c***h
发帖数: 1862 | 1 "妈妈，我为什么还不死啊"- 文革屠杀儿童记实
被扔到天坑里7天仍存活的周群，自述坎坷的一生
2015-05-23
走出道德之困境，还世间以温馨。
如何觉醒良知，归正人心。诚求大家见解、投稿.
小编微信号：improvefl-boyuan
本公众微信号：yinweiai-boyuan
幸存者自述
周 群 口述 陈秉安 整理
我的父母弟妹
我叫周群，今年79岁。祖父是道县兴桥人，是普通农民，有十几亩田，省吃俭用送
我父亲上学。父亲周谟，抗日时期报名参加国民党青年军，上前线抗日。抗战胜利后，
在南京国民政府交通宪兵科当科长。
我1936年出生在江苏镇江。1949年，我已经13岁，这时，到处传说解放军要打过江
来了，远方“隆隆”的炮声都听得见了。有一天，父亲突然神色慌张地从南京赶了回来
，对我和母亲说：“共产党的军队要渡江了，政府乱作一团，我们得赶快跑。”母亲说
：“往哪儿跑啊？”父亲说：“还能去哪里呢？去台湾的船票就是10根金条也换不上一
张。只有回老家道县。”这样，我们一家辗转奔波，回到了老家湖南省道县，在县城租
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k**********4
发帖数: 16092 | 2 ||
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文革屠杀儿童记实
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妈妈，我为什么还不死啊-文革屠杀儿童记实
来源: MengHua2008 于 2015-06-04 16:58:52 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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l******n
发帖数: 11737 | 3 最经典的那张，母亲被剃了阴阳头，衣衫褴褛，她完全无视身后的批斗群众，一直低头
关爱的看着自己怀里的婴孩。 |
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B*********L
发帖数: 700 | 4 古代中国，农业仅仅是种植。种植业对狗没有生产上的需求，所以狗在中国的地位不高。
古代西方，农业是农牧结合，均衡发展。狗是畜牧业的帮手，所以狗在西方是朋友。
古代中国之所以落后，就是因为不能很好的利用各种畜力。
古代西方用马耕地，效率是人的十几倍，是牛的三倍，开荒容易，所以西方不存在耕地
不足的问题。古代中国，只从事单一的种植，所以畜力不足，很多时候只能靠人力耕地
，所以无力开垦荒地，耕地永远不够用。
古代西方人用中国人种桑麻的土地份额，以及烧掉的秸秆养牛养羊，所以他们的农民有
肉吃，有奶喝，有各种耐用的毛料和皮具。古代中国靠丝棉麻，衣服1-2年就破了，所
以老百姓都是衣衫褴褛的。
古代西方人吃饱喝足可以发展商业和城市，所以西方中小城镇的商业很发达，这样的商
业可以促进生产力的发展。古代中国，不能利用畜力导致劳动生产率低下，剩余产品不
足，原材料单一，所以中国的商业与生产脱节，商品大多是些奢侈品和工艺品，对生产
力的提高没有多少帮助。
所以总的来看，古代中国的落后根源就是因为对各种动物，只知道吃掉，不知道加以利
用，达成双赢。 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 5 看到有人做实验，让一个黑人小伙，白人小伙和一个白人女孩分别在街头拿锯子表演偷
自行车，黑人很快被群众“抓获”；白人小伙没人理；白人女孩不仅没有人抓，反而很
多人过来要帮忙。匆匆一看，给人的第一印象就是种族歧视，但深入细想，这更像是
stereotype。
如果换到一个没有种族问题的地方，比如中国，一个是衣衫褴褛的农民工，一个是西服
革履的白领，一个是白富美在街上撬汽车门。中国群众的反映估计和美国群众差不多。
在他们眼里，农民工就是在偷车；白领可能是钥匙锁车里了；白富美就更不用说，肯定
大批索南上前献媚。
但是到了美国，stereotype与种族挂上钩很大程度上与非洲裔整个族群在经济，犯罪率
等问题上的不断沉沦有关。黑人越是贫困，越是犯罪率高，这种stereotype越是根深蒂
固，与肤色的联系越是牢固，其种族主义的色彩也就越浓厚。加上，这样的stereotype
和黑人犯罪率不断升高的事实，也导致警察执法中与黑人冲突不断加重。近来这样的恶
性循环在美国不断加重，从某种意义上实际是美国种族矛盾在奥巴马当选总统后短期缓
和的后遗症。
美国的种族问题就其根本是经济问题，是教育问题。解决它是一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://finance.people.com.cn/stock/n/2015/0623/c67815-27190668.
阿西
2015年06月23日04:05来源：人民网－人民日报
说起对黄金的热爱，可能世界上没有哪个国家超过印度。笔者作为印度人，自认为
对此有些发言权。印度人对黄金的热爱起源于宗教与文化。印度大部分人口信奉印度教
，而黄金在印度教中是财富与繁荣的象征。印度教神话故事里很多神都佩戴黄金首饰，
被尊为财富之神的女神拉克希米被描绘为一位穿着黄金镶边红色纱丽的女子，不断有黄
金从她的手心里涌出来。
黄金也是印度人生活中不可或缺的必需品，在印度无论是富人还是穷人，都会购买
黄金，很多印度人为了购买黄金省吃俭用拼命攒钱，就算入不敷出也在所不惜。普通印
度人家中都或多或少地储藏着黄金，中产阶层家里有四五百克黄金首饰也是平常之事。
在印度，女性出门如果不戴黄金首饰，会被认为不礼貌。如果你在印度看到美女身上戴
满了黄金首饰，请不要以为她是富人，很有可能她只是小康而已。不仅如此，印度街头
衣衫褴褛的乞讨者，也会在鼻翼上穿一颗金光闪闪的小钉。
印度人喜欢用黄金表达对神灵的崇拜与敬仰... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 7 我的凉山兄弟
问题不在毒品，艾滋亦非末路。
2014年12月08日刘绍华 四川/凉山
随笔
这是一些关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、时代差异、文化冲突与兄弟
情谊的故事。故事主角涉及一个“恶名昭彰”、古称“儸儸”的中国少数民族——凉山
彝族。这样开场，不是因为我要借由这个族群的奇风异俗，来写个生动好看的故事。正
好相反，我想替他们的传奇“翻案”。
故事源起于四川省凉山州海洛因泛滥与艾滋蔓延的问题。不过，问题不在毒品，艾滋亦
非末路。
我更深层的关注，是透过这两个社会灾难，洞见当代中国卷入的全球化变迁中，人的行
为与福祉。因此，这些故事的焦点不是健康或疾病本身，而是造成健康问题的灾难根源
，理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性生成的时代过程，以及未来何
去何从。
我的初衷，是想了解为何诺苏人（凉山彝族）的艾滋感染率如此之高？我因缘际会选择
了凉山昭觉县利姆乡（代名）为主要田野地，那里是所谓重灾区的震中。如今，那里的
毒品问题虽已消减，艾滋却早已成为不定时炸弹，谁都说不准何时会彻底爆发。但是，
