d**********r
发帖数: 24123 | 1 欲练神功，哼哼。。。
BTW: 都免费给大家偷学武林秘籍了，版主给各包子吧。
发信人: tayama (电饭煲上校挖坑专员), 信区: Military
标 题: 甘肃卫生厅:41名医务人员学9天打通任督二脉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 06:05:15 2012, 美东)
http://news.sina.com.cn/s/2012-05-23/160624465410.shtml
甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办
5月12日至20日，甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举
办。主办方邀请了兰州李少波真气运行研究所所长李天晓和资深教员彭志勇担任教员。
省卫生厅厅长刘维忠出席了培训班结业仪式，并做了讲话。省级9家医院和各市州人民
医院、中医院、藏医院的领导及医务人员共47人参加了培训。
刘维忠指出，真气运行学是李少波教授继承和发展中医医学宝库精髓-吐纳导引术
所创立的养生保健方法，该法被传播应用50多年，深受海内外人士的欢迎。他要求各医
院积极组织医务人员进行培训学习，熟练掌握真气运行学的方法技术，应用到临床实践
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T*R
发帖数: 25894 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoNoGo (wonder), 信区: WaterWorld
标 题: 甘肃卫生厅:41名医务人员学9天打通任督二脉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 07:36:20 2012, 美东)
不需要肖氏手术了！练气功就行了，有效率=87% ：）
http://news.sina.com.cn/s/2012-05-23/160624465410.shtml
甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办
5月12日至20日，甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举
办。主办方邀请了兰州李少波真气运行研究所所长李天晓和资深教员彭志勇担任教员。
省卫生厅厅长刘维忠出席了培训班结业仪式，并做了讲话。省级9家医院和各市州人民
医院、中医院、藏医院的领导及医务人员共47人参加了培训。
刘维忠指出，真气运行学是李少波教授继承和发展中医医学宝库精髓-吐纳导引术
所创立的养生保健方法，该法被传播应用50多年，深受海内外人士的欢迎。他要求各医
院积极组织医务人员进行培训学习，熟练掌握真气运行学... 阅读全帖 |
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w********o
发帖数: 10088 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoNoGo (wonder), 信区: WaterWorld
标 题: 甘肃卫生厅:41名医务人员学9天打通任督二脉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 07:36:20 2012, 美东)
不需要肖氏手术了！练气功就行了，有效率=87% ：）
http://news.sina.com.cn/s/2012-05-23/160624465410.shtml
甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办
5月12日至20日，甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举
办。主办方邀请了兰州李少波真气运行研究所所长李天晓和资深教员彭志勇担任教员。
省卫生厅厅长刘维忠出席了培训班结业仪式，并做了讲话。省级9家医院和各市州人民
医院、中医院、藏医院的领导及医务人员共47人参加了培训。
刘维忠指出，真气运行学是李少波教授继承和发展中医医学宝库精髓-吐纳导引术
所创立的养生保健方法，该法被传播应用50多年，深受海内外人士的欢迎。他要求各医
院积极组织医务人员进行培训学习，熟练掌握真气运行学... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoNoGo (wonder), 信区: WaterWorld
标 题: 甘肃卫生厅:41名医务人员学9天打通任督二脉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 07:36:20 2012, 美东)
不需要肖氏手术了！练气功就行了，有效率=87% ：）
