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全部话题 - 话题: 衣衫褴褛
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来自主题: History版 - 日本女子16岁参加解放军
http://world.people.com.cn/mediafile/200509/19/F200509191501070
现年76岁的山边悠喜子
日本共同社报道,60年前,16岁的日本女士山边悠喜子参加了中国东北地区成立的“民
主联军”。随后她跟随这支“中国人民解放军”部队整整8年时间,走遍了全中国。
■“没有部队那么安全的地方”
山边悠喜子1941年随父亲来到中国辽宁的本溪。1945年8月苏联的参战给在东北的
日本人带来了翻天覆地的变化。以前的统治者变为战败者,“战无不胜 ”的关东军早早
就逃走,当地日本成年男子都被征用去了前线,而身边没有男人的日本妇女老幼不知道
如何活下去,只好在当地成立的“日本人居留民会”互相帮助。
1945年12月,仅仅16岁的山边悠喜子通过居留民会得知中国民主联军征集随军人员
不论国籍的消息后,“为了吃饭,为了生存”报名参军当了随军护士。
当时山边悠喜子的家人也劝她参军,她的父亲说,“这个军队与其他的军队不同,
虽然外表上衣衫褴褛,但很得民心,不会害你”。当时山边悠喜子所在的本溪日本人女
子高中,学生都受到过简单的包扎等急救医疗训练。山边悠喜子参军后才... 阅读全帖
g********d
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作者: 杨文培来源: 《黑五类忆旧》第十四期
铜山县东方红公社有个社员叫陶德宝,出生于地主家庭,父亲在刮共产风时被抓去劳改
,死于非命,母亲带着弟弟妹妹改嫁他乡。20来岁的陶德宝,干瘪得像根芦柴棒,住一
间破屋,年久失修,房顶上的瓦片残缺不全,屋内唯一的家产是一张木床、一床烂棉絮
和一个用碎砖砌成的单口灶。
已经是娶亲完婚的年纪,因为出身不好,一没有父母操持,二没有亲友相助,地主崽子
陶德宝仍然是风扫地月点灯孤身一人。在生产劳动中,陶德宝享受不到同工同酬的待遇
,同样的重体力活,比如挑重担,捞塘泥,别的男劳力能记20分工,而德宝却只能得10
分工。为什么?队长说:“毛主席教导我们说:‘千万不要忘记阶级斗争!’地主是剥
削贫下中农的死对头,他们人还在心不死,让他们子女用劳动偿还剥削债务,这叫父债
子还、天经地义。”
有一年,春耕时节,队里耕牛不足,队长号令社员以大寨人为榜样,发扬战天斗地的精
神,用人力代耕畜完成春耕任务,还明确宣布:用四齿耙翻地达标者,每亩可得50分,
多劳多得,一视同仁。于是,全队男女齐上阵,争先恐后闹春耕。干劲最大的是陶德宝
,起早摸黑,风雨无阻,吃在田头,干在地头... 阅读全帖
r****p
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【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 06
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 03:26:41 2012, 美东)
这两集情节进展有点慢,主要是为以后作铺垫。元树虽然是主人公,但是小说不止他一
条线,上一集出场的都是会有各自的线索比较重要的人物。所以有必要刻画一下各自的
言行性格,争取做到每个人都有特点,也为以后各自的命运打下伏笔。
元树离开洛阳后,一晃已经是三个月过去了。这段时间边境没有大的战事,国内政局也
是十分的平稳。唯一不和谐的声音就是,前不久元禧奏请按照子贵母死的旧制将冯氏赐
死。他的这一举动在朝中着实引起了一番震动。自从孝文帝改制以后,大多鲜卑旧制已
经被明令废除。但是因为元恪还未被立为太子时生母高贵妃就已经去世,所以子贵母死
这条规矩反倒这么阴差阳错的保留了下来。元禧的上奏里说当今皇上从小就受冯皇后抚
养情同母子,所以仍应按照旧制行事以免牝鸡司晨。小皇帝元恪自然是苦苦哀求,朝中
大臣尤其是支持汉化改制的人对此反对的也不少。元勰大致猜测出了其中... 阅读全帖
c***h
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4
周***震惊世界的一张照片 非顶莫入
题目是开个玩笑的啦
一、 也算一种角度
64年底中央政治局工作会议上,本朝太祖正按他习惯的风格在那里海宽天空,不成
想被某储君的插话打断。
台上互相插话本属正常,我们从当年类似会议记录里可以多次看到,但这次插话却有些
刷屏性质了------一插到底,以至太祖终至当天会议结束都没再捞着说话的机会 。翌
日,恼怒异常的太祖拍出二个小本本,一曰党章,二曰宪法,宣称无论按那 一个,都
有说话的权利 。
这一段公案应当发生在***(录音)事件之后, 或者被认为太祖与某储君之间矛盾
爆发的导火线, 或者作为二者冲突的起因,各有各的证据 。
提这事是因为有网友作如此评价ㄌ妫爸皇悄贸隽礁鲂”颈究挂槎裕
ㄔ叭绱?---引者注),此时(某储君)盘根错节已经形成,动不了了 。后来胡同志
不把伍同志放在眼里,才顷刻间土崩瓦解” 。哪谁啊?不把他放眼里就下如此狠手?
需要说明一下的是,“胡同志”及“伍同志”所指为胡服与伍豪,是一种网上最时
尚的称法,据说直呼姓名 或者职务都是落伍的表现了,类似的还有“育同志(林育蓉
)”、“润同志”,至于为什么没有从李德胜、... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: History版 - 清幽明月楼(2)康陵
问自己,假如时光可以倒流,我是否有胆量像caesar1那样夜宿康陵?
