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全部话题 - 话题: 虚邪
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1
来自主题: ChineseMed版 - 八虚
微信上看来的,好像有道理。不过如果病很深,光靠拍打估计效果不够。
“肺心有邪,其气留于两肘 肝有邪, 其气留于两腋;
脾有邪, 其气留于两髀 肾有邪, 其气留于两腘。”
——肝邪聚腋窝,心肺邪聚肘窝,脾邪聚大腿窝,肾邪聚膝腘窝
肺心有邪,其气留于两肘(在肺则尺泽,在心则少海之次。“留”,当作“流”,下同
);肝有邪,其气留于两腋(期门、渊腋等穴之次);脾有邪,其气留于两髀(脾与胃
合。其脉皆自胫股上出冲门、气冲之间,故邪气留于髀跨者,为脾经之病);肾有邪,
其气留于两腘(肾与膀胱为表里,其经皆出膝后阴谷、委中之间,故邪气留于两腘者,
为肾经之病)。《灵枢客篇》

增强免疫力——用八虚拍击法
八虚("八"是指人体的八个关节,即两肘、两腋,两髀、两腘),是五脏藏邪的所在之
处,五脏有病又可以通过拍打某个部分起到缓解和治疗的作用。拍打八虚就是通过经筋
来调整人的气血,融养生保健治病于一体。通过拍打将体内代谢产物“痧”这种毒废物
经过一系列复杂的生化过程排出体外,达到保健养身的目的,同时这种过程又增强了人
体... 阅读全帖
b*****l
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2
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇余尽通其意矣。经言气之盛
衰,左右倾移。以上调下,以左调右。有余不足,补泻于荣输,余知之矣。此皆荣卫之
倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈
何?

岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地;故天有宿度,地有经水,人有经脉。

天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢,卒风暴
起,则经水波涌而陇起。

夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客,亦如经水之得风也,
经之动脉,其至也,亦时陇起,其行于脉中,循循然。

其至寸口中手也,时大时小,大则邪至,小则平。其行无常处,在阴与阳,不可为
度。从而察之,三部九候。卒然逢之,早遏其路。

吸则内针,无令气忤。静以久留,无令邪布。吸则转针,以得气为故。候呼引针,
呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。

帝曰:不足者补之,奈何?岐伯曰:必先扪而循之,切而散之,推而按之,弹而怒
之,抓而下之,通而取之,外引其门,以闭其神。呼尽内针,静以久留,以气至
w****n
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3
上古天真论篇 第一讲
主讲:徐文兵
主持:梁冬
播出时间:2008-12-0623:00—24:00
经文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于
天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者
,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,
梁冬:我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师,徐老师你好!
徐文兵:梁冬好!听众朋友们大家好!
梁冬:啊呀,一看就很有这个电台风范,从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵:听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬:哎呦,我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医,
中医作为一个非常博大精深的学问,而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
,最近呢,饱受诟病,很多人呢也不恨理解,我们特别希望能够用一种崭新的视角,其
实也不是崭新的视角了,只不过是一点点让大家,我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医,尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖
L*D
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4
来自主题: ChineseMed版 - ZZ: 清风大夫谈产后风
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1591739532_0_1.html
(LDD: 清风大夫据说就是民间中医网的大千老师。)
什么是产后风?
什么是产后风呢,一般产妇得的产后风一般不是真正意义的产后风。
所谓产后风。即产后有明显受风冷史(小风不算),而使风冷之邪入于子宫,这种产后
风,不同与平时受风。平时受风浅,产后受风深。故难治。
目前人们生活条件都很好,不会无故着大风大寒、但城市里的产妇体质多不佳,又营养
失调。产后所得多是产后虚损不调之症,而表现怕风、怕冷、出汗、心悸的产后类风症。
用药多以补益为主。把身体之虚补上来即会明显改观。之所以很多中医生开的药无效。
多是从攻风入手,故百无一效,还会产生不小的副作用。希望大家明白。
中药治病,如果对症,三、五剂药就会看出效果。凡医生说一个月看效果,并且吃半月
,毫无效果者。皆是未对症。希望患者不要继续吃他们的药。
产后方的方子中如有:独活、威灵仙、秦九、防风、川芎、续继、全蝎、蜈蚣、鸡血藤
等中的两味药以上者,即可断定他的方子是以攻风为主。切不可服。损人正气,使你的
病加重并难愈。慎之。戒之。
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f*****n
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5
十三、
“啪嗒……”粘稠的鲜血正从人头下方汩汩涌出,长长的血线一直垂到了地面,有
几滴更溅到方欣光滑的小腿上,有些发烫……
付纶人头面上的表情已经凝固了,因为惊惧而瞪大的双眼失去了往日温睿的光芒。
方欣一口气尖叫了四五声,心中只想将手中的人头胡乱抛出去,但她的双手因为极
度恐惧而变得僵硬异常,扣着人头的十指居然怎么也张不开。
突然方欣身后探出两只手掌,一只捂住了方欣正在尖叫的嘴,另一只重重地一挥,
将那人头从方欣手中打飞了出去。方欣惊恐地一扭头,当看清身后站着的是唐考时,她
一下克制不住,呜呜地哭了起来。
“别哭,快走!”看着滚落到屋角的付纶人头,唐考又何尝不是冷汗直冒,这里究
竟发生了什么,他已经没有兴趣再去追究,现在的唐考只想拖着方欣离开这个恐怖的地
方。
二人刚向前台的方向走了两步,一声极粗重的喘息从隔间里传了出来。唐考回头看
了一眼,却看见隋凌正低着头痛苦地跪在付纶的尸身旁。他一只手捂着脸,浑身不住地
颤抖,另一只手中竟然倒提着一把细长的弯刀!猛然间,隋凌象是想起了什么,一下抬
起了头,瞪着唐考的双眼竟是一片赤红色!
唐考一惊,不敢再多看,揽着方欣的腰,又推又拉地将双脚发软的她... 阅读全帖
f*****n
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二十七、
柏叶与宇文约定的这一天,宇文下午正好有课。
在讲完了预定的课程之后,离下课大约还有五分钟,宇文拍了拍手上的粉笔灰,朗
声对台下的学生们说道:“大家都知道,我们学校是有自己的考古研究所的,在校博物
馆里,陈列了许多研究所的老师们考古挖掘的成果,根据课程的需要,学校为我们安排
了参观校博物馆的机会,这也算是一次难得的课外活动吧,希望同学们积极参加!”
台下响起了一阵小小的议论声,学校里那栋有些古旧的博物馆,一向是不对外开放
的,学生们平日不论何时从馆前经过,都是大门紧闭,仿佛那里早已被废弃。也不知里
面放了些什么宝贝,听说只有贵宾来访,学校才会派专人陪同参观。
“具体的时间安排在后天下午三点,同学们请准时到博物馆门前集合等待!”宇文
在补充活动时间的时候,他的视线却不经意地扫过坐在最后一排的两个外国学生。
柏叶仍象往日一样,在埋头记录着什么,而奥斯丁却抱臂靠在椅子的靠背上,神情
肃穆地望着宇文。宇文注意到,今天这一整节课,奥斯丁都没有动过笔,莫非他的手真
的被玄罡所伤?
“宇文老师,你和我们一起去参观博物馆吗?”一个女学生突然举手问道。
“请放心,我也会和你们一起去的。”宇文说话... 阅读全帖
L*D
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njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人,祖传中医,在湖北十堰行医,个人博客在此:
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附,与中医粉分享,也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例:肺实脾虚气陷证
患者,李某,男,40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来,每天总感到气出不上来,稍干重活即呼气困难,无咳嗽、咳痰,无咯血,
无潮热、盗汗。在多家医院就治,心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻,服多位老中
医中药均无效,在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊,面色黎黑,说话前半句有力,后半句无力,牙
齿黑黄,舌质粗糙,舌尖红,中苔黄糙,舌根白腻,肺脉滑实有力,右关若,右尺沉细
,左寸浮细而软,左关涩。
诊断:气陷(肺实脾虚气陷)
分 析:张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖,其升陷汤本人研究多年,此病人有大气下陷
的病机,但病机并非如... 阅读全帖
r***u
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8
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
t******n
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9
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
f*****n
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四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡,柏叶并不敢掉以轻心,立刻将长枪刃锋向下低垂,
手腕快速地一抖,凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲,但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛,它极快地调整了自己的奔跑姿势,
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形,不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲,速度之
快,也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前,心
底也暗暗叫了声好,它的躲避手段看似简单,却甚难把握,因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算,才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑,难怪当年大阪一战,轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王,优势就在于远程制敌,而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提,玄罡似乎对此十分清楚,所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势,逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人,自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后,他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天,时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武,琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中,他立即胸... 阅读全帖
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11
十五、
天刚蒙蒙亮,警察们就在阴霾湿润的树林中发现了隋凌的尸体,尸体咽喉上深深的
刀痕,几乎切断了隋凌的脖子。
经验丰富的法医在仔细勘查现场之后,却得出畏罪自杀的推论,因为那把有许多证
人目睹的凶器仍然在隋凌的手中,沾染了大量隋凌的鲜血,并且现场也没有第三者的指
纹和脚印。
隋凌之死,震惊了整个城市。一个品德优良的大学生,为何突然变成了杀害十余人
的杀人狂?无论是谁都会想知道这件事的全过程。而在无孔不入的记者们大力挖掘之下
,某个案发现场的评委会老师也透露出本该竞选决定的学生会主席却由学校内定的内幕

