩
上次去紐約赴一個一千多人的大培靈會之前，我先在禱告中向神陳述自己的經濟情
況，希望神會同情這個七十歲憑信心生活的小傳道人。過去几年赴會我都盡量付自己該
付的全部費用。現在越老越窮，自認信心不足，覺得今年只能付報名費，其它膳宿費就
求主感動那些有錢的人多奉獻，補足我的虧欠好了。禱告后不覺得不平安，也不覺得平
安。心里有點怪怪的，覺得好像神不太理睬我，有點“隨便你吧”的態度。
聚會第一個晚上，主席沒有提及經費的事。第二天我在會場碰見許多從前我在紐約
事奉時認識的朋友。其中三位姐妹暗暗地塞給我三張支票。第二天晚上主席開始報告大
會經費的需要。會后我經過奉獻箱時心里不太平安，開始与神討价還价：“主啊，我就
付個人費用的一半吧。”說完就寫了一張小支票投入箱內。回到宿舍還是自言自語：“
我七十歲啦，無依無靠，交一半費用真是有罪嗎？”圣靈在我心里說：“什么無依無靠
！你一輩子不是依靠神一無所缺嗎？神今天還差派三個姐妹來供應你。”我立刻自辯說
：“那是我養生的。”圣靈說：“你不記得耶穌所稱贊的窮寡婦？她那兩個小錢是她一
切養生的。”
第三天我就多寫一張支票，付清自己該付的全部費用，心想主該滿足了... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 8 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我丈夫吵完架，那個男
同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我和他私下接觸的時間
慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出現了這樣的想法：「
被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」我意識到自己是在玩火，已經走
到了危險的邊緣；可我也知道自己... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 9 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 【全年讀經進度】使徒行傳16
【今日默想禱讀經文】徒 16:25-32
約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。
忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆
開了。
禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。
保羅大聲呼叫說：不要傷害自己！我們都在這裡。
禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，
說：二位先生，我當怎樣行才可以得救？
他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。他們就把主的道講給他和他全家的人
聽。
【今日信息】 意想不到的事工 By Rev. Andrew Tsai
做一個基督徒要隨時做好準備為主得人。因為福音的機會隨時都在身邊，但是如果
我們一不小心，機會就會流失。
保羅和西拉順服聖靈的引導，過到馬其頓，他們回應神對他們歐洲的呼召。當他們來
到第一站腓立比時，逼迫馬上臨到他們。他們因為趕出一個被鬼附的婦女，而吃上官司
，被冤獄並且痛打一頓打入大牢。
有時我們想，我們回應神的呼召，前往神要我們去的地方，一定是神已經預... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 10 不是已经有暴料了么，刘母嫌贫爱付，一姐被迫抛弃男友，连妈都搭进去了。一姐原来
是0丑闻的吧？
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/yn.xinhuanet.com/ent/2013-1
明星網資訊 最近劉詩詩與吳奇隆公開戀情之後，早前的情史遭到曝光，而鮮少緋聞的
劉詩詩被網友爆料嫌貧愛富而拋棄男友。早前被爆曾和同事“阿榮”交往3年多，不過
只是當時她正值事業剛起步的關鍵時刻，加上媽媽認為對方和女兒收入懸殊反對，最後
戀情告吹，在《步步驚心》開拍前雙方就已經分開。
不過似乎感受到流言蜚語的劉詩詩在微博疑似回應前男友緋聞，發表多張風景圖片
並特意艾特吳奇隆，“為煩躁的世間留下一片凈土。再累再疲倦也要看看這世間的美好
。我要去旅行～@吳奇隆TD。”時隔10分鐘，男友吳奇隆轉發微博和女友劉詩詩甜蜜互
動，並直面流言，稱：“看看未來，下一站更美好！”兩人的互動引來粉絲的祝福一片
，更笑言：“四爺，若曦喊你帶她去旅遊！” |
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n*****w
发帖数: 1325 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Brutus (过后空淘气) 于 (Mon Nov 18 14:24:54 2013, 美东) 提到:
http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-4780978-1.shtml
。。。。
而马也在2009年就否认了巨额财产的事，也澄清了和老外男友是在离婚之后才开始，
可惜都没有大水花
http://v.youku.com/v_show/id_XMTEwNjQzMzcy.html
前面L里整理的
1、5马结婚，没酒宴没婚纱（当事人承认），5送马一条1000+项链（有照片有口述
）700万钻戒（有口述无照片），马买的10000+婚戒（有照片有口述） ←最开始给的视
频里基本都有了
2、结婚后两年五次（5自爆）5说有兄弟家5个小孩就够了，不想自己生的也加上去
（新闻）
3、马协议离婚期间和老外好上（说没协议离婚的上锤），5同期与杨传绯闻
4、离婚后通稿写好友爆马出轨，5给马100万分手费+6套千万豪宅。马否认（有锤
）5不正面回答，只说“能给了都给了”“她是女人”“钱没了可以再... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 568 | 12 这几天在网上看到一些介绍顾城的文章。不管他当时的诗有多好，但做人一定是失败的
。自己不想活了自杀别人也无话可说，可如此残忍地杀死自己的妻子，实在让人不解。
俺不懂诗，对诗也没什么兴趣，没读过顾城的诗，也不知他的诗有多好。那么多人说好
，总是好的吧。那两句不断被写文章的人引用的确是构思别致：黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。从这两句诗推测，此人一定想象力丰富，对周围事物具有抽象的敏
感性。但从人家的文章里看，显然他没找到光明，也不清楚什么是光明，一头扎进黑暗
的死胡同里去了，还把无辜的妻子一同拉进死胡同。他自己进死胡同是他自己的选择，
可死胡同并不是他妻子的选择，他妻子被他剝夺了生的权力。这真是一个下得了狠手的
怪异诗人。从人家的文章里看，顾城当时是穷困潦倒了，与世隔绝，又不愿意从那潦倒
的境地寻找走出去的路。
想起了李白与杜甫。自信“天生我才必有用”的李白，一直自负，认为自己有经天纬地
之才，却不得重用，最后“水中捞月”而死。杜甫一生贫困，诗作多且質优，却当不得
饭吃，当不得房住，感叹“安得广廈千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，死得不好看，是
饿极了人家請飯吃吃多了撑死的（可能是食... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
smithmike (脉科) 于 提到:
这几天在网上看到一些介绍顾城的文章。不管他当时的诗有多好，但做人一定是失败的
。自己不想活了自杀别人也无话可说，可如此残忍地杀死自己的妻子，实在让人不解。
俺不懂诗，对诗也没什么兴趣，没读过顾城的诗，也不知他的诗有多好。那么多人说好
，总是好的吧。那两句不断被写文章的人引用的确是构思别致：黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。从这两句诗推测，此人一定想象力丰富，对周围事物具有抽象的敏
感性。但从人家的文章里看，显然他没找到光明，也不清楚什么是光明，一头扎进黑暗
的死胡同里去了，还把无辜的妻子一同拉进死胡同。他自己进死胡同是他自己的选择，
可死胡同并不是他妻子的选择，他妻子被他剝夺了生的权力。这真是一个下得了狠手的
怪异诗人。从人家的文章里看，顾城当时是穷困潦倒了，与世隔绝，又不愿意从那潦倒
的境地寻找走出去的路。
想起了李白与杜甫。自信“天生我才必有用”的李白，一直自负，认为自己有经天纬地
之才，却不得重用，最后“水中捞月”而死。杜甫一生贫困，诗作... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 http://news.backchina.com/viewnews-167346-big5.html
48歲甄子丹29歲豪門嬌妻 多倫多小姐美艷私房照曝光
京港台時間︰2011/11/10 消息來源︰搜狐博客 網友評論 21 條
48歲甄子丹29歲豪門嬌妻 多倫多小姐美艷私房照曝光(組圖)
如果要在如今的電影圈選出一位票房號召力和身手都數一數二的功夫巨星，那非甄子丹
莫屬了。隨著近年來成龍大哥減少工作量，李連杰把事業重心轉到慈善，甄子丹就扛起
了華語武俠電影的大旗，《導火線》、《葉問》、《十月圍城》、《錦衣衛》、《武俠
》、《關雲長》等無不是票房破億的功夫大片，甄子丹也憑借連續多部電影超強的號召
力成為如今身價最高的男演員。從出道起，甄子丹就憑借超強的身手，從最初的龍套替
身一步步成為如今的功夫巨星，事業達到巔峰。
但甄子丹的情路卻是一波三折，和第一任妻子梁靜慈的婚姻只維持了不到一年就結束了，
之後和“亞洲小姐”萬綺雯轟動全港的戀愛最終也沒能開花結果。
直到遇到現任妻子汪詩詩，功夫浪子才終于找到了屬于自己的愛情。
汪詩詩是“加拿大鑽石大王”的女兒，可以說是豪門千金，身家絕對殷實。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 特輯：「六四」26周年祭