想了想,就算是时光倒流N多遍,就算是真有那狐仙魅影幻景纱阁诱惑我,我也还是没
有那个胆子宿在康陵。
记忆中的康陵犹如荒郊野外杂草丛生的乱坟茔。明楼毁于明末,清朝曾经重修,但建制
缩小。历经四百多年风雨侵蚀和人为破坏,康陵及其明楼损毁严重,破烂不堪。
看照片就知道,当时正值北京金秋,参天古树遮蔽了明楼的天,荒草凄凄写满岁月沧桑
,树影交错更是平添几多诡异。
不知道这里有没有狐仙出没,即便是有,想来也不过是衣衫褴褛的游魂野鬼。
可是,谁能想的到呢?
在这陵墓下面安睡的却是一个骄奢淫逸的皇帝。
(2)康陵
康陵,位于昌平天寿山陵区莲花山东麓,是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合
葬陵墓。
朱厚照是明孝宗的长子,弟弟早夭,他是孝宗唯一长大成人的儿子,两岁即被立为皇太
子。朱厚照天性聪颖,但是极好逸乐,纵情于声色犬马。
即位之初,曾在庄严的皇宫正殿奉天殿以猴坐犬背,燃起爆竹,一时猴跳狗走。又一年
正月,他在乾清宫濫玩灯火,导致失火,回顾火光冲天,他竟然戏笑着说“好一栅大焰
火!”... 阅读全帖
k**o
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来自主题: History版 - 我觉得明初历史很不合逻辑阿
确实没法比,宋朝都比清朝中央财政收入多不少。后来马可波罗来未经
战火破坏的杭州,发现贩夫走卒都是穿的丝绸衣服,羡慕的要命,以为到了
天堂,回去猛吹说中国遍地是黄金。
到了清朝,外国人来一看,回去写书一致都说清朝普通民众衣衫褴褛,
表情麻木,像乞丐。
J*******3
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
l*********8
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来自主题: History版 - 启功论少数民族
几秒钟就能搜到的东西,哼哼唧唧半天
http://news.163.com/05/0630/20/1NH6992M00011246.html
我叫启功,字元白,也作元伯,是满洲族人,简称满族人,属正蓝旗。
我既然叫启功,当然就是姓启名功。有的人说您不是姓爱新觉罗名启功吗?现在很
多爱新氏非常夸耀自己的姓,也希望别人称他姓爱新觉罗;别人也愿意这样称他,觉得
这是对他的一种恭维。这实际很无聊。事实证明,爱新觉罗如果真的能作为一个姓,它
的辱也罢,荣也罢,完全要听政治的摆布,这还有什么好夸耀的呢?何必还抱着它津津
乐道呢?这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。
上世纪八十年代一些爱新觉罗家族的人,想以这个家族的名义开一个书画展,邀我
参加。我对这样的名义不感兴趣,于是写了两首诗,第一首的意思是说,即使像王、谢
那样的世家望族,也难免要经历“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的沧桑变化,真
正有本事的人是不以自己的家族为重的,就像王羲之那样,他在署名时,从来不标榜自
己是高贵的琅琊王家的后人,但谁又能说他不是“书圣”呢!第二首的意思是说,我就
像古时戏剧舞台上的丑角“鲍老”,本来就衣衫褴褛,貌... 阅读全帖
R*******a
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拿破仑可一点不怀柔,他打仗的目的就是为了抢钱,不这样没法养活大革命一开始就施
行全民皆兵政策所造就的大批衣衫褴褛的流氓部队。
所谓的启蒙运动,看看卢梭的著作就知道了,不论是转弯抹角,还是直抒胸臆,主旨只
有一个,就是人人都有操B权, 吊丝也要骑美女。这样的呼唤,在法国佬心中引起了强
烈的共鸣,最终一发不可收拾,推翻了王权,推翻了教会。至于把大革命精神推广到了
其他地方,那纯属附带产物,始作俑者料之未及也。
j********p
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明朝比清朝究竟强在哪些方面
新浪历史论坛
朱家雄/文
明亡清兴是中国历史的倒退,是华夏文明的倒退,这是无数铁的事实所证明的。就清朝
和明朝的区别做一个比较的意义就在于能使我们对这种倒退看得更清楚,从而吸取历史
教训。法国启蒙思想家孟德斯鸠(1689—1755)在其代表作《论法的精神》一书中对清
朝时期的中国这样评价说:“中国是一个专制的国家,那里笼罩着不安全与恐怖。它的
统治只能靠大棒才能维持……”而明朝呢?在其中后期,似乎已经“人在曹营心在汉”
一般,在与专制渐渐拉开了若干距离。
有的网友曾在我的博客上留下评论,大意是说:现实问题这么多,为什么要谈历史而不
谈现实社会中存在的各种问题呢?历史谈得再那个,不也是在逃避吗?这样的质疑当然
不无道理,那我就在这里做个回应,叨咕几句现实问题吧。
我以为中国的社会政治制度,还是应该尽早与西方民主国家接轨才对,毕竟西方发达国
家的政府官员都是围绕着老百姓(选民)在转悠,而中国的情形却是所有的老百姓都围
绕着当官的转。这显然是很多社会问题不能从根本上给予解决的原因所在。如果当官的
都要看多数老百姓的眼色行事,都要时刻追踪民意并以此作为自己行政的驱动... 阅读全帖
c***h
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11
中共前副委员长陈丕显笔下的“三年大饥荒”
李悔之按语:陈丕显,“中国共产党优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,无产
阶级革命家,中国共产党第十二届中央委员会书记处书记,第六届全国人民代表大会常
务委员会副委员长”(引自官方评价),在上世纪三年大饥荒之时,任华东局书记处书
记。本文摘自他的回忆录。
上世纪五十年代末开始的为时三年的大饥荒,虽然时隔现在只有五十年,然而,由于众
所周知原因所致,三年大饥荒期间究竟饿死了多少人,已经成了两派网民长期争论得你
死我活的焦点历史悬案。更极端的是:有些“革命群众”依照传统定论,一直不承认三
年大饥荒的历史事实。认为这是“三年自然灾害”。更不承认饿死人的事实。他们将有
关“三年大饥荒”饿死人的报道,认定这是反毛反共人士别有用心的“造谣”!……鉴
于此,今日特将“中国共产党优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,无产阶级革
命家,中国共产党第十二届中央委员会书记处书记,第六届全国人民代表大会常务委员
会副委员长”陈丕显有关三年大饥荒的回忆转载于此。
三年大饥荒与十年“文革”,是当代中国历史上最为惨痛的两幕悲剧。也是中华民族几
千年历史上难得一见的历史... 阅读全帖
f****y
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到底是什么因素导致中国人在极短的时间内迷恋上鸦片?难道鸦片真有无穷的法力
吗?为什么一向嗜好鸦片的印度人以及后来迷上鸦片的北美人没有继续迷恋这种东西?