仿佛一切都有了定论,这位有绝对实力成为新任学生会主席的优秀学生,却无意中
知晓学校内定的学生会主席并不是他,年轻人的脆弱让他无法接受这个事实,他的精神
世界崩溃了。第一个被害者正是上一任的学生会主席,似乎也证实了这件事的起因。
很长一段时间里,人们都将这起事件与十五年前在美国衣阿华大学发生的中国学生
卢刚因为嫉妒而失控枪杀数名美国导师的血案相提并论,隋凌与卢刚的结局也十分相似
,都是用行凶的凶器结束了自己年轻的生命。大学生的心理亚健康状态又变成一个社会
关注的热点,被人们广泛地谈论。不... 阅读全帖
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二十三、
游泳馆的后门出去,是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来,却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上,笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗?你这个王八蛋!”宇文眼中燃起一团怒火,猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去!
眼看那长枪就要贯脑而出,奥斯丁却依然微笑着不躲不闪,宇文心中微微一怔,手
上长枪的速度便略微缓了一缓,但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去!
突然“嗡”地一声轻响,宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声,紧接着,一把细
长的弯刀从下往上荡起,大力斩在枪柄上,竟将宇文的长枪硬生生架高了一截!虚灵枪
去势凶猛,虽然被弯刀挡开,枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时,他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人,居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶!而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀,刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石,这分明就是在隋凌手中杀人无数,随后不知去向的
那把赛施尔长刀!
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上,只见他不慌不忙地抬起手来,极随意地将碎
发从脸上拂去,然后开口说道“我当然知道我在做什么,我只是想... 阅读全帖
f*****n
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二十九、
柏叶的突然出现,不免让唐考大吃一惊,只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的,慌
乱之间,唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景,可明知
自己不是柏叶的对手,他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去!
长箭疾刺咽喉,对常人而言,定然是非常凶险的杀着,可在柏叶的眼中,只觉得唐
考的动作慢得有些可笑,他右手压住唐考握弓的那只手臂,左手轻巧地一翻,快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻,箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置,他心有不甘,立刻聚力于手掌,猛地向那支羽箭尾部拍去,只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力,继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中,唐
考一掌拍去,长箭未能深入半分,自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛,脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒,苦于手无寸铁,不知该如何反抗
,但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时,惊恐之余,他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架,丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿,就像抡起一柄巨大的铁锤,... 阅读全帖
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十九、
“你确定就是在这里?”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置,此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊?我真的看见一个女孩在这里被杀死了!”方欣急了,“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天!”
“我相信方欣!”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文,突然冒出了一句,“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗?”
“嗯?太干净了?”唐考一愣,随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面,当他翻转手
指时,指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来,却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬!这小子,动作够快啊,就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的,”宇文看了看表,“现在才两点,距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时,中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过,说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦!”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊,说不定拿拖布去检测,还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道,“可现
在既没有尸体,也没有人报案失踪,警察是不会管这闲事的,谁给你做检测啊?”
丁... 阅读全帖
f*****n
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二十一、
当方欣从睡梦中醒来时,窗外已经是一片晨光,她盯着陌生的天花板看了好一阵,
才回想起,自己昨夜是在唐考的工作室里留宿的。
方欣起身站在窗边,使劲揉了揉双眼,然后把自己的眼镜戴上。透过窗户向外望去
,楼下路边的一株夹竹桃正盛放着纯白色的小花。方欣使劲吸入一口清新的空气,不禁
心情大好,若自己还是在女生宿舍那边,早上起来的空气可没这么新鲜。
不知何处的的广播喇叭忽然开始播放起音乐,音乐若有若无地传到方欣的耳中,她
微微一怔,那不是《运动员进行曲》吗?
“啊呀!糟了糟了!”方欣突然发出的高声尖叫将正在外屋酣睡的唐考猛地惊醒了
。难道凶手又来偷袭?睡得迷迷糊糊的唐考骨碌一声翻下床,猛地撞开里屋的木门。
“方欣!你没事吧?”唐考急切地问道。
“现在都已经九点了!运动会马上就要开始了!我还要去播音的!都怪你!把我留
在这边,我忘记这边没有闹钟了!”方欣一边梳理她的长发,一边扭头恨了唐考一眼。
可当她看清唐考赤裸的身上仅有一条小短裤时,不由得又发出一声惊叫。
“呃!”唐考这才醒悟过来,红着脸赶紧关上了门。
“我昨天晚上不是把门反锁了吗?为什么你还能把门打开?”方欣有些气恼的声音
从屋内传了出... 阅读全帖
L*D
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dyx (...><...) 于 (Thu Sep 15 03:19:06 2011, 美东) 提到:
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入,但是我很乐意学习,认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》,突发了把内经古文原文和注释,以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人,都来看一看,我们先祖的智慧,是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们,也请多多学习,为文化的传承做出一份力量。
如有错误,欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代,是成书于汉代。
全书共162篇,分两部,《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理,
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐[1],长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰
:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世
异耶?人将失之耶?... 阅读全帖
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四十、
天完全黑了,雷声有一阵没一阵的,声音也有点发闷,象是在铁皮罐里点燃的炮仗
,雨下得不是很大,不愿意带雨伞的懒男生们顶着几张报纸也就可以勉强抵挡着跑回宿
舍了。
校博物馆四周的路灯坏了几盏,馆内又不像其他开放自习的教学楼那样灯火通明,
在这样的雨夜里便显得有些阴森可怖,偶尔有学生从附近经过,也会情不自禁地加快了
脚步。
无为子独自一人坐在博物馆大门前的看守小屋里,也不开灯,桌上搁了一瓶二锅头
和一盘卤花生,就这么颇为寂寞地在那里自斟自饮。远处偶尔有脚步声响起,老人便会
抬起头来看一眼窗外。
九点一刻,有人轻轻地敲了敲小屋的窗户。
“前辈,真对不起,我来晚了。”宇文的神情看上去有些抑郁,找寻了这么久,始
终没有温雅和玄罡的消息,他身上的衬衣已经找不到半根干纱,头发也是湿漉漉的,不
时滴下水来,也不知道他在雨中走动了多久。
“外面太冷,博物馆里面有空调,我们还是进去说话吧。”无为子倒也没怪宇文来
晚了,提起桌上的酒瓶,起身推开了小屋的门。
走进博物馆,无为子打开一间侧厅的照明,又不知从何处拿出一件灰色的旧布褂,
顺手扔给了宇文,“想换就换上,不想换就拿这衣服擦擦你的脑袋,这展厅地板沾... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
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远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
g******t
发帖数: 230
19
来自主题: NextGeneration版 - (转载) 清风医生谈产后风
讲一下产后风的事情,今天是产后风的一个专题讲座,今天来的听众,大部分是产后风
患者,还有些实习医生,还有些
中医爱好 者,所以主要针对大家说一下产后风的问题,至于我也治了这么长时间的产
后风,跟大家可能多多少少都有些
交流,有的患者是在我这治的,有的治好了,有的正在 好转,有的没有治好,还有的
在关注,所以今天利用这个时间跟
大家讲一下产后风,我相信在座的各位得了产后风,对产后风肯定有一个切身的认识吧
,感同身受 吧!
这里我就从医学角度给大家说一下产后风,产后风,顾名思义吗,讲的是产后的疾病,
产后怕风怕冷,这是最主要的一
个症状,浑身麻木、酸 疼,整体的身体素质下降,产后风可以直接理解为产后怕风怕
冷的一种综合性的病症,在座的都
是当了孩子妈妈的人,要不然也不会得产后风,但是这个产后风现在 大家好像一致认
为产后风很难治,如果说不能及时
治容易做根,还有说产后风要在月子里尽快治疗,不然的话,拖的时间越长,产后风越
难治疗!在座的各位可能很 多还
是带着产后风这个病。
产后风是怎么回事呢?这样给大家讲,首先讲一下什么是产后风,产后风有哪些症状,
然后我国的一个治疗现状,包括
中医、西... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
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来自主题: ChineseMed版 - (转载) 清风医生谈产后风
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标 题: (转载) 清风医生谈产后风
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 12:34:50 2011, 美东)
讲一下产后风的事情,今天是产后风的一个专题讲座,今天来的听众,大部分是产后风
患者,还有些实习医生,还有些
中医爱好 者,所以主要针对大家说一下产后风的问题,至于我也治了这么长时间的产
后风,跟大家可能多多少少都有些
交流,有的患者是在我这治的,有的治好了,有的正在 好转,有的没有治好,还有的
在关注,所以今天利用这个时间跟
大家讲一下产后风,我相信在座的各位得了产后风,对产后风肯定有一个切身的认识吧
,感同身受 吧!
这里我就从医学角度给大家说一下产后风,产后风,顾名思义吗,讲的是产后的疾病,
产后怕风怕冷,这是最主要的一
个症状,浑身麻木、酸 疼,整体的身体素质下降,产后风可以直接理解为产后怕风怕
冷的一种综合性的病症,在座的都
是当了孩子妈妈的人,要不然也不会得产后风,但是这个产后风现在 大家好像一致认
为产... 阅读全帖
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九、
“不行了……我跑不动了……”穿越一片小树林时,气喘吁吁的唐考一屁股坐在草
地上,再也不愿意挪动半步。
“平时不锻炼,叫你和我去踢球也不去,现在知道身体是革命本钱了吧?”丁岚故
作轻松地说道,眼睛却在紧张地观望四周。这里距离校医院已经很远了,确实不必再慌
张逃窜。
“我们干嘛要跟着这个家伙跑啊?我们又没做什么坏事。”唐考指着离他们较远的
宇文,气急败坏地说道。
宇文慢慢靠了过来,握着那柄克力士长剑的手似乎一直在用力压制着什么,以至于
他的整条手臂都在微微颤抖。
“你们不用跟着我了,赶紧回工作室吧,如果你们的运气够好,警察是不会找你们
麻烦的。”宇文冷静地说道。
“我们在现场留下指纹了,警察肯定会找到我们的!”丁岚还是有些害怕。
“放心吧,你们唯一会留下指纹的地方就是门锁,警察进门的时候一样会去摸门锁
的,能被他们采集到完整指纹的可能性不大。我只是不明白,你们为什么也跑到那里去
了?”
唐考虽然腿没力气了,嘴倒还利索,很快就将张月晨委托一事的来龙去脉说了一遍