连年轻女子都大量外移，乡里年轻人所剩无几，那里愈来愈像中国中原与沿海地区... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 8 史料汇集：
红军将士的茅台酒情结（节录） -
中国贵州茅台酒厂有限责任公司
红军将士的茅台酒情结（节录）
《红军长征在贵州史料选辑》（贵州社会科学编辑部、贵州省博物馆编1983年出版
）记载毛泽东的警卫员陈昌奉1964年12月谈话：
记得到了仁怀，主席开玩笑说：“到产酒的地方了，要喝酒的赶快喝。”主席的马
夫老于用个长竹筒把中间打通以后装酒，抬着走，就像机关枪，这次数他带的酒最多。
那时到仁怀，群众没有怎样走，因此可以大量的买到酒。主席还跟我们谈到为什么茅台
酒有名的道理。
《朱德和康克清》（中国青年出版社，1992年版）载：
进入土城，果然见到商店里摆满一缸缸的茅台酒，正在传达遵义会议精神的红军指
挥员们，还愁没法好好庆贺一番呢，这下可好了。
进城之后，后勤供给部门的同志已经和店主、厂家办好手续，抬来了酒。人们纷纷
拿出小搪瓷碗、漱口缸，舀出甘醇清香的茅台酒，咕咚咕咚地喝起来，连下酒的菜也不
要。有些人还聚拢在一起划起拳来。拳令都是现编的：“一定胜利”、“双抢兵倒大霉
”等等，像过年一样热闹。
朱德尽管军务繁忙，仍然抽空到战士中间去热闹一番。他举起碗向干部战士祝贺、
问... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 9 一个民族在历史上有一个牛逼的辉煌时刻是不奇怪，但是能屹立世界千年，多次崛起成
为世界第一国祚延续到现在的老中说第二没有人说第一。 决定这一点的是要看一个民
族在倒霉的时候的韧性，抗日战争就是在近代再一次证明了这一点。
其实很多外国人都很奇怪的是，烂成一团烂泥的中华民国竟然能顶住日军始终没有亡国
。 当时的中国要工业没工业，要科技没科技，军阀林立，贪污腐败。 但是很奇怪的
是，在日军进攻上海的时候，一盘散沙的军阀部队竟然可以不计前嫌死赴国难，打掉了
自己的本钱还有往前冲。 土鳖竟然把中国衣衫褴褛的农民都团结起来干狗日的，普天
之下莫非王土， 小日本来了还得了，放下锄头都上了。 |
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a***g
发帖数: 3377 | 10 所以，媒体就是第四权。弯弯的媒体，过去掌握在蒋介石为代表的大地主大资产阶级手
里，后来，党政军退出媒体，现在都被绿色财团手里。
而台湾本省人，首先是228，衣衫褴褛的国军，纪律差，乱七八糟。说实话，共军其实
更穷，衣服更差，但是共军不会欺负老百姓，纪律好，尤其一线的干部负责任。我听我
老爷子说，共军战士如果与百姓有纠纷，百姓找共军干部，干部一般都会认真听百姓说
什么，如果百姓不对（大部分时候百姓无理），也会好好解释，如果战士不对，会好好
批评并赔偿。而国军就不同，兵是痞，官是浑。喜欢压迫老百姓。
其次，国军到台湾，大搞白色恐怖。
不自觉的，本省人把国民党反动派当成中国大陆人的代表 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 11 共军战斗力最强的时期是飞夺泸定桥的红军，八路军，敌后武工队，４９年以前的解放
军，和５０年代初去朝鲜的志愿军，这些部队都不叠被子，想叠也不一定有，军人睡觉
时能垫些稻草，盖些破棉絮就算不错了，衣衫褴褛，像丐帮。
全国解放之后，天下已定，没仗可打了，统治者怕军人闲着没事会造反，所以开始强迫
军人们叠被子：被子必须叠成豆腐块，每粒米饭都必须切成方块才能吃，胡子必须都刮
干净，放屁必须是Ｂ大调，打嗝必须是Ｃ小调，否则就算违反纪律，让军人们都成为战
战兢兢无条件服从无意义命令的奴隶，只有乖奴隶才不会造反。 |
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s*****g
发帖数: 225 | 12 大家都不知道合成孔径雷达? 有没有云完全没有关系啊。
当初我的导师在中关村被汽车撞倒，交警一看衣衫褴褛，
以为是农民，让老人家在马路上躺了半小时，直到师姐
逛街看到，大叫这是雷达专家，赶紧送医院。。。 |
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t******r
发帖数: 8600 | 13 把一帮穿着讲究头鞋铮亮的贵族打翻在地，要和一帮衣衫褴褛光头赤脚的邪教分子坐下
来谈的。谈他妈啊？！
赤脚的不怕穿鞋的。挪作n哦跌。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10012305
davidshiwi 于 2014/4/24 0:22:54 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
新中国成立后，许多大陆居民，无法忍受历次政治运动的煎熬，不惜在警犬和枪弹的威
胁下，冒着生命危险，强渡或偷渡深圳河，逃往香港“自由世界”，30年间从未停止。
1950年至1970年，20年间约125万人逃港，以后每年逃港人数万余。无数逃港者丧命于
深圳河边，铁丝网下。
1959年—1962年，三年大饥荒期间，逃港达到高潮。鉴于饥荒蔓延的现实，1962年5月5
日，广东省委书记陶铸下令，撤除岗哨，放开边境，让大陆饥民自由赴港，至5月25日
，中央下令关闭边卡，半个多月时间，约30万人赴港。入港者，风起云涌，扶老携幼，
奔向求生之路。边卡关闭那天，堵截收容遣送逃港者51395人。
30万饥民逃港，弹丸之地的香港，如何消化得了呢？港英当局只得采用“随抓随遣”的
办法，出动大批军警抓捕遣送，但受到香港市民的反对。同是中华人，血浓于水，香港
市民对沿街乞讨的大陆饥民，非常同情，从慷慨施舍，发展... 阅读全帖 |
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发帖数: 2972 | 15 1) 盛唐
两京间死者相枕于路, 人相食。《资治通鉴》
三吴饥甚, 人相食。 大抵虽其父母妻子也啖其肉, 而弃其骸于田野，由是道路积骨相
支撑枕藉。
唐朝大臣刘允章《直谏书》: 冻无衣, 饥无食。天下百姓, 哀号于道路。
杜甫-《茅屋为秋风所破歌》, “路有冻死骨。”
白居易-“衢州人食人。”
宋朝司马光说:“(唐朝)民坠涂炭, 无所控诉。”
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”阿诺德·汤因比说：“唐朝长期苟延残喘。”-
《人类与大地母亲》
2) 隋朝
隋炀帝, 江淮大饥, 煮土而食, 人相食。
隋朝打肿脸充胖子， 被外国使节嘲讽。
3)富宋
河北大饥, 人相食。《宋史》
汴京大饥, 人啖道殣。(道殣即路上饿死的人, 道殣相望。)
淮民大饥, 炮人肉, 马矢(粪)中以食。
淮, 荆, 襄大饥, 淮民刲道殣食尽, 人相搤噬。
宋恭帝, 扬州饥。人相食。
岳飞要求士兵饿死不掳掠。
大将吴玠征用民伕, 民伕途中饿死十分之八九。 《续资治通鉴》记载“驱梁, 洋遗民
负粮至秦州，饿死十八九。”
庄绰:“人肉之价, 贱于犬豕。”
宋朝人民缺衣少食。拿纸做衣服。
陆游《雨寒戏作》：“幸有藜烹粥,... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 送交者: 力挽狂澜 2015年10月18日20:07:29 于 [军事天地]
（ 节选）