为什么鸦片惟独给中国人带来巨大的灾难?此前我们往往把这个问题简单化和政治化,
妨碍了我们对历史真相的认识。
1837年在广州和澳门出版的一份介绍中国的杂志上,刊载了一位中国艺术家带
有插图的文章,此文生动地描述了一个吸食鸦片的富商之子如何从健康、富足到痛苦、
贫穷的过程,画面依次如下:
1.一个在家的年轻人,穿着华贵,身体健康,充满青春活力。背后的大理石桌面
上摆放着一座精美的外国钟。在他的右边是一个珠宝箱,里面装满金银财宝,他的贴身
仆人紧挨侍立其旁,稍远处,他的另一个佣人买了药正带进来。
2.他斜躺在豪华的沙发里,嘴里叼着烟枪,被妓女围着,其中两个妓女年轻貌美
。他出手阔绰,一掷千金。
3.他嗜药如命,贪得无厌,沉溺于这种生活没多久,随即面如菜色,形容枯槁,
消瘦无比,两肩高耸,龇牙咧嘴,面呈死灰,终日昏昏沉沉,完全没有一点活力。即便
在这种情况下,他还坐在一个极普通的睡椅上叼着烟枪吸烟,身边还摆着别的烟具。这
时他的老婆们——一个... 阅读全帖
b***d
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来自主题: History版 - 被出卖的中国远征军
70多年前,一支中国军队主动出国进入缅甸作战。他们衣衫褴褛,他们装备落后,被英美嘲讽为“乞丐军队”。然而这已经是这个国家当时最精锐的军队。他们就是中国远征军。他们用生命赋予了这个国家新的尊严,让全世界改变了对中国军人,乃至中国的看法。
缅甸对于中国之所以重要。一方面是因为可以以缅甸为中转站得到急需的援助物资来维持中国抗战。另一方面。缅甸仁安羌有一座油田那里的石油也是中国所急需的。更为重要的是缅甸为日本提供了一个进入中国大后方的危险的后门。
而当时已经在经济上接近崩溃的中国政府也需要拉更多的国家参加对日战争,分担中国所面临的压力。如果英美都卷入抗日战争中,对于中国抗战无疑是一个好消息。在珍珠港事件以前,美英都是尽力避免和日本发生直接冲突的。如果,英美参战,那么战后中国就将获得与美英相等的地位。
在这场战争中中国同样是盟国重要的一环,美国需要中国的抗日战争消耗日本陆军主力,牵制日军,避免日本陆军主力涌入东南亚和太平洋。充分发挥中国作为美国的有效的军事盟友的作用,而在战后,则希望中国成为一个忠实的政治盟友。
日军一旦占领缅甸,控制滇缅路,援华物资就难以运往中国,而中国抗战就难以维持,这对美国... 阅读全帖
c******n
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来自主题: History版 - 蒙古国游记
原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖
G********l
发帖数: 574
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来自主题: History版 - 封神为什么没有封姜子牙zz
子牙为什么没封神,历史上的姜子牙为什么没被封神的三种说法。
姜子牙为什么没封神 说法一
姜子牙下山时元始天尊这样对他说:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福,成汤
数尽,周室当兴。你与我代劳封神,下山扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十
年之功,此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”
姜子牙为什么没封神 说法二
姜子牙把所有的官职分封完毕之后,就只剩下玉皇大帝了,他想玉皇大帝一职非自己莫
属,于是高兴地用家乡方言宣布:“玉皇大帝,咱且来”话还没有说完,一个衣衫褴褛
的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了,这个人名叫张且来。
姜子牙的方言“咱”刚好跟“张”是相同的发音。虽然姜子牙有些气愤,但封神不是儿
戏,当着众多神仙的面,一切已然注定。
于是叫花子张且来做了玉皇大帝,而姜子牙却什么官也没有捞着,甚至连神仙也不是,
只做了凡人的丞相。
姜子牙为什么没封神 说法三
对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择,但凡能不上封神榜谁也不想上,一旦上了封
神榜虽然说永生不死,即便被杀死也可以用封神榜复活。但是这也表示与大道无缘再无
寸进,只能靠香火来提升功力。还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。
q******v
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从陈丕显回忆录里能够看到大饥荒中的什么现象?