“原来如此……”宇文似乎在思考着什么。
“宇文老师,你怎么办?是你叫人把易南行送到医院去的,推窗户的时候,恐怕也
留下了指... 阅读全帖
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三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后,惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世,看地上那些佛门法器所构成绳缚架势,方寸间透出一股凛然正气,俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵,无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵,竟然在柏叶脚下完美
重合!
雨夜一战,塞施尔长刀断为两截,长刀上所附着的邪灵也随风散去,而柏叶的目的
,自然是想用邪阵招魂,使那邪灵凝聚成形,再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心,焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博,却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵,一边分心焊接长刀,单
是平衡体内正邪两团气劲,便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪,怎会有如此不凡的
修为?
“宇文老师不用担心,虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈,但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍,那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻,说道:“你为了重铸塞施尔长刀,倒是
煞费苦心,可这正邪... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 诊断现场 (转载)
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发信人: swxg (swxg), 信区: ChineseMed
标 题: 诊断现场
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 6 22:14:18 2015, 美东)
别讨论那些阴阳三才四行五行六经等了。实打实的看看这个
常X,男,56天,1986年2月6日初诊。
患儿系8个月早产儿,出生20天即患肺炎;住院14天,好转出院数日,咳喘复发。
曾服麻杏石甘汤数剂病减,但停药复发,且日渐加重,不发烧。叠经打针、服药、输液
、输氧,病情不减,且多次出现病危。
西医诊断:喘息性肺炎,先天性心脏病(房缺)。
不得已,转来中医门诊。
诊见:患儿精神萎靡,面色苍白,肌肤瘦瘪;咳喘气紧,喉中痰声漉漉,口唇发绀;啼
哭之际,冷汗淋漓;夜寐不安,时而烦躁惊厥,四肢冰冷;拒进乳食,大便挟乳食残渣
;舌质淡、苔白,指纹淡红。
辨证论治
[学生甲]本例喘息性肺炎,症状不少,危象毕呈,病机很复杂,稍不谨慎,虑其“动手
便错”。老师是怎样掌握其病机的呢?
[老师]使用归纳法,就一目了然:
第一,患儿早产,先天不足;咳喘迁延1个月,叠用西药乏效,症见精... 阅读全帖
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五十二、禁咒
朦胧之中,宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人,那些面孔很是熟悉,可他却叫
不出这些人的名字,这些人围在宇文身旁,相互用极快的语速交谈着什么,宇文虽然听
得很清楚,却一句话也听不懂。很快,这些人又都行色匆匆地不辞而别,宇文心下着急
,正要伸手挽留,手上所触却是一片空!
就在梦中的宇文惶恐不安时,一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他

