I****h
发帖数: 9 | 1 本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一词
源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景，认为全书是针对当时教会的遭遇，是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如，启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 （注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一
词源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 http://www.guancha.cn/WuXu/2017_10_09_430181_s.shtml
吴旭：西方“中国观”在新世纪的三次转换
美国亚利桑那州立大学教授，政治传播学博士
2017-10-09 07:41:04字号：A- A A+来源：观察者网
关键字: 外媒看中国西方中国威胁论外媒涉华报道西方看中国西方文明傲慢弗拉斯西福
山著作
【文/观察者网专栏作者 吴旭】
什么是“西方中国观”？简单来说，就是在以美国为首的欧美发达国家中，其主流知识
界和决策层对于中国的总体认知和评判。从2000年到2014年，二十一世纪前十五年，从
世界史研究的角度看，时间跨度太小，还不足以沉淀出具有历史影响力的大型思想体系
和脉络。但对于中国和西方世界的关系来说，这是一个东西方“实力架构”和“心理平
衡”同时被打破，历史坐标体系和观念话语体系同时被重整的裂变期。在看似平稳的外
表下，整个世界因为中国超乎西方想象的崛起规模与速度，经历了、并正在经历着如同
二十世纪两次世界大战一般的站位和重组。如果将盟友和敌人设定为相对固定的两大阵
营的话，中西方关系目前正处在“前不着村、后不着店”的中间过渡时期... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 6 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 7 观：超越边见，突破无明的开始
越尘居士
常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧
是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观中前几观
主要是为了迅速集累白净业，不净观对治贪，天台空假中三观各有所摄，而密宗中观想
种类之多不胜枚举，非可尽述。但与智慧直接相关的观，用中文讲包括观想与观察，梵
文中有二，毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者
。本文将以简介毗婆舍那为主，稍及三摩钵提。
怎么观，观什么？常听人答曰观心，或曰观如幻，或曰观八不，或曰观真实，或曰
观真如体性等等。都对，只可惜是讲给会家子听的，不会的人听不懂。如今学观要如何
做起，哪些是基本原则？以笔者一管之见，有几点值得事先搞清。第一，观的根本出发
点不在于立而在于破：破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心，进而初步契入空
性；三摩钵提以破执着串习（这是细错见）为重心，逐步于空性巩固深入。在深入破除
错见之过程中，行人得以契入空性：并非得到真理，而是真如法尔自显现。如果企图观
得什么，一开始方向就不对更谈何结果。科学发... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 第四章 攻城守砦尸塞谷 一师同门两径庭
陆小安见事不好，跳起将手中枪掷出，拔腰刀大喝道：「杀！」
众军闻令皆起，各执刀枪往营中冲杀，与刚刚惊醒，尚不知所以的金兵战做
一团。夹道两山之上，亮起火光点点，化作流星漫天，落入金人营中，引起焚烧
处处。被火箭射中的人马，一时不得就死，带着团火，或倒地呻吟，或四处乱窜，
营中登时大乱。
马上人躲过陆小安掷来那枪，毫不犹豫地打马向前，意欲突围而去。驱驰不
远，忽路左山上飞来一箭，正中后心，登时丧命。射箭的佟仲见马上人已死，便
转了射箭方向，往营中收取金人性命。十二在路间远处，带人依计点亮早已备下
的千余只火把，将近处照的亮如白昼，远远看去，便如有一支大军埋伏一般。马
上人栽倒之处，已在火光照亮范围之内。十二见那人倒毙，心中一阵难过，知金
营中还有孟门数人，胸中沉重如有大石。抬眼看山上箭落如雨，眼珠一转生出计
谋，吩咐了手下人将道路封死，自己沿着山脊快步上山。
山上众军皆奉佟仲为主，听他呼喝发令。将手中箭织成一张大网，往金营最
远端做阻断抛射，以便陆小安等人冲杀，亦防有人逃窜。佟仲见箭网已成，便运
目在火光中巡望。不多时，觑见几个宋人护拥着一... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 353 | 9 ————————————————————————————
《秦观和他的那些词》
撰文 咪蒙
史实出自《宋史》、《全宋词》
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，你为这超越时空的不朽爱情感动多年，那么，
我要不要告诉你，其实，这更可能是偶像词人秦观摆脱某位痴情女子的漂亮借口？
1085年。冬。
张槿用力地搓着手，冻僵的手指总算有了些知觉。今夜，苏轼门下四大天王，秦观、黄
庭坚、张耒、晁补之在搞制服派对，对媒体绝不开放。张槿作为最畅销八卦小报《开封
娱乐周刊》的首席狗仔，也只能守候在苏轼的豪宅门外，期待能在散场时捕捉到暗藏的
八卦素材。
盯着宅内的灯火，手机震动，张槿收到报社主编的短信指示：重点监控秦观。
是的，新科进士秦观、当红作家秦观、大众情人秦观、绯闻天王秦观——请给出一个忽
视他的理由先？当苏轼夸他有屈原、宋玉之才，当王安石赞他的词“清新婉丽，鲍（照
）、谢（眺）似之”，当黄庭坚歌颂他“国士无双”，当全国以妓女为主的女文青们集
体票选他为“北宋第一梦中情人”，秦观就成为当仍不让的媒体宠儿，24小时被滚动跟
拍。更要紧的是，他与传说中的苏小妹的绯闻成为网上最热门的八卦，每一点蛛丝马迹
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o******t
发帖数: 4384 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyelan (水晶麻子) 于 (Sun May 8 15:17:38 2011, 美东) 提到:
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《秦观和他的那些词》
撰文 咪蒙
史实出自《宋史》、《全宋词》
