由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 衡之
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p****s
发帖数: 32405
1
来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(13)杨衡
看星空之翼吧
最近有没有类似的星际背景可以自由调动舰队打这打那的游戏可玩? 简单说就是有没有宇宙背景的大航海时代可以玩? 质量效应?
Z*****e
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2
中国文化的主流是什么呢? 这是我看不清楚的问题. 你怎么看呢?

所属的文
愿意将自
们切实的
,中国的
生活之
会的影响
图良、奥
系,还没
的基督
s******g
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3
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
郭 店 楚 简 与 战 国 早 期 儒学

近百余年来,每有考古新发现,总必然会引发出学术界突破性的进展,从而推进了
人们认识本国历史和本民族思想文化真象的进程。如果说19世纪末、20世纪初殷墟及甲
骨片的发现,曾激起几代学者考研中国古史的热情,以至于今则已取得了难以计数的成
果;那末,近年郭店楚墓战国竹简的公布,则引出海内外学术界“重写先秦思想史”的
呼声,数年间公开发表的研究成果亦已为不少。本文在前贤时修研究基础上,着重论析
郭店楚简与战国早期儒学的关系,管蠡之见,就教方家。
一、郭店楚简与早期儒学
顾炎武曾指出,周贞定王二年(公元前467年)至周显王三十五年(公元前334年),凡
一百三十三年间,“史文阙轶,考古者为之茫昧。”(1)为什么会出现这种“史文阙
轶”的情况?孟子曾说:“诸侯恶其害己也,而皆去其籍。”(2)就是说,一些对诸
侯不利的典籍被人为地、有意地毁掉了。这可能是历史上曾存过的真实情况,只要看看
后来秦廷的“焚书”就不难想见了。但除此之外,造成“史文阙秩”可能还有列的原因
。但无论如何,“史文阙轶”毕竟为治史者带来了重大问题。譬如,顾
s******g
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4
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
康熙帝与清初庙堂儒学

清初儒学对当时及其后的中国社会与思想文化影响较为深刻的,无疑是早期启蒙儒学和
庙堂儒学。前者体现了明代中后叶以来、尤其是晚明清初的时代精神气息,显露出以儒
学为主体的中国思想文化由传统向近代转换更新的动向;而后者乃是正宗官学,是清初
统治者利益意愿的体现,不仅在当时即具鲜明的意识形态意义,而且更奠定了有清一代
思想统治的根基,它迟缓乃至阻碍了以儒学为主体的中国思想文化由传统而近代发展的
历史进程。
一、 倡明“道统”、“治统”合一论
孔子是中回封建社会的圣人,历代封建统治者都尊奉孔子,似乎不如此便不足以表明
自身统治的合理合法性,因而也就难以抓住民心,得到人们、尤其是士阶层的有效支持
。对于入主中原的少数民族统治者来说,是否尊孔更直接关系到能否稳固其统治根基。
康熙帝(1654一1722年)对此有十分自觉的认识,故其利用一切时机向臣民宣扬对孔子
的尊崇之意,如康熙八年(1669年),他敕谕国子祭酒、司业等官曰:“朕惟圣人之道
高明广大,昭垂万世,所以兴道致治、敦化善俗莫能外也。朕缵承丕业,文治诞敷,景
仰先哲至德。”(1)二十三年
s******g
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5
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
儒学的不断创新和自我改造
——“亲亲”和“为公”结合的不断探索
儒学是中国最古老、最博大和最有影响的学派。二千多年来,它以其浩瀚典籍构筑了中
华文化学术的宏伟殿堂,又以其“经世致用”的精神而与社会生活有着密切的联系。孔
子成为家喻户晓的大圣人,儒学成为中国古老文明的主要象征。
孔子的思想学说主要是“礼”和“仁”,或称之为礼学和仁学,二者是互相联系的。礼
学是对诗书礼乐传统的继承,但又不拘守于某些形式而加以修正,更充实以仁的精神,
从而使礼学突破旧式礼制礼仪的框架,成为一门具有普遍性形式的政治伦理学。仁学是
孔子依据礼乐文化传统所做的理论创造,是反映社会变革时代精神的一种新型哲学人类
学。这表明在儒学创立者那里就已经具备了十分显明的创新精神。
不完全同于周公以来注重“别”与“分”的礼之传统,孔子创新性提出仁论,其思想本
质是“爱人”(据《论语•颜渊》)。但这“仁”以“爱亲”为根本,其弟子有
若所说“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”(同上《学而》)应该
说是准确地反映了乃师的思想。以孔子为代表的原始儒家认为对于亲疏、尊卑不同
s******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
儒学与现代民主

儒学是中国思想文化传统的核心,民主是中国社会和思想文化现代化的主题之一。因此
,如果说传统与现代化关系问题是二十世纪中国人关注的一大热点,那么,在这热点中
最具实质性意义的则是如何看待和处理儒学与现代民主的关系问题。(1)这问题至少
内蕴着三方面的内容:一是传统儒学中是否具有近、现代性的民主思想?二是儒学传统
能否自发地开启出现代民主?三是在现代社会生活条件下,儒学能否作为一种传统资源
而对以中国特色社会主义民主作为主要内容的政治文明建设有所贡献?倘若有此可能,
我们又应如何充分而又有效地开掘并利用儒学传统资源?正确地解析这些问题,无疑既
具学术理论意义,亦有现实实际价值。

一、
在中国儒家经籍中,“民主”一词古已有之,但其含义却与现代民主风马中不相及。现
代民主指的是一种以自由、平等和公正等为基本原则与基本前提而形成发展起来的思想
精神,以及与之相吻合的以“主权在民”为基本特质的社会政治制度和政治生活方式。
而儒经中所谓“民主”绝无这样的意义。如《尚书•多方》“天惟时求民主
s******g
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7
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
儒家“民本”传统及其历史命运

