发帖数: 1 | 1 一般说来，在对付优势日军攻击方面，共军又江西时期避实击虚的经验，而国军则仍然
袭用江西时期以强击弱的故伎，所以结果有霄壤之别：多半是共军能够保持有生的力量
，等待敌人一开始撤退，便立即卷土重来，进而继续扩大。而国军则在崩溃之后，一蹶
不振，无法东山再起。共军面临日军的扫荡或清乡，有农村基层政权的配合，消息灵通
，情报准确，往往能及时跳离包围圈，或以营连为单位，分散到各角落隐藏。甚至可以
“地方化”成为基层武装，以求得生存；国军则一旦分散到营或连，即使原来是军纪优
良的部队，也因为给养问题，而不得不以抢掠为生。终于沦落为老百姓眼中的散兵游勇
或绿林土匪。蒋中正不了解问题的关键所在，以为游击战纯粹是军事战术问题，曾于
1939年，在中共的协助下，举办南岳训练班。可是地方政权的性质未改，农民无以动员
，结果仍然是一败涂地。国军在日军扫荡前夕，因为缺乏机动性，加上情报系统不灵敏
，而未及撤退；即使侥幸而能及时撤退，也因为没有像中共一样的地方民兵扰敌和疲敌
，而使日军在占领一个地方后落地生根；而即使是日军迫于后劲不继而自动撤退，也因
为没有群众通风报信，而往往由情报灵通的共军捷足先登，抢先报道收... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 2 你是对的
知乎：
作者：司马懿
链接：https://www.zhihu.com/question/23500924/answer/169881314
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
汉-寿亭侯必然是错的，三国时代的封爵中，从来没有什么侯还挂着一个汉朝的汉作为
前缀的，而X寿在汉末是常见的地名：汉朝有汉寿县，魏朝有魏寿县，晋朝有晋寿县。
其他的寿也有，比如于禁是益寿亭侯，显然不存在所谓的“益”朝。汉寿作为地名是无
疑的。并且三国志里也没有『降汉不降曹』那一套说辞，所以曹操特意为关羽破了东汉
两百年的成例，非要冠一个空前绝后的『汉』字的说法也很难成立。以上应该回答了答
主的问题的一半，但是真正的疑难问题在于，到底应该读作汉寿-亭侯，还是汉寿亭-侯
？一周前，这个答案对我来说是显然的，读作汉寿-亭侯，汉寿为县名，汉寿亭侯即是
汉寿县的亭侯。汉寿县就在武陵郡，貌似非常完美的解释。这里需要插播一下汉末三等
侯爵：县、乡和亭。县最大，乡次之，亭最小。 所以相应的县侯等级最高，乡侯次之
，亭侯再次之。但是要注意的是，乡和亭之间只有大小关系，并没有统... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 其实站在国家民族角度，开除小武是错误的。如果真是名副其实的人才，应该降等袭用
。一个一流人才对社会的重要性远大于一个外嫁的海外华人 |
|
T****t
发帖数: 11162 | 4 按照这种说法，所有犯人都该送去劳动改造，而不是简单关起来，或者枪毙。
: 其实站在国家民族角度，开除小武是错误的。如果真是名副其实的人才，应该降
等袭用
: 。一个一流人才对社会的重要性远大于一个外嫁的海外华人
|
|
发帖数: 1 | 5 所有犯人都是名副其实的xx学者的话，可以
: 按照这种说法，所有犯人都该送去劳动改造，而不是简单关起来，或者枪毙。
: 等袭用
|
|
M******8
发帖数: 10589 | 6 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1590052940307150526
搭配部落
百家号01-20 04:11
一百多年前，面对「主义」「社会」「经济」等日本词的入侵，中国人民发出了最后一
次徒劳的呐喊。
文｜韩索虏
在中国互联网盛行的种种抵制外国活动中，历来声势最为浩大的抵制日货，一直也是最
长盛不衰的主题。
不过近年以来，反对者也日渐增多，他们甚至准备了一个「日货」名单，问那些「爱国
者」是否打算一并抵制：
科学、干部、指导、社会、主义、市场、背景、化石、环境、艺术、医学、交流、否定
、肯定、假设、反对、高潮、解放、供给、说明、方法、共同、阶级、公开、希望、活
动、命令、失踪、投资、抗议、化妆品、银行、空间、警察、经验、经济、恐慌、现实
、元素、建筑、杂志、国际、时间、市长、失恋、宗教、集团、新闻、记者、接吻、蛋
白质、抽象、通货膨胀、电子、电报、电话、传染病……
上述词语，都是从日语输入现代汉语的词汇，悉数抵制的唯一后果是让中国人民基本丧
失交流能力。
不过，这未免低估了中国人民自古以来的爱国热情。事实上，还真有不少中国人努力抵
制过「日本词」。... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 7 钓鱼岛历史年表
时间 事件
1603年 日本进攻台湾失败
1879年 日本吞并中国琉球群岛。同年，中日两国政府曾对琉球的归属问题进行谈判。
在谈判中，双方都认为琉球共36个岛，钓鱼岛等岛屿根本不在36个岛之内。
1885年 日本把扩张目标定为钓鱼台群岛，因清王朝反对，未果。
1894年 中日爆发“甲午海战”，中国战败。
1895年1月21日 日本内阁再次讨论，决定强行占领钓鱼岛，在岛上建立标牌（实际未建
）。
1895年4月17日 战败的中国被迫签订了不平等的《马关条约》，条约规定，中国割让台
湾及其附属岛屿给日本。
1900年 日本政府把袭用了几百年的钓鱼岛等岛屿的名称改为“尖阁群岛”。
1945年 日本战败，台湾岛重新回到祖国怀抱，各种国际文件均明确指出，台湾及其周
围岛屿归中国所有。日本政府将附属于台湾岛的钓鱼岛等岛屿以归冲绳县管辖为借口交
由美军占领。由于琉球群岛（冲绳）被美国托管，因此钓鱼岛也成了美军“靶场”，由