收复老山一战基本是打的炮兵，奇怪的是我认识的这几位军官，大多是长沙炮校出身，
里面却没有一个对这收复老山一战有多少具体的了解，他们比较了解的是松毛岭大战。
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是
316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下
来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年
曾经驰援高平，差一点儿包了许世友的饺子。不过它的胃口太大，兵力太分散，战斗动
作不协调，结果中国军队先一步强占了通往高平的交通要道。这样，它攻不能攻，慑于
上级压力又不敢跑，结果师指挥官使出昏招，在我军两大集团之间停留过久，遭到两面
夹攻，损失惨重。据说打老山之前，它的师长已经不是79年那个。
中国军队的守军指挥官是团长张友侠，我查了一下，他是将门之后，开国上将张宗逊的
儿子。张宗逊打仗挺厉害，可是吃过炮兵的亏，1946年集宁战役，他碰上了傅作义手下
的名将郭景云（后来的35军军长，1949年在新保... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 因为她不是中领馆的重点监控对象，所以不会有人预料到她会干什么；
等刁胖子夫妇春风满面来到白金汉宫前面时，她突然扯下整洁的礼服和美丽的头饰，变
成一个蓬头垢面、衣衫褴褛的老弃妇，用中英两种语言大喊胖子是负心郎、彭麻麻是第
三者，并把怀里的图文并茂的传单撒向在场的新闻界，会是什么景象？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 两个饥饿的朝鲜青年，衣衫褴褛、面黄肌瘦地站在太阳底下，半死不活地在聊天……
对话如下：
甲：听说中国人每个星期都能吃上一顿白面馒头，每半个月就能喝上一顿肉汤了。
乙：谣言，绝对是谣言，不可能，也不可信。
甲：听说他们说话的时候也可以不用背领袖的语录了。
乙：胡说八道，不背语录那该怎么说话啊？
甲：听说他们的农民也可以进城卖苦力，还给工钱，一个月能赚好几十块呢。
乙：放屁，你就替他们吹吧。一块钱那该是多大的数字啊！他们每月居然能赚好几十块
？那不是天大的笑话嘛！
甲：我说的是真的，这是邻村的二狗子偷渡到中国后，偷偷托人带回来的消息，你别不
信。
乙：住嘴！我看你就是“中狗”，你把中国说的那么好，你怎么不去中国？总说朝鲜不
好，那你滚出朝鲜啊。我最讨厌你这种数典忘祖的“中狗”了，是不是中国的月亮都比
我们朝鲜的圆啊？你吹嘘中国喝肉汤对你有什么好处？记住——狗不嫌家贫！
甲：你都糊涂到这种地步了还说别人。我就是羡慕中国人半个月能喝一次肉汤而已，没
有其他政治目的。我也仅仅希望自己以后在我们国家里也能喝上肉汤，哪怕半年喝一次
肉汤也好啊。
乙：你这个狗“朝奸”，儿都不嫌母丑啊。你放弃我们伟大的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://hx.cnd.org/?p=116868
（接前文）
结局与后话
越战结束，北越人忙于在南越建立共产党政权和清洗前政府人员。大约百万的与前南越
政府有关的人被送到“再教育营”里，其中也有一些人被处死，但最后绝大部分人被释
放和回归社会。越南难民所写的关于南越沦陷的回忆录里，也没有越共当局大规模杀害
前政权官员和军事人员的相关记载。令人惊讶的是，越共当局在此时的百忙中，派出军
政人员到动乱中的柬埔寨，接回越南侨民。当时，在柬埔寨约有25万越侨，大部分都被
越共接收而返回了越南。因为种种原因来不及返越而遗留在柬埔寨的越侨还有2万人。
越共当局对越侨的不分阶级的关心，是值得称赞的。
北越的一位部长指出：1975年是红高棉与越南人之间关系的分水岭。在红高棉接管金边
政权后，波布（PolPot，中国译为“波尔布特”）拒绝与河内发展任何形式的友好关系
。他声明:“我们赢得了全部的、决定性的、干净的胜利，我们的胜利没有任何外国的
援助或参与。”实际上他不承认越共所做出的对红高棉的一切帮助，也不承认中共的帮
助。农谢甚至宣称:“越共破坏我们的革命。我们没有从越南共产党那里收到任何东西
。... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 20 你所学的历史根本不叫历史，而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去，虚假的历史
披上华丽丽的外衣，煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感，只能靠欺骗来继续着盲目自
大，而等待的必将是历史悲剧的重现，还没醒悟过来已经不能言语，如此这样一代又一
代地诓骗下去。
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[转载]知道这些史实后，愤青们还那么阿Q吗？
以下是转载的内容，小部分我可以确认，请教历史专业人士后，大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要，无济于事，然而往事并不如烟，重要的是要想想原因：汉族
人口为异族成百上千倍，土地、经济也占据绝对优势，为什么还会一败涂地？道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑，早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊，异族入侵，他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说： 汉人有什么用。
别迭建议：“汉人无用， 杀光... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 21 前些时在河北农村调查妇女地位问题，发现了一个非常刺眼的情况：在家里有客人来时
，总是男人作陪，请吃饭时，女人从不上桌，只是在灶间和饭桌前伺候。全村不仅严格
实行这样的习俗，而且在观念上，全村男女一致认为，女人就不应当和男人一样平等地
坐在桌子前吃饭。
一位农妇这样说：“一般是男人陪客人，女人做饭，上桌让人笑话。”另一位说：
“女人做饭，做好饭后也不能上桌，不能进屋，在外面等着收拾桌子。男人陪客人。谁
家的女人也不能上桌啊！”这习俗甚至能够强悍到超越亲子关系顺序的程度。一位丈夫
已去世的单亲母亲说：“他（丈夫）活着的时候他陪，没他了俺小子（儿子）陪。”这
习俗有时能达到荒谬的程度：村里有个女强人，以一己之力搞起了全村最大的工厂，可
就连她也没法摆脱习俗的罗网。她是这样说的：“地毯厂是我开的，但有客人来，他陪
着吃饭谈事，我做饭做菜，端茶倒水。他讲半天废话，我趁机说几句对工厂有用的话。
他在厂子里的任务就是：吃喝、抽烟、休息。外人都知道他现在成了老板，我是他家不
拿工资的保姆。”
女人吃饭不上桌这个习俗在形成之初，很可能是一个顺理成章的过程：因为在我们
中国这样的男权社会中... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 22 卷首语：小说根据“鲁荣渔2682惨案”真实事件改编，应与案人员的要求，部分人名已
经改变，出于对遇难者的尊重，其余大部分将按照事实。
第一次听说“鲁荣渔2682号惨案”是在2013年，那时这个案子才刚刚侦破。听说这
