B***o
发帖数: 133 | 1 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 2 第九章（19）莫干之战（七）
既然突竭茨游骑在附近出没，那么很可能会是这样一个结果，毕竟突竭茨人擅攻而不善
守，龟缩在营盘里就只能是被动挨打的下场；何况他们还都是骑兵，一支不能机动作战
的骑兵，其作用很多时候还不如步兵。
出于谨慎，他问道：“消息证实没有？”
“证实了。”文沐说，“三支哨探都带回了同样的消息。”
“敌人出来了多少？”
“还不清楚。雾太大，敌人又有警戒，几支哨探都无法靠近突竭茨人的营寨，不
过都说听到了敌人营寨里的号令很杂，动静也很大。有两支哨探报说，在营寨外列队看
见了不止一面黑旗。”
“唔。”商成点了点头便不再言语，抬起头拧着眉首，目光炯炯地凝望着突竭茨
营寨的方向，似乎是想透过白蒙蒙的雾霭去仔细观察判断敌人的动向。
文沐和郭表也不说话，静静地等他作判断下决定。
雾幛又见稀薄了一些，已经可以清楚地辨别出近处各旅各营的旗号。苍白面孔的
日头就象一枚煮熟后剥壳的鸡卵，隐在天空中薄薄的云层里，懒洋洋地抛洒下些许的温
暖。昨天傍晚还是枯黄少绿的大草滩，仿佛在一夜之间就变幻了一付面孔，挂着雾水的
绿草大片大片... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 3 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖
必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该
二9：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1804 | 4 蔡霞,王占阳,章立凡,张千帆等：呼吁人大改革
作者：蔡霞、王占阳、章立凡、张千帆、邓聿文、张楠
来源：宿迁都市论坛_西祠胡同
来源日期：2011-4-1
本站发布时间：2011-4-25 9:40:42
阅读量：4830次
第一部分 正视现行政体的弊端
随着中国“两会”的筹备与召开，呼吁改革人民代表大会制度的议论再次浮起。有
学者认为，现行体制
限制了人大代表行使权利，导致一些重大决策只是在人大走个程序而已。
*现行人大制度限制代表行使权利*
在这些议论中，最引人注目的是中共中央党校教授蔡霞发表在《探索与争鸣》上的
文章，题目是“人大
代表行使权力的机制殛待改革”。文章说，目前的人大制度客观上限制着人大代表行使
权利。
文章指出，由于会期时间的限制，人大代表在全体会议期间难以就重大问题进行充
分讨论，对于各项
报告的审议只能是大呼咙、走过场、粗线条的议论。
代表数量的庞大也削弱了决策能力。蔡霞说，目前全国人大代表总数近三千，会上
发言时间有限，难
以下情上达，最终只能按照某些部门的意图作决策基础，从而将决策行为简化为按表决
器或全体举手。
对此，中央社会主义学院教授王占阳也有同感。他对... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 人民日报1957年06月11日第2版
章伯钧主张另搞一个政治设计院，是否不同意宪法？
罗隆基提出另外建立平反机构，就是不信任党的领导
储安平“党天下”的论调是恶毒的诬蔑
叶笃义的意见实际上就是党派取消论
本报讯 中国民主同盟、北京市委员会主任委员吴晗在9日晚上民主同盟中国人民
大学支部座谈会上，谈到他不同意章伯钧、罗隆基、储安平、叶笃义等人的意见。昨天
，吴晗接见记者，谈到他对章伯钧、罗隆基等人的意见的看法。
吴晗说，章伯钧说现在工业方面有许多设计院、政治方面就没有。他要求由政协、
人大、民主党派和人民团体组成政治上的设计院。这话是很难理解的。宪法序言中讲到
我国的统一战线由共产党领导。政协章程也说要进一步加强党的领导和核心作用。各民
主党派也都承认共产党对各民主党派的领导作用。所谓领导，应该是政治上、思想上重
大问题的领导。如果离开这种领导，另搞一个政治设计院，这是什么意思呢？是不是不
同意宪法精神和政协章程，不满意共产党的领导呢？吴晗说：现在国家的重大措施，都
是经过各民主党派讨论的。人大、政协每年开会，人大常委会每月开会，章伯钧参加了
这些会议，他应该了解讨论的情况。现在他要搞一... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201807120015-1.aspx
中國施壓更名 英國政府公開表達反對立場
發稿時間：2018/07/12 05:01
最新更新：2018/07/12 10:29
字級： 字級縮小字級放大
針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱，英國外交部副部長費爾德表示，英國外
交部已就此事向中國政府表達關切。（圖取自英國外交部推特twitter.com/
foreignoffice）針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱，英國外交部副部長費
爾德表示，英國外交部已就此事向中國政府表達關切。（圖取自英國外交部推特
twitter.com/foreignoffice）
（中央社記者戴雅真倫敦11日專電）針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱，英
國外交部副部長費爾德（Mark Field）表示，英國企業不應為政治壓力所迫做出改變，