民主是中国人自古以来就有的理想追求。儒学是中国思想文化传统之核心,而“民本”
传统则是儒学中很重要的思想内容,对中国人的思想与行为及中国社会生活与社会发展
均有重要影响。源于上古文化传统的原始儒学、尤其是孟子所提出的“民本”思想,本
具民主精神特质,但在后世却不仅未能“一线”开出具有近代意义的民主政治和民主文
化,而且更成为专制君主用以愚弄民众的饰物。这是由传统中国农业一一宗法社会和王
权专制主义的现实所决定的。迨至晚明清初、尤其是晚清以来,随着农业一一宗法型社
会的逐渐解构、专制王权的愈益式微,以及近代化进程的不断推演,启蒙学者多返归元
典儒学,借重倡“民本”论以建构其民主思想。至于或以“民本”传统了解、宣传以至
吸纳近代西方民主政治和民主思想文化,或以近代西方民主对“民本”传统作出适应时
发展需求的新诠释,或将“民本”传统与近代西方民主冶于一炉而提出其具有中国特色
的民主思想,均大有其人。并且,从当代中国社会主义民主政治和社会主义民主思想建
设角度看,儒家的“民本”亦非毫无价值。
一、 上 古 文 化 传 统 与 原 始 儒 学
s******g
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8
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
华夏文化与21世纪的人类生态伦理
人类是带着20世纪的辉煌和困惑而跨入21世纪的。辉煌成就历史,姑置不论,而就困惑
来说,全球化与区域化的矛盾、单极思维与多元文化的冲突以及日益突出的生态危机等
等,使人们不得不思考21世纪的人类社会究竟应该是怎样的模式?人类文化将出现怎样
的格局?从20世纪的发展趋势似可预料呼之即出的知识经济时代、可持续发展时代将是
21世纪人类发展的模式,人类文化的格局也将从“欧洲中心主义”或“美国单级思维”
转向“既一体化又多元化”的格局。而历史悠久、传统根基深厚的华夏文化将在未来人
类社会与社会发展中有越来越重要的地位,肩负着更加重要的历史使命。在可持续发展
理论究中应运而生的新的人类生态伦理观,可以说是对华夏文化中“天人合一”、“仁
民爱物”等传统观念在更高层面上的一种复归。本文仅就此略予探析。
一、 问题的提出及生态伦理的内涵
生态伦理的建构,是可持续发展的必然,是未来人类社会发展的需要。“科技是第一生
产力”。近代以来,发明和应用科技,创造了人类前所的未有的物质文明,特别是20世
纪高科技的发展,更牵动了社会生产力的迅速提高,人类的物质文明已
s******g
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9
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
中国近现代文化保守主义略论
在20世纪80年代的传统文化研究中,情绪化地反传统、倡西化是主流,而90年代的
“国学热”中,此一主流悄然退位,代之而起的则是新文化保守主义。弘扬传统,复兴
儒学,从理论和实践的不同层面寻求解决传统与现代化关系问题的途径等等,成为近年
学界的热门话题。这并非简单的话语转换,而是表明中国当代学人文化气质的变移。导
致世纪之交出现这种现象的原因很多,而近代以来的中国思想文化史上本就存在着一个
文化保守主义传统,且这传统始终或强或弱、或深或浅、或明或暗地发生着影响,则不
能不说是一个很重要的原因。这使我们在感受当代新文化保守主义精神气息的同时,尚
有必要对中国近现代文化保守主义作番客观论析。
一、文化保守主义的内在理路
中国近现代的文化保守主义,既受西方文化保守主义的影响,是世界范围内文化保守
主义思潮组成部分之一,又有相对独立性,展露出自身的演进轨迹,存在着自身发展的
“内在理路”(inner logic)。
据美国学者艾恺的研究,“文化保守主义”(又称“文化守成主义”Cultural
Conserva-tive),是伴随着西方近现代化运动的产生和发展而最早在西
Y**u
发帖数: 5466
10
什么是涅盘, 在禅宗,和神通这一类话题一样, 被称为末边事。 也就是说,现在并
不重要, 也不需要花时间去试图了解。 首要的是正见和正念, 以及持之一衡的坚持
。 有了这个其它的都会了解的,知道的和经历的, 因为每个人都有本来具的智慧。。

t
.
T*******y
发帖数: 6523
11
Agree. This is one kind of mental 执着 to want to know what is right and
what is wrong.

并不重要, 也不需要花时间去试图了解。 首要的是正见和正念, 以及持之一衡的坚
持。 有了这个其它的都会了解的,知道的和经历的, 因为每个人都有本来具的智慧。。
n********n
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12
来自主题: Wisdom版 - 轮回之说的产生
整体道系统内部不断生灭, 达到稳态(steady state ), 整体表现为不生不灭的动态平
衡。合力(因缘)为0。而涅槃不受力(因缘)。
共业是对国家等集体的影响, 个人也受影响。佛陀似乎没讲, 而将共业划归分给个人,
只讲个人因果。
n********n
发帖数: 8336
13
来自主题: Wisdom版 - 轮回之说的产生
整体道系统内部不断生灭, 达到稳态(steady state ), 整体表现为不生不灭的动态平
衡。合力(因缘)为0。而涅槃不受力(因缘)。
共业是对国家等集体的影响, 个人也受影响。佛陀似乎没讲, 而将共业划归分给个人,
只讲个人因果。
f*******8
发帖数: 3612
14
来自主题: Wisdom版 - “佛教的核心是缘起”之谬
最近的任务就是彻底解决这方面的问题,形式也逼着正视这些问题。
认识福慧双修的重要性。认识第七识在生活中的重要性,
也就是习惯的重要性,或者说潜意识的重要性,
潜意识就像一个汽车或者一个编好程序的机器,他有自己的运行规律,如果不能彻底检
查并且重新编写这个程序,那他会按自己以前习得的的程序来运行,而不是你脑子里想
象的程序来运行。
我可能原来在追求理解这方面比较擅长,但是在个人生活的福报方面有不是很好的习惯
或者说不优的习惯。
还是常常回忆起Waichi 所说的话, 第七识并不是很容易改的。
学佛要你丢掉的是炸弹而不是你的钱和衣服等等。
但是现在意识到必须做根本的调整,不良的习惯必须调整就像软件里的bug,
不调整这个他的输出就不好,下意识地离开福气。
最近看加拿大有两个职业人生导师的视频,核心概念就是对七识编程序。
不过他们不是用的这些术语。
Practise don't make perfect, perfect practice make perfect.
要福慧双修才能平衡,短期上不平衡是可以的,长期上还是要不断调整平衡。长期不平
衡就走不远了, 什么是太长,什么是太短,确实以来... 阅读全帖
h*****u
发帖数: 201
15
还是老夫明鉴,一开始就提出了这个疑问,嘿嘿



