R*****i
发帖数: 2126 | 1 我也好久没来了，一切都是原样。杨解神，马大师依然是不折不扣的基督徒，死命地维
护圣经里的每一句话（基督徒相信圣经是全然无误的），而朝闻道童鞋则是不放过圣经
中的每一句话，双方可谓是鸡同鸭讲，根本就不在一个频道上。
其实也没法在一个频道。基督教要求的是信，不要怀疑，这是前提。有了这个前提，一
切都迎刃而解了。方舟不够大，装不了所有动物？那又有神马关系！在他没有难成的事
！神有的是办法！上帝六天造人，为啥有人类进化的化石？So what？科学创造论嘛。
而且很多砖家一向喜欢造假，谁知道那些化石是真是假。如此种种，不一而足。
如果你想信个神，基督教是个不坏的选择，就当是个心灵寄托吧。人要是没有个心灵寄
托，泥马，活着跟死亡其实没多少区别。世上的一切，在你死的一刹那，都成烟云。
真所谓，“假作真时真亦假，有为无时无还有”。在某种意义上，上帝存在
与否，是不
是耶和华，根本就不是个问题。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 2 我很理解羊解神，他只是寂寞，想找人聊天而已，跟信教没啥关系，更不用说蒙头抹油
割包皮了。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 3 杨解神同学这类俺见得很多。大多国内理工科出来的，在中共那里被灌输了一套非常低
级的所谓唯物主义。那套唯物主义玩意问题很多，稍微头脑会转点弯的就知道很多地方
说不通。相对知识贫乏一点的学生，第一次看到一套比较成系统的宗教理论，还颇有些
哲理的，就以为不得了了，终于找到宇宙的真理了。其实连自己的那个教的历史一点也
不了解，对关系极深的天主教都纯粹无知，就听低级牧师瞎掰活。至于同源的东正教，
犹太教就更不用提了。
一般中国学生和工作的，没有几个朋友不是中国人。打个比方，即使有犹太人朋友，本
来就不太熟悉，加上语言不行，他们也不会和你谈宗教这种事。一直生活在狭隘的小圈
子当中，以为信洋教就算了解米国了，就是这个问题。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4
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杨解神，马大师，赵问道
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几平都是远志明的同伙，他们不信基督，所以你们讨厌这些“基督 徒就太正常了”，
看看强奸犯远志明又复出了，你们敢信他的”基督教“么？显然正常人不会信他的，只
有远的同伙信。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 6 荒谬者，错得离谱也，所以说“神在第七日歇工安息”是《圣经》最荒谬的经
言，是因为《圣经》荒谬百出，如《圣经·创世纪》第一章就有如下明显的荒
谬经言：
◆“神的灵运行在水面上”——《圣经·创世纪》中的神是生地球天地万物和
人类的神——万物之母，神的灵就是万物之母辐射的“万物得一以生”（《道
德经》）的一，一即三才数据流，三才数据流既流在万物心头，又流入万物身
中化作万物之身的化工和建材，故神的灵在运行在万物心身之中，万物包括科
学界发现的最小微粒。水由水滴聚成，水滴由水分子聚合而成，水分子由三才
数据流化成，故对水而言，神的灵运行在水分子中，不是运行在水面上，“神
的灵运行在水面上”违背生水的“神的灵”的运行规律。再说，“神的灵运行
在水面上”在“神说，要有光，就有了光”之前，“神说，要有光，就有了
光”的时间是一造出“阳清为天”（徐整《三五历记》）的天之前，地球在一
造出“阳清为天”的天之前只是个悬浮在漆黑宇宙中的●——没有水（“阳清
为天”的解读见《天目报告》和《道德经真解》），神的灵在那时没有水面可
运行，故在神创造地球天地的程序上，“神的灵运行在水面上”不符合神造地
球天地的程序... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 問題：神的屬性是什麼？神是什麼樣子？
回答： 有很多關於神的資訊有助我們解答這個問題！先通讀一遍聖經會對那些尋找這
個問題的答案的人有幫助，然後再回頭查看經節段落進一步求證。參考聖經資料是十分
必要的，如果沒有聖經的權威性，這些選出來的話跟人的觀點也沒什麼區別，而人的觀
點常常對神產生誤解（約伯記42：7）。我們必須努力去了解神是什麼樣子，這不僅僅
是很重要，如果做不到這一點，很可能導致我們違背神的意願去設立、追隨和崇拜偶像
（出埃及記20：3-5）。
神只向我們顯示祂想讓我們知道的。神的屬性之一是“光”，意味著關於祂的資訊只能
由祂自我啟示（以賽亞書60：19； 雅各書1：17）。神自我啟示的事實不容忽視的，以
免我們中間有人進不了祂的安息（希伯來書4：1）。創造，聖經和道成肉身（耶穌基督