美军代管。
1970年 美国把琉球群岛的管辖权交给日本，同时把钓鱼岛"送"给日本，日本遂派出军
队赴钓鱼岛巡逻。而冲绳议会亦在这一年首次提出 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 9 中俄口水仗“裤子”典故两现的背后
何清涟 发表 于 八月 7, 2013
最近新华社刊登王小石的奇文“中国若动荡，只会比苏联更惨”。为了证明中共不政改
是英明睿智，作者用了90年代初的数据说明俄罗斯人民生活远比中国人民悲惨，这下惹
恼了俄罗斯之声，反唇相讥这篇新华社登载的文章“嘲笑别人裤子拉链开了，竟然忘了
自己还光着腚。”
*两用“裤子”是偶然也非偶然*
“裤子”一词，在中苏（俄）两国的口水仗里，已经是第二次出现了。第一次使用这词
是苏共总书记赫鲁晓夫。1958年，毛泽东为了与世界共运领袖苏联争锋，发动了“大跃
进”运动和人民公社化运动。这年5月提出“七年赶上英国，再用八到十年赶上美国”
。同年9月初，毛干脆提出“五年接近美国、七年超过美国” ，中国要先于苏联进入共
产主义，这让苏联老大哥不以为然。1960年6月，罗马尼亚共产党召开三大的同时，也
在布加勒斯特举行社会主义各国共产党和工人党代表会议。6月22日下午，赫鲁晓夫与
中共代表团举行会谈。在会谈过程中，赫鲁晓夫嘲笑说“你们搞大跃进，可是人民没有
裤子穿，穷得要命。你们搞百花齐放，现在怎么样，还放不放？ 你们那么爱斯大林，
把斯... 阅读全帖 |
|
T*********I
发帖数: 10729 | 10 这里有个网上的poll，看你是否同意TRUMP的说法，
At a rally in southeast Texas Saturday afternoon, Trump told the crowd "
nobody had guns but the bad guys."
Poll: Do you agree with Trump that tough French gun laws led to more deaths
in the terrorist attacks?
http://www.nj.com/hudson/index.ssf/2015/11/poll_do_you_agree_wi
法国没有2A，没有个人拥枪权利。政策和其他欧洲国家类似，是禁的。
What Are France's Gun Laws Like? The Attacks Took Place In A City With
Strict Firearms Prohibitions
"restrictive." Keep in mind that, unlike in the U.S., France does... 阅读全帖 |
|
s*******u
发帖数: 2249 | 11 苏俄左，纳粹右？
—— 借由全权主义左与右说开
邵建 2014年9月22日 14:31
分享
读过刘军宁先生的《纳粹与希特勒，是左，还是右》，很认同他的结论：希特勒与纳粹
不是右派，是左派，而且是极权左派！更欣赏他这样的表述：“极权主义不分左右。凡
是极权，都是左翼。”但，一位朋友不认同刘的说法，并写了一篇文章。前两天该朋友
招呼吃饭，简单交换过看法。他认为纳粹只能是右的极权，因为希特勒要回到霍亨索伦
王朝，甚至要回到神圣罗马帝国，怎么能说是左呢。
同为极权主义，苏俄左，纳粹右。左右之分盖在于左激进右保守，这是18世纪法国大革
命以后就形成的解释惯例。后来人们大都蹈袭，比如1930年代美国杜威在《极权主义与
经济民主》中就指出：“在一个享有选举权和群众代表的国家和一个（左的或右的）专
政国家之间划分了一道鸿沟——后两者的区别则由于它们彼此借用对方的技术而不断缩
小了。”（《自由与文化》第79页）该文中的左与右分别就是苏俄与希特勒。非仅如此
，就是希特勒本人也认为和苏俄相比，自己不是左翼是右翼。汉娜·阿伦特说：“希特
勒早在20年代初就认为纳粹运动和共产主义运动之间的密切联系”，接着她征... 阅读全帖 |
|
d*****k
发帖数: 310 | 12 2017年十月一日晚间发生的恐怖袭击是美国历史上死亡人数最多的大规模枪击事件。
尽管案件还在调查中， 美国又开始了新一轮的关于枪支问题的大讨论。 ”Madam
President“ 立刻就发推借机攻击“放松消音器管制”的法案。 更有一堆热血沸腾的
Meme就跟着请愿“枪支管制”， 结果没有人知道请愿书里面要求是反对通过两个和恐
怖袭击没有一毛关系的枪支法案：
一个就是”放松消音器管制“， 这本来是为了射击爱好者的听力保护的法规。 如果这
次枪手弱智到用消音器的话， 全自动的热量会把消音器快速融化的。那他根本不可能
发射几千发子弹， 而伤亡将降低不少。
一个是”隐秘持枪证各州通用“。 这是为了合法的隐秘持枪证的公民能像驾照一样通
用CCL。 根本没法阻止恐怖分子的犯罪。 因为他们都不需要隐秘持枪证。
这就是典型的bait and switch的政客手段。 说着一套， 偷偷的把自己的私货偷换进
去， 然后鼓动无知吃瓜群众来呱噪一下给自己站台。
其实不如让我们首先静下心来， 先为死者默哀片刻， 然后继续追寻以下问题的根源。
首先我们应该清晰的认识到， 恐怖袭击不是某些极左政客口中的”大城市司... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 纽约发生恐袭，报道说在纽约曼哈顿，卡车冲撞行人。警方已经定为恐攻。据报道是8
死15重伤，没有报道受轻伤的共有多少。这个社会真是病的不轻，不知道该用什么方法
来防止恐袭。
这次恐袭的一个特点是，那辆卡车是Home Deport的rental车。看照片，卡车上什么都