等待免於滅亡的爆發
──紀念「八九‧六四」二十六周年
（美國）熊 焱
對於死者，今天想來還有負罪感
要寫一篇紀念「八九‧六四」二十六周年的文章，如何做到平心靜氣地寫呢
？年輕的時候曾在中學的課本裡讀到魯迅的名言，至今還記得：「不在沉默中爆發，就
在沉默中滅亡。」當時年輕，既不知道什麼叫爆發，也不知道什麼叫滅亡。文字所傳達
的內容在年輕人的心中是很輕的。
但是，在一片幾近二十六年的沉默中（香港除外），是爆發還是滅亡呢？就我個人
的感受而言，定會是爆發，因為中國五千年都沒有滅亡過。但那將是怎樣的一種爆發呢
？我不知道。我也不知道如何在指頭敲打鍵盤的時候保持心中的平靜。
提到「八九‧六四」我永遠無法平靜。那天晚上在長安街抬過屍體，聽過兒
童的驚叫，看過老人和婦女中槍倒在陽台上，還有那幾十個穿白大褂的醫生在幾十具血
淋淋的屍體面前束手無策。而且只要提到「八九‧六四」，我就總忘不了這樣的
事情：那天晚上，那個被子彈打中胸口的大個子青年，被我們幾個學生抬到自行車上飛
速趕往醫院的過程。那個沉重的血已流盡的青年，從自行車上掉到... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sun Mar 13 00:19:45 2011, 美东) 提到:
漢代出孔壁中書，晋代發汲冢書，簡牘多有已失之秦燔或頗異于當時所傳者。前者遂致經學古今文之爭論；後者惜又多軼，經前人考證部分今文竹書紀年為后世僞書。
試問始皇帝陵封土之下，藏何典籍？余揣度或有秦國史書（如里耶秦簡）、律令（如雲夢秦簡）、百家言（如銀雀山漢簡）及秦置博士所長。
李斯請焚書，曰：一、史官非秦記者皆燒之，二、非博士官所職，天下敢有藏詩書、百家語者，悉詣守、尉雑燒之。又擬辦法數項：一、敢偶語詩書棄市，二、以古非今者族，吏見知不舉者與同罪，三、令下三十日不燒，黥爲城旦，四、所不去者醫藥、卜筮、種樹之書，五、若欲有學
岳魻憥煛Ｒ源擞^之，秦史及秦廷博士官書、醫藥、卜筮、耕種農書、法令尚存民間。余之謂百家言亦可能存于秦陵者，無他，蓋如錢賓四師云“博士不專掌六藝，亦非不掌六藝”，如伏生以治尚書而爲秦博士例。李斯、韓非、尉繚之書亦當屬百家言耳。况秦帝及秦廷非爲焚書令
皇帝陵所藏唯其喜... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 17 这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平，它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」，「大定以後
，其文筆雄健，直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比，啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策，從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41]，逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失，
最後終至亡國。元朝时，亡金故老喜言“金以儒亡”，此說未必正確[42]，但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说：“南渡后，诸女直世袭猛安、谋克往往好文学，喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说：“帝王知音者
五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降，女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍，朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化，积极倡导学习女真字、女真语，但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵
... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 18 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lair1 (lair), 信区: Joke
标 题: Re: 利比亚真是人间天堂阿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:17:58 2011, 美东)
文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 19 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 20 倫敦奧運開賽首日成為“中國日”，中國奧運選手橫掃４金，收穫之大甚至超過了