http://news.sina.com.cn/s/2012-05-23/160624465410.shtml
甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办
5月12日至20日，甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举
办。主办方邀请了兰州李少波真气运行研究所所长李天晓和资深教员彭志勇担任教员。
省卫生厅厅长刘维忠出席了培训班结业仪式，并做了讲话。省级9家医院和各市州人民
医院、中医院、藏医院的领导及医务人员共47人参加了培训。
刘维忠指出，真气运行学是李少波教授继承和发展中医医学宝库精髓-吐纳导引术
所创立的养生保健方法，该法被传播应用50多年，深受海内外人士的欢迎。他要求各医
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发帖数: 24123 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tayama (电饭煲上校挖坑专员), 信区: Military
标 题: 甘肃卫生厅:41名医务人员学9天打通任督二脉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 06:05:15 2012, 美东)
http://news.sina.com.cn/s/2012-05-23/160624465410.shtml
甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办
5月12日至20日，甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举
办。主办方邀请了兰州李少波真气运行研究所所长李天晓和资深教员彭志勇担任教员。
省卫生厅厅长刘维忠出席了培训班结业仪式，并做了讲话。省级9家医院和各市州人民
医院、中医院、藏医院的领导及医务人员共47人参加了培训。
刘维忠指出，真气运行学是李少波教授继承和发展中医医学宝库精髓-吐纳导引术
所创立的养生保健方法，该法被传播应用50多年，深受海内外人士的欢迎。他要求各医
院积极组织医务人员进行培训学习，熟练掌握真气运行学的方法技术，应用到临床实践
之中。
经过9天的培训，学员... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 李天晓做真气讲座，刘维忠主持
23日，甘肃省卫生厅网站上一条消息在网上引起关注，刘维忠在之后的微博里笑言：“打通任督二脉，只是让气血更加通畅，身体更健康而已，并不是什么武功绝学。”为了解真相，记者约访了几位新闻当事人，一探“打通任督二脉”的玄机。
兰州李少波真气运行研究所所长李天晓：
●真气运行学有人信吗？
“不怕你不信，就怕你不练”
●怎么才算打通了任督二脉？
“主要还是靠个人感受”
●为何厅长这么支持你们？
“治好了厅长邻居的儿子”
研究所所长
打通任督二脉主要靠个人感受
前日，记者联系到了“真气运行学骨干培训班”教员、兰州李少波真气运行研究所所长李天晓女士。
李天晓是甘肃省著名中医、养生学家、真气运行学术创始人、原甘肃中医学院中医主任医师李少波教授之女。
前日，李天晓说，真气运行学骨干培训班是和甘肃省卫生厅合办的，已经办了好几期了。
而听到记者转述的网友质疑，李天晓语气坚定地表示，“不怕你不信，就怕你不练。”
怎么才算通任督二脉？
“怎么才算打通任督二脉？”李天晓表示：“人会感觉到精力充沛，一些慢性疾病的症状会减轻，饮食睡眠排便恢复正常，以前有经络仪，可以检测到一些数据，但是人体... 阅读全帖 |
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v*********n
发帖数: 3983 | 7 甘肃省卫生厅厅长刘维忠是不是练法轮功的?
http://news.sina.com.cn/s/2012-05-23/160624465410.shtml
甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举办
5月12日至20日，甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在武山矿泉疗养院成功举
办。主办方邀请了兰州李少波真气运行研究所所长李天晓和资深教员彭志勇担任教员。
省卫生厅厅长刘维忠出席了培训班结业仪式，并做了讲话。省级9家医院和各市州人民
医院、中医院、藏医院的领导及医务人员共47人参加了培训。
刘维忠指出，真气运行学是李少波教授继承和发展中医医学宝库精髓-吐纳导引术
所创立的养生保健方法，该法被传播应用50多年，深受海内外人士的欢迎。他要求各医
院积极组织医务人员进行培训学习，熟练掌握真气运行学的方法技术，应用到临床实践
之中。
经过9天的培训，学员们全部掌握了静功五步通督法和动功胃肠功、五禽导引的训
练方法，感受了真气在任督二脉中运行的经过，体验了博大精深中医的神奇，证明了经