没有。那么说，租赁HD卡车的人，在开始时候，目的就很明确，就是为了搞恐袭，不是
为了什么运输。
这个可能有两个结果。
第一，这种恐袭的成本很低，19美元租一辆卡车就能搞成。而且任何城市都有HD，租辆
卡车很方便，如果有driver’License（可能伪造？）。比买枪搞恐袭容易多了。中国
有好几次恐袭用汽油（在公共车上）燃烧。万幸的是，美国还没有听说用汽油搞恐袭，
那样的话，成本更低，简直防不胜防。作为示范，真是贻害无穷呀。
第二，因为车是HD这样大公司的。如果受伤者和死者家属一起和HD公司打官司，要求赔
偿，不知道结果会怎么样。如果按照美国的法律，HD的车致人死亡和受伤，车主有责任
赔偿。这样几十个受害者，一起打官司，一个重伤者如果残废，终生需要照顾和医疗，
几个米恐怕也有可能。几十个家庭呀，HD可能就要赔惨了。如果真的打... 阅读全帖 |
|
S*******s
发帖数: 13043 | 14
姚文元：评新编历史剧《海瑞罢官》
发布者：本站编辑 发布日期：2012-3-22 浏览次数：115次
本文链接地址: http://www.ms021.cn/news_detail.asp?id=13729
读史观今，别有韵味！
１９６５年１１月１０日，上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动，直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元（１９３２～），浙江诸暨人。１９４８年加入中国共产党， １９４９
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后，历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动，１９７６年被捕，１９８１年被判有期徒刑２０年，剥
夺政治权利５年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
１９６５年１１月１０日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 15 民国时期反对日本对华“支那”蔑称交涉始末
收藏到手机 转发 评论
2012-04-05 09:53
“支那”一词本系“秦”之朝名或“瓷器”等物名的译音，古时印度等曾用以指
称中国，江户时代（1603-1867年）中期兰学兴起后，日本也有人自西语转译使用。至
19世纪末，日本人用此称呼中国，与用“唐国”、“清国”等尚无本质差别。但至中国
在甲午战争失败后，千百年来一直把中国尊为“上国”的日本人因获胜而陶醉，上街庆
祝“日本胜利！支那败北！”从此，“支那”一词在日本就有了战胜者对于失败者的蔑
意，并由中性词变成了贬义词。最早感到“支那”之词义变化的海外华侨和留学生曾投
书日本报纸，要求日本人弃用“支那”，改称中国，并引发了一场关于中国国号称谓的
争论。
辛亥革命爆发、乃至中华民国成立后，日本一直图谋至少在中国搞一个君主立宪政
体，并勾结俄、英等拖延对华承认。1913年春，美国数度表示将承认中国新政府，这使
日本政府倍感压力——既害怕其他列强追随美国而使其陷于孤立，又担心日本国民终究
不能容忍中日两国长期处于无正式邦交的状态，故打算择机尽快予以承认。然一旦承认
后再称“清国”显不合适... 阅读全帖 |
|
b******u
发帖数: 108 | 16 雷人帮和囧字会
2009，语文事变层出不穷，规模超越以往任何年代，构成了中国民间语文的盛宴。
其间发生的话语戏仿实验，为大众语 文的进化做出了卓越贡献。作为简单的修辞学技
术，戏仿被应用于互联网叙事的历史，已经长达十年之久，但第一代戏仿的所指(对象)
，大都是经典文本、模范人 物、官方话语或主流形态，具有强烈的解构、溶蚀、颠覆
和拆卸特性，此为“经典性戏仿”的文化表征。而在2009年，这戏仿一直扩展为单词、
秽语和文字，渗 入细胞级的语文单位，互联网民众的日常书写，变得更加嚣张而轻快
。它是成为互联网时代“弱者的武器”，击打着日益扩张的公权力空间，构成2009年大
众文 化的热烈景象。
这项语文实验在第一阶段，是关于日常汉字的袭用和借用，如“雷”字，它后来将
被扩展到四处“雷人”的地步，成为各类 媒体的基本用语。此外，“打酱油”、“俯
卧撑”和“楼××”之类的语词，以及各种“被……”字句，都曾广泛流行，从语文的
方向发出了捍卫公民基本权利的呐 喊。
到了第二阶段，新生代开始不满于通用汉字的表达力，开始挖掘冷僻的古汉字如“
囧”和“槑”(意为很霉，很呆，特傻) 之类，以描述官方和民间的政 |
|
d**y
发帖数: 18174 | 17 家防一靠狗，二靠枪，三靠菜刀/热油/擀面杖（最后的近身搏斗）……
弓弩是偷袭，或者远距离明袭用的
家防最靠不住的，是ADT、友爱、仁厚、禁枪…… |
|
c*c
发帖数: 2397 | 18 冯友兰中国哲学史下册审查报告
陈寅恪
"中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘，
即新儒学之产生，及其传衍而已。"
"南北朝时，即有儒释道三教之目，（北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍
志下。）至李唐之世，遂成固定之制度。------故自晋至今，言中国之思想，可以儒释
道三教代表之。"
"儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法制实儒
家一派学说之所附系。中庸之“车同轨，书同文，行同伦。”（即太史公所谓“至始皇