北京奧運第一天的２金戰績，實現了鼓舞人心“開門紅。”
不少人興奮地驚呼：“倫敦刮起中國旋風，照這勢頭，中國軍團複製北京奧運的輝
煌指日可待！”
其實，中國隊在２００４年雅典奧運會第一天比賽中，也取得過４金的驕人戰績，
最終，僅獲得３２金。這是因為，中國的６大強項通常都在奧運會前半程，１０天之後
，奪金勢頭將會遞減。所以，先笑的未必能笑到底，若想保持金牌總數在４０枚左右，
第一天就該拿下４枚才有勝算。
然而，今日的４金，與雅典不同，至少有兩塊屬於意外驚喜，來自多年落後的游泳
。孫揚在男子４００米自由泳決賽中，令對手臣服，贏得了中國歷史上第一枚男子游泳
金牌。這個突破堪比劉翔雅典的勝利，孫揚撞線後的怒吼宣告著新一代巨星誕生。
幾分鐘後，１７歲的女孩葉詩文，在２００米混合泳中，出人意料地打破了世界紀
錄，輕鬆獲得金牌，BBC電視解說員驚訝地連聲叫道：“不可思議，這完全是奇跡，她
才１７歲，她才１７歲！”
是的，今天令人興奮的不是金牌數量，而是金牌的的品質。
孫揚和... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 21 "新唐人電視臺"近期在互聯網等傳播媒體發佈消息，稱他們舉辦的第七屆"全世界中國
古典舞大賽"10月在紐約登臺，並在香港設置亞太區初賽場地，將於8月1日香港旺角麥
花臣場館舉行，同時到處發邀請函，迷惑不少舞蹈愛好者。那麼，這個美其名為"全世
界中國舞古典舞大賽"的舞蹈比賽，到底是怎麼回事？
一、"新唐人電視臺"是啥貨色
"新唐人"三字，取自FLG頭目LHZ的一首歪詩《憶長安》，該詩寫道："秦川山河變
，長安土下存。盛世天朝去，轉眼千百春。何處尋太宗，大法度唐人。"LHZ暗示自己是
唐太宗李世民轉世。該電視臺負責人稱，唐太宗李世民的"貞觀之治"使中華帝國進入另
一個輝煌的時代，將中國帶入空前的璀璨鼎盛，所以我們取其歷史象徵意義，將電視臺
命名為"新唐人"，期盼FLG也能將華人文化推向另一波高峰。
通過"維琪百科"查找，可以清晰地看到"新唐人電視臺"的背景："新唐人電視臺自
稱是由海外華人聯合創辦的獨立、非盈利華語電視臺，但電視臺的報導、節目取材與立
場教偏向FLG、海外民呷耸康仁苤袊伯a黨打壓的人與團體等，同時亦較關注中國的負
面報導；另一方面，由於節目內有FLG的... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 22 【5月27日 星期一】
●追思勇者音樂會 Requiems for the Brave
時間：7pm
地點：林肯中心Avery Fisher Hall，曼哈坦哥倫布大道交65街。
查詢：lc.lincolncenter.org/shows
門票:$20至$60 。在充滿肅穆氣氛的國殤日中，由兩百人組成的合唱團「
Distinguished Concerts Singers International」將和管絃樂團「Distinguished
Orchestra International」演出「C大調彌撒」，向為國捐軀的志士致敬。
●紐約愛樂國殤日演奏會
時間：8pm
地點：聖約翰大教堂(Cathedral Church of St. John the Divine)，曼哈坦110街和
Amsterdam Ave
查詢：events.nyu.edu
門票：免費。紐約愛樂將於國殤日在聖約翰教堂舉辦免費的演奏會，將演譯布魯克納第
三號交響曲(Bruckner's Symphony No. 3.)。儘管布魯克納不像貝多芬和布拉姆斯有名
，但他的音樂菁華隱藏在樸實的樂風下，用心凝聽，體會更深刻... 阅读全帖 |
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i**********e
发帖数: 191 | 23 其实我就是想知道这个作者是何许人也？很出名么？不觉得文字功夫多好，却句句都在
舔别人屁股，只恨自己没法理直气壮地拿台湾当故乡。
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台灣紀行二帖之一多雨之島
■顧月華
December 12, 2010 06:00 AM
海外華文女作家協會每兩年開一次年會，今年選在台北，我精神上有一種尋根返鄉的感
覺。因為喜歡漢字，又喜歡繁體字，更喜歡台灣的出版業，去圖書館或書店，總會誠服
，台灣不大，如何便能出得恁多的好文章好書？
會議全程四天，我和丈夫雖提早兩天到台北，會後也參加寶島知性文化之旅，全程完
畢後又想延兩天回上海，想再看台北國際花博展。我們在上海機場改票時遇到一個上海
女子，她嫁了個台灣郎，所以不得不去台灣。她對我說：「台北比上海差遠了，建設沒
得比的。你為了看花被罰錢，我可捨不得。」她最終沒改票，即使有丈夫，台北沒有讓
她留戀。
到台北的當天晚上就去了101大樓。雖然人們推祟這101層摩天大樓，我們卻決定將它
列在茶餘飯後走... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 24 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 25 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 26 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