）能幫助我們瞭解神是什麼樣子。
讓我們先從理解神是我們的造物主開始。我們是神的創造的一部分（創世紀1：1；詩篇
24：1）。神說人是按照祂的形象而造，人高於並管理其它一切神所造之物（創世紀1：
26-28）。儘管神的創造由於人的“墮落”而毀壞，但我們還是能從中看到神所做的工
（創世紀3：17-18... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 8 當猶太人要立王的時候，神說他們這不是要王，乃是厭惡我。其實女子在教會或是神學
院當老師講解神的話語帶領人比較好。沒有必要到主日上去證道。
沒有歧視女子的意思，只是就以經解經，圣經無誤的解經原則談談自己的觀點。 |
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R******7
发帖数: 151 | 9 神的公義性情不容觸犯，中共對抗上天，與神為敵，早已觸怒神的性情，必將
遭到神的毀滅，唯有順服全能神的作工，敬拜全能神的人才能蒙拯救生存下來。
主耶穌來到地上作工時就說：「天國近了，你們應當悔改」。
如今末世，全能神來了就是拯救人類、然後結束時代。因此，人類都應看清現
在到底是什麼時候，全能神的末世作工就是最後一次的拯救人類，然後就結束時代。
全能神明確的警示人類：「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一
種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神
的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會
將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存
在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的
作工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的惟一的敬拜對象
，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中，猶如
神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。」摘自《話在肉身顯... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 神为何连孩童和婴儿都不放过?
针对神灭绝迦南七族一事, 许多人心中总有一个结: 这种地毯式的灭绝、“屠城”(灭
绝整城的人), 真的有必要吗? 神连孩童和婴儿都不放过, 是否太过分了? 这个结或许
可以从几方面来解开或松开.
首先, 我们要强调一件事: 神肯定是爱惜生命的神! 在这方面, 圣经给我们许多例证,
例如神并不马上消灭罪恶滔天的尼尼微城之人, 反倒将审判延迟40日, 为要给他们机会
悔改(拿1:2; 3:4); 其中一个主要原因, 就是神爱惜尼尼微城中那12万多不能分辩左手
右手的人(许多学者同意是指婴孩或幼小的孩童), 并许多牲畜(拿4:11). 这点足证神是
位赐下生命, 也爱惜生命的神(包括孩童和牲畜的生命); 若非情况所需, 神绝不轻易拿
掉生命. 换句话说, 神若要灭绝某城(例如耶利哥城)中所有的一切, 就足以证明此城的
人已达到无药可救的地步.
第二, 神要藉着以色列人的手审判和灭绝的, 并非是所有住在迦南地的民族, 更不是其
中所有的孩童或婴孩. 神要灭绝的, 是罪恶滔天的“迦南七族”, 即: 赫人、亚摩利人
、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人和革迦撒人(申7... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 神为何连孩童和婴儿都不放过?
针对神灭绝迦南七族一事, 许多人心中总有一个结: 这种地毯式的灭绝、“屠城”(灭
绝整城的人), 真的有必要吗? 神连孩童和婴儿都不放过, 是否太过分了? 这个结或许
可以从几方面来解开或松开.
首先, 我们要强调一件事: 神肯定是爱惜生命的神! 在这方面, 圣经给我们许多例证,
例如神并不马上消灭罪恶滔天的尼尼微城之人, 反倒将审判延迟40日, 为要给他们机会
悔改(拿1:2; 3:4); 其中一个主要原因, 就是神爱惜尼尼微城中那12万多不能分辩左手
右手的人(许多学者同意是指婴孩或幼小的孩童), 并许多牲畜(拿4:11). 这点足证神是
位赐下生命, 也爱惜生命的神(包括孩童和牲畜的生命); 若非情况所需, 神绝不轻易拿
掉生命. 换句话说, 神若要灭绝某城(例如耶利哥城)中所有的一切, 就足以证明此城的
人已达到无药可救的地步.