英國外交部已就此事向中國政府表達關切。
駐英代表處發布新聞稿表示，中國今年4月以致函方式施壓包括英國航空公司（BA）在
內等44家國際航空公司，要求網站不得將台灣列為國家。英國保守黨籍、台英... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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T******a
发帖数: 195 | 9 生成186表后，右上角有一个帖照片的地方。在照片上盖章是public公证的章呢，还是
学校的章。我理解是public公证的章， 不知是否正确。如果是那样，学校负责人的签
名和章牵在哪里呢？ 应该是表的下方吧？ 非常感谢。以前好像有人问过类似的问题，
不过找不到了，所以再问一遍，对不起了！ Tiger |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 11 二月初三，东元帝五十圣寿。
依照中原“男不庆九女不庆十”的古礼，东元帝今年满五旬实岁，礼部禀宰相公廨
之命，早在去年年中就传书告示天下，号召各路州县要大张旗鼓“共为天子寿”。后来
又有燕山渤海两个卫镇连败突竭茨，郑国公孙复踏破黑水城，越国公郭表大掠突竭茨祖
庭，几番大捷顿时军民齐齐振奋。这些不仅是立朝以来罕见罕有的大胜仗，更是在东元
皇帝的“文治武功”上浓墨重彩地添了一笔。这不仅是东元帝的帝王功业，也是朝中文
武百官的光彩，因此去年十一月吏部侍郎薛寻作了一篇洋洋洒洒的颂君赋，提出不仅要
把天子寿诞办得气派排场，还要献俘阙下掖门阅兵，登时就获得朝堂上下朝野内外的一
致嘉许。靠着这两条建议，薛寻为自己博得一个“干练能臣”的美名，在六部里的声望
也是日渐高涨。据说，他很有可能要接替请辞还乡的董铨出任门下侍中。至于原本最有
希望成为门下侍中的户部左侍郎叶巡，因为这家伙以前得罪了不少人，又在正旦大朝会
上有大放厥辞的嫌疑，高升一步成了文华殿大学士之后便被派去渤海卫劳军。可户部是
六部里非常重要的衙门，叶巡不在，部里的很多事务都不能得到及时的处置，为了保障
政务畅通，朝廷在年后就很... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾，最后惨死。在这救与不救之间，隐藏了很深的历史原因，也反映出
毛的为人与心理活动。那位被救的是章士钊，那位惨死的是李达。今天我们先谈谈，毛
为什么会救章士钊。
问：这个题目有意思，但我觉得听众朋友对这个人可能有点陌生，他离我们太远了。你
能不能先作点背景介绍？
答：... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 14 段四走了。
霍士其躺在厚实的毡毯上，动也不想动一下。太累了。真的太累了。他完全不记得
自己这辈子有什么时候象现在这样疲顿。就是少年时候一个人在地里收庄稼，他也
没感觉象今天这样累。现在，他躺在这里，仰面望着漆黑深邃的夜空，没有一个地
方不是酸涨涩苦的身体就象被什么东西拖累着，慢慢地陷进毡毯中；浑身的骨头就
象老朽的水井轱辘一样，在夜风中索索地颤栗。他甚至能听到它们在发出痛苦的呻
吟。
春虫在火光照耀不到的黑暗里吱吱地鸣叫着。除了那几个牧民的女人在小声地哽咽
之外，小小的宿营地几乎没人发出什么声音。护卫们训练有素，分工明确，一个个
默不作声烧火做饭擦拭武器整理马具。几十匹战马被分成几群，有专人在照料。这
个时候，这些畜生是最得意的，不仅匹匹马都披着薄毯，晚饭也是放了熟盐蛋的炒
黄豆，眼下它们大都吃饱喝足，一边刨着蹄子一边打着响亮的喷鼻，摇头摆尾地在
表示自己的满足……
小小的火堆就在几步之外噼里啪啦地燃烧着，火舌一伸一缩地缭蹿，热浪一阵阵地
燎在霍士其的脚上、腿上、身上和脸上。他很快就觉得全身暖烘烘的。也不知道到
底是不是段四的偏方起了作用，大腿火辣辣的疼痛也减轻了不少……
也不知道睡了... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 15 陈毅长电拉他回去
一九四九年五月二十七日，国军撤出上海，是日杨虎、吴绍澍等自大西路引入共军。共
产党指派陈毅为上海市长，陈毅上任以后所办的第一件事，便是“情词恳切”地公开致
电旅港上海耆绅、金融工商领袖五大亨，是为杜月笙、陈光甫、李馥生、宋汉章和钱新
之。
由于长电之来，犹如石沉大海，陈毅心目中的五大亨，并无只字片语答复，陈毅还不死
心，也可能是徐采丞在为他自己亟于脱离虎口，又耍了一记噱头，陈毅“派”他以上海
市地方协会秘书长的地位与关系，专程跑一趟香港，迎迓杜、陈、李、宋、钱五大亨返
沪。徐采丞抵达香港以后，其结果是他自己从此也不重蹈覆辙，他留在香港，不再回到
黄浦滩。
统战分子劝诱无功，陈毅的“笑靥迎人”又被杜月笙视若无触，置之不理，共产党亟需
杜月笙重返上海，于是，他们方始又施一计，派出杜月笙的一位老友，被李宗仁任为和
谈五代表之一的章士钊。章士钊专程跑一趟香港，为共产党尽量争取可资利用的人物，
其中最重要的一位，厥为杜月笙。
章士钊“衔命而来”，力图“立功、报效”，他深知中共心目中主要目标何在，因此集
中全力，先解决杜月笙的问题。到香港后，他便不时出入坚尼地台杜公馆，登堂入室，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 赵越胜：文革中毛为什么会救章士钊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:09:13 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=132258