乃能并冠带之伦”之“伦”。）为儒家理想之制度，而于秦始皇之身，而得以实现之也
。"
"汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后，法律与礼经并称，儒家周官之学
说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动，莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之
实现。"
"故二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方
面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。"
"释迦之教义，无父无君，与吾国传统之学说，存在之制度，无一不相冲突。输入之后
，若久不变易，则绝难保持。是以佛教学说，能于吾国思想史上... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 19 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 1598 | 20 三
初次意识到摩根街的存在，是因为那个周一早上USPS送过来的package。包上没有署名
，但地址倒写得明明白白：103 Morgan St。
打开包裹之前，我先在Google maps上查了一下这个地址。原来这个大学城的东北角是
一片房价不菲的居民小区。好几条东西走向的街道横穿了这个小区。这些街道都无一例
外地袭用了州名。夹在威斯康星街和加利福尼亚街中间的便是这条铺着红砖的摩根街。
摩根街看起来有些奇怪。第一是它的街名；第二它并没有横穿过整个居民区，而是戛然
而止于103号的二层公寓楼。我很好奇它的来历，甚至特意为此跑了趟社区图书馆。果
然，摩根街被开发出来的时候远远晚于其他几条街。提出开发这条街的正是已故的摩根
先生本人。他当年在镇里是个有钱有势的大人物。他是103号那栋三层别墅的主人。多
少年过去了，这栋103号几次改建，数易其主，如今被人当作地产买下，划分成了六个
一居室的小公寓，租户大多是在城里读书的学生。摩根先生出钱修建的这条小街当年虽
只完成一半，但毕竟还是保留了下来。
所以这个邮包的主人，极有可能是一个学生。邮包上面署名是John Doe。这个杜撰的名
字一点都不奇怪... 阅读全帖 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 21 来自主题: LeisureTime版 - 转bos阅 九、知识
作者：随风若现 回复日期：2005-2-25 11:56:30
周姓的起源
“周姓是一个源远流长的世家。最早源于古代的姬姓，这是炎帝和周人祖先后稷的
姓，在中国算是最古老的姓氏了，周时迁至河南汝南。”（摘自河南人民出版社出版的
由范志亭著的《鲁迅与许广平》一书的第4页）。“从黄帝直到周武王建立周朝，周姓
有一个传说中的世家。经过西周一朝的发展，至周平王东迁，其次子烈封于汝坟（在今
河南叶县东北），成为周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王东迁洛邑（在洛阳）之后，其
中的一个儿子姬烈被封在汝坟，经过十九传，至姬邕时东周被秦所灭。虽然封国已不存
在，可是源自周朝血脉世代食周爵禄俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作‘周家’，姬
邕索姓也以‘周’为姓，以示纪念，以示不忘本，并代代相传。邕生秀，秀生仁。这时
已到了西汉时代，汉初统治者为了笼络民心，特地封周仁为汝坟侯，赐号正公，绍续周
室香火，周汝坟地势卑湿，遂徙地于汝南郡，这支周姓在当地生息繁衍，形成汉唐时期
著名的汝南周氏（以上摘自东方出版社出版的由王大良、李琼英著的《中国姓氏通史.
周姓》”。
随着后来天灾人祸等各种原因造成的人口大迁... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 22 近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢？我揣想他
们的动机大概不外几点：一、现在在台湾，鲁迅的作品是被列为禁书，一般人看不到，
越看不到越好奇，于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总听说
过鲁迅这个人的名字，或读过他的一些作品，无意中不免多多少少受到共产党及其同路
人关于他的宣传，因此对于这个人多少也许怀有一点幻想。三、我从前曾和鲁迅发生过
一阵笔战，于是有人愿意我以当事人的身分再出来说几句话。
其实，我是不愿意谈论他的。前几天陈西滢先生自海外归来，有一次有人在席上问
他：“你觉得鲁迅如何？”他笑而不答。我从旁插嘴，“关于鲁迅，最好不要问我们两
个。”西滢先生和鲁迅冲突于前（不是为了文艺理论），我和鲁迅辩难于后，我们对鲁
迅都是处于相反的地位。我们说的话，可能不公道，再说，鲁迅已经死了好久，我再批
评他，他也不会回答我。他的作品在此已成禁书，何必再于此时此地“打落水狗”？所
以从他死后，我很少谈论到他，只有一次破例，抗战时在中央周刊写过一篇“鲁迅和我
”。也许现在的青年有些还没有见过那篇文字，我如今被催逼不过，再破例一次，重复
一遍我在那文... 阅读全帖 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 23 华盛顿·欧文(Washington Irving)原著 张爱玲译
赫德逊河东岸有许多宽阔的小港；内中有一个港口环抱着一个小镇，也可以说是一个