个故事之后我很震惊，那时我就有把它写下来想法。14年的时候我辞掉了工作，来到威
海开始了长达一年的亲身访问和调查，其中的辛苦自不必言说，除了节衣缩食外，也面
临诸多障碍。但是万幸的是因为我的坚持，好歹把这件事情的来龙去脉理清，能够把这
件事情真实案件的真实面目呈现给大家。
事情是这样的，7月26日，西太平洋。一艘中国渔船收到另一艘中国渔船的求救信
号，称其船舱进水，失去动力，收到信号的渔船把情况汇报给了中国有关部门。经过中
日双方先后救援，三天后中国渔政118号拖着发出求救信号的“鲁荣渔2682号”开始返
航。
一个巨大的疑问随之浮出水面：
鲁荣渔2682号在2010年12月出海时，载了33名船员。返航的时候，为什么只剩下了
11人，其他22人究竟下落何在？
故事还要从2011年8月5号清晨说起，在山东威海荣成市的街道上，警员张生福开始
了新的一天，因为工作原因他来到了石岛... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://media.weibo.cn/article?id=2309403946911102014283
奉命归来
2016.02.26
中国股市的格局，是和别处不同的：黑压压几乎都是散户，旁边围着庄家，以便随时宰
割。各行各业的人，听说股市能赚钱，每每花几千块，买100股，——这是十多年前的
事，现在都是几千股、几万股的买了，——在营业部大厅站着，热闹闹的看着行情，赚
了是自己水平高，亏了就骂证监会主席过过瘾；倘若钱多些，便可以进中户室，一人一
个位置；如果资产过千万，那就能进大户室，满桌子的电脑，外加一根专线，享受VIP
待遇。
我从二十岁起，便在浙商证券的营业部当差。总经理说，我反应迟钝，怕侍候不了
大户，就在大厅做客户经理罢。大厅的散户，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也
很不少。他们往往要看电视的股评节目，看专家推荐了什么股票，又要听听广播，看看
报纸，然后才放心：相中的股票，还推荐我也买一点。
我从此便整天的站在证券营业部，跟散户纠缠在一起。虽然没有什么失职，但总觉
得有些单调，有些无聊。A股总是牛短熊长，行情不好，总经理是一副凶脸孔，散户也
没有好声气，教人活泼不... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 24 一位远征军的劳改营遭遇
作者：依娃 廖沛林
受访人：廖沛林， 89岁，四川省井研县研经镇庙子乡人。因参加远征军抗日，
解放后被劳改29年。
时间：2012年6月27日、7月8日
受访形式：电话、书面材料补充。廖兴元先生整理材料，给予大力帮助。
大饥荒饿亡人：廖世桂，女儿，一岁多，四川省井研县研经镇庙子乡人，饿亡。
廖叔武， 父亲，五十多岁，四川省井研县研经镇庙子乡
人，饿亡。
母亲,五十多岁，四川省井研县研经镇庙子乡人，饿亡。
两位姐姐(姓名、年龄待查)
两位姐夫(姓名、年龄待查)
妹妹，二十二岁， 四川省井研县研经镇庙子乡人，饿亡。
廖忠，年龄不详，四川省井研县研经镇庙子乡人，饿亡于劳改
营。
刘汇清，城厢小学校长，四川省经研县人... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 25 我发现网民们对衣食住行有严重的偏见，这也是为什么毛主席认为有必要强迫年轻人上
山下乡，否则这些人连最基本的生活常识都没有。
我本来也应该上山下乡，我是在城市长大的，对农村的事情了解极少，比如我上高中时
见到陕西的地里绿油油的麦苗还以为是韭菜。
在中国，越是偏远贫困的山区，保留的传统文化越多，人们的生活越符合常识。 以衣
食住行为例:
衣: 贫下中农们的衣服都是自己动手做的，从种棉花或麻，到制作染料，到纺线织布
，到裁剪，都是自己做的。 衣衫褴褛并不是正常农民的形象，有人说云南的有些少数
民族很穷，一家人共用一条裤子，那是因为那个是处于原始社会的不穿衣服的某个少数
民族。同在云南的仍处于奴隶社会的彝族都不可能一家人共用一条裤子，因为彝族的衣
物都是自己做的，不是买的，缺裤子就自己做几条穿就可以了。 而且贫下中农们对衣
物的样式，装饰，还有严格的要求，并不是可以胡乱裁剪穿在身上的，某个年龄段的女
人在什么场合的头饰必需是什么样子，都是有严格的规范的。 大山里的苗瑶等少数民
族，身上的衣物饰品都有讲究。 所以网民们认为苗瑶的贫下中农因为穷，必然穿的很
破，穿不起法国名牌，挎不起驴包，身上挂满... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 4044 | 26 秦城监狱往事：邱会作衣不蔽体四年多
2016-03-27 史鉴
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【508】刘亚洲：我们的残忍会遭天谴
【507】断子绝孙的『伟大事业』
【305】慰安妇：我恨日本人，但更恨中国人
【304】老子英雄儿混蛋！张学良无耻在哪里
【105】宋亡之后无华夏 明亡之后无中国
来源：历史那些事儿（ID：nxs599）
隶属公安部、苏联设计、一九六〇年启用的秦城监狱，是中国政治犯悲惨的地狱。不少
高干也在此领教了“无产阶级专政”的厉害。这是他们亲历的记录之一。
文革前《光明日报》总编辑穆欣。文革初曾被收罗入中央文革小组，1968年被整肃进了
秦城监狱。他在香港出版的回忆录，披露了大量秦城监狱的黑幕。
秦城前身乃民国功德林监狱，原址北京德胜门外功德林庙街一号，专押要犯。一九五五
年，苏联援建一百五十七个项目，秦城监狱为其一，但属秘密项目。秦城座落京北燕山
东麓，昌平县兴寿镇秦城村，距京约四十五公里，背倚小山，面朝原野，独立坐落，附
近无任何村庄，四座监楼虽然只有三层，因周边空旷，甚显高大，像是高级别政府大楼
。狱内树木繁茂，花草艳开，又像大... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 27 古代中国，农业仅仅是种植。种植业对狗没有生产上的需求，所以狗在中国的地位不高。
古代西方，农业是农牧结合，均衡发展。狗是畜牧业的帮手，所以狗在西方是朋友。
古代中国之所以落后，就是因为不能很好的利用各种畜力。
古代西方用马耕地，效率是人的十几倍，是牛的三倍，开荒容易，所以西方不存在耕地
不足的问题。古代中国，只从事单一的种植，所以畜力不足，很多时候只能靠人力耕地
，所以无力开垦荒地，耕地永远不够用。
古代西方人用中国人种桑麻的土地份额，以及烧掉的秸秆养牛养羊，所以他们的农民有
肉吃，有奶喝，有各种耐用的毛料和皮具。古代中国靠丝棉麻，衣服1-2年就破了，所
以老百姓都是衣衫褴褛的。
古代西方人吃饱喝足可以发展商业和城市，所以西方中小城镇的商业很发达，这样的商
业可以促进生产力的发展。古代中国，不能利用畜力导致劳动生产率低下，剩余产品不
足，原材料单一，所以中国的商业与生产脱节，商品大多是些奢侈品和工艺品，对生产
力的提高没有多少帮助。
所以总的来看，古代中国的落后根源就是因为对各种动物，只知道吃掉，不知道加以利
用，达成双赢。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 对不起，你拨打的用户正在等待九二共识(震撼全台湾的猛文)
2016-05-25 出鞘军事
【5.20】是个看似普通而又特殊的日子。因为这一天，个人形象姣好、风格清新且60年
守身如玉的蔡英文女士终于“出阁”了...