问：我们知道在文革中，大批知名人士受到严酷迫害，求告无门，很多人因此死于非命
。你今天的题目是不是想谈谈这个问题？
答：是的。说起文革中大批知名人士的悲惨遭遇，可以用到“令人发指”这个词。这么
多年过去，我偶尔涉及到这段历史，翻开那些记载，真可谓斑斑血泪。回首中国数千年
历史，夏桀无道，商纣荒淫，秦始皇暴虐，朱元璋残忍，雍正帝刻薄寡恩。但在他们治
下，也未见过在全国范围内，在社会各个领域，像在文革中一样大规模地迫害社会知名
人士。秦始皇焚书坑儒，雍正兴文字狱，和毛发起的兴无灭资、横扫一切牛鬼蛇神等等
暴行相比，实属小儿科了。在这个迫害狂潮中，有两个人和毛有特殊关系，就是章士钊
和李达。在他们受到迫害时，都写信给毛求救。结果一位受到毛的保护，被救了下来，
另一位被弃之不顾... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: 《民运精英大起底》第十一章 独立笔会的黑幕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 14:14:13 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: ChinaNews
标 题: 《民运精英大起底》第十一章 独立笔会的黑幕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 18 16:42:57 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十一章 独立笔会的黑幕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:44:18 2010, 美东)
第十一章 独立笔会的黑幕
这些年来，因不断的内斗和贪腐丑闻，山头林立的海外民运名声败坏，并逐渐分崩
离析。那些丢了资源和饭碗的民运人士，立即改头换面，继续寻找后台和可资利用的新
资源。可悲的是，江山易改，秉性难移，他们挂的是新招牌，做的却是老生意，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 18 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 19 大明朝之亡，除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外，还有很大一个原因是亡于一
个字，便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起，大明朝开始
“家孔孟而户程朱”，“八股行而古学弃，《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季，
一群腐儒更是走火入魔，不断地推波助澜，几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道，体用不分，纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评，余则一窍不通
的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山，未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中，东林党人就一直孜孜于这个“正”字，并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是，这“正”也得看怎么个“正”法，譬如素有清名的东林一脉，就未必个个身
上干净有骨气；而阉党中人、贪官污吏，却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
，如何解法，实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲，还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖，
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹，就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 20 你上一次坐飞机来美国在飞机上填写了一张白色长条卡片，入境检查时被边境官员撕走一部分，在留给你的那部分上盖章并订在你护照上，那就是“入境时带章的白卡I94”，这张表证明你是合法进入美国的。
入境后你也许转换了身份，也许延期了身份，一次或多次，每次你都会得到新的I-797A表，每张表都有一张跟你“入境时带章的白卡I94”号码相同的I-94，这张（些）I-94连同那张白色的原始I-94一起可以推定出你在美国是不是一直都保持合法身份。 |
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发帖数: 1 | 21 贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教（Catholicism）亦称“公教”、“罗马公教”，明末传入贵州。截至2000