宇文睁开眼睛,看见的竟是满脸泪痕的方欣,也不知她是遭遇了什么事情,头发上
居然粘连着许多碎草,脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师!快救救唐考和丁岚吧!他们被一群亡灵军团的士兵抓走了!”方欣哭诉道

“啊?”宇文大吃一惊,咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟,才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔,身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人,两只手掌却几乎比常人大了一倍
,若是握成拳头,简直就是一对擂钵!他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包,整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄?你也来了?”宇文又是一声惊呼。
“大师兄?”方欣愣了一下,惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文,星落刀可在你手中?”... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 诊断现场
别讨论那些阴阳三才四行五行六经等了。实打实的看看这个
常X,男,56天,1986年2月6日初诊。
患儿系8个月早产儿,出生20天即患肺炎;住院14天,好转出院数日,咳喘复发。
曾服麻杏石甘汤数剂病减,但停药复发,且日渐加重,不发烧。叠经打针、服药、输液
、输氧,病情不减,且多次出现病危。
西医诊断:喘息性肺炎,先天性心脏病(房缺)。
不得已,转来中医门诊。
诊见:患儿精神萎靡,面色苍白,肌肤瘦瘪;咳喘气紧,喉中痰声漉漉,口唇发绀;啼
哭之际,冷汗淋漓;夜寐不安,时而烦躁惊厥,四肢冰冷;拒进乳食,大便挟乳食残渣
;舌质淡、苔白,指纹淡红。
辨证论治
[学生甲]本例喘息性肺炎,症状不少,危象毕呈,病机很复杂,稍不谨慎,虑其“动手
便错”。老师是怎样掌握其病机的呢?
[老师]使用归纳法,就一目了然:
第一,患儿早产,先天不足;咳喘迁延1个月,叠用西药乏效,症见精神萎靡,面
色苍白,口唇发绀,冷汗淋漓,烦躁惊厥,四肢冰冷,显系心阳虚惫。
第二,肌肤瘦瘪,拒进乳食,大便挟乳食残渣,显系胃虚不纳,脾虚失运。
第三,咳喘气紧,痰声漉漉,显系痰气冲逆犯肺。
前二条是正虚,第三条是邪盛。
[学生乙]基本... 阅读全帖
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七、
丁岚唐考心中都十分清楚,除了那片停工的综合楼工地上,学校里恐怕不会再有其
他地方还能看见脚手架。可张月晨怎么会在那里拍下这样一张照片呢?而这张照片又怎
会落在老易的手上?
两人心中都隐隐约约有了答案,但谁也不愿意先说出来,毕竟这很难让人置信,也
很难接受……
沉寂片刻之后,丁岚开始飞快地在工作室里翻找,不一会儿就拿出一个应急灯。唐
考一愣,随即明白了丁岚准备做什么,他环顾四周,最后目光落在了门后的一根棒球棍
上。
“一起去!”两人目光对接的刹那,不约而同地说道。
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中秋刚过不久,月亮还剩一大半挂在夜空中,寥寥几点星光衬映之下,更显得地上
一片清冷。
还没到十点,工地旁仍不时有学生经过。丁岚和唐考蹲在工地围墙下一边抽烟,一
边观察着四周的情况。
瞅准一段没有行人的时间,丁岚突然扭身率先翻上了围墙,随后又伸手将唐考也拉
了上来。跨坐在围墙上,丁岚打开应急灯照了照围墙内的地面,确认地上没有障碍之后
,两人一起跳了下去。
由于不知道易南行是否仍然躲藏在工地里,丁岚也不敢开着应急灯行走,生怕惊动
了对方。两人只能借着淡淡的月光缓缓前行。沿着地基大坑的边缘走了几十步,前方影
影绰... 阅读全帖
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邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
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达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
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话说民国元年(1912年)的八月底,云南鸡足山悉檀寺内已经一片初秋的气象。秋风肃
杀,落叶纷飞。天色已近黄昏。雄伟的万寿殿上,三个人正坐着议事。中间一人是个青
年军官,约莫三十岁样子。还有一个戎装打扮的军人和一个老者,坐在两旁。这时候,
从门外大步走进来一个清瘦老者,身形高大,穿着藏青色僧袍,神色庄严慈和中,却有
一股凛然之气。
三人停止了说话,抬起头来,认真地打量着这个和尚。殿中顿时陷入了一片寂静,只听
见秋蝉的声音,在众人耳朵里面回响。
老和尚在大殿中间站定,迎着众人的目光,静静地环视了一周。他判断正中的青年武官
,应是他要找的云南军政部总长,兼参议院院长的李根源将军。老和尚以前从未见过他
,不过根据此人长相看,国字脸,浓眉大眼,目光透出英武之气,必然处事杀伐果断,
因此非李根源莫属。而且年纪轻轻就任如此大官,少年得志,必有过人之处;当然也极
可能刚愎自用,不听劝告。
想到这里,老和尚的内心波澜起伏。打从不顾卫兵阻拦,闯进大殿起,他早已把生死置
之度外。他知道今天的形势极其险恶。如果论理不成功,李根源是否会当场杀了他,这
并不重要。他担心的只是没法走出这个大殿,全寺的近千僧人肯定会... 阅读全帖
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黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则?岐伯对曰:法天则地,合以天光。

帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之。

是故天温日月,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣
而卫气沉。月始生则血气始精,卫气始行;月郭满则血气实,肌肉坚,月郭空,则肌肉
减,经络虚,卫气去,形独居,是以因天时而调血气也。

是以天寒无刺,天温无疑;月生无泻,月满无补;月郭空无治。是谓得时而调之。
因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。

故日月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气扬溢;络有留血,命曰重实;月郭空而
治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫邪乃起。

帝曰:星辰八正何候?岐伯曰:星辰者,所以制日月之行也。八正者,所以八风之
虚邪以时至者也。四时者所以春秋冬夏之气所在,以时调之也。八正之虚邪而避之勿犯
也。以身之虚而逢天之虚,两虚相感,其气至骨,入则伤五脏,工候救之,弗能伤也。
故曰:天忌不可不知也。