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s*********5
发帖数: 5637 | 27 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
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L******N
发帖数: 1858 | 28 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】尼希米記 1:1-3:14; 哥林多前書 7:1-19; 詩篇 31:19-24; 箴言 21
【今日默想禱讀經文】詩篇 31:19-24
敬畏你投靠你的人、你為他們所積存的、在世人面前所施行的恩惠、是何等大呢。你必
把他們藏在你面前的隱密處、免得遇見人的計謀．你必暗暗地保守他們在亭子裡、免受
口舌的爭鬧。
耶和華是應當稱頌的．因為他在堅固城裡、向我施展奇妙的慈愛。
至於我、我曾急促的說、我從你眼前被隔絕．然而、我呼求你的時候、你仍聽我懇求的
聲音。
耶和華的聖民哪、你們都要愛他．耶和華保護誠實人、足足報應行事驕傲的人。
凡仰望耶和華的人、你們都要壯膽、堅固你們的心。
【今日信息】 神保護的亭子 By Rev. Andrew Tsai
我們都有被控告的經驗，當被控告時，心裡面會有一種委屈，口裡會想要辦白、解釋
、甚至是反擊回去。因為被控告時，是你的個人形象被汙損，被破壞。
正常的人都不會跑到一個人家裡，破壞毀損別人家的家具或財產， 因為這是犯罪的
行為，是要被抓進牢裡的。但是我們卻很容易，很不經意的，透過黑函、或是背後的控
告，或是閒言閒 |
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L******N
发帖数: 1858 | 29 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯帖記 4:1-7:10; 哥林多前書 12:1-26; 詩篇 36:1-12; 箴言 21
【今日默想禱讀經文】詩篇 36:1-12
惡人的罪過、在他心裡說、 我眼中不怕神。
他自誇自媚、以為他的罪孽終不顯露、不被恨惡。
他口中的言語、盡是罪孽詭詐．他與智慧善行、已經斷絕。
他在床上圖謀罪孽、定意行不善的道、不憎惡惡事。
耶和華阿、你的慈愛、上及諸天．你的信實、達到穹蒼。
你的公義、好像高山．你的判斷、如同深淵．耶和華阿、人民牲畜、你都救護。
神阿、你的慈愛、何其寶貴．世人投靠在你翅膀的蔭下。
他們必因你殿裡的肥甘、得以飽足．你也必叫他們喝你樂河的水。
因為在你那裡、有生命的源頭．在你的光中、我們必得見光。
願你常施慈愛給認識你的人．常以公義待心裡正直的人．
不容驕傲人的腳踐踏我、不容兇惡人的手趕逐我。
在那裡作孽的人、已經仆倒．他們被推倒、不能再起來。
【今日信息】神的本性 By Rev. Andrew Tsai
今天我們要來問兩個問題：
第一是，為甚麼人總是無法信靠神？
原因是因為我們不認識神的本性。我們沒有辦法去信任一位你所不認識的人， |
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l*****y
发帖数: 9433 | 30 首先来看看Enuma Elish， 巴比伦的创世史诗， 摘自维基
《埃努瑪·埃利什》（Enûma Eliš）是巴比倫的創世史詩，名字取於史詩起
首句——「埃努瑪·埃利什」是阿卡德語，可譯作「天之高兮」或「當在最高之處時」。
此史詩是由奧斯丁·亨利·萊亞德於1848年至1876年在尼尼微亞述巴尼拔圖書館的遺址
（該處於伊拉克摩蘇爾）發現；另外在基什及巴比倫亦可找到有關泥板。部分泥板殘破
不全。1876年，史詩由喬治·史密斯出版。
整篇史詩大約有一千行，以阿卡德語分別寫於七塊泥板上，每塊泥板大約刻有125至165
行。第五號泥板的大部分從未修復，但大體上整篇史詩幾乎是完整的。第五號泥板的複
製本已於薩爾坦（Sultantepe，古時的Huzirina）發現，該地接近土耳其城市尚利烏法
（Şanlıurfa）。
對於了解巴比倫尼亞人的世界觀，《埃努瑪·埃利什》是一部極為最重要的文獻，當中
描寫了巴比倫主神馬爾杜克的偉大事跡，以及眾神創造人類以為他們服務的經過。然而
，創作這篇史詩的主要目的並不是闡明神學觀點及神祇的族譜，而是提高馬爾杜克的地
位，令他成 |
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w******d
发帖数: 1301 | 31 第五十七篇 因蒙拯救而歌頌
本詩的標題中說明這歌的背景為「藏在洞裏」；從那個故事以及本詩之中，我們都
能感受到，危險非但沒有嚇阻實事求是及冒險犯難的精神，反倒助長了它。大衛固然能