1)1960年时大饥荒已经十分严重。当时的福建龙岩地区7个县里,5个县都因缺粮而
有浮肿、生病、饿死人的事情发生。“群众吃糠咽菜,有的瘦骨嶙峋、面有菜色,有的
叫苦连天”。实际上,福建的大饥荒比其他省还是轻的,当时的安徽,四川,河南一些
地区,老百姓连吃糠咽菜都吃不到。
2)干部们有特权,他们没有吃糠咽菜,瘦骨嶙峋。他们仍然可以吃到酒席。陈丕
显拒绝了酒席,原因出自他自己的良心而不是他没有这种特权。
3)在群众叫苦连天一片哀怨声中,干部们布置的引导舆论的人登场了:“军烈属
代表刘富玉便抢先发言。他说:“我们公社在‘三面红旗’照耀下,形势一片大好,粮
食亩产800斤,跨了《纲要》,群众生活比过去好多了……”。明明是一派胡言假话,
但因那是“正能量”,“组织上”仍然安排她登台“引导舆论”。只不过权力更大的官
陈丕显不相信这些骗人话而已。
4)当时存在政治高压,谁敢说饿肚子他就可能被打成“反革命”,这在文革中的
罪名叫做“恶毒攻击无产阶级专政”。 陈丕显回忆录里说:
一位名叫陈从明的中年社员。。。大声对陈丕显说道:“我有很多话要对你说,就
不晓得... 阅读全帖
E****a
发帖数: 3088
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就是滴嘛。当时和共产国际失去联系,潘小开是一年后才到的陕北,因此遭到老毛记恨
。往北直接去蒙古去苏联,谁认识你这一帮衣衫褴褛的流寇?
g******t
发帖数: 18158
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来自主题: History版 - 启功:我从来没姓过爱新觉罗
2004年7月26日是当代国学大师启功先生92岁寿辰,北京师范大学出版社隆重出版了一
系列启功先生的精品力作,包括《启功口述历史》、《启功讲学录》、《启功韵语集(
注释本)》、《启功题画诗墨迹选》,集中展示了这位以诗、书、画“三绝”著称,在
诸多文化领域内具有广泛而高度成就的国学大师的为人、治学风范。下文摘自《启功口
述历史》。 启功口述,赵仁王圭、章景怀整理——
我叫启功,字元白,也作元伯,是满洲族人,简称满族人,属正蓝旗。自1931年日本军
国主义发动“九一八”事变,在满洲建立伪满洲国后,大多数满洲人就不愿意把自己和
“满洲”这两个字联系在一起了。但那是日本人造的孽,是他们侵略了满洲,分裂了中
国,这不能赖满洲族人。日本强行建立伪满洲国,想把满洲族人变成满洲国人,这是对
满洲人的极大侮辱。后来日本又把溥仪弄到满洲,让他先当执政,后当皇帝。如果他从
大清皇帝的宝座上退位后,变着法儿地想复辟,重登帝位,那也是他自己的事,与我们
满洲人无关;但由日本人扶持,做日本人控制下的傀儡皇帝,那就是对满洲族人的极大
侮辱了。溥仪有一个号叫“浩然”,不管他叫溥仪也好,还是叫浩然也好,不管他真“
浩然... 阅读全帖
D***I
发帖数: 1957
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来自主题: History版 - 毛时代的衣着
lol
这种都是要照相,专门把过年才穿的衣服穿出来
平时肯定不是这样的,尼玛一直到06年,我还在河北见过比这还破烂的穿着,家里土坯
房子,家里唯一用电器是电灯
而且晚清民国大多数地方绝对不比这个差,差的是因为战乱饥荒逃难才会衣衫褴褛
D***I
发帖数: 1957
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来自主题: History版 - 毛时代的衣着
阿q也没说穿的多衣衫褴褛吧,闰土穿的绝对不比这些差吧,普通补丁衣服嘛
通电,呵呵,当然是国家补贴拉过去的
06年不通电的也是偏远山区,我说的地方离天安门不超过60公里

发帖数: 1
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来自主题: History版 - 愚昧的力量
《吴宓日记》(1937年7月14日)记载了陈寅恪的一句名言,叫“中国之人,下愚而上
诈”。我的一位朋友非常推崇此言,认为这是对中国国情最深刻的描述,堪比严复那句
“华风之弊,八字尽之,始于作伪,终于无耻”。他还说,从义和团运动到红卫兵运动
,都是“下愚”与“上诈”合谋的结果,欲成浩劫,缺一不可。对此,我提出一点异议
:单说义和团,无论朝野上下,主流都是愚昧,间或有“诈”,则为点缀,无关大局。
“下愚”之说,应无争议,义和团成员大抵是二十世纪前后之中国最愚昧的一群人。关
于他们无知的史料,今天读来恍如段子:“有黄飞虎附体者,问与黄三太是何族属,辄
悍然曰:吾兄弟也。一市哄然。”可是,为什么要说“上愚”呢,清政府难道不是在利
用义和团吗,怎么连智商都与其同流合污?这里隐藏了两种可能:如果朝廷识破了义和
团的神术,依然用他们当炮灰,可谓“诈”,反之,因信任、膜拜义和团的神术,企图
驾驭他们以对抗列强、打击政敌,则属“愚”。
执政者到底是“愚”还是“诈”,我们不妨重返历史现场,寻根究底。义和团兴盛之际
,即1900年春,朝堂之上,有三派势力最大,一是慈禧太后;二是爱新觉罗皇族,如庆
亲王奕劻、... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 铁杆庄稼倒了
辛亥年,武昌一声炮响,大清国寿终正寝。小皇帝得到了优待,依旧可以住在皇宫里,
只是三大殿不能用了。每年按规定,民国还给支付400万两优待费。以往改朝换代,最
倒霉的,往往是主子。下面的奴才,倒是可以换个主子,接着帮忙或者帮闲。但是,明
清两代不大一样,明代垮了,皇帝吊死,臣子迎接新人。但庞大而且被供养的皇族,却
成了骤然断奶的婴儿,生不如死。清代也是如此,不惟皇族,整个满人群体,随着朝代
的结束,整体进入断乳期。经历了260余年不农、不工、不商的被人供养的日子,冷不