c**a
发帖数: 37
16
此文发表于台湾《珞珈》第一四三期



去上

"文、
机械
教如
、高
锦江、
名牌,

调华工当
建,牺
得者,
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谈,






金黄、
华农、
朱九思
校相关
天我们


不无
祖国
通市民
教兴鄂"
名单上
这个高
建一所
更多
衡事实
的名牌
比如拥
连续两
测绘科
学等等。
介绍他
大学教
场有人
来,母
周鲠生、
综合大
求还我
成武
无愧,
才有
力量抵
至于
相信中
心协力,
国",
n****f
发帖数: 905
17
来自主题: Database版 - Need help with an oracle SQL expression
我無法回答您的這個問題。 因為有很多我所不了解的技術細節。
比如, 日期的輸入/產生方式, 數值的檢驗等等:
20151318, 或者 1234 等, 請問, 前台的程序, 應該如何檢驗?
用數字來代替日期, 在某一個角度上可以節省資源, 但是, 會在其他方面付出代價。
假如我是這個項目的主管, 我絕不會容許這樣的設計 -- 除非你能說服我整體上權衡
之後, 這是唯一最優化的設計。
S***J
发帖数: 1210
18
来自主题: Biology版 - 牛人衡牛
说的不错,Yan确实搭了快车。但不管怎样,现在回国的好大学的AP,和留美国的好大
学的AP,竟然能够相提并论并毫不逊色。不得不说,中美科研差距缩小的速度之快,令
人咋舌。
10年前,有谁能想象,Stanford的AP和清华的AP能一较高下?

Yan
PI
b**L
发帖数: 646
19
camer 讲的是客观上的条件。
主观上,象梁,王,陈这样的人既占家学渊源之人和,又兼西学东渐天时,游学时
知其使命,归来后堪其大任。有什么浮躁的?这是我不同意左岸的观点的地方。
要说条件,现在怎么也比民国要强吧,为什么达不到那时候的境界呢?能承其衣钵也行呀
。先天不足之余,大概与态度关系最大罢。

发帖数: 1
20
家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是:1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情:
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌,阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费

——这里最宜注意的是:
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作?既非当时国内无人了解德语,亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的?在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格?
以上三个疑问说明此事实在太离奇了!可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先,我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许,陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》(增订... 阅读全帖

发帖数: 1
21
家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是:1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情:
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌,阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费