說：「我離死不過一步」（撒上二十3），卻也能化備受追逼為主動出擊，又以謙卑的
信心倚靠神（撒上二十四1～15）。
第5節與11節的疊句令人振奮，為全詩加上標點，又將其連成一體；第7～11節在詩
篇一○八篇的開頭再度出現，那篇詩將這裏的頌讚與六十篇的爭戰詩連結在一起。
{\Section:TopicID=388}標題
此標題的用語，在詩篇中經常出現，請見導論的說明，Ⅵ . C. 2{\LinkToBook:
TopicID=122,Name= ２ 分類}，50～51頁。休要毀壞等等，見導論Ⅵ . C. 3{\
LinkToBook:TopicID=123,Name= ３ 儀式註解}，57 頁。
{\Section:TopicID=389}避難所（五十七1～3）
憐憫我的重複呼求，與五十六篇開頭的「憐憫我」相同（RSV 作「施恩給我」，是
翻譯上不同）。至於大衛的避難所\cs8（和合：投靠），一般人會以此稱自己所 |
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w******d
发帖数: 1301 | 32 第六十五篇 慷慨的神
本詩高潮的段落非常新鮮、亢奮，就像它所描述豐肥的景象一般；相形之下，所有
的收成詩歌都顯得笨重、費力、黯然無光。我們幾乎可以感受到，嘩啦嘩啦的陣雨、欣
欣向榮的草原就在身旁。其實整首詩歌充滿直率之言，或言及神在聖殿中（1～4節），
或講論祂在統管萬有（5～8節），或描寫祂經過丘陵山谷，使大地甦醒（9～13節）。
至於這篇詩所用的場合，有幾種講法，如：秋收後的節慶，展望明年的豐收，而藉
儀式求神賜下這樣的祝福；或者，按其所形容青疃的草原看來，可能是在春天的慶典中
，譬如逾越節獻初熟果子的時候；又或許是在全國度過饑荒之後（請注意開頭提到，禱
告蒙垂聽，罪惡蒙赦免）。無論本詩最初是為什麼事件，或什麼季節而寫，它所表達歡
愉的感恩，尊崇神為救贖者、創造者，與供應者，使得它成為從各種角度來頌讚的豐富
詩篇，而不僅限於收成之詩。
施恩的神（六十五1～4）
開頭的話顯示有一群人在聖殿中敬拜【280】，歡慶神再度憐憫，垂聽了他們的禱告。
從本篇的結尾看來，祂的不悅或許曾藉乾旱與缺乏表明；不過，他們最以為樂的，是能
與祂和好，在祂殿中受到歡迎。
1. 讚美應當歸與繝（參，NEB、J |
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s********n
发帖数: 26222 | 33 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 38 有意思。
良知你能不能解释一下？
據台灣《TVBS周刊》2003年318期披露，王丹經常以同志身份出入台灣及美國的同志酒
吧或俱樂部尋歡作樂。據稱，其在同志性行為中多扮女性身份，還把自己的『扮女照會
』貼上同志網站，四處尋找同性配偶(sex partner)；也常在自己的博客裡抒發對『他
』的纏綿愛情，有時還寫一些多愁善感的詩；無論他到哪裡，身邊都跟著一兩個年輕英
俊的同志性夥伴。為此，王丹要《TVBS周刊》拿出說他是同性戀者的證據來，並向他道
歉。結果，《TVBS周刊》2003年12月9日在一份回應王丹的公開信中指出，他們根據「
絕對可靠的消息來源」，並得到了多位社會知名人士的證實，而決非僅僅根據網絡信息
或者『一名流亡詩人』所提供的內情。」對此，「民運人士」封從德還寫了一首《贈王
丹》的諷刺詩，其中有一句廣泛在台灣和海外流傳的「金句」：「朝求台灣財，暮伴台
男睡。」
「華夏經緯網」2003年1月27日報道：「《北京之春》最大醜聞莫過於社長王丹在台
灣與多名男性淫亂而被《TVBS周刊》爆料。……有人為此在網上譏笑王丹『口風越緊，
肛門越鬆』。王丹雖不否認自己是同性戀者，卻總迴避人們詢... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 39 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 41 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 42 反服貿學生攻佔立法院議場，已經進入第4天，參加者除了表達政治訴求外，也開始用
文字、影像，記錄佔領議場後的點點滴滴，太陽花學呶膶W正逐漸成形。
其中，Sarah Lo在臉書上，發表一首名為【媽媽請不要擔心 0321凌晨零點二十三分】
的詩，不僅已有超過4千名網友按讚，更有網友大讚「妳的文字成為今夜最美麗的一刻
」、「感動到失眠」，就連中國民哳I袖王丹，都在臉書大推這首詩，還說以後應當出
一本《太陽花學咴娢募贰Ａ硗�,詩人向陽的一首《今晚,請為他們祈丁&#
65533;,以家長的心
情為台灣的下一代祈�,同樣讓超過千名網友按讚。
【媽媽請不要擔心】 0321凌晨零點二十三分
arah Lo
主播，請你跟我媽說:
媽媽請不要擔心
過了今晚我就會回去
媽媽請不要擔心
我們跟警察都算和氣
雖然人家說我們是違法佔據
前天我提著吉他想走進去
警察說「不行，吉他裝了鋼絃，這裡不能帶武器」
我背著烏克麗麗想走進去(它是尼龍絃總行了吧?)