年12月，全省有开放教堂66座。有主教1人，神父20人，修女22人，教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年（1575年），罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时，将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前，贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职，永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初，永历朝廷退至安龙，天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒，原住
江西，因信教发配至贵州后，仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
，其先祖在京信奉天主教，回乡后世代承袭其信仰，又因王某与孙家开亲，孙家也因此
信教。
清顺治十六年（1659年），法国方济各·巴侣（Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人）任东京（今越南北部）代牧（即罗马教廷直接指定的主教），并为中国南方数
省的“宗座总理”（教皇指派的负责人），贵州即属其管辖。清康熙二十九年（1690年
），罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖 |
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J*******2
发帖数: 2457 | 22 今天将税表和W7交到了当地的IRS，工作人员盖了章，不过没有给我们盖了章的税表
copy，是他忘了给我们了？还是不用给？
我看网上说有人说要给一份copy的 |
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r*****d
发帖数: 89 | 23 【 以下文字转载自 Immigration 讨论区 】
发信人: roboted (roboted), 信区: Immigration
标 题: 485 表 关于签证问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 28 10:22:52 2015, 美东)
Part 3 Place of last entry into the US：
本人几年前以J1来到美国，后来豁免转到H1B，有I797A approval 表，到目前为止没回
过国，只有2年前（当时是H1B状态）去过一次加拿大开会，就几天时间，当时根据
AUTOMATIC REVALIDATION政策（30天内可以不用重新申请签证从加拿大回美）回到美国
，在护照上盖了个H1b的章和有效期。请问我这种情况，485上最近一次入境美国应该填
J1的时候的信息，还是这次H1B的信息（如果是这次，哪里去找visa的号码啥的？因为
我的护照上没有任何H1B的visa，除了从加拿大入境美国时候盖的一个H1B的章；也不知
道入境地点该填哪里，因为美国和加拿大一地两检，当时H1b章实际上还是在加拿大境
内的美国海关盖的）。
谢谢大家。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 24 多份報章報頭套黑表哀悼 (港聞)
2008-05-19 (09:01)
香港特區各重要場所包括政府部門、主要景點、學校等，今日清晨7時55分起陸續降半
旗向四川地震中的死難者致哀。
另外，本港多份報章的報頭亦套黑以表哀悼，包括大公報、文匯報、商報及蘋果日報等
。 |
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A*********t
发帖数: 7481 | 25 这篇算入门篇了？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_609ac53d0100e62v.html
【中原风个人原创】
熊猫，人见人爱，是我国特有的珍稀动物，目前野外及人工圈养的熊猫总数约在两
千多只，比八十年代有所增加。WWF的标志就是熊猫图案，可以说熊猫在很多方面就代
表中国，因此，熊猫作为我国金银币的图案，再合适不过了，就连美国《功夫熊猫》动
画片，也在全球大赚了一笔。我国熊猫金银币图案，除个别年份，基本上每年都有所变
化，而且有时同一年的熊猫币，由于材质不同、大小规格不同，图案也不同（币面熊猫
数量上，通常是规格越大，熊猫数量越多，很有意思），富于变化，很受欢迎，比老外
的每年只换年号的金银币强多了。金银币工艺上，用凹刻光折射法体现熊猫身上的黑色
部分，后来又采用了“立体黑毛”，还发行了彩色、镀金、双金属、镶金的熊猫币章，
还差“幻彩熊猫”了（国外经销商曾把中国一盎司无色熊猫银币加工成彩色的或镀金的
，属于趣味币，早些年竞有人花了高价当“样币”买），呵呵。我国熊猫金银币，熊猫
图案基本上都是一只或多只可爱的熊猫图案，姿态各异，但其中有些图案有些特... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十四章 红毛赖歹来敲门
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 16:01:03 2013, 美东)