络学说的存在，对中医产生了信心。其中有41名学员打通了任督二脉，有2人因故休学
，还有4人因年龄偏大和... 阅读全帖 |
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j*********s
发帖数: 158 | 8 别让气功神话卷土重来
甘肃省级卫生机构通过红头文件来推行真气、经脉等学问，不能不让人想起30年前气功
流行的时代，只是在今天，更多的人不再单纯地相信，而是当做一个笑话。尽管卫生厅
长再三申明只是为了弘扬传统文化，但是这些玄而又玄的事情，也实在难有当年的风靡
盛况。
方舟子说：“今天，很多气功、风水之类的说法被神化，固然和当前的社会环境有
关，但同时也是因为中国人普遍缺乏科学理性的精神。科学理性的精神是现代化国家的
基础，我们要实现现代化，首先要普及科学精神、理性思维，而做到这一点很难，也还
有很长的路要走。”
甘肃省卫生厅网站5月22日发布了一条《甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班在
武山矿泉疗养院成功举办》的消息，称5月12日至20日有41名学员打通了任督二脉，学
员们普遍感受是通督后很兴奋，精力充沛，既往疾患明显减轻或痊愈，饮食、睡眠、二
便恢复到正常状态。
据报道，早在今年2月21日，甘肃省卫生厅就已经下发红头文件，号召全省医务工
作者学习运用真气运行法。此前已成立的甘肃省中医学院附属医院真气运行研究室，作
为培训基地。该文件要求各市、州卫生局、厅直单位等单位，认真组织人员参加师... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 298 | 9 诚心请教编程方面的训练。平时本行只是做实验，科研上没有接触编程，可是觉得理科背景想做quant还得学编程。虽说市面上有很多本c++的书，可是那些书都是模板，我读起来很晦涩，所以我想通过自己的实践来提高编程能力从而达到能进投行的目的，书作为参考，这样也能吸收，不然像现在硬看那些书，很吃力。
1.想做个有GUI，后台能够处理我们实验数据的软件。这样听说要学c#或者c下的windows api或者c++下的Qt。
2.想做个和股票有关也有GUI的软件。
希望各位在投行的前辈给些建议，1和2对进投行有没有帮助，哪个帮助大？c#做GUI容易，不过在街上c#能作为敲门砖吗？c++下的GUI学起来貌似难很多。。。听说街上都用c++，可是应该怎么练习c++能力才能进来呢？只看书，能够回答面试问题就行？学GUI能够做出软件？还是什么。。。
前阵子也玩过python，弄弄股票平台，后台的计算都弄好了，好像python也能GUI，而且python真的上手很快。我现在的困惑是，在编程方面不知道应该如何准备才能方向是对的。还有一年准备时间。
希望各位不嫌麻烦能够指点一下！！！ |
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a****o
发帖数: 298 | 10 这儿这么多牛人，哪位能够给我点意见吗？还是我不该这样来问？也请指出。现在很想
学个什么，可是又怕学的和quant啊华尔街里quantitative research的方向跑偏路。谢
谢！
科背景想做quant还得学编程。虽说市面上有很多本c++的书，可是那些书都是模板，我
读起来很晦涩，所以我想通过自己的实践来提高编程能力从而达到能进投行的目的，书
作为参考，这样也能吸收，不然像现在硬看那些书，很吃力。
windows api或者c++下的Qt。
容易，不过在街上c#能作为敲门砖吗？c++下的GUI学起来貌似难很多。。。听说街上都
用c++，可是应该怎么练习c++能力才能进来呢？只看书，能够回答面试问题就行？学
GUI能够做出软件？还是什么。。。
而且python真的上手很快。我现在的困惑是，在编程方面不知道应该如何准备才能方向
是对的。还有一年准备时间。 |
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t**c
发帖数: 480 | 11 作者庄百川
浙江大学理学硕士，出版图书《环法自驾八千里》和《地道美国》。
1
一大早我就被一阵施工的噪音吵醒，拉开窗帘一看，一个戴着鸭舌帽的黑人小伙正叼着
烟，开着挖掘机，在房子四周的草地上“开膛破肚”。
我问Tony：“这是闹哪样？”Tony支支吾吾：“我在给房子装ADT（全球最大的家庭电
子报警监控服务商），那伙计正在挖沟埋电缆。”
Tony，美国农民，52岁，在美国中部的南达科他州经营着一个12平方公里的中型农场。
他总在我面前炫耀本地的治安——“路不拾遗、夜不闭户、汽车可以不拔钥匙、WiFi不
用设密码……”
我一脸狐疑地问：“那你这鬼地方有必要装ADT吗？”
他眼神躲闪：“这……这当然有必要啦。”
那天，Tony出门访友，我开着摩托车在他的农场四周转悠。秋天的烈日照得人犯晕，远
处地平线上热浪滚滚，12平方公里的农场里种着一望无际的黄豆，单调而空旷。
一小时后，我在离Tony家不远的地方，看到一名亚裔女子，手里拿着手机，神色焦虑。