第二, 神要藉着以色列人的手审判和灭绝的, 并非是所有住在迦南地的民族, 更不是其
中所有的孩童或婴孩. 神要灭绝的, 是罪恶滔天的“迦南七族”, 即: 赫人、亚摩利人
、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人和革迦撒人(申7... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 14 神這次來是做審判潔淨人的工作，神是愛憎分明的，神拯救的是喜愛真理的好人，不拯
救糊塗沒分辨的人，更不拯救惡人。
神是公平公義的，神不會強迫人，撒但才強迫人。
神是一切正義美好的象徵。
分享神性情的象徵，讓我們更了解神，而不是誤解神。
神性情的象徵
1 神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨
，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一
個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上
（至高無上）。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，是
一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受
造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些
人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。
2 神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，是一文錢不值的。因為神
永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己為自己索取與努力；神永遠都在為人
類為人類的生存而操勞，為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出而獻
出什麼，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 你除了反复刷屏声称，外加情绪化的”有道德“地喊口号外，
你的辩论在哪里？
你没有证据，还在喊叫什么？
神的计划有两方面：
(1)神的指导性的意旨(directive will)：有些事情，神是管理者，神叫事情
如期发生。神创造(赛四十五18)，神管治宇宙(但四35)，神设立君王和政府(但二21)，
神拣选得救的人(弗一4)等等都是。
(2)神容许性的意旨(permissive will)：虽然神决定了一切，但神可能是凭着
第二因素(secondary causes)，叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计划，不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意的一部分，但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」，
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内，只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得罪神(撒上八5至9、19至22)，
但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6，三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 你除了反复刷屏声称，外加情绪化的”有道德“地喊口号外，
你的辩论在哪里？
你没有证据，还在喊叫什么？
神的计划有两方面：
(1)神的指导性的意旨(directive will)：有些事情，神是管理者，神叫事情
如期发生。神创造(赛四十五18)，神管治宇宙(但四35)，神设立君王和政府(但二21)，
神拣选得救的人(弗一4)等等都是。
(2)神容许性的意旨(permissive will)：虽然神决定了一切，但神可能是凭着
第二因素(secondary causes)，叫这些事情成就。举例说，罪不能推翻神的计划，不过
神并不是罪恶的创造者。罪也是在神计划范围之内，也是神永恒旨意的一部分，但
人不能推掉罪的责任。「计划(decree )和计划的实行(execution)必须加以区分。」，
一切事情-- 包括罪-- 都在神的永恒计划之内，只是神不是这一切罪恶直接的创造者。
举例说，当以色列人要求设立君王，他们已经犯了罪，得罪神(撒上八5至9、19至22)，
但其实，神却早已预定有君王要从亚伯拉罕的后裔出来(创十七6，三十五11)甚至弥
赛亚也从此而出。以色列人... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 如果按圣经的情节，那也要按所有情节，你这不过是承认几句话，否定整本圣经的断章
取义的理解。好像连你取出来的那么两句话都没有理解清楚。解释详见：
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable wa... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 如果按圣经的情节，那也要按所有情节，你这不过是承认几句话，否定整本圣经的断章
取义的理解。好像连你取出来的那么两句话都没有理解清楚。解释详见：
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable wa... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 19 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 20 神的作工到哪里，撒但就搅扰到哪里！
让暴风雨来的更猛烈些吧～～～～～～～
神的作工就要结束，DHL就要垮台，现在拼命的垂死挣扎中。。。。。。
就看看「撒但」最后的丑角表演。
自古正压于邪！
哪边是正道，哪边是邪道？谁是最终的得胜者??????