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第十四章《红毛赖歹来敲门》
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胡清泉也来不及多想，站起身来顺着来时的山坡路就追了下去。不一会儿就跟着贾春玲
又回到大北梁上的岔路口。黑暗里就见贾春玲蹦到岔路口，往右一拐，又蹦蹦跳跳地下
了大北梁，往王进财家住的小营子跑了回去。饶是胡清泉使出了吃奶的力气拼命在后面
追，可还是追不上，而贾春玲的背影却似乎越追越远。又追了一段时间，两人一前一后
就又跑回到了胡清泉和刘援朝他们一帮男知青住的西沟的小三家营子。胡清泉在后头远
远看着贾春玲又在知青小院的院门口前停了下来，似乎往里面张望了两下，却未做过多
的停留，又一转身，向着南边一路跳去。看方向是要回她们几个女知青住的营子齐家沟
了。
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l*****k
发帖数: 5933 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十四章 红毛赖歹来敲门
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 16:01:03 2013, 美东)
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第十四章《红毛赖歹来敲门》
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胡清泉也来不及多想，站起身来顺着来时的山坡路就追了下去。不一会儿就跟着贾春玲
又回到大北梁上的岔路口。黑暗里就见贾春玲蹦到岔路口，往右一拐，又蹦蹦跳跳地下
了大北梁，往王进财家住的小营子跑了回去。饶是胡清泉使出了吃奶的力气拼命在后面
追，可还是追不上，而贾春玲的背影却似乎越追越远。又追了一段时间，两人一前一后
就又跑回到了胡清泉和刘援朝他们一帮男知青住的西沟的小三家营子。胡清泉在后头远
远看着贾春玲又在知青小院的院门口前停了下来，似乎往里面张望了两下，却未做过多
的停留，又一转身，向着南边一路跳去。看方向是要回她们几个女知青住的营子齐家沟
了。
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v********e
发帖数: 1985 | 28 谢宴设在东市边的一家不起眼酒肆里。
这地方商成来过一回。去年一一现在应该说是前年了；前年冬初进京时，他就是在
这附近与一本晋代大书法家卫夫人的真迹失之交臂。记得当时他也是在这里与田岫邂逅
，她还想邀约他以表谢意。可惜他那时不知道她就是田青山，随口便拒绝了；不然的话
，也不至于今天还得巴巴地从西城跑到东城来吃喝这一顿。
田岫早就到了。她在酒肆里要了个雅阁，又点了酒菜，只等着今晚这顿酒席的主宾
商成。
商成一进雅阁，她就向商成施大礼称谢，然后拿出一本书赠与商成。这书当然就是
她所撰著的《青山稿》。她听陈璞说过，商成很喜欢这本书，早两三年也曾在燕州买到
一本，可不慎蟊贼窃走，至今想起来还恨意犹存；后来之所以到处打听“青山先生”，
起因还是在这本书上面。因此，她便特地从陈璞那里要了这本书过来作为谢仪。
商成神情尴尬地也说了两句抱歉的话。这事他不好多作解释，说得越多田岫就会越
难堪。嗨，他要是早知道田青山就是田岫，又怎么可能去到处打听她的下落？所以他三
言两语道过歉，就顺着李穆的拉扯坐到上座。
他翻开手里的《青山稿》。书的扉页上写着两列字：
“恭致... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 30 【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解，敦煌出土文献为我们对此作
正确分析，提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是，禅宗在传播过程中，由
于自身的原因，不能同藏区传统文化相融合，不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播，提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派，
在公元8世纪后半叶，曾在藏区赢得了不少上层
信徒，辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响，但作为一个教派，朗
达玛灭佛后，它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因，传统观点一直存在误解。过去，学
术界往往沿用传统说法，认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”，由赞普下令停废的结果，这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因，较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法，
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾，值得商榷。该史料记载：“我大师乃心湛
真筌，随问便答，若清风之卷雾，豁睹遥天，喻宝镜