520的表白：蔡蔡子，我们“分手”吧！
从少女的青涩到青年的激情，从中年的失意到老年的收获...蔡英文终于修成正果，在
这个充满期待向往、而又惊魂未定的时刻，荣登她梦寐以求的台湾省“省委书记”的大
位之上。
这本是个高朋满座、掌声阵阵、贺词漫天的喜庆日子，而他们却纷纷选择与女主角分手
......
陈水扁拒蔡英文“圣旨”：三天两头想跳楼
520前夕，蔡女士挑战法律、道德的红线，向正在服刑"保外就医"的陈水扁发出邀请“
圣旨”，称“万般期待陈水扁总统出席国宴”。
没想到，陈水扁团队回应：他的情绪非常不稳，三天两头想跳楼。为了避免非理性炒作
而造成刺激，决定婉拒出席。
面临牢狱清算，马英九“另有行程”
同样没出席蔡英文就职晚宴的是刚卸任的马英九，他以“另有行程”为由婉拒出席。
为啥？卸任第一天，有人就开始搞清算，有关马英九的涉及的20多件案件开始侦办。一
盘散沙的国民党可以说面... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 29 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Detective
标 题: 同性恋杀人案件：白骨沼泽
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 18:29:02 2016, 美东)
白骨沼泽
人性囊括了一切，再扭曲的灵魂也不例外。
——甘地
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我从不休假的原因并不是我不想休假。
不得不承认，我还真是点儿背得可以。工作几年来，每次打算休假，都会遇到重大
案件，不得不半途而废，久而久之，师父一看到我的请假单就会嘴唇发紫、眼冒金星。
师父说：“都说我们这职业是被犯罪分子牵着鼻子走的，现在看来，犯罪分子是被你的
请假单牵着鼻子走的啊。”
话虽如此，病假不休可以，事假不休可以，年假不休可以，但婚假总不能不休吧？
这一年来最幸福的事，就是铃铛答应了我的求婚。虽然“云泰案”还没有侦破，但
铃铛或许是被我锲而不舍的精神所感动，我们的恋爱长跑终于要画上句号了。当我战战
兢兢地把婚假条交给师父的时候，师父总算没有再露出一脸惊恐的表情，而是笑眯眯地
递来了一个装得鼓鼓的红... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 30 古代中国，农业仅仅是种植。种植业对狗没有生产上的需求，所以狗在中国的地位不高。
古代西方，农业是农牧结合，均衡发展。狗是畜牧业的帮手，所以狗在西方是朋友。
古代中国之所以落后，就是因为不能很好的利用各种畜力。
古代西方用马耕地，效率是人的十几倍，是牛的三倍，开荒容易，所以西方不存在耕地
不足的问题。古代中国，只从事单一的种植，所以畜力不足，很多时候只能靠人力耕地
，所以无力开垦荒地，耕地永远不够用。
古代西方人用中国人种桑麻的土地份额，以及烧掉的秸秆养牛养羊，所以他们的农民有
肉吃，有奶喝，有各种耐用的毛料和皮具。古代中国靠丝棉麻，衣服1-2年就破了，所
以老百姓都是衣衫褴褛的。
古代西方人吃饱喝足可以发展商业和城市，所以西方中小城镇的商业很发达，这样的商
业可以促进生产力的发展。古代中国，不能利用畜力导致劳动生产率低下，剩余产品不
足，原材料单一，所以中国的商业与生产脱节，商品大多是些奢侈品和工艺品，对生产
力的提高没有多少帮助。
所以总的来看，古代中国的落后根源就是因为对各种动物，只知道吃掉，不知道加以利
用，达成双赢。 |
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b**k
发帖数: 1219 | 31 "古代中国靠丝棉麻，衣服1-2年就破了，所以老百姓都是衣衫褴褛的。"
乱扯lj8o
鸦片战争前英国对中国的民间纺织衣物的质量的结论就是，这个手工纺织的布，有铜钱
厚，一件衣服几代人都穿不坏，对英国的纺织品有很大的天然抵制力 |
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y********l
发帖数: 3970 | 32 http://news.sohu.com/20160702/n457399115.shtml
这两天，一个公益广告在网上热传。。
这是联合国儿童基金会的一个试验，他们要测试同一个小孩如果以穿得漂亮和脏破
的两种形象独自走在大街上，路人是否都会留意和关心这个看似迷路的孩子。。
这个小女孩叫Anano，今年六岁，是这个实验的主角。
在格鲁吉亚街头，Anano穿上质感很好的裙子和小大衣，一个人静静的站在哪里。看来
起就像是一个有钱人家的小孩不小心走丢了一样。
2
在格鲁吉亚街头，Anano穿上质感很好的裙子和小大衣，一个人静静的站在哪里。
看来起就像是一个有钱人家的小孩不小心走丢了一样。
很快，就有陌生人来关心她。路过的人们纷纷对这个落单的小姑娘释放了善意。
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很快，就有陌生人来关心她。路过的人们纷纷对这个落单的小姑娘释放了善意。
他们问她叫什么名字，几岁了，住在哪里？
看着她可怜的样子，有人蹲下来关心她是不是走丢了。
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看着她可怜的样子，有人蹲下来关心她是不是走丢了。
有人甚至拿出手机不知道是要打电话询问还是要报警。
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有人甚至拿出手机不知道是要打电话询问还是要报警。
大家都显得非常... 阅读全帖 |
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B******7
发帖数: 3220 | 33 社会里面“看人下菜碟儿”的情况比比皆是，不胜枚举
这种说法最初起源于餐馆，也就是勤行，跑堂的伙计看你丫穿的破破烂烂，衣衫褴褛，
或者拿眼一打你就是对面工地务工或进城的乡下土老帽那种人，立马上菜之前告诉后面
伙房，外面某某穷屄就餐，别给丫做得太仔细，马马虎虎对付对付，用些快要过期或最
次的原料炒一炒就行了，反正这种低端人士啥也不懂，不蒙白不蒙。如果进来穿着体面
，一看就是有钱人，或者工作在洋行那种白领人士，立马吩咐后厨做菜加百分之百仔细
，毕竟要留住这种回头客，也算是变相的为自己餐厅创收。
其实不光是餐饮界有“看人下菜碟儿”的说法，社会当中各行各业，古今中外都有这种
说法。也就是说在社会当中，人们判断一个陌生人无非就是从其穿戴及言谈举止来肤浅
的揣摩这个人的层次与社会地位，判断出你是有钱人或者具有高一些的社会地位（好比
明星 演员 官员 公务 富商人员等等），立马对你毕恭毕敬，俯首帖耳，尤其是服务型
行业，更是恨不得跪舔似的围着你转，因为把你伺候舒服了意味着可观的经济回报。如
果判断你丫一穷屄卢瑟或者毫无社会地位，那很多会态度180度大转弯，言语上也会变