乡间的小码头。河道在这里突然放宽了，被古代荷兰航海家称为「大板湖」，他们航行
到这里，总是谨慎地把船帆收短些，渡河的时候总祈求圣尼可拉保佑他们。这小镇，有
人称它为格林斯堡，但是它比较通行比较正式的名字是「流连城」。听说这还是从前那
时候，近乡的好主妇们给它取了的名字，因为她们的丈夫在赶集的日子总是在镇上的酒
店里流连忘返。虽然有这一说，我并不敢保证确定如此，我不过白提这么一声，为了要
这篇记载绝对精确可靠。离这座村子不远，也许有二哩之遥，有一个小山谷，其实也就
是高山之间的一块盆地，这是全世界最幽静的境地之一。一条小河平滑地穿过这块盆地
，流水的喃喃细语正够催人入睡；还有就除非偶尔听见一声鹌鹑叫，像吹哨子似的，或
是一只啄木鸟喳喳作声啄着树干，此外几乎从来没有别的什么声响打破那一致性的平静。
我记得我小时候第一次猎松鼠，是在那山谷的一边的一个核桃树林里，高树参天，浓
荫匝地。我在正午信步走入林中，那时候整个的自然界都特别安静，我吓了一跳。听... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 24 近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢？我揣想他
们的动机大概不外几点：一、现在在台湾，鲁迅的作品是被列为禁书，一般人看不到，
越看不到越好奇，于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总听说
过鲁迅这个人的名字，或读过他的一些作品，无意中不免多多少少受到共产党及其同路
人关于他的宣传，因此对于这个人多少也许怀有一点幻想。三、我从前曾和鲁迅发生过
一阵笔战，于是有人愿意我以当事人的身分再出来说几句话。
其实，我是不愿意谈论他的。前几天陈西滢先生自海外归来，有一次有人在席上问他：
“你觉得鲁迅如何？”他笑而不答。我从旁插嘴，“关于鲁迅，最好不要问我们两个。
”西滢先生和鲁迅冲突于前（不是为了文艺理论），我和鲁迅辩难于后，我们对鲁迅都
是处于相反的地位。我们说的话，可能不公道，再说，鲁迅已经死了好久，我再批评他
，他也不会回答我。他的作品在此已成禁书，何必再于此时此地“打落水狗”？所以从
他死后，我很少谈论到他，只有一次破例，抗战时在中央周刊写过一篇“鲁迅和我”。
也许现在的青年有些还没有见过那篇文字，我如今被催逼不过，再破例一次，重复一遍
我在那... 阅读全帖 |
|
I*******y
发帖数: 4893 | 25 汉代博士已经是专掌一经一典的了吧，要错也不是从现代才错的，只是袭用官名了 |
|
g***h
发帖数: 4 | 26 普世价值是崇尚资产阶级价值观的人们的至爱。他们口中的普世价值就是指人权、民主
、自
由、博爱、人道主 义……等等。《南方都市报》3月15日的一则言论说：“没有什么可
以阻挡
人类对于那些共通理想（多维新闻网站编者注：即普世价值[按：这家境外敌对网站生
怕人们
对“共通理想”这个提法有误读，特地加了这个注]）的追逐和向往。”在南都看来，
这个世
界上的人类不分男女老少、不分种族、民族、肤色不同，不分贫 富各异，统统都追逐
和向往
着这个普世价值。这是一条彻头彻尾的谎言。虽然人们已经千百次地戳穿过这条谎言，
我们现
在还是不能不再一次戳穿这条谎言：即他们 在谈到普世价值的时候，总是蓄意掩盖一
个事
实：即这个世界上无论是人权也好，民主也好，人道主义也好，从来都不是一个抽象的
概念。
民主、人权、人道主义， 从来都是具体的。从哲学，甚至从宗教的教义上来说，民主
和世界
上各种事物一样，都具有普遍性，即共性，但任何事件也必定具有特殊性，即个性。资
产阶级
民主 和社会主义民主既包含某些共同特点，但尤其是包含某些两者根本不同的特点，
怎么能
只顾一个特点而否认另一个特点呢！而西方资产阶级国家竭力... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 27 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
|
m********6
发帖数: 1283 | 28
昭昭天命 Manifest Destiny
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%98%AD%E6%98%AD%E5%A4%A9%E5%91
昭昭天命
維基百科，自由的百科全書
这幅图画（约在1872年）由约翰·贾斯特（John Gast）绘制，名为《美利坚向前行》
（American Progress），为昭昭天命的一种寓言式表现手法。在图中，一个天使般的
女人（有时被视为哥伦比亚，美国19世纪时的拟人化象征）带着‘文明’之光与拓荒者
一同西行，在路程中串起电报线。印地安人以及野生动物窜逃入前方的黑暗中。昭昭天
命（英语：Manifest Destiny[1]），为惯用措词，表达美国凭借天命，对外扩张侵略
，散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明
显（Manifest），且本诸不可违逆之天数（Destiny）。昭昭天命最初为十九世纪时的
政治警句（catch phrase），后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国横贯北美洲
，直达太平洋的领土扩张。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义，此词也... 阅读全帖 |
|
d*****9
发帖数: 315 | 29 剿灭“伊斯兰国”是文明世界当务之急