以临轩，明分众像。婆罗门等随言理屈，约义词
穷... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 34 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 35 饥饿人的需要生命的餧养（二）
参 生命的粮
一 必坏食物的追求者
在二十二 至三十一节，我们看到必坏食物的追求者。他们在追求满足。不管人追求何
种食物，他们都是在追求满足。这些人想要有所作为，来为神工作。他们也是在寻求神
迹、奇事。堕落之人对神的观念，总是要为神作事，为神作工。这是创世记二章善恶
知识树的原则。主认为人之于神，是要信入祂，就是接受祂作生命和生命的供 应。这
是创世记二章生命树的原则。主对追求必坏食物者的答复，就是藉信入主以接受主。
（约六29。）
二 存到永远生命的食物
在三十二至七十一节，我们看见那存到永远生命的食物。我们若仔细读这段话，就看见
主成为肉体、被钉十架、复活以住在我们里面、并且升天，我们也看见祂成了赐生命的
灵，最终这灵具体实化于祂活的话中。现在我们来看这几方面。
1 借着成为肉体临到人，赐人生命
三 十五至五十一节启示，主已经借着成为肉体临到人，好赐人生命。我们如何能接受
主作食物，作生命的粮?这一章用图像启示了接受的路，但多少世代以来一直为人 所忽
略。首先，主说祂『从天上降下来。』（约六33，38，41，42，50，51，58。）祂如何
从天上降下... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 36 唉，就一个妇女拐卖案算个球啊，搞得鸡飞狗跳的
过章莹颖，该小镇距离章莹颖失踪地点伊利诺伊大学香槟分校西南约200公里。联邦调
查局（FBI）正在调查一些与章莹颖失踪案有关的新线索。章莹颖案律师王志东今天向
法制晚报·看法新闻记者证实br />
放弃过，他们一直抱有希望，他们一直在期待着莹颖能够回到家人的身边。所以不论有
任何的线索，他们都不愿放弃，他们在尽自己全部的可能去搜寻，希望奇迹能够出现。”
紧急召见，向他们通报了嫌犯已经被捕，并且据FBI的判断，相信章莹颖已经遇害。在7
月3日第一次开庭时，章莹颖家人在法庭第一次看到嫌犯。7月4日是美国国庆假日。7月
5日第二次开庭决定了嫌犯br />
Facebook上所提供的信息来到了一个叫做塞勒姆的小镇寻找章莹颖。塞勒姆距离香槟学
校所在地有两个多小时车程，家人在这个小镇从早到晚，一直寻找了一整天，很晚才回
到住宿地。章莹颖同学的家人在塞勒姆当地沿街走访了众
警方，向他们通报了家人前一天寻找章莹颖的具体情况。当天下午FBI又召见家人开会
，对此做出了他们的回应。
了解，而他们是在处理更重要更有价值的情报信息；他们对该方向信息提供者的动机... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 国际时事新京报2017-06-20 02:27分享
中国学生章莹颖9日在美失踪，目前FBI（美国联邦调查局）已定性为绑架案，并悬
赏1万美元奖励提供能找到章莹颖线索的爆料者。FBI前资深探员彼得·克里斯迈特接受
新京报记者采访，剖析章莹颖失踪视频隐含的破案线索。
看点1
章莹颖目前处境如何？
为了尽快破案，18日，FBI公布章莹颖绑架案悬赏信息，将奖励1万美元给能提供其
所在地点的爆料者。中国驻芝加哥总领事馆人员引述警方的话说，案件调查取得重大进
展。
章莹颖已失踪10天，对于其目前处境如何，FBI前探员彼得·克里斯迈特对记者表
示，这要根据绑架动机才能判定，绑架并非仅仅是绑架，而是有很多原因和动机。现在
有太多未知信息，尚无法搞清楚动机，因此不能直接得出她现在是否有危险的结论。
一般来说，绑架有几个常见动机，克里斯迈特表示，一是为了勒索赎金，但目前章
莹颖家人没接到任何勒索钱财电话，这个动机可以排除。还有就是性侵犯，包括性拐卖
。另外，也有可能是因为对某人过度痴迷等原因。
看点2
失踪录像透露哪些信息？
据悉，不同于FBI公布剪辑版视频，原视频显示章莹颖上车前曾和嫌疑人交谈几分
钟。... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 396 | 38 请问一个问题，160表上要求填写最近5次US visits。
我妈去年4月份来，8月份回国。但是其中，6月份先后两次出境去旅游。
一次是去巴哈马cruise 9天，一次是去加拿大7天。
再次入境美国的时候巴哈马那次重新敲了入境章，并给我新的I94，
加拿大没敲章，没给I94.
我的问题是那previous US Visits要把这2次旅游重新入境也算进去吗？也就是算3次入
境?
还是巴哈马敲章的那次算，加拿大回来入境没敲章就不算？算2次入境？
还是2次短期出境旅游统统不算，就写4月份的1次入境就行了？
包子不多，发光为止，哈哈 |
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b****n
发帖数: 396 | 39 请问一个问题，160表上要求填写最近5次US visits。
我妈去年4月份来，8月份回国。但是其中，6月份先后两次出境去旅游。
一次是去巴哈马cruise 9天，一次是去加拿大7天。
再次入境美国的时候巴哈马那次重新敲了入境章，并给我新的I94，
加拿大没敲章，没给I94.
我的问题是那previous US Visits要把这2次旅游重新入境也算进去吗？也就是算3次入
境?