——这里最宜注意的是:
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作?既非当时国内无人了解德语,亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的?在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格?
以上三个疑问说明此事实在太离奇了!可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先,我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许,陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》(增订... 阅读全帖
o*******0
发帖数: 699
22
“913事件”中一个最让人疑惑不解的问题是,以中共精锐强悍的“8341”
警卫部队竟然未能阻止林彪一家的外逃出走,而作为林彪贴身保镖的警卫处副处长李文
普不仅没有善尽职守,反而临阵逃脱。这里蕴藏着一个未被人们深入揭示的巨大问号?
为什么会出现这种情况,其背后又是什么因素在起作用?以前曾有人对这个问题作过论
述,但是本人一直未见令人满意的答案。笔者试图根据已披露的有关资料,对这一事件
,特别是李文普的角色作一深入的分析。
一、李文普回忆中的疑点
李文普在913事件中扮演的角色极其复杂。一个最根本的矛盾就是,如果不是林
彪的死党,他却一手促成了林彪的逃跑;如果是林彪的死党,他却半途跳车,还被林彪
儿子林立果“击伤”。有一点可以肯定的是,如不是他当机立断、果断跳车,几个小时
后就会变成游荡在异国他乡的孤魂野鬼。纵观其在913中的行为表现,可谓深沉诡秘
、高深莫测。
作为警卫处长,李文普的职责就是保卫林彪的安全。913事件发生之前林彪的女
儿林立衡已经预感山雨欲来,对李文普千叮咛万嘱咐,寄予了极大的希望。李文普在林
家工作了近二十年,林立衡没有任何理由怀疑李的立场和能力。最后林彪的逃跑行动以
... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
23
来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
w*****o
发帖数: 209
24
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第五章
程宗扬一手牵着缰绳,靠在一匹戴着辔头的战马。江州本身不产马,马匹都
是从建康和晴州贩来,数量不多,编出一支骑兵都有些吃力。他不禁有些怀念自
己留在建康的坐骑,不知道黑珍珠现在怎么样了。
雪越下越密,天地间一片白色。程宗扬摘下鞍旁的鹿皮囊,解开绳扣,从里
面取出一只制作精细的木匣,打开木匣,然后取出一只棉布袋,拿出那只无比金
贵,仔细收藏在袋中的机械闹钟--在战场上拿出这么个劣质的机械式闹钟,实
在够诡异的。可自己实在没有比这更好的计时工具,只能凑合着用了。
时间还差五分钟到七点。他昨天下午赶到烈山,经过一夜的休整,手下这群
汉子早已恢复元气,一个个生龙活虎。俞子元和吕子贞已经与自己汇合,不过这
二十人把捧日军拖在山中三日,已经精疲力尽,一大半都带着伤,战斗力急剧下
降,暂时无法投入战斗。
自己带来的三个班整整齐齐立在雪地里,身上落满雪花也没有人去拂拭。月
霜立在最前面,九名军士品字形把她围在中间,为首一个就是臧修。
程宗扬目光在月霜身上停了一下,从江州出来,这丫头一句话都没和自己说
过。程宗扬暗自揣测,会不会是月丫头醒来发现被人占了便宜,但并不知道是自
己?毕竟自己从... 阅读全帖
S**C
发帖数: 2964
25
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第二十四集
六朝云龙吟
内容简介:
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事,众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提,只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者,泄漏军机致使王哲就此殒
命?
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国,偏偏韩定国是黑魔海的人,更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强,但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱,让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影,只有与她形影不离的
雪雪独自出现,更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问,有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱?”
左悺尖细的声音还在殿中回荡,几名中常侍一个个目瞪口呆,一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道:“蔡常侍去找天子借钱了?”
“你们怎么知道?”左悺道:“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子,说他
夜观天象,山阳一带当出金砂,其值以亿计,求天子从内库拨一千万钱,由他去
山阳采金,如果三个月内不见效,愿付首级。”
众人都围上前去,“他要去当阳采金砂?”
“其值数亿?还拿性命担保?”
“天子根本就不信他那一套,”左悺道:“什么山阳有金砂?山阳挖了多少
年铁了,连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子,想... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
26
11、叶群为什么惶恐?
周恩来1972年8月在向回国述职的大使以及外事部门的负责人作报告时说:我们怎么也
不会想到他(林彪)会跑,因盘问他私调飞机一事,他提心吊胆,逃跑了。(陈扬勇《
重拳出击——周恩来在「九一三」事件之后》,5页)
汪东兴认为,「周总理提出要去北戴河,这一下子叶群警觉了,她慌了。周总理要是一
来,林彪南逃广州、另立中央政府的阴谋也就搞不成了。」(汪东兴《毛泽东与林彪反
革命集团的斗争》,205页)
中国大陆的官方研究者几乎都持与汪东兴类似的观点。
不过,正如笔者前面指出的那样,叶群在与周恩来通话之前就已经决定连夜走,怎么会
因为周恩来要来北戴河就慌了呢?周恩来到北戴河扑个空对叶群的夜行又有什么影响呢?
高文谦则认为:「叶群听说周恩来要来北戴河后,立刻慌了神,她给北京打电话又到处
找不到黄永胜。其实,黄永胜此时已被周以『协助处理』此事为名,留在身边,动弹不
得。这样一来,叶群感到大祸临头,认为毛泽东已经在北京动手,否则一向行事谨慎的
周恩来不会下令扣押林彪的专机,而周又在深更半夜突然提出要来北戴河『看望』林彪