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，你为这超越时空的不朽爱情感动多年，那么，
我要不要告诉你，其实，这更可能是偶像词人秦观摆脱某位痴情女子的漂亮借口？
1085年。冬。
张槿用力地搓着手，冻僵的手指总算有了些知觉。今夜，苏轼门下四大天王，秦观、黄
庭坚、张耒、晁补之在搞制服派对，对媒体绝不开放。张槿作为最畅销八卦小报《开封
娱乐周刊》的首席狗仔，也只能守候在苏轼的豪宅门外，期待能在散场时捕捉到暗藏的
八卦素材。
盯着宅内的灯火，手机震动，张槿收到报社主编的短信指示：重点监控秦观。
是的，新科进士秦观、当红作家秦观、大众情人秦观、绯闻天王秦观——请给出一个忽
视他的理由先？当苏轼夸他有屈原、宋玉之才，当王安石赞他的词“清新婉丽，鲍（照
）、谢（眺）似之”，当黄庭坚歌颂他“国士无... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: yuwei2008 (雨薇), 信区: Literature
标 题: ZT: 浪子秦观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 03:19:59 2011, 美东)
——史实出自《宋史》、《全宋词》
1085年。冬。张槿用力地搓着手，冻僵的手指总算有了些知觉。今夜，苏轼门下四
大天王，秦观、黄庭坚、张耒、晁补之在搞制服派对，对媒体绝不开放。张槿作为最畅
销八卦小报《开封娱乐周刊》的首席狗仔，也只能守候在苏轼的豪宅门外，期待能在散
场时捕捉到暗藏的八卦素材。
盯着宅内的灯火，手机震动，张槿收到报社主编的短信指示：重点监控秦观。
是的，新科进士秦观、当红作家秦观、大众情人秦观、绯闻天王秦观——请给出一
个忽视他的理由先？当苏轼夸他有屈原、宋玉之才，当王安石赞他的词“清新婉丽，鲍
（照）、谢（眺）似之”，当黄庭坚歌颂他“国士无双”，当全国以妓女为主的女文青
们集体票选他为“北宋第一梦中情人”，秦观就成为当仍不让的媒体宠儿，24小时被滚
动跟拍。更要紧的是，他与传说中的苏小妹的绯闻成为网上... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 12 ——史实出自《宋史》、《全宋词》
1085年。冬。张槿用力地搓着手，冻僵的手指总算有了些知觉。今夜，苏轼门下四
大天王，秦观、黄庭坚、张耒、晁补之在搞制服派对，对媒体绝不开放。张槿作为最畅
销八卦小报《开封娱乐周刊》的首席狗仔，也只能守候在苏轼的豪宅门外，期待能在散
场时捕捉到暗藏的八卦素材。
盯着宅内的灯火，手机震动，张槿收到报社主编的短信指示：重点监控秦观。
是的，新科进士秦观、当红作家秦观、大众情人秦观、绯闻天王秦观——请给出一
个忽视他的理由先？当苏轼夸他有屈原、宋玉之才，当王安石赞他的词“清新婉丽，鲍
（照）、谢（眺）似之”，当黄庭坚歌颂他“国士无双”，当全国以妓女为主的女文青
们集体票选他为“北宋第一梦中情人”，秦观就成为当仍不让的媒体宠儿，24小时被滚
动跟拍。更要紧的是，他与传说中的苏小妹的绯闻成为网上最热门的八卦，每一点蛛丝
马迹都被无限放大，和盘托出，陈列在公众面前。
清晨，冻到快成雪人的张槿接到秦观经纪人的电话，对方说，秦观要召开记者见面
会，澄清谣言。就像那些日夜守候在张柏芝产房前听到“生了”的消息比谢霆锋还激动
的狗仔一样，张槿... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 13 一、郑成功于公元1646年（明隆武2年，监国元年，清顺治3年）12月起兵南澳，誓师抗
清，迄1683年（明永历37年，清康熙22年）6月，刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止，均奉永历正朔，延续明室香火，与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年，郑成功乘清军进攻西南地区李定国，无暇他顾之际，大举出师，挥军北上
，先克瓜洲，复下镇江，直薄南京城下，声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下，
最后仍功败垂成，令人扼腕，南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后，立即挥军直薄南京，此一决策衡诸当时情势，应属至当
。 后矫情于义师之名，未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷，骄心顿起，斗志松
懈。 诸将疏于防务，忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素，终于遭
致全军溃败。
四、南京一役郑成功麾下高级将佐战殁者达十余人，各军全覆者十五镇，战士折损十之
六七，不得已退守金、厦，在兵力悬殊状况下，自保尚且不足，再无能力北上抗清。
而清廷为澈底消除明郑余部，颁布「迁界令」，此一迁界政策对台湾的郑军影响并不如
预期，但由于渔舟商船禁止出海，田园荒芜不得耕种，却使得沿海居民... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 评析永历十三年（公元1659年）郑成功「南京之役」经过及影响者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 23:11:21 2012, 美东)
一、郑成功于公元1646年（明隆武2年，监国元年，清顺治3年）12月起兵南澳，誓师抗
清，迄1683年（明永历37年，清康熙22年）6月，刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止，均奉永历正朔，延续明室香火，与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年，郑成功乘清军进攻西南地区李定国，无暇他顾之际，大举出师，挥军北上
，先克瓜洲，复下镇江，直薄南京城下，声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下，
最后仍功败垂成，令人扼腕，南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后，立即挥军直薄南京，此一决策衡诸当时情势，应属至当
。 后矫情于义师之名，未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷，骄心顿起，斗志松
懈。 诸将疏于防务，忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素，终于遭
致全军溃败。
四、南京一... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 15 2014年10月16日08:29 汽车进入国人生活的时间不长，质量可靠性这个需要长时间使用