听到摩托马达声，她转头，我们四目相对。
她看上去不过20岁左右，头发从发根到发梢由黑变黄。身上套了一件人造革夹克，里面
穿着低胸内衣，紧身牛仔裤包... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 3714 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: rodney (||), 信区: Joke
标 题: 学吉他 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 17 22:31:46 2009, 美东)
发信人: easyfm (easy), 信区: Supershow
标 题: 学吉他
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 17 22:17:36 2009, 美东)
【 以下文字转载自 yico 俱乐部 】
发信人: easyfm (easy), 信区: yico
标 题: 学吉他
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 17 22:17:21 2009, 美东)
今天下午我去琴行学吉他.老师问我为什么想学吉他.还没等我说话他又问我:"你是因为
曾轶可来学的吗?"
我狂点头,兴奋的问他:"你怎么知道的?"
老师巨无奈的说:"今年夏天我一个人就得教30多个学生,有28个是冲着曾轶可
来学的!她们的要求都不高,只要会弹曾轶可的歌就行!"
唉呀妈呀~~~当时我听完特激动!
最后老师说了一句话我差点没汗死~~~~~~
老师说:"现在曾轶可的歌我弹得比她还要 |
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B********e
发帖数: 1062 | 13 主要看看你想做什么工作？
如果要研究类的，你现在的编程基本够用了
建议加强金融知识和数学知识的积累。
科背景想做quant还得学编程。虽说市面上有很多本c++的书，可是那些书都是模板，我
读起来很晦涩，所以我想通过自己的实践来提高编程能力从而达到能进投行的目的，书
作为参考，这样也能吸收，
windows api或者c++下的Qt。
容易，不过在街上c#能作为敲门砖吗？c++下的GUI学起来貌似难很多。。。听说街上都
用c++，可是应该怎么练习c++能力才能进来呢？只看书，能够回答面试问题就行？学
GUI能够做出软件？还是什么。
而且python真的上手很快。我现在的困惑是，在编程方面不知道应该如何准备才能方向
是对的。还有一年准备时间。 |
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r***k
发帖数: 13586 | 14 一门课5-6个project，每个project大约300-400行，总共有大约2000行。学个5门课就
上万了。当然这里面会有好多模板注释之类的，不过这些算行数应该没问题的。 |
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n********h
发帖数: 13135 | 15 你不明白，就别让自己的孩子学呗。人家自己的孩子，愿意学啥就学啥，也没有义务给
你解释不是。
1。开不开发智力这个不知道。但是学钢琴不会比看电视更不开发智力。难道因为不开
发智力，你家孩子永远都不看电视？
2。你要是想把钢琴当爱好，也得学啊。将来当数学家的孩子也没有几个，估计连爱好
数学的都没有几个，你难道不让孩子学数学？
3。至于枯燥不枯燥的，这要看人。没有天分的人会觉得枯燥，但是人家孩子有天份的
，不会觉得枯燥。
4。这个创新意识，做数学题更没有创新意识了，作对了就行。学字母就更没有创新意
识了，26个字母你必须那末念，那末写。。难道你不让孩子学认字母，数学。 |
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z*******g
发帖数: 4 | 16 我原来学药物的，已经博士后+国内工作经验3年了，现在已经35岁，想咨询一下，我转
行学统计master的可行性有多大？
看了很多人的帖子，统计对数学的要求还挺高的，我自从上了大学之后，就再没有跟数
学打过交道，高中数学学的一般般，但是考试成绩还是不错的。
请问我这种数学基础差的，转行学统计的可能行怎么样？会不会作业都完成不了，都毕
不了业？或者将来毕业都快40岁了，能找到工作吗？谢谢大家！ |
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n********h
发帖数: 13135 | 17 这个要看个人。比如，你让孩子学琴的目的是啥？考级，比赛，还是提高音乐修养？有
些老师很擅长考
级，有些老师教学生是希望学生比赛拿奖。有些老师的态度是你将来不拿钢琴当专业就
别来。有些老师
的态度是孩子只要高兴就行。
学音乐，特别是学小提琴，孩子的听力要好，听力不好，挺难学好小提琴的。学钢琴的