,那不过是奉毛之命前来抓人的托辞而已。一种末日来临的气氛笼罩... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
27
回望「九一三」——偶然的摔死,必然的失败
蒋健
40年前发生的「九一三事件」是中国一百年来最具影响力的历史事件之一,更是迄今为
止尚有许多谜团未解的最大政治事件。「九一三事件」的发生不仅使全党全军全国人民
无比震惊,而且完全出乎事件主角——林彪所有高层「亲密战友」们的意料,尽管这些
「亲密战友」们的政治立场并不相同。
40年来,学界对「九一三事件」给予了很大关注。汪东兴、李德生、张耀祠、李文普、
刘吉纯、康庭梓、吴德、孙一先、王海、丁盛、林豆豆、张宁、吴法宪、邱会作、李作
鹏等「九一三事件」的当事人纷纷撰写回忆文章或接受采访,诸如《毛泽东传》、《周
恩来年谱》、《周恩来传》等领袖传记和年谱对「九一三事件」多有涉及,更有丁凯文
、于南、王年一、张聂尔、胡平、余汝信、舒云、高文谦、芦笛、陈小雅、吴润生、何
蜀、迟泽厚、程光、金秋、图门、高华、肖思科等海内外研究人士的众说纷纭。此外,
借助因特网信息传播便利与人人皆可参与的优势,无数网友对「九一三事件」表现出浓
厚的兴趣,京城孤魂、jhealth、白马博士、工蜂、鹤飞翔、龙德施泰特、蹒跚学步、
司马清扬等网友在《强国军事纵横》等论坛上对「九一... 阅读全帖
c**********r
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来自主题: History版 - 林彪这事最可疑的地方
“9.13”事件中一个最让人疑惑不解的问题是,以中共精锐强悍的“8341”警卫部队竟
然未能阻止林彪一家的外逃出走,而作为林彪贴身保镖的警卫处副处长李文普不仅没有
善尽职守,反而临阵逃脱。这里蕴藏着一个未被人们深入揭示的巨大问号?为什么会出
现这种情况,其背后又是什么因素在起作用?以前曾有人对这个问题作过论述,但是本
人一直未见令人满意的答案。笔者试图根据已披露的有关资料,对这一事件,特别是李
文普的角色作一深入的分析。
一、李文普回忆中的疑点
李文普在“9.13”事件中扮演的角色极其复杂。一个最根本的矛盾就是,如果不
是林彪的死党,他却一手促成了林彪的逃跑;如果是林彪的死党,他却半途跳车,还被
林彪儿子林立果“击伤”。有一点可以肯定的是,如不是他当机立断、果断跳车,几个
小时后就会变成游荡在异国他乡的孤魂野鬼。纵观其在“9.13”中的行为表现,可谓深
沉诡秘、高深莫测。
作为警卫处长,李文普的职责就是保卫林彪的安全。“9.13”事件发生之前林彪
的女儿林立衡已经预感山雨欲来,对李文普千叮咛万嘱咐,寄予了极大的希望。李文普
在林家工作了近20年,林立衡没有... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 第17集 上
北府兵暗中入京,建康风云将起,但萧遥逸却不看好临川王,而星月湖与黑魔海更有不
解之仇,程宗扬又该如何使用三寸不烂之舌,安抚“有种朝这儿砍”的小侯爷与自己身
边的各方势力和平共处?
程宗扬布下连环计诈骗了苏妲己带入建康的所有家当,本只是想出口恶气,没想到
却惹上夺命杀机,并牵累了从南荒带出来的兄弟,程宗扬这才惊觉,这刀光剑影的世界
与过去完全不同,金钱权力不只是数字头衔,而是恶生生的杀伐!
目录:
第一章、雪耻
第二章、灭门
第三章、嫁祸
第四章、逼命
第五章、掌誓
第六章、借将
第七章、若愚
第八章、易容
第九章、反间
第十章、毒计
正文:
第一章、雪耻
阳光透过菩提树心形的叶片,洒落窗前。卧房内,一名垂着双鬟的侍女拿着一枝紫
竹箫,坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道:“春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳
开… … ”
歌声未绝,旁边的红衫歌伎展开歌喉:“阿那曜姿舞,逶迤唱新歌。翠衣发华洛,
回情一见过。 ”
两女歌声参差起... 阅读全帖
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六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖
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下面再回到杜文秀。
咸丰六年(1856年)八月,杜文秀带领起义军攻占云南大理,自称“总统兵马大元帅”
,建政设府,史称“大理政权”。大理政权全盛时期,拥兵四十余万,据五十余城,占
据了云南大部,并坚持了近二十年时间,直至1874年才告失败。比太平天国的覆灭还晚
了2年。
需要特别指出的是:杜文秀所建立的大理政权,是中国几千年历史上唯一的一个本土伊
斯兰政权!从某种意义上说,就是在当时的中国土地上建立的ISIS!
建政之后,印经(刊印《宝命真经》阿拉伯文版30卷,为中国最早的《古兰经》木刻本
。在此之前,《古兰经》在中国仅有手抄本),并文(公文印信同时使用阿拉伯文和中
文),异服(大家可以想象一下所有人都穿起穆斯林长袍),蓄发(大家可以想象一下
很多人蓄起了大胡子),推行伊斯兰化。
涉及杜文秀大理政权,有2份重要文件。众说纷纭,难下定论。
第一份重要文件,是一张传单。此传单于1866年在尼泊尔被英属殖民政府收集到。
后来不知怎样辗转倒手,最终被一位在越南的法国海军军官兼探险家安邺(Marie
Joseph François Garnier)所收藏。探险家安邺的主... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 老毛杀项英是很可能的
参加中共“一大”时毛泽东并非中共党员
顾则徐
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本文告诉你如下主要事实:一,1921年梁启超组织承办中国公学事宜,舒新城因此
调查毛泽东;二,原因是毛泽东创办了中国最早的“野鸡大学”——湖南自修大学,从
而引起梁启超、舒新城注意;三,建党时期中共的最大敌人是梁启超、张东荪的社会主
义观;四,毛泽东并非新民学会的领袖,而是积极的办事者;五,参加中共“一大”前
,何叔衡、毛泽东并非中共党员;六,新民学会是兄弟姐妹会性质民间组织,江湖秀才
何叔衡是该组织本土人士的老大,承担了没有组建中共湖南组织的责任,毛泽东因此得
以取而代之;七,舒新城确定毛泽东不具备从事中学程度以上正规教育事业的资格、知
识和能力。
张国焘回忆中共“一大”代表情况说:“上海代表是李汉俊和李达,代表上海九个
党员;我和刘仁静代表北京十五个党员;董必武、陈潭秋、包惠僧代表武汉的八个党员
;毛泽东、何叔衡代表湖南约十个党员;陈公博代表广东约七个党员;王尽美、邓恩铭
代表山东的八个党员;周佛海代表日本留学生中的两个党员。”(注13)张国焘用词很
讲究,对湖南和广东党员人数特别用了个“约”字。所谓约者... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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[提要] 军统局系统虽有不少女特务,戴笠仍觉不过瘾,总觉得家花不如野花香,恰如风流天子宋徽宗那样。余淑衡生得弯眉大眼,端庄秀丽,十分标致。戴笠一见倾心,便带她在身边,做他的随从秘书,为讨余小姐欢心,戴笠乃特服秘方,使出平生一切手段,果然断了其与原来心上人的情思,抱定主意与戴笠厮混一辈子。