——巴黎恐袭表明“伊斯兰国”已成人类心腹大患
日前，一场突如其来的巴黎恐袭震惊了整个世界，杀人之血腥，计划之严密，行动
之迅速，都是前所未有的。从伤亡人数和暴恐规模上看，此次行动堪称是欧洲版的“9.
11”事件。
据英国BBC报道，位于巴黎11区的一家饭馆被扫射，记者在现场看到至少10人被射
杀在路边。
更恐怖的是，此次巴黎多点开花、并行一体式的恐袭行动，也还似乎锁定了法国总
统奥朗德。在法兰西球场爆炸发生时，他正现身球场观看比赛。
巴黎被恐袭后，奥朗德随即发表电视讲话，宣布全国进入紧急状态。法国的紧急应
对是，关闭全国边境、取消所有航班、全境实行宵禁。这是自美国“9.11”事件以来，
首次有世界主要大国因应对恐怖主义行动而采取如此严厉的紧急措施。
ISIS的不打自招
究竟是一伙什么人干的？谁又应该对此事件负责呢？恐袭者看来并没有刻意隐瞒自
己的身份和目的。
据BBC报道，有目击者在巴塔克兰音乐厅附近听到枪手高声呼喊“为了叙利亚”。
CNN也报道称，法国官员怀疑这可能是去过叙利亚、伊拉克并已回到法国的“所谓回国
人员”干的。
更引人注目的是，极端组织... 阅读全帖 |
|
k**a
发帖数: 617 | 30 公安部建议将卖淫女改称失足妇女 严禁游街示众(图) 人民网
新闻背景：公安部再次重申：不得歧视、辱骂、殴打，不得用游街示众、公开曝光
等侮辱人格尊严方式羞辱卖淫女。公安部治安管理局局长刘绍武：“以前叫卖淫女，现
在可以叫失足妇女。特殊人群也需要尊重。”
评论一：捍卫权利比改名“失足妇女”更重要
眼下已是初冬，扫黄的声势依然如秋风扫落叶一般。不过，扫黄者为了展示其公正
与宽仁的一面，决定对扫黄的对象予以“正名”——自然，不是将卖淫产业化、合法化
，而是公安部治安管理局局长刘绍武在公安部工作会议上称：“以前叫卖淫女，现在可
以叫失足妇女。”据说这是为了表示对特殊人群的“尊重”。
更名就是尊重？卖淫女的称谓有多么低贱？“失足妇女”就很中听吗？
且说“卖淫”之名。查古汉语辞典，有“卖客”、“卖笑”，却未找到“卖淫”；
“卖淫女”更无踪迹可觅，流行的称谓是“娼”、“妓”、“花娘”、“校书” 等。
“卖淫”是一个现代性词汇。“淫”字确含道德贬义，但是换成“卖身”、“卖肉”，
效果一样糟糕。若袭用古称，说“卖笑”，似乎雅致了些，却令某些买客不知所谓。思
来想去，在“卖”字之下，恐怕很难找出更合适的词... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 31
“环肥”说的不是花MM； 俺是借质问“辛勤安得无细腰？”，来夸花花的。。。
这个，呵呵，其实本来就是想打打油，所以就原句借用了长恨歌的。后来不小心写多了
，呵呵
得狼兄称赞，俺龙颜大悦啊。 俺去找一找律诗的格律，找时间推敲一下，看能不能改
成律诗，哈哈。不过象第一句全句袭用就不合适了。 |
|
发帖数: 1 | 32 在14 世纪的德国，康拉德把“宇宙如书”改造为世俗的观念。1350 年，此人把托马斯
的百科全书《物性论》译成德文，并取名《自然之书》。库萨的尼古拉袭用了中世纪哲
学的隐喻学。他指出，有些圣徒把宇宙看作有文字的书。不过，对他而言，宇宙是“内
在词语的外现”。因此，感觉的事物可以视为“书”，作为导师的上帝就通过它们向我
们宣示真理。在争论中，信徒证明自己比学者高明，因为他掌握的知识并非得自学校，
而是上帝“用自己手指写就的”“上帝之书”。它们“随处可见”，故“也在这片市场
里”。人的心灵也被称为书籍：“的确，心灵就像智慧之书，其中展现了作者的每一个
意图。”
启蒙时代为何将自然比喻为书
1481年《自然之书》中的版画
归根结底，我们发现，宇宙或自然如书的观念起源于布道词，后为中世纪神秘主义哲学
思想所吸收，最后才进入日常用法之中。在这一过程中，“宇宙之书”常常经过世俗化
改造，也就是使之远离本身的神学起源，然而事实并不总是如此。我再举几个例子。
在瑞士医学家帕拉塞尔苏斯看来，书籍隐喻有个基本作用。他把成文的书“上帝自己公
布、书写、宣示、创作”的书两相对照。医生的书肯定是病人。自然似乎也... 阅读全帖 |
|
j*********n
发帖数: 126 | 33
责备古人已有妻妾而另去沾花惹草，以今天的价值观念
来看，自然理直气壮，但考虑以当时的道德衡量，不仅
不成问题，而且颇为风尚。至于爱是始终从一，还是允
许在不同时间或不同地点转移或增加对象，那也不是本
版讨论的问题。所以偶觉得这样说古人没有操守是苛责，
而且就同批评古代历代帝王权贵生活奢侈，剥削农民一
样没有什么实际意义。偶赞成将作品当作作品来读，也
认为要写出真正动人的作品，没有真实深厚的感情也是
不能的。
私见中，潘岳的悼亡诗言辞晦涩，不是好作品，远远比不
上他的几篇赋。也许当时潘习用的华丽修辞并不适合写这
样的作品。其有名是因为他写得早，后人袭用成典，老是
提到他，潘就沾了光了。南北朝以前，写夫妻之间私人感
情的作品很少，有了就成了吉光片羽，汉秦嘉与妻子之间
的和答能在文学史上有一席之地，多半也还是因此。 |
|
sm
发帖数: 30 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: gdice (ex), 信区: History
标 题: 郭沫若抄袭钱穆了吗？（补充）(转载)
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 12 07:47:17 1999), 转信
beb 怎么还不来, 方舟子还写了几篇关于郭沫若的文章(这么快就写了这么多,
实在是佩服), 也没见他转过来, 我等的实在是心急, 只好代劳了(呵呵,皇帝
不急急太监),我也把mumu的回文转到新语丝邮件列表了.