丁一下子,铁杆庄稼没了,日子可真是没法过了。
关外的满人的境况最好。关外地多人少,留在那里的满人,都是不受待见的,跟当地的
汉人融合得比较早。清末朝廷也刻意让旗人自谋生计,给了种种优惠政策,不受待见的
旗人,自寻出路者相对容易。所以,很多人摇身一变,就成当地农夫或者商人。当然,
日子困窘者,也是不少。北京相对差点,但京旗的生计问题,早就凸显,朝廷下力气最
多,最后逼得一些旗人,包括宗室皇族,也不得不自谋生路,拉车、扛包的都有。在清
末最后几年,据说在北京城能看到这样的情景,某些旗人混惨了,给人做轿夫。抬轿的
路上,看见了当... 阅读全帖
s********k
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上个世纪70年代,美国一位名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说——亚马逊
雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动,也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这个
理论后来被称为蝴蝶效应。
其实历史上也有所谓的‘蝴蝶效应’
亚洲大陆上某个中原政权雄起,打的北方的草原骑兵满地找牙时,西域、中亚乃至欧洲
必然发生一连串的连锁反应。
例如公元202年,是为东汉建安7年;在这一年如果要选心情最爽的人,曹操至少属于之
一。
两年前,也就是建安5年,曹操在官渡一战击败了自己的发小袁绍,抢到了冀、青、幽
、并四州,奠定了统一北方的基础。此时,广袤的大地,曹操已经坐拥半壁江山,如果
时机恰当时,再挥师南下,吞吴灭刘(刘表、刘备),一匡天下可就不是梦了;于是,
在这一年曹操派出夏侯惇,向寄居荆州的刘备发起了试探性的进攻。
也是在这一年,塞北草原上的南匈奴实在混不下去了;一大帮草原盲流在其首领带领下
内附于汉丞相曹操。这件事在曹操看来,其实不大重要,因为他的注意力此时已经放在
统一全国的准备上。
可是一大票没吃没喝衣衫褴褛的讨饭团成天在你眼前晃悠,不解决是肯定不行的。
曹操想了个辙——“划小单元、独立核算”。
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标 题: 最近读《聊斋志异》,发现几个让人细思恐极的细节
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 3 20:13:02 2017, 美东)
长大后看《聊斋志异》,总会看到许多小时候不会看到的细节。
《犬奸》一篇,小时候看觉得新奇,长大了觉得可怕。这一篇讲青州一个寂寞的商妇,
因为丈夫长年不在家,就养了只狗改善生活。一天商人回家,与妻共枕,妻子养的狗突
然冲进来将商人咬死了。
邻居听到动静,就报了官。各种用刑,妇人还是不招(想来她是宁死也不愿意这件事传
出去)。后来衙役将狗牵来,狗一见到妇人就过去撕她的衣服做交合状,妇人无言以对。
官府差两名衙役押着妇人和狗上解部院,一路上有人想看人狗相交的,就去贿赂这两衙
役,衙役便会把狗牵过来与妇人交合。
所到之处,常有数百人观看,衙役以此谋利。
“有欲观其合者,共敛钱赂役,役乃牵聚令交。所止处观者常百人,役以此网利焉。”
如此情境,不敢细想。
《种梨》一篇在整本书里可谓平淡,讲一个乡下卖梨人,他的梨是又大又甜。
一个衣... 阅读全帖

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1931年斯大林与高尔基在一起。
让暴风雨来得更猛烈些吧!”对于出自苏联作家高尔基《海燕之歌》的这句诗,很多中
国人都并不陌生,因为这是大陆中学必学的“红色课文”之一。这首散文诗表面上虽然
在讴歌在海面上飞翔的海燕,不惧怕暴风雨的来临,实则在赞美俄国即将到来的“无产
阶级革命”。其创作的自传体三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》也为不少中
国人所熟悉。如果说,彼时的高尔基受到共产党的蛊惑而政治上稍显幼稚,尚可以理解
外,那么在他看透共产党的残暴、批评列宁的政策而离开苏联后,却再度接受斯大林的
邀请回国,并自愿充当斯大林的吹鼓手,就让人鄙视其人品了。
“不合时宜的思想”
高尔基1868年出生在一个木匠家庭,4岁时父亲去世,他跟母亲一起在外祖父家度过童
年。从10岁开始,他先后做过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。1884年,他开始阅
读民粹党人著作和马克思的著作,并对革命充满了向往。
1901年,高尔基创作的《海燕》受到了布尔什维克领导人列宁的称赞。1905年,他加入
了俄国社会民主工党,即苏联共产党的前身,并与列宁相识,得到了其的赏识。1906年
,高尔基受列宁的委托,由芬兰去美国... 阅读全帖

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【八阕】
一、王乔显示神通,励人敬信神灵
王乔,河东人。汉显宗时,任南阳郡叶县县令。王乔会仙术,每个月的初一和十五,就
到京城朝见皇帝。皇帝因为他进京这么频繁,而且每次来的时候,既不骑马,也不乘车
,感到十分神奇,就让太史官暗中悄悄察看。
太史官后来向皇帝奏报说:王乔每次来的时候,必有一对野鸭子,从东南方飞来。于是
,皇帝就派人等野鸭子再飞来时,张网捕捉,结果捕到的却是一双鞋子,正是汉显宗四
年时,赏给尚书的那双鞋。
后来,有一天,忽然从空中,降下一具玉石棺材,停在大堂院里。县衙里的官吏,一起
使劲推那口玉棺,玉棺却纹丝不动。王乔说:“这是天帝要召我回去呢。”王乔就沐浴
后,服下药,自己躺进玉棺之中。他一躺进去,棺盖就自动盖上了。然后大家把王乔安
葬于城东,泥土自行堆成了坟墓。