军统局系统虽有不少女特务,戴笠仍觉不过瘾,总觉得家花不如野花香,恰如风流天子宋徽宗那样。尽管后宫里有三宫六院七十二嫔妃三千粉黛,仍觉犹有不足,还要常常去烟花之处,与妓女鬼混。一日,戴笠听得西安开源开妓馆有个妓女叫姝姝,在当地嫖客中享有"如雷贯耳"的名声,一时色兴大发,按捺不住。于是,化名河南来的王姓商人,带上给他负责警卫工作的西安警察局侦缉队队长马德皋,找到17号房中的姝姝,胡混了两夜,花了6000元钱,时值2两黄金,另买了4件上等衣料。这个名妓从戴笠的气度、出手上看出他是个大官,但压根也没有想到这个嫖客竟是杀人不眨眼的特务头子戴笠。
自然,并非所有女性都可以通过名利引诱到手,但是,只要戴笠看上了的,便千方百计要搞到手,其手段无所不用其极。
一日,戴笠到第三战区拜访第二集团军司令王敬久,王不免设宴款待... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李文普:林彪事件与我
"九一三"事件发生之后,我和"林彪办公室"工作人员一起接受审查并成为 "重点人"。
后经组织结论并分配到外地,不久转业到地方,到1984年离休。 在这期间不断有
人出书、写文章,说我是林彪"亲信",林家的"总管","林彪 夫妇事无巨细都经他过这
'筛子'"、"没有他不知道的事"、"林办和林立果的 所有电话都被他监控"、"他是北京
方面安在96楼里的内线","中央警卫局派 到林彪身边'卧底'的人"。还说林彪出逃时
林立果打我的那一枪是"自伤"。尤 其是林立果选中的未婚对象,以"林家未亡人"自居
、现已和美籍华人结婚定居美 国的原南京军区歌舞团演员张宁,在国内外多次出版的
著作中,迎合某些人的政治 需要和好奇者的口味,在散布种种谎言、渲染自己的同时
,却别有用心地对我进行 恶意中伤,大泼污水。
说老实话,9·13事件如同一场噩梦。对党对国家都是一场灾变,对我个人 也是如
此,事过之后,真不愿去想它。
我是黑龙江省林甸县人,1948年入伍的。原来在第四野战军警卫团。南下 后于1
954年从广州军区警备团三连副指导员岗位抽到林彪身边当警卫班长。中 间有几进
几出,但林彪看我老实,从不参与林家政... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 故宫文物南迁
http://cul.cn.yahoo.com/ypen/20110519/371025_2.html
马衡(1881—1955)浙江鄞县人,字叔平,别署无咎、凡将斋主人。金石学家,北京大
学史学系教授。1924年11月,入故宫参加“清室善后委员会”清点清宫文物工作。1933
年至1952年任故宫博物院院长。
国宝南迁 父子异心
1931年,日本帝国主义发动九一八事变侵占我国东北后,国民政府开始计划将北平故宫
博物院文物南 运。翌年,日军攻占热河、进逼北平,故宫博物院理事会要求故宫博物
院选择院藏文物精华装箱储置,准备南运。消息经报纸披露后,引起了截然不同的反响
。支持 者认为,国土沦丧犹可力图恢复,任何文物之损失,终将万劫不复,有必要把
故宫重要文物转移到南方安全地带。反对者则认为,迁运文物犹如弃国土于不顾,势将
造成民心浮动,社会不安。当时一些文化界名人如胡适、鲁迅等,也纷纷表示反对文
物南迁。鲁迅曾写有“寂寞空城在,仓皇古董迁”及“文化一去不复返,古城千 载冷
清清”的讽刺诗句。而有意思的是,正当时任古物馆副馆长的马衡为文物南迁操劳时,
他的次公子马彦祥却以笔名在报纸上连篇累牍地... 阅读全帖
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1971年的「九一三事件」震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣,近年来更有一些反思性文章问世,当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属,也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是:修正了官方对「九一三事件」的解释框架,对该事件提供了一些新的思考角
度,其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解,因为当年下发的官方材
料,「四人帮」曾经参与其事,其基本结论在1979年后仍旧维持了下来,若干论断确实
有疑点。本文的看法是:历史研究强调客观公正,研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别;对林彪事件需从一个纵深的角度来观察,尤其应考察林彪事件的体制因
素,以及这个事件所反映的50年代后国家发展的方向等问题。
一 林彪出山是完全被逼的吗?
文革之初,毛选中林彪做他的「接班人」是和废黜刘少奇同步进行的。刘少奇原是毛的
接班梯队的第一号人选,1970年12月18日,毛对斯诺(Edgar Snow)说,在1965年1月
制定〈二十三条〉时... 阅读全帖
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广东省公安机关在公安部依法查处“华藏宗门”非法组织,传唤审查涉案人员80多名,
据初步侦查掌握,该组织教首吴某衡(47岁,揭阳市惠来县人)等人涉嫌组织和利用邪
教破坏法律事实、诈骗、强奸等犯罪活动。
“华藏宗门”教主
“华藏宗门”邪教被取缔(广东卫视视频截图)
原标题:“华藏宗门”及教首吴某衡揭秘
本版撰文信息时报记者陈博齐
今年7月30日凌晨,广东省公安机关在公安部的统一部署下,在有关省市的协助配合下
开展“猎枭行动”,依法查处“华藏宗门”(又称“华藏法门”、“华藏功”)非法组
织,传唤审查涉案人员80多名,搜查取缔活动窝点多处,搜缴该组织宣传品及财物一大
批。据初步侦查掌握,该组织教首吴某衡(47岁,揭阳市惠来县人)等人涉嫌组织和利
用邪教破坏法律事实、诈骗、强奸等犯罪活动,其中21人已被刑事拘留。
近年来,有不少群众举报吴某衡及其创立的“华藏宗门”宣扬歪理邪说,控诉因修炼“
华藏”而导致家庭破裂、流离失所、身心受损。今天,本报为您一一揭开“华藏宗门”
及教首吴某衡的神秘面纱。
其人真相
早年劣迹斑斑
虚构身世弄虚作假
吴某衡的早年可谓劣迹斑斑。公安机关调查反映,他在少年时期经常玩... 阅读全帖
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40
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: DOA (Dead or Alive), 信区: History
标 题: 高华:革命政治的变异和退化--“林彪事件”再考察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 17:21:45 2012, 美东)
1971年的「九一三事件」震惊中外,中国政府不久就发布了〈1971〉57号文件等一些相
关材料,对此事件加以解释,但是基本的档案至今仍未开放,而多年来海内外许多学者