才能验明正身的东西，中国老百姓自然也不是十分了解。近年来，汽车厂家都醉心于炫
各种质量报告，这个报告说这个车好，那个报告又说那个车最棒，到底该信谁，哪个车
质量才是真的好？老百姓被绕得一头雾水。
本周起，记者将搜集一家历史悠久且独立不受厂家控制的调查机构——美国
Consumer Reports的质量可靠性报告，逐一将日、欧、美、韩等车系的北美市场口碑奉
上。
日系 斯巴鲁拖后腿
日本车以质量可靠耐用著称，但是日本有这么多汽车厂商，这些日本车的质量都很
好吗？当然不是，事实上日本车里也有质量不大好的，本期先看日系各家汽车厂商的质
量可靠性情况，依据是美国Consumer Reports的质量报告，排名已分先后。根据报告的
质量排行，基本与中国车市的销量与口碑相符合。
丰田 可靠性最好的车
丰田不仅是当今日本乃至全球最大的汽车制造商，也是世界上质量可靠性最好的民
用车，日本车在质量可靠性上的名声很大程度要归功于丰田。
丰田车记者选取了3个具有代表性的车型来看质量：全球销量最大的卡罗拉、中型
SUV... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 16 击鼓进军，鸣金收兵，列阵而战，冷兵器时代的战争，大体如此。
所谓军队，其实不过是很多很多的人聚集在一起，所谓战争，其实不过是很多很
多的人聚集在一起群殴。
一般情况下，在双方人都不算很多的情况下，双方拼的是体力和勇气。
二般情况下，在双方人稍微多一点的情况下，双方拼的是数量和质量。
三般情况下，在双方人都很多很多的情况下，双方拼的是秩序和纪律。
冷兵器战争，战斗小组散兵线神马都是浮云，阵列才是王道。原因很简单，在没
有军校没有总参没有足够数量|百度北唐贴吧十三手打|高素质军官的情况下，部队的指
挥层级似繁实简，任何一支部队都不可能将比较有水平的军事人才配备到什伍一级，一
支一万人的军队，可以编为四个军二十个指挥，如果能够拥有十个“粗通兵略”的指挥
级军官，这支军队在战场上就基本能够做到所向披靡。这里所谓的“粗通兵略”指的是
能够在肆时有效地控制部队一一即编制内的五百人。
一般来讲，能够控制住这五百人在战场上脸始终朝向一个统一的方向，这个指挥
就算做得合格，兵也算操练得不错；如果能够控制这五百人保持统一步调前进，这个指... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17 关于基督教的性爱观，最权威的答案：
基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
加拉太书 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不
能作所愿意作的。
我以前写过“圣经”“新约”对婚姻的基本态度：
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
2）为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身？“圣经”说得很清楚：因为结婚之后，基
们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对
所有的基们都成立！
3）“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚：结婚不是“罪”，如果“欲
火烧心”，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
现在看来，即使结婚了，基们也应该尽量少和配偶做爱，除非“欲火烧心”，那么与其
犯罪不如做爱。因为“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！ |
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b***n
发帖数: 13455 | 18 第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落，已有一人在帐外大声道：「禀将军，属下史天非求见！」
吴璘欣喜道：「天非回营，定是寻着了张枢密驻跸所在！」
吴玠亦难掩面上喜色，扬声发命，将史天非宣入帐中。安鸿放眼，只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入，虽只做普通百姓装扮，却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血，细察面目，正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼，道：「属下三人不辱使命，打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦，故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实，不日即将归营。」
吴玠颔首微笑，问了几句别情，史天非一一作答，状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问，史天非亦毫不在意，便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到，心下为之一振。但乱军一事未毕，史天非提头在手，
又皆不敢大意，个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情，命史天非呈上人头、一旁稍待，手指人头道：「
今夜之事，首恶已除，同谋者不问！」众军校闻言，略略放松。吴玠环视，续道
：「众军妻子离散、粮草不敷，朝廷指令不清，枢密下落不明。诸位掌兵不易，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
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C******d
发帖数: 362 | 21 作者：朱智勇
对联合国安理会1973号决议心有不甘地投了弃权票后，中国对卡扎菲的同情立场在国际
社会中十分醒目。其实，回溯既往，中国类似的表象历历在目，对米洛舍维奇、奥马尔
、萨达姆都是一个基调。9-11事件和拉登被击毙时，民间舆论中为拉登叫好和惋惜的声
浪仅次于伊斯兰世界。一方面，我们与美国为首的西方世界建立了史无前例的共同利益
，我们的经济依存度已经休戚与共;另一方面，我们在国际政治的立场上与西方国家明
显处于隐然对抗，至少是格格不入的状态。在北韩天安舰事件中，中国刻意袒护金正日
的立场不仅让韩国首相李明博在密室里对中国特使困惑而愤慨，同时也让全世界感到惊
讶。中国部分民众的国际观和国家的外交政策出了什么问题?影响我们做出利益评判、
价值评判的逻辑是什么?我们的国家利益需要我们秉持什么样的价值观和采取什么样的
外交政策?