得生硬且不那么客气，毕竟估计出你... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 前些年有本挺热闹的书，叫《历史的终结》，这个书的大致意思是说，冷战之后，苏联
阵营败下阵来，西方的文明大获全胜，以后咱们跟历史就没什么可讨价还价的了，顺着
西方文明这条道一直走到黑就行了。虽然这个说法看上去让人觉得很宿命，因而很省心
，广大中外知识分子还是对这个提法表示了极大的愤慨。怎么能说西方文明就是历史的
尽头呢？我们的主观能动性呢？从此以后，我们要站在什么旗帜下振臂高呼呢？知识分
子们爱冒险的心啊，很不甘心。
“历史的终结”这个词到底是什么意思，我从来就没有真正理解过，所以也无意于
去赞成或者批评。我能够理解某条公路的终结，或者某个聚会的终结，或者某个婚姻的
终结，但是，“历史的终结”？它实在缺乏一个时间或者空间上的刻度。依我看，只要
时间在流逝，历史就在行进，说“历史的终结”，就像说“圆的方”一样，让人不可理
喻。
不过，前几天，站在美国康州的一个郊区，某一个瞬间，我突然意识到，自己眼前
呈现的，就是历史的终结。
我看到的景象其实很简单。延绵不绝的草坪，随着大地的弧度起伏，路边有一些槐
树，树干挺拔，树冠盛开，站在春天的阳光下，绿意盎然，标致得简直就是树中的西施
。在草坪和绿树... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 平论 | (看哭)我们依旧喜欢你，像风再走两万五千里去看你
原创 2016-09-07 周小平 周小平同志
平论 | 眼观世界，平心而论 ↑点名关注
“我们就是这么喜欢你，像风走了两万五千多里去看你。只愿用这一路血泪去洗尽你身
上的屈辱与铅华，得见您国泰民安。我们依旧那么喜欢你，像风再走两万五千里去看你
。只愿用这一路冰火之歌荡尽你身上的谣辱和不公，得见您君临天下。” —周小平
很久以来，周小平一直都在思考一个问题。那就是：为什么先辈的长征故事往往最多只
能感动我们，却无法让我们重复他们的步伐呢？ 关于这个问题，我思考了很久。最终
得出的结论是，时代不同，目标也不同。往往只有对目标的高度认同的狂热追求才有可
能凝结出最真挚的信仰。而这种信仰，才是支撑我们最终赢得胜利的关键要素。
当年我们的父辈为什么长征？因为他们有目标。他们的目标是建立一个真正强盛且不受
外敌欺凌的中国。1934年“伪满洲国”发表统制东北产业公告，将东山省的矿业资源和
制造业完全对接日本，从此彻底成为日本附庸。而与此同时杨靖宇领导的东北抗联与日
军展开了艰苦的斗争，但几乎毫无胜算。
就连当地老乡都劝说抗联战士们放... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 36 傻精 = 傻叉 + 精神病。
傻精因为傻，也因为精神有问题，做事经常会连累自己， 也连累别人。
我现在中国住旅店。 上午起床后去楼梯间查看自己昨夜洗晾的衣物，共三架，一件衬
衣，一件内裤，三双袜子。 发现应该是夜间被楼上晾的湿衣物滴下的水淋湿了。 抬头
看楼上晾了五六件衣物，有男式的也有女式的，看似一对男女的衣物。 问题是：人在
楼上晾衣物，就一定要滴湿楼下别人晾的衣物吗？ 我把自己的三挂衣物都换了一个地
方挂。
过了半个小时，我见到一个50岁的妇女去收楼上晾的那些衣物， 心说哦原来是她干的
。 看她的打扮，不像一般的妇女，而像妓女。 我分析， 妓女晾的衣物滴下来的水可
能会含有性病的病原体。 于是我把自己的那件已经半干的内裤取下，找了个塑料桶，
先在桶里调了大约150毫升稀的漂白水溶液，把内裤吸满了稀漂白水，抓匀，浸泡了10
分钟，再漂清水，拧干重新拿去晾。
但因为我懒惰，没有把那件衬衣和三双袜子也按此方法消毒。它们都已半干，如果都重
新洗，在现在这种阴天，又得晾两天才会干。 所以就不重新洗了，也就留下了那些衣
物可能已被妓女的洗衣污水中可能存在的病原体沾染的risk。
我推测那个可... 阅读全帖 |
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X1
发帖数: 1823 | 37 下贱人种就是披着金缕玉衣照样显得下贱萎缩
比如黑人的金牙，黄人的满身名牌
而高贵人种，就是衣衫褴褛照样性感诱人
美国街头经常看到特别性感的白人在街头要饭 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 2016-10-28 刘统 国家人文历史
《红军过草地》油画
经公众号三联书店三联书情（微信号：sanlianshutong）授权转载。
过了若尔盖草地，跟着毛泽东北上的红四方面军的机关干部、红军大学里的学员全都回
到张国焘那里去了，这就是毛泽东“一生中最黑暗的时刻”。八万红四方面军，没有一
个人跟他走，而且还把朱德、刘伯承和五军团、九军团扔在了张国焘的左路军。这时张
国焘有九万人，毛泽东是一万人，你说谁能成气候？但是毛泽东没有退路了，不惜一切
代价，他也得带着队伍北上。
长征开始的时候，当时是博古、李德、周恩来当家，他们采取的行动就是大搬家、大逃
跑。红军经过湘江之战之后，一下损失了三分之二，中央高层内部开始了争论，毛泽东
利用这个时机，策划了遵义会议，遵义会议的结果是改变了中央的最高决策层，博古、
李德下来，张闻天、毛泽东上位，形成了张闻天、周恩来、毛泽东的新的三人领导机构。
在毛泽东重新回到决策层之后，红军长征的方式有了变化，开始变得机动灵活，于是就
有了所谓的四渡赤水。四渡赤水的路线弯弯曲曲、绕来绕去，就是为了避战，因为毛泽
东心里非常清楚，这支走了几千里地的红军队伍已经是精疲... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 前些年有本挺热闹的书，叫《历史的终结》，这个书的大致意思是说，冷战之后，苏联
阵营败下阵来，西方的文明大获全胜，以后咱们跟历史就没什么可讨价还价的了，顺着
西方文明这条道一直走到黑就行了。虽然这个说法看上去让人觉得很宿命，因而很省心
，广大中外知识分子还是对这个提法表示了极大的愤慨。怎么能说西方文明就是历史的
尽头呢？我们的主观能动性呢？从此以后，我们要站在什么旗帜下振臂高呼呢？知识分
子们爱冒险的心啊，很不甘心。
“历史的终结”这个词到底是什么意思，我从来就没有真正理解过，所以也无意于
去赞成或者批评。我能够理解某条公路的终结，或者某个聚会的终结，或者某个婚姻的
终结，但是，“历史的终结”？它实在缺乏一个时间或者空间上的刻度。依我看，只要
时间在流逝，历史就在行进，说“历史的终结”，就像说“圆的方”一样，让人不可理
喻。
不过，前几天，站在美国康州的一个郊区，某一个瞬间，我突然意识到，自己眼前
呈现的，就是历史的终结。
我看到的景象其实很简单。延绵不绝的草坪，随着大地的弧度起伏，路边有一些槐
树，树干挺拔，树冠盛开，站在春天的阳光下，绿意盎然，标致得简直就是树中的西施
。在草坪和绿树... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 原创 2016-11-23 李栩然 栩先生 微信号superMr_xu
功能介绍
职场、人生、杂说
01.