对此事件抱有强烈的研究兴趣,近年来更有一些反思性文章问世,当年和林彪事件有涉
的一些相关人员及其家属,也以不同形式披露了若干口述材料1。这些文章和数据的共
同特点是:修正了官方对「九一三事件」的解释框架,对该事件提供了一些新的思考角
度,其中有些文章对林彪抱有强烈的同情。对此现象可以理解,因为当年下发的官方材
料,「四人帮」曾经参与其事,其基本结论在1979年后仍旧维持了下来,若干论断确实
有疑点。本文的看法是:历史研究强调客观公正,研究者对当年涉案人员亲属的材料要
有分析和鉴别;对林彪事件需从一个纵深的角度来观察,尤其应考察林彪事件的体制因
素,以... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - WSN们看了都去买块豆腐撞死算了
“华藏法门”组织于1990年创立,吴某衡自称是“华藏”一脉初祖,自封法号“觉皇”
(网传记者暗访视频截图)
珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民,16岁离开家乡,少时常玩弄女性、耍流氓。谁也不
知道,30年后,他如何“身世显赫”、“法力通天”,又有弟子为他买房、买名贵字画
以为供养,又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴,多次堕胎,生下十几名子女,其中6
名是婚生。
1990年,23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织,随后多次更名,于2013年更名为“华藏
宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子,骗财、骗色……他
自称,这些年,在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年,他因擅自发
行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时,仍能发号施令,让分散在外的信徒为其奔
走、筹钱。
24年后,吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨,他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁,广东省公安机关在珠海依
法查处 “华藏宗门”(又称“华藏法门”、“华藏功”)非法组织,传唤审查涉案人
员80多名,搜查取缔活... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 尹昌衡才是真男子
把四川的都督赵尔丰给杀了。话说赵尔丰有藏族小妾,矢志复仇,躲在东大街某栈房的
楼上,伺尹都督骑马经过下面,连射两枪击之,惜乎未中。尹都督说,此乃义妇,赞赏
不已,纳以侍寝,甚宠爱云。辛亥革命成功以后,少年郭沫若在成都读书,听过尹昌衡
讲演,记得他有三段论:一、自古英雄皆好色。二、昌衡好色。三、所以昌衡是英雄。
此事记载于郭沫若的长篇自传内。
时北京两大名妓金祥班的小凤仙(19岁)和云吉班的良玉楼(原名殷文鸾,17岁),而
且也是亲如姐妹,而尹昌衡30岁,蔡锷32岁,正好哥俩一个人一个泡了,成担挑了。在
北京城的风月场中,做红名妓很不简单,不仅要资质绝佳,还要识翰墨,通音律,在上
流社会中交际应酬,懂礼节,善谈吐,风雅宜人。良玉楼与小凤仙的可贵之处在于两人
都不是见钱眼开的人,因而她们能在风尘中觅知己,慧眼识英雄!
与良玉楼结交后,在给她“梳拢”(就是开苞)的那天晚上,尹昌衡送给良玉楼一串珍
珠项链,并即兴赠她一首诗:
秋月春花无限情,酒阑书剑任纵横。
自知此意甘颓倒,且看今朝值圣明!
不是东山能济世,也因蕲国厌谈兵。
美人名士堪千古,何必干戈误一生!
聪明的良玉楼,早已看出这位英年的尹... 阅读全帖
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珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民,16岁离开家乡,少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道,30年后,他如何“身世显赫”、“法力通天”,又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养,又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴,多次堕胎,生下十几名子女,其
中6名是婚生。
1990年,23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织,随后多次更名,于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子,骗财、骗色…
…他自称,这些年,在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年,他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时,仍能发号施令,让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后,吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨,他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁,广东省公安机关在珠
海依法查处 “华藏宗门”(又称“华藏法门”、“华藏功”)非法组织,传唤审查涉
案人员80多名,搜查取缔活动窝点多处,搜缴该组织宣传品及财物一大批。教首吴某衡
等21人因涉嫌组织和利用邪教破坏法律,实施诈骗、强奸等... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(12)谣言
四位钦差在商府铩羽的事,很快就通过各种渠道在燕州城各个衙门里传开了。
听说这消息之后,不少官员嘴上不说什么,却都在心里不约而同地松了一口长气
。虽然几位钦差到现在为止也没有插手过燕山卫的具体事务,但是不得不说,他们对地
方上的影响还是很大。有他们在,许多人连走路说话都不能不多赔上几分谨慎,做起事
来就更是仔细,生怕不小心给钦差留下什么坏印象。这显然滞误了一些应该尽快执行妥
帖的事情。当然,在一部分人愈加地谨小慎微的同时,也有一部分官员,说话的声音更
大,做起事来更加雷厉风行,挟了两膀子的劲想给钦差留个好印象。唉,他们这样做,
同样也是错误的……
现在好了,钦差大员终于快要离开了,大家也终于可以把忐忑了个把月的心放下
了。人们又不由自主地关心起钦差的行程。心思活络有门路的人开始动起了送什么样的
程仪才好的脑筋。
就在这些人绞尽脑汁思虑如何才能不露痕迹地巴结钦差的时候,又不知道从什么
地方传出一条教人目瞪口呆的消息:
上个月底,就是那场风雷交加的大雨夜晚,提督大将军与一个胡姬,在西边的张
果驿站,孤男寡女共宿一室……
所有人听说这条小道消息... 阅读全帖
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6、究竟是胡萍还是吴法宪没有说实话?