帝曰:善。其法星辰者,余闻之矣,愿闻
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二十五、
“西荒有兽名梼杌,浑身披毛,其状如虎,人面猪牙,尾长丈八,性凶逞恶,能斗
不退!属性为木,破石岩,惧刚金!”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去,宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下,面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧,只见白虎低吼一声,
弓腰蓄力,抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩,在空气中划出一道弧形亮光,梼杌竟然不避不闪,硬承了白虎一击,锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕,让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
!可梼杌丝毫不在意是否受伤,飞溅的鲜血滑入它口中,更激得梼杌凶性大发,前冲之
势并未有半点减弱!被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下,张开血盆大口,
露出上下两排尖利獠牙,猛地向白虎咽喉咬去!
白虎虽是式神幻兽,自身却同样有痛楚感应,在梼杌猛噬之下,不禁仰天长嚎!
站在白虎身后的柏叶,由于白虎身躯的遮挡,只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛,
怪兽梼杌咬住白虎咽喉,那张人脸上的双目却紧盯着柏叶,露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛,这梼杌岂止是一头怪兽,分明就是一个剽悍无匹的凶魔!
柏叶不敢怠慢,双手相交,十指颇有节奏地舞动,... 阅读全帖
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发布:大风风 [空间 留言] 日期:2010-9-24 10:35:00
阅读:2790 繁體 我要收藏
曾在初中二年级,那时候我大概15岁的样子。当时班里有一个
同学特别爱看小说,每天总是抱着很厚很厚的书埋头苦读。我当时
虽然很爱读书,但还达不到痴迷的程度,于是对那位同学特别钦
佩。一次,我发现他看的书是一本黄色小说,内容非常的吸引我,
当时这本书在班里男生之间传播,很多同学都借着看。那一年暑
假,这本书流转到我的手里。
我的家在农村,家境贫寒,父母都是老实厚道的农民。每逢暑
假,农活特别多,我白天都是帮父母干活,晚上回去一个人偷偷的
看那本黄色小说,慢慢的成瘾,慢慢的染上了SY的恶习。愚痴的我
当时还不知道那种可耻的行为是“SY”,沉浸在其中不能自拔。后
来我还经常在亲戚家看黄色光盘,SY的罪恶行为愈发不可收拾,在
家里,在学校的宿舍里,在厕所里……肮脏、无耻到了让人不敢想
象不堪回首的地步。
我的父母对我十分疼爱,虽然家庭贫寒,但父母对我花钱从不
结余,我在班里穿的衣服、使用的文具、每周的零花钱、吃的饭菜
都让很多同学非常羡慕... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 地骨皮金银花哺乳期可以吃么?RT
谢谢.
药名: 地骨皮
别名: 杞根、地骨、地辅、地节、枸杞根、苟起根、枸杞根皮、山杞子根、甜齿牙根、红耳堕根、山枸杞根、狗奶子根皮、红榴根皮、狗地芽皮
汉语拼音: di gu pi
拉丁文名: Cortex Lycii Chinensis
英文名: Chinese Wolfberry, Chinese Wolfberry Root-bark, Root-bark of Chinese Wolfberry, Root-bark of Barbary Wolfberry
拉丁植物动物矿物名: Lycium chinense Mill.
性味: 味甘;性寒
归经: 归肺;肾经
功效: 清虚热;泻肺火;凉血
主治: 阴虚劳热;骨蒸盗汗;小儿疳积发热;肺热喘咳;吐血;衄血;尿血;消渴
用法用量: 内服:煎汤,9-15g;大剂量可用15-30g。
用药禁忌: 1.《医学入门》:忌铁。
2.《本草汇言》:虚劳火旺而脾胃薄弱,食少泄泻者宜减之。
3.《本草正》:假热者勿用。
功效分类: 清热药;凉血止血药
各家论述: 1.李杲:四物汤内加地骨皮、牡丹皮,治妇人骨蒸最妙。地骨皮治足少阴、手少阳有汗而骨... 阅读全帖
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三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上,雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净,露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢?
宇文拖着伤腿趴在地上,不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索, 但他遍寻方圆
数十米,却一无所获。无疑,有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼,脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力,想感应四周的灵力波动,可奥斯丁那最后一刀凶险之极,他竭尽
全力使出的云雷诀,已毫无保留地耗尽了最后一点灵力,现在只觉得体内空荡荡的,象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后,无为子心有不甘地发出一声长吼,用力地一
跺脚,在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上,抹了一把脸上的雨水,一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁,低头嗅了嗅他仍在流血的伤处,刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场,它已无法介入其中,直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情,唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来,地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭,让唐考忽然意识到,自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭,是你射的吧?”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖
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35
来自主题: Midlife版 - 刮痧治壮汉,艾灸补虚人
中医的针灸,按摩,放血,刮痧,贴敷,灸疗,适宜治疗的疾病性质迥异,能针对
虚弱之人的是艾灸和帖服,那些能“见血”的刮痧则适合体质壮实人使用。
现在很多人自己会刮痧,但有的人一刮就出痧,有的人皮肤都刮破了也没有痧出来
。不出痧的这种不是因为刮的力量不够,而是体质偏虚,气血不够充盛,顶不出痧来。
这种人如果采取能去邪的“拔罐儿”疗法,很可能也吸不住那个火罐。此时如果遇到一
个正规的中医,他肯定要让你回去吃药,或者通过艾灸先把气血补足了再来刮痧或者拔
罐儿。
刮痧和放血都比较适于治疗实性体质的人或者实性的疾病,比如嗓子疼,扁桃体发
炎、化脓了,在后背的“大椎”穴刮刮痧,或者在手指的“少商”,“商阳”穴放放血
,之后多喝点水,睡上一觉就轻松很多。刮出的痧、放出的血,其实是你自己的气血宣
透了出来,随着宣透把病邪带了出来,这种治疗办法特别适合身体壮实的年轻人,他们
的痧一碰就出来,特别有因势利导的效果,痧出得多,先说明你邪气重,同时也说明你
的正气尚不虚,正邪正在相争,刮痧是给邪以出路,相反的,换了年纪大的身体不好的
人,正气不足,仅仅凭借刮的力量是无法把邪推出去的,所以先... 阅读全帖
B***o