入门门槛低一
些。
比如我选老师的时候，当地比较有名的老师我都没选，这些老师非常好，但是对学生要
求高，每天练琴
半小时到一小时，我不想我家孩子练那末久。还有就是，这些名师手下天才学生也比较
多，对那些不太
天才的学生自然耐心就差了些。我家孩子天分差些，就不去凑热闹了。 |
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l**t
发帖数: 6971 | 18 大家有什么小学生（1-6年级都行，中文的也行，收费的也行）学数学的iOS App推荐吗？
凡推荐必有包子重谢！ |
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h**r
发帖数: 8078 | 19 北滩这话虽然冲了点儿，但很实在。
我知道很多老美孩子练琴，一天20分钟都不能保证。人家也开开心心的学几年。
钢琴水平分级我不懂。但我听过中音钢琴讲师的课，老师说，业余10级放专业上来看，
勉强算个半级？
既然业余10级在专业看来都是不入流，业余练琴的就别拽级了，管你0级10级都是玩票的
。自己玩得高兴就行。
学。 |
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l**t
发帖数: 6971 | 20 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: lopt (好好学习天天向上), 信区: Apple
标 题: 包子求推荐小学生学数学的App
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 00:09:59 2012, 美东)
大家有什么小学生（1-6年级都行，中文的也行）学数学的iOS App推荐吗？收费和免费
都行。
凡推荐必有包子重谢！ |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 23 7.21朱学勤惊天抄袭证据（一）：小女子点朱学勤的死穴
7.23朱学勤惊天抄袭证据（二）：第七章第五节
7.25最新朱学勤惊天抄袭证据（三）：第八章第一节
小女子
这是小女子考证的朱学勤先生的第三个章节，《道德理想国的覆灭》第八
章第一节（共8页，276页至283页）。结果与上两次考证（分别为第八章第五节——共5
页，298-302页；第七章第五节——共8页，266-273页）完全相同，这三节都来自Blum
一书。本节除了两段，所有内容出现在Blum一书。小女子本乃幽默之人（看本人的第一
篇就知道了），可是，面对这样严峻得不能再严峻的事实，已经幽默不起来鸟。
仅以小女子的这三篇考证，朱学勤抄袭一事，到此可以铁板钉钉了。这还不
包括Isaiah和邢玉思两位大哥的指控。网上有朱粉这样辩解：“像这类外国历史的出处
一般都不是原创，而是分别收集自各种不同的外文原文资料或者国内各种翻译过来的有
关资料。但又是根据各种资料结合个人的观点进行取舍的，所以很难说谁抄谁，或者，
因为作者将各种资料揉和得很好，因而有效地表达了自己的观点，应该就不... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 25 小女子点朱学勤的死穴：任选一节为朱书加注
——以第八章第五节为例
小女子猪偷懒
小女子为留美在读经济学PhD 学生（博士生），本无意掺合中文学科涉及朱
学勤抄袭之事。既然欧洲的Isaiah哥哥已经为揭批伪学者朱学勤（汶川大地震后此人大
言不惭地发表“天谴论”）尽了一份绵薄之力，在美国的小妹我也该有所表示才对。欧
美从来都是一家嘛，欧美的中国留学生更是一家亲哈！想当初2008年春保护奥运火炬免
受脏毒势力和西方媒体干扰，也是咱欧美中国留学生的共同努力嘛！小女子学过看相，
对比汪晖和朱学勤的照片，小女子就感觉，汪晖是个好男人（你看，被别人抓了点小辫
子被那些伪媒体、伪文人骂得那么惨也默不作声，小女子看着都心疼，在心里痛骂那些
自以为得意、其实只有猪胆趁人之危的文痞们），朱学勤则似个油嘴滑舌的小暴发户相
色。在网上看到朱学勤自信满满地回应指控“一条都不成立”后，小女子更验证了自己
对朱学勤的相面判断，很反感他的油腔滑调，更不相信他的所谓辩解。
Isaiah哥哥的最严重指控是朱学勤抄袭了Blum一书，最近邢玉思网友的“朱
学勤抄袭铁证：任选一节的文本分析”... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 26 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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B***o
发帖数: 133 | 28 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 30 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 31 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 32 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