警察說「不行，烏克麗麗的旋鈕是金屬的，這裡不能帶武器」
我什麼都沒帶的想走進去
警察說「不行，你的頭腦太銳利，你的腦子就是武器」
我問:「... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 44 總覺得這句詩形容寶钗實在貼切得很，一個“無情”、一個“動人”，真正勾出了寶钗
的模樣；而牡丹乃百花之首，大觀園中若通論智慧、風範、才學、氣度、容貌，的確除
寶钗外無人當得起牡丹。然而牡丹雖美，到底是世中之物，所以“芙蓉生在秋江上”，
黛玉和寶钗，表達的是作者心中兩種美麗。
曆來對寶钗形象，就有極大爭論，這其中也無可避免黛玉寶钗之爭。我小時讀紅樓
全書之前，腦子裏也早已有了個忠奸善惡譜，每每看到寶钗便心中有氣，連讀她的好詩
亦覺不是滋味。初中時學作古詩，胡亂塗上兩首時也要評評紅樓，那個時候還會好生贊
一回黛玉、罵一番寶钗。只是年複一年、遍複一遍的讀紅樓下來，漸漸體會到若以忠奸
善惡來看紅樓，實在還沒有懂它。曾經聽說過一種“理論”，道是讀紅樓有三境，先是
愛黛而恨钗，再是愛钗而恨黛，最終雙峰並立。不曉得多少人有相似的感受，第一境我
曾確實經曆，至今記憶猶新；第二境卻稍有不同，我是從來不曾恨過黛玉的；如今則的
確深深覺得，黛玉、寶钗，如“水峙雙峰，各盡其妙”，實在缺一不可。
第五回“紅樓夢引子”言道：“因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢。”就是這“懷
金悼玉”四個字，奠定了全書的基調。“懷金悼玉 |
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s**a
发帖数: 1995 | 45 《紐約生活》9月9日~9月15日
本報訊
September 08, 2013 08:05 AM | 533 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
星期三輪滑夜。（ 圖片取自網絡）
星期三輪滑夜。（ 圖片取自網絡）
「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展。（ 圖片取自網絡）
「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展。（ 圖片取自網絡）
「作家沙林傑（J.D. Salinger）致傑出作家的信」首度公開展。（ 圖片取自網絡）
「作家沙林傑（J.D. Salinger）致傑出作家的信」首度公開展。（ 圖片取自網絡）
Janet Cardiff's聲音雕塑「Forty Part Motet」展。（ 圖片取自網絡）
Janet Cardiff's聲音雕塑「Forty Part Motet」展。（ 圖片取自網絡）
【9月9日 星期一】
●「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展
時間：11am
地點：猶太博物館(The Jewish Museum)，曼哈坦5大道1109號。
查詢：http://www.... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 264 | 46 情人節將屆
送你一份愛的禮物
"愛的叮嚀"
詩歌歌詞如下【因你與我同行】http://blog.xuite.net/johnchu/0114/10808703
詩集：有情天詩集 03 - 你愛永不變，17
因你與我同行，我就不會孤寂，
歡笑時你同喜，憂傷時你共泣，
因你是我力量，我就不會絕望，
困乏軟弱中有你賜恩，我就得剛強，
經風暴，過黑夜，度阡陌，越海洋，
有你手牽引我，我就永往向前，
願我所行路徑，願我所曆際遇，
處處留下有你同在的恩典痕跡。
因主與你同行，你就不會孤寂，
歡笑時祂同喜，憂傷時祂共泣，
因主是你力量，你就不會絕望，
困乏軟弱中有祂賜恩，你就得剛強，
經風暴，過黑夜，度阡陌，越海洋，
有主手牽引你，你就永往向前，