一，绝对主权论是毛泽东时代流毒至今的观念，在全球化时代凸显其困境与荒谬。
互不干涉内政从毛泽东时代以来一直是中国外交政策的口头禅，中国人耳濡目染五六十
年，潜意识深处它已经成了指导与评价国际关系的最高指示，已经成为一种道德评判的
价值标准。深究其背景，这一外交口号... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 22 基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
加拉太书 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不
能作所愿意作的。
我以前写过“圣经”“新约”对婚姻的基本态度：
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
2）为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身？“圣经”说得很清楚：因为结婚之后，基
们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对
所有的基们都成立！
3）“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚：结婚不是“罪”，如果“欲
火烧心”，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
现在看来，即使结婚了，基们也应该尽量少和配偶做爱，除非“欲火烧心”，那么与其
犯罪不如做爱。因为“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！ |
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c*****2
发帖数: 899 | 23 清华大学国际问题研究所博士生赖奕佑在《中国评论》月刊九月号发表专文《如何
认识台湾对日观的发展变化》。作者认为：“如果台湾人对日本的情感与亲日、媚日的
行为是来自于日本皇民化运动的影响的话，那么这样的观点就无法解释在台湾未受殖民
统治经验的外省族群喜欢日本偶像的比例高过本省族群的比例。”“在冷战结构下，台
湾不只依赖与日本及美国的政治、军事关系，在经济上更是成为相互依赖的依存关系。
这种政治、经济关系的建立才能重新催化台湾对日本记忆的重新解读。”
文章内容如下：
近年来有些报道评论台湾人由于受过日本人半世纪的统治，使得台湾人在精神上受
到日本人的阉割，产生一种台湾人“亲日、媚日”现状的逻辑思考。这不只是一种成见
，也是一种误解。相关的文章从相同的角度评论同样受到日本人统治的韩国，认为韩国
人虽然同样受过日本人的统治，但是却以这段历史为耻；而相较于此的台湾人，却对日
充满怀念之情，将日本人对台湾的建设视为“德政”。相关批评多是忽略到台湾与韩国
在1945年日本战败投降后的历史发展是有所不同的，如果一味地视台湾人对于日本的观
感是建立在日本殖民统治的基础上，其实是过于简单的解释了问题的本质... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 24 第七章 阵前同宗生死射 忠义将军骨肉离
折翎摇头，凝重道：「我不相信！」
折可求叹口气，再劝道：「你初闻此讯，不愿相信也是正经。但此事乃……」
折翎抬手止住折可求话语，沉痛道：「叔父，此事我幼时曾听佟叔叔提起过，
知你所言非虚。我所言不信者，乃是不信叔父你劝我降金之言发自真心！」
折可求闻言一愣，眯了眼将折翎细细打量了一番，过了半响方叹道：「使小
翎你失落于野，怕是我折家子孙辈最大的损失！」侧头瞪了一眼又欲叫嚣的折彦
义，阻住他话语，对折翎续道：「不错！祖辈是否匈奴，与现下有何关联？我折
可求又怎会如此迂腐不堪？折氏入华夏已近千年，服饰习俗与中原无异，心中也
早已当自己是不折不扣的汉人。金人入寇，破我家国，折氏子弟个个感同身受，
恨不能生啖胡虏血肉！」顿了顿，将激昂转作一叹，道：「我奉命率军解太原之
围，三战三败，无奈退守府州。金将娄宿挟我父及三子劝降，并许以关中之地。
当时府州军马新败，甲兵不完，我为保祖宗宗庙，只得羞愧而降。降金之后，我
一面同金人虚与委蛇，一面暗中将反对降金最激烈的族人分路送出，散于中原、
江南。一来避祸，二来留我折氏忠义一脉。只可惜近来金人察觉我动作，断... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 25 第五大错误 对《马太福音》第二十四章至第二十五章不求甚解
改正宗系统神学末世论在论到基督再临以前的重大事件时，总共分为五点：一为呼召外
邦，二为以民皈主，三为大叛道与大灾难，四为敌基督来临，五为神迹与奇事。他们在
论述这五点的时候，所引用的圣经杂乱无章，毫无次序。如果我讲一句比较重的话，从
文学角度来说，他们连中学生都不如。中学生在学习语文课的时候，必须做到的是了解
课文的中心思想和对课文的分段，并且了解每一段的意思。但改正宗系统神学末世论的
神学家们在引用《马太福音》第二十四章至第二十五章的经文时，他们连《马太福音》
第二十四章至第二十五章的中心思想是什么，分成几大段，每一大段有几小段，各是什
么意思，都搞不清楚。虽然千禧年有四大派，但没有哪一派比他们解经更混乱。用中国
话来说,他们是眉毛胡子一把抓.
我们现在要从结构和内容上给他们来解释《马太福音》第二十四章至第二十五章。
1、《马太福音》第二十四章至第二十五章是耶稣论到他第二次再来的最清楚、最详细、
最具体、最系统的一个地方，其他任何地方的圣经都不能和这里相比。如果《但以理书
》第九章第七十个七是解释末世论的总纲，那么《马太福音... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 26 基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
基督徒们必须顺服“圣灵”，而“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！
加拉太书 5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不
能作所愿意作的。
我以前写过“圣经”“新约”对婚姻的基本态度：
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身！这一点，清清楚楚，毫不含糊。
2）为什么“圣经”“新约”鼓励基们独身？“圣经”说得很清楚：因为结婚之后，基
们就不能用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子了。这一条理由，显然对
所有的基们都成立！
3）“圣经”没有要求基们都独身。“圣经”说得很清楚：结婚不是“罪”，如果“欲
火烧心”，与其犯罪，不如结婚。可见，婚姻是“欲火烧心”之后迫不得已的选择。
现在看来，即使结婚了，基们也应该尽量少和配偶做爱，除非“欲火烧心”，那么与其
犯罪不如做爱。因为“圣灵”是和情欲是“彼此相敌”的！ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 第六天开示