末世基督全能神来了做审判的工作，赏善罚恶，定人结局的时候到了。
人如果还不走正道，将死于前所未有的灾难中煌煌不可终日。。。。
全能神说：“撒但在我的计划当中，始终步步尾随，作为我智慧的衬托物，一
直在想方设法打乱我原有的计划。”恶人无论怎样作恶抵挡神从来都不知道悔改，更不
接受神的审判刑罚，这就完全应验了神的话：“从创世到如今，魔鬼从未有过好的表现
，而是一直在打岔、搅扰、不服气，当神作事、说话之时，它总要参与，但神并不理睬
，提起魔鬼，神的怒气便油然而生，难以压制，因为灵本不是一，所以并不相通，而是
相离、相间。”……在神作工结束之际，这些恶人都原形毕露，暴露出撒但恶魔的真实
面目，“撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还
不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？”摘自《关于教会工作的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 因为上帝不是程序，不是机械，而是一个有智慧的个体，他的智慧是我们无法企及的。
上帝不是昨天做了什么，今天做同样的事，上帝的计划是难以捉摸的。
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable way... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 因为上帝不是程序，不是机械，而是一个有智慧的个体，他的智慧是我们无法企及的。
上帝不是昨天做了什么，今天做同样的事，上帝的计划是难以捉摸的。
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable way... 阅读全帖 |
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h*****b
发帖数: 517 | 23 ”第一，以色列的圣经是从摩西开始的。。。“
圣经是从神创造天地开始，神然后创造亚当，亚当悖逆了神不等于他不认识神，他的子
孙”历代口口相传“是不是也可以告诉我们一些神的事情？
”第二，基督教信仰的关键是有一位有位格的神，这就是三位一体独一真神。“
首先我不反对三位一体，但基督教信仰的关键是尽心尽意爱神，爱人如己。我们希望了
解神的本质，但要时时心存谦卑和敬畏，知道人的有限。一个相信耶稣是救主并按他教
诲行的门徒，你认为他不认识神，神会不会怜悯他？
”第三，第四。。。“
第五，没有基督徒试图用论语替代圣经，也很少有人否定它的价值。你不了解中国文化
的内涵和外延就将中国文化判入永死，是从圣经什么地方得到的启示？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 “如果以色列人不將他們完全滅亡，這些敗壞的迦南人會勾引神的子民墮落如同他
們一樣，這是撒但的詭計，阻撓神的經綸。百姓隨從
他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物，又為你的兒子娶他
們的女兒為妻，他們的女兒隨從他們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從他們的神行邪
淫。不可為自己鑄造神像。」後來摩西也多次警告，但是以色列人卻沒有逐出迦南人（
士師記一27-二13），這些人成了他們的網羅，就連所羅門王都沒能逃開這個陷阱。”
你看到了吗？神铲除了人类的毒瘤，就避免了受毒瘤的污染。明白了？
这个世界有没有罪恶，是另一个话题。
神惩罚了“一次”罪恶，就没有罪恶了？
你吃了一顿饭，就一辈子不饿了？
赞你逻辑！
不要转移话题，回避问题，请直接回答：
3.神洁净、拯救人类于罪恶的污染， 是爱，还是不是爱？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 “如果以色列人不將他們完全滅亡，這些敗壞的迦南人會勾引神的子民墮落如同他
們一樣，這是撒但的詭計，阻撓神的經綸。百姓隨從
他們的神，就行邪淫，祭祀他們的神，有人叫你，你便吃他的祭物，又為你的兒子娶他
們的女兒為妻，他們的女兒隨從他們的神，就行邪淫，使你的兒子也隨從他們的神行邪
淫。不可為自己鑄造神像。」後來摩西也多次警告，但是以色列人卻沒有逐出迦南人（
士師記一27-二13），這些人成了他們的網羅，就連所羅門王都沒能逃開這個陷阱。”
你看到了吗？神铲除了人类的毒瘤，就避免了受毒瘤的污染。明白了？
这个世界有没有罪恶，是另一个话题。
神惩罚了“一次”罪恶，就没有罪恶了？
你吃了一顿饭，就一辈子不饿了？
赞你逻辑！
不要转移话题，回避问题，请直接回答：
3.神洁净、拯救人类于罪恶的污染， 是爱，还是不是爱？
那是上帝的生杀权柄。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 26 对什么？请用人的逻辑解释一下你如何从我的回帖中得出“基督徒反對非基用人的邏輯
來理解”的结论。从我以往的帖子中举个栗子也成。
我这张脸从生下来就注定会被某些人打，左边右边，悉听尊便。
打完请留步，我的问题你还没回答：你认为不同肤色的现代人是不是同一个种？不同种
族人的混血后代仍是人种还是新的杂交种？有种的就明讲，否则你把脸伸过来我都懒得
揍你。
解神的。理解不了时，可以一方面祈求神的启示，一方面加强自身学习。与其推说神的
逻辑与人的不同，人无法理解神的逻辑，不如在神的指引下以人的逻辑来理解神。无法
理解，就承认无法理解。无论是否完全理解，都不会动摇信仰。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 27 料到你会这样问。你知道为什么Eloihim不会这样问吗？