願你所行路徑，願你所曆際遇，
處處留下有主同在的恩典痕跡。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 47 報告：屋價再降一成
[2009-02-20]
本報記者報道
加拿大按揭及房屋公司（CMHC）最新研究指出，由於供求問題，卑詩省今年的新屋動工
量，將比2008年減少34%，而屋價則會再下調約10%。
加拿大按揭及房屋公司周四發表報告，預測本省2009年新屋動工數量為22,800間，遠低
於2008年的34,321間。
這個全國機構也預期，卑詩省今年的平均屋價，將維持在407,700元，而2008年本省的
平均屋價是454,599元。
加拿大按揭及房屋公司卑詩地區經濟學家費迪治（Carol Frketich）說：「由於需求放
緩及供應充裕，建築商將降低建造新屋的數量。」
她又認為，本省經濟及勞動市場放緩，也足以影響二手樓轉售。她預測今年二手樓的市
道，比2008年將下調10%，約有61,800間轉手。而2008年的二手樓的銷情，已比2007年
下調了三分之一。不過費迪治預期樓市到2010年會好轉。
上題：溫市近來連環搶劫案
下題：綠黨8人 省選逐鹿溫哥華 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 48 華埠百年歷史圖片展出 包括李鴻章訪溫哥華鏡頭 展至7月3日
[2011-06-05]Share
圖文：本報記者崔源明
加拿大卑詩省大溫哥華中華文化中心，主辦「溫哥華華埠今昔：慶祝溫哥華市建埠125
周年圖片展」，周六在溫市華埠開幕，展出1868年至1970年代的36張華埠歷史圖片，以
及51張由當地攝影家法蘭西斯─史密斯（Louise Francis-Smith）所拍攝華埠新貌照片
。展覽為期一個月，至7月3日閉幕。 這36張華埠的歷史圖片，由卑詩歷史檔案處、
卑詩大學(UBC)亞洲圖書館、溫哥華中央圖書館及溫哥華市政府歷史檔案處的眾多有關
華埠圖片中，精心挑選出來，呈現華埠百多年來的變遷。
生活紀錄 對比今昔
而本地攝影師法蘭西斯─史密斯也選出51幀照片，捕捉街頭人物日常活動，展示攝
影師對華埠的觀感，更可讓觀眾對比華埠今昔。
圖片展開幕禮，周六由中華文化中心主席鄭宗勵、中國駐溫哥華總領事館文化領事
韓寧、溫哥華市議員鄭文宇、駐加拿大香港經濟貿易辦事處加西首席專員袁黃潔玲，以
及中華文化中心副主席楊興琳主持。
鄭文宇表示：「通過圖片展可看到溫市華埠，由晚清大臣... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 49 有意思。
良知你能不能解释一下？
據台灣《TVBS周刊》2003年318期披露，王丹經常以同志身份出入台灣及美國的同志酒
吧或俱樂部尋歡作樂。據稱，其在同志性行為中多扮女性身份，還把自己的『扮女照會
』貼上同志網站，四處尋找同性配偶(sex partner)；也常在自己的博客裡抒發對『他
』的纏綿愛情，有時還寫一些多愁善感的詩；無論他到哪裡，身邊都跟著一兩個年輕英
俊的同志性夥伴。為此，王丹要《TVBS周刊》拿出說他是同性戀者的證據來，並向他道
歉。結果，《TVBS周刊》2003年12月9日在一份回應王丹的公開信中指出，他們根據「
絕對可靠的消息來源」，並得到了多位社會知名人士的證實，而決非僅僅根據網絡信息
或者『一名流亡詩人』所提供的內情。」對此，「民運人士」封從德還寫了一首《贈王
丹》的諷刺詩，其中有一句廣泛在台灣和海外流傳的「金句」：「朝求台灣財，暮伴台
男睡。」
「華夏經緯網」2003年1月27日報道：「《北京之春》最大醜聞莫過於社長王丹在台
灣與多名男性淫亂而被《TVBS周刊》爆料。……有人為此在網上譏笑王丹『口風越緊，
肛門越鬆』。王丹雖不否認自己是同性戀者，卻總迴避人們詢... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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