培养对感受的觉知及平等心的重要性～四大（四元素）及其与感受的关系～物质生起的
四种原因～五盖（五种障碍）：贪爱、瞋恨、心理和生理上的怠惰（昏沈）、焦躁不安
（掉悔）、怀疑
六天过去了；你们剩下四天可以用功。四天里，你们可以根除一些心理上的染污不净，
并且领会这个修行方法的要诀，以终身受用。假如你以正确的了解来修行，并学着将之
运用在日常生活上，这修行方法会对你有莫大益处。所以，要正确了解这个修行方法。
这并非一条悲观的道路。法教我们接受「苦」的不幸事实，但也教我们如何解脱痛苦。
因此，这是一条乐观的道路，同时更是实在和可行的－每一个人都必须努力修行以解脱
自己。
用几个字就可以解释整条道路：
「所有的行（savkhara）都是无常的」（诸行无常）
当一个人经由真知洞见而体会到这层道理，
他就脱离超越了痛苦；
这是一条净化的道路。
「行」（savkhara）在此不仅指心理反应，也包括了这些反应的后果。每个心理反应都
是一粒种子，会带来结果；而我们一生所经历的，都是自己行为反应的结果，也就是自
己在过去及现在行为反应（savkhara）的结果。因此，意思是「凡是生起的，因缘和合... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 与海为敌：被郑和舰队撞沉的商业文明
大航海时代开始之前，中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大，无可匹敌，足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个角落。而且，西方此时还刚刚从睡梦中醒来，并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝色疆土，甚至联合刚刚崛起的西方国家，对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的围剿，将“蓝色中华”逼下大海，成为“海盗”。
波涛之上，中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不同的是，当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时，中国“海盗”却必须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
从“海盗”这个独特的视角，回顾明清两代中国如何错过了通过当“海盗”及打“海盗”的“普世路径”，丧失了大国崛起的机会。
1407年九月初二，大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和，在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面，郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖（永乐皇帝）朱棣下令即刻处斩，“诸夷闻之震慑”。
旧港，就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港（Palembang），此前名为三佛齐（Samboja），在... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 29 习近平强调，新疆社会稳定和长治久安，关系全国改革发展稳定大局，关系祖国统一、
民族团结、国家安全，关系中华民族伟大复兴。反对民族分裂，维护祖国统一，是国家
最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。要把民族团结紧紧抓在手上，坚持正
确的祖国观、民族观，全面贯彻党的民族政策，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁
荣发展的主题，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。对暴力恐怖活动，要高举
法治旗帜，保持业打高压态势，先发制敌，以震慑敌人、鼓舞人民。要加强社会主义核
心价值体系的学习教育，用先进思想和真善美的言行占领宣传舆论阵地。 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 30 第一千七百五十七章 九仙山
此种传承法器炼制之法’一向罕有人知，并且炼制困难异常，算是一种非常罕见的传承
秘术了。如今出现在了器灵子的身上，让韩立也有些以外的。
看来这个所谓的“雾海观，’创派祖师，似乎还真有些名堂，并非普
通飞升修士的样子。
不过以韩立身具的数种大神通，自然不会再对其他人的功法感兴趣
第一千七百九十五章 隐灵根
“器灵子，你的“传承器物，，很好解释的，应该是一件藏有雾海
观功法秘术法器，封印在了你体内，等修为到了某一境界后，就会自行
解除部分封印，让你获得合适的修炼功法。当然这件传承器物本身也是
一件难得的异宝，若是配合相应功法催动梅话，威能绝对不小看。”
说到这里，韩立顿了一顿。
“其实你的造化算不小了。这雾海观虽然名声不显，但据我观察
这一脉的神通秘术非同小可，也颇为适合你的修炼。所以在主修功法上
无需再传授什么了，顶多在你真修炼有成，再传授一些秘术就是了。所
以雾海观一脉仍需要你继承下去的。等你修炼大成，也可以重新当雾
海观之主，将此脉发扬光大，我不会对此干涉分毫的。我之所以收你
做徒弟，也是看在你本身已有了传承，只要稍加指点养一二，就可自
行修炼的份上。否则的... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 5317 | 31 好看。这一段让我震惊了——
试想一下这幅画面，情场浪子、偶像巨星秦观和夜总会头牌娜娜一晌贪欢，对娜娜的技
术，秦观表示很满意，我跟你玩了一夜，胜却我之前乱搞了几百次啊！你看你温柔又可
爱，我都不忍心和你分开了。但是浪漫情怀怎敌得过残酷现实，我还是得走啊。
娜娜拉着秦观的手，无语凝噎：不要走，我要陪你一辈子。
/escape~
简史。宋代文坛小S：李清照。。。——BY咪蒙。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 在多数宗教中，鬼魔是一种恶灵，危害人类，与善为敌。但在佛教中的鬼神却是有善有
恶，且是神鬼不分。本篇中，我们要看看基佛两教的鬼魔观区别何在？
基督教的鬼魔观
一、旧约圣经记载的鬼魔至少有两类：1、鬼魔。2、撒但。
鬼魔－－又分两种：一种是指身有长毛，住于旷野的公山羊动物，英文为The Hairy
One，日文圣经译成「魑魅」。经文：「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔，
这就作他们世世代代的定例」（利十七7）。「耶罗波安为邱坛为鬼魔，为自己所铸造
的牛犊设立祭司」(代下十一15)。此两处「鬼魔」，原文均作「公山羊」。无疑地，公
山羊是犹太人的一种民间信仰，与阿拉伯人的魔神Jinn，希腊人的半人半一羊神
Satolos十分相近。在我我国，也有狐狸作怪的动物鬼魔信仰。