很难和我继续讨论一点也不奇怪。我们都需要进一步学习，才能更有效地讨论。我会继
续努力的。
他不受逻辑限制？
辑或理性理解而信。
解神的。理解不了时，可以一方面祈求神的启示，一方面加强自身学习。与其推说神的
逻辑与人的不同，人无法理解神的逻辑，不如在神的指引下以人的逻辑来理解神。无法
理解，就承认无法理解。无论是否完全理解，都不会动摇信仰 |
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B********0
发帖数: 1153 | 28
我又不是Eloihim，他懂得我不一定懂，我懂的他不一定懂，你要是想说什么就请直说
吧。另外，你既然已经料到我的问题，方便的话就回答吧。不想回的话就算了。
---我想说你的问题太高深。我一定继续努力学习，等有机会再回答你。
继续努力的。
他不受逻辑限制？
辑或理性理解而信。
解神的。理解不了时，可以一方面祈求神的启示，一方面加强自身学习。与其推说神的
逻辑与人的不同，人无法理解神的逻辑，不如在神的指引下以人的逻辑来理解神。无法
理解，就承认无法理解。无论是否完全理解，都不会动摇信仰。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 你承认可以就行了。神切除毒瘤，惩罚罪恶，正是对“人类”的大爱和公义。
这丝毫无损于神的全能。
你既然是反基，自然会说神的坏话。
全能，如果说有“能力”有一个从小到大的级别范围
比如从1到无穷大，那么神有权柄，随己意处置。
没有必要按你的选取行事，这也不能反驳神的全能！
神的全能（大能）早已在圣经中完全体现出来了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 你承认可以就行了。神切除毒瘤，惩罚罪恶，正是对“人类”的大爱和公义。
这丝毫无损于神的全能。
你既然是反基，自然会说神的坏话。
全能，如果说有“能力”有一个从小到大的级别范围
比如从1到无穷大，那么神有权柄，随己意处置。
没有必要按你的选取行事，这也不能反驳神的全能！
神的全能（大能）早已在圣经中完全体现出来了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 31 在我看来圣经的主旨是很明显的。版上的反基故意把圣经中容易产生误解的地方拿出来
讨论，所以会让人有圣经到处都难读懂的错觉。现在网络这么普及，查查google，或是
跟着study Bible，圣经的大意不难理解，版上极端反基的大部分问题早就得到的解释。
但是人不是神，所以无法完全了解神，这也是为什么有人感觉我们无法通过圣经完全理
解神。试图通过圣经完全参透神的意志就好像新生儿试图做加减法一样，是不切实际的。
而版上的极端反基所鼓吹的经常是如果你不懂神就不该信神。这绝不是基督教所推崇的
思想。
但是圣经的目的并非让我们完全了解神，圣经的目的是让人知道自己的罪，悔改得救。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 问7：神的预旨是什么？
答：神的预旨是他从永远所定的主意；根据他的美意，为了他自己的荣耀，预定一切将
有的事。
略解：神的预旨就是他的主意或他从永远所决定作的事。这个答案告诉我们，神指定每
一件发生的事。任何事均非偶然发生，都是经过计划安排的，这计划乃是神的计划。他
使万事互相效力，叫爱神的人得益处，叫恨他的人是不幸。
1．弗一11～12：我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨
意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。
韦斯敏斯德小要理问答
http://www.godoor.net/text/shenxue/sxyd11-10.htm |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Fri Nov 20 13:45:14 2009, 美东) 提到:
问7：神的预旨是什么？
答：神的预旨是他从永远所定的主意；根据他的美意，为了他自己的荣耀，预定一切将
有的事。
略解：神的预旨就是他的主意或他从永远所决定作的事。这个答案告诉我们，神指定每
一件发生的事。任何事均非偶然发生，都是经过计划安排的，这计划乃是神的计划。他
使万事互相效力，叫爱神的人得益处，叫恨他的人是不幸。
1．弗一11～12：我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨
意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。
韦斯敏斯德小要理问答
http://www.godoor.net/text/shenxue/sxyd11-10.htm
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qiaqiafeng ($_$) 于 (Fri Nov 20 14:45:00 2009, 美东) 提到:
韦斯敏斯德给的“ |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 哈哈，神有“自然”属性，和地震自然力是比较合适的类比。
这你反驳不了。
你如果是根据圣经这样说的，你必须同意一下：
1.神的权柄是至高无上的
2.神有自然属性
那么，神处于人的道德之外。
另外根据圣经，你要敬畏神，显然你违反了圣经。
你是自相矛盾啊。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 总结：
神惩罚集体罪恶，连带影响了婴儿的命运，体现了：
1.神有至高权柄和大能，随己意决定。