1925年，相继北漂、上漂、广漂过的青年毛泽东，决定带着老婆孩子回家过年。
毛泽东回老家是一件大事，许多当年跟他一起上山掏麻雀、下河抓螃蟹的小伙伴都来看
他。
因为这时候的毛泽东，已经成功实现逆袭。
他的公开职务是国民党中央候补执行委员，国民党中央宣传部秘书长。
8个月后，他成了国民党中央宣传部代理部长。
值得一提的是，这个职位是汪精卫竭力推荐他担任的。
更值得一提的是，他那年刚刚32岁，官至正部，真是青年得志、前途远大。
在上海，毛泽东住在英租界甲秀里，当时正流行的是舞厅、电影院、女人的旗袍、鸳鸯
蝴蝶派的小说。
我查了下，现在那个地方的房价一平米大概要十多万。
02.
在外面，毛泽东不仅见过了十里洋场灯红酒绿的大场面，还曾与许多上流人士谈笑风生
，听着他们高声谈论建设东方巴黎、文明社会的伟大构想。
然后，他回到了湘西农村，惊讶地发现这里的农民依然愚昧贫穷，土地满目疮痍。
这尼玛和大上海、大广州，简直就是两个世界啊！
那感觉，可能跟迅哥儿多年以后回到故乡，见到那个喊他“老爷”的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 送楼主几首诗歌：
满洲民族诗人额尔登布诗选
百年耻辱刻悬刀，称我蛮胡恨不消。
扩地开疆因圣祖，荣华建国赖清朝。
八旗铁骥还激烈，满族雄心未动摇。
经济复兴需努力！龙旌指日满天飘。
万里江山紫气生， 满洲圣地望龙行。
随龙铠甲十三副， 伐暴雄师七恨兵。
六路明军辽葬地， 八旗金旅汉迎锋。
开疆扩土清华永， 业绩辉煌照汗青
[步岳飞《满江红》韵反其意而赋之]
清国皇冠，争夺者.从来未歇。
悲不再. 龙吟虎啸，八旗壮烈。
中土热衷家里虎， 远东已照俄之月。
看鸡图故国已经残，谁关切？
钓鱼岛，迷风雪。
姻蒙古，情缘灭。
待何时兵起，补全瓯缺？
天下旗服温剃发，建洲萨满激喷血！
唤同胞强族振龙兴，
修清阙！
七律•盛京怀古
2013年2月28日于沈阳' G7 Y0 v9 S# _
策马南征出正门，开疆扩土踏行云。
旌旗蔽日因七恨，鼍鼓震天打八分。
战士弯刀青铁冷，貔貅长队激情真。
江山辗转成鸡国，失地乱家皆罪人。
七律• S3 G8 r: H+ k; S+ M6 b0 F# k
[吊夭折的君主立宪制]
山河破碎... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 4934 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 愚昧的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 22:26:48 2017, 美东)
《吴宓日记》（1937年7月14日）记载了陈寅恪的一句名言，叫“中国之人，下愚而上
诈”。我的一位朋友非常推崇此言，认为这是对中国国情最深刻的描述，堪比严复那句
“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻”。他还说，从义和团运动到红卫兵运动
，都是“下愚”与“上诈”合谋的结果，欲成浩劫，缺一不可。对此，我提出一点异议
：单说义和团，无论朝野上下，主流都是愚昧，间或有“诈”，则为点缀，无关大局。
“下愚”之说，应无争议，义和团成员大抵是二十世纪前后之中国最愚昧的一群人。关
于他们无知的史料，今天读来恍如段子：“有黄飞虎附体者，问与黄三太是何族属，辄
悍然曰：吾兄弟也。一市哄然。”可是，为什么要说“上愚”呢，清政府难道不是在利
用义和团吗，怎么连智商都与其同流合污？这里隐藏了两种可能：如果朝廷识破了义和
团的神术，依然用他们当炮灰，可谓“诈”，反之，因信任、膜拜义和团... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 43 01. 中国的东、南、西、北差别很大，仅饮食和生活习惯就有存在着明显的差异。我住
在中国的东南部，离上海有四个小时的车程，所以，我写出来的东西，就是当地人的生
活写照。
02. 这里有许多小吃店和理发店，所以，我最先以为他们每家人成天就是为理发和吃饭
忙活。这当然是说笑话！
03. 这些小吃店饭菜便宜，味道也不错。
04. 商店和面包店里卖的面包，口味简直就是垃圾！只是甜，或有些许甜味。俄罗斯人
在这里会感觉不方便，虽然在外资的超市中能买到长条形的法式面包，但它毫无味道，
过一天变得很硬。
05. 中式菜肴花样繁多，味道出人意料的好，中国人以此为他们的骄傲。
06. 中国人什么都会做，我认为他们不需要上任何烹饪学校或培训班，一切都在家中搞
定。
07. 只要是能动的，中国人都能变着花样做出来，他们甚至吃蚂蚁和蛇，恐怖，但味道
据说美不胜收。
08. 他们从不生吃蔬菜，这些东西一定要经过煮、炒或蒸后才食用。
09. 商店里有蓝莓味的“Lays”油炸土豆片和其他甜味的土豆片卖，我尽量避免吃甜薯
片。
10. 出售的电烤鸡完全浸泡在糖汁里。第一次买完全是出于诱人的外观。肉甜得太腻人... 阅读全帖 |
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y********l
发帖数: 3970 | 44 11. 大街上从来见不到喝得醉醺醺衣衫褴褛醉汉，如果喝多了，朋友会把他送回家
20. 70%居民戴眼镜。
40. 不管是否与事实相符，他们通常会夸奖你的中文讲得很好。 |
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S*******g
发帖数: 587 | 45 穿“尿素裤”的特权
陈世高
2010年第7期 炎黄春秋杂志
上世纪五六十年代，我在农村基层的区委工作，那时，无论生产资料，还是生活用
品，极为缺乏。粮食、食油、棉花、布匹等许多日用生活用品，实行定量凭票供应。
为了把农业生产搞上去，国家从日本进口化肥，都是“尿素”，都是用化纤布袋子
装的。当时中国城里人，一人一年只有一丈五尺五寸布票，农村人更是少得可怜，城乡
居民衣服都不够穿，城镇居民有穿打补丁的衣服，乡村农民更是衣衫褴褛，困难得没有
裤子穿。所以，用完后的尿素袋子就成了当时农村的宝物，染一染，正好做一条裤子，
就是“日本”“尿素”这几个汉字任凭你怎样染，总是染不掉。
就是这种尿素袋子，也只有社队干部才能享受到，穿着这种裤子，前面是“尿素”
、后面是“日本株式会社”制造。那时，农村流行有一首讽刺农村干部的顺口溜，提到