后来老百姓给王乔立了祠庙,叫“叶君祠”,许多人前来祈求、祷告,都十分灵验,被
叶县远近的人所崇敬。
有人说:他就是上古时代的仙人王乔,这次再来向世人显示神仙变化的功力,以激励朝
廷官员和民间百姓,大家都来敬信神灵。
二、张道陵教人改恶向善
张道陵,沛国人,原是太学中的书生,非常博学,精通五经。晚年时,他感叹:“... 阅读全帖
b*******8
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张天师有病。这样选出的弟子废物一个,连正常人都不算,有屁用。如果真是这样的人
,只能说他在故意隐忍装猴子,等以后实力强大了第一个要宰的就是张天师。
///
张道陵对赵升考验了七次,七次都通过以后,才把丹经传授给他。
第一次考验是,赵升来到张道陵住所后,门人不给他通报,并对他加以辱骂。赵升就在
门外一直露宿,不肯离去,如此四十多天,张道陵才让他进门。
第二次考验是,让赵升在田里看守庄稼、驱赶野兽。到了晚上,张道陵就派了一个女子
去见赵升。那女子长得非常美丽,假装是长途跋涉的旅客,要求在赵升这儿借宿,并和
赵升同床挨着睡觉。第二天,那美女又假装脚痛,待着不肯离去,赵升只好让她又留宿
几日。那女子经常挑逗勾引赵升,但赵升始终行为端正,不受诱惑。
第三次考验,赵升在路上走时,张道陵故意在路上放了三十块金子,赵升看见后,动也
没动,继续走路。
第四次考验,让赵升进山砍柴,三只老虎来到他跟前,撕咬他的衣服,但并不伤害他的
身体。赵升一点也没有表现出害怕的神色,脸不变色,心不跳,他对老虎说:“我是个
学道的人,从小就没做过坏事,所以不远千里来拜师学道,求长生不老之术,你们这是
要干什么呢?难道是山神... 阅读全帖

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前世今生:富贵带到来世的方法
陆文
钱财生带不来,死带不去。(pixabay.com)
【新唐人北京时间2018年03月28日讯】《清稗类钞》中,记载了这样一件事:
青海有所谓〝转世钱〞,不论家产多少,要拿出它的一半,来进行施舍:一是送给本族
的僧寺;二是赠给过境的僧人;三是向远处,投送给西藏的大寺庙。
假如有病死去了,就要把家产分为三份:一份奉献给本族的僧寺;一份施舍给各位僧侣
,让他们诵经及拜忏超度死者;把剩下的一份,留给子孙。凡是施舍的财物,喇嘛不敢
不收,并且替他们保存起来,用于救济穷苦的人们。
当地的老人说:〝喇嘛有上天赐给的衣服,不屑于使用老百姓施舍的钱财和布帛,这一
点,施主们可以放心。你们谁施舍了,来世仍然还给你们本人,一丝一毫也不差。施舍
少的人,来世钱就少;施舍多的人,来世钱就多;不施舍的人,来世就是贫民。佛爷鄙
视那种只顾自己,不照顾别人的自私自利者,也不会去保佑他们。〞
如果有人不这样做,那么大家都瞧不起他。
笔者又从纪晓岚的《阅微草堂笔记》中,见到一篇记述:
有一个得了瘟疫死过去、后来又活过来的人讲:他在阴间遇到一位老朋友,衣衫褴褛,
蓬头垢面,干着粗重的活儿... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 一场事先张扬的超车ZZ (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: Military
标 题: 一场事先张扬的超车ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 08:33:23 2018, 美东)
来源: 饭统戴老板
2018-08-23 00:47
工业间谍、茶叶大盗和弯道超车
数据支持:远川研究
1789年9月1日,伦敦泰晤士河码头,21岁的英国纺织工人萨缪尔·斯莱特(Samuel
Slater),换上一身破旧的脏衣服,将自己的纺织从业证书缝进了外套内衬,打扮成农
民的模样,操着一口浓重的乡下口音,声称自己要去美国投奔开农场的亲戚,躲过了皇
家海军士兵们的严密盘查,混上了一艘前往纽约的客船。
在波涛汹涌的大西洋上航行了66天后,斯莱特终于抵达纽约。那会儿的纽约,还没有自
由女神像和曼哈顿群楼,是一片崭新的热土。跟斯莱特一起下船的乘客并不知道,这位
衣衫褴褛的年轻人,是未来的美国工业之父,他脑子里的图纸和知识,是美国在十八世
纪获得的最宝贵的一笔知识产权资产。
斯莱特出生于英国工业革命起飞阶段的1768年,在这一年,阿克莱特爵士(Sir
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来自主题: History版 - 彭德怀的党性、人性和个性
——文革人物评点之七
作者: 毕唐书
公元1974年11月29日,在中国人民解放军总医院14病室,一位代号为“145”的病人临
近了他生命的终点。在生命的最后时刻,他那瘀肿的布满着血丝的眼睛,从早到晚总是
睁开着,浑浊的眸子里仿佛有一团火在燃烧。他已经不能说话,但却时常能听到咕噜的
声音,仿佛是从他胸腔里发出的撕裂声。他用那枯瘦如柴的右手在空中比划着,张着嘴
“啊、啊”地想叫喊。他顽强地在生理和心理的极限坚持着,可是,他的元气、精力已
经耗费殆尽。他已经挣扎不起来了。他孑然一身。睁大眼睛注视着这个世界,直到15时
35分,他那颗顽强的心脏终止了跳动。
在这个数九寒天的冷酷日子,没有任何人为他送行。
他就是曾经驰名世界的风云人物彭德怀元帅。
本来,彭德怀早在1959年就已经被打倒在地,与文革似乎已无关联;但毛泽东发动文革
却首先拿彭祭旗,并在文革中又把彭活活整死。由此可以看出彭对文革的发生影响之大
,可以看出毛对彭一直挥之不去的心结,其中玄机之所在,值得人们猜思。

在中国共产党人的光谱上,彭德怀是一个非常特殊的人。毛泽东说彭是“海瑞”,一般
人也都这么看。当然,毛这样说是贬义,一般人... 阅读全帖
d******a
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西藏问题之我见三