rebeccawu (布谷鸟---早起的鸟儿有虫吃) 于 (Sat Oct 29 17:41:46 2011, 美东) 提到:
理由如下：
1.她会跟孩子家长说有些跟他学琴的孩子简直就是是弱智，练一首稍微难点的曲
子要练1-3个月甚至半年。她认为这种孩子就是弱智
2.她教学非常严格，严格也不是坏事，但对一个初级的孩子来说没有从孩子对音
乐的兴趣出发，而是很生硬的按照国内的那套要逼着孩子去学琴，而且用的是很枯燥的DO RE ME FA
SO 教孩子弹，对一个4-5岁的男孩儿来说有些苛刻。
3.由于多种原因当家长提出有改变计划并且换老师的想法后，招到Lisa Hu的严重
不满，甚至指着孩子说：“你跟我学琴如果学不好，你跟谁也学不好，我当初以为你是
一个非常聪明的孩子，所以给了你一个比较难的曲子去练（这个曲子她要求和7-9岁的
小朋友一起参加表演的曲子），但是我太高估你了，你并不是一个特别聪明的孩子，我
应该给你一个非常简单的曲子云云。“天啊，这是一个为人师表的老师跟一个4-... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 35 太极拳从形、法、意、气、神等的学习过程是个严谨的科学的系统性学习过程，如何让
学员能够在短时间最有效地达到最佳的学习效果，是每个真诚授拳的拳师长期 构思的
教学手段。针对目前学拳多年都不能真正入门这一普遍性的现象，我向陈沛菊老师请教
探讨，陈老师提供了她多年来教学总结出来的教学大纲，特此让大家参 考，对照自己
是否已经掌握到相关技能。
第一阶段技术部分:
1.学习基本动作：身型、手型、步型；身法、手法、步法。
2.学习陈氏太极拳一路。
第一阶段理论部分:
1.陈氏太极拳技术的风格、特点
2.陈氏太极拳技术要领：身体各部位要求及练习方法
第二阶段技术部分:
学习拳术发劲动作练习方法。
第二阶段理论部分:
1.太极拳的健身理论
2.拳术的连贯、转换技术，发劲方法。
第三阶段技术部分:
学习推手基本方法：单推手、双推手、
合步四正手、顺步四正手。
第三阶段理论部分:
推手技术基本理论和训练方法、推手技术运用理论
第四阶段技术部分:
学习陈氏太极拳二路
第四阶段理论部分:
柔极至刚，劲力连贯，发劲完整。
经陈老师悉心的讲解指导，一个上午把太极混元桩的主要技术要领都领会了，根据我的
练拳20来年... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 36
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远强奸的同伙，撒但一会的人，《旧金山共识》的作者，请看：
分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻: 一代人的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 37
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远强奸的同伙，撒但一会的人，《旧金山共识》的作者，请看：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc76.html
分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://7000christian.blogspot.hk
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的。
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件：
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻：一代人的见
证”的贴子，(原贴网址：http:... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思？
我们是等中文学校开课
☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课，是初中以后
我希望... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
jeeves (coala) 于 (Mon Mar 22 16:15:25 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: notear (MiaoMiao), 信区: Parenting
标 题: 四岁男孩学钢琴经历及体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 22 15:13:21 2010, 美东)