还是巴哈马敲章的那次算，加拿大回来入境没敲章就不算？算2次入境？
还是2次短期出境旅游统统不算，就写4月份的1次入境就行了？ |
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a***g
发帖数: 2761 | 40 第八章 现实
“确认死了？”马骏有些错愕的又问了一次。
“没错，马哥。我亲眼看着送进停尸房的，脑袋都开瓢了，确实死的不能再死了。”
无来由的，马骏感到一阵烦躁。
当你布置好一切，主角却忽然告诉你，我死了，我不陪你玩了。
这种郁闷让他想要吐血。
“算了，就这样吧。算他运气好。”他对电话里说。
“马哥，那还要抓他家的人么？”
“算了算了，别白费力气了。让那两口子今天中午以前收拾东西滚蛋就行了。”他
不耐烦的挂掉电话，拿起笔开始在纸上写写画画。
一切又要重新布置。
好在已经没有苍蝇了，那就简单得多了。
他的心情终于好了一点。
但此刻的王直却发现自己陷入了一堆麻烦当中。而他此刻最大的麻烦就是，他的肚
子饿了，而他没有钱。
所谓一文钱难倒英雄汉，古人诚不我欺。
没错，他已经有了超乎常人的力量，但可惜的是，这种能力却不能直接创造任何有
价值的东西。
他的力量只能毁灭别的东西。
照这样看来，唯有抢劫犯、打手甚至是杀手才是他最能体现自身优势的职业。
可是他已经决心要成为宇宙中唯一一个以正直为毕生追求的魔鬼，所以他不能把目
标放在那些无辜老百姓的身上。
于是他想到了黑吃黑。
劫富济贫，本来就是自古以来侠... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 41 郭表热情地把商成还有与商成同来的薛寻，都请进府里。说起来，他与薛寻只是彼此知
闻而已，从来没有打过交道；前几天郭家庆贺乔迁时，作为街坊，薛寻也只是让一个儿
子送了几色礼物过来。虽然他托仲山带话请商成过来，是有贴心的话要和商成单独说，
但上门都是客，他没有把薛寻朝外撵的道理。另外，他觉得，既然门房说薛寻是与商成
“携手前来拜谒”，说明两个人的关系肯定不同寻常；说不定商成就是要借这个机会介
绍自己与薛寻认识。自己很快就要去陇西上任，到时候提领陇西军民督理陇西军政示意
，肯定必然有不少的人事上的事需要和吏部交涉；薛寻是吏部左侍郎，所有文官的升迁
调动都需要经过他的点头，假使自己能先一步与薛寻熟识，想来很多事情就能办得更加
顺利……
有外人在场，很多话不好直说，再加心头又存了与薛寻结交的心思，郭表便把话题
引到穷山的突竭茨祖庭，除了把这一仗的经过演义得惊心动魄之外，还顺便把薛寻的妾
弟弥重狠狠地夸奖了一番。薛寻在家里最疼爱的妾室就是弥重的姐姐，爱屋及乌，对弥
重这个妾弟也是另眼相看。眼下他听郭表把弥重夸得天花乱坠，便对郭表大起好感，又
听说郭表要把弥重调去陇西委以重任，对郭表的评价的登... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 42 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
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申忌夷不是自愿升到空中的，事实上，他对此深感惊讶，很快又转为愤怒，“等等
，为什么是我？”
所有道士都在专心施法，没人回答他的疑问。
申忌夷身不由己飞向战场中部，飘浮在半空中，黑色魔文和金色符箓纷纷涌入他的
体内，他的身体并未因此发生明显的变化，神情却已是暴怒，扭头看向道统同伴，“兰
奇章！”
斗法形势稍稍稳定，兰奇章开口道：“是你自己做出了选择，不是我们，也不是道
统。”
申忌夷的飞升的确改变了一点态势，原本魔道士一方略占上风，现在却反了过来，
金色符箓正推着申忌夷缓慢地向岸上的军营上飘去。
牙山道士仰天长笑，“没错，是我自己做出了选择，可你在最后时刻推了我一下，
让我彻底堕入魔途，兰奇章，做得好，假仁假义、两面三刀，不愧是庞山道士。”
兰奇章没再吱声。
山崖上，飞飞和老撞都看得糊涂了，老撞扭头问道：“道士打架真是复杂啊，这又
是怎么回事？”
“道统一方以刚入魔的道士为引，同时吸入魔文与符箓... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 在启示文体里，象征性的语言更是俯拾皆是。巴比伦王尼布甲尼撒王的梦，金的头象征
巴比伦帝国，银的胸膛和膀臂象征玛代，铜的肚腹和腰象征波斯，铁的腿和半铁半泥的
脚象征希腊(但二：31 - 45)。在但以理书第七章的四巨兽，象征世上要兴起的四个王
。但以理书第八章的公绵羊象征玛代波斯王，公山羊象征希腊王。使徒约翰在启示录中
用了更多的象征，特别是数目字。“一”是象征源头，基本的单位；“二”是象征同伴
，见证人；“三”是象征神圣的，属神的；“四”是象征肉眼看得见的受造物，地的四
个方向，或属地的；“五”是象征人的五官，人的数目；“六”与“三又一半”是象征
不完全，不能达到目的；“七”是象征完全，属灵的整数(启示录用了54次‘七’)；“
十”是象征完整，统一；“十二”是象征宗教的数目，是以色列的十二支派，教会的十
二使徒；“二十四”是象征旧约十二支派的信徒加上新约万国的信徒；“一千”是象征
无限量的数目；“三分之一”是象征少数；“三分之二”是象征多数；“十四万四千”
是象征圆满的圆满，因为十二乘十二再乘一千，象征犹太信徒和万族信徒所组成的教会
，是属灵的、宇宙的教会。约翰还用了动物、颜色、典故等... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 616 | 44 费了几个月办的327表竟然没有通过！我校有专门老师办这个，都是统一的，没想到会