2.神的公义（惩恶）
3.神的大爱（洁净拯救人类于罪恶）
因一小部分婴儿而指责神，是本末倒置，断章取意，一叶障目。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 哈哈哈，神有生杀大权，你明白吗？
你是本末倒置，断章取意，无理取闹啊！33
请嘁哩喀喳逐条回答，同不同意？
神惩罚集体罪恶，连带影响了婴儿的命运，体现了：
1.神有至高权柄和大能，随己意决定。同不同意？
2.神的公义（惩恶）：同不同意？
3.神的大爱（洁净拯救人类于罪恶）,同不同意？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 哈哈，神有“自然”属性，和地震自然力是比较合适的类比。
这你反驳不了。
你如果是根据圣经这样说的，你必须同意一下：
1.神的权柄是至高无上的
2.神有自然属性
那么，神处于人的道德之外。
另外根据圣经，你要敬畏神，显然你违反了圣经。
你是自相矛盾啊。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 总结：
神惩罚集体罪恶，连带影响了婴儿的命运，体现了：
1.神有至高权柄和大能，随己意决定。
2.神的公义（惩恶）
3.神的大爱（洁净拯救人类于罪恶）
因一小部分婴儿而指责神，是本末倒置，断章取意，一叶障目。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 哈哈哈，神有生杀大权，你明白吗？
你是本末倒置，断章取意，无理取闹啊！33
请嘁哩喀喳逐条回答，同不同意？
神惩罚集体罪恶，连带影响了婴儿的命运，体现了：
1.神有至高权柄和大能，随己意决定。同不同意？
2.神的公义（惩恶）：同不同意？
3.神的大爱（洁净拯救人类于罪恶）,同不同意？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 40 解神大师你的所谓解释让人笑掉大牙，根据自己愿望强奸人类语言而已
你要不要解释一下你是怎么解经得出“基督徒应该和教会保持距离”这个结论的？ |
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d******r
发帖数: 5008 | 41 I form the light, and create darkness: I make peace, and create evil: I the
LORD do all these things
<>
杨解神你慢慢解。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 你当然转移话题，该你说神好话的时候，怎么不回答了？
神创造天地，你赞美吗？
神供你每日的食粮，你感恩吗？
神洁净人的罪恶，是不是爱？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 你意识分裂啊，
请回答：
你承认杀婴不是真实的吗？
按你的逻辑，神做过的好事，你为什么不赞美？谢谢
例如书中
神创造天地，你赞美吗？
神供人每日的食粮，你感恩吗？
神洁净人的罪恶，是不是爱？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 那当然是书中的证据，你装什么糊涂！
就按你的逻辑，圣经是小说，不是真实的。
你去批判书中的杀婴，你不能去赞美书中神的好出吗？
继续问：
神创造天地，你赞美吗？
神供人每日的食粮，你感恩吗？
神洁净人的罪恶，是不是爱？
耶稣给人医病，你赞美吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 你当然转移话题，该你说神好话的时候，怎么不回答了？
神创造天地，你赞美吗？
神供你每日的食粮，你感恩吗？
神洁净人的罪恶，是不是爱？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 你意识分裂啊，
请回答：
你承认杀婴不是真实的吗？
按你的逻辑，神做过的好事，你为什么不赞美？谢谢
例如书中
神创造天地，你赞美吗？
神供人每日的食粮，你感恩吗？
神洁净人的罪恶，是不是爱？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 那当然是书中的证据，你装什么糊涂！
就按你的逻辑，圣经是小说，不是真实的。
你去批判书中的杀婴，你不能去赞美书中神的好出吗？
继续问：
神创造天地，你赞美吗？
神供人每日的食粮，你感恩吗？
神洁净人的罪恶，是不是爱？
耶稣给人医病，你赞美吗？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 48 你批评人家的样子好像是神一样
为什么这么肯定楼主炒股赚钱不是神的安排？
解神大师都说了他不肯定神的作为，看来你很肯定 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 49 你批评人家的样子好像是神一样
为什么这么肯定楼主炒股赚钱不是神的安排？
解神大师都说了他不肯定神的作为，看来你很肯定 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 一句话回答你，也好了了你的苦大仇深。
神对生命有绝对的主权(申32:39; 伯1:21),
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和
华的名是应当称颂的。
正如谢家树所言, 这不是仁爱或残忍的道德问题, 乃是(全体人类)自行分别而存续, 或
蒙污染而灭绝的存亡问题. ” |
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