我儿子现在四岁半，已经学习弹钢琴半年。这半年来陪儿子学钢琴有很多体会，想在这里跟大家分享一下，希望对各位有帮助。我其实很少发贴，只是最近觉得体会颇多，有种不吐不快的感觉，想在这里记录下自己的想法，也想和大家交流一下怎样引导小孩学琴。
大家都知道学钢琴是越晚越省心，尤其是男孩，一般建议男孩更应该开始的更晚一些。我儿子其实是阴差阳错的就这么早开始了。我本人小时候是个钢琴迷，一心想学钢琴，可是家里买不起钢琴，只好买了个电子琴学。那时我特别喜欢，一有时间就练，学了有两年，觉得电子琴和钢琴
畋鹜Υ蟮模倭废氯セ嵫珊芏嗷迪肮撸偌由系笔鄙系牡缱忧侔嗖辉侔炝耍... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 43 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
... 阅读全帖 |
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M******C
发帖数: 623 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
smallhushi (小护士) 于 (Sun Jan 16 21:50:36 2011, 美东) 提到:
我是新人，刚刚报道，背景是国内名牌大学（牌子其实不重要了在米国）理科本科毕
业，文科经济类研究生毕业。来米国两年，之前是做的一些其他投资类的工作。但是经
济不景气加上我没有米国的学历不好找工作。有卡。家里很多在中国当医生的，其实从
小就很想当医生或从事医疗类的职业，但是由于父母都是医生所以干一行恨一样加上国
内的情况，所以他们不推荐我学医当时也就没有上8年硕博连读的国内医学院。也是到
了米国才有这种重新选择的机会的，满26了。 现在在东北部一个社区大学读一些护士
的学分，这个社区大学是没有WAITING LIST的，但是有RANKING SYSTEM，学费是便宜，
我这个学期FULL TIME 14个学分4门课也就1500的学费左右。AP1,GENERAL PSYCHOLOGY,
SOCIOLOGY, HUMAN DEVELOPMENT, 全是我的ADVISOR给我选的课，因为这些学分到时候... 阅读全帖 |
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K**W
发帖数: 6346 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: KKWW (临时工), 信区: Military
标 题: 走火入魔？甘肃卫生厅长打通任督二脉，可治癌症。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 10:25:33 2012, 美东)
甘肃厅长力挺打通任督二脉研究所 该所自称可治癌症
http://news.sina.com.cn/c/2012-05-24/125424471599.shtml
亲，不会武功9天也能练成神功 甘肃卫生厅教你打通任督二脉
昨日，甘肃卫生厅官网称，真气培训班上有41名学员打通了任督二脉；厅长回应：
并非武功绝学
微言>
自从打通了任督二脉
@Dinsanity丶：自从打通任督二脉，饭也吃得进了，水也喝得了，一口气爬五楼不
费劲儿了，爸妈还不担心我学习了…
@今日话题：古人打通任督二脉大都需要很久，例如金庸小说里，张无忌用了8年，
狄云至少12年。相比之下，9天真算是快的！
@周恩瞳哥哥按快門：听此武林消息，望着天空的乌云，此刻正雷鸣电闪，不觉叹
道，看来江湖中恐怕要掀起一阵腥风血雨了！
@a阿汤哥a：甘肃省开了先河，医院设警务室还... 阅读全帖 |
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f*1
发帖数: 837 | 46 http://bbs2.chinatt.com/tt/dispbbs.asp?boardid=118&Id=64222
2007 乒乓训练日记 1~108
请了教练正规学球了一年多,每個禮拜都有體校學生跟著陪練, 在网上也受益于几位老
师前辈的指点, 很多长期未解决的问题都逐一开朗 研究过的球理也一一得以验证实践,
學習心得也积累了不少,尤其是最近几个月,有跳跃式的进步,有些心得一直想跟大家細
聊 分享. 但无奈最近公事繁重,只能用日记方式来展现,大家也看腻了长篇大论,我这
学球日记打算用最精简的字语来写 ,希望能对大家有所帮助. 以下都是我认为非常重要
而且帮助我很大的观念跟心得. (現今每個星期還是會跟體校學生碰面練球,每個月也
會不定期跟一位資深教練碰頭, 如果各位对于网络流行的一些说法 存有疑虑希望通过
我去询问专业教练或者体校学生的,可以跟我说,我可以代您提问,并且把解答公布于此)
(以下都以右撇子為例)
学球日记一: 先用正手攻球来练蹬转迎前的动作再结合两点打一点的步伐训练, 效率
遠高于直接从正手拉球练起,事半功倍 !