鬼魔的第二种，是一种具有高度破坏力的恶魔，能使人国破家亡，牠们是「伤害者」、
「掠夺者」(Spoiler)，「破坏者」(Destroyer)，日文圣经将此类鬼魔译成「鬼」。经
文记载：「所祭祀的鬼魔并非真神，是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏
惧的。」(申卅二17)把自己的儿女祭祀鬼魔」(诗一○六37)
撒但－... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 33 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 34 老文章：泡mm之围棋十诀zz
不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、
动须相应、彼强自保、势孤取和。各位，这十条口诀乃唐开元、天宝年间的围棋国手
王积薪所作，千百年来，被无数弈林人士当作金科玉律，顶礼膜拜。唉，完全错了！
其实这所谓围棋十决跟围棋完全是一点关系也没有，下面我就来给大家揭开这围棋十
诀中所包含的大秘密。
这事还得从头说起。唐天宝十五年，安禄山起兵反唐，时任棋待诏的王积薪随玄
宗入川避难。在逃难的路上，有天晚上王积薪借宿在一户只有母女两个的人家。王积
薪素来风流潇洒，见了那女儿不由得心动，当即使出手段，软磨硬泡，却仍不能得
手。后来他发现该女也会下围棋，于是大喜之下就欲以此来征服MM的芳心。当时王积
薪已经号称天下无敌，却不料怎么样也下不过这家女儿。他这才知道天外有天，人外
有人，羞愧而去。可是战乱之后经济不景气，政府也在裁员，这事要是传到了玄宗的
耳朵里面，那岂不是说明他王积薪业务不精？轻则减薪，重则被炒鱿鱼。王积薪不愧
是围棋高手，苦思冥想之下竟想出起死回生的一招----谎称遇仙。于是他把那母女两
人改称婆媳二人(以避泡妞之嫌)，什么深夜... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 1247 | 35 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者
，能为不可胜，不能使敌之可胜。
防反是足球的最高境界！ |
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S**b
发帖数: 1883 | 36 西方的英文网站，如wikipedia的一些战争结果的报道。发现双方在报道战果的方式有
一个不同。
西方的报道，更注重于杀死了多少人，用的是单词kill，就是说，西方的专家们认为，
杀死的人多的一方，取得的战果就大。西方的军事家们都是这么认为的，他们认为，战
争就是杀人，就是双方的杀人竞赛，因此，谁杀死的人多，谁就光荣。
而国内的共产党的报道，就尽量避免“杀死”或者“击毙”这个词，而用“消灭”或者
“歼灭”了多少敌人，来表示胜利。如新四军九千人被国民党军消灭。三大战役中，共
歼灭国民党军一百六十多万，那就是歼灭，但不是杀死。
究其原因，是因为双方的军事目标，或者战争目标就是不同的。
美国的战争观就是，战争就是要杀人，杀得人越多越好，要杀得对方害怕，通过各种镇
压手段，让人一害怕，就不敢反抗。杀人越多越光荣。所以美国人喜欢统计战争中多少
人被杀，杀了多少人，这里的杀，一定要死，负伤就不算数。
而中国共产党的战争观是，战争的目标是为的结束战争，达到和平，战争的目标是让对
方失去战斗力。因此，这个目标一旦达到，则无论是敌方还是己方，死的人数越少越好
，甚至，越是和平解放，越是俘虏，越是优于用战... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 37 西方的英文网站，如wikipedia的一些战争结果的报道。发现双方在报道战果的方式有
一个不同。
西方的报道，更注重于杀死了多少人，用的是单词kill，就是说，西方的专家们认为，
杀死的人多的一方，取得的战果就大。西方的军事家们都是这么认为的，他们认为，战
争就是杀人，就是双方的杀人竞赛，因此，谁杀死的人多，谁就光荣。
而国内的共产党的报道，就尽量避免“杀死”或者“击毙”这个词，而用“消灭”或者
“歼灭”了多少敌人，来表示胜利。如新四军九千人被国民党军消灭。三大战役中，共
歼灭国民党军一百六十多万，那就是歼灭，但不是杀死。
究其原因，是因为双方的军事目标，或者战争目标就是不同的。
美国的战争观就是，战争就是要杀人，杀得人越多越好，要杀得对方害怕，通过各种镇
压手段，让人一害怕，就不敢反抗。杀人越多越光荣。所以美国人喜欢统计战争中多少
人被杀，杀了多少人，这里的杀，一定要死，负伤就不算数。
而中国共产党的战争观是，战争的目标是为的结束战争，达到和平，战争的目标是让对
方失去战斗力。因此，这个目标一旦达到，则无论是敌方还是己方，死的人数越少越好
，甚至，越是和平解放，越是俘虏，越是优于用战... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 38 西方的英文网站，如wikipedia的一些战争结果的报道。发现双方在报道战果的方式有
一个不同。
西方的报道，更注重于杀死了多少人，用的是单词kill，就是说，西方的专家们认为，
杀死的人多的一方，取得的战果就大。西方的军事家们都是这么认为的，他们认为，战
争就是杀人，就是双方的杀人竞赛，因此，谁杀死的人多，谁就光荣。
而国内的共产党的报道，就尽量避免“杀死”或者“击毙”这个词，而用“消灭”或者
“歼灭”了多少敌人，来表示胜利。如新四军九千人被国民党军消灭。三大战役中，共
歼灭国民党军一百六十多万，那就是歼灭，但不是杀死。
究其原因，是因为双方的军事目标，或者战争目标就是不同的。
美国的战争观就是，战争就是要杀人，杀得人越多越好，要杀得对方害怕，通过各种镇
压手段，让人一害怕，就不敢反抗。杀人越多越光荣。所以美国人喜欢统计战争中多少
人被杀，杀了多少人，这里的杀，一定要死，负伤就不算数。
而中国共产党的战争观是，战争的目标是为的结束战争，达到和平，战争的目标是让对
方失去战斗力。因此，这个目标一旦达到，则无论是敌方还是己方，死的人数越少越好
，甚至，越是和平解放，越是俘虏，越是优于用战... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 39 西方的英文网站，如wikipedia的一些战争结果的报道。发现双方在报道战果的方式有
一个不同。
西方的报道，更注重于杀死了多少人，用的是单词kill，就是说，西方的专家们认为，
杀死的人多的一方，取得的战果就大。西方的军事家们都是这么认为的，他们认为，战
争就是杀人，就是双方的杀人竞赛，因此，谁杀死的人多，谁就光荣。
而国内的共产党的报道，就尽量避免“杀死”或者“击毙”这个词，而用“消灭”或者
“歼灭”了多少敌人，来表示胜利。如新四军九千人被国民党军消灭。三大战役中，共
歼灭国民党军一百六十多万，那就是歼灭，但不是杀死。
究其原因，是因为双方的军事目标，或者战争目标就是不同的。
美国的战争观就是，战争就是要杀人，杀得人越多越好，要杀得对方害怕，通过各种镇
压手段，让人一害怕，就不敢反抗。杀人越多越光荣。所以美国人喜欢统计战争中多少