以下文章原发表于新语丝之友邮件列表,原文由方舟子发表:
这是补充昨天未举的例子的。
一、余氏以为二书见解完全相同的，其实有所不同。
余氏自称他揭露郭沫若抄袭所用的方法是“排比联络，一以贯之”，
其实是抄《十》一、两段，再抄《先》一、两段，不详加分析，就下抄
袭的断言，颇有点相信群众的眼睛是雪亮的意思。我们且举“漆雕开”
一条为例。余氏在分别抄了两书后，诘问道：
“试看《十批判书》作者除了把《系年》中的资料做了一番‘新’
的排列之外，曾经增加过半分新的资料吗？除了在不同的地方分别袭用 |
|
l*d
发帖数: 134 | 35 唐宋诗风格之别
这里两则讲唐诗、宋诗之别，主要不在朝代的区别，而是由于两种不同的风格，譬
如天下有两种人，便有两种性情，也就分出两种诗来。
（一）风格是人的性情决定的，相同的朝代里，也会出现不同风格的作品。王国维
在《人间词话》里称唐诗、宋词，是以朝代区分盛行的文体，唐以诗胜，宋以词胜。钱
先生称唐诗、宋诗是以风格区别的，他在《宋诗选注序》里讲得很透彻，这里袭用序中
举引唐释皎然和宋姜夔的话来说明。皎氏云：“反古曰复，不滞曰变。若唯复不变，则
陷于相似之格，其状如驽骥同厩，非造父不能辨”，“复忌太过”，“变若造微，不忌
太过”，“若乏天机，强效复古，反令思扰神沮”（《诗式·复古通变体》），这是唐
人作诗、评诗的标准，把“通变”看得比“复古”重要，写作上重在表现自我。姜氏云：
“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”（《白石道人诗集序》），这
是宋人的话，只能在“合”中求“异”，甚至从古人作品中寻求作诗的灵感和榜样，再
以说理、议论、故实入诗，形成了一种与唐诗不同的风格。宋代诗论家严羽第一个提倡
断代论诗，便是为了研究诗歌发展到各个时期所表现的带有总体性的特征，他说宋人 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 36 丢人不独梨花教——浅谈当代传统诗词（非“新诗”）的几大流派
作者：八砖学士
一、拟古派：
拟古往往被认为是诗词正宗，究其实质，不过是抄袭古人的词句、意象，经
过重新组合，而后构建所谓的作品。较低级者直接抄袭唐宋名句，由于唐宋名句
脍炙人口，容易被人揭穿，因而资望较深的拟古者，更喜欢袭用清人词句以糊弄
普通读者。部分读书较少的拟古者，还有生造古奥词句的爱好。
代表作：
八十述怀——刘征
物皆身外爱唯诗，姑射山头玉雪姿。积毁相煎未销骨，蛾眉自画不趋时。
梦飞云海十洲月，泣下天人万古思。闻者掉头偏独乐，两间着我一痴儿。
评：刘征为中华诗词学会耆宿，曾荣获 “红豆诗词大奖赛”一等奖。著名
学者郑伯农评曰：刘征、霍松林、李汝伦是当代诗坛能够名垂青史的一流大家。
然而，刘征诗作，初期不通格律，晚来只是拟古。就拿这首大作来说，空泛之处
不必赘言，其中还有近一半的句子，是陈袭古人的。如“物皆身外爱唯诗”出自
古人的“浮世除诗尽强名”； “蛾眉自画不趋时”出自古人的“不把双蛾斗画
长”；至于“姑射山头玉雪姿”更是抄袭了古人的原句。
七绝——胡马（徐晋如）
万寿从来终有疆，谀词岂便是仙方。蓬莱烟景今犹在 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘：毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 38 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
（1） 先作一问 （2） 和尚你这是怕什么？ （3） 悟空你这是干什么？ （4） 老和
尚你以为别人看不出你呀？ （5） 焚寺还有谁参与了？ （6） 各有各的漏洞
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）先作一问
唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。
根据三藏和悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院
也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万
道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自
清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟
音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首
七律来称赞这个观音寺院：“上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天
下名山僧占多。”
一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选，首先要看
是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 决不允许日语玷污中文｜大象公会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 21 21:05:44 2018, 美东)
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1590052940307150526
搭配部落
百家号01-20 04:11
一百多年前，面对「主义」「社会」「经济」等日本词的入侵，中国人民发出了最后一
次徒劳的呐喊。
文｜韩索虏
在中国互联网盛行的种种抵制外国活动中，历来声势最为浩大的抵制日货，一直也是最
长盛不衰的主题。
不过近年以来，反对者也日渐增多，他们甚至准备了一个「日货」名单，问那些「爱国
者」是否打算一并抵制：
科学、干部、指导、社会、主义、市场、背景、化石、环境、艺术、医学、交流、否定
、肯定、假设、反对、高潮、解放、供给、说明、方法、共同、阶级、公开、希望、活
动、命令、失踪、投资、抗议、化妆品、银行、空间、警察、经验、经济、恐慌、现实
、元素、建筑、杂志、国际、时间、市长、失恋、宗教、集团、新闻、记... 阅读全帖 |
|
K****u
发帖数: 166 | 40 话说胡兰成
陈村
胡兰成此人，不知如何说他是好。
1996年我去香港，博学的吴洪森兄陪我跑书店，他极力推荐胡兰成的书，不惜推荐到
把书买下送我的程度。那以前，听说过此人而已，我读过张爱玲但没读过胡的任何文字。
这个胡兰成在日本寂寞，写过许多文章，出书十余种，涉猎很广。他自视有才有识，
不管是不是有人要听，一径说下去。宇宙核物理，素粒子，先秦经典，禅，建国方略，共
产党与毛泽东，他无所不谈，无不津津乐道。他没什么体系与中心，写到哪里算哪里，读
他不像读钱穆先生的大道直行。他文字晓畅，指草言花，时有所悟，纵蹄而过，说他是才
子并不过分。但空山无人，缺少张爱玲的故事托着，胡兰成的书写得再好，读它的人也少
。
一本《今生今世》（香港远景社，1976.10初版。似未删节）540页，“民国女子”中
的“张爱玲记”只到33页，另外的几位民国女子就出来了。即便加上后头夹七夹八写到的
张爱玲，篇幅还是很小。
但就是这点东西，写出来被日后所有的张爱玲传记借用袭用。那些不那么聪明的人
，用完人家的东西，还不忘骂他一句踩他一脚。在书店，我曾翻看过一本此类读物，一翻
之下，觉得写得好的只是胡兰成笔下的一段，好到 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 41 而且一直袭用俺滴韵脚。。。。还总重复用那几个字，3条腿你还走不走的动啊。。。