提交者 : 聊胜于无聊 于 泡网俱乐部 http://paowang.com/ 北京时间 2008-03-27 11:36:19
最初看藏族人磕长头想必都会感到震憾。走在八廓街里,随处可见。通常是衣衫褴褛,
手上套着象手套一样带木板的护垫,每往前一步,双手高举过顶,至额,齐胸,然后奋
力前扑,木板擦着地面,发出剌耳的响声,全身葡伏在地。当此之时,他们再把手举到
头顶前,双手轻拍一下,站起身来。如此重复。尽管这一景象大家并不陌生,但在知道
他们大多数人来自千里之外的青海,四川,餐风露宿,至死不休,还是让人说不出的感
受。
我还记得第一次学着磕长头是在刚到拉萨不久的一天夜里。几个男男女女,半夜吃饱喝
足,无所事事,大家此时正处于一个微妙阶段,虽然看得出某人对某人有好感,但是,
可能出于不想伤到其它人的怪异念头,所以这种好感一直处于蒙胧状态。可想而知,这
样一群人,半夜三更走进空无一人的八廓街里,沿着街上亮灯的铺面,挨个看去,那些
白天看不到的情景,此后多年成了秘密话题。
那天夜里走到大昭寺前。要在白天,这里总占满了人。那些对着大昭寺磕头的人,来自
四面八方。各人占据一
l****o
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来自主题: Military版 - 胡耀邦居然比邓小平还矮
女儿回忆战争年代的胡耀邦
父亲年轻个子矮,到达草地边缘过墨曲河时,张爱萍就用他的马把父亲和小通讯员们一
趟趟驮过河。以后父亲总会充满感激地念叨,如果不是杨勇和彭雪枫时常将马让给他骑
,不是张爱萍让他拉着马尾巴走,真不知自己能否翻过皑皑雪山,走出茫茫草地。
身高不到一米六的父亲,以惊人的毅力从常人无法想像的艰苦卓绝中奇迹般地走了
出来。当他面色枯槁、衣衫褴褛地来到延安时,还不满20岁,瘦得只有不到70斤。在参
加长征的8万多名红军将士中,父亲是不到8000名中的幸存者之一。那时,他不是长征
队伍里岁数最小的,但他与后来担任全国人大常委会副委员长的陈丕显和曾任四川省委
第一书记的谭启龙,在少共中央工作时,因为年纪太小,一直被称作3个“红小鬼”。
G********C
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来自主题: Military版 - 曾经美丽的中国 (组图)
读《飞虎队队员眼中的中国1944-1945》有感
作者:王佩
日期:2010-7-4
http://bbs.city.tianya.cn/new/tianyacity/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=333&idArticle=42847&flag=1
统治者总是擅长用一个时间点把历史人为地割断,从而制造出有利于他们的集体记
忆。而影像无疑是制造记忆的最有力手段。我们所看到的1949年之前的照片和影像,大
都是破败的山河,衣衫褴褛的民众,以及火热的战争场面。这些影像的不断叠加与重复
,在人们心中形成了牢固的印象,1949年是旧与新,丑与美,落后与进步的分水岭。
然而当我看到飞虎队在中国拍摄的彩色照片,我立即被强烈的色彩,美丽的影像,
热情的氛围感染了。这是1940年代的中国吗?看这些喜悦的脸,坚毅的脸,有尊严的脸
,难道是“解放前”的中国人吗?
艾伦·拉森和威廉·迪伯,是两个美国小伙子,他们大学期间应征入伍,被派往远
东,加入了陈纳德率领的第14航空队,也就是原先的飞虎队。他们随盟军转战昆明、重
庆、成都、杭州、上海,用手里的相机和家中邮
s**********t
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来自主题: Military版 - 曾经美丽的中国 (组图)
果粉的文学修辞有进步,恭喜

记忆。而影像无疑是制造记忆的最有力手段。我们所看到的1949年之前的照片和影像,
大都是破败的山河,衣衫褴褛的民众,以及火热的战争场面。这些影像的不断叠加与重
复,在人们心中形成了牢固
,热情的氛围感染了。这是1940年代的中国吗?看这些喜悦的脸,坚毅的脸,有尊严的
脸,难道是“解放前”的中国人吗?
远东,加入了陈纳德率领的第14航空队,也就是原先的飞虎队。他们随盟军转战昆明、
重庆、成都、杭州、上海,用手里的相机和家中邮寄来的珍贵柯达彩卷,拍摄下当时的
中国。60多年以后,他们的
是,从照片中看,中国人的脸都那么干瘪、蜡黄,萎缩,唯独毛泽东的脸,带着阳光,
带着自尊,带着自信,足以代表全体中国人。
么一群单纯勇敢而快乐的中国人。以羸弱的国力,不屈服于强大的侵略者,并且还能驰
援甘地的印度,帮助同样在铁蹄下的韩国。
港。而40年代的上海,更接近于一个国际化大都市,不像如今的上海,更接近于一个国
家化大工地。
x*****7
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来自主题: Military版 - 曾经美丽的中国 (组图)
中华民国在大陆时期,中国人的平均工资水平和生活水准大致上是西方发达国家的1/5
到1/3,差距还不是那么大。
中共建政后,把经济搞得一团糟,还大量向亚非拉输出革命,到了1970年代末,中国人
的平均工资水平只想当于西方发达国家的1/50到1/30。改革开放后,中国和西方发达国
家的差距再度缩小,现在中国人的平均工资水平相当于西方发达国家的1/15到到1/9。

记忆。而影像无疑是制造记忆的最有力手段。我们所看到的1949年之前的照片和影像,
大都是破败的山河,衣衫褴褛的民众,以及火热的战争场面。这些影像的不断叠加与重
复,在人们心中形成了牢固的印象,1949年是旧与新,丑与美,落后与进步的分水岭。
,热情的氛围感染了。这是1940年代的中国吗?看这些喜悦的脸,坚毅的脸,有尊严的
脸,难道是“解放前”的中国人吗?