人被杀，杀了多少人，这里的杀，一定要死，负伤就不算数。
而中国共产党的战争观是，战争的目标是为的结束战争，达到和平，战争的目标是让对
方失去战斗力。因此，这个目标一旦达到，则无论是敌方还是己方，死的人数越少越好
，甚至，越是和平解放，越是俘虏，越是优于用战... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 40 盖棺论定胡温，冷眼旁观习李
盖棺论定这个词其实并不是很恰当，一介草民何来权利给胡温盖棺定论。只是一时也
没有更好的词，就借用一下。况且事实上胡温的政治生命已经结束，也可勉强盖上盖子
了。
如果没有江泽民的退而不休，胡温是可能有所作为的。胡温上台之初，民众对其新政颇
有期待。但是也就是两板斧，一个是取消农业税，一个是取消收容制度，然后就归于平
庸。后来胡温反而逐渐分道，胡趋向保守，温成为党内唯一呼吁政治改革的声音，勇气
可嘉。但在没有得到胡的支持下，终于一事无成。
胡到底对政治改革有没有兴趣，现在看来没有的可能居多。这真是中国特色，一个十几
亿人口大国的领导，十年过去老百姓仍然不清楚他的政治倾向，还得靠猜。胡的治国理
念，其“和谐”二字可谓精髓。所谓和谐，就是当官的少贪点，百姓也老实点，大家凑
合着过。胡与糊，本来也没有本质区别。胡自己是这样身体力行的，至少胡家族没有什
么贪腐传言，比江是强多了。大过年的还会跑到陕北农民家包饺子，体现一下与民同乐
。问题是官员们不会因为头头自律就跟着清廉起来，百姓也不会看着官员贪腐还能忍气
吞声求和谐。所以胡的理念基本是缘木求鱼，近年来的众多群体，恶性事... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 41 貌似欧盟，拿大，日本等已成川普前线之敌，中国人还退后了半步。习平大概松了口气
，茗茶观变了现在 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 42 十六 兄弟结义
时思心中一惊，项梁兵败身死后，只剩下两万不到的兵马，精锐大部折损于定陶，如今
彭城之内宋义一家独大，而此时项羽和宋义打了起来，且不管谁胜谁负，楚国军力将大
大受损。时思突然觉得好累，索性想干脆趁乱逃走，也免得做个假怀王如此累心。可是
，看了看韩信，又想起项羽，心中终究无法放下，叹了口气，说道，“罢了罢了。韩将
军快集结所有近卫，传我的令，拦住项将军。就说明日我自会给他一个交代。。。另外
，你派人把刘邦将军帐下的张良给我叫来，就说我找他有要事相商。”
“张良？”， 韩信疑惑道， 时思道，“张良是我还未做怀王的时候就相识了，他会如
将军一样助我的。”
韩信领命离去，时思知道韩信是个帅才，只是这种政治上的纠纷，终究还是要靠张良。
不一会，张良到，跪在时思面前叩拜，时思上前扶起张良，说道，“夜深了，这里没有
旁人，你我不必以君臣相见。”
张良依旧恭谨道，“如今你是怀王，天下义军之主，张良叩拜是由心而生，不管你有意
还是无意，正是因为你，反秦义军才又重整旗鼓，张良叩谢姑娘大义。”
时思心中一暗，知道张良满心反秦复仇，无奈道，“可是如今，楚国正有大麻烦，我这
个怀王弄不好也要玩完了... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 43 张长庚的心腹们都对邓名极为畏惧，去年湖广绿营与邓名交战是战无不败，这让他们
对清军没有一点信心，即使是守城也没用，襄阳、钟祥还有后来的黄州都是一鼓而下。
而驻守汉阳的那些清军恐怕还要糟糕，他们中的不少人都和周培公一起在钟祥被俘，曾
经在周培公身后排队等着引见给邓名看。若是与其他明军将领交战，这些将领尚可一用
，但与邓名交战，张长庚认为这些人患有严重的“战场恐邓症”，却丝毫不恐惧战败投
降，这样的部下完全无法指望。
本来“恐邓症”最严重的是周培公，在散布“邓名只可智取、不可力敌”这种投降
失败主义的言论上，全湖广就数周培公最积极，连张长庚都没法和他相比。不过最近一
段时间，尤其是最近一个月以来，周培公简直换了个人，从湖广最大的主和派摇身一变
成了最坚定的主战派。其转变之彻底迅速，让两派都感到极为惊奇和不适应，都过去一
个月了，不少湖广的士人依旧糊里糊涂，还没想通为何原先的鸽派领袖一夜之间就变成
鹰派旗帜了。
不过张长庚作为湖广总督，当然洞悉其中的缘由。他听说周培公用邓名给的回扣在
家乡添置了一些产业，结果明军过河拆桥，等拿到全部武器后，就把周培公的土地没收
了。听说此事后... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 44 虽然和邓名事先的交代有出入，但姜楠认为自己的命令并没有违反统帅的一贯做法，他
被文安之从奉节军中挑出来跟随邓名后，就发现长官虽然不无缘无故地扰民，但若是关
系军队安危的话，也不会手软。比如邓名一贯不攻打无法固守的城市，以免给清军报复
的借口，但在九江听说有江西水师驻守时，就毫不犹豫地进行打击。
“无论是漕工还是漕头，他们的家人都不能受到伤害，抢x劫和杀人都要抵罪。”姜楠
只是想保证明军安全，担心这个命令会导致士兵失控，所以特别嘱咐道：“若敢伤及人
命，莫怪军法无情。”
在命令手下清除那些敌人可能予以利用的隐蔽所时，姜楠也将自己的命令和考虑向后传
递。紧随其后的是武保平的部队，见到前面突然火起时武保平大吃一惊，以为前方发生
激烈战斗，催促船只加快速度追上前军，但很快就有前方的使者赶到，向武保平汇报了
姜楠的行动。
“原来如此。”听说不是遭遇敌军有生力量后，武保平提起来的一颗心也放下了，和姜
楠一样，武保平也受到了一些骚扰，损失和前军差不多，大概有十个左右甲兵被砸起了
包。武保平身边有几个常备军的军官，他们大多是张煌言的浙军出身，若是放在从前，
姜楠的命令或许会让他们非常不满，因为和张煌言... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 45 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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冰魁提前杀来了，比任何预料都要早。
数不尽的种子在空中飘飘荡荡，发出浅蓝色的光芒，贪婪地吞吃周围的雪花，就在
众妖的眼前化成强壮的冰魁。
这批冰魁跟慕行秋之前见过的不太一样，个头比较小，手里的兵器不只是剑，还有
刀枪斧叉等多种多样的兵器，有一些背后生着透明的冰翅，飞在空中与地面的部队互相
配合。
成形的冰魁越来越多，落地之后立刻排成队列，挥舞着兵器，斩除面前的一切障碍
，如同飓风一般扫荡面前的树木、花草和房屋，战魔山经营了数千年的妖术家园就在众
妖面前毁于一旦，冰雪与寒冷趁虚而入，抢在冰魁之前占领了每一寸土地。
妖族崩溃了，不可遏制的崩溃，名誉扫地的飞祖制止不了，众多妖王的命令无妖听
从，道士们的激励毫无效果，成群地妖族向四面八方退去，结果总是撞见步步为营的冰
冰魁，就连天空都没有出路。
许多妖族像疯子一样挖掘洞穴，另外一些在走投无路之后干脆坐在原地不动了，兵
器也扔在一边，看... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 46 毛主席一向重视反面教员的作用。这很有道理。教训有时比经验对一个人更有警示意义