。。。 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 42 恩恩，3条腿嘛。。。。左一个八庚当拐棍，又一个九青当轮椅，还要袭用人家小女儿
的。。。。。喔喔。。。。俺是风飘过。。。。 |
|
j*********n
发帖数: 126 | 43 REFERENCE
这篇东东袭用古人东东不少，还是列出来罢，否则
偶岂不是堕落到穷遥的水平上去喽//sniff
王安石<<咏史>>：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神；
晏殊：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；
李清照：落日熔金，暮云合壁；
<<世说>>：潘岳三十二(？)已见霜鬓；
曹操：何以解优，唯有杜康；
王粲作<<登楼赋>>，庾信有<<小园赋>>，都是写滞留客地；
白居易：来如春梦几多时，去似朝云无觅处；
同上<<琵琶行>>：弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；
黄帝以五十弦瑟声音过哀而令减弦一半；
另：[诗神注]：唐李群玉悼李商隐诗：莫厌九泉三光绝，
又照文星入将台。 |
|
j*********n
发帖数: 126 | 44 后记
感谢肥狐兄开了以散文诗诠释旧体诗词的好头；
也谢谢雪舞的赏析触动了偶的兴头动笔，袭用
前人的字句较多，成了这么个四不象。想历尽
沧桑的李商隐，以往事研墨，以锦瑟作媒，留
下传诵千古的作品时，那韵味，是绝对要让小
杜的“可怜东晋最风流”改写的。
今人笔下，有什么场面可以相比的呢？也许当
杨过贮立海边，头也不回地回答身边的小女孩
说：“我的妻子在大洋彼岸，不能相见”的景
象，差可比拟于十一吧。( 好了，这回露尾巴
了，酸了半天，还是俗人--咦，偶又不是狐板
斧，没这累赘的压？)
当时偶还不用挤光光版时，也曾试着站在海洋
边等mm来问，可惜不仅没人来，而且偶住东部，
大西洋的对面是殴粥，偶可是一个人也不认识
压//blush |
|
b**L
发帖数: 646 | 45 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 46 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 47 五，毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是，中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义，俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言，杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智，马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能，实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵，共产主义的幽灵，
在欧洲上空游荡”，这样的德式警句之于毛，远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命，1864年第一国际，1871年巴黎公社，1917年十月革命……欧洲远隔万
里，却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向：共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界，历史之谜的破解，只待... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 48 毛泽东评《水浒》：怎样的政治书？
作者 虞云国 发表于2011-09-11 01:33
毛泽东曾经指出：“《水浒》要当作一部政治书看。”这句话也可视为他阅读《水浒传
》的自我定位，终其一生，他确实始终是从政治角度来解读这部古典小说的。
新版电视剧《水浒传》正在热播，因写过《水浒传》名物的文史随笔（中华书局结
集为《水浒乱弹》），在看电视剧同时，也读了孙述宇的《水浒传：怎样的强盗书》。
我对《水浒传》阅读与研究的主要观点，已写入2008年11月30日《上海书评》所刊
拙文《〈水浒传〉的读法与说法》里。孙述宇尽管自称“路子稍多一些文学性”，基本
仍属于历史学的方法。他所杂糅的文学性路数，无非试图再用小说为史料来证成其论点
，反而缠夹进鸡与蛋循环论证的怪圈。他的结论是，《水浒传》作为一部“强盗书”是
“曾经由强人讲给强人听的”，讲述者就在当年逼上梁山的“强盗”中。他花费大气力
与大篇幅索隐梁山英雄报国与南宋民众抗金的关系，但其《导言》却不得不坦承：“并
不足以确定水浒故事究竟是哪些强人所作，连南宋忠义人是否参预其事，也尚待忠义人
心理为证。”作者还认为，小说中宋江内平群盗、外御夷狄、含冤... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 49 第十二幕 龙骨之井
“喂，兄弟，借酒浇愁不是我们英雄好汉的所为啊！”芬格尔举杯，烛光照亮杯中的劣
质餐酒。
“不行么？我塞！”路明非的脑袋又重重地跌回盘子里，“就算是借酒浇愁，你不
懂，我们中国的英雄好汉，失恋了都借酒浇，你读过武侠没有？知道李寻欢么？还有段
玉和虚竹，借…借酒浇愁，就是好汉作风！”
“我重点是这个借字…话说师弟是你自己买酒，要师兄我陪你醉到世界末日，师兄
也是微微一笑，只有只有一句话，猪肘子要双份！”芬格尔苦着脸，“可是拜托，你现
在穷的连我都不如。你翘了几天的课，被诺玛警告，信用卡都被暂停…酒钱都事师兄我
出，你知道师兄我虽然也是性情中人…但是酒肉之痛也是人之常情。”
“你真烦，等我有钱了还你！”路明非连头也懒得抬，“不跟你借钱我跟谁借去？
难道跑去跟老大说，老大，听说你要娶师姐，我心里难过，想借两个钱喝酒？”
“恺撒是个通达人物呐，你有种那么说，他一定签个单子，立刻就有人给你送几箱
波多尔！”
“你妹！我知道老大是通达的人…可是，”路明非的眼瞳里一片空白，“我不是啊
…”
“你当然不是通达的人，你是个废柴啊。”芬格尔... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 50 里程 圣经的权威
《圣经》与每一个人，不论他们的信仰背景如何，都是密切相关的。
现在世界公用的历法是“公元”。“公元前”用“B. C.”或“BC”(“Before C
hrist”的缩写)表示，意为“基督降生以前”；“公元后”用“A. D.”（拉丁文Anno
Domini的缩写）表示，意为“主的年”或“主降生之年”。这是中古世纪的修士迪奥尼
修（Dionysius Exiguus）对人类历史所作的“基督前”和“基督后”的划分。虽然它的
计算有些误差（现在知道，基督降生於公元前几年），但全世界仍通行以基督降生之年
为公元元年的历法。
现今世界各国都以七天为一周。为什么以七天为一周？根源也在《圣经》。《创
世记》第一章记载，神六天内造天地万物，第七天安息了，神命令人类把第七日定为圣
安息日；新约《圣经》记载，由于主耶稣基督在星期日（七日的的第一日）复活，所以
初期教会的基督徒把守安息日（星期六，一周的第七日）变为守主日（星期日，七日的
第一日）（徒20：7；林前16：2；启1：10），以纪念主耶稣的复活。几个世纪后，君士
坦丁大帝下令全罗马帝国遵守这个规定，袭用至今... 阅读全帖 |
|