有问题.ecmfg 的说法是盖的章和他们的留的底不符合，学校放假，刚联系上，老师说
他们盖的章和签字都没有变过，都是一样的，不知道为什么有的人能通过，有的人过不
了，ecmfg给学校的信说章的颜色不一样，就更奇怪了，一向都是红印，不会有别的颜
色阿。
有人遇到过类似情况呢？怎么办，和ecmfg解释有用吗，还是重新办一个327？重新办一
个，还是一样的章阿，困惑。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 伟大的中国崩溃论 标签: 中国在进步还是在崩溃
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开心001
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参见核心关联词条：中国在进步还是在崩溃
参见关联词条：国家战略忽悠局 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队
目录
• 编者按
• 伟大的卧底章家墩同志
• 向崩溃战线上的三炮同志们问好
• 听弗里德曼说中国又要崩溃了
• 有白皮觉悟了
• 为什么“中国崩溃论”崩溃了？
• 到底谁在崩溃？
• 西奴期望中国动荡和崩溃心理的解释
• 西奴窘境：宣扬中国崩溃论的进退两难
• “中国崩溃论”背后:西方争夺资本
[显示部分][显示全部]
编者按编辑本段回目录中国俨然像个不死的小强强。
【中国将在2011年底崩溃~~~一个月倒计时】这么多年，中国始终在崩溃中呀，过程可
真长。白皮们肯定得骂被西奴误导，最后才恍然大悟：弄半天原来土鳖是个BT，长期执
着于崩溃中生存壮大。
伟大的卧底章家墩同志编辑本段回目录
伟大的卧底章家墩同志树要皮人要脸，倘若人下定... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 68 | 48 EB2, 140批准后给公司律师要approval notice,律师不给。通过FOIA要到了所有的申请
文档，包括140表，上面盖了个approval的章，但是没有approval notice。
现在的问题是如果换工作的话，在新公司重新办理perm,如果用我现在的排期，我是不
是已经拿到了所需的文档？
版上常说拿到140approval就可以了。现在这个盖了approval章的140表是不是也可以？
在140表上有一个APP number, LINXXXXXXXXXX,这个是不是大家说的port PD 要用的
number? |
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N*****7
发帖数: 167 | 49 亲身经历，绿卡已批。感觉你担心太多了，去机场的CBP问问。
2013.09 Visited my family in China and got a visa stamp on my passport
2013.12 Cruise
2014.05 485 submission with the I-94
2014.07 Visited China with the unexpired visa stamp obtained in 2013
2015.04 485 approved
2013坐了游轮回来没注意94表，2014到了快交485才发现只有从奥蓝多出境的记录，没
有回来下船入境的记录。坐过游轮的都知道，回来入境的时候都没过什么移民局，就是
看看护照和里面的签证就过了。当时发现问题问律师，让我去附近的国际机场的CBP去
改，到了机场说不用改什么，这种短期地去加勒比游轮都不算离境，说电子版的94系统
设计有问题，所以个人调档看不到入境记录。后来就这么把94表和485交上去了，94的
号码是2013年9月从国内回来时给的，最后的一次入境也是2013年9月的，不过查详细的
旅行... 阅读全帖 |
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S***x
发帖数: 2382 | 50 逃离深圳 by 师太还是从了老衲吧
第一章
大运会要开了，俺其实一直很期盼的。近段时间来，俺每每碰到居住在罗湖、福田、宝
安、尤其是龙岗的朋友（ ），俺都说：“大运会开幕式就在俺家门口举办”。不过，
细细想来，大运会好象和俺们只有一块钱的关系，这一块钱就是所谓的硅谷公园稀稀拉
拉地种了几棵树，长了些荒草，如俺头顶的头发。
而 现在，俺终于要逃离深圳回成都去，大运会似乎和俺再没有一毛钱的关系了。不过
，也许还是有的，大概是五毛钱的关系？俺因为说话哆嗦，常被人当成五毛打，就 象
哆嗦的唐僧被不耐烦的孙大圣狂扁一般。这五毛将用在哪里？也许当大运会开幕时，俺
还可以对成都的同事朋友说那句已经说过几百上千遍的话：“大运会开幕式 就在俺家
门口举办”。
五毛惯了，所以常常说些不着边际的话。言归正传，既然题目是“逃离深 圳”，俺还
是紧扣题目的好，也给小学生朋友们写作文做个好榜样，对不？不过，俺作文写得极差
，高考语文只考了个鬼72分（120分的题）------刚刚 及格，要不然，俺也许可以上个
好点的学校，现在也不至于要逃离深圳。因此，此贴属限制级，未满18周岁者需在父母
指导下阅读，小学生切... 阅读全帖 |
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