。虽说这总是要付出一定的、甚至惨痛的代价。
对人是这样，对党也是这样。最近发生的几件大事，就是敌人在给我们党、党的领导人
上课，这个课，开得好，开得及时。我们磨破嘴，领导也是听不见的，屁民嘛。敌人、
洋人这些反面教员开课了，也许会引起领导的重视，从中学到阶级斗争的真道理。当然
，要加个『也许』，顽固不化的人，总会有的。
最好的反面教员自然还是超级大国美帝国主义。最近开着航母、驾着飞机、出动几万人
来给我们上课了。
说是军演，军演的对手或敌人是谁呢？很明确，中华人民共和国，依然号称搞社会主义
的中华人民共和国。
我们被作为假想敌，该 从 老师那里学到什么呢？我向党汇报一下我的学习心得。
一、看来说当今世界的『主题是和平与发展』，这个提法靠不住。
毛主席当年批评这个提法的炮制者，说他不管帝国主义还是社会主义，说他不讲阶级斗
争这个纲，经过这场军演的实践检验，毛主席批评得很对，很中肯。轰炸南斯拉夫，那
是在欧洲，虽说捎带上了我们的大使馆；进军伊拉克，那是在中东，是信了『假情报』
；这次，搞到我们家门口了，航母开到我... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 看台湾＠青年－从426看一些台湾人的狭隘政治观
2012-11-28 01:26 旺报【梦得打芭蕉／交通大学大陆交换生】
426，谐音「死阿陆」，意即该死的大陆人；支那人，抗日
战争时期，日本人对中国人的蔑称，台湾很多人认为台湾是一个国家，他们称大陆为中
国，而蔑称中国人为支那人。
这两个词汇，充斥台湾各大论坛和新闻评论板块，一些台湾
人讲话时信手拈来，乐此不疲。已经慢慢习惯了台湾人口中的「中国」指大陆，「国外
」指台湾以外，但却始终无法习惯这两个词。
台湾人对大陆的反感甚至仇视由此可见一斑。自中华民国退
居台湾，对大陆的蓄意丑化、夸大从未停止，先是戒严时期的蒋介石，后是独派的民进
党和台联党，一直延续到今天，加上台湾族群多样，社会多元，愈演愈烈。仇视大陆，
就要因此仇视大陆人？反共，就要反普通民众？现在的台湾人仇视大陆，无非源自大陆
政府对台湾的打压和主权要求，这我非常理解；可是大陆普通民众又有何错？他们又能
够决定什么？大陆人，从小到大受尽... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 48 一个家庭妇女的后知后觉---观薄案有感
来源: 冰点小白兔 于 2013-08-27 07:37:06 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
为人自来迟钝，对周围事物的感知总是慢三拍；再加上素来无感政治，是个彻头彻底的
无知群众，所以当满屏都是薄案薄案的时候，我还不为所动。直到昨天偶然点开薄熙来
的自我申辩实录，才一发不可收拾，不能自拔的从头到尾的看了个遍。所以说，原创作
品很重要哦，别人说的再邪乎都是凑热闹。咱也不能免俗，热闹该凑还是要凑，当群众
的再围观一把。头发不长，见识却短，说点一己短见。
1。政治自来朝云暮雨，变幻莫测。一时天堂，一时地狱。以前光看见人家登的高，哪
知道今日跌的重。所以，老百姓过日子也不要得陇望蜀，这山望着那山高，知足常乐，
珍惜眼前人，眼前景才好。
2。早就说过，治国的不一定能齐家。老薄同样栽在上面，而且摔得奇狠。后院起火，
小风一吹，越烧越旺，后院，前院，脸面，仕途，命运，一切一切的全烧了个精光，片
甲不留，最后只剩孤家寡人命一条。人精似的人物，当时哪怕只花半分心思在家庭上面
，也不至于如此啊。
3。娶个笨女人也行，娶个聪明女人也好，最要不得的就是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 http://history.voc.com.cn/article/201510/201510161025506341.htm
2015-10-16 10:25:50 [来源：中国经营报]
大航海时代开始之前，中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大，无可匹敌，足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个
角落。而且，西方此时还刚刚从睡梦中醒来，并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝
色疆土，甚至联合刚刚崛起的西方国家，对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的
围剿，将“蓝色中华”逼下大海，成为“海盗”。
波涛之上，中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不
同的是，当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时，中国“海盗”却必
须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
1407年九月初二，大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和，在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面，
郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖（永乐皇帝）朱棣
下令即刻处斩，“诸夷闻之震慑”。
旧港，就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港（Pal... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 6206 | 50 “不知彼而知己，一胜一负” ——《孙子谋攻篇》
一、TA无用论
股版的“TA无用论”已经盛行很多年了。很多自称是“大牛”的人，许多年以后仍然是
坚定的TA反对者。在他们的眼中，按TA炒股，是一个不成熟的投资者做出的近似于赌博
的行为；并且他们声称，不要说是超过60%成功率的TA，即使是存在51%，甚至50.01％
成功率的TA，都不可能存在。因为，在他们的眼中，如果这样的TA存在，你总可以利用
这百分之二，甚至是万分之二的差异，采用高杠杆或者高频交易来获得巨大收益。所以
在他们的眼里，TA是赌博，是吹牛，在股版推行TA是不负责任的。具有这样观点的大
牛充满了股版的田间、地头；他们是股版的“大牛蛙”，是股版一道亮丽的风景。
然而，TA真的没有预测属性吗，TA的成功率真的也就只是50，50？莫非，我们以及很多
人做的TA分析，以及相应的操作的都是在拍脑袋？果真如此吗？
举几个例子吧：当我们看见双底或三底成功被守住，并开始翻转的时候；当我们看见
cup and handle形成且BB收窄蓄势待发的时候；当我们看见三只乌鸦／或是三只喜鹊挂
枝头的时候；后面的走势，难道依然是 一... 阅读全帖 |
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