胡萍生前对舒云说:「吴法宪不止一次交代我,林彪在北戴河,每天要用飞机,你直接
安排,就不要通过我了。注意保密,飞机呼号临时改变。我冤屈在哪儿?我是管专机的
,林彪坐的那几架飞机,都有准备。电话一来,马上就出发。从北京送到北戴河,吃的
喝的用的,还有文件,几乎每天都有飞机为林家服务。太频繁了,容易泄密,吴法宪有
交代,凡是到北戴河的飞机,由你掌握,以训练的名义。」(舒云《我不是「资敌罪」
——空军副参谋长胡萍访谈录》,引自百度贴吧:http://tieba.baidu.com/f?kz=735406552
胡萍2008年4月去世,但他的儿子继续为其父亲鸣冤叫屈:「当时的空军司令员吴法宪
专门指示父亲:林家用飞机,要全力保证。林彪当时住在北戴河,几乎每天都有飞机从
北京往返北戴河接送人员和传递文件。由于太频繁,容易泄密,吴法宪对父亲交待,凡
是去北戴河的飞机,由你掌握,要注意保密,改呼号,以训练的名义往返。」(胡耀萍
《我的父亲胡萍》,《老照片》76辑,2011年4月)
但问题是,「913事件」前夕,吴法宪追查256专机去山海关的原因时,胡萍为什么串... 阅读全帖
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“华藏宗门”教主
“华藏宗门”邪教被取缔(广东卫视视频截图)
今年7月30日凌晨,广东省公安机关在公安部的统一部署下,在有关省市的协助配合下开展“猎枭行动”,依法查处“华藏宗门”(又称“华藏法门”、“华藏功”)非法组织,传唤审查涉案人员80多名,搜查取缔活动窝点多处,搜缴该组织宣传品及财物一大批。据初步侦查掌握,该组织教首吴某衡(47岁,揭阳市惠来县人)等人涉嫌组织和利用邪教破坏法律事实、诈骗、强奸等犯罪活动,其中21人已被刑事拘留。
近年来,有不少群众举报吴某衡及其创立的“华藏宗门”宣扬歪理邪说,控诉因修炼“华藏”而导致家庭破裂、流离失所、身心受损。今天,本报为您一一揭开“华藏宗门”及教首吴某衡的神秘面纱。
其人真相
早年劣迹斑斑
虚构身世弄虚作假
吴某衡的早年可谓劣迹斑斑。公安机关调查反映,他在少年时期经常玩弄女性、耍流氓,曾因与一名有夫之妇同居,被派出所收容审查;1991年11月,因涉嫌诈骗、流氓罪被惠来县公安局刑警队收容审查。2000年,他因擅自发行股票罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑11年,于2010年刑满释放。
近年来,吴某衡虽然没有工作,但收入颇丰,... 阅读全帖
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六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴,程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱,岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书,他忍痛把手中的产业及股分交换出去,偏偏死丫头还让美人
们挑逗他,死命挖出他仅有产业,讽他「人为色亡」!
云如瑶在他再次夜探时,镇定地献上冰滑娇嫩的身子,这时他才知晓自己能解她身
上寒毒,然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去,未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀,甚至还让小魏夫
妇赔了性命,连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江,深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中,一个优美的身影静静坐着,她盘着腿,叠放的双足脚心朝天,素白纤手放
在膝上,拇指轻扣中指,食指、无名指、小指张开,状如兰花。微微低着头,乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久,她松开中指,双掌摊开,合在一起,掌心相接,慢慢旋转,然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样,素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖
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作者:陈怅 回复日期:2011-03-19 09:53:59 
谢雪莹和往常一样一大清早就来到了《江湖周刊》报社上班。
她今天仍是穿着裤装,但是外面套了一条小小的棉白色的遮裙,耳朵上也继续挂
着昨日带上的那两个绿玉耳环,颇有那么几分小妩媚。
她下了马车,刚准备走进报社的大楼里,却瞥见街道对面的一个报亭旁挤了一大
群人,正纷纷嚷嚷地在争购报纸。谢雪莹有些奇怪,丁香月和龙长老的绯闻昨天傍晚就
已经见报了,没道理到今天早上还会这么火爆。
一个做采编的同事手中捏了一张报纸从人群中奋力挤了出来,他刚过马路就朝谢
雪莹招手:“听说了吗?丁香月……”
“我知道……是龙长老。”谢雪莹说。
那同事愣了一愣,立刻说,“不是不是,那都是旧闻了。丁香月昨天晚上被人绑
架了!”
谢雪莹当然大吃了一惊。这虽然远比不上半年前燕子坞、峨嵋师生被挟持的事件
那么严重,但以丁香月目前在观前街上的地位,也算是桩能震惊整个姑苏城的特大新闻
了。
谢雪莹和那同事一边聊着一边走进报社的门厅里,负责接待的小姑娘看到她立刻
喊道,“主编叫我跟你说,让你不用签到了,直接去采访丁香月的绑架事件。”
谢雪莹马上摇摇头,“我不去,他知道... 阅读全帖
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(十一)
谢雪莹和往常一样一大清早就来到了《江湖周刊》报社上班。
她今天仍是穿着裤装,但是外面套了一条小小的棉白色的遮裙,耳朵上也继续挂
着昨日带上的那两个绿玉耳环,颇有那么几分小妩媚。
她下了马车,刚准备走进报社的大楼里,却瞥见街道对面的一个报亭旁挤了一大
群人,正纷纷嚷嚷地在争购报纸。谢雪莹有些奇怪,丁香月和龙长老的绯闻昨天傍晚就
已经见报了,没道理到今天早上还会这么火爆。
一个做采编的同事手中捏了一张报纸从人群中奋力挤了出来,他刚过马路就朝谢
雪莹招手:“听说了吗?丁香月……”
“我知道……是龙长老。”谢雪莹说。
那同事愣了一愣,立刻说,“不是不是,那都是旧闻了。丁香月昨天晚上被人绑
架了!”
谢雪莹当然大吃了一惊。这虽然远比不上半年前燕子坞、峨嵋师生被挟持的事件
那么严重,但以丁香月目前在观前街上的地位,也算是桩能震惊整个姑苏城的特大新闻
了。
谢雪莹和那同事一边聊着一边走进报社的门厅里,负责接待的小姑娘看到她立刻
喊道,“主编叫我跟你说,让你不用签到了,直接去采访丁香月的绑架事件。”
谢雪莹马上摇摇头,“我不去,他知道我对这种事兴趣不大,我还有更重要的线
索要追。你让他找... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
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