学球日记二: 动作框架正确动作熟练后, 要尽快... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 47 北 京有一个名牌大学的女孩，是个团支部书记，晚上出去打的，这个名牌大学的团支
部书记它可能什么都不缺，她什么知识都有，但是她没有平安的知识，她晚上出去 打
的，这个司机一看她长得很漂亮，又是晚上一个人，司机就把她强奸了。完了以后呢，
这个女孩子啊，她就说了一句话，结果这一句话，就是因为这一句话，把自 己的性命
丢掉了。她说了一句什么话呀？她说我记住你长什么样了，我一定要报案。结果犯罪分
子说，那你都记住我长什么样了，我还留着你干什么？就一刀把她给 杀了。后来咱们
警察把犯罪分子抓到以后一审问，这个犯罪分子一共强奸了17个女孩，但是前面16个女
孩都没死，为什么呢？人家没说这句话。是吧，一个名牌大学的大学生，由于没有平安
的知识，把自己的性命给丢掉了，所以我们说平安是最大的智慧，我今天用一个多小时
给大家奉献一道护身符。
防卫菜单
防卫菜单: 男人只带100元; “家里有三不搁”：; “四喊三不喊”。
大家看这是我今天给大家提供的菜单（指着多媒体课件），比如说你到饭馆里面吃饭，
就有这么一个菜单，什么鱼香肉丝，什么木须肉，就是这个菜单。今天就给大家炒这几
道菜。第一个道菜：男人只带100... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 49 《入菩萨行论》的所化对象没有限制，不是你是哪位上师的弟子就不能听我的法，你是
哪个宗派的不能听我的法，这种情况是没有的。因为它属于显宗法，所以也不需要灌顶
，只要对大乘佛法有信心、对利他的善举有兴趣，谁都可以加入听受的行列。本来，我
们的佛法就是很圆融的，可以包容一切，而不应该以狭隘主义自己对自己约束，把自己
的空间缩得很小，所以你们不管是哪个上师的弟子、哪个寺院的弟子，我认为都可以听。
也许你在听的过程中，对自己的相续有一点帮助，那我的目的就达到了；也许没有什么
帮助，但我敢保证绝对不会有任何危害，不像社会上的各种宣传品，会对你的身体、心
情有负面影响。所以，不管你是学净土宗、禅宗、华严宗，或者藏传佛教的各教各派，
无论是什么样的人，谁都可以听受。这并不是我特别大方，也不是历史上从来没有开许
过，而是《入菩萨行论》的所化众生本来就非常广。所以，通过这次的学习，希望大家
能从内心真正生起菩提心，而不是停留在口头上。上师如意宝早在六、七年前讲过：“
我们学院所有的四众弟子，有关别解脱戒出离心方面，应该好好学习《花鬘论》；菩提
心大乘佛法方面，一定要学习《入菩萨行论》；密宗方面，主要学习无... 阅读全帖 |
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