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虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年,民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段,国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员,除了一面忙于战事,为了安定人心,还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山,代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日,虚老启程,抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定,在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未,即1943年)一月,在息灾法会上修忏仪,至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师,席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理,以及基督与神的问题。
这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云
和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论,完全是站在客观中道的立场上,没
有任何政治倾向和宗教偏护,以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日,
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 邪派辩术十四式
本人嘴笨, 并非辩才, 但本人倒也学过点
逻辑与辩论. 考虑到许多同志在网上常有
掐架的需求, 故从几本秘籍中删繁就简, 理
出一些常用基本招术, 与大家共享.
何谓"邪派"? 邪派者, 论法不合逻辑, 满是
破绽, 但隐蔽性强, 如对手不知破绽, 则难以招架.
以下这些基本招术, 网上一直被人使用; 如能系统学习,
则自己使用更得心应手, 遇对手使用, 则可
知破绽; 如能再融会贯通, 将基本招术组合
成新招使用, 则威力不可限量.
学此邪派法门, 切忌直来直往, 因对手如
知你招术, 便可知你破绽, 所以需以大量词藻
堆砌之, 加以虚招, 使对手不知所中
何招.
学此法门者, 如有学过正派法门, 或对正派法门
有兴趣者, 须知正派招术中可用某些邪派招术为辅,
仍不失为正派; 邪派招术中可用正派招术为虚招,
仍不失为邪派. 且正派的结论不一定对,
邪派的结论不一定错, 切记..
以下讲解招术要领:
1:
甲说A, 但甲(无知/为人不齿/是.../etc), 所以A不值一驳.
此招网上日日可见, 但依然好用.
2:
甲主张A, 但甲以前说过做过Y/Z, Y/Z 与 A矛盾 ( 这一
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 静心:因果实例 报应不虚
《晋书》记载了这么一件事。东晋知名人士王坦之,与和尚竺法师是推心置腹的好朋友
,经常在一起谈论因果报应。他们突发奇想,想因果报应有没有,人活着一时难以看清
,但死后就能看的真真切切。我们是这么好的朋友,谁先死了亲眼见到因果报应的真相
,一定要想法告诉懵懵懂懂活着的朋友真相是什么,不能不够朋友!于是他们郑重其事
的订下约定。一年多后,竺法师突然不请自来,也不对王坦之讲什么客套寒暄,急匆匆
就说:“贫道我已经死了!死后恶人受罪、善人得福,都不是假话。人只有勤修道德,
才能升天成神。”说完了就不见了。原来竺法师真的已经圆寂了。
传统中国人说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。如果我们能抛弃被强
行灌输的“无神论”绝对化思维方法,纵览古今,就会发现我们的老祖宗此言不虚。因
果报应的实例,也不仅仅死后才能看到。
例一:迫害优秀教师的党组副书记绝症身亡
中共国家民委原党组副书记、副主任牟本理主管迫害法轮功,他一贯紧随中共在本系统
大面积迫害法轮功学员。中央民族大学对优秀教师、法轮功学员梁波的残酷迫害就是牟
本理一手指挥和操纵的。
中央民族大学文传学院优秀女教师梁波因被中央民族大学指控在校... 阅读全帖
f*******e
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【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问到:“我听说古时候治病,只用移精变气的方法,祝由就可以了。而现在的环境
下,用毒药来治内,用针石来治外,也还有治愈的或不能治愈的情况,这是为什么呢?
岐伯... 阅读全帖
Y**u
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☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Fri Mar 30 01:23:54 2012, 美东) 提到:
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: ChineseMed版 - 学习中医心得之祝由与黄帝内经
dancooper写了不少祝由与中医的话题,我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
,《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文:
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石
治其外,或愈或不愈,何也?岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑
,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针
石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四
时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病
必甚,大病必死,故祝由不能已也。
意译:
皇帝问到:“我听说古时候治病,只用移精变气的方法,祝由就可以了。而现在的环境
下,用毒药来治内,用针石来治外,也还有治愈的或不能治愈的情况,这是为什么呢?
岐伯答到:“古代的人生活于大自然之间,与群兽为伴,寒冷的时候靠运动来避寒,天
热的时候,在巢穴(传说中国上古人物,称为有巢氏,或大巢氏)里静处来避暑,内心
里没有贪慕享乐的想法,外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦,在这种恬澹的
生活环境中,外邪不能深入到身体里,所以,不需... 阅读全帖
G****t
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末法时期,邪师说法如恒河沙,又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运,遇
到了“唯一”开悟的大师,继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法,已落魔网成魔民而
不自知,造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王,清海无上邪
师等莫不如此,而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实,也堪称是此类
的经典案例之一。
首先,邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实:“他(广钦老和尚)走了以后,我又尚未破参之前,这人间暂时没
有宗门正法、了义正法;”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见,你找不到
真正的佛法。”(《邪见与佛法》)
★邪师萧平实:“余于一九九○年自悟破参及见性已。”(《楞伽经详解》)
(注:邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。)
★邪师萧平实:“(平实)书籍里所说的法,都是诸位在市面上没见过的,你走遍
了全球也见不到这种书的。”(《大乘无我观》)
★邪师萧平实:“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。(《阿含正义》)
(注:邪师萧平实独创邪法,确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖

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什么叫作金刚行呢?那就是说,十回向位又叫作十金刚,也就是说十回向位的修行
,又叫作十金刚行。那十回向位从第一回向“救护一切众生离众生相回向”开始,到第
二回向“不坏回向”,一直到第十回向“法界无量回向”,全部都是金刚行!统统都是
金刚行!
那这个十回向里面,以哪一个回向位为最重要呢?也就是以初回向位最重要!初回
向位的救护众生离一切众生相回向,如果能够做得到的话,那么其他的九回向就没有问
题了。初回向位的工作是一个吃力不讨好的工作。为什么初回向位的回向行是吃力不讨
好的工作呢?也就是说,当我们要救护众生出离邪见深坑,当我们要救护众生离众生相
的时候,众生是非常的难度!众生是非常的坚固于我见!众生坚固我见,所以《地藏经
》里面才会说:“南阎浮提众生,其性刚强、难调难伏。”南阎浮提众生其性刚强难调
难伏的最主要的一个道理,就是因为众生来自于我见相的执著,才会因为我见相的生起
,辗转执取我所执、辗转执取我所诸法,就是全部源自于我见相。
在佛世的时候,就有一个人掉到深坑里面去、掉到悬崖里面去,结果双手抓著树枝
不放;佛经过那边的时候,他就说:“佛啊!你是不是能够救救我啊... 阅读全帖
f*****n
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三十四、
丁岚驾驶着他的跑车风驰电掣地赶回医院,张月晨的病房却早已经收拾干净了,丁
岚问正更换床铺的护士张月晨什么时候离开的,护士也说不清楚,只说一般的病人在出
院这天多少都有些兴奋开心,唯独她清晨起来就有些郁郁寡欢,神情落寞。
看来张月晨还在为自己昨天没有接她的电话生气,今天又没能准时来接她,只能等
到回学校见面后好好赔个不是了。丁岚有些无奈地看了空荡荡的病房一眼,转身走出了
房门。
与此同时,从清晨起就一直躲在图书馆里查阅考古资料的唐考终于在满是灰尘的书
架上找出一本与西亚古文明考古相关的书籍。莫菲留下的四张素描和克力士剑上那个圆
形徽记勾起了唐考的极大兴趣,使得最近逃课有些频繁的他再次放弃了上午课程。不过
S大的图书馆里关于中国本土考古的资料颇为丰富,但对国外的考古研究就极为稀少了
,唐考费了半天力气,吃了一肚皮书架上的积灰,才翻出这么一本《西亚考古史》。
可在闷头苦读之后,唐考失望地合上了书卷,书中似乎并没有他所需要的内容,所
谓的西亚考古史,重点并非是西亚的历史,而是世界各国在西亚考古学方面发展的历史
。唐考忍不住重重地打了个呵欠,声音之大,惹得书桌斜对面一个正写论文的女孩子... 阅读全帖
q****n
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f05647c0100mxca.html
第十六章:重回鼓山
话说唐继尧欲与顾品珍开战问计于虚云上人,上人直言不讳道:“公得滇省民心,但未
必得将士心。倘起兵戈,将成两败俱伤之局。盖时‘蚌鹤相争’,必至‘渔翁得利’,
其他势力将乘虚而入占据滇省矣。不如因势利导,去虚名而存实力,以俟异日之缘。”
唐继尧深以为然,叹道:“几十年戎马生涯,我的双手沾满太多鲜血,早已身心疲惫,
自学佛以后,心中更是向往一方净土,上人怜苍生之情尤令我感怀,我依你之言退职就
成全他们吧!”
一九二0年岁末,唐继尧辞职赴港,顾品珍继位。顾品珍主政时,云南自二月始,就大
雨不止,昆明城内水可行舟。顾品珍命人在城楼用炮轰天,天如发怒的黄河,雨下得更
大更猛……
到了夏季,又遇干旱,天上犹如有十颗太阳,每日齐齐出来,至晚方归,数月下来,真
可谓是赤地千里……到了初秋,热毒蒸发,瘟疫大作,死人数千,乡民颗粒无收。“家
贫思贤妻,国难思良将。”滇省上至将领下至士民,无不思唐继尧旧德。
顾品珍心力交瘁,他不知从何处得知虚云上人有未卜先知之能,遂特地请他进城问... 阅读全帖
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十七、
暗红色的篝火横在宇文的面前,浓黑的夜幕笼罩了他四周的一切,与那遮天盖地的
黑暗相比,火光显得是那样的微弱无力。宇文抱腿坐在地上,只觉得浑身冰凉,身后的
黑暗正一点点地浸入自己的身躯。寒冷驱使宇文想给面前的篝火再加一把柴,手边能摸
到的却只有几根残余的细小树枝。
隔着黯淡的火光,十余个影影绰绰的白色人影站在宇文的面前。他们的面目全都模
糊不清,宇文只觉得有些人恍惚是认识的,但多看两眼,又觉得有些陌生。虽然看不清
那些人脸,宇文却能很清晰地感觉到,那些人影在用鄙夷的目光看着自己。
面对这样的目光,宇文只能将头埋得更低了。
过了一会儿,白色人影开始诡异地晃动起来,宇文不安地看着它们一步步接近了自
己。白影们在距火堆仅一步的地方站住了脚,开始对宇文缓缓地招手。宇文心中一颤,
不由自主地想往后退。
不过白影们要的并不是宇文,而是不知何时出现在宇文身旁的另一个人。当宇文发
觉那人就站在自己身边时,他呆愣地张大了嘴。白影们动作一致地对那人作出招揽的手
势,就像在召唤一个熟识的同伴。
宇文抬头望着那人,他的脸同样是模糊不清的,不过身形却有些熟悉,他毫不犹豫
地从宇文身边走开了,行走的脚步竟与白... 阅读全帖
f*****n
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四十六、源流
合上记事本,宇文此刻的心情真是难以言表,关于邪兵的起源来历前世今生,终于
有一支贯穿时空的长箭将所有的碎片都串联了起来。
宇文完全可以想象得出,屠戮同门的高芳受此事的影响,多少会有些闷闷不乐,而
迷信的天平军将士肯定也不会再将此事看作吉兆。既然士气受挫,高芳一定会将撤离蜀
地之事延期。至于后来发生的事情,无为子前辈也已说得很清楚了,这块天上落下的陨