了中国农民最早知道的日本产品：“来个社干部，穿的化肥裤，前面是‘日本’，后面
是‘尿素’”。
这种尿素袋子，社队干部开后门才能弄到，为此，农民群众意见很大，说社队干部
搞特权，意见反映到了区委，区委领导批评了开后门的事，并跟供销社黄主任讲：尿素
袋子定价公开在各公社的供销... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://www.todayonhistory.com/10/9/NanSiLaFuGuoWangYuCiShenWang.html
南斯拉夫国王遇刺身亡
李斯 历史上的今天2012-07-10
南斯拉夫国王遇刺身亡(TodayOnHistory.com)
行刺现场。枪手已射完子弹，国王卫队中一名上校冲上前用马刀砍翻枪手
1934年10月9日，南斯拉夫国王亚历山大一世对法国进行国事访问期间，马赛街道发生
了极刺激的一幕，亚历山大一世（1888-1934）被射死。暗杀发生在国王乘坐的船到达
马赛几分钟后。国王与法国外交部长路易斯-巴都乘车穿过德波斯街时，一名衣衫褴褛
的男子冲出警察筑成的人墙跳上了行进中的汽车。枪手向车内发出数发子弹，国王和巴
都均遭致命伤。多名站在旁边的人被枪手自动来复枪里胡乱射出的子弹所伤。人群立即
对这名男子发起猛攻，该男于受伤后很快死亡。
隔天，南斯拉夫亚历山大皇太子宣布继任王位，是为彼得二世。这位未成年的君主由一
个摄政参议会佐理。
南斯拉夫政府于15日宣布，亚历山大是被克罗地亚极端分子杀害的，凶手是南保加利亚
人法拉达-乔奇夫，他的两个同伙都是克罗地... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 所以在路上看到熟人，不要抢先打招呼，特别是熟人旁边有生人的时候。
可能人家现在的身份不是你知道的身份，比如你知道人家是刑警队长，看到人家挽着个
不是他老婆的美女，上去就说“哟，您这大刑警队长也泡妞啊？”那美女可能当场就出
枪击毙你和那个熟人，然后随手开枪击毙旁边一辆小车的司机，打开车门，拽出尸体，
自己跳进去，一脚油门蹿上围墙逃走。
等她从几公里外河床上的汽车里爬出来时，已经变成了一个衣衫褴褛、满脸胡子像杂草
的乞丐。 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 48 随便搜了篇文章，介绍这个肖建华的经历：
风暴眼中的肖建华：从贫寒学子到超级白手套之路
他，在美国和加拿大拥有价值上千万美元的房产，拥有自己的私人飞机；他，出入高级
酒店时身边总是围绕着一群助手和保镖；他，与一众中共顶级权贵的子女们保持着十分
密切的关系，同时在中国资本市场上翻手为云、覆手为雨，让自己资产不断膨胀的同时
，也让那些隐身在他背后的权贵家属们赚得盆满钵满。近日，肖建华就是以这样一个超
级神秘的大富豪形象，突然暴露在中外媒体聚光灯下。他卑微的出身则悄悄隐藏在他人
生舞台的角落里。
从贫寒学子到中共权贵附庸的蜕变
肖建华1971年出生于中国山东省肥城市安驾庄镇夏辉村，这里属于贫困山区。他的父亲
是当地的一名中学教师，肖建华是家里六个孩子中的一个。
据《纽约时报》2014年6月4日发表一篇专题报导，年少时的肖建华十分勤奋，常常如饥
似渴地阅读历史和文学书籍。他儿时的朋友郭庆涛回忆说，〝每天清晨，他都会在5点
起床，跑步到山上去读书学习。他能背诵每篇课文，并且将老师备课用的材料都自学了
。〞
14岁时，肖建华如愿考入北京大学法律系。衣衫褴褛他〝怀揣着成为政治领导人的抱负
〞来到北京。... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 49 长大后看《聊斋志异》，总会看到许多小时候不会看到的细节。
《犬奸》一篇，小时候看觉得新奇，长大了觉得可怕。这一篇讲青州一个寂寞的商妇，
因为丈夫长年不在家，就养了只狗改善生活。一天商人回家，与妻共枕，妻子养的狗突
然冲进来将商人咬死了。
邻居听到动静，就报了官。各种用刑，妇人还是不招（想来她是宁死也不愿意这件事传
出去）。后来衙役将狗牵来，狗一见到妇人就过去撕她的衣服做交合状，妇人无言以对。
官府差两名衙役押着妇人和狗上解部院，一路上有人想看人狗相交的，就去贿赂这两衙
役，衙役便会把狗牵过来与妇人交合。
所到之处，常有数百人观看，衙役以此谋利。
“有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处观者常百人，役以此网利焉。”
如此情境，不敢细想。
《种梨》一篇在整本书里可谓平淡，讲一个乡下卖梨人，他的梨是又大又甜。
一个衣衫褴褛的道士就赖在他车前想向他讨一个吃。卖梨人十分恼怒，就呵斥了这个道
士。
道士说，你车里有数百颗，给我一颗对你又没损害，干啥这么小气？
咦，这个逻辑听起来是不是有点耳熟。
围观的群众也附和道士，“你就给他一个不好的梨算了。”
卖梨人还是不愿，终于有一个不是站着说话不腰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 长大后看《聊斋志异》，总会看到许多小时候不会看到的细节。
《犬奸》一篇，小时候看觉得新奇，长大了觉得可怕。这一篇讲青州一个寂寞的商妇，
因为丈夫长年不在家，就养了只狗改善生活。一天商人回家，与妻共枕，妻子养的狗突
然冲进来将商人咬死了。
邻居听到动静，就报了官。各种用刑，妇人还是不招（想来她是宁死也不愿意这件事传
出去）。后来衙役将狗牵来，狗一见到妇人就过去撕她的衣服做交合状，妇人无言以对。
官府差两名衙役押着妇人和狗上解部院，一路上有人想看人狗相交的，就去贿赂这两衙
役，衙役便会把狗牵过来与妇人交合。
所到之处，常有数百人观看，衙役以此谋利。
“有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处观者常百人，役以此网利焉。”
如此情境，不敢细想。
《种梨》一篇在整本书里可谓平淡，讲一个乡下卖梨人，他的梨是又大又甜。
一个衣衫褴褛的道士就赖在他车前想向他讨一个吃。卖梨人十分恼怒，就呵斥了这个道
士。
道士说，你车里有数百颗，给我一颗对你又没损害，干啥这么小气？
咦，这个逻辑听起来是不是有点耳熟。
围观的群众也附和道士，“你就给他一个不好的梨算了。”
卖梨人还是不愿，终于有一个不是站着说话不腰... 阅读全帖 |
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