远东,加入了陈纳德率领的第14航空队,也就是原先的飞虎队。他们随盟军转战昆明、
重庆、成都、杭州、上海,用手里的相机和家中邮寄来的珍贵柯达彩卷,拍摄下当时的
中国。60多年以后,他们的照片在中国结集出版,于是有了这一本《飞虎队队员眼中的
中国:1944-1945》。
是,从照片
x*****7
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来自主题: Military版 - 曾经美丽的中国 (组图)
那个时代中国污染少,环境好,食品都是相当于今天的organic food,癌症发病率在全
世界算最低的。

记忆。而影像无疑是制造记忆的最有力手段。我们所看到的1949年之前的照片和影像,
大都是破败的山河,衣衫褴褛的民众,以及火热的战争场面。这些影像的不断叠加与重
复,在人们心中形成了牢固的印象,1949年是旧与新,丑与美,落后与进步的分水岭。
,热情的氛围感染了。这是1940年代的中国吗?看这些喜悦的脸,坚毅的脸,有尊严的
脸,难道是“解放前”的中国人吗?
远东,加入了陈纳德率领的第14航空队,也就是原先的飞虎队。他们随盟军转战昆明、
重庆、成都、杭州、上海,用手里的相机和家中邮寄来的珍贵柯达彩卷,拍摄下当时的
中国。60多年以后,他们的照片在中国结集出版,于是有了这一本《飞虎队队员眼中的
中国:1944-1945》。
是,从照片中看,中国人的脸都那么干瘪、蜡黄,萎缩,唯独毛泽东的脸,带着阳光,
带着自尊,带着自信,足以代表全体中国人。
么一群单纯勇敢而快乐的中国人。以羸弱的国力,不屈服于强大的侵略者,并且还能驰
援甘地的印度,帮助同样在铁蹄下的韩国。
港。而40年代的上海,更接近
d*****l
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社论:中国要以己之长,克美国之短(1)
2010-08-07 09:48:07 环球时报 【大 中 小】 发表评论
美军华盛顿号核动力航母
美军华盛顿号核动力航母
中美之间的战略大较量是否真的在所难避?这样的问题一年前很荒谬,但在黄海和
南海角力之后再这样问,就不显得很傻了。
几个月来,中美学术界都有很多人认为,随着中美实力差距的缩小,两国出现了严
重的结构性矛盾。在一些分歧上,双方似乎到了无法退让的临界点。此时,主张对华动
粗,要求军事威慑甚至搞一场军事摩擦的声音,在美国变得多起来。
中国怎么办?硬对硬地与美国来一次军事碰撞吗?在互联网上这样喊两声挺痛快,
但嘴上喊和真去做是两回事。不仅中美关系远没有走到这一步,即使真的有了军事摩擦
,让其升级对中国也是下策。这点全体中国人都应当清楚。
当今美国最强的是什么?正是它的军力。美国的军费比它后面15个国家军费加起来
还要多。只要打仗,美国就活起来。越是与大国的正规较量,美国的先进装备越使得上
劲。对付小国的游击战,美国反而办法不多。当年美国用几年时间击败了太平洋上的日
本海军,却用10年也打不垮衣衫褴褛的塔
t*****n
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38
老天真是瞎了眼了,应该让这里的那几个猪狗不如的舔共五毛逼
天天吃毒奶粉。

T******y
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p*********w
发帖数: 23432
40
买得起就买,买不起就不买。这个事情不要 jjww的

M**********g
发帖数: 142
41
你这个逻辑有问题,这并不是买不买得起的问题,如果穷人钱少,只好买一些质量差一
些的奶粉也就罢了,现在问题是会买到毒奶粉,如果你觉得这也合理,那真的很....
N******K
发帖数: 10202
42
有的id就是畜牲 你不要和它们一般见识
C********g
发帖数: 9656
43
舔共小将都是畜牲。
t*****n
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l******t
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45
美国也有问题奶粉。
-----------小将五毛

l**s
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46
美国那个是鸡蛋
Q****r
发帖数: 7340
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要加强法治才是关键
遇到食物作假的,逮一个枪毙一个,包庇纵容的检察人员,坐20年牢
要这么严厉了,就不会这么猖狂了
i*******r
发帖数: 1064
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老将都是脑残
这些恰恰是老将们支持的右派搞出来的
都是邓矮搞出来的祸害
人人都向钱看,良心都不要了
毛时代谁敢搞三聚靖安奶粉?
谁敢叫"民工"?
Q****r
发帖数: 7340
49
搞笑,酒里面掺甲醇就是最简单的,毛时代一样有,喝了死了,鬼晓得,反正你在报纸
上看见的都是歌
功颂德。连吃不饱都上不了报纸,这种事情更上不了报纸了
那个时候要是有人知道三聚氰胺,照加不务
w*********e
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50
1. 我们老将没支持邓矮,你要喷粪找邓粉。
2. 毛时代确实没三聚晋安奶粉,因为托你毛爷爷的福,
那时候大部分中国人连奶粉是个什么玩意都不知道。
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