铁,果真不是凡间之物,四位顶尖锻师用毕生功力打造了星落刀,无意间也赋予了它可
怕的魔力。即使星落刀断为两截,它还是替四位枉死的锻师展开了十分恐怖的报复,五
千天平军将士和二千多工匠,全都变成了它的殉葬品,包括高芳本人,最后也用星落刀
自裁了……
这把断裂的星落刀所带来的历史牵连,并未因所有事件参与者的惨死而告终,作为
此事真正的幕后操纵者――淮南节度使高骈,在痛失爱子之后,这位曾经“一箭贯双雕
”而被称为“落雕侍御”的唐末名将也失去了争夺天下的勇气。广明元年(公元880年
),黄巢起YI军南征,一鼓作气攻下了广州。当时天下公认只有高骈能阻挡黄巢义军的
如潮攻势,可他却任由黄巢回师北伐,渡江北上直捣长安,自己只是退守扬州,偏安一... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 邪见与佛法
第一章 概说佛法与邪见
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
第二节 邪见略说
第三节 评论邪见之原则
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
各位同修菩萨! 阿弥陀佛!
今天首先要谢谢许老师,为这一场演说,让他忙了很久;也谢谢他在正法的弘传和护持
上的付出。再来要谢谢我们道场主人汤师兄、吴师姐,这样无私无我的奉献,使得这个
地方能够成就很多人。最后还要谢谢诸位对正法的护持信受,再加上用功的修行。这些
都值得我们感谢,所以,预先在这里跟大家道谢。阿弥陀佛!
今天要讲的是「邪见与佛法」。许老师提供了好多个题目给我,后来我就选了这个题目
;因为邪见是修学佛法最大的障碍,所以讲「邪见与佛法」来做一个辨正。今天要讲的
「邪见与佛法」,它的子题是「当今台湾之邪说外道及佛弟子应有之认识」,我们先来
谈佛法,然后再来谈邪见。
什么是佛法?有人说:「佛法就是讲四圣谛、十二因缘、八正道、三十七道品……等等
。」然而佛法不只是这样,因为佛法要分成两个大部分来说,一个部份是「解脱道」,
另外一个部分就是「菩提道」。什么是解脱道?解脱道就是讲如何出离三界生死轮回的
方法与行门,这叫解脱道;那什么叫做菩提... 阅读全帖
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49
文:唐岐
在六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;这六度乃互相依持,少了其中一项
,就无法圆满六波罗蜜;比如不持戒,不修禅定,却想要求証「般若实相」,就犹如煮
沙成饭,了不可得,如《大智度论》说:「观真空人,先有无量布施、持戒、禅定,其
心柔软,诸结使薄,然后得真空。邪见中无此事,但欲以忆想分别,邪心取空。」「先
有无量布施、持戒、禅定,其心柔软,诸结使薄。」就是要先具足「善根」。「善根」
指善良敦厚的个性,少了自我傲慢的心态,具备「理性与民主」的心态,凡事讲信用,
重人情义理,处事稳重,不会心浮气躁,富包容心,心怀慈悲等等内在的德性;若是欠
缺了这些「善根性」,对「般若」的了解,就会止于想像分别,无法获得亲切的体验,
而且在分别想像中,很容易错解法义成为邪见。若是心中已有邪见,又得不到善知识的
指正,就会「邪心取空」;「邪心」含有著强大的贪瞋心行,贪瞋心行会相应邪见而不
自知;只要染著在贪瞋之下,就不可能契应「般若真空」;也会为了满足自己的贪欲,
以「诸法毕竟空」来掩饰自己贪欲心,说「贪欲」乃空无自性,一切行为「无罪无福」
之邪见。
《大智度论》用了一个比喻来说明「不积善根,不... 阅读全帖
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50
来自主题: ChineseMed版 - 《内经》上古天真论篇第一(1)
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入,但是我很乐意学习,认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》,突发了把内经古文原文和注释,以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人,都来看一看,我们先祖的智慧,是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们,也请多多学习,为文化的传承做出一份力量。
如有错误,欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代,是成书于汉代。
全书共162篇,分两部,《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理,
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐[1],长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰
:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世
异耶?人将失之耶?[2]岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数[3],
饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之
人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,... 